纯净

我纯净于你们的“纯净”，你们的纯朴与自然带给了我些许的自责和成长。

田间，有姥姥的小院。春天时，我与几个玩伴坐在小院里。姥姥的院子并不大，却常常引出山那边的几只小鸟，它们是这里的常客，栖息于门外的一颗槐树下，我们几个便坐在那里轻捧一片槐树叶，细数精致的纹理，叶的表面写满了岁月，将其折一角在手中，白色的粉末浮在手中向大地洒去，零散着的。我感受到了生命的脆弱和生命的活力。

田间，有姥爷的庄稼。秋天时，满山遍野的人们唱着山歌，枣子熟了，杏子红了，苹果涨了。我与姥爷嬉笑与田间，他教我打枣子，那些红嘟嘟的胖小子门一个个掉进我的口袋，它们抱怨地叫出，我能听到它们细碎的对话。摘几棒玉米，抓几只小虫，听草丛的律动和秋风在耳畔的清脆声。抬头望，有蓝的天和白的云，压得低低的，似在我的鼻尖那里，白云大片大片的浮着，像棉，像雪，像羽绒。阳光洒在我的脚下，痒痒的，田间漂浮着金色，闲适的。低头看，土地的龟裂一块一块的，踩在上面，向上的，我感到了那生命的冲击力，似要将我顶到天上，与那白云游走。

田间，有我的乐园。吃完午饭，跨过一座古桥，桥面有窄有宽，我惊叹于它的挺直，它说它屹立在这已有数载个年头，我与他对话，它沉默着，陪我倾听山的哭泣。雨，是山的泪。天空的云变深变厚，压得有些踹不过气，山风似直线，相交与我的脸庞，带来了那清凉的因子。雨，说下就下，像个讨厌的孩子，将我洗刷着，雨停聚到我的脚下，踏一步，踩一脚，溅得满身都是。我看到了雨的痕迹，雨的轻快，雨的无私。老桥也在吮吸着雨。我感受它那细胞已被激活，血液已被更换，它与我成长着。

田间，有自然，我眷恋于那艳阳天，迷恋于那雨中情，喜欢于那遍野红，沉浸于那随心所欲……

田里的它们带给了我别样的感受，道不明，说不清，这是份岁月的淡定和超凡脱俗的纯净田间，无言的。

[纯净的田间自然作文

什么是雪，雪便是纯洁。这来自天国的陌路者飘逝处，我们看到了大真、大善、大美。它的前身是水，我爱那水。

水，无形，无态;水亦可以有形、任意态。这便是灵动的水，而雪继承了这种灵性。天地间有东西叫做雪，散天漫舞，遁地无声;人世间有种东西叫做爱，相知时散飘，相恋时飞仙。光，无影，无踪;光亦可以寻踪觅影，击碎所有的大悲、大喜，转化成为大空。这便是光，来去无踪，而雪继承了这种力量。

雪花从天上飘落下来，好像舞蹈家从空中舞动一般，那姿态优美动人;落到地上后，像是给大地穿上一件白色的棉袄一样。当雪落到一定的程度时，你踩在上面，就会听到“咔嚓，咔嚓”的声音，那声音如此动听，最好玩的游戏就是堆雪人玩了，堆出的雪人也是白色的就像老奶奶一样，那么慈祥，那么和蔼可亲。

雪洒向人间，洒向漆黑的角落，洒向一切需要白色的地方。雪花如花飘落，不如说是仙女下凡，她们舞着高贵的身子，托着深深的寒意，飞出了天空的银幕。每一次的着地，都是对大地的热情拥抱与亲吻，或许她不想打扰正在睡梦中的人们，总是轻轻地降落，无声无息的来到人间。对我们富有想象力的孩子们来说，无声是她们的谦恭和初次来到人间的腼腆与羞涩。只是多事的寒风儿，总会吹起轻轻的的哨子，在大雪飞舞处制造那么一点点气氛，给降落的舞者——雪，作最后的伴奏。好像，这样就调动起了大雪们的热情。于是，雪越下越大，越来越密，越积越多。啊!多美的雪啊!我看到了冰冷的雪也有柔情的一面，她们像兄弟姐妹一样紧紧地挨在一起，给大地铺上了一层白装。向窗外望去，无论哪里都有她们的影子，无论何处都有她们的欢笑声在冰凉的空气里慢慢的酝酿着，又慢慢的加浓，加深，加醇。仿佛就要像美酒一样的香醇把沉默了三季的人们迷醉在这白雪皑皑的冬天。雪是纯洁的，正像我们人类纯洁的心灵一样，让我们看到了大真，大善，大美。诗人韩愈曾写道：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”不就明显是说明了白雪具有舍己为人的品质和大无畏精神吗?

