盲目

浩瀚的海洋中，一只弱小的沙丁鱼被一条硕大的鲸穷追不舍，令人不禁对沙丁鱼的命运暗暗担忧。可是，当鲸望到海滩的一刹那，它知道自己输了，不是输在胆量和力量，而是输在它不懂得放弃。

人是拥有智慧的种群，人可以利用智慧追求自己的成功。然而，人有时却被眼前的事物所诱惑，于是利令智昏，只是一味“奋不顾身”，结果可想而知。

楚汉相争，多少英雄豪杰点亮历史的星空。一代名将韩信的结局最让人挽腕痛惜。萧何月下追得韩信，使他在波澜壮阔的历史舞台上有足够的空间展示自己的才华。“十面埋伏”，“四面楚歌”......项羽的一次次失利见证了韩信的雄才伟略。而韩信野身揽名利而归，胜仗一场场，升官一次次，?身王侯，名扬天下。然而，韩信并未就此打住，就如利欲的“沙丁鱼”一直在眼前晃动，使他忘记了“搁浅”的危险，以致在王位被梢之后耿耿于怀，甚至想铤而走险。最终，缺少“放弃的智慧”给他带来杀身之祸。也许，韩信在望见死亡的“沙滩”时终会猛然醒悟，原来自己的文韬武略，还不及一点及时放弃的智慧。

相反，有些人则不然。勾践，历史上越国杰出的君王。他在吴王强大的势力下，选择了放弃个人尊严。他的放弃换来了越国的壮大，并最终让他消灭了吴国，成为那时期的强国之一。这就是一种懂得适时放弃的智慧。

放弃，不意味着不追求；追求，也不意味着不放弃。追求可以成就一生，而不放弃也可以毁掉一生。如果懂得在适当的时候抽身而退，比如那只鲸，在预感到海水渐浅时“放弃”追逐，转身游入大海，那么它不是人在蔚蓝无根的深海享受生命的美妙吗？

[关于盲目追求的作文

由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。

“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。 由此可见，“盲目从众”是不可取的。

唐万新，在福布斯2002年中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“GE模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。

然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“GE模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌!所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。

理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。

朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。

曾经,那个曾经仅教过我12节课,24小时的张老师给我留下了深刻的印象。他总是在一些极小极小的问题上告诉我们学习中所不能有或必备的精神。

那次，是我们最后一次培训，课进行得很顺利，很快闯入了最后一道题的学习。题目我至今还记得“有10吨货物，装在若干个箱子里每箱不超过一吨，有若干辆车，每车的载重量为三吨，至少要派多少辆车才能一次将货物运完?”最初拿到道题我的心中一阵窃喜，嗨，这么简单的题老师还要讲，真是小题大做。两分钟后我便得出答案5辆。老师微笑着对全班说：“谁作出了4辆 。”“哗”一大片手应声而起，组成了一片手的森林。“好的，请放下!”老师又说：“谁作出的五辆这个答案?”几只可怜巴巴的手举了起来仅仅五人!张老师对我们说：“你们真地确定是5辆吗?”这可让我犯了难，如果是5辆，会有如此多的同学做出4辆吗?如果是5辆老师会说出如此奇怪的话语吗?我重新审了一遍题，没错“一次运完”是五辆呀!可是“至少”难道就是4辆吗?嗯，就算是吧!少数服从多数!于是当老师第二次问时，5辆的行列只剩下了“金子天”。

张老师的脸一下子由阴转晴，他语重心长地说：“同学们正确答案是五辆，”老师请了清嗓子接着说道：“这盲目从众是一个学生绝不该有的习惯，竞赛中盲目从众会使你丢掉十分，课文中盲目从众会使你读错字音〉同学们你们只要拥有自己的见解，并且能验证它是对的，尽管受到怎样的影响都不该放弃自己的想法，因为那是错误的!永远记住同学们。”教师里静的死气沉沉。

……

果然，在那次竞赛中，“金子天”的了一等奖……

一个学生，绝不该有的就是盲目从众。这是那堂课所给予我的除知识外的道理礼物!

