白求恩

上周，我们班里组织了一次电影观后感。我们怀着激动和好奇的心情猜想着老师让我们今天看什么呢？老师一本正经的给我们讲起了一位国际友人，他叫白求恩……，不瞒您说如果老师没有跟我们介绍他，我还认为白求恩是中国一位老爷爷呢！多可笑啊！就这样，我在懵懂之际开始进入了《白求恩大夫》电影中。

故事发生在抗日时期。说是中国人民抗日战争，其实更是世界人民反法西斯战争，我们伟大的共产党员在艰苦的条件下跟日本帝国主义相抗争，论武器、论实力、论国际情境，中国跟日本是差一大截的。就在这样条件下，伟大的共产国际爱国友人白求恩大夫，放弃自己在加拿大优越的生活条件，一个医学博士竟然不远万里来的我们水深火热的中国参加援救，这就像老师说的那种大无畏精神吧！记得白大夫刚来到中国的时候，他拒绝吃一些好的特殊食物。

坚持和老百姓一样，老百姓吃什么，他就吃什么。还记得有一位战士由于失血过多，昏迷了很长时间，那个时候没有时间采血化验了，白求恩爷爷知道自己是O型血，可以给任何血型输血，他全然不顾及自己了，就这样一管一管的用自己的血来补救那位战士。当我看到这时，我早已经满含泪花，陷入沉思……

后来白求恩爷爷看到有一位战士在收拾药品的时候，把药名号贴错了药品，白求恩爷爷第一次发了火，并不断地斥责那位小战士，对他说：“这时药品，不是食物。如果你给病人用错药了怎么办？你是大夫，要为病人负责的。”平时脾气很好的白求恩爷爷为了这么一件“小事”就是这样兢兢业业的负责任。

后来由于药品不足，外地的药品不能到达。白求恩爷爷就打算去自己的祖国去筹集捐款，来给中国人买药，后来刚打算走又赶上了一场战役，白求恩爷爷在给病人治病的过程中，不小心感染了病毒，由于病毒感染，再加上他这些年在中国的劳累成疾。他最终在河北唐县逝世。

电影在复杂的情感中放完了，白求恩大夫的感人事迹流传至今。我相信世界上还有很多像白爷爷这样的充满大爱的人。他们宁愿舍弃自己的优越条件，舍弃自己的生命，舍弃自己的国家。为了自己坚定地国际信念而努力奋斗。同学们，你们从影片中学到了什么呢？

在甘肃岷县时，潘亚当恰好碰到了国务院总理李克强在视察地震灾区，警察们很快发现了这个大个外国人，打量着问他：“你是来做什么?”“重走长征路。”他回答。民众们看到潘亚当，十分兴奋，于是，一支本来是等待国家领导人的队伍开始为这个不期而遇的外国人加油：“哈喽!老外!加油!”

骑行三个多月后，8月下旬，潘亚当到达了目的地：延安。在重走长征路的几个月里，他曾多次试想过到达延安的感受：这个“革命圣地”，是否还会是斯诺在《红星照耀中国》里描述的样子?或者，像圣城耶路撒冷那样神圣?真正到达延安后，潘亚当有点失望。他见到了革命英雄纪念馆——规模最大和资源最丰富的红色纪念馆，但除此之外，延安就是一个很典型的小城市……

一路下来，潘亚当的感受有些复杂，老人们通常极为赞赏他。“他们一般对我重走长征路的原因没有多大的兴趣，对我在路上的发现似乎也没兴趣……只是听说我重走了这条路，他们就表示强烈认可，甚至认为我类似于当年的白求恩或斯诺。”老人们其实并不了解细节，他们只是“毫不犹豫地赞扬了我的这项任务”。

潘亚当因此收获了不少帮助。一家宾馆老板认为他是在弘扬长征精神，免费为他提供了一间豪华套房：还有许多老人请他到家里吃饭……然而，在这些普遍的向往与赞赏背后，潘亚当一路所见的大部分长征遗迹或博物馆，游人并不多。在毛泽东写《清平乐·六盘山》的六盘山山顶上，他见到了一个巨大的革命历史博物馆，不过里面一共只有三个游客，一个老年退役军人和他的孙女，以及潘亚当。但那个孙女却一直是漫不经心地，始终挂着耳机。

潘亚当说，有的年轻人听了他的想法后，会觉得“这个美国人精神不太正常”。意义当然只能因人而异。潘亚当觉得，西部地区几乎千村千样，既有更大的贫富差距，也有更丰富的中国文化。“就拿饮食来说，越往北，面食做得越正宗。”潘亚当说他最爱吃陕西的面，一大碗只要三五元钱，再浇上红艳艳的辣子，呼噜噜吃下肚，“爽死了”。

亨利·诺尔曼·白求恩(Dr. Henry Norman Bethune)，出生在加拿大的安大略省格雷文赫斯特。是加拿大共产党党员。他的祖先是苏格兰人。他的祖父是医生，父亲是基督教牧师，母亲是传教士。他毕业于多伦多大学。1916年加入加拿大皇家海军。他往返于欧洲、加拿大之间。在此期间，结识了苏格兰爱丁堡的一个富裕家庭出生的弗兰西斯，两人于1923年结婚。1926年白求恩患肺结核，因为觉得快死了，白求恩和妻子离婚。在他康复之后马上复婚。然而由于白求恩过于专注工作，两人于1933年再次离婚。

