祭祀

又是一年清明时，清明扫墓，祭祀祖先，慎终追远，聊表思念，这是人们表达中国式亲情的优良传统。面对文明新风的盛行，清明节，我们该如何文明祭祀?

改革传统祭祀的弊端，树立低碳祭祀新风，必将成为今后清明节的主旋律。为更好推行文明低碳祭祀，我们应积极引导广大群众移风易俗，向不文明行为告别。这需要相关部门推行有效措施，在全社会营造文明环境，不断探索文明祭祀形式，还清明节“清明”之风。

每年的清明节，焚烧纸钱等不文明的祭祀行为，很容易引发火灾，造成经济损失和生态损失。因此，大家在焚烧纸钱时要注意防止火灾，应使用焚烧桶或金属容器，且选择坚固地面作为焚烧点，远离其他易燃、可燃物品;在祭祀结束后，我们还应检查四周，将燃灰清理干净，确保冥纸、香烛完全熄灭、没有余火后再离开现场。

我们应摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等不文明陋俗，选择家庭追思会、踏青遥祭等方式祭祀。比如，用播放音乐代替放鞭炮，既节约开支又减少污染;为逝者献上一束鲜花，表达缅怀之情;为逝者种上一棵绿树，不仅寄托了哀思，还为世界增添了一抹绿色;轻轻点鼠标，也可以为逝者献上蜡烛、香炉、纸钱等虚拟物品。此外，诵篇祭文和放飞祈福气球、白鸽、风筝等，或将思念之情写在小卡片上，都是不错的选择。总之，文明祭祀，方式很多。

此外，骨灰处理方式改革是殡葬改革的重点，也是我们在清明节祭祀时应该思考的问题，积极倡导少占地或不占地的骨灰处理方式，将先人骨灰撒向江河湖海、山川农田，或埋在树下，与大自然融为一体，既节约自然资源，又符合“源于自然，回归自然”的生态理念。有关资料显示，我国目前年死亡率约0.65%，那么每年死亡的人大约在650万人左右，虽然近五成的遗体火化后到公墓实行土葬大大节约了用地，但每年仍有近7000万平方米的土地变为坟地，近些年，“死人和活人争地”导致的“安息危机”正在威胁着很多城市，“无地可葬”的尴尬已经到来。周恩来总理曾说：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后为什么要保留骨灰?把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以养鱼。”但是快50年过去了，周总理期望的“殡葬二次革命”——推行以树葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“绿色殡葬”形式时代还并没有到来，这不仅仅是周总理的遗憾。

在墓前，多一些安安静静的追忆和思念，多一些对孝道的反思，多一些凝重的仪式感，都能给文明祭祀增添文化内涵。笔者在某个城市的殡仪馆看到过这样的规劝语：亲人们，逝者已去，擦干眼泪吧，对于逝者最好的怀念，就是将他(她)生前最优秀的品格发扬光大。让我们时时在“后清明节”时追忆先人们的美德，感恩和怀念何必只在清明节，我们自己对于先祖美德的延承行动才是献给清明节的最温情的祭祀品。

让我们为清明节注入更多的文明内涵，不仅是人们文明祭祀的需要，也是让清明节更具文明进步意义的所在，愿清明节更具“清清明明”的文化意味。

[如何文明祭祀的作文

广大居民朋友们：

清明节祭祀先人、纪念先贤、缅怀先烈，慎终追远，是我国重要的传统节日。为传承和弘扬优秀传统文化，倡导节俭办丧、文明祭祀新风尚，营造良好社会风气，进一步提高城市文明程度和市民文明素养，我们发出如下倡议：

一、树立厚养薄葬新观念。提倡向在世老人尽孝心，多关心关爱老人，使他们老有所养、老有所乐;老人去世后，不大操大办、不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，树立厚养薄葬新观念，培育和践行社会主义核心价值观，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、遵守公共秩序。殡葬活动不得妨碍公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法权益;不得在林区、景区、草地、易着火点等禁火区域和城区干道、广场、交通路口等公共场所搭建灵棚，焚烧冥纸花圈，抛撒纸钱，燃放鞭炮;不组织吹拉弹唱，燃放鞭炮和高音播放哀乐等扰民行为，自觉抵制迷信低俗活动。

