痴情

湖北省宜昌市五峰土家族自治县，是湖北28个国家级连片贫困县市之一。牛庄乡平均海拔1540米，曾经是五峰最偏远最贫困的乡。“吃粮靠供应，用钱靠贷款，穿衣靠救济。”在这片高寒山区，农民世世代代都在与贫困作斗争。

而现在，一栋栋新房掩映在树林间，通村公路绕山蜿蜒，村民们在大山中种植中药材和蔬菜。“2015年，全乡农民人均可支配收入达到7508元，比20年前增长了近5倍。”牛庄乡党委书记肖永奎深情地说，“牛庄人民能基本脱贫，得感谢罗官章，是他帮我们打下了产业基础。”

年近八旬的罗官章，拥有60年党龄，在牛庄乡当了13年“一把手”。当年，他带领群众开山劈路，“划旱船修电站”，创造了闻名湖北省的“牛庄精神”，获得湖北省劳模称号。1997年，他从五峰县人大常委会副主任位置上退休。“在任上的那些年，我们解决了乡亲们的‘粮袋子’，始终没有解决乡亲们的‘钱袋子’。老百姓吃饱了，荷包是瘪的。”回顾起退休返乡之前的工作，罗官章如是说。多年来，罗官章始终对乡亲们存有这种“亏欠”感。

回乡多年来，罗官章不顾年迈和身患多种疾病，痴情“巡山传艺”，始终都在为乡亲们“脱(穷)帽子”奔波。“不让乡亲们的荷包里有钱，死了也闭不上眼”。退休后，罗官章放着县城房子不住，毅然返回老家住木板房，引导农民转观念、学技术、闯市场、调结构，先后尝试了10多种药材、烟叶和蔬菜的种植。经过乡里推广，最终形成了烟叶、药材、蔬菜三个支柱产业。

牛庄村村民朱坤说：“是罗老那双像松树皮一样的双手，帮助我们搬走了贫困这座大山。”

导语：那一年轰动的文化事件，是《傅雷家书》的出版。《傅雷家书》是傅雷夫妇于1954年到1966年5月期间写给长子傅聪和儿媳弥拉的家信，是傅雷夫妇与傅聪间精神接触和思想交流的实录，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

“读者读书会”推荐的第四本好书是《傅雷家书》，非常有幸，我们邀请到了周国平老师作为这本书的荐书人。周国平是中国当代著名学者、作家、哲学研究者，著有众多散文集、哲学翻译著作等，他的文字和思想，给无数身处困顿中的人们带去慰藉。周国平个人非常喜欢《傅雷家书》，并且十分羡慕傅雷与傅聪这种书信往来间进行的精神交流。在他的工作室里，他向我们道出自己对《傅雷家书》的一些理解和感悟，并且希望这本书能够受到当下年轻人的喜爱。”

1981年，周国平刚从中国社会科学院研究生院毕业，获得哲学硕士学位。在那之前，从北京大学毕业的他，在湖南军队农场劳动了一年半，然后被分配到广西资源县工作，任县委宣传部理论干事和县委党校教员。直到改革开放恢复高考后，他考上研究生，才又回到了北京。

那一年轰动的文化事件，是《傅雷家书》的出版。《傅雷家书》是傅雷夫妇于1954年到1966年5月期间写给长子傅聪和儿媳弥拉的家信，是傅雷夫妇与傅聪间精神接触和思想交流的实录，由傅雷由次子、傅聪胞弟傅敏选编。傅雷好友楼适夷评价这本书是“一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。

周国平记得，《傅雷家书》出版后，受到许多青年人的热心传阅，大家非常喜欢这本书，他自己也不例外。三十多年匆匆而过，每次翻阅这本经典著作，除了依旧受到震撼之余，每次都能够增添更多的体会。在接受《读者》专访时，周国平对我们谈到初次看《傅雷家书》和如今再看这本书的不同感受：“1981年我硕士刚毕业，现在回想起来，那个时候还是准备不足。实际上这种精神上的东西它是有一个过程的，因为有很长一段时间我生活在一个比较封闭的环境里面，难以深入去感受书中的内容，对书中好的成分感受起来比较模糊。经历了改革开放这三十多年，我的精神如今要丰满许多，所以现在再来看这本书的话，你会有更多的共鸣，你会知道哪些东西是真正好的东西。”