白求恩是一个胸外科医生，在蒙特利尔麦吉尔大学工作任教。很可能由于他见到了富人得了病可以治，穷人只有等死的情况，而信仰共产主义。白求恩曾经发表《从医疗事业中清除私利》一文，明确提出：“让我们把盈利、私人经济利益从医疗事业中清除出去，使我们的职业因清除了贪得无厌的个人主义而变得纯洁起来。让我们把建筑在同胞们苦难之上的致富之道，看作是一种耻辱。”白求恩在1935年加入了加拿大共产党，曾经访问苏联，看到了那里医疗健康福利的优点，回国后大力推动全民健保，并曾身体力行为穷人免费医疗。为了帮助中国人民的抗日斗争，于 1938年初不远万里，突破重重阻挠，来到延安 ，同年6月进入晋察冀抗日根据地， 带领流动医疗队活跃在山西、河北两省。他总是不顾危险，亲临前线，就地施行医疗手术，从而大大减少了伤病员的死亡，挽救了许多战士的生命 。同时，他还帮助方兆元等八路军医 护人员提高医疗水平，为部队培养了 一批合格的医护工作者。他对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱，从而赢得了根据地的干部、战士和老乡的尊敬和爱戴。在共同的战斗中，白求恩也对八路军和根据地有了更加深刻的认识。在一次手术中，他的手指不慎被割破而遭感染，抢救无效，不幸逝世。他的形象永远活在人民心中。

加拿大共产党认为，1935加入该党的白求恩是为了投入对中国社会主义运动。但是一些西方人认为，白求恩的动机完全出于人道主义考虑这种看法非常值得怀疑。基本的事实是他一加入加拿大共产党就去了西班牙帮助反抗法西斯的民主斗争，接着又去中国帮助共产主义者对抗日本帝国主义。最新关于他的传记，Larry Hannant所著的The Politics of Passion，里面也记述了他拒绝在蒋中正领导的国民政府工作而去帮助中国共产主义者。

1935年11月加入加拿大共产党。德、意法西斯支持F.佛朗哥发动西班牙内战，他于1936年冬志愿去西班牙参加反法西斯斗争。中国抗日战争爆发后，为了援助中国人民的解放事业，1938年3月，他受加拿大共产党和美国共产党派遣，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安。8月，任八路军晋察冀军区卫生顾问，悉心致力于改进部队的医疗工作和战地救治，降低伤员的死亡率和残废率。把军区后方医院建设为模范医院，组织制作各种医疗器材，给医务人员传授知识，编写医疗图解手册。倡议成立了牿外科医院，举办医务干部实习周，加速训练卫生干部。组织战地流动医疗队出入火线救死扶伤。为减少伤员的痛苦和残废他把手术台设在离火线最近的地方。11月底，率医疗队到山西雁北进行战地救治，两昼夜连续做71次手术。

1939年2月，率18人的“东征医疗队”到冀中前线救治伤员，不顾日军炮火威胁，连续工作69小时，给115名伤员做了手术。有一次，当某伤员急需输血时，他主动献血300毫升。他还倡议成立并参加了志愿输血队。有些伤员分散在游击区居民家里，他和医疗队冒着危险去为他们做手术。4个月里，行程1500余里，做手术315次，建立手术室和包扎所13处，救治伤员1000多名。为了适应战争环境，方便战地救治，组成流动医院，组织制作了药驮子，可装做100次手术、换500次药和配制500个处方所用的全部医疗器械和药品，被称为“卢沟桥药驮子”;制作了换药篮，被称为“白求恩换药篮”。7月初，回到冀西山地参加军区卫生机关的组织领导工作，提议开苏卫生材料厂，解决了药品不足的问题;创办卫生学校，培养了大批医务干部;编写了《游击战争中师野战医院的组织和技术》、《战地救护须知》、《战场治疗技术》、《模范医院组织法》等多种战地医疗教材。还将自己的爱克斯光机、显微镜、一套手术器械和一批药品捐赠给军区卫生学校。

1939年10月下旬，在涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时左手中指被手术刀割破，后给一个外科传染病伤员做手术时受感染，仍不顾伤痛，坚决要求去战地救护。他说：“你们不要拿我当古董，要拿我当一挺机关枪使用。”随即跟医疗队到了前线。终因伤势恶化，转为败血症，医治无效，于11月12日凌晨在河北省唐县黄石口村逝世。17日，晋察冀边区党、政、军领导机关和驻地群众为他举行了隆重的葬礼。

1938年初，加拿大著名的胸外科专家白求恩大夫到中国来了。他不仅带来了大批药品、显微镜、X光镜和一套手术器械，最可宝贵的是，他带来了高超的医疗技术，惊人的组织能力和对中国革命战争事业的无限的热忱。 他到达晋察冀边区后方医院后，第一周内就检查了520个伤病员。第二周白求恩大夫就开始施行手术。四个星期的连续工作，使147个伤病员很快又带着健康的身体回到前线。 从此，哪里有伤员，白求恩大夫就出现在哪里。在晋察冀的一次战斗中，他曾经连续69个小时为115名伤员动了手术。他的手术台，曾经安在离前线五里地的村中小庙里， 大炮和机关枪在平原上咆哮着，敌人的炮弹落在手术室后面，爆炸开来，震得小庙上的瓦片格格地响。白求恩大夫却在小庙里紧张地动着手术。他不肯转移，他说：“离火线远了，伤员到达的时间会延长，死亡率就会增高。战士在火线上都不怕危险，我们怕什么危险?”两天两夜，他一直在手术台上工作着，直到战斗结束。 为了保住伤员的性命，白求恩大夫把自己的鲜血输给了中国战士。

