祠堂

对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，小编收集了祠堂旁门对联，欢迎阅读。

上联：长绵世泽

下联：丕振家声

上联：衣冠百世

下联：俎豆千秋

上联：春秋匪懈

下联：继序不忘

上联：昭假烈祖

下联：佑启后人

上联：绳其祖武

下联：贻厥孙谋

上联：慎终追远

下联：积厚流光

上联：千枝归一本

下联：万派总同源

上联：世代源流远

下联：孙枝奕祀长

上联：礼乐家声远

下联：诗书世泽长

上联：典祀千年重

下联：绵延百世昌

上联：春秋享祀来格

下联：祖宗明命如闻

上联：昭穆明其礼教

下联：俎豆荐以馨香

上联：祖灵穆平不远

下联：旧德焕若其新

上联：祖宗凭依在德

下联：子孙对越惟诚

上联：丁兰刻木思亲孝

下联：孟母断机教子贤

上联：千百年祖宗如在

下联：亿万世子孙同荐

上联：不忘孝友为家政

下联：还冀诗书著祖鞭

上联：以燕以翼宏堂构

下联：孔惠孔时洁蒸尝

上联：水源木本承先泽

下联：春露秋霜展孝思

上联：百代孝慈山仰泰

下联：万年支派水流东

上联：祖德流芳思木本

下联：宗功浩大想水源

上联：树发千枝根共本

下联：江水源同流万派

上联：祖德振千秋大业

下联：宗功启百代文明

上联：敬恭明袖则笃其庆

下联：昭穆列祖载锡之光

上联：休言别族与宗族

下联：但道吾翁和若翁

仁义礼智信;忠孝节德行。下面是小编为你带来的祠堂对联大全，欢迎阅读。

万叶荐余庆;千龄光本支

衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香

长绵世泽;丕振家声

衣冠百世;俎豆千秋

昭假烈祖;佑启后人

绳其祖武;贻厥孙谋

慎终追远;积厚流光

百年树德;奕代流芳

奉先思孝;敦族言欢

孰事有恪;明德维馨

春秋匪懈;继序不忘

绳其祖武;佑我后人

昭假烈祖;佑启后人

蒸尝勿替;祀事孔明

心诚则灵;意虔便安

千枝归一本;万派总同源

世代源流远;孙枝奕祀长

礼乐家声远;诗书世泽长

典祀千年重;绵延百世昌

丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤

千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐

不忘孝友为家政;还冀诗书著祖鞭

以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝

水源木本承先泽;春露秋霜展孝思

百代孝慈山仰泰;万年支派水流东

祖德流芳思木本;宗功浩大想水源

树发千枝根共本;江水源同流万派

祖德振千秋大业;宗功启百代文明

宗功丕著钟麟趾;祖泽长绵起凤毛

一脉源流先世泽;满堂酝酿太和春

敬恭诚则笃其庆;昭格明戴赐之光

泽及后裔典万古;姻怡乡党俎千秋

保民子而民欢乐;宁尔裔则尔炽昌

春秋享祀来格;祖宗明命如闻

昭穆明其礼教;俎豆荐以馨香

祖灵穆平不远;旧德焕若其新

祖宗凭依在德;子孙对越惟诚

春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。 银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。 霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;

元吉光耀在上;福禄繁荣来成

恭敬节让明礼;语默动静其诚

子孙亦以为序;昭穆不失其伦

福星高照栋宇;礼乐幸来紫阁

富贵贵在创业;幸福福于劳动

本支百世不易;蒸尝万古如斯

丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。

不忘孝友为家政;水源木本承先泽。

孟母断机教子贤。 亿万世子孙同荐。

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。 孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。 诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩;

长绵世泽;衣冠百世 春秋匪懈;昭假烈祖

绳其祖武;慎终追远 丕振家声;俎豆千秋

继序不忘;佑启后人 贻厥孙谋;积厚流光

百年树德;绳其祖武 蒸尝勿替;心诚则灵

奉先思孝;孰事有恪 奕代流芳;佑我后人

祀事孔明;意虔便安 敦族言欢;明德维馨。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。下面是小编为你带来的2017宗祠祠堂对联，欢迎阅读。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。 孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。 诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩;

春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。 银台秉烛烛生花。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

林则徐是中国近代史上第一位高举爱国主义大旗坚决抗击外来侵略的民族英雄。林则徐生在福州，葬于福州，位于福州市澳门路16号的“林文忠公祠”（林则徐纪念馆），已被福建省人民政府公布为省级文物保护单位。本文浅谈林则徐祠堂对联，欢迎阅读了解。

在中国近现代史上，林则徐是一位得到过最多赞誉的政治家。其谥号“文忠”，是清朝皇帝表彰其维护朝廷长远利益的辛劳所赐，维新派则称颂其开学习西方“长技”之先河的变革开拓精神，著名历史学家范文澜的评价最贴切，那就是——中国近代“睁眼看世界的第一人！”

林则徐生于一七八五年，字少穆，福建侯官(今福州)人。清嘉庆进士，曾与龚自珍、魏源等力倡经世之学。先后在东河河道总督、江苏巡抚等任内，致力农业水利，治黄河，修白茆和浏河等工程，成绩卓著。一八三八年任湖广总督，主办禁烟，严缴英美烟贩二百三十七万斤鸦一片，于虎门当众焚毁。一八四零年鸦一片战争爆发，力守海防，屡败英国侵略军。因受投降派的诬谄，被革职；不久，充军新疆，兴水利，垦屯田，颇有政绩。后任陕西巡抚，升云贵总督，因病辞归故里。一八五零年命为钦差大臣，在潮州途中病故，享年六十五岁。为了昭彰林则徐的一代丰功，福州市政府多方筹资建成这座三千平方米的“林文忠公祠”，位于福州澳门路。

