立春

立春出生属马还是属羊?魔咒十羊九不全令人害怕属羊。2月4日立春，而春节要到半个月后的2月19日。问题来了，生肖到底是以立春还是以春节为标准?尤其是在这半个月内出生的宝宝，是属马还是属羊?这个问题确实复杂，就算是学术界，也各有说词。

立春引发生肖属相争议

如果以立春为标准，那么立春后出生的宝宝应该是属羊。但是，如果以春节为标准，那么在这半个月内出生的宝宝，就应该是属马。现在问题是，生肖到底是以立春还是以春节为标准?我们这些平民说话不算数，还是听听专家的意见吧!

民俗专家们认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。中科院南京紫金山天文台研究员王思潮也认为，羊年从2月19日正式算起，一直到2016年2月7日结束，共354天。

有人说，专家的话也未必信得过，那好，就听一下大众的意见!经调查，绝大多数年轻父母们则不知生肖还有从立春算起的说法，都认为应该是从春节算起。说实话，如果有得选择，相信很多人都会选择属马，而不想属羊。

民间有一种说法，叫“十羊九不全”，这种说法来自于晚清，当时民间有人反对属羊的慈禧太后当政，便称她的属相误国。一直以来，就有人说这是一个“魔咒”，属羊的人命运不好。真相是这样吗?

属相只是中国人表示出生时间的方式，与人的命运毫无联系，人的命运是掌握在自己手中的，依赖于生肖属相根本是无稽之谈。属羊人命不好的说法并无科学根据。属相作为一种符号，更多时候是一种文化消遣或心理需求。当人们自觉命途坎坷，会找个人以外的不可抗拒因素暗示自己。

立春，是二十四节气之一，又称“打春”，“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。

古人将立春定为24个节气之首。立春之日，晚上七点时仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角45度的地方，古人称为艮(八卦之一)的方向。

立春的“立”表示开始，“春”表示季节，故立春有春之节气已开始之意。农谚有“春打六九头”、“几时霜降几时冬，四十五天就打春”之语，从冬至开始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的开始。

2015年什么时候立春当天黄道日历查询：

【每日胎神占方】：厨灶床外东北

【五行】：钗川金 收执位

【冲】：冲蛇(乙已)煞西

【彭祖百忌】：辛不合酱主人不尝 亥不嫁娶不利新郎

【吉神宜趋】：天恩 母仓 六合 天德合 圣心

【宜】：移徙 祭祀 开光 祈福 出行 解除 进人口 雇庸 安床 动土 起基 上梁 安门 解除

【凶神宜忌】：河魁 劫煞 重日 勾陈

【忌】：嫁娶 安葬 破土 作梁 纳畜 牧养 行丧 作灶

2015年立春是几月几号：

公历(阳历)2015年2月4号

肖界限详细划分 【按阳历(公历)】

2015年1月1日-2015年2月18日 农历甲午年(马年)

2015年2月19日-2015年12月31日 农历乙未年(羊年)