他愉快地称自己是万能输血者，因为他是O型血。他还拿出自己带来的荷兰纯牛乳，亲自到厨房煮牛奶，烤馒头片，端到重伤员面前。看着他们吃下去，微笑浮在白求恩的脸上。 一次，给一个头部中弹后引起感染的伤员做手术，匆忙之中，他竟忘记戴橡皮手套。切开头颅后，白求恩大夫赤手伸进去，用原已发炎的左手指去摸碎骨，摸到一片，像是考古学家突然在什么地方发现了甲骨文似的喜悦，他立即取出放在盘里，随即又用手指伸进去摸。白求恩大夫的心只注意着伤员，为摸出的一片片碎骨的喜悦情绪占有了。他总是得意地说：“又是一片!要是戴手套就摸不到了。碎骨铁片取不出来，伤员是很难好的啊!”但是却不知，病员伤口里的细菌，也从白求恩大夫发炎手指的伤口处溜了进去，种下了导致他生命垂危的毒种。

白求恩除了做手术治疗之外，还亲自打字，画图，编写教材，给医务人 员上课。他曾经在幽静的丛林中，给三百多学生上大课。他的讲台上放一个扩音机，身后挂着三大幅人体解剖图。他一边讲，一边指着图表。学生的海洋，鸦雀无声，埋头做笔记，静静地听着。白求恩大夫曾制定“五星期计划”，建立模范医院，作为示范来推动整个根据地的医务工作。他说，一个战地的外科医生，同时又是木匠、缝纫匠、铁匠和理发匠。他自己用木匠工具几下子把木板锯断、刨平，做成靠背架，让手术后的伤员靠在上面使呼吸畅通。他一有空闲，就指挥木匠做大腿骨折牵引架、病人木床，铁匠做妥马式夹板和洋铁桶盆，锡匠打探针、镊子、钳子，分配裁缝做床单、褥子、枕头……

在他病重之时，他给聂荣臻司令员写了一封信，这是他最后的话。信是这样写的： 亲爱的聂司令员： 今天我感觉非常不好——也许我会和你永别了!请你给布克写一封信——地址是加拿大托拉托城威灵顿街第十号门牌。用同样的内容写给国际援华委员会和加拿大民主和平联盟会。告诉他们我在这里十分快乐，我惟一的希望就是能多有贡献。 也写信给美国共产党总书记，并寄上一把日本指挥刀和一把中国大砍刀，报告他我在这边工作的情形。 把我所有的相片……日记……文件和军区故事等，一概寄回那边去，由布克负责分散。并告诉他有一个电影片子将要完成。 …… 将我永不变更的友爱送给布克以及所有我的加拿大和美国的同志们! 两个行军床，你和聂夫人留下吧，两双英国皮鞋也给你穿。 骑马的马靴和马裤给冀中区的吕司令员。 贺师长也要给一些纪念品…… 给军区卫生部长两个箱子，尤副部长八种手术器械，凌医生可以拿十五种，卫生学校的江校长让他任意挑选两种物品做纪念吧。 …… 给我的勤务员邵一平和炊事员老张每人一床毯子，并送给邵一平一双日本皮鞋…… 每年要买250磅奎宁 和300磅的铁剂，专为疟疾病患者和极大数目的贫血病患者。 千万不要再往保定平津一带去购买药品，因为那边的价钱比沪港贵两倍。 …… 告诉加拿大和美国，我惟一的希望，是能够多有贡献。 ……

在白求恩的病情已十分危险的时刻，大家很着急，白求恩却平静地说：“我得了脓败血症，没有办法了……请转告毛主席，我相信中国人民一定会获得解放，遗憾的是我不能亲眼看到新中国诞生了…… ”

从幼年起，白求恩就是一个性格倔强、好奇心强并富有主见的孩子。他生性好动，乐于涉足挑战性强的新领域，喜欢野外粗犷的生活。白求恩祖籍苏格兰，其祖辈在音乐、艺术上有很高的造诣。家庭的教育和熏陶不仅造就了白求恩的多才多艺，而且还培养了他的勇敢精神和舍己为人的品格。6岁时，白求恩就曾一人独自外出到多伦多，去探索这座城市，然后又自己回家。少年时代的他，曾凭着勇敢和智慧，用一根木棍救出了一个陷入冰窟、濒临灭顶之灾的少年。