三、安全文明祭祀。在清明等集中祭祀时，请广大居民科学合理安排祭祀时间，尽量避开高峰日，错开集中祭奠时段，避免造成人流、车流拥堵，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。鼓励采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、追思忆情、经典诵读等方式寄托哀思。对有继续用传统方式焚烧纸钱、冥物祭奠亲人要求的，请您到殡仪馆、公墓或城区祭祀炉处祭祀。

四、率先垂范。党员、干部要积极主动宣传殡葬改革，带头文明祭奠、低碳祭扫，严格落实市委办、市政府办《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》，加强对亲属、朋友和周围群众的教育引导，及时劝阻不良治丧行为，自觉抵制陈规陋俗和封建迷信活动，引领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来，树立文明丧葬新风尚。

让我们共同行动起来，用文明祭祀的实际行动，成为告别陋习的先行者，文明祭祀的带头人，为建设幸福美好新武威做出我们积极的贡献!

广大市民朋友们：

一年一度的清明节即将来临。清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。然而，以往每到清明等祭祀时节，我市多条道路的十字路口都有祭祀的篝火，风一吹，塑料袋和燃烧的纸灰到处乱飞，清扫起来难度相当大。而且燃烧过的地方会留下黑乎乎的痕迹，很难清除，同时也损害了道路。这种不文明、不卫生、不健康的祭祀方式，不仅严重污染城市环境，而且容易引起火灾，给社会公共安全带来隐患。

为改变传统的祭祀方式，倡导健康、文明、环保、平安的祭祀形式，值此清明节来临前夕，市文明办、市城市管理综合执法局向广大市民发出如下倡议：

一、珍爱家园，从我做起。每个公民要自觉摒弃不文明的祭祀方式，遵守社会公德，维护公共环境，自觉做到不在城区主次干道、背街小巷、居民小区，以及公园等公共场所焚烧冥纸，共同维护整洁的城市生活环境。

二、绿色清明，文明祭祀。大力倡导鲜花祭祀、植树祭祀、家庭祭祀等现代文明的祭奠方式。通过用献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特点的方式寄托哀思;用回忆先人抚育之恩，向后人讲述先人生平事迹的方式，把祭拜先人的传统习俗和良好愿望用更加环保、自然的方式进行表达，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

三、党员干部，以身作则。广大共产党员特别是党员领导干部、机关公务员、企事业单位干部职工要以身作则，率先垂范，做“告别陋习、文明祭祀”的先行者、带头人。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，积极影响和带动身边的居民群众进行文明祭祀。

广大市民朋友们，为了我们生活的这片绿色家园，为了您的身心健康和他人的平安幸福，让我们共同携起手来，从现在做起，从你我做起，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，为建设富裕和谐美丽新濮阳创造良好的人文环境!

清明节将至，为进一步提高城市文明程度和市民文明素质，营造良好社会风气，昨日，省会文明办向全体市民发出倡议，号召大家共同行动起来，从我做起，文明祭祀。

缅怀先辈，慎终追远。要积极参与清明祭英烈活动，到革命战争纪念地、重大战役发生地或烈士陵园祭扫和献花，也可登录中国文明网“网上祭英烈”专题，进行网上献花，抒写感言寄语，表达对先烈先辈的感恩怀念，学习革命先烈的崇高品德，铭记革命先烈光荣事迹，坚定理想信念，增强爱国主义情怀。

文明祭祀，传承美德。要摒弃不文明的祭扫方式，不搞攀比，不讲排场，节俭祭祀，倡导厚养薄葬。自觉维护祭祀场所公共秩序，听从管理人员安排。提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、家庭追思、集体公祭等文明健康的方式，表达对先人的思念之情，培养良好的家风，传承中华民族传统美德。

平安出行，绿色过节。清明期间，交通繁忙，提倡选择公共交通系统出行，驾车出行要严格遵守交通法规，文明驾驶。要增强安全意识，避免火灾等事故的发生。提倡不放鞭炮，不烧祭品，过一个绿色环保的清明节。

省会文明办号召广大市民朋友共同行动起来，从自身做起，从点滴做起，讲文明，树新风，争做爱国主义的传播者、文明祭祀的践行者、绿色过节的推动者，为建设文明幸福石家庄做出积极贡献。

远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀器具。甲骨文中的“鼓”字据说是鼓的正面形象，其上面的“十”，表示鼓上面的装饰;中间的“日”，表示鼓的本身;下面的“山”，表示鼓下面的足。