★重要提醒：不论公历或农历，根据出生年份查询生肖都是不准确的，因为生肖与地支同源，需以农历立春为分界。

在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

2015年立春时间：2月4日 11:58:27，农历 2014年十二月(大)十六

2016年立春时间：2月4日 17:46:00，农历 2015年十二月(小)廿六

2017年立春时间：2月3日 23:34:01，农历 2017年正月(小)初七

2018年立春时间：2月4日 05:28:25，农历 2017年十二月(大)十九

2019年立春时间：2月4日 11:14:14，农历 2018年十二月(大)三十

2020年立春时间：2月4日 17:03:12，农历 2020年正月(小)十一

2021年立春时间：2月3日 22:58:39，农历 2020年十二月(大)廿二

2022年立春时间：2月4日 04:50:36，农历 2022年正月(大)初四

2023年立春时间：2月4日 10:42:21，农历 2023年正月(小)十五

2024年立春时间：2月4日 16:26:53，农历 2023年十二月(大)廿五

2025年立春时间：2月3日 22:10:13，农历 2025年正月(大)初六

2026年立春时间：2月4日 04:01:51，农历 2025年十二月(小)十六

2027年立春时间：2月4日 09:46:00，农历 2026年十二月(小)廿八

2028年立春时间：2月4日 15:30:53，农历 2028年正月(大)初十

2029年立春时间：2月3日 21:20:25，农历 2028年十二月(大)二十

2030年立春时间：2月4日 03:08:04，农历 2030年正月(小)初二

2031年立春时间：2月4日 08:57:55，农历 2031年正月(小)十三

2032年立春时间：2月4日 14:48:32，农历 2031年十二月(大)廿四

2033年立春时间：2月3日 20:41:08，农历 2033年正月(小)初四

2034年立春时间：2月4日 02:40:41，农历 2033年十二月(大)十五

1、早起早睡以养肝

《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝……”。意思是说立春开始后自然界生机勃勃，万物欣欣向荣，这时人们应当顺应自然界生机勃发之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形体，使情志随着春天生发之气而不可违背它，这就是适应春天的养生方法。违背了这种方法，就会损伤肝，这是因为春天生养的基础。因此，春季以舒畅身体，调达情志为养生方法。

2、防止旧病复发

古谚语：“百草回芽，旧病萌发。”可见立春后是疾病多发的季节。春天的多发病有肺炎、肝炎、流脑、麻疹、腮腺炎、过敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。因此对于有肝炎、过敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特别注意调养预防。

3、不要过早减衣

“春不减衣，秋不戴帽”。立春气温还未转暖，不要过早减掉冬衣。冬季穿了几个月的棉衣，身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，过早减掉冬衣，一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。

二十四节气首个节气"立春"来临 今日咋"咬春"

立春，是二十四节气中的第一个节气，更是干支历里新的干支纪年以及寅月的起始……彩蝶黄莺未歌舞，梅香柳色已矜夸!

2月4日又“立春”，我们嘎吱嘎吱来“咬春”!

生肖是中国人的出生证明，生肖文化是中国特色的时间文化，生肖属性还常常因人们的联想附会产生系列的观念、禁忌，甚至还影响到人的日常生活。所以生肖问题对于中国人来说，有时就变成了大问题。

生肖是古代的一种计时系统。中国古代以木星为纪年的标志星，称为岁星，岁星在天穹上每年移动一度，移动一周天的时间是12年。人们将岁星的一年一度，称为一次，岁星一周天的时间就是12次，12次与十二兽配合，于是每年就有了相应的生肖动物。用干支纪年后，十二兽变成了人们所说的十二生肖属相。

那么，生肖与立春是什么关系呢?古代人们所说的“岁”是指冬至到冬至或立春到立春的时间周期。由于人们很早就感知生命与春天的关系，所以确定以立春为四季之首。生肖属相的生命力与春天有着密切关系，所以人的生肖属相也应以此为起点。传统社会观念中，认为只有立春之后出生的人属相才属于新的年份。今年2月4日立春，属于农历甲午年腊月十六，民俗讲交了节气，也就是进入了新的节气周期，如果有新的孩子出生，他(她)的属相看起来属马，但真正的属相是属羊。当然，这是命相学人士的看法，一般大众还是以大年为生肖属相的分界。

中国古人重视制订历法，汉武帝时期参考农历制订了太初历，并颁行天下。从此之后，虽然历法也有多次修订，但以农历新年为新的生肖属相的起点，成为普通中国人的习惯，比如即将到来的羊年生肖应从2015年2月19日(农历正月初一)算起。

总之，生肖作为一个传统文化符号，它在传统社会有两套认知系统，因此出现了生肖属相到底从什么时间算起的问题。作为普通人还是应该遵从社会习惯，大年初一以后出生的人，属相就属于新的一年，而不必拘泥于命相学家的说法。

前些日子听妈妈说立春了。听到立春二字不知道为何我的内心涌动起了一阵狂喜，以及由心所起的带它的垂爱。接着我竟然情不自禁的对妈妈说：立春真好!我喜欢立春。妈妈疑惑的看着我，什么都没有说。

说不上是否喜欢春天，然而我却想大声的告诉所有人我喜欢立春。我觉得立春意味着春天临近却没有真的到来。空气里不会有过重的花粉味，也不用害怕缠绵的雨丝会在这里常住不走。

告别了寒冷的冬天，鸟儿们在天空上自由自在的飞翔，像是在庆祝春天的到来。你瞧，天上的白云形态各异，变化多端，像一位神奇的魔术师躲在云后变魔术呢。

河岸边，一棵棵树木抽枝展叶，贪婪吮吸着春天的阳光。小野花们竞相开放，一大群蜜蜂“嗡嗡嗡”地在花间采蜜。几只蝴蝶也来了，它们那美丽的翅膀在花丛中时隐时现，花丛变得更加生机勃勃了。