当我们走进祠门，临街屏墙《虎门销烟》浮雕，映入眼帘。顺回廊两庑，只见七十多组画面，介绍林则徐的生平。其中林则徐少年求学“罗氏书馆”，应教师以“山海”作对句，抒发登鼓山情志的一幅，传出精神：

海到无边天作岸；

山登绝顶我为峰。

林则徐四岁随父林宾日蒙读，学业与日俱增。幼年时一次跟父亲访友，人家高第，门槛难跨，主人趣出对子：“神童足短”，林则徐不甘示弱，顺口成章答对：“大伯门高”。文思敏捷，才智过人，博得好评。

过碑亭北侧，入“树德堂’，西邻一厅，陈列林则徐一生珍贵的手稿和文物。上有一联：

海纳百川，有容乃大，

壁立千仞，无欲则刚。

这是林则徐任两广总督，鸦一片战争风云突变的时刻，他自撰这副对联，亲书悬挂厅前，以为自勉。

静坐读书各得半日；

清风明月不用一钱。

这副对联的题旨，是对后辈为学的谆劝，却道出林则徐自己学历和生活的感受哲理，反映了林则徐虽家境清贫，却奋力苦读，以期自强不息的精神。还有一副对联，也是从读书入题的：

经济博通言达于行，

家庭和乐质有其文。

林则徐的书法精致，博采宋代苏、黄、米、蔡四大书法家的精华，自成一体，风采夺目。出厅门，过碑亭，见新刻的柱联：

苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之。

这两句话曾被温家宝总理、朱镕基总理多次提及，正道出了英雄的心声以及民族精神。我辈当发扬林则徐的爱国主义精神，为中国发展奋力。

4月8日上午，我们在三坊七巷参观过林觉民、冰心故居，即由南后街回到澳门桥，过桥二三百米就是“林则徐纪念馆”。一组坐北朝南的古建筑，临街是一道绛红色围墙，墙上镶着“林则徐纪念馆”六个砖雕楷字，围墙上部有一幅蓝底白线条的灰塑“暗八仙”，东西两侧各有一樘拱形石库门，两樘石库门上方分别镶着“中兴宗衮”、“左海伟人”两块横匾。“宗衮”是对族内高位者的尊称。衮，天子及上公的礼服。《文选·谢眺诗》有：“阽危赖宗衮，微管寄明牧。”句，李善注：“宗衮，谢安也。”“中兴宗衮”是林氏族人给予林则徐的尊崇。“左海”，古人以东为左，福州东临东海故称“左海”。“左海伟人”是对林则徐的高度赞扬。围墙两端各有一幅大型浮雕，内容为《林则徐广州禁烟》。

走进石库门，里面是个小院。正面是一座闽地风格的坊门，高大的拱门上方镶着“林文忠公祠”横匾。门前立有一对石狮，两块石碑。其中一块碑上刻的是中宣部颁发的“全国爱国主义教育示范基地”；一块碑上刻的是福建省人民政府公布“林则徐祠堂”为“省级文物保护单位”的告示。

文保石碑

走进祠堂大门，后面又是一个庭院，两侧各有厢房，正面是一道仪门。门柱上挂有对联：焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌冠，义征夺魑魅之心。这是赞扬林则徐广州禁烟御敌之气概。仪门后柱另有一副林则徐集《四书》句而成的对联：定而后能静；言之必可行。反映林则徐有坚定的意志，雷厉风行的行事风格。

祠堂仪门

仪门后面是个长方形大院，院内有棵高大的古榕树，榕树后面是一座重檐歇山式“御碑亭”。亭中三块高大的石碑呈“品”字形排列。正中一块碑上刻的是咸丰皇帝得知林则徐病逝后，慰问其家属的圣旨。后面两块，一块是“御赐祭文”；一块是“御制碑文”。人们都知道，林则徐广州禁烟后，被清政府当作替罪羊发配到新疆充军，历尽艰辛，朝野隐隐有怨愤之声，这几块石碑当是皇帝为应付民愤而立。

古榕树与御碑亭

御碑亭前柱挂有对联：苟因国家生死以，岂因祸福避趋之。上款：外高祖父林少穆公遗句。下款：外玄孙沈觐寿敬书。该联出自林则徐远戍伊犁途经西安时给家人作的一首诗《赴戍登程口占示家人》：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

末尾附有林则徐自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否？’对曰：‘臣妻有一诗云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不如杨处士妻作首诗送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”全诗反映林则徐虽被贬充军，身有心疲力竭之态，仍不乏幽默之感，尤其是用作对联的两句，突出表明林则徐舍身报国，不计个人得失的爱国情感。

树德堂院门

御碑亭后有一樘院门，门楣镶着一块“树德堂”匾额。走进院门，里面是祠堂祭殿。柱上挂着两副对联，前柱联：哀国多维艰，焚烟弥患，近代首尊攘外史；痛民生疾苦，兴利除弊，千秋敬仰文忠公。虎门销烟开启了苦难深重的中华民族反帝反封建斗争的序幕，该联赞扬林则徐禁烟抗英的丰功伟绩。内柱联：捷报频传，百载冤仇今尽雪；将军虽去，千寻大树永凌云。由胡乔木同志撰写。林则徐是近代中国放眼看世界第一人，他不是不愿与英国人做生意，而是痛恨英商向华人推销鸦一片。他在赴广州禁烟前，给道光皇帝上的奏折中写道：“迨流毒于天下，则危害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无御敌之兵，且无可以充饷之银。”忧国忧民之心可见一斑。

林则徐祠堂祭殿

殿内供奉林则徐坐像，仔细端详，林则徐身穿长袍，胸飘长须，手扶书卷，表情平静。坐像上方高悬“功资柱石”横匾，匾额下面镶着道光皇帝御书“福寿”二字，中间有几行小字：“愿卿福寿日增，永为国家宣力”。如今读来，仍然觉得有假惺惺的口气。