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盲目报考研究生，并不一定利于自己的发展。首先得算算成本账，研究生三年下来，不仅要花费一大笔资金，关键是要花费三年宝贵的青春。如果是在名牌大学读研究生，也许还能学到些东西，至少也能镀镀金。在一般的大学读研究生，似乎增强不了多少竞争力。而在社会上工作三年的资本，有时并不比刚毕业

的研究生差。有了工作经验，也有了一定的资金，你可以朝更高更远的目标奋进。现在研究生也越来越多，找不到高薪好像对不住三年寒窗，而事实上，国内的高薪岗位并不像国外那么多，绝大部分硕士博士还是供职于高等院校。因此，对于年龄偏大的或者家庭条件困难的大学毕业生，考研并不是上策。

放学了，我和好友雪儿背着书包往家走。

今天，校园里传来了一个爆炸性新闻：我们学校有一名学生因为没有钱看赵薇的演出而服毒，当别人发现后，把她送到医院时，她已经魂飞天国了。大家听到这个消息后，十分震惊。

“雪儿，你说那个人真是想不开，竟为了一个明星而去自杀，太不应该了!”我边走边对雪儿惋惜地说。

“可不是嘛，听说她还是班干部呢，学习也特别好，上学期还得了不少奖学金呢!”雪儿回答道。她停了停，继续说道：

“可是，她就是有个崇拜明星的毛病，唉……”

这时，后边走上来一名同学，他和自杀者是同班，和我也很熟悉。我和雪儿忙凑过去，问道：

“你班同学服毒自杀的消息是真的吗?”

“是真的。”那位同学沉痛地说。

“前几天，电视里播送赵薇来演出的消息后，她就怪怪地，下课也不出去，一言不发，唉声叹气的，不知在想些什么，学习也不上心了。”

“哦”

我和雪儿向她说了声再见，就继续向前走……

消息传得可真快，早晨刚刚发生的事，到了晚上，大街小巷里的人们都在议论。

当我和雪儿快到家时，忽然发现不远处有一大群人，围着一个人在说什么，我们连忙走过去一看。原来被包围的那个人是自杀学生的邻居，只听他说：

“这孩子从小学习就好，可就是性格太古怪，很任性。她想做的事一定得做，如果不答应，就以死相胁。”这时有人问：

“她有什么爱好吗。”那人回答道：

“有，你看，她的住处，贴满了明星图片，她爸爸妈妈不同意她这样做，她就离家出走了二天。她穿的衣服、走路的动作都要和明星的一样，真是着了魔。”

此时，围观的人们都目瞪口呆，议论纷纷。我忙拉了雪儿一把，就回家了。

到了家，我把这件事告诉了妈妈，妈妈也很吃惊，觉得不可思议。

回想一下，这件事确实值得人们沉思：一个品学兼优的学生，因为没看到明星的演出而失去自己的宝贵生命值得吗?我觉得作为学生，最重要的是好好学习，将来成为一个对国家有用的人才。而她因这么一点小事而轻生，这不是拿生命开玩笑吗?这将会给她的亲人、老师、同学带来多大的伤害啊!唉，归根到底，这都是盲目崇拜酿成的恶果，我们一定要引以为戒呀!

拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。

对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。

拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。

在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。

拒绝盲从，我们应有淡然之心。

每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。

当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。

法国科学家约翰.法伯曾做过一个著名的“毛毛虫试验”。

这种毛毛虫有一种“跟随”的习性，总是盲目地跟着前面的毛毛虫走。约翰.法伯把若干只毛毛虫放在一只花盆的边缘上，使它们首尾相接，围成一圈。这些毛毛虫开始动了，象一个长长的游行队伍，没有头，没有尾。约翰.法伯在毛毛虫周围不到6英寸的地方，撒上了毛毛虫喜欢吃的松叶。但这些毛毛虫要想吃上这些松叶就要解散队伍，不再一条接一条地前进。

一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫还是不停地、坚韧地团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍稍与众不同就会吃上松叶而不致饿死。

人们又何尝不是如此，随大流，饶圈子，瞎忙空耗，终其一生。一幕幕“悲剧”的根源，皆因缺乏自己的人生目标。古罗马小塞涅卡说：“有些人活着没有任何目标，它们在世界行走就象河中的一棵小草，他们不是“行走”，而是“随波逐流。”

美洲印第安人的捕熊方法非常独特。

首先，他们会把蜂蜜涂在巨大的石头上，然后用绳索把石头挂在结实的树枝上。如果熊来到这里，它就会为了抓住石头而举起前爪触碰石头。悬挂着的石头受力后就会开始进行钟摆运动，并打到熊的身上。愤怒的熊会越来越用力地去击打那块石头，而石头打回来的力量也会越来越大。最终，筋疲力尽的熊就会被石头击倒。