一条小河弯弯曲曲伸向远方，河水在阳光的照射下金光闪闪。几只小鸭跳入水中，在水里欢腾跳跃，互相追逐。在大片的麦田里，绿色的麦苗饱吸着春天的阳光雨露，正在茁壮成长。

“一年之季在于春”，春天是播种的季节，是万物欣欣向荣的季节，我爱美丽的春天，爱春天里的每一样事物。

立春一日，百草回芽。

一年之计在于春，一日之计在于晨。

立春一年端，种地早盘算。

一人心里没有计，三人肚里唱本戏。

一年之计在于春，一生之计在于勤。

人勤地不懒，人懒地起碱。

人勤地不懒，秋后粮仓满。

读书不离案头，种田不离田头。

春争日，夏争时，一年大事不宜迟。

船到不等客，季节不饶人。

立春雨水到，早起晚睡觉。

要想庄稼好，一年四季早。

一场春风对一场秋雨。

行下春风望夏雨。

正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷。

收花不收花，但看正月三个八。

立春雪水化一丈，打得麦子无处放。

立春热过劲，转冷雪纷纷。

春打六九头，七九、八九就使牛。

吃了立春饭，一天暖一天。

“立春”伊始一年端，全年大事早盘算。

走亲访友把年拜，莫忘怎样种好田。

二十四节掌握好，才能丰收夺高产。

看天看地讲科学，农林牧渔齐发展。

土地渐渐把冻化，耙耢保墒莫迟缓。

划锄耙压冬小麦，保墒增温分蘖添。

抗旱双保不能忘，开动机器灌春田。

农具机械早筹措，化肥农药备齐全。

粮棉种子准备足，优良品种要精选。

瓜菜窖子常检查，大棚瓜菜要细管。

林木果树看管好，严防破坏和糟践。

畜禽饲喂要认真，疫病防治须普遍。

鱼塘昼夜常巡逻，管鱼胜似管粮棉。

万众齐把春潮闹，争取又一丰收年。

民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载："立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。"可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼--用两小块水面，中间抹油，擀成薄饼，烙熟后可揭成两张。春饼是用来卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃时需改刀切成细丝，另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝，摊鸡蛋等，若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝，再配以摊鸡蛋，更是鲜香爽口)，一起卷进春饼里吃。

吃春盘

自唐朝起，民间还普遍流传有吃春盘的立春食俗。如南宋后期陈元靓所撰的《岁时广记》一书引唐代《四时宝镜》记载：“立春日，都人做春饼、生菜，号‘春盘’。”春盘一词也屡见于唐代的诗词作品中，如诗人岑参在《送杨千趁岁赴汝南郡觐省便成婚》一诗中就曾这样写道：“汝南遥倚望，早去及春盘。”到了宋代这一习俗更加普遍，北宋大词人苏轼曾在其诗词作品中多次提及这一习俗，如“沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”、“愁闻塞曲吹芦管，喜见春盘得蓼芽”;而南宋大诗人陆游在其《[感皇恩]伯礼立春日生日》和《[木兰花]立春日作》两词中亦分别有“正好春盘细生菜”、“春盘春酒年年好”这样的诗句。到了清代，潘荣陛在《帝京岁时纪胜·正月·春盘》中载：“新春日献辛盘。虽士庶之家，亦必割鸡豚，炊面饼，而杂以生菜、青韭菜、羊角葱，冲和合菜皮，兼生食水红萝卜，名曰‘咬春’。”

据考证，春盘实际上是由魏晋时期的五辛盘发展演变而来。南朝宗懔《荆楚岁时记》引西晋周处《风土记》曰：“元日造五辛盘，正元日五熏炼形。”南朝诗人庾信的《岁尽应令诗》中也有“聊开柏叶酒，试奠五辛盘”这样的句子。所谓五辛即五种辛味蔬菜，据李时珍《本草纲目》载：“元旦立春以葱、蒜、韭、蓼、芥等辛嫩之菜，杂合食之，取迎新之义，谓之‘五辛盘’，杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”其实，古时人们吃五辛盘不仅仅如李时珍所说的那样是为了“取迎新之义”，同时也是了为了散发五脏之气、健身防疫。按照现代科学观点，春节之际，寒尽春来，正是易患感冒的时候，用五辛来疏通脏气，发散表汗，对于预防时疫流感，无疑具有一定的作用。到了唐宋时期，人们对五辛盘作了改进，增加了一些时令蔬菜，使其从单调的辛辣变为色香味俱佳的翠缕红丝，并名之曰“春盘”。