道光帝题词

祭殿内陈列有我国几代领导人对林则徐的题词。其中，毛泽东书写的是林则徐贬谪伊犁时作的一首诗《出嘉峪关感赋》：

严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。

毛泽东书林则徐诗

树德堂西边是“海纳厅”，“海纳”二字，出自林则徐一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。寓意要像大海一样有容纳江河之水的宽广胸襟。海纳厅西面是一幢回合式两层楼，楼前假山鱼池，花木扶疏，环境幽静。此楼原为林家子弟读书处，如今辟为林则徐生平展室，介绍林则徐可歌可泣的非凡一生。

林则徐史迹展陈列室

林则徐先祖系出“九牧林”，由中原迁徙福建莆田，后移居福清海口，清初迁入侯官（今福州市）。清乾隆五十年（1785年）七月廿六，林则徐出生在福州左营司巷。林则徐父亲林宾日“家无一尺之地，半亩之田”，靠私塾教书维持生活。母亲陈帙是一位勤俭持家的贤妻良母。林宾日恬淡处世，在家中养鹤怡情。林则徐幼时随父亲启蒙，后来进鳌峰书院读书，受山长郑光策等经世派思想的影响，开始树立经世致用之志；

林宾日养鹤怡情

林则徐12岁，被择优录取充任孔庙佾生；13岁获府试第一；次年考中秀才；20岁中举人，是年与河南永城县令郑大谟之女郑淑卿完婚。嘉庆十年（1806年）秋，林则徐进京会试落第。后应厦门海防同知房永清之聘，任同知书记。这段经历对他日后处理涉外事务、地方政务，以及对鸦一片毒害的认识有重要影响。次年一月，林则徐被福建巡抚张师诚看中，聘为书记。在张幕四年，得到张师诚的赏识和帮助，在实践中积累了施政经验，及有关兵、刑、礼、乐等方面的行政知识。

林则徐恩师张师诚像

嘉庆十六年（1811年），27岁的林则徐第三次进京参加会试，考中进士，获殿试二甲第四名，入翰林院庶常馆，从此在京任职十年，先后为翰林院编修、国史馆协修、江南道监察御史，期间两次外放江西、云南为乡试考官。这段时间他博览群书，潜修学问，在参加“宣南诗社”活动中，与黄爵滋、龚自珍、魏源、陶澎等人诗歌酬唱，各抒抱负，成莫逆之交。

嘉庆二十五年（1820年），林则徐先后担任浙江杭嘉湖道、盐运使、江苏按察使、江宁布政使等职。任上他着力整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。道光十年（1830年）调任湖北、河南布政使，次年升任河东河道总督。期间不辞劳苦，不避怨嫌，大力铲除弊端，实地查验山东运河、河南黄河等水利工程，提出改黄河由山东利津入海，以根治水患的治水方案。道光十二年授江苏巡抚，曾奉命驱逐在吴淞口外刺探情报的英国胡夏米商船，协助两江总督陶澍采取了一些利国利民的经济改革措施。江苏赋税较重，且旱涝灾害严重，他不顾朝廷斥责，上奏历陈民间疾苦，坚请缓征受灾州县漕赋，并致力兴修水利工程，疏浚白茆河、浏河、徒阳运河等河道。为了克服银荒，他反对一概禁用洋钱，并提出铸造银币的主张，成为中国近代币制改革的先声。道光十五年、十六年（1835年、1836年），两署两江总督兼两淮盐政，任上大力推行淮北“盐票”制度。

林则徐画像

道光十七年（1837年），林则徐升任湖广总督。当时，鸦一片已成危及中国国计民生的严重弊害。道光十八年鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者，道光帝昭令各地督抚各抒已见，林则徐上书支持黄爵滋的严禁主张，提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。九月，应召入京，在道光帝连续八次召见中，力陈禁烟之重要和禁烟之方略。十一月，受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口案件。

道光帝八次召见林则徐商讨禁烟

道光十九年（1839年）初，林则徐抵达广州，会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦一片，并采取撤走买办工役、封索商馆等正义措施，挫败英国驻华商监督义律和烟贩的狡赖，收缴英国趸船上的全部鸦一片。从四月二十二日起，在虎门海滩集中销毁鸦一片。23天共销毁鸦一片19179箱、2119袋，共计2376254斤。与此同时，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策和办理交涉参考。为防范外国武装侵略，林则徐大力整顿海防，积极备战，购置大炮加强炮台，搜集外国船炮图样，准备仿制。同时，组织地方团练，从沿海渔民、村户中招募水勇，日夜操练。

林则徐虎门销烟

七月，因义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦一片，下令断绝澳门英商接济，义律挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐亲赴虎门布防，督师还击，由于官兵同心，数败英军。十一月，遵旨停止中外贸易。十二月，实授两广总督。此时，林则徐已觉察到英国正在蓄谋发动侵华战争，他以侦得的西方情报，五次奏请朝廷督令沿海各省加紧备战。

林则徐广州市禁烟

道光二十年（1840年）六月，鸦一片战争爆发，英军进攻粤闽未逞，改攻浙江，陷定海，继而北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐在广东“办理不善”，屡次下旨斥责。九月，林则徐被革职，留粤备查问。这时的林则徐仍然奔走各地，察看要隘，筹募壮勇，守卫广州，并反对钦差大臣琦善畏敌求和，向主持粤战的奕山上防御建议，然而未被采纳。

道光二十一年（1841年）五月，道光帝以广东战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，充军伊犁。途经镇江时，赠好友魏源《四洲志》及有关外国地理、经济、军事资料，嘱撰《海国图志》。此时，正逢黄河在开封决口，酿成水患，林则徐奉旨改往河南治理黄河，工竣仍戍伊犁。