愚笨的熊并不懂得“如何停止暴力的恶性循环”，它在意的只是如何满足自己的愿望，熊的愤怒最终会让它距离死亡越来越近。

就这样，印第安人很轻松地就可以猎到一头熊。从这件事情中，印第安人学到“复仇情绪最终会杀死自己”的道理。

印第安人是这么说的：盲目的欲望只会让矛盾丛生。因此，你不能让厌恶、愤怒、复仇等负面情绪让你变得盲目。心中充满复仇情绪的人，只会让自己变得越来越痛苦。你要做的就是，远离这些负面情绪。如果你不懂得愤怒可以杀死我们的道理，你就会像熊一样越来越生气，从而让自己离死亡越来越近。而且，有时还会让别人也接近死亡。

荒诞剧《椅子》讲述了一对老年夫妇为了等待一个人前来演讲，不断地往屋里搬椅子，最后，满屋的椅子“剥夺”了他们最后的生存空间。

按照现代社会的“规则”，有人演讲，就需要有舞台，舞台下面需要有一大堆的椅子。于是乎，那对老年夫妇按照这样的社会规则，这样的社会倾向，不停地搬着椅子。在我看来，这是一种盲目，一种只知跟随而不懂独立思考的盲从。

生活在喧嚣繁忙的现代社会里，我们容易陷入迷惑，当看见大众的言行走向，有人就会不知不觉或强求自己去“适应”这个社会，赶上潮流，做着别人做着的事，追求着别人追求的荣誉，但这根本就不适合自己。为了避免做这样的无意义事，我们应当多一份思考，少一份盲目。

多一份思考，才能多一份自我;多一份自我，才能在历史上留下更深的痕迹。从屈子的“举世皆浊我独清”的悲叹中，我们看到了他洁身自好、不同流合污的坚贞;从陶渊明的“不为五斗米折腰”的不屈中，我们看到了他不慕名利、坚守自我的执着;从李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高呼中，我们看到了他你不趋炎附势、潇洒自在的洒脱······在汹涌的社会潮流面前，他们仍然保持独立思考，于是他们活出了自我，至今，他们依然活跃在历史的扉页上。历史的长河汹涌流过，人们记住的，往往不是显贵的官宦，而是那些执着于心的人。 在追随潮流的风气之下，我们要结合自己的实际进行独立思考。追随潮流本无可厚非，但若是盲目地追随，我们就可能会做着自己不该做或者自己不适合做的事。因此，我们应通过思考来辨析他人所做之事自己该不该或者适不适合参与。古人就曾为我们树立了好榜样。文天祥，一心为国，在好友也叛国投敌之际，他清楚自己的志向，于是为国家甘洒一腔热血。陆游一生忧国忧民，但屡遭被贬，在求和的声音越来越大之时，他清楚自己的信念，于是“位卑未敢忘忧国”，将个人和国家的命运紧紧联系在一起。 草木一秋，人生几何。不要在盲目跟风中迷失了自我。不管他人正做着什么，不管社会正倾向着什么，我们都应当始终坚持自己的想法，坚守自己的内心。

我看过这样一则小故事，它讲述的是一位登山运动员登珠穆朗玛峰时，在6400米的高度，他感到体力不支而停了下来，与队友打个招呼后下山了。事后有人为他惋惜：为什么不再坚持一下，再攀点高度，就可以跨过6500米的死亡线啦？他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。”

看完这则小故事，我想在当下可能更多人的选择是：坚持就是胜利，永不放弃，勇往直前，挑战极限！但我支持登山运动员的选择，他是在知道自己体力极限的情况下而选择放弃的，假如该运动员在6400米的高度上，虽感体力不支，但他最终还是选择了继续攀登，在通往死亡线的途中6410米、6420米……他终因体力不支而摔落下来，这将造成怎样的悲惨结局？他的亲人会因此而哭泣，他的朋友会惋惜，他的队友会内疚会懊悔，这一定是大家都不愿意面对的。此时永不言败的精神是值得赞许的，但行为是愚蠢的，因为一个不能预知的赌注而拼上自己的性命不值得，生命无价呀！

故事中的这名运动员虽然选择了放弃，但我认为他已经成功了。在生活学习中也是如此，人无完人，也许你在某些方面是佼佼者是冠军，在另一方面却不如人，不要因此而钻牛角尖非要争出个第一不罢休。我很喜欢林语堂的一则名言——明智的放弃胜过盲目的执着。有时候知难而退，量力而行未尝不是另一种成功！