中加建交后的1976年3月，加拿大政府把这位“具有历史意义的加拿大人”的降生木屋买了下来，建成了“国家历史名胜”——白求恩纪念馆。纪念馆于1976年8月30日揭幕。每年前来参观的人络绎不绝。白求恩不仅是中国人民心目中的英雄，也是加拿大人怀念的“历史性人物”。他们为有这样的优秀代表而自豪。据介绍，白求恩之所以赢得加拿大人的崇敬主要基于两方面的原因：一是钦佩他在征服“死亡”威胁过程中的坚强毅力，二是敬佩他处处为他人服务，为医疗社会化而不懈奋争的崇高精神。在他得了肺结核的日子里，强制性的休养使他与外界完全隔绝，再加上遭受离婚的打击，他几乎被逼到“ 死亡”的边缘，但白求恩并没有低头。当他得知人工气胸能治疗肺结核时，即要求为他进行这种危险性极高的手术，术后一个月，他得以康复，高兴地走出住了一年的疗养院。

1923年秋，33岁的白求恩到英国爱丁堡参加外科医学会会员考试，结识了22岁的英国姑娘法兰西丝。白求恩对法兰西丝一见钟情，很快发起了火热的爱情攻势。考试一结束，两人就结伴赴西欧旅游，次年春结为伉俪。 一年后，两人来到美国底特律市，租了一所小公寓挂牌行医。白求恩医术精湛且医德高尚。他热情地为穷人诊治，却因日夜劳作染上了肺结核。 那时，得了肺结核就等于接到了死亡的判决书。法兰西丝对丈夫照顾得无微不至更加体贴。可白求恩对妻子说死神就要来到他的身边，不能把肺病传染给妻子，要和妻子离婚。尽管白求恩反复“动员”，可妻子法兰西丝一再拒绝。白求恩躺在当地一家医院治疗了几星期，能起床后，按照医生的建议要转回故乡疗养。但不管他如何劝说，妻子法兰西丝就是寸步不离。白求恩只好硬起心肠向法院递交了离婚申请书。 离婚后，白求恩陷入深深的痛苦中，但他表现出超人的坚强毅力，与病魔展开了顽强斗争。他以高超的医术，发明了“人工气胸疗法 ”，冒着危险在自己身上做试验，竟大获成功。一年后他奇迹般地痊愈出院了。

不久，白求恩被加拿大蒙特利尔的乐麦吉尔大学聘去任教，他在火车站急切地给法兰西丝发了一封电报：“病愈，今日离特鲁多，对你感情如旧。”法兰西丝自离婚后，再没和别人谈过恋爱，两人于是复婚。 白求恩和法兰西丝欢度了一段胜似新婚的甜蜜岁月后，感情却出现危机。一天早晨上班时，法兰西丝关照丈夫买些肉、菜，晚上要为丈夫烧几个好菜。下午，她回到家见丈夫正坐在地板上专心致志地研究一副骷髅。她问肉、菜买了没有，丈夫不假思索地说：“在冰箱里。”她打开冰箱，只见一段人肠子与事物放在一起。“人肠子事件”出现了几次，法兰西丝实在忍受不了。他们友好地办理了离婚手续。

1937年年底，白求恩受加拿大共产党和美国共产党的派遣来到中国。毛泽东给聂荣臻发电报说每月给白求恩100元，同意任命白求恩同志为军区卫生顾问。当时八路军战士每月津贴是1元，但白求恩的100元他始终没领。 1939年11月，白求恩在抢救八路军伤员时感染了败血病。生命垂危时，他给聂荣臻写了封信，把遗产一一分给战友们。他也想起了法兰西丝。他请求国际援华委员会给他的离婚妻子拨一笔生活的款子，或是分期给……并要求向她说明，自己十分抱歉，同时也告诉她，自己曾经是很愉快的。

1939年7月间，连续十几天的特大暴雨使唐河水位猛增，泛滥成灾的洪水着河北完县神北村。这里驻扎着军区卫生学校。正在撰写《师野战医院组织与技术》一书的白求恩就住在学校隔壁。肆虐的洪水冲走了房屋、树木、秩序和庄稼。白求恩心痛极了。他站在河边脱下衣服，想下河捞取水中的农具，几名老乡死死地把他抱住，不让他冒险。白求恩无可奈何地叹了口气。 洪水威胁着卫生学校的安全，上级决定将学校转移到河西岩。白求恩知道后立刻找到学校要求参加了突击队。没有渡船，大家用大笸萝绑在梯子上当运载工具。白求恩和突击队的小伙子们跳进水中，十人一排，手挽手，一趟一趟来回运送着物资。白求恩的侧泳游得很棒，他一边用力推梯子，一边还风趣地讲他在家乡湖中练习游泳的故事。

最近，我观看了电影《白求恩大夫》，一个外国人，一位高尚的国际共产主义战士毫无利己专门利人的精神，深深的感动了我。

白求恩全名诺尔曼.白求恩，1890年3月4日出生于加拿大略省的格雷文赫斯特镇。1938年来到中国革命根据地延安，1939年11月12日在河北省唐县黄石口村逝世。他将一生都贡献给了革命事业，并为医学界作出了巨大贡献。他从加拿大远渡重洋来到中国，在当时的医学落后的中国，在艰苦的战争年代，毅然决定上战场，当一名战地医生，并把自己的余生都献给了中国。他对伤员极其负责，当护士碰疼伤员时，白求恩很生气地说：“这不是木头。”推开了护士，自己小心地给伤员解绷带，一面问“孩子，疼吗？”。当病人急需输血时，他毫不犹豫挽起袖子，“抽我的吧，我是O型血。”他对工作认真负责的精神，多么值得我们学习啊。学习是我的本职工作，我一定要学习他的这种精神，努力学好本领，为祖国、为社会做出贡献。

白求恩最后死于为战士手术中，手指受伤感染，却坚持工作，因败血症而逝世。他认真工作到了忘我的境界，他无私的为人民服务的精神，正是我们现代人所缺少的，我们现在生活水平提高了，没有吃过苦，一直都是被呵护着长大，起码的关心身边的家人的行动都没有，怎么会关心家人以外的人呢？

“他把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东主席的这番评论，深刻精辟的总结了白求恩的精神是永不陨落，永远值得我们学习。

他(白求恩)离当下已经很远很远了，他离当下的中国人又很近很近......