道光二十二年（1842年），林则徐抵达伊犁，协助当地官员办理垦务。期间亲历南疆库车、叶尔羌、阿克苏等地勘察，行程三万余里。所到之处倡导兴修水利，开辟屯田，绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。道光二十五年（1845年），林则徐被重新起用署陕甘总督，次年改任陕西巡抚。道光二十七年升任云贵总督。道光二十九年因病辞职归籍。道光三十年（1850年）奉旨为钦差大臣，赴广西镇压民乱。十月抱病起程，十一月二十二日行至潮州普宁驿馆病逝，终年65岁。清代著名思想家、史学家魏源闻讯，慨然书挽联评其一生：品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。咸丰元年（1851年），咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”，赠太子太傅。

林则徐为官清廉，有口皆碑。纪念馆陈列有几件林则徐外出时给沿途州县发的传牌复制件。其中有道光十八年（1838年），林则徐以钦差大臣身份赴广东查禁鸦一片，行前发的传牌，全文如下：为传知事，照得本部堂奉旨驰驿前往广东查办海口事件，并无随带官员供事书吏，唯顶马一弁，跟丁六名，厨丁小夫共三名，俱系随身行走，并无前站后站之人，如有借名影射，立即拿究。所坐大轿一乘，自顾轿夫十二名，所带行李自顾大车二辆，轿车一辆，其夫价轿价均已自行发给，足以敷其食用，不许在各驿站索取丝毫。该州县也不必另顾轿夫迎接，至不通车路及应行水路之处，亦皆随地自顾夫船。本部堂系由外任出差，与部院大员稍异，且州县驿站之累，皆已备知，尤宜加意体恤。所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费，此非客气，切勿故违。至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规、门包等项需，索者即须扭禀，私送者定行特参。言出法随，各宜懔遵，毋违切切，须至传牌者。右牌仰沿途经过各州县驿站官吏准此。此牌由良乡传至广东省城乃缴。道光十八年十二月二十三日。

此传牌今日读来仍觉清风拂面，令人唏嘘！

百年树德，奕代流芳。

绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。

蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。

奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。

春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。

万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。

本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

一曲琴音留太古

八分书法冠群伦

上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。

金生丽水千年秀

重如泰国万古存

此联为鹤顶格嵌典繁体字“钟”（钟）姓的析字联。

有客去游丞相宅

无人来访孝廉船

此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠联。

流水高山怀古调

秋霜春霭触孺思

此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。

四牧守受成李母

两夫人媲美王门

上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。

三年耀武群雄服

一日回銮万国春

此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。

颖川名门出大儒

越国世第仰书家

上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京，虔州人，以擅书法入值皇城阁，诸宫殿题匾，皆出其笔。后升为皇苑总监。睿宗时拜为中书令。

荷笼承庥，仗祖宗在天之福

恩明谊美，卜子孙奕世其昌

此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。钟姓历史上出过大学士，立言成书，垂范后世，钟姓在龙南有四大派系，分居在象水一带生息繁衍，这些信息正是从楹联中所透露出来的。

功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始

贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基

此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。

记室儒臣，掌文章以光上国

金陵才士，中科甲而隐南山

上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘（469-518），字仲伟，颖川长社人。齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。

颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业

川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声

此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事；“镇平”，典出本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。

章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭

崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖

此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联

墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势

琴鸣指下，赏高山流水之音

上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。下面一起看看家族祠堂对联大全横批~

上联：长绵世泽

下联：丕振家声

上联：衣冠百世

下联：俎豆千秋

上联：春秋匪懈

下联：继序不忘

上联：昭假烈祖

下联：佑启后人

上联：绳其祖武

下联：贻厥孙谋

上联：慎终追远

下联：积厚流光

上联：千枝归一本

下联：万派总同源

上联：世代源流远

下联：孙枝奕祀长

上联：礼乐家声远

下联：诗书世泽长

上联：典祀千年重

下联：绵延百世昌

上联：春秋享祀来格

下联：祖宗明命如闻

上联：昭穆明其礼教

下联：俎豆荐以馨香

上联：祖灵穆平不远

下联：旧德焕若其新

上联：祖宗凭依在德

下联：子孙对越惟诚

上联：丁兰刻木思亲孝

下联：孟母断机教子贤

上联：千百年祖宗如在

下联：亿万世子孙同荐

上联：不忘孝友为家政

下联：还冀诗书著祖鞭

上联：以燕以翼宏堂构

下联：孔惠孔时洁蒸尝

上联：水源木本承先泽

下联：春露秋霜展孝思

上联：百代孝慈山仰泰

下联：万年支派水流东

上联：祖德流芳思木本

下联：宗功浩大想水源

上联：树发千枝根共本

下联：江水源同流万派

上联：祖德振千秋大业

下联：宗功启百代文明

上联：敬恭明袖则笃其庆

下联：昭穆列祖载锡之光

上联：休言别族与宗族

下联：但道吾翁和若翁

钟氏祠堂四言对联

望居长社;源自钟离。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。全联典出钟姓的郡望和源流。

千秋士表;一代人师。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指晋代御史中丞钟雅，官御史中丞，直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。与陈实、荀淑、韩韵并称为“颍川四长”。

飞鸿舞鹤;流水高山。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指钟繇，工书法，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，形成了由隶入楷的新貌。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。

书成舞鹤;孝足感乌。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。

诗书悦性;山水知音。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。

颍川世泽;诗书家声。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。

颍川世德;大傅家声。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为钟氏祠堂“颍川堂”联。

在家敬孝;为国尽忠。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。

钟氏祠堂五言对联

高山流水第;舞鹤飞鸿家。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。

联苑称圣手;艺坛号全才。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指清代廪生钟耘舫，长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉，能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”。

颖川列四长;龙南号一峰。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿，龙南人。笃学，融贯经史，下笔千言。晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。