对普通读者而言，《傅雷家书》有无数种打开方式：作为一份历史存照，供世人窥探精神贵族之精神风貌;作为古典乐知识的一份父子对谈;作为一本有关修养做人的指引;一份亲情的见证……

一本“爱的教育”的教科书

在周国平看来，《傅雷家书》是一本“爱的教育”的教科书。父母们可以从这本书里看到什么样才算是真正的爱孩子，他认为，真正的爱孩子，最重要的是要去做培养心灵的神圣的工作，也就是要在心灵的层面上和孩子成为知心的朋友进行交流。对于今天的青年人来说，《傅雷家书》就是一本人生和艺术的启蒙书，读这本书我们可以得到一个概念：一个人怎么样才算是心灵丰富高贵的人。“当年我读这本书的时候还是比较年轻的，今天自己已经是两个孩子的父亲，因而现在读这本书的时候还会有别样的感触，和当年还不太一样，现在更加能够体会到傅雷的父爱，伟大的父爱，他真是一位痴情的父亲。”周国平说道。

1954年，应波兰政府邀请，傅聪参加《第五届萧邦国际钢琴比赛》并留学波兰。1月17日，全家到上海火车站送傅聪去北京准备出国。第二天，傅雷便忍不住提笔给傅聪写信，对于这次别离，傅雷在信中开篇写道：“车一开动，大家都变成了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。”傅聪的出国给了傅雷很大的触动，在信中他向傅聪忏悔以往对他的严苛教育，他说：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!”

众所周知，傅雷是一位非常严厉的父亲，因为傅聪的音乐天赋，傅雷急于将他培养成才，所以在孩子的教育方面“有时候几乎是不尽情理”，有时，傅聪的母亲为这件事情也很痛苦。

傅雷在给傅聪写这些信的时候，内心里面充满了内疚，他为自己以前不近情理的做法感到深深地自责，“可怜我到了45岁，父亲的这种本性才真正的觉醒了，孩子我要怎样的拥抱你，才能表达我心中的愧疚和热爱呀”。

对于傅雷教育上的严酷，周国平认为，傅雷已经自我批判的东西，我们就不应该去学习了。“我们应该看到的是，傅雷的这种严酷，和很多家长的出发点是不一样的，现在的很多家长过分地看中外在的成功，但傅雷的着眼点在于内心的成长。因为傅聪少年成名，有非常多的演奏的机，如果你是一位功利的家长，那么你会为傅聪的成功感到沾沾自喜，鼓励他往这个方向走。但傅雷却很清醒，他告诉傅聪说演出对你的学习并没有什么好处，你应该减少演出，应该更多地学习。所以我们看到，傅雷的教育，并不是要傅聪取得表面的外在的成功，而是要真正的艺术上修炼成为最棒的。对于外在的喧闹式的成功，傅雷其实是鄙视的，他认为会妨碍真正有意义的成功。”

看《傅雷家书》，我们会发现，傅雷将自己对孩子的爱倾注在每一个细碎的唠叨内，倾注在谆谆教诲里，倾注在朋友般的对话中。他们谈艺术、谈人生，谈生活上的各种习惯琐事。悠悠岁月，茫茫大海，十几年中，在遥遥数万里的两地之间，这些家书把父子二人的心紧紧地联系在一起。

傅雷的艺术造诣极为深厚，对古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。在他给傅聪的家信中，我们可以看出他在音乐方面的学养与深入的探索。儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，爸爸却好似即将赴考的身边的孩子一般，殷切地注视着他每一次心脏的律动，并替他设计应该如何对待。《傅雷家书》中所透露的，不仅仅是傅雷对艺术的高深的造诣，而是一颗更崇高的父亲的心，一位有所成就的艺术家，在走向成材的道路中，所受过的熏陶与教养，在他才智技艺中所积累的成因。