看完《白求恩大夫》这部电影，我深深地被白求恩大夫那种毫不利己，专门利人的高尚品质打动了。

一次，战士们打了个大胜仗。他们从敌人手里夺回了很多食品和武器，并把这些战利品送一些给了白求恩大夫。白求恩接过箱子，首先寻找的是药品，最后，他找出了两瓶炼乳。

“啊！这次我有奶油吃了！”白求恩见了自己最喜欢吃的炼乳高兴地大笑，是啊，他离开自己的祖国那么久了，每天和八路军一起吃山药蛋，这两瓶炼乳真是令他太高兴了。只见白大夫又想了一会儿，连鞋子也没穿就打着赤脚，踩着石头跑了。翻译和卫士都不解地望着他。白求恩跑到厨房，吧炼乳倒进杯子里放在火上煮热，在把鸡蛋加进去，用勺子搅拌一会儿。

老厨师见了，劝他说：“要吃东西就说嘛！老是自己搞，真拿你没办法！唉！”白求恩也没说什么，拿着杯子走出去了。老厨师觉得有点不对头，便悄悄地跟在白求恩的后面。只见白求恩，推开病房的门走进去。去厨房站在窗下，透过玻璃清楚地看见白求恩吧炼乳一口一口的为给一个姓徐的战士吃，他感动地热泪盈眶。这时，我的眼泪也在眼眶里打转，感觉马上就要落下来一样，这实在是太感人了。白大夫呀！你日日夜夜地操劳，你更需要营养啊！

白求恩是一位外国医生，他不远万里来到中国，帮助中国抗日，为的是什么？他宁愿自己饿着，把自己最喜欢，最需要的食品给伤员吃，这又为的是什么？这是一种高尚的国际主义精神，这是一种毫不利己，专门利人的奉献精神！

看完这部电影，我深受感动，这位白求恩大夫真的很伟大，以后我也要向他学习，多做一些对别人有利的

事情，以后也多为祖国做一些贡献。

[关于白求恩观后感

白求恩，这个名字对于我们中国人实在是太过熟悉了，对于他的事迹，尤其是他为共产主义事业而献出一生的这种牺牲精神，更是让身为共产党员我记忆犹新。再重新阅读了毛泽东主席的老三篇以及刘少奇同志的《论共产党员的党性修养》后，让我对于白求恩同志又有了更加深刻的理解。

白求恩即诺尔曼·白求恩（一八九○——一九三九），加拿大共产党党员，著名的医生。一九三六年德意法西斯侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。一九三七年中国的抗日战争爆发，他率领加拿大美国医疗队，于一九三八年初来中国，三月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐县逝世，享年49岁。作为一名加拿大人，他对西班牙，对中国做出如此无私而伟大的奉献实在是弥足珍贵的，因为他的奉献并不是出于爱国精神，而是他能够抛开国籍的限制，一心为无产阶级的解放斗争不懈努力着，这种动力实在是高尚的。

以前在学习关于白求恩的课文的时候，只是很敬佩他的无私奉献精神，并没有去思考过他能够这样做所需要的信念。但是现在，我已经加入了中国共产党，再回顾白求恩同志的一生，真真又有了另一番感受，不仅仅是感动感激，更有一种新的觉悟：身为一名党员，全心全意为人民服务是毕生的使命，但仅仅做到这一点还不够，更重要的是要坚定为无产阶级奋斗终生的信念。

毛主席在他的《纪念白求恩》中这样说道：。“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”我觉得，毛主席的这番评价实在是简洁而精准，白求恩同志是一名真正的共产党人，他甘愿在战火纷飞中枪林弹雨中拯救一个又一个不属于自己国家的人民，甘愿在恶劣的医疗条件下为救他人献出自己的生命，这才是真正的共产党员的精神。

再结合刘少奇同志的《论共产党员的党性修养》的学习后，我更加觉得白求恩同志实在是我们每一位共产党员学习的典范。白求恩同志说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们??我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”能拥有这样宽广的心胸，心怀大志的同志如今却是寥寥可数，很多人现在都只想着自己的富裕发达，生活安逸，别人怎样都不关己事，实在可悲，这是与人类社会发展相反的人类道德的退化呀！作为共产党员，我们首先要从自身做起，担负起拯救社会道德的重任，让白求恩精神重新回到我们心中，成为我们的财富。

作为一名生活在改革开放幸福年代的在校大学生，我想我们很少会有学习白求恩同志的救死扶伤的英勇事迹，但是只要我们愿意为共产主义事业而付出，那么一定能够找到属于我们发光发热的领域。我们每一位党员如果都能在各自的工作岗位上发挥白求恩精神，那么我相信我们的社会风气一定会有很大的改善。