颍川家风远;汀州世泽长。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏祠堂联。

颖水千年秀;川流万载长。

——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷钟氏祠堂联。

钟氏祠堂七言对联

金生丽水千年秀;重如泰山万古存，

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为鹤顶格嵌典繁体字“锺”(钟)姓的析字联。

流水高山怀古调;秋霜春霭触孺思。

——钟近光撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省萍乡县城关钟氏祠堂联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。

一曲琴音留太古;八分书法冠群伦。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。

三年耀武群雄服;一日回銮万国春。

——唐·钟谟撰钟姓祠堂通用联。此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。

四牧守受成李母;两夫人媲美王门。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。

颖川名门出大儒;越国世第仰书家。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京。

有客去游丞相宅;无人来访孝廉船。

——宋·钟伷撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省龙南县关西围屋钟姓祠堂联。

钟氏祠堂十一言及以上对联

记室儒臣，掌文章以光上国;金陵才士，中科甲而隐南山。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘(469-518)，齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。

墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势;琴鸣指下，赏高山流水之音。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。

荷笼承庥，仗祖宗在天之福;恩明谊美，卜子孙奕世其昌。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省龙南县关西围屋钟姓祠堂“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。

颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业;川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事;“镇平”，典出本支钟氏是由广东蕉岭(旧称镇平)迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。

功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始;贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省赣州市卫府里钟氏祠堂联。

章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭;崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省赣州市卫府里钟氏祠堂联。

祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。那么王氏祠堂的对联有哪些？大家不妨来看看小编推送的王氏祠堂的对联，希望给大家带来帮助！

三槐世泽

两晋家声

绳其祖武

佑我后人

家传乌巷

古继青箱

百年树德

奕代流芳

三槐甲第

双桂家声

太原望族

东晋名家

阳明学术

逸少风流

昭假烈祖

佑启后人

一经传旧德

五字耀英才

德从宽处积

福向俭中求

笃宗族以昭雍睦

训子弟勿作非为

泽及后裔典万古

姻怡乡党俎千秋

扬朱理学斗山仰

开闽勋猷俎豆香

传家节操同松竹

报国功勋并斗山

保民子而民欢乐

宁尔裔则尔炽昌

聪听祖考之懿德

思贻父母以令名

兰亭一集家声远

槐树三株世泽长

读卷识忠肝，足征明目

阅书藏锦腹，始见天聪

中说书香，世传五子至理

古人品重，文标八大名家

抱水环山，乌巷重开新第宅

敦诗说礼，青箱原继旧家风

继祖宗一脉真传，克勤克俭

教子孙两行正路，惟读惟耕

辅国有先声，宋相元藩明督抚

传家无别业，唐诗晋字汉文章

幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼

锦篇垂芍药，天章启百代龙文

自东周受姓以来，功名及五侯三公，才学列七贤四杰，文韬武略，代有英豪，祖德溯渊源，俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露

从西村卜居而后，支系分千流万派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相继续，子孙庆昌炽，门庭清白，蒸蒸焉身显家齐

三槐世泽；两晋家声。

上联：典出北宋兵部侍郎王祜，尝手植三槐于庭，时称“王氏三槐”。

下联：指晋代“书圣”王羲之与子王献之，有“二王”之称

家传乌巷；古继青箱。

上联：指东晋王氏望族居乌衣巷。

下联：典出《宋书·王淮之传》：“家世相传，并诸江左旧事，缄之青箱，世人谓之青箱学”

一经传旧德；五字耀英才。

——清代吏部员外郎、书法家王澍联

德从宽处积；福向俭中求。

——清初画家王时敏联

千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。

上联：唐代诗人王湾诗句。 下联：宋代诗人王庭珪诗句

天收运召沧江客；兵气销为日月光。

——清代金石学家王懿荣联

传家节操同松竹；报国功勋并斗山。

——王氏节义堂联

黄槐绿竹宜新植；紫燕红鹅说旧家。

上联：典出王祜植槐、王献之爱竹。

下联：典出王谢抚燕、王羲之爱鹅

对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。

上联：典出晋代王羲之，世称王右军。

下联：典出唐代诗人王维，字摩诘

秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。

上联：典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”句。

下联：典出清代诗人、刑部尚书王士祯

碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。

上联：典出唐代大臣王播。

下联：典出宋代岐国公王珪及荆国公王安石

语为吉祥滋厚福；心缘谨慎历亨衢。

——清代学者王昶联

淡如秋水闲中味；和似春风静后功。

——清代诗人王士祯联

秋月春花，当前佳句；书法名画，宿世良朋。

——清代诗人、书法家王文治联

手植庭槐，伫应三公佳兆；才称珠树，雄居四杰先班。

上联：典出王祜。下联：典出王勃

继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。

——清代诗人王士祯联

上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

千里荷花开世界；

一杯美酒对湖山。

——佚名集句题王姓宗祠通用联

上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

天收运召沧江客；

兵气销为日月光。

——王懿荣撰王姓宗祠通用联

农村祠堂落成对联大全，中国是一个昌兴儒家思想的国家，在儒家思想中，百行孝为先，因此，自古以来，中国的人们都有祭拜祖先供奉祖先的浓厚情节，这集中表现在祠堂中，下面是小编整理的祠堂重建落成对联，欢迎阅读！

祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

农村祠堂落成对联大全：

祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长

燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人

乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源

光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长

神龛联

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余庆堂联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