周国平认为，傅雷对孩子的爱，区别于溺爱，溺爱可以说是生物性的东西，溺爱谁都会。而傅雷对于孩子不仅是有一种本能的爱，而且他爱得有格调，因此他很看重和孩子之间的精神交流，写信就是他基于这种精神交流的最重要的方式。

看《傅雷家书》，就好像在看自己与孩子的交流。能够跟孩子进行这么深入的精神交流，周国平表示非常羡慕，他坦言自己也是一位痴情的父亲，非常喜欢孩子，因此特别能够体会傅雷的舔犊之情，他非常敬佩傅雷对孩子的爱，也希望自己能够与孩子进行这样的交流。他曾经尝试过与上高中的女儿通信，因为当时女儿住校，总是难得见一次面，不过写过几封信之后，女儿便对写信这件事情失去了兴趣。如今女儿在国外求学，近来却主动提起了这件事，她认为现可以与父亲写信沟通了。在周国平看来，与孩子通信是一件非常有意义的事情，尤其是孩子成长到一定时候，你们之间是可以进行交流的。这种精神性的交流，不光对孩子有意义，对每一位家长都有。

在对孩子痴情的程度上，周国平认为自己和傅雷是很相近的，但区别于傅雷的严厉，周国平笑着告诉我们他并不是一位严父。他曾经写过一篇讲述孩童教育的文章《父母怎样对孩子负责》，在这篇文章中，周国平写道：“孩子只是暂时寄养在父母这里，送行的一天必然到来，你会惦念，但不能通行。孩子必将自己走人生之路，你可祝福，但无法支配。”对孩子的成材与否，周国平对此抱有超脱的态度：“我的两个孩子，从小教育都很宽松。我不要求我的孩子将来成为一个功成名就非常厉害的人，我最大要求是他们健康、快乐、走一条正道就行了，能够做自己喜欢的事情，有自己的兴趣，能够去做这些事情就行了，我没有更多的要求。”

教育最重要的是培养内在的高贵

傅雷对傅聪的教育，是中国传统精英式教育。周国平告诉我们：“要严格意义去推广这种教育方式的话，其实是很难的，除非父母自己本身是精英。我们要学习的，是傅雷的精神，这种精英的概念，不是看外在的成功，是要看内在的高贵。”

傅雷的教育方式是否直接促成了傅聪的成才，这是值得商榷的。教育不是单方面的灌输，是否具有学习的自主性才是根本。《傅雷家书》里面，傅雷对傅聪说道：“自己没有的东西，名师来培养你都是徒劳的。”对此，周国平认为，任何教育都是自我教育。“现在的年轻人也许会想，傅聪是很幸运的，有这么一个伟大的父亲，我们哪里去找这样伟大的父亲?其实最重要的还是对心灵的培养，傅雷在他孩子的心灵上面做了非常出色的工作，但是培养心灵最重要的，首先是每一个年轻人都要意识到自己是个自我教育者，首先要自己来培养自己的心灵，如果有这样的觉悟的话，傅雷是你的老师，任何伟大的心灵、伟大的作品都是你的老师。不愁没有资源，不愁没有老师，不愁没有精神上的教父，就看你自己是不是这块料。”

我们看《傅雷家书》，一定要看到的，是里面的核心“做人”。无论是做艺术，还是做学问，傅雷都强调“做人第一”。对于父亲教导的“做人”，傅聪认为那是要“在最高意义上做一个精神上有所升华的人”。“先做人”是傅雷一贯的教育理念，他认为“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直，学问欠缺一些没有关系。”《傅雷家书》虽然是傅雷写给傅聪的个人信件，并没有要向大众讲述的意思，但它之所以受到人们的如此推崇，正是因为其中包含的普遍性意义。

“人格的卓越实际上是成就任何伟大事业，包括艺术、学问、一切事物的一个前提，也是成就任何伟大事业的终级目的，任何艺术上的成就，实际上都是人格的光辉。”在采访的最后，周国平这样对我们说道。

《傅雷家书》是“读者读书会”推荐的第4本好书，现在，我们在这里将它推荐给你，希望你也能从中获益良多。

当玛莎小姐坐在餐桌前，面对着肉排、松软的面包卷、果酱和茶，她时常叹息，希望那位举止文雅的画家能和她共享这些佳肴，不要在那四处透风的阁楼上啃干硬的面包皮。18世纪末的美国纽约街头