吃春盘的习俗一直流传至今，但春盘的内容已发生了更大的改变，变为主要以青韭、豆芽、香芹等新春时令菜为主，外加肉丝、豆腐丝等合炒成盘，也可酌加海参、香菇、鸡丝等原料，因人而异，随意搭配。

吃春卷

春卷也是立春日人们经常食用的一种节庆美食。这种食品是以薄面皮包馅、用油炸制而成。其具体制作方法为：面粉和成浆状，放些许在平锅底，用文火烧，时时旋转平锅，制成薄如蝉翼的春卷皮，然后包馅，卷成约二寸长的长筒状，两头以面糊粘住，以浮油煎至外焦里嫩、色香味俱佳。春卷皮一般用麦面，也有用鸡蛋皮、豆腐皮者。至于馅料则分南北两派，北方多用韭菜、豆芽、肉丝等，而江南则多用白菜、肉丝、虾丝、海米、芹菜、豆沙、水果等。

春卷这一食品名称最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》一书，该书中曾提到过"薄皮春卷"和"子母春卷"这两种春卷。到了明清时期，春卷已成为深受人们喜爱的风味食品。时至今日，色泽金黄、外皮酥脆、肉馅鲜嫩、香气诱人的春卷已成为许多大酒店宴席上一道风味独特、备受欢迎的名点。现在人们吃春卷已不再局限于立春日了，平时也经常可以吃到它。但是，春卷在立春日这一天吃起来还是会别有一番滋味的。

咬春和尝春作为一种传统的饮食文化，原本是立春节庆习俗中不可分割的一个组成部分。可是，现在这种节庆习俗已经淡化了很多，甚至于许多年轻人都已经不知道这一习俗了。现在，人们更多地用吃面条和饺子代替了吃春盘、春饼、春卷，来迎接春天的到来，故民间广泛流传有“迎春饺子打春面”的说法。

立春为什么吃春饼?

立春这天，民间有吃春饼的习俗。如晋代《关中记》记载：“(唐人)于立春日做春饼，以春蒿、黄韭、蓼芽包之。”清人陈维崧在其《陈检讨集》一书中亦说：“立春日啖春饼，谓之‘春’。”

旧时，立春日吃春饼这一习俗不仅普遍流行于民间，在皇宫中春饼也经常作为节庆食品颁赐给近臣。如陈元靓《岁时广记》亦载：“立春前一日，大内出春饼，并酒以赐近臣。盘中生菜染萝卜为之装饰，置奁中。”

其实立春吃春饼的习俗起源于唐朝，也叫“咬春”。立春时，春回大地，万物复苏，各种蔬菜发出嫩芽，人们尝鲜，古人就用面皮包着时令蔬菜，卷成卷蒸熟或者油炸，取名春饼，寓意着五谷丰登，也是春天的象征，并将它互相赠送，取迎春之意。

最初的春饼是用面粉烙制或蒸制而成的一种薄饼，食用时常常和用豆芽、菠菜、韭黄、粉线等炒成的合菜一起吃，或以春饼包菜食用。清代诗人蒋耀宗和范来宗的《咏春饼》联句中有一段精彩生动的描写：“……匀平霜雪白，熨贴火炉红。薄本裁圆月，柔还卷细筒。纷藏丝缕缕，才嚼味融融……” 清代诗人袁枚的《随园食单》中也有春饼的记述：“薄若蝉翼，大若茶盘，柔腻绝伦。”

立春为什么吃春饼?传说吃了春饼和其中所包的各种蔬菜，农苗兴旺、六畜茁壮。有的地区认为吃了包卷芹菜、韭菜的春饼，会使人们更加勤(芹)劳，生命更加长久(韭)。

老北京人立春吃春饼与普通的烙饼不一样，讲究用烫面，烙出来不仅薄，而且一张春饼要能一分为二地揭开。饼里夹上菜，菜样一定要多，要荤素搭配，有驴肉、熏肚、熏肘子、酱口条、酱小肚等肉菜，还要有炒粉丝、炒菠菜、炒豆芽等素菜，老北京吃春饼还讲究有头有尾，就是吃春饼前用羊角葱丝蘸甜面酱，抹到春饼里，夹上合子菜一卷，从一头吃到另一头，这就叫作“有头有尾”，寓意合家欢乐。

立春之日迎春已有三千多年历史，中国自官方到民间都极为重视。立春时，天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。以下是小编带来的立春谚语，希望对你有帮助。