古语云：授人以鱼，只供一饭。授人以渔，则终身受用无穷。学知识，更要学方法。清华网校的学习方法栏目由清华附中名师结合多年教学经验和附中优秀学生学习心得组成，以帮助学生培养良好的学习习惯为目的，使学生在学习中能够事半功倍。

最近几年，高考作文一直考话题作文，前几年为文体不限，近几年改为文体自选，但在降低文体门槛的同时也出现了新的问题。自从《赤兔之死》见报后，不少考生模仿文言文来写，追求新颖，但得不了高分，因此做好高考作文，应该做到以下几个方面：

避免四个误区

一、大杂烩与四不像。有的考生误以为文体自选可以随心所欲、任意而为，在文体上已存在问题，认识模糊，写出来的文章“四不像”。

二、盲目创新。有的学生看到往年一些比较另类的作文得了高分，便认为追求新颖是取得高分的一个捷径，大肆进行“创新”，殊不知，每年都有很多所谓的创新作文得了低分，同学们对此一定要有清醒地认识。

三、诗歌。陕西省一考生209 字的诗歌得满分，便有不少同学纷纷效仿，其实这具有很大的偶然性，而且从字数要求上看，209个字达不到800字这一要求。

四、语言华丽、思想空洞。不少中学生欢模仿名人的文化散文，但自己缺乏文化底蕴，文史知识漏洞百出，既没有文化又不像散文，只是堆砌华丽的词藻和排比句，装腔作势借以吓人，反而丢了分。

教育部考试中心语文科负责人曾说，淡化文体指阅卷和考试要开放、灵活，不要拘泥于单一的要求，但教学还是要严格要求，符合规范。文体自选是给予学生选择文体的自由，但考生选定了写议论文，就要写得像议论文；写书信，格式必须对，否则要扣分。

确定文体分三步走，考生见到题目后要考虑三个问题

一、这个话题最适合哪种文体？如1998 年“坚韧――我坚强的品格”，要求写出自己心理承受力方面的实例，显然写成记叙文最容易，写成说明文最难。2000年“答案是丰富多彩的”，题目比较开放，几种文体都适合，比较而言，写议论文容易些。

二、选择自己最擅长的文体。

三、要考虑自己有无相关的材料积累。写记叙文，要有情感内涵的生活素材；写议论文，要有相关的理论、事实论据；写说明文，要有相关的知识储备；写杂文，要能写出比较幽默的语言；写小说，要有引人入胜的故事。中学生不是文体专家，因此高考阅卷时要求不是特别高，但基本要求应该达到。写议论文要特别注意研究话题中的引导语。这几年作文题目都是一段材料或故事，然后是引导语。考生往往重视故事和材料，忽略引导语、提示语，其实引导语中有非常丰富的信息，把握好了就容易写下去。而写记叙文最关键的是选一个适合写 800 字左右的材料。

最后提醒，考生一定要注意书写规范，避免出现错别字。

水说：“大海无穷无尽，宽广博大，是我最终的归宿和追求。”鱼儿便也向往大海，于是它开始顺水而行，进入大海，却不知自己离不开淡水，最后溺死海中。人皆有追求，但是盲目的追求到最后反而会害了自己，所以要学会不盲目追求，才能走好人生路。

飞蛾向往光明，所以它义无反顾地向烛火扑去，却被烛火烧伤了翅膀。它对光明的盲目追求，最后也伤害了自己。

要做到不盲目追求，就要拥有一双智慧之眼，辨清方向。

在近年发布的一项关于中国最危险职业的调查中，淘宝店主榜上有名。随着网络的迅速发展，网购已成为时下潮流，于是一些明眼人就抓住这个时机在网上开店，发家致富。也有许多想要开店，却苦于资金甚少的人也为之吸引，最后却只能惨淡收场。何故？网上开店的确是一个极具潜力的行业，但同时也伴随着许多的风险，真正的有识之士会擦亮双眼，辨清利害，充分利用网络资源，降低风险，才取得了成功，而不似有些人，盲目于追求网上开店，不懂趋利避害，最后只能失败而归。

做到不盲目追求，就要认识和把握自我。

有位哲学家说过：“是鱼，就不要迷恋天空；是鸟，就不要迷恋大海。”就像“音乐教父”昆西·琼斯，年轻时候的他，终日碌碌无为，想追求成功，却始终惨淡而归。一次偶然，他发现了自己的音乐天赋，于是他不再茫然，也不再似无头苍蝇般乱撞，而是致力于音乐方面的研究，终于，他成为了一名伟大的“音乐教父”。就因为他能够认识自我，看到了他的音乐天赋才最终找到了自己前进的方向，从而取得了举世瞩目的成就。