——欧·亨利

01

玛莎·米奇姆小姐在街道拐角处经营一爿小小的面包店。

玛莎小姐四十岁。她有一个二千美元的银行存折和一爿面包店，还有一颗同情的心。许多人都结了婚，而他们结婚的家当却大不如玛莎小姐。

有一位顾客每星期来两三次，她开始对他发生兴趣。他是个中年人，戴着眼镜，留着仔细修剪过的红胡子。

他说带有浓厚的德国口音的英语。衣服破旧，有几处补丁，而且宽松皱褶。但是，他外表整洁、很有礼貌。

他总是买两块陈面包。新鲜面包五分钱一块，陈面包五分钱两块。他从来不要别的，只买陈面包。

有一回玛莎小姐看见他头上有一点红棕色的油渍，她断定他是个画家，而且非常贫穷。不用说，他一定是住阁楼，在那儿绘画，一边啃陈面包，一边想着玛莎小姐面包店里好吃的东西。

当玛莎小姐坐在餐桌前，面对着肉排、松软的面包卷、果酱和茶，她时常叹息，希望那位举止文雅的画家能和她共享这些佳肴，不要在那四处透风的阁楼上啃干硬的面包皮。

02

正如上面说过的，玛莎小姐富有同情心。

一天，为了证实对他职业的猜测，她从屋里搬出一幅廉价买来的油画摆在柜台的货架上。

这是一幅威尼斯风景画。一座辉煌的大理石宫殿（画上是这么说的）占了主要画面，也可说是屹立在图画前面的水中。画中还有几条平底小船（船上有一位女子把手放在水中拖曳）、浮云和蓝天以及大量的光暗对比。画家是不会不注意到这幅画的。

两天后，那位顾客来了。

“请给两块陈面包。”

当她装面包的时候，他说：“你这里有幅很好的画，太太。”

“是吗？”玛莎小姐说，对自己的狡黠大为得意。“我特别喜欢美术（不，还不能过早说‘美术家’）和油画，”她改了口，“你说这幅画不错吗？”

“宫殿”顾客说，“画得不好，图画各部分的比例也不对。再见，太太。”

他拿起面包，鞠一个躬，然后匆忙地走了。

03

是的，他一定是个画家。玛莎小姐又把油画搬回屋里。

他眼镜后面闪烁着那双多么温和而又友好的眼睛呵！多么宽广的前额啊！一眼就能判断比例失调——吃的却是陈面包！但是，天才在被发现之前常常有一个奋斗的过程。

要是天才有两千美元的银行存款、一爿面包店和一颗同情的心作后盾，对于美术和前景该是多么大的帮助——然后，好梦难圆呵，玛莎小姐。

现在他时常来隔着柜台聊天。他似乎渴望听到玛莎小姐愉快的言谈。

他继续来买陈面包，从来不买蛋糕和馅饼，从来不买她那美味的热茶点。

她觉得他日渐消瘦和沮丧。她很想在他购买的微小食物里加上点好吃的东西，但是没有勇气这样做。她怕惹他生气。她了解画家的自尊心。

玛莎小姐开始穿上她的蓝点绸背心站在柜台后面。在密室中，她煮制一种榅桲籽和硼砂的神秘复方剂。许多人一直用它润肤滑肌。

04

一天，那位顾客像往常一样来到面包店，把五分硬币放在柜台上，买陈面包。在当玛莎小姐拿面包时，街上传来一陈急促的喇叭声和叮当声，一辆救火车轰隆隆地驶过去。这位顾客急忙跑到门口观看，任何人都会这样。玛莎小姐灵机一动，抓住了这个机会。