1、立春雨水到。

2、一年之计在于春，一日之计在于晨。

3、立春一日，百草回芽。

4、一人心里没有计，三人肚里唱本戏。

5、一年之计在于春，一生之计在于勤。

6、人勤地不懒，人懒地起碱。

7、人勤地不懒，秋后粮仓满。

8、读书不离案头，种田不离田头。

9、春争日，夏争时，一年大事不宜迟。

10、船到不等客，季节不饶人。

11、人误地一天，地误人一年。

12、增产措施千万条，不误农时最重要。

13、立春雨水到，早起晚睡觉。

14、要想庄稼好，一年四季早。

15、一场春风对一场秋雨。

16、行下春风望夏雨。

17、春寒夏闷多雨，秋冷冬干多风。

18、春寒雨飕飕，夏寒雨断流。

19、春寒有雨夏寒晴。

20、八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

21、正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷。

22、收花不收花，但看正月三个八。

23、立春雪水化一丈，打得麦子无处放。

24、立春热过劲，转冷雪纷纷。

25、两春加一冬，无被暖烘烘。

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春天又称春季，是一年中的第一个季节，是万物复苏的季节。以下是小编为你整理的有关立春雨水的谚语，希望对你有帮助。

立春打雷，十处猪栏九处空：表示六畜不安。

立春天气晴，百事好收成

立春晴，雨水均

立春晴一日，耕田不费力

立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明

正月展春流：立春以后，潮汐海流加大。

立春打了霜，当春会烂秧

雷打立春节，惊蛰雨不歇。

立春落雨至清明：立春日若下雨，直到清明前都会多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。

早春晚播田：立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。

立春赶春气：立春之后万象回春，稻田、池塘等水面开始蒸发，明示世人春天已降临。

腊月立春春水早，正月立春春水迟。

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我国自古为农业国，春种秋收，要害在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。

旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。35网，35sk.com报春人碰到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。这一天，州、县要举行隆重的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引;中间是州、县长官率领的所有僚属，皆穿官衣;后面是农民队伍，都执农具。来到城东郊，迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前，先行二跪六叩首礼。执事者举壶爵，斟酒授长官，长官接酒酹地后，再行二跪六叩首礼。然后到春牛前作揖。礼毕，与来时一样热闹，将芒神、春牛迎回城内。

第二天立春时分，地方长官仍率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程，初献爵、亚献爵、终献爵。然后执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署。众农民将春牛打烂。

现在，城里已不再举行鞭春活动，一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患症病，今已成为娱乐。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田。吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字。晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角，传说可以避免牛瘟。晋南地区讲究用春牛土涂灶，据说可以祛蚍蜉。

立春节，民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。

立春节，女孩子剪彩为燕，称为“春鸡”;贴羽为蝶，称为“春蛾”;缠绒为杖，称为“春杆”。戴在头上，争奇斗艳。晋东南地区的女孩子们，喜欢交换这些头戴，传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。晋北地区讲究缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上，取意六畜兴旺，五谷丰登，一年四季，平安吉祥。

立春节，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。运城地区新嫁女，娘家要接回，称为“迎春”。临汾地区则习惯请女婿吃春饼。

[山西民俗文化作文

这部电影讲的是一名普通的妇女，王彩铃波折的一生。王彩铃，一名社会底层的平民，没有好的长相，也不年轻，却天生有一副好的嗓音，一直梦想着去北京在音乐学院工作，却始终没有实现。最终在迫不得已的情况下，放弃自己高尚的理想，过起最平凡的生活。

说实话，我一直不太喜欢这样的人。从一开始，对周瑜的高傲表情开始。她明明没有在北京找到工作，却在他人面前为了面子而撒谎，而且还总是摆出一副高傲的神情，这是他最终悲剧的主观原因之一。

在整部电影的中，总共有三个同为艺术家人走进了她自闭的内心，对他的人生产生了巨大的影响。

第一个就是美术家，黄四宝。王彩铃自从第一次见到他后，很快便爱上了他，并且梦想着能和他一起在艺术方面有所作为，在巴黎的艺术学院有所作为。可以说，这个人是他第一次倾注全部情感的对象。她觉得她与黄四宝有着很相同的遭遇，自认为怀有一身的艺术绝技，却无人欣赏。这种同病相怜的心情很快转变为了爱情。可是黄四宝却完全没有类似的想法。最终情感上的矛盾最终使黄四宝在当众羞辱了王彩铃后愤然离去。而这次也是王彩铃的内心收到了巨大的冲击，甚至使她产生了自杀的念头。而黄四宝，也就此堕落，最终成为社会上骗钱的小混混。

