粉碎机

网络改变了我们这一代人的生活方式。它给我们生活带来的便利不计其数，它的好家喻户晓。但事物室友两面性的，它同样成为了生活的“粉碎机”，我们的生活逐渐碎片化。

如今，已经很少在地铁又或是公交车上看到有人拿着纸质书阅读了。更多的是人们握着手上的掌机，连着无线网又或是移动数据网络浏览者各种各样的消息，从国内外的新闻到娱乐圈那点事儿盘踞着我们。就算是阅读，更多的也只是微信公众号的简短文章，可能这一些我们习以为常，似乎对生活只是种分割。可是你在阅读长篇文章时，有没有感受到自己对于文章的兴趣下降，开始不耐烦，草草地看个大概内容就不愿继续阅读下去，不再思考其内涵？

碎片化的阅读固然是利用了任何一个细小的时间，但我们似乎更应该养成长时间你、大段地阅读，这不仅是对成年人说的，更是对尚在学校学习的学生们来说的。现如今在高考中，对于语文的阅读能力要求越来越高了。如果没有平时的积累和训练又将如何？最好的办法是抽出30分钟至一小时的时间，让自己的心灵浸润在书籍去，也让浮躁的心灵多一点平静，也让这快速的生慢下来，有一点缓冲。

手机是网络牵制着我们的一根绳，控制着我们的走向。手机稍有“失踪”一会儿，我们就成了热锅上的蚂蚁，慌张、急躁，似乎这个世界没了手机下一秒就会停止自转了。与他人在线聊得酣畅淋漓，而见了面开始各自抱着手机，一句话都说不出。又或是零星几句，开启了“尬聊”模式。都说吃小龙虾现在成了最好的聊天方式。因为满手油腻的我们不能刷手机和微博。可这背后的事实难道不令人心寒吗？当人们逐渐失去原有的男鞋温度，取而代之的是机器的冰冷和表情包的漫天飞舞，这真的好吗？

也许碎片话的聊天方式，让我们彼此在线上时时刻刻都能“见到”对方。可什么时候再能有大家其乐融融的围坐在一起吃吃饭又或是轻轻松松地聊聊天，说说那些从南到北的事儿呢？所以放下手机，约着你的好朋友出来小坐一会儿或者散散步，看一场电影，来一场温热的对话。

网络是时代进步的标志，并非希望它成为生活的粉碎机，人与人交流的障碍，更不是希望它取代我们的传统纸质书的阅读。

网络是一把双刃剑，而怎么运用它，怎么妥善处理生活与网络之间的关系只在于你。

别让网络成为你生活的“第三者”，用其长，避其短。

爱因斯坦说，“一个人一生到60岁，除了吃饭睡觉工作，还有17年的剩余时间。”这话让现代人听了一定感到诧异，因为这17年时光都是分割的碎片，是用来刷微博、网上社交的零碎片段。他们怎么也没办法把这17年整合成一个个整体。每一个人，都是时间的粉碎机。

日益被碎片化的生活，不可否认有其必然的历史潮流，在信息大潮的冲刷和日益加剧的生活节奏中，我们的时间确实被压缩，也让人感到着实无力。于是我们只能在摇摇晃晃的地铁上，用碎片化的阅读安慰自己那颗被压得喘不过气来的心。但是转念一想，只是快节奏的时代要为碎片化的生活负责吗？我们自身不是一台台时间粉碎机吗？

据美国的一项调查研究表明，美国人平均每天花费一个小时以上的时间进行网上购物。这些本可以运用碎片化时间完成的休闲娱乐，却被本末倒置，填塞在了整段时间中。多少次，当我们准备静下心来完成工作时，无意中抓起了手机，硬生生地将时间粉碎，然后面对这被搁置的工作，长叹一口气：“我的时间都被碎片化了！没有时间完成工作！”我们把整段时光剪碎，再用碎片时间去弥补过失，过着这样恶性循环的日子，明明是始作俑者，却无辜地如同受害者一般，真是令人唏嘘！

时间的碎片化，每一个棱角都是尖锐的、野蛮的，无情侵入我们的生活并狠狠撕开一道口子。很多人视碎片化阅读为获取信息的“捷径”，甘愿粉碎时间获得最大利润，他们的行为，割裂的不仅仅是时间，更是思想和生命。当我们一目十行地浏览着碎片化的文字的时候，我们接受的永远是浅白的知识，而没有完整的知识体系进入深入思考。《同时》一书中说：故事是圆满的，封闭的；而信息是碎片的，局部的。这就是文学和碎片化阅读的区别。前者获得的是至善至美的生命体验，后者获取的是信息罢了。这就好比19世纪欧洲人心中装着一座神圣的教堂，而现在的欧洲人心中却是一座，杂货铺。

你，还甘心成为时间的粉碎机，以麻木的碎片化信息来取代真正激荡你内心波澜的文字吗？

三毛在《花落知多少里》说：一向喜欢做手工，慢慢细细地做，总给人一种岁月悠长、时光安好的稳定和安全感；村上春树每天花费四个小时写作，此外每天坚持长跑。他们的生活为何总是温润厚重，而你去无所适从？他们没有受到快节奏时代的催促？他们只是不做自己时间的刽子手罢了。

下一次当你还挤在地铁上碎片化地阅读着网络作家用碎片化时间写出的文字时，不如回到家放下手机，安安心心地投入到一本书中，在时光的夹缝中远离喧嚣和忙碌，享受一段厚重的时光。

别忘了，爱因斯坦说，你的人生空余时间是17年，不是17分钟，这是一段漫长而厚重的岁月。切勿让自己成为时光粉碎机，将时间无情地一次次剪碎，当它们碎成渣滓时，便杳无音讯。