在柜台后的货架底层有一磅新鲜的黄油，是送奶工人十分钟前放在那儿的。玛莎小姐拿起面包刀，将每块陈面包切一条深缝，塞进大量黄油，然后把面包压紧。

顾客转身回来时，她正用纸把面包包起来。

他们特别愉快地闲聊了一会儿，他走了，她暗自笑起来，但是心里多少有点忐忑不安。

她是否太唐突？他会不会生气？当然不会。吃了人家的嘴软。黄油可不是痴情女人的信。

那天她心里老是惦念着这件事，想象着他发现那小骗术时出现的情景。

他会放下画笔和画板。画架上会有一幅他正在画的油画。其中各部分比例匀称，无可非议。

他会准备午餐——陈面包和水。他会切开面包——啊！

玛莎小姐脸红了。当他吃的时候，他会想到往面包里放黄油的那只手吗？他会……

05

门铃一阵乱响。有人正走进来，吵吵嚷嚷的。

玛莎小姐匆忙跑到前面去。那里站着两个男人。一个是年轻人，含着烟斗——她从没见过他。另一个是她的画家。

他满脸通红，帽子滑到脑后，头发蓬乱，他握紧两个拳头，恶狠狠地向玛莎小姐挥动着，问玛莎小姐。

“傻瓜！”他破口大骂；又用德语说“上千美元啊！”或类似的话。

年轻人想把他拖走。

“我不走，”他愤愤地说，“我非告诉她不可。”

他重重地敲着玛莎小姐的柜台。

“你毁了我，”他叫道，蓝眼睛在眼镜后面冒着火。“我告诉你，你是个爱管闲事的老猫！”

玛莎小姐有气无力地靠在货架上，一只手摸着她的蓝点绸背心。年轻人抓住他同伴的衣服。

“好了，”他说，“你说得够多了。”他把怒气冲冲的同伴拽到门外的人行道上，然后转身回来。

“我想应该告诉你，太太。”他说，“这场吵闹是怎么回事儿。那位是布拉姆伯格。他是建筑制图员，我和他在同一家公司工作。

“他苦苦干了三个月，画出一份新市政厅的设计图，准备拿它参加有奖比赛。他昨天上好色。你知道，制图员总是先用铅笔画图，画好后再用一撮陈面包碎屑擦去铅笔画线。它比橡皮还好。

“布拉姆伯格一直在这儿买面包。可是今天——嗯，你知道，太太，黄油不是——嗯，布拉姆伯格的图纸现在没用场了，只能切成块，做狭长的夹心面包。”

玛莎小姐回到里屋，脱去蓝点绸背心，换上她过去常穿的那件深咖啡的旧哔叽，然后把榅桲籽和硼砂的复方制剂倒在窗外的垃圾桶里。

选自：《欧·亨利短篇小说精选——女巫的面包》

作者：欧·亨利，20世纪初美国著名短篇小说家，美国现代短篇小说创始人。与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠。

[欧 · 亨利《黄油可不是痴情女人的信》

1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

2死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》

6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

24相思***多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》

31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》

32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》

36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》

37他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》

38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》

40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》

45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

47结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》

我无意从你身边流过，你无意从我身边走过，将你彩霞般的影儿投入河水的柔波。过眼的烟云兮，永恒的梦！——题记

抛不完的相思血泪抛红豆，开不完的春柳春花漫画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁旧愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便以遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠……

人去楼空空寂寂

你走了，带了那千丝万缕的情意绵绵，含着那辛酸苦楚的泪，你没有回头。我知道，你不忍回首，“玉烛泪干风里泪，晶帘隔破月中痕”，我的心，是秋日里的一道风景——凄凉也。到今夕，唯有那空空的泪迹撩人心思

旧日思情情切切

是因为曾经的“一起伤心同流泪”，面对着冷月才会余恨悠悠；是因为曾经的“你若烦恼我担忧”，听着宿雨确还添泪一痕；是曾经的“盈盈烛泪因谁泣”，你去后我才会“离未动身问归期”。我的情，是冬日里的一道风景——眷恋。

多情伴我咏黄昏

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情，明年花虽可啄，却不道人去梁空巢也倾，寂寞，惆怅，在雨的哀曲里，我结识了丁香一样的你，歌兮，舞兮，别兮，悲兮。共有的多愁，共叹岁月的沧桑，却已是“不语婷婷日双昏”。我憔悴，你道是“憔悴花遮憔悴人”，啊，怀念，我的诗情，是春日里的一道风景——娇艳。