第二个，是舞蹈老师。这个人是我在整部电影中唯一比较欣赏的人。全身心的投身于艺术，面对着外人的羞辱，在跳舞中走过了自己前半程的人生。他的心中没有太多的杂念，功名，利禄，他好像并不是很在乎，只是面对外在的压力，他不得不选择项王彩铃求婚，未果，最终选择走向监狱，坚守着内心对艺术的热爱。

第三个十八个秃头的少女，自称身患癌症，其实是为了自己出名。其心机之深，自己装出一副可怜的样子时令人深感同情，而内心却在策划着自己的“阴谋”。正是他，彻底粉碎了王彩铃心中的最后一点希望。以至于当王彩铃在当她的邻居发生悲剧时，她也竟然冷眼相对。

这四个人，同样抱着对对艺术的热爱，可是初中却不同。那个跳舞老师，就像我先前所说的，它是对艺术纯真的热爱，所以就算他最后入狱，只要有舞蹈陪伴，他也能过着快乐的生活。而剩下的三个人，与其说是喜爱艺术，倒不如说是喜爱艺术所带给他们的名利，金钱。其中黄四宝，和那个秃头少女更为严重。其实正是这种心理，使王彩铃最终认识到她所真正喜爱的并不是艺术，而是它背后的的东西。绝望之中，她放弃了艺术过起了最普通的生活。

其实在我们平时的生活中，也不乏这种虚伪人，表面表现出一颗高尚的内心，口上说他对某某事情如何热爱，实际上只是喜欢其背后的金钱名利。这种人最后必定不能有好的下场。

(1)立春一日，百草回芽。

(2) 一年之计在于春，一日之计在于晨。

(3) 立春一年端，种地早盘算。

(4) 一人心里没有计，三人肚里唱本戏。

(5) 一年之计在于春，一生之计在于勤。

(6) 人勤地不懒，人懒地起碱。

(7) 人勤地不懒，秋后粮仓满。

(8) 读书不离案头，种田不离田头。

(9) 春争日，夏争时，一年大事不宜迟。

(10) 船到不等客，季节不饶人。

(11) 立春雨水到，早起晚睡觉。

(12) 要想庄稼好，一年四季早。

(13) 一场春风对一场秋雨。

(14) 行下春风望夏雨。

(15) 正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷。

(16) 收花不收花，但看正月三个八。

(17) 立春雪水化一丈，打得麦子无处放。

(18) 立春热过劲，转冷雪纷纷。

(19) 春打六九头，七九、八九就使牛。

(20) 吃了立春饭，一天暖一天。

(21) 不懂二十四节气，不会管园种田地。

(22) 看地种田，出海观天。

(23) 人随节气变，保证吃上饭。

(24) 天变人不变，种田难增产。

(25) 种地不看天，瞎了莫埋怨。

(26) 种地不得时，必定讨苦吃。

(27) 种地不及时，囤里缺粮食。

(28) 看天看地种庄稼。

(29) 初一高粱初二黍，七谷八麦，九果十菜。

(30) 走亲访友拜年，莫忘讨论种田。

(31) 也收早，也收晚，也收深，也收浅，也收勤的也收懒；该早就早，该晚就晚，该深就深，该浅就浅，勤动脑筋不停闲；顺天时，量地力，科学来种田。

(32) 科学种田，越种越甜。

(33) 土地不认爹和娘，收拾好了多打粮。

(34) 七十二行，庄稼人头一行。

(35) 三百六十行，种田为上。

(36) 万物土中生。

(37) 要得宝，土里找。

(38) 五谷杂粮数米大。

(39) 珍珠为宝，稻米为王。

(40) 农业兴，百业旺，粮棉不收断百行。

(41) 地里粮棉不出产，工厂城市缺吃穿。

(42) 庄稼地里不打粮，万家买卖倒了行。

(43) 手中有粮，心中不慌。

(44) 地是聚宝盆，粮是宝中宝。

(45) 土地是个聚宝盆，又出金来又出银。

(46) 土地是个聚宝盆，看你手脚勤不勤。

(47) 地是刮金板，人勤地不懒。

(48) 人勤地生宝，人懒地长草。

(49) 地是万宝囊，潜力无限长。

(50) 耍龙耍虎，不如耍土。

(51) 搞好农林牧副渔，广大农民才富裕。

(52) 靠水吃水，靠山吃山，平原重点靠粮棉。

(53) 平原的庄户经，搬到山区念不通。

(54) 积财万贯，不如薄技在身。

(55) 帮钱帮物，不如帮技术。

(56) 要想富，专业户，规模经营是出路。

(57) 不搞责任制不联心，不联产量不认真。

(58) 联产联着心，八分力气掏十分。

(59) 包了工，联了产，又治穷汉又治懒。

带着残余的冬寒，但天气变暖。送来了春的气息，是转折，也是一个新旧交替的标志。俗言说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。立春的到来让我们看到了希望，生机与盎然，标志着新生命的重生与希望。