鼓在殷商时期开始广泛应用，尤其是军旅和宫廷、郊庙祀典的用鼓，已积累了许多不同用途的鼓型，周代是农耕文化进入高度发展的时期，国家专门建立了管理鼓乐的机构，设置了名为“鼓人”的官职，并制定了一套鼓乐制度，将鼓纳入了儒家的礼制规范。据《周礼·地官》记载：“鼓人，掌教六鼓四金之声。以节声乐，以和军旅，以正田役。”六鼓，指分(音)鼓、雷鼓、路鼓、灵鼓、晋鼓、皋鼓;四金，指錞、鐲、铙、铎。可见，此时鼓已用作各种用途，如祭祀用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中分(音)鼓专门用于军事，据《说文》解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓，此外路鼓等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍应用。

中国的感恩节有什么样的祭祀故事呢?以下是小编带来的中国感恩节祭祀故事，希望对你有帮助。

中国的清明节是世界上最早的感恩节。

春秋战国时，骊姬想让他的儿子当国王，就将太子申生杀了。申生的一个弟弟重耳知道后，也怕杀自己，就带领一些大臣出逃了。后来，重耳因吃不上饭被饿晕了，一个叫介子推的大臣就把自己腿上的肉割下来，烧熟了喂重耳。重耳终于活了过来。

17年后，重耳当上了晋文公，分封有功之臣。他忽然想起了介子推，就“三顾茅庐”去请他，可他却背着老母上绵山了。晋文公听了大臣的话，在绵山的树林外三面点火，一面留给介子推出来，介子推还是不出来，被烧死在山上。死时，手里还攥一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

介子推施恩不图报的品德感动了晋文公。于是，晋文公亲自为他送葬，祭祀。并把这一天定为寒食节。把绵山改为介山。

第二年，晋文公又去介山祭祀，发现介子推死时抱的那棵被烧焦的大柳树长出了新枝，又结合介子推诗中的“清明”，把祭祀的日子改为清明节，年年祭奠介子推。另外，晋文公报恩的精神也很教育人。

我们国家是文明古国，礼仪之帮，几千年来都没有忘记个节日，祭祀面扩大了。成为全国性的祭祀活动。

我有今天，要感谢爸爸、妈妈、奶奶、姥姥、姥爷、老师，和一切关心我的人。“乌鸦反哺”，“滴水之恩，当涌泉相报”，我也不会忘记大家，一定报答他们的恩情!

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清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念。下面是小编给大家整理的有关倡导文明祭祀共建绿色家园的征文的内容，欢迎大家查看。

清明节是我国的传统节日，是群众开展祭扫活动的高峰时期。倡导和推广一种健康、文明、环保的祭扫方式，对于弘扬清明节“传递亲情、传承文化”的丰富内涵、推进移风易俗、树立文明祭扫新风尚，构建和谐清镇都具有十分重要的意义。一年一度的清明节就要到了，清明节成为国家法定节日，为倡导人民群众在安全、文明、和谐的环境和氛围中进行祭扫，市文明办、市民政局向全市市民朋友发出如下倡议：

一、转变思想观念，树立文明祭扫新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭扫，不焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮，不搞带有封建迷信色彩的拜祭活动。大力倡导为亲人种植一棵树、敬一杯酒、献上一束花、朗读一篇祭文、清扫墓碑、召开一次家庭追思会等文明健康的祭奠方式寄托哀思。

二、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。“百善孝为先”，提倡老人在世时子女多尽孝，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时，丧事从俭、文明祭奠，继承和发扬中华民族的传统美德。

三、树立文明新风，维护文明城市形象。树立文明祭扫的意识，移风易俗，摒弃封建迷信的祭扫方式，不在街道、社区等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信活动，不妨碍和影响社会公共安全。现在，青山园殡仪馆已进一步完善了服务设施，可为市民提供寄托哀思的系列服务。请广大市民办丧事到殡仪馆进行，不在社区、居民区搭设灵棚、吹奏哀乐，还清静于民，还文明于社会，营造良好的生活环境。

四、保护生态资源，遏制火灾的发生。维护生态安全，共建绿色家园，是我们广大市民的共同义务。人人都应关心支持森林防火工作，坚决与危害森林资源安全的行为作斗争，共同呵护绿色家园。一旦发现森林火灾，请市民朋友立即拨打林业报警电话报警。