两行热泪肝肠裂

我喜欢你的“醒时幽怨同谁诉”，我赞叹你的“哀草寒烟无限情”。不一定离别就在风雨中，不一定落泪是悲痛！总要有“风抽芭蕉”的凄苦，总要有“雨打窗棂”的悲凉。你是船，只属于远方。

共进社会，你我失惜，听到了吗？友。

你我的友谊，是夏日里的一道风景——出淤泥的莲花不染尘。

眼空蓄泪泪空垂

暗洒闲抛永恒为你。

《完》

人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪。通向梦乡的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双，直至精疲力尽。蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……

愿将你彩霞般的影儿投入河水的柔波。过眼的烟云兮，永恒的梦。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。展不开的眉头，捱不时的更漏。恰便是遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……

我的心，是秋日里的一道风景——凄凉也。到今夕，唯有空空的旧迹撩人心思。

我的情，是冬日里的一道风景——眷恋。面对着冷月余恨悠悠，听着宿雨悲泪一痕。

寂寞，惆怅，在雨的哀曲，想念你，我憔悴……不一定落泪是悲伤，总要有风抽芭蕉的凄苦，总要有雨打窗棂的悲凉。你是船，永远只属于远方。

希望你我的感情，能成为夏日里的一道风景——出泥的荷花不染尘；能天长地久，坚不可摧。

眼空蓄泪泪空垂。

暗洒闲抛永恒为你。

那还是在很多年以前，做白日梦的年龄，我为自己设想并期待了这样的爱情：与某个人轰轰烈烈地相爱，然后因为外在种种阻扰，譬如父母的反对、地域的相隔甚至根本只是因为一个小小的误会而被残忍地棒打了鸳鸯，天各一方。而后光阴荏苒，年华似水，多年以后，我们在某个静好如诗暗香浮动的夜，于杯觥交错的人群中同时认出了对方。在重逢的百感交集里细细打量彼此——看到英俊清朗的他更为沉着从容，气宇轩昂，而曾经清纯似水的我也依旧美丽优雅，淡定宁和。更重要的是，我们都尚单身。没有约定，没有誓言，但彼此都不约而同地为年少的初爱执着坚守着一份不变的信念。

这般的天衣无缝否极泰来，用一首古曲来表达便是：红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂。若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

娱乐圈中有这样一位年过半百却终不服老的女星。她时常在人前表现得很骄狂、自恋、目中无人，身边的男友如潮水般换了一波又一波，更要命的是她因为毫无诚信知法犯法导致晚节不保锒铛入狱。于是很多原本就对她颇有微辞的人们跳出来指责她、嘲讽她，她曾经最信任的朋友也公然对她表示幸灾乐祸甚至落井下石，总之她如牛鬼蛇神般让人讨厌。

正当那些人骂得正欢时，却发现，在这个半老女人身后竟有一位憨厚朴实的男人在一直默默无闻地帮她操持着，替她照顾母亲，为她的官司奔命呼号。原来她也是可爱的，至少在她那令人不屑的表面背后也有某个可爱之处吧，否则怎会有男人如此无怨无悔地替她苦苦撑住岌岌可危的天空？

最终，人们原谅了这个女人，这个自以为是锋芒毕露的女人。那些惟恐骂得不够畅快淋漓的人渐渐收敛起了恶毒的语言，是不是因为感动于她身后那位痴情男人而开始变得宽容大度？不管这个男人曾经是否辜负过什么女人，至少他对她眼前的这份情意是真真切切天地可表的。他爱的不仅仅只是她在盛名时的风光璀璨，更爱惜她陨落后的落魄、无助。毕竟是个女人呵，女人的另一个称谓是“弱者”。

所谓痴情，真的不过是如此。不是信誓旦旦，亦非枉然空守，它是一种甘心情愿的奉献，一个简单朴实的信念，惟有时间的皱纹才能做出检验。尽管如今我对爱情已经没有了任何的幻想，但依然愿意相信红尘碧海之中，自有那些唱着“真爱无价”信奉着“天若有情天亦老”的痴情种在。