在这个交替的季节里，它伴随着残余未尽的冬寒，却送来了春的气息。在哪个冰雪交加的冬天，它是一枝枯枝，在那隆隆的鞭炮声之后，又生长出它的绿叶，伸展出它的四肢，它没有丝毫惧惮。他要焕发出他本身的生机与盎然，他带来了春的气息，他告诉我们柳树发芽了，燕子飞回来了，农民伯伯该耕种了。

人生也是如此，在您经历磨难之时好比冰雪交加的冬天，犹如枯枝。枯枝在历经磨难之时，他又是怎么做的呢？是退缩？是放弃？是一蹶不起，还是经过一番沐浴之后，精神振奋。犹如立春的枯枝，发芽，攀登。许许多多的人在这紧要关头所迷茫，犹如失去了方向的船船。他们放弃了，但枯枝它退缩了吗？他在冬寒余未的季节里，他节节攀升。人生历经磨难之后又犹如立春的枯枝，他带来了新的重生与希望。

立春虽带着残余的冬寒，但却带来了春的气息，新的重生与希望。同样在历经磨难之后，又是崭新的春天，虽有余寒未尽，但他带来了新的希望。

立春又到了，忘记过去的一切不高兴，一切磨难，在新旧交替的季节都化作尘埃，让他随风飘逝，立春到了，又一个崭新的春天，崭新的我。

我接到我的期末成绩通知单时，正是冬天。看到它，我觉得似乎有人猛地朝我嘴里塞了一大块极寒的冰，却不许我反抗，喉咙为了保卫娇嫩的肠胃下意识地哽咽，直到冰在口腔中被慢慢化成充满凉意的液体，再慢慢打开，让它们流下去。我忽然感觉自己有点冷——也许因为正是冬天，也许是因为刚才的寒冰。然后，我就像那些冬眠的动物一样，除了完成必要的行为——比如吃饭，每天都毫无生机地保持着同一个呆滞而颓废的动作——静静地看着窗外，一动不动，自认为已经没有了希望。

我的房间正对着街道，因此我也能够轻易地看到街上的景物。这条街上种着一排水杉，它们全都褪去了绿色的妆容，只剩光秃秃的树干立在惨淡的冬阳里，地上是它们稀疏而模糊的影子，街上一副萧条的景象。我想，就算是以生命力顽强的水杉，面对寒冬也是这样一种颓唐的姿态，那么我这样做岂不是情有可原？我这样想着，竟然产生了一种奇怪的心理平衡。之后的几天，我的心情稍微平和了些，没有对着窗外发呆了，而是试着看一些书——却只是将纸上的文字一个个认出，对内容竟然全无印象。就这样浑浑噩噩地过了很久，突然想起，我已经很久都没有看窗外的水杉了，便向窗外望去，景象却令我大吃一惊——淡淡的绿色不知何时溜上了水杉们的树干，不再如前些日子般死气沉沉，地上的树影较之前日更丰满了些，也更清晰了。难不成自然界发生了什么巨大而我却不知道的变化吗？我没有答案，于是决定出去走走，亲自“考察”一番。

果然，现在的景色与前一段时间相比，就像是两个世界一般。水杉上的新绿是它的新芽，新芽虽小而多，密密麻麻地挤在树上，无声地释放出希望与自信。树下的野草有些高调地长了出来，依偎在水杉树根旁——想必一定是水杉告诉了它们什么消息，否则懒懒的它们是不会从土里冒出来的。不仅是水杉，其他的植物也约好了似的，在同一时间展示出了自己最为迷人的一面向你争宠：一树新开的玉兰跃入你眼帘的同时，另一树桃花同时随风舞动，留下淡粉色的轨迹；而那桃花旁边，是一棵我叫不出名字的树，白色的花朵在树梢吵闹，呼喊，欢笑……