氏族联

百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，

门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，

宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，

数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

得姓经三千载，派别支分，自汉迄明，代有忠良华国史

合基历十余载，宗绵谱序，从兹以往，长期敦睦颂先芬

——广东梅州梅江区大塘面廖氏祠堂联

祖德溯三洲，源远流长，看此日人文蔚起

宗功承万石，根深叶茂，喜今朝景运维新

——广东梅州东厢月塘面廖氏祠堂联

“万石”：宋廖刚及四子时称“万石廖氏”，见《宋史·廖刚传》。汉代，凡一门有五人以上二千石官者谓万石。

弓治箕裘缵万石之休风绳其祖武

诗书礼乐衔九英之气脉贻厥孙谋

——广东深圳山廖氏谷仓世居联

“绳其祖武”：《诗经·大雅·下武》：“昭之来许，绳其祖武。”

“贻厥孙谋”：《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”。“诒”通“贻”。

源出武威汝南，历周汉晋唐宋元明清，世推望族

派盛楚豫闽粤，数公侯卿相台垣督抚，代显伟人

——福建永定县廖氏宗祠联

世系平阳，作君作师，亿万年家声丕振

支分元亮，乃文乃武，千百载组泽长流

——广东梅州三角塘廖氏平阳堂联

由宁化来梅州，贻谋后裔，百代簪缨，声扬世彩荣万石

始水南居莆里，体念先人，一堂昭穆，名垂俎豆享千秋

——广东梅州水南莆里廖氏祠堂联

一笔现尖峰，看山川形势，毓秀钟灵，远溯宏基开六世

座门环带水，迎日月光辉，承先启后，长期敦睦颂先芬

——广东梅州三乡镇廖氏祠堂联

石福攸同，祥绵世泽

源泉有本，派衍叉溪

——福建上杭县古田廖氏宗祠联

拓历代之精神，倚笔架，朝天虹，礿祠蒸尝光祖德

裕后裔以文武，进黉宫，游泮水，诗书礼乐启孙谋

——广东梅州大埔县湖寮廖氏拓裕会祠堂联

承继仰先谟，忝不才劳苦半生，始创家居叨祖德

启传期后进，愿尔辈勤求四业，永垂模范裕先谋

——广东梅州大埔县湖寮廖氏承启堂联

学裕五经应首选，又步元重耀儒林，为本诗书光祖考

绩昭两省为分符，曾制锦誉扬父老，长留德业大云礿

——广东梅州大埔县湖寮长教廖氏双桂堂联

北国肇先贤，帝泽龙恩，封武威，赐世彩，忠孝荣褒，祠宇耀祥光，展一派豪情，际会风云长发达

南疆繁后裔，宗功祖德，宦百越，居岑溪，昙容济美，都宫钟毓秀，聚九州灵气，昌期兰桂永腾芳

——广东梅州大埔县水车镇廖氏光景公祠堂联

1. 人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

2. 土能生万物，地可发千祥。

3. 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

4. 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

5. 百年树德，奕代流芳。

6. 土产无价宝，地生有道才。

7. 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

8. 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

9. 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

10. 万叶荐余庆，千龄光本支。

11. 燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。

12. 昭假烈祖，佑启后人。

13. 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

14. 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

15. 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

16. 尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

17. 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

18. 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

1. 余地有亨泰，庆盛多吉祥。

2. 绳其祖武，佑我后人。

3. 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

4. 是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

5. 德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

6. 元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

7. 宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

8. 树发千枝根共本，江水源同流万派。

9. 春秋匪懈，继序不忘。

10. 孰事有恪，明德维馨。

11. 奉先思孝，敦族言欢。

12. 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

13. 祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

14. 百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

15. 保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

1. 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

2. 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

3. 仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

4. 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

5. 祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。

6. 高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

7. 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

8. 心诚则灵，意虔便安。

9. 仁义礼智信，忠孝节德行。

10. 蒸尝勿替，祀事孔明。

11. 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

12. 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

13. 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

14. 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

15. 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

16. 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

17. 何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

18. 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

19. 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

20. 富贵贵在创业，愉悦福于劳动。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。以下是小编整理的精选56对祠堂对联，希望能够帮助到大家！

一：余地有亨泰，庆盛多吉祥。

二：绳其祖武，佑我后人。

三：聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

四：是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

五：德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

六：元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

七：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

八：树发千枝根共本，江水源同流万派。

九：春秋匪懈，继序不忘。

十：孰事有恪，明德维馨。

十一：奉先思孝，敦族言欢。

十二：灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

十三：祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

十四：百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

十五：保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

十六：一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

十七：何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

十八：雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

十九：礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

二十：富贵贵在创业，愉悦福于劳动。

二十一：人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

二十二：土能生万物，地可发千祥。

二十三：福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

二十四：本支百世不易，蒸尝万古如斯。

二十五：百年树德，奕代流芳。

二十六：土产无价宝，地生有道才。

二十七：乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

二十八：祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

二十九：萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

三十：万叶荐余庆，千龄光本支。

三十一：燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。

三十二：昭假烈祖，佑启后人。

三十三：泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

三十四：宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

三十五：必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

三十六：衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

三十七：祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。———《京城81号》取景

三十八：子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

三十九：有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

四十：敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。———《京城81号》取景

四十一：敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

四十二：保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

四十三：仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

四十四：惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

四十五：祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。

四十六：高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

四十七：恭敬节让明礼，语默动静其诚。

四十八：心诚则灵，意虔便安。

四十九：仁义礼智信，忠孝节德行。

五十：蒸尝勿替，祀事孔明。

五十一：尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

五十二：祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

五十三：休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

五十四：数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

五十五：几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，

五十六：匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

各位嘉宾、各位长辈，各位宗亲、朋友们：

大家好！

今天锣鼓喧天，鞭爆齐鸣，我们怀着激动的心情相聚在xx村，隆重举行xx宗祠竣工典礼，这是我们xx子孙的一件大喜事、大盛事。在此，我谨代表宗族理事会全体成员向宗祠的重光表示热烈的祝贺！向所有参加这次典礼的四方来宾、朋友和宗亲表示热烈的欢迎和衷心的感谢！向关心、支持宗祠建设工作的各位父老乡亲、各xx氏宗亲和朋友们表示衷心的感谢！向为宗祠建设付出辛勤汗水的各们宗亲表示最诚挚的问候！

xx宗祠建设总耗资四十多万元，从奠基到竣工历时两年，应该说工程建设非常顺利。

饮水思源，吃水不忘挖井人。我们修建家祠就是为了寻根问祖，光前裕后。慎终追远，知恩图报，是我们中华民族的传统美德。我们的身体是先人身体的延续，有先人的身体才有了我们自己今天的身体，一个社会一个家族就是这样生生不息，代代相传发展到今天的。长期以来，我xx氏子孙多迷茫自己姓氏由来及所属黄帝后裔的确切根据，外人也多有牵强附会之议论，由于历史原因，谱牒不可能提供详细依据，只能从历史资料里面加以佐证。资料表明：xx，复姓，为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为