五、合理安排祭扫时间，确保节日安全。清明节已成为国家法定节假日，节日期间，祭扫的人数和车辆将更加集中，按照我市当地的风俗，一般可在清明的前后几天进行祭扫活动，请大家合理安排好祭扫时间，尽量避免在高峰时段集中祭扫，避免造成人流、车流的拥堵，发生不安全事故。

六、党员、干部带头，率先垂范。广大党员、干部职工、共青团员，要以身作则，做“告别陋习，文明祭扫”的先行者、带头人，影响和带动身边的群众。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

各位市民朋友，让我们共同携起手来，从我做起，从点滴做起，用文明祭扫的实际行动，破除迷信，移风易俗，保护环境，倡导新风，为提升城市文明水平，努力构建和谐清镇作出应有的贡献。

同学们：

清明节是我们追思已故亲人的日子，更是我们缅怀为民族独立，为人民解放抛头颅、洒热血的革命英烈的日子。慎终追远，缅怀先辈，铭记革命英烈的光荣事迹，是为了让我们更加珍惜英烈们用生命换来的幸福生活，不断增进我们热爱祖国、热爱人民的浓厚情感，激励我们为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

中央文明办、教育部等部门组织开展的“清明祭英烈”活动，采取网上祭奠、网下实践相结合的方式，为我们学习历史、传承文化、缅怀先辈、向往未来提供了一个环保、低碳、文明、健康的祭奠平台。在此，我们向全校同学发出如下倡议：

一、参与祭奠活动，表达敬仰与哀思。中央文明办在中国文明网、央视网、中国未成年人网开设了“网上祭英烈”页面。同学们，让我们积极参与活动，登录指定网络平台，轻点鼠标，轻敲键盘，进行网上祭奠，在网上献花、鞠躬、寄语留言，表达我们对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

二、宣传祭奠活动，弘扬民族精神。没有英烈们的抛头颅、洒热血，没有英烈们的舍小家、为大家，就没有我们今天的幸福日子，就没有我们今天的昌盛中国。积极参与实践活动，就近就便到烈士墓地祭扫、献花和宣誓，用我们的声音和行动让更多的人知晓活动，参与活动，让大家真正明白“国家好，民族好，大家才会好”的道理。

三、学习先烈事迹，争做有德之人。在宣传、参与“清明祭英烈”活动的同时，通过举办征文演讲、诗歌朗诵、主题班会、团日等活动，学习英烈事迹，感受先贤精神，提升精神境界，践行道德规范，争做移风易俗、倡导新风的先行者和有崇高道德的新一代。

四、继承先烈遗志，勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，我们更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强富民强国、振兴中华的责任感和使命感，更要弘扬先烈的理想追求，勤于学习，善于创造，甘于奉献，增强报效祖国、建设家乡的本领。

同学们，清明祭英烈，共铸中华魂!让我们沿着革命先烈指引的方向，继承先烈遗志，发扬革命精神，学好科学文化知识，提高自身素质，为实现国家的富强繁荣、中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!

又是一年春草绿，一年一度清明来。为摒弃祭祀陋习，树立文明祭祀新风尚，吉木萨尔县文化路社区在清明节来临之前开展以“弘扬文明祭祀、倡导绿色生活”为主题的宣传活动。

活动中，社区结合实际，在辖区内的主要路段悬挂条幅，设立宣传展板，吸引了大量的居民前来驻足观看，同时积极向居民们发放“清明节文明祭祀倡议书”，号召广大居民清明祭祀时不要放鞭炮、焚香烧纸，避免火灾，提倡居民们用鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀等健康时尚的方式祭奠、缅怀亲人、烈士活动。现场参加活动的居民纷纷表示，一定会用文明祭祀、节俭祭祀、网上祭祀、安全祭祀的方式，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情。

通过此次的宣传教育活动，使广大居民群众提高了思想意识，培养和树立了居民认知传统、尊重传统、弘扬传统的思想观念，增强了他们对中华优秀文化的认同感和自豪感。为创建文明、祥和的城市提供了有力的保障。

清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。

清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。

目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。

让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。

所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。

我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年一度的清明节呀！

早上，我早早的起床了，看见爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、和妹妹都起床了，爷爷从菜市场买来了鱼、鸡和排骨，奶奶正在准备东西去扫墓，我和妈妈去买春条。

准备工作做好了。我们早早的吃完早饭，准备去扫墓。我们提着东西走在马路上，我看见路上的车子来来往往，路上的行人也来来往往。

我们匆匆忙忙地往山上走，终于来到了太婆坟前，爸爸和爷爷清理水沟，奶奶在拔草，我和妹妹在插春条，奶奶拔完草后，从袋子里面拿出蜡烛和香，点燃以后，然后再作揖。接着放鞭炮。我们告别了太婆，又来到了太公这边。