原来今天立春了。今天，天地满新绿，今天，花月正春风。

我突然明白，那水杉并没有在冬天一味消沉，它们其实每天都在积蓄着力量，互相打气，一齐等待着春天的到来——甚至——就算春天真的没有来临，对于它们也无关紧要吧，因为它们的内心早已在春意盎然的大地上起舞了。无关季节与时间，水杉，以及那些野草与春花，心中自有一片春色，一种希望。这是它们能够挺过寒冬，战胜风雨的终极秘密。只有内心真正地强大，才能够在立春这一天迎来新的自己。内心是万里冰封，就算是拥有明媚的春光，也会停留在永恒的冬季——更何况，我所遇的困难，根本不是数九严冬，又为何自己画地为牢？

这样想着，我在这立春的时节，在这充满希望的街道上迈开了大步。

北京的春天，时暖时凉。炉火停了好几天了，今天清晨居然飘起雪花来。我情不自禁地说：“这鬼天气，我可怎么上学呀？”

出乎我的意料，天气并不冷，道路也不滑。雪花像白糖，像柳絮，像鹅毛，起初稀稀落落的，渐渐地、渐渐地由稀变密，由小变大。大朵大朵的雪花，纷纷扬扬落下，落在瓦楞上、电线上、大树上、便道上，积雪并不融化，像是给世界披上了银纱。雪花飘落在柏油马路上，便是另一番模样，立刻加入小水滴的行列，不见了。条条大道，黑油油的，像钢筋铁骨，向四面八方延伸。雪花打在脸上，凉丝丝的，好舒服啊！我深深地吸了一口气，空气湿润润的，带着泥土的芳香沁入肺腹，好清新呀！我想，雪花飘落在麦田里，沉睡的小苗也会感到春天的气息，苏醒了，露出嫩绿的头纱多秀丽呀！

这天，我比往常到校还早，是雪催的。小伙伴们见面，没有别的，观雪景，攥雪球，打雪仗？有谁不和雪亲呢！

脱下厚厚的棉袄，穿上清爽的春装，我走到青青的草地上，开始寻找起春的踪影。春啊！我来了，可是，你在哪里呢？

“叮咚，叮咚……”是谁在唱那动听的歌曲？我被好奇心吸引了过去，开始寻找起声音的源头。哦，原来是那顽皮的春，她正在小溪旁边嬉戏呢！呵呵！春，你可真淘气！

玩累了，春当起了指挥官，指挥小雨滴唱起了活泼欢乐的歌儿。那调皮的小雨滴突发奇想，编了一段有趣的舞蹈。哈哈！小雨滴的舞蹈真好笑，连雷公和电母还有那乌云小姐也来瞧一瞧了呢！

春也和我一样被逗笑了，啊！春的笑是那么可爱！不知不觉中，小雨滴累了，不跳了，太阳也出来了，照耀着我那红扑扑的脸蛋。土堆里冒出了许许多多嫩绿色的“小脑袋”，把冰雪的世界变的生机盎然。那点缀在其中的红的像火，白的似雪，黄的赛金，粉的如霞的花骨朵，更是有一番意境。

“哇！好香啊！”伴随着一阵阵花香，我不由自主地走向了一棵开满桃花的桃树旁。那些桃花可真像一位位既害羞又可爱的仙女啊！她们害羞得一直往叶子少爷的身后躲呢！当我正陶醉在桃花的美貌中时，我的头上飘下了一阵阵桃花雨。咦？怎么回事？我抬头一看，原来是那顽皮的春在桃枝上当着秋千呀！怪不得会下桃花雨呢！

春啊春，你可真让我着迷，你是多么得天真，多么得可爱，多么得美丽，多么得顽皮啊！春，明年我们还能再约会吗？好不好嘛？春？

今日是立春节气，刚刚起床妈妈就喊着我们去楼下找找春天，看谁能找到春天，回来要写一篇小作文。

我和弟弟到楼下转了一圈，却没有发现春天，感觉和昨天一样，上楼我就给爸爸讲，爸爸告诉我：农历二十四节气中的立春，俗称“打春”。立春，有时在农历十二月，有时在农历正月。

一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。从古时候开始就流传一个民谚“一年之计在于春”，俗称立春。也是24节气中的第一个节气，也是一个重大的节日，告诉人们春天已经来了要在阳光明媚，春暖花开的季节好好学习，好好工作……

爸爸说以后每个节气到的时候让我写一篇小作文，来学习和了解中国的24节气。