白求恩精神并不应当局限地定义为革命年代的时代精神，它应该是不仅刻印在每个共产党员心里，更是每一个有共产主义信仰的人心中的鲜明特征。白求恩同志，作为一名医者，他在革命年代拯救了我们中国无数的同胞，作为一名共产党员，他更是拯救了无数共产主义者的心灵。虽然他已经牺牲了，不能再继续他身为医生的使命了，但是我相信，他的无私为人的高尚品质，一定还在持续挽救着人们的信念！

诺尔曼·白求恩（NormanBethune）（1890～1939），加拿大共产党员，国际共产主义战士，着名胸外科医师。1890年3月3日生于加拿大安达略省格雷文赫斯特镇一个牧师家庭。青年时代，当过轮船侍者、伐木工、小学教员、记者。1916年毕业于多伦多大学医学院，获学士学位。曾在欧美一些国家观摩、实习，在英国和加拿大担任过上尉军医、外科主任。1922年被录取为英国皇家外科医学会会员。1933年被聘为加拿大联邦和地方政府卫生部门的顾问。1935年被选为美国胸外科学会会员、理事。他的胸外科医术在加拿大、英国和美国医学界享有盛名。

1935年11月加入加拿大共产党。德、意法西斯支持F.佛朗哥发动西班牙内战，他于1936年冬志愿去西班牙参加反法西斯斗争。中国抗日战争爆发后，为了援助中国人民的解放事业，1938年3月，他受加拿大共产党和美国共产党派遣，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安。8月，任八路军晋察冀军区卫生顾问，悉心致力于改进部队的医疗工作和战地救治，降低伤员的死亡率和残废率。把军区后方医院建设为模范医院，组织制作各种医疗器材，给医务人员传授知识，编写医疗图解手册。倡议成立了牿外科医院，举办医务干部实习周，加速训练卫生干部。组织战地流动医疗队出入火线救死扶伤。为减少伤员的痛苦和残废他把手术台设在离火线最近的地方。11月底，率医疗队到山西雁北进行战地救治，两昼夜连续做71次手术。

1939年2月，率18人的“东征医疗队”到冀中前线救治伤员，不顾日军炮火威胁，连续工作69小时，给115名伤员做了手术。有一次，当某伤员急需输血时，他主动献血300毫升。他还倡议成立并参加了志愿输血队。有些伤员分散在游击区居民家里，他和医疗队冒着危险去为他们做手术。4个月里，行程1500余里，做手术315次，建立手术室和包扎所13处，救治伤员1000多名。为了适应战争环境，方便战地救治，组成流动医院，组织制作了药驮子，可装做100次手术、换500次药和配制500个处方所用的全部医疗器械和药品，被称为“卢沟桥药驮子”；制作了换药篮，被称为“白求恩换药篮”。7月初，回到冀西山地参加军区卫生机关的组织领导工作，提议开苏卫生材料厂，解决了药品不足的问题；创办卫生学校，培养了大批医务干部；编写了《游击战争中师野战医院的组织和技术》、《战地救护须知》、《战场治疗技术》、《模范医院组织法》等多种战地医疗教材。还将自己的爱克斯光机、显微镜、一套手术器械和一批药品捐赠给军区卫生学校。

1939年10月下旬，在涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时左手中指被手术刀割破，后给一个外科传染病伤员做手术时受感染，仍不顾伤痛，坚决要求去战地救护。他说：“你们不要拿我当古董，要拿我当一挺机关枪使用。”随即跟医疗队到了前线。终因伤势恶化，转为败血症，医治无效，于11月12日凌晨在河北省唐县黄石口村逝世。17日，晋察冀边区党、政、军领导机关和驻地群众为他举行了隆重的葬礼。12月1日，延安各界举行追悼大会，并于12月21日写了《纪念白求恩》一文，号召中国共产党员学习他的国际主义精神和共产主义精神。1940年4月，在河北省唐县军城南关建立了白求恩墓。晋察冀军区决定将军区卫生学校和模范医院分别命名为白求恩卫生学校和白求恩国际和平医院。1952年，白求恩的灵柩迁入石家庄烈士陵园。

毫不利已专门利人

今天，我读了一篇文章——《纪念白求恩》，细细口味以后，白求恩同志的毫不利已专门利人的精神深深地打动了我。

设若将“毫不利已专门利人”这个词形容一个人，这个人当属白求恩。为什么这样说呢？他对工作极端负责，对人满腔热忱。他为了救死扶伤，宵食旰衣，付出自己的全部。可以说，哪里有战争，有伤员，哪里就有他的身影。在手术台上，他全然不顾自己的安危，依然镇定自若地为病人做手术。这种精神值得我们学习的，更是值得我们世世代代的后人学习的。在现在的社会中，又有多少人能做得到“毫不利已、专门为人”呢？即使做到了，那他只不过是做到“无私奉献”罢了，那么“毫不利已”呢？但也不能完全否定，世界上如此多的人，总有那么一些人是做到的，那么其他人呢？其他人是不是连“奉献”都不懂了呢？有的人说“人不为已、天诛地灭”。其实我觉得并不是这样的，假如每个人都是为自己着想，而丝毫不为他人着想，那我觉得如果是“人人为已”的话，那才会“开诛地灭”。我认为这种精神每个人都得拥有，因为这种精神始终是世界发展的主流。