太公这边非常干净，我和妹妹直接插春条，奶奶点燃蜡烛，上好香，接着作揖，我作揖时在心里默默地许了一个愿望：愿太公保佑我语文打80分以上，数学打90分以上。接着放鞭炮。我们告别了太公。

我们走在回家的路上，我边走边想：有了太公的保佑，再加上自己的刻苦努力，我一定会在学习上取得好的成绩。

星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，将祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗？

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

清明时节雨纷纷，丝丝缕缕，飘飘洒洒，如烟似雾的春雨中弥漫着祭奠和怀念亲人的气息。

清明节那天，我和妈妈到桃花去给大姨妈扫墓，大姨妈是病逝的。天下着大雨，我看到树木上的新叶，想到逝去的亲人，他们再也看不到这生机勃勃的春天了，非常令我伤心。妈妈告诉我，大姨妈生前是非常疼爱我的，每当这时我心如刀割。我希望大姨妈在那个世界的另一边的过得好，穿的好，睡的好，身体好，您放心，照顾好自己，我们给您买了吃的，用的，花的……您别不舍得，您永远活在亲人们的心里。

在亲人的墓前，我们献上鲜花寄托哀思，轻柔的春风带着我们的思念，送向另一个世界。

今日是春游的日子，正好在清明前夕，我们五年级开展了非常有意义的“队旗飘扬 祭奠先烈”的主题活动。

我踏着大步，背着书包，跟着同学们迈着整齐的步子，来到了杭州革命烈士纪念馆。展厅门口，是一座白色的雕象，这就是蔡永祥，这是一位坚强不屈的战士，学习雷锋助人为乐。入伍后，他还立志把自己的青春献给祖国。

就是这样一位战士，在1966年10月10日，为了保证列车能顺利通过桥面，他不顾自己的生命安全，壮烈牺牲。此时的蔡永祥，仍注视着前方，凝视着未来。从他的眼里，我第一次读懂了勇气。

在哀乐的奏响下，我们缓缓低下了头，给蔡永祥的雕象献上了白花，来纪念这位永垂不朽的具有优秀品质的革命烈士。烈士虽然牺牲了，但是这是为人民利益而牺牲的，他永远活在我们的心中！

我们排队走进庄严的纪念馆，瞻仰了英雄们的事迹。一切在我们眼中都显得那么神圣。

一份将会保存千年的记录，古老而神秘。我轻轻擦拭去上面的灰尘，阅读起来。记录最早是从北伐时期开始的，杭州人们配合北伐，积极参战，许多革命家英勇牺牲；抗日时期，杭州被日占领，许多爱国者反抗政府，只为了杭州能够迎来自由。杭州解放后，人民的生活幸福起来，许多人通过牺牲自己让中国，让杭州变得更美好！

我们怀着沉重的心情走出场馆，不论多少年过去了，我们都不会忘记有这样一群人，用自己的鲜血换来胜利，换来我们杭城今日的繁荣。我们站在纪念馆前，再向塑象敬了个礼。还有一些革命烈士的故事在延续，让我们学习他，尊敬他，心中牢记那永不流逝的精神！

清明节各地风俗不一样，清明节去扫墓祭祀应该是一个很传统的习俗，可是之前去，我一直不明白为什么，为什么要扫墓祭祀，为什么有这样一个习俗。

今年，我特地问了妈妈和老师，她们都说，因为我们活人过春节时，出嫁的女儿要在春节前给自己的父母送“年庚（肉、鱼、烟、酒之类）”。我们这儿的人认为清明是鬼过年的日子，子孙们也要提前送“年庚”给先人，让他们可以早早地准备年货，这是一种风俗习惯。我听了之后还是似懂非懂。