做到不盲目追求，就要树立坚定的目标。

“无臂钢琴师”刘伟，灾难夺去了他的双臂，却没有夺去他对钢琴的渴望。他坚定而执着，尽管有许多人劝他放弃，也没有动摇他坚定的信念和目标，最终，他站上了维也纳的金色大厅，用脚演绎出了最美的钢琴曲，赢得了全世界的赞美和喝彩。因为有了目标，他从不盲目。

“飞蛾扑火”告诉我们，有追求固然是好的，每个人都应有追求，但是如果只是盲目地去追求，最后只会害了自己。

懵懂一梦相思遥，可恨红楼不能结。

现世今无不赞叹，说人的情商高，成就才会高。什么是高情商，就像薛宝钗一样，看似高洁，实则遍藏心机，看似无为无求，实则蒿梁全收。就是说话让人舒服，行事让人无挑剔，甜言蜜语，哄得了公婆，相敬如宾，牵得住夫婿，运筹帷幄，管的了下属。一时间无人不赞，无人不叹。如此，家庭和顺，天下太平。

情商高的人不生气，他们能化解内心的矛盾和苦楚，不让情绪左右自己的行为，深究起来，有些婵意，本来无一物，何处惹尘埃。但是世人皆俗物，龙生九子，谁没有脾气，没有怨气，谁一生和顺，无怨无求。现在要所有人摒弃本性，都去学别人没脾气，没性格，说话宽和不得罪人，做事得体不留诟病，我想问亲们，你累不累啊。生在红尘中，就别妄想佛门事，谁人能在尘世中活出个隐士。那高情商只是人前一套，背后一套，鬼知道他本性如何，恐怕这样掩藏下来，不几年失了本真，压力山大，一身疾病压身也未可知。

如此一说，不是说情商高不好，城府深不好，而是有些人本就做不来这人前的世事洞明。像林黛玉，天性高傲，伶牙俐齿，一出口就尖酸刻薄，都说让宝玉改一改性子，怎么没人劝黛玉改一改性子呢，暗中不知得罪了多少人，为世事所不容。她聪明绝顶，那些刻薄的玩笑话，每每让人又爱又恨，和宝玉耍小性儿，才是恋爱中人的痴迷，黛玉在无父无母的境况下，寄居贾府，又是个女儿身，是最没有安全感的，好容易和宝玉知情知性，何奈宝玉身边芳华太多，她就更容易患得患失，这都是真性情的表漏，凡是恋爱过得人去体会这一段，哪位女子不曾耍过小性子，真爱而已。

反观情商超高的薛宝钗，曹公可有哪段透漏她可曾真的爱宝玉，两人不曾拌嘴怄气，一团和气，是恋爱吗。对于宝钗来说，宝二奶奶的位子就像是一个职场领导的职位一样，通过自己这些年不争不求，无为而治的表现，加上薛姨妈的调度，她早知非她莫属。而关于情感，在她看来，不过是小孩子闹着玩罢了。宝钗婚后知道宝玉因黛玉大闹，她不但不生气还坦然告诉宝玉黛玉已死，让他也断绝了和黛玉的感情。这一段虽是高鹗续书，但是薛宝钗是绝对做得出这样的态度的。她真的可说是一个没有感情的情商高人。这样的人，让人望而远之，更别说做情人老婆。

因此，现世间有情商不高的朋友，也不可贸然失掉本真，去让自己变得高情商。回头也只会累了自己，失了可爱，时间久了，也会有高处不甚寒的感叹。

忧郁的眼神、狂野的发型、犀利的穿着……不久前，这位原本无名的乞丐——“犀利哥”一跃成为“网络红人”，受万人追捧。也许“犀利哥”只是无意识的举动，也许只是没有衣服穿，才随便套了几件，却被社会大众奉为“百搭天王”;也许“犀利哥”自己也不会意识到自己会这么红;也许“犀利哥”根本连网络是什么都不知道是什么东西……可是他爆红了!