刚刚说到，生活中是有这样的人的，的确，我的同学小斌就是这样的一个人。期中考试的前一天，我发觉自己的笔不够了，而晚上放学后有担心文具店关门了。所以，在下午放学的时候，我便叫小斌帮我买几支笔，他爽快地答应了。到了晚上，当我收到笔的时候，发现买错了一支，我也说了一句：“算了！算了！买了就算了！”我以为事情就这样结束了，没想到十分钟后他又把一支笔给了我，而且是我原先想买的那支。原来，他知道帮我买错笔之后，担心晚上我放学再次买，文具店又关门了，于是马上给我买来一支我想要的笔。而且是他利用下午放学休息时间抽空帮我买的，我知道那些时间是他赶出来的，他赶着吃饭，赶着帮我再次买笔，赶着到学校晚自修。当我拿着他送过来的笔，我心里非常感动，也非常感谢他。他替我买笔，是对自己无利的，甚至是对自己不利的，因为这样浪费了他考前复习时间，但是他坚持买来给我，担心我考试时没笔用。小斌这样做，不就是印证了一种精神——“毫不利已专门利人”吗？

“毫不利已专门利人”也是我应该学习，应该践行的一条道路，让自己做一个好人，做一个传承白求恩精神的人。

今天我读了《纪念白求恩》这篇文章，本文讲述了白求恩同志对革命事业的认真负责和对人民的极度热忱。工作上一丝不敬的严谨，实践中一次又一次的创新与完善，构成了一个有着“毫不利己，专门利人”品质的白求恩，筑就了一种国际共产主义的不朽精神，所以我们要学习这种精神，做一个真正有益于人民，有益于社会的人。

白求恩同志对这种国际共产主义精神表现在两个方面——

其一是对工作的极端负责。白求恩同志为了救死扶伤，宵食旰衣，付出全部的精力；为了不断创新，殚精竭虑，提高了医疗水平和一大批医护人员的工作水平。在美国治疗肺病时，还发明了肋骨剪等医疗器材，有效提高治疗肺病的效果与效率。他还放弃无比安逸的生活，带着战地医疗队在每一个战场的后方，冒着枪林弹雨，在极端艰难的条件下抢救了一个又一个生命，做最坚强的后盾；还培养出一大批革命医疗战士，为医疗部队作出巨大贡献。他曾说：“前线的战士能不能因为突袭而停止作战？我们的岗位就是手术台，一定要坚守阵地！”这难道不令人肃然起敬吗？这难道不是伟大的共产主义精神吗？

白求恩不仅对工作极端负责，还对人民极端热忱。在发明肋骨剪一系列医疗器材后，他发现外科的进步，并没有阻挡肺疾的增长。他了解到“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。”穷人没办法享受医疗进步的成果。他认为：社会须改变医疗制度，把医疗直接送到人民去。他认为人人平等的理念就是一种很好的医疗机会制度，并由此而倾向于共产主义。因此，白求恩同志不久后加入共产党，在每一场战争中毫不犹豫贡献自己的力量。

白求恩对工作负责、对人民热忱，表现出他是一个富有人性的杰出医生，一位拥有伟大信仰的战士！当今社会上能有多少人能做到如此？其实只要为集体、为社会多贡献一点，就可以体现“无私奉献”了。对此，我们难道不应该以白求恩同志为榜样，从小事做起，为他人贡献自己的力量吗？

我一眼即被《纪念白求恩》这篇文章所吸引，《纪念白求恩》足以让人眼前为之一亮。

文中，并表达了对白求恩同志为中国革命事业无私奉献的敬佩之情以及对其英年早逝的沉痛哀悼。读罢，我们不难发现，在这篇简短的文章中，没有什么华丽的辞藻，也没有什么生动的修饰，有的只是像“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的.精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”或“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这样朴素却蕴含着最深刻情感的话语。从小到大，白求恩医生的光荣事迹不绝于耳，我相信他的名字早已印刻在每一个中国人心中，不过，通过这篇文章，白求恩医生的形象将会变得更加血肉丰满，那不朽的人格魅力不再只停留在书上的字里行间，那耀眼的人道主义精神不再只是空中楼阁，而是真真正正地为我们所感知，为我们所牢记。

改革开放以来，人们的生活越来越好，可以说，从小到大都生活在幸福的环境里。但是，老一辈的革命人士给我们留下了宝贵的财富。这个财富不仅是指现在的和平年代和优越的物质生活，更是指宝贵的精神宝藏。我们不曾经历那个战火纷飞的年代，却可以从他们的事迹中感受到为了共产主义事业牺牲的伟大精神。白求恩就是这样一位伟大的革命者，除去他对共产主义的奉献与热忱。

有人曾说过，一篇好的文章吸引人之处不仅仅是有真挚的情感，还应该有不管岁月如何流逝，都能对现实社会进行针砭时弊的魄力，我认为，《纪念白求恩》正是这样一篇传世佳作。

白求恩是一个乐于助人、舍己为人的英雄式人物，这种精神本就是中华民族的传统美德，更应在称颂声中代代相传。

今天，我怀着激动的心情，读了伟大革命导同志写的《纪念白求恩》这篇课文。这篇议论文是同志为悼念加拿大共产党员白求恩同志的逝世而写的。文中写了白求恩同志的国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神，号召大家学习他的精神。