帝鸿氏。黄帝曾居于xx之丘，故而得号xx，黄帝的后代子孙遂称xx氏。我们是黄帝后裔，龙的传人。在明朝时期我们的先祖迁出老家河南睢县，历经千辛万苦一路南行，来到寿州之东，看到此处土地肥沃，物产丰富，人杰地灵，是块宝地，就扎根于此，并世代生息繁衍至今。没有先祖的睿智，就没有我们今天的幸福安康，因此，我们不能忘记根本，不能忘记祖宗的恩德。

我们修建家祠，还是为了长我们xx氏家族的志气，重振xx家的雄风，让我们的后代满怀信心地面向未来我们修建家祠，不仅为我们提供了一个缅怀先人祭祀祖先的场所，告慰列祖列宗的在天之灵，而且也为我们今人提供了一个聚族议事、宗伦叙亲、交流信息平台，同时，也是为我们的子孙后代留下了一份丰厚的遗产。它不仅是有形的家族资产，更是我们共同的精神家园。因而，重建家祠是一件功在当代利在千秋的盛事之举。

这次修建家祠，得到了合族宗亲的积极响应和全力支持。为了办好这一盛事，我们成立了宗族理事会，由xx任荣誉理事长，我和轩传勇、轩传久分别任常务理事长和常务副理事长，轩传发等五十二人分别担任常务理事和执行理事。常务理事和执行理事根据需要不定期开会，研究、商讨、处理宗族事务，特别xx宗祠建设事务。理事会设立秘书处，协助开展各项工作。大家齐心协力，任劳任怨，本着为家族讲奉献讲牺牲，勤俭建祠的精神，做了大量艰苦细致的工作，到今天终于不辱使命，使宗祠顺利竣工。

当然，后面要做的事情还很多，我们仍将继续努力，不负众望，让宗祠在宗族联谊和宗族发展中起到无可替代的作用，让xx宗祠真正成为我们每一位xx族人心中的圣地。在这里，我们不会忘记在信宗亲，是他卓有远见首先倡议，他也是我们重建家祠的总顾问，总监理，自始至终坚守施工工地；我们不会忘记传发，八十高龄了还不停地为建祠事无具细的奔波劳碌；不会忘记传玖、家全和传勇，他们资助了大量的资金，没有他们的资助，也就没有我们家祠的重建；不会忘记传阔的辛劳，他掌管着全部的建祠资金，精打细算，毫厘必争，每笔支出都严格把关，确保每一分钱都用在宗祠建设上；不会忘记所有为修建家祠出钱出力出谋划策的父老乡亲们。在此，我再次代表宗族理事会向你们的真心付出表示最真挚的感谢！

各位来宾，各位宗亲，xx宗祠，是我们xx氏家族的共同财富，我们要向爱护自己的小家一样，爱护家祠的一草一木，一砖一瓦。让我们在祖宗恩泽的荫庇下，同心同德，再接再厉，为建设我们美好的家园做出更大的贡献。最后，祝愿我们xx氏家族繁荣昌盛，兴旺发达；祝愿所有来宾身体健康，吉祥如意！

谢谢大家！

故乡的祠堂是我儿时见过的最大的房子。每次踏进祠堂，我总会觉得它又宽敞又神秘。古色古香的祠堂历经百年风霜静静地矗立在故乡的村口。青砖灰瓦，气宇轩昂，像一位德高望重的老人守望着这个普通而又平静的小山村。

听老一辈的人讲，我的祖上虽不是名门望族，但也算个富足的人家。老祖宗娶了四房太太，家中有几个从外地买来的家奴，主要是抬轿子和做一些粗活。当初兴建祠堂时，大房人丁兴旺，势力强大，文武双全，有几个书生在外开馆教书，还有十几个生龙活虎的后生武艺超群。大房仗着人多势众，居然买通木匠，让木匠半夜将备好的材料一律锯短，大房认为祠堂过高，对他们的子孙不利。于是，祠堂就建成了现在的模样。

前辈的恩恩怨怨淹没在历史的尘埃中。每一个村庄有一个大祠堂才体面。毕竟乡下有许多重要的事要在祠堂里进行才显得体面庄重。

每年过春节，祠堂里最热闹。岁末，村里会派专人把祠堂打扫干净，贴上红对联，点上清油灯，大年初一开祠堂门神秘庄重，一定要燃放一挂又长又响的鞭炮图个吉利。村里每年正月初一上午八点整，祠堂里大鼓一敲，整个山村的地皮都会颤动几下，大家听到鼓声就知道，马上到祠堂里集中进行团拜。第二通鼓一响村里的男女老少基本到齐了，由族长主持祭祖仪式，所有男丁朝祠堂的祖宗灵位作揖，然后，点燃自己带来的鞭炮，万炮齐鸣，小孩吓得冲出祠堂，大人也陆陆续续走出祠堂，走向一个小山坡，朝东方作三个揖，便到各家各户拜年。