纵观网络，类似“犀利哥”的例子还真不少，比如，“凤姐”。她的言论自负傲慢，但也立刻受到一批人的青睐，而凤姐在面对媒体的时候说：“我是社会大众捧出来的，所以你们不能说我低俗，因为这是全社会的素质问题，没有我，社会大众还会捧红无数个罗玉凤”;再比如国际巨星LadyGaga，她的衣着十分怪异，用大众的语言说，应该叫“前卫”，引发了不少年轻人的效仿。可我实在不懂，踩着高达几十厘米的高跟鞋，没有人搀扶就走不了路，几乎衣不蔽体的衣服，才能算“前卫和潮流”么?也许有人会说：“这叫标新立异，与众不同。”可是，你们想想，一个人穿叫标新立异，与众不同，那一群人穿就叫东施效颦，随波逐流了，不是么?即便是LadyGaga，也无法避免与范冰冰撞衫的命运。说完了人们对服饰的盲目追求之后，再来说说人们对音乐的盲目。2011年，一首《忐忑》以光速红遍大江南北，成为人们争相模仿的对象。下至“咿呀”学语的孩童，上到白发苍苍的老人，都能随口哼上一两段。《忐忑》以其独尊的姿态，被人们奉为“神曲”。只不过是一首连歌词都没有的歌，即使是它的音调很难掌握，即使是它的演奏者龚琳娜将忐忑的神情发挥的淋漓尽致。但神曲这样红的原因，也离不开商家媒体的炒作和社会大众的盲目追求。

流行的东西必然有它流行的理由，“哈韩”“哈日”族的人们，也必然有他们喜欢韩流日货的原因，也许韩流日货是更好一些;也许被追捧的东西都有它积极的一面;也许，明星名人的打扮会比较时尚有品位一些;也许草根“网络红人”是源于生活而高于生活一些……但是，如果大家不再盲目追求，随波逐流，这个社会也许可以安静一些，和谐一些，不是么?请大家不要再盲目追求了!

人都有自己所羡慕的很多偶像，他们或许是朋友，或许是亲戚，或许是同事，或许是明星。但观察偶像日后的结局，是否还是自己想象当中的那般美好？

我有一个亲戚，曾经是很多人心目中的偶像，他三十出头就混出了名堂。他在一家企业中当工人，另外自己还做着生意，月收入近万元。本来是农民出身，可后来腰缠万贯，轿车、别墅、保姆都有了。父母以他为自己的满足，亲朋好友眼馋羡慕，乡亲们夸奖称许。可好景不长，几年后他又买大货车包活，他雇用的两个司机一个被撞死，一个致残，这样他既要支付医疗费，又要给予赔偿，就这件事几乎花光了他所有的钱。过后他又贷款买挖掘机，包不下工程没挣到钱，因贷款超出了付款期被人家起诉进了拘留所。为了再捞到钱，他又寻出许多赚钱买卖，但都没赚到，在这期间他受到社会的骚扰，晚上砸他家的门，孩子吓得不敢上学，妻子吓得不敢开灯，最后被人起诉为偷窃蹲了监牢。现在再无人眼馋他，这就是很多人心目中的一个偶像的结局。但几年前谁也想不到我这个亲戚会有如此的遭遇。此时你可以三思一下你自己曾经的偶像现在处境怎样？是否也有如此不幸的结局？

其实观察生活中还有很多人有这样的遭遇，他们几年前过得红红火火，让人眼馋、羡慕，别人在他面前都是点头哈腰的，但几年过后就无人再像以前一样对待他们。这种人的经历就像是疮一样，疮刚开始都是先发红，让人看着很好看，但慢慢会感觉到疼，再就会化脓，最后流脓，这个时候就脏人了。他们几年前的红火日子就好比是疮发红的时候，虽然表面上让人看着好，但里面却有隐患，他们所谓的好不是真好，不长时间就会有许多不顺心、痛苦的事临到自己，这就是疮在感觉到疼的时候，慢慢的出了事人人知道了，名声不好了，以前的风光没有了，这就是疮流了脓，让人看着脏的时候。

但他们为什么会有如此的不幸？这就是自己的心地和苍天的公义所得出来的结果。俗话说“人不发横财不富”，他们之所以红火就因为自己在工作中寻了许多巧计，用了不正当的手段坑了人，骗了人。也有的红火过后变质走样，做了很多不光彩的事，当他们在做这些事的时候，必然会有许多人受伤，他让别人受伤，苍天就让他们遭殃，这是合情合理的。就像以上说的那个亲戚，他的父亲在分配工作时和三个人抓阄，他在当中作了手脚，工作才成了他的，当他退休后儿子接了他的班才由一个农民成了工人，又加上做生意经常坑人、骗人，后来发了家，才到了今天这个地步。如若父亲不用那样的诡计，儿子接不了班，不会有胆做大生意，不做大生意坑不了人，不坑人后来的遭遇也不会临到他头上。

任何人都是如此，自己日常生活中的言语、行为、心地直接影响自己的命运。所以，人不可盲目的去崇拜别人，要看他的举动言谈如何。自己若想多些顺利少些不如意，当崇拜哪些人，当学习什么样的人，应当心中明确!