今年清明节前的一个星期天，爸爸妈妈却没带我去祖先的坟前祭拜，而是带我去了四明山。我以为是去爬山，到了之后才知道，他们带我去的地方是四明山的革命烈士陵园。只见烈士墓前，两边种着翠绿的柏树，就像士兵一样守护着烈士们。我看着墓碑上的文字，才知道墓里安息的有在抗日战争中牺牲的无名英雄，有在解放战争中为国捐躯的四明山纵队的战士，还有新时代为救落水儿童而献身的烈士……爸爸一边看，一边为我讲着烈士们的英勇事迹：他的声音时而高吭，时而低沉；时而兴奋，时而哽咽。我深深地被这些英雄们所感动，不禁流下了眼泪。我接过妈妈手中的白菊花放在烈士墓前，然后低下头，默哀了三分钟。然后和爸爸妈妈一起清理着墓前的杂草和垃圾。虽然我从来没有做过，但是在爸爸的指导下，一会儿就会了；虽然很累，但是比起这些用自己的鲜血和生命换来别人的幸福的英雄们，这点累，又算得上什么。

时间过得很快，到回家的时候了。在离开墓园时，我抬起头，再次瞻仰这些英雄们，默默地在心里说：“安息吧！英雄们！你们有青山相伴，你们有后人缅怀；你们将永垂不朽！我将永远记得你们。明年清明节时，我一定再为你们来上坟！”

清明节扫墓祭祀，时间并不是最关键的，关键的在于我们的心。

201X年3月26日，在九江市烟水亭，有十二所小学，每所小学有5个学生代表举行了“文明祭祀，从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也参加了。

老师发给我们每个同学一些传单，叫我们去发给每一个路过的人，让他们都知道“文明祭祀，从我做起”里面宣传的内容就是：清明祭祀期间我们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品！要杜绝白色污染！倡导鲜花祭祀，居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。

在发的过程中，同学们高高兴兴地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合我们，承诺自己不会去做这些事，还答应宣传给自己身边的人。

发完了以后，我们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话，然后我们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。

这一次活动结束了，但是我们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。

又是一个春草绿，又是寒食清明时。我期待以久的扫墓活动马上就要到来了。随着电视剧《东方》的热播，我才知道，我们现在幸福美好的生活来之不易，这都是用无数个革命先烈的鲜血换来的。所以，扫墓的前一天的晚上，我自己做了一朵朵美丽的小白花，打算献给革命先烈们。

一大早，我们国师街小学的全体师生穿着统一的服装，胸前佩带着小白花，怀着沉重的心情来到儿童公园的烈士纪念碑前。我们庄严、肃穆的举行了追悼仪式。到了穆哀的时候，我心里悄悄地告诉先烈们：“谢谢你们，如果没有你们，我们就没有今天。你们放心吧，我们会好好学习，你们没有完成的任务，我们会帮你们完成，把祖国建设的更加繁荣，更加富强。”潦亮的队歌和呼号中，唱响了我们坚定的决心。接着少先队员又献出了一幅幅晚联，我们也献出了一朵朵美丽的小白花。

先烈们，你们安息吧！我们会坚持到底，永不放弃，把我们的祖国建设的更加美好。

今日是春游的日子，正好在清明前夕，我们五年级开展了非常有意义的“队旗飘扬 祭奠先烈”的主题活动。

我踏着大步，背着书包，跟着同学们迈着整齐的步子，来到了杭州革命烈士纪念馆。展厅门口，是一座白色的雕像，这就是蔡永祥，这是一位坚强不屈的战士，学习雷锋助人为乐。入伍后，他还立志把自己的青春献给祖国。

就是这样一位战士，在1966年十月十日，为了保证列车能顺利通过桥面，他不顾自己的生命安全，壮烈牺牲。此时的蔡永祥，仍注视着前方，凝视着未来。从他的眼里，我第一次读懂了勇气。

在哀乐的奏响下，我们缓缓低下了头，给蔡永祥的雕像献上了白花，来纪念这位永垂不朽的具有优秀品质的革命烈士。烈士虽然牺牲了，但是这是为人民利益而牺牲的，他永远活在我们的心中！

我们排队走进庄严的纪念馆，瞻仰了英雄们的事迹。一切在我们眼中都显得那么神圣。

一份将会保存千年的记录，古老而神秘。我轻轻擦拭去上面的灰尘，阅读起来。记录最早是从北伐时期开始的，杭州人们配合北伐，积极参战，许多革命家英勇牺牲；抗日时期，杭州被日占领，许多爱国者反抗政府，只为了杭州能够迎来自由。杭州解放后，人民的生活幸福起来，许多人通过牺牲自己让中国，让杭州变得更美好！

我们怀着沉重的心情走出场馆，不论多少年过去了，我们都不会忘记有这样一群人，用自己的鲜血换来胜利，换来我们杭城今日的繁荣。我们站在纪念馆前，再向塑像敬了个礼。还有一些革命烈士的故事在延续，让我们学习他，尊敬他，心中牢记那永不流逝的精神！