白求恩同志是加拿大共产党员。为了帮助中国抗日，不远万里，来到中国。于第二年11月2日在河北唐县不幸以身殉职。一个外国人，把他国的事业看成自己的事业，为了他国利益而牺牲。这是一种什么精神呢?是国际主义精神，是共产主义精神。白求恩同志的精神实在太可贵了，太感人了，不是每一个共产党员都做得到的。读到这里，我觉得白求恩同志太伟大了。他是一个真正的共产党员。我们党也要学习他这种国际主义的精神。

文章第二段用对比手法道出了白求恩同志毫不利己专门利人的精神——对工作的极端负责，对同志对人民的极端负责，对同志对人民的极端热忱。别的同志对工作极不负责，对同志对人民漠不关心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但对工作负责，对同志对人民也很热忱。我联想到社会上有些人，对工作很不负责，拖拖拉拉啊，和别人聊天啊，拈轻怕重啊，等等。对于自己有好处的同志就假装热惺惺。对于自己没有好处的同志就看见他都不高兴。那样的人一定要学学白求恩这种精神。

白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。我由这句话想到自己，我写作文写一遍就算了，就不再修改了。考试时取得了好成绩，就不想着要加倍努力，争取更好的成绩了。学习了这课后，我一定要学习白求恩同志，在作文上、学习上做到精益求精。

白求恩同志的精神，在我国历史上留下了光辉的一页。我们长大后要像他那样对工作负责，对同志对人民热忱，对技术精益求精，让共产主义精神闪闪发光。

记得小学学习这篇文章时，并没有受到多少触动，除了要求背诵默写的最后一段，其他的内容在脑中早已模糊不清。如今重读一遍，感慨颇多。

以前看待毫不利己专门利人一词，总觉得是书本中的东西，是我用来应试的一个词语，从没想过要把它用到生活中去，或者说，它对于是有距离感的。可如今重读这一词，细细想来，它是如此的贴近生活。舍友中午要洗澡，帮她带份午餐，可以是它;数次排练，几经删改，只为能给化院新生呈现出一场完美的迎新晚会，可以是它……

其实，毫不利己专门利人并没有想象中那样高大上，它真的是一个很普通、很寻常、很亲切的词汇，是一种只要你留心就可以在生活中发现的行为。哪怕有一点无私心的帮助，无杂念的付出，甚至一瞬甘愿奉献的念想，都是毫不利己专门利人，都是值得被肯定的，而这一点，我们要将它积累汇聚成河，这一瞬我们要将它延长直至永恒。

毫不利己专门利人诚然很好，但我们无法事事时时都将它做到。古语有云“人不为己，天诛地灭”。试想一下，当你极度饥饿时，你发现了一个小面包，而另一个饥饿的人恰巧也发现了它，你不可能将救命的面包拱手让给别人，因为这样的后果是你会被饿死。可是假如你还不是很饿还可以再撑一会，你可能会将面包让给他人。也许，白求恩就是这样一个人，他的世界里没有那么多为什么，没有那么多理由，没有那么多利益的加加减减、逻辑判断。这或许是他能令人敬重、学习的原因吧。

除了白求恩在利己、利人上的选择做法值得我们学习，他对职业技术的态度也值得我们学习。俗话说，家财万贯不如薄技在身，怪不得蓝翔技校，新东方厨师这样HOT。

我们对于任何一门技术，只要决心学习了，就要认真对待它，要知道，它远远比金钱、爱情、友情来的可靠。白求恩以医疗为职业，这门职业又不同与其他职业，它关系到一个生命是凋零还是继续，是残疾还是健康，它需要高超的职业技术做基础，同时它也需要高尚的职业道德做保障。白求恩能做到技艺和道德兼有，足以证明他确实是令人钦佩的。

几十年前，有这样一段话曾经被全中国的人倒背如流：“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”如今，几十年过去了，尽管有许多事情已经大大地改变，但它震聋发聩的感召力量却丝毫没有衰减。

做一个什么样的人，这个问题似乎太大，太空，太深沉，似乎和我们平常实际琐碎的工作学习生活没有什么切实的关系。但从另一个角度想一想，我们的一生，不就是由这些实际琐碎的事情构成的吗?在生命开始的时候，“做一个什么样的人”是一个计划、一个目标;而在一生结束的时候，“是一个什么样的人”又是一个总结、一个评价。所以，这个问题并不那么大，也不那么空，我们每个人都应该去仔细地想一想。做一个什么样的人，是我们对生活所有疑问的终极，我们生命中的每一分钟都在对这个问题进行着回答。

于是，不管我们是否认真地去想过这个问题，它都实实在在地在我们每一个人的生活中提出，并且最终都能得到一个实实在在的回答。只要生活在继续，我们对于这个问题就无从逃避。不同的人给出了不同的答案，有的人曾发誓要青史留名，最终却只像一缕风掠过时间;有的人只是默默地为别人、为国家辛劳着，却能够永远铭刻在人们的心中。其实，这个问题的意义并不在于自己的名字能够流传多久，而是有生之年那种有所寄托的希望，以及身后那种心安理得的坦然。

记住开头的那段话吧，做一个高尚的、纯粹的、有道德的、脱离了低级趣味的、有益于人民的人