完美。一个令人向往的境界。面对完美，我们变的挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切。除了我们自己。

在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。何必如此的去挑剔身边的一切呢？没有现实的意义嘛！我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗？审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会。我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错。因为我们不完美！

我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要得。如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活。但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱。为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西。到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了。

第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人。一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢？我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以。你为什么给他钱？”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗？因为你的希望，他失去了生命。”这时，富人把手放到他的鼻下。没有了呼吸。富人诧异地看着远方。听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受。是完美毁了他，是追求夺取了他的生命朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗？”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是。像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实。这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活。如果每个人都在盲目地追求完美，那么现实的美就不存在了。

完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门。

一只聪明的苍蝇看到一大群蝇子在一片纸上舞动，觉得那么多同伴我何不前去凑个热闹，于是飞了上去，结果被牢牢粘住，一命呜呼。正是盲目跟风误了它的戚戚性命。

盲目跟风现象在人群同样存在甚至更加严重，它虽不会危及你的生命，但是会让你丧失立场，丢失个性，甚至变得庸俗、浅陋，或者脱离自己的现实生活而在一次次的追风中身心俱疲。因此，千万不可以盲目跟风。

看看那些由盲目跟风引起的可笑却值得每个人深思的事情吧！凤姐，本名罗玉凤，一个普普通通的人却因征婚启示迅速蹿红网络，甚至受到一些电视台的邀请前去作为嘉宾，成为继“芙蓉姐姐”后又一出闹剧。

究其原因，当然排除不了一些人借机炒作的可能性，但更深一层的根源所在就是“盲目跟风”。一些人看到别人都在看有关信息，便觉得人人都在看，我为什么不看，而且觉得不那样做就是落伍了，于是争先恐后，后来人自然也不甘落后，于是后风推前风，一风更比一风猛，迅速吹红了凤姐姐。这些跟风之人看起来似乎不是很潮，而是无聊，庸俗，可笑。

对于这种无聊之风，还是不要跟的好，不如听之任之，正所谓见怪不怪，其怪自败，人人不跟，其风自灭！

不久前日本地震引发核泄漏，而在遥远的中国迅速兴起了抢盐飓风，以至于连咸菜、大酱都被盲目跟随抢盐之风者抢购一空，真是可笑至极！抢盐者中不乏很有知识的人，他们为何变得如此可笑甚至有些愚昧？盖因盲目跟风矣！看到别人都买盐，自己的一些知识常识便被那风一扫而光，自己也随风而去，最终由政府出面才控制住这股怪风。

面对如此怪风，可要睁大眼睛看清楚了，不可随风而去助长风势。

现实之中“风”很多：抢购风、攀比风、起哄风、追星风，各种奇风怪风不良风。倘若你见风就跟，有风必随，势必吹得你晕头转向，难辨东西，丧失自我，身心疲惫。

千万不可盲目跟风。

刷题逐渐走进了中国学生的世界，它的存在是一把双刃剑。可我认为，它的弊大于利。

刷题这种方式过于极端。有很多学生花费了大量的时间和精力，却并没有获取较大的益处。也许在疯狂地刷题后他们会信心满满地走进考场，但最终的结果不尽人意。

做题在于精，中国有句老话“凡兵在于精，不在于多”。中国的军人大概有几百万人，但每次遇到险情，第一个冲向前线的是特种部队，甚至是一支不到十人的特战小分队。其原因就是他们是从百万军人中历经千辛万苦，经过层层筛选最后脱颖而出的那些人。也许他们一支小分队的实力就可以与普通部队的一个连乃至一个团相抗衡。做题也是如此，大量的刷题没有用的，不如把每题做精，以不变应万变。