正月初四是外太婆的忌日，我和爸爸妈妈、外公、外婆一起去孙瑞姨婆家做忌日。

经过半个小时左右的车程，我们来到姨婆家。走进院子，一眼就看见了两棵高大茂盛的桂花树，其中一棵还开着点点黄黄的桂花。妈妈告诉我，这是四季桂，它一年四季都能开花。桂花树的旁边还有两棵桔子树和三棵金桔树，外婆说，那棵挂满桔子的是代代桔，他不能直接吃，但是可以泡茶或入药，治疗气管炎。

我们到的时候，桌上已经摆着满满的一桌菜了，桌前放着两支蜡烛。祭祀开始了。姨婆点燃蜡烛，双手抱拳，一边拜着，一边口中念念有词，大致的内容就是希望外太婆多吃一点，并且保佑我们一家身体健康，平安如意。接着大家依次祭拜。然后就开始烧纸钱了。姨婆拎出一个铁桶，把许多银元宝放入铁桶，点燃银元宝。火苗立刻窜了出来，外太婆又不断把一串串银元宝和红色的纸桶放进去一起烧。我们在旁边不停的祭拜。

我很奇怪，外太婆已经去世了，这桌上的饭菜能吃吗？烧的银元宝都是银纸做的，怎么花呢？妈妈告诉我，祭祀其实是活着的人，对死去的亲人的一种怀念。

外婆吹灭了蜡烛，祭祀结束了。

今年，我的春节是在山东老家度过的，那里有许多和杭州不一样的习俗，其中让我感到最特别最神秘的非祭祀莫属了。

大年三十一大早，爷爷先从屋外搬来半人高的一张方桌，把它放在正对门北面靠墙的位置；然后在桌子中间靠前位置摆了四个盘子，在盘子里放上糖果、水果和点心；又在盘子后面摆了五个碗，碗里装上各种肉食；最后在桌子最前面放了两个烛台，烛台上插了两根红蜡烛，两个烛台之间放了一个香炉。我好奇地问爷爷这是干什么，爷爷笑呵呵地告诉我，这是摆给祖先享用的贡品，要邀请祖先回来过年。爷爷说完，到里屋拿出一个包袱，郑重其事地打开，里面是镶着相框的三张黑白照片。爷爷边把照片摆到桌子最里面靠墙立好，边对我说：“这是你老老爷爷、老爷爷和老奶奶，是我们家的祖先。”又拿来筷子分别放在相片两边，拍了拍手说：“好了，就等去请了。”我问爷爷去哪里请啊，爷爷告诉我是到路口，祖先们早就在那里等着了。

过了一会儿，家里的亲戚们都到齐了，爷爷带着大家拿着鞭炮、烧纸和香走出家门，朝小区外面走去。我一边走一边忐忑不安的想，一会儿真会见到“祖先”们吗？走了一会儿，到了一个十字路口，爷爷停下来说：“就这里吧！”说完，把手中的一把香点着，插在地上，把烧纸点着，然后跪到地上磕头。大家学爷爷的样子，也开始跪下磕头。磕完头，爷爷把插在地上的香拿起来，喊了一声：“放鞭炮！”说完带头往回走。大家拿起准备好的鞭炮放起来，一边放一边走，一路不停。进了家里院子大门，爷爷又喊了声：“放绊马索！”于是有人把早准备好的棍子横在门口。爷爷进到屋里，把手里的香插到香炉里，又开始烧纸，一时间屋子里烟雾缭绕，呛得我直咳嗽。烧完纸，爷爷带头磕头，其他人依次在供桌前磕头。爷爷见我在旁边一头雾水的样子，笑着对我说：“没见过吧，这是咱们这里的请祖先习俗。这几天祖先就和我们一起过年了。等到大年初二，我们再把他们送到坟上，祖先们的年就算过完了。”我问爷爷：“外面那跟‘绊马索’是咋回事？”爷爷说：“相传祖先们是骑着马来的，为了防止马逃走，所以要放绊马索。等到初二送祖先走的时候，就要拿掉，免得祖先们回不去。”

这就是老家的春节祭祀活动，是不是有点神秘？爷爷说这些仪式表达了对祖先的怀念，同时请祖先保佑来年风调雨顺，平平安安。