有祠堂的地方一定是一个大村庄，这句话一点也不假。我们村里每年添几个丁，大年初一去祠堂的神台上数一下有几盏清油灯就知道，一盏清油灯代表一个男丁，祖宗保佑人丁兴旺，这是每个老人的心愿。添了丁的主人笑容满面地在祠堂里忙碌，准备办“灯酒”，要普请全村的男丁喝酒，添丁的主人可以合伙招待，几十桌酒席热热闹闹地开席了，喝酒的人吃得开心，小孩子乐得满祠堂跑，每个人的脸上笑得像一朵花。这种乡俗一直保留到至今，叫吃“灯酒”。

村里的年轻人结婚，以能上祠堂为荣。尤其是姑娘出嫁，那些名声不好的人想在祠堂里出嫁，家族里的前辈会一致反对，说有辱门风。婚礼是人生的一次盛典。每逢男子娶亲，由族长公主持，新郎出门迎亲必定先上祠堂拜过祖宗，然后，再去女方娘家接新娘，新娘回来了，又要去祠堂里举行结婚仪式。祠堂里要贴上婚联，点上一对红烛，地面扫得一尘不染，鼓乐与鞭炮齐鸣，祠堂里热热闹闹喜庆洋洋的。村里的男女老少早已等在祠堂里看新娘，一对新人在众乡亲的见证下完婚了。

村里的老人上了花甲是一件喜事。家里的晚辈会在年三十很恭敬地到祠堂里上香作揖，燃放一挂长长的鞭炮，告慰祖宗，张家的子孙幸福安康，福寿绵长。老人做大寿也会来祠堂里上香，青年学子金榜题名也会来祠堂里放一个挂鞭炮报喜。

村里的老人过世了，最后一站是在祠堂里停留。只有上了花甲的老人在家中安人谢世，才有资格享受这种待遇——灵柩设在祠堂里，他的子孙在祠堂里祭奠。还会在祠堂里大办丧宴，一个老人就这样风风光光地被子孙送上了祖坟。

现在改革开放了，村里的壮劳力各奔东西在外谋生，生活更加富裕，在祠堂后面像雨后春笋一样出现的小洋房，把故乡装点得格外美丽。故乡的祠堂，它知道张家的后代一代比一代强。只要有祠堂在，村里祖祖辈辈的人都明白我们同宗同祖，一脉相承，都是同一个祠堂的子孙。愿故乡的祠堂人丁兴旺，财源广进，万世昌盛。

上联：余地有亨泰

下联：庆盛多吉祥

上联：绳其祖武

下联：佑我后人

上联：聪听祖考之懿德

下联：思贻父母以令名

上联：是训是行赞乃祖武

下联：有典有则贻劂孙谋

上联：德叶南离饮食烹调有赖

下联：厨称东道善恶彰昭无私

上联：元吉光耀在上

下联：福禄繁荣来成

上联：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰

下联：门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄

上联：树发千枝根共本

下联：江水源同流万派

上联：春秋匪懈

下联：继序不忘

上联：孰事有恪

下联：明德维馨

上联：奉先思孝

下联：敦族言欢

上联：灵通本乎聪明山川并寿

下联：显应由于正直人物增辉

上联：祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大

下联：宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来

上联：百族重四民士农工商各归本业

下联：两房源一脉伯叔兄弟须念同胞

上联：保障一方功昭禾麻菽麦

下联：兴隆四序德遍动植飞潜

上联：一脉源流先世泽

下联：满堂酝酿太和春

上联：何须溯赵钱孙李周非一脉正宗

下联：实只求工农商学兵能五体同心

上联：雨顺风调四时无害

下联：民安物阜一视同仁

上联：礼以待人恭以致昌

下联：优然见位忾然闻声

上联：富贵贵在创业

下联：愉悦福于劳动

上联：人至上圣贤书可耕可读

下联：德为绳祖宗恩当报当酬

上联：土能生万物

下联：地可发千祥

上联：福星高照栋宇

下联：礼乐幸来紫阁

上联：本支百世不易

下联：蒸尝万古如斯

上联：百年树德

下联：奕代流芳

上联：土产无价宝

下联：地生有道才

上联：乃圣乃神监有赫

下联：维宗维袒启无疆

上联：祖功宗德流芳远

下联：子孝孙贤世泽长

早晨，我睁开朦胧的双眼，洗漱完毕后，吃完早餐，便怀着激动的心情的出门了，因为今天是一个特殊的日子——叶店祠堂一日游。

来到学校后，我们排好队，整理好队伍，浩浩荡荡地出发了！一路上，我们一边聊天，一边张望，心中充满了期待。老师说：“叶店祠堂位于叶店村中心位置，坐北向南，面积约1191平方米，是目前省内少见的大型古建筑文物之一呢！”老师说完后，我们更期待叶店是什么样的了。

终于来到了叶店祠堂，我高兴地欢呼起来。“仔细观察，你们会发现很多奥妙！”老师说，于是，我推开大门，想进去参观。可是，我在门上发现两个奇怪的东西，说它像虎，可是有角，说它像龙，可也不像。真奇怪，到底是怎么回事呢？我去问了老师，老师告诉我，它叫麒麟，是中国传统瑞兽，传说能活二千多年，是一种仁兽，麒麟的头像龙，外形像鹿，有角有鬃毛，全身鳞甲，蹄和尾像牛马。我觉得麒麟是一个很神圣的东西。我走进祠堂，上面写着百善孝为先，让我明白了要孝顺父母。叶店民俗文化历史悠久，丰富多彩，中秋吃月饼，清明做粿，扫墓……还有寿星榜、风采榜、励志廊、笑脸墙……

叶衡是叶店的祖先，死后已有800余年，历史悠久，至今子孙繁多！

2009年由村集体出资为宗祠进行了修缮，如今的叶店宗祠已焕然一新。

我爱叶店，更爱它那独特平凡的美！