做题在于质量。在新中国成立不久后，温州建立了一个生产牛皮鞋的厂家。刚开始的时候，这个厂里的每一双鞋都是用上等的牛皮材料经过精细的加工程序而制成的，虽然它的生产效率很低，但得到了众多人的青睐。这个厂很快在全国红了起来，老板也获得了一笔很大的收益。但不久后，他被利益冲昏了头脑，做出了一个错误的决定。他为了降低鞋的成本和提高生产效率，开始把牛皮削薄，用第四层甚至更薄的皮料进行加工。短时间内，他的确在生产效益上有了很大的突破，成本也降低了许多，但有不少客户反映鞋的质量。最后，没有人买这个厂家的鞋子，全国也开始打击这种不道德的行为。很快这个厂便倒闭了，老板陷入了还债的深渊中。可见，质量好才能得到人们的青睐，粗制滥造的东西一定会被淘汰。做题也如此，不能一味地追求刷题的数量，而是要把每一道题理解透彻，做到精益求精。

在我们身边有许多成绩优异的人，可能他们并没有刷题的习惯，就印证了人们常说的那句话"会做题的人从不刷题"。没错，刷题的方式不值得我们提倡，疯狂地刷题更是荒缪和愚蠢的行为。

总而言之，刷题这种方式是不可取的，学习在于精、在于质量、在于思考的深度，不仅是停留在表面问题上，更要透过现象看本质。

在21世纪这个新潮的时代，越来越多的人开始追星了，小到身边的同学，大到许多三四十岁的人都在追星。

追星，顾名思义就是十分关注一个明星。不少的人都到了“走火入魔”的境界，为了与自己的偶像近一些，不惜倾家荡产地去买自己偶像的明信片、演唱会门票……更有甚者为此而付出了生命。前段时间我看新闻就看到了一则这样触目惊心的报导：一个女子因自己的偶像公布恋情而跳楼自杀！我不禁感慨：追星真是太可怕了！有人为了追星，竟影响了自己的生活、家人、朋友。其实，追星对我们没有任何好处。如果有那么多闲的时间，还不如多看一本书，多写点习题或者多关注一些对人民、对社会做出贡献的人。

比如说屠呦呦，她是我国近代杰出的药学家。她经过多年的研究发现了青蒿素，青蒿素是一种用于治疗疟疾的药物，她的这一发现挽救了全世界数百万人宝贵的生命。最终，她获得了2015年的诺贝尔医学奖。很多人都会奇怪：为什么屠呦呦为社会做出了那么大的贡献而我们却不认识她呢？答案很简单：因为她不是明星。那些明星一有什么事就会上报纸，上新闻头条，而屠呦呦发现青蒿素时却只被刊在报纸的一个小角落里。直到她获得了诺贝尔医学奖这一大荣誉，她才被人们注意到。

如今，追星已成为新潮的代名词，可是我想说：追星对我们没有任何好处，请多关心一些真正为人民、为社会做贡献的人吧。

那天，我去了一家我之前很喜欢的饭店吃饭。可是到了门口，才发现他们家的饭店风格彻底变了。原来，店内的桌椅摆放十分整齐。桌子和椅子虽然都是旧的，可是看着十分朴素、舒适。而现在，桌子和椅子都变成纯白的了。店内的屋顶上挂上了黄白双色的LED灯。还摆了一个小沙发在旁边。上面堆放了各种各样的玩偶，都是粉色的。是的，很漂亮。可是总感觉哪里不对，仿佛视觉疲劳的感觉。

在那一天里，我连续看见好几家奶茶店、沙冰店、咖啡店都是这种风格。甜品店这种风格也就算了，一家烤肉店也要弄得粉嫩嫩的吗？

这种盲目“跟风”真的好吗？创立这个风格的人一定是最成功的，第一个吃螃蟹的人才是最勇敢的。因为他第一个想出并且进行了实践尝试。

有能力的老师上课从来不怕别人听课，原因就是自己的课不怕被别人学走。讲的不仅是课，还是思维。第一个创立者的思维是别人永远偷不走的精华。

“偷”走的东西永远不好用。因为精华是“偷”不走的。课外班就是一个最好的例子。我曾经也因为班里的学霸上了一种奥数课后，我也“跟风”去上了。可是我并有什么提高。当时我很生气，也很纳闷，便发了一晚上的牢骚。现在，我才知道，我没有自控力，太多人的班级不适合我。

巴菲特说过，一定不要跟风。因为根本跟不到好处。更不要有：别人干这行可以干好，那我也干这行的想法。要有自己的看法，寻找自己的风格。

“跟风”会害人。“跟风”就是一股泥石流。不坚定自己的风格就很容易被卷进去，一去不复返。