雪给我们带来了欢乐，也让我们懂得了很多道理，难道我们不应该学习雪舍己为人的品质吗?

当盘古开天辟地，当女娲补天，人类来到这个世界上。时间流逝，人们渐渐懂得了道德。今天，我们更要升华道德。

爱国是对祖国最崇高的道德感情。还记得那个留这八字胡，在日本留学的先生吗?一幕幕日本人残杀中国人的镜头刺痛了他的心，他为国人的麻木感到惊讶!先生愤怒了，依然选择了弃医从文，用手中的笔唤醒了人们的心灵，又变成了一把匕首，狠狠的刺向了反动派的心脏。先生总是为祖国想的多，为自己想的少。

守法，一个公民的基本准则。那是新世纪的第一个春节，法轮功痴迷者在天安门广场自焚，可怜的陈果、刘思影在母亲的鼓舞下自焚，仅仅几分钟，两个人烧的面目全非，小学生刘思影还是在一个月后不幸身亡。啊!用科学武装自己，就不会被邪教愚弄。

明理，维系社会正常生活最起码的道德规范。周总理曾经接见外宾时，总是于外宾一一握手，送外宾到大门外，直到外宾全部离开。明理虽字眼小，要作的很好却很难，周总理却把它作的如此完美。

诚信，做人最重要、最基本的思想品质。英国主观唯心主义哲学家贝克莱说：“我诚故我在。”鲁迅以诚信作为自己的座右铭。爱音斯坦的母亲从小就教育他做一个诚信的人……这样的人举不胜举，可想诚信的价值。

团结，社会组织和成员必备的道德基础;友善，一种友好关爱的态度和行为;勤俭，对劳动和消费的态度和品质;自强，成长和成才必备的心理素质;敬业，职业道德的基础和核心;奉献，一种主动承担社会责任的行为。

对自己诚实，对他人讲信用;对自己负责，对任何人都负责;你将是一个有道德的人，你将拥有一个或许平凡的，但无比闪亮的心灵，一个完美的灵魂。

爱国守法，明理诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。这才是我们升华道德的基本条件。

当下，是一个名副其实的网络时代。虽然网络带给了我们便捷，缩短了时空，到了与我们的生活密不可分的程度。但网络中存在的各种漏洞和故障也都纠结着我们，我们需要天天扫描电脑，净化软件，清除垃圾和病毒。在生活中，我们的心灵是否也需要扫描呢?我们心灵中的垃圾和病毒，也需要实时扫描清理。这样的人才能成为纯粹的人。

生活在这个物欲横流的时代，周遭环境的影响，精神领域需要深度扫描，保证我们的头脑清醒，心灵纯净，精神饱满，愉快地投入生活和工作中。

深度扫描内心，补全漏洞塑造精彩人生。世俗之人是有感情的动物，在物质世界中，功名利禄，金钱美色，高尚与低下，美好和丑陋等物质和精神层面的东西，时时会困扰我们。如你选择了高尚，就要排除庸俗的骚扰，让心灵沿着正确的轨道前进。“三分剑气，七分月光”诗仙李白的诗，大气磅礴吞吐出半个盛唐。但他也时时受到功名和物质的困扰，他曾深刻地反省过自己，扫描了自身的漏洞，最终让为国建功立业的儒家精神占据心头，而成就了一个伟大的“青莲”居士。因此，扫除杂念，清醒头脑，塑造精彩人生，这是古今每一个拥有正能量的人，共同的崇高精神追求。

深度扫描内心，防漏未然坚守重塑灵魂。伟大的文学家、思想家和新文化运动的旗手鲁迅先生一生光明磊落。尽管他名气很大，影响很广，贡献很多，深受人们的拥戴。但是他还不忘常常反思自己。从《一件小事》中管中窥豹，他深刻地反思自己的思想，把作为旧时代知识分子的自己深刻地剖析，让矮化的灵魂自现原形，而塑造了车夫的高大，这种自曝自私和丑陋，不但没有使他矮化，反而他在我们心中的形象更加高大。事实证明，深度扫描内心，会使心灵更加纯净，人性更加美好，这才是真正的伟大。

深度扫描内心，消弭漏洞获得精神升华。南非第一位黑人总统曼德拉，反抗种族歧视的领袖，在长达几十年的监狱生活中，他不断自我扫描内心。反思“冤冤相报何时了”的问题，终于他放弃了暴力和武装反抗，领导非国大党忘记仇恨，脱胎换骨，和平争取民主和权力。心平淡如水的他终于赢得了成功，在就职总统大典上，向曾经对他施暴的监狱看守敬礼。当曼德拉消弭心中的种族仇恨，他心中的漏洞早已补齐，人性战胜野蛮，他赢得全世界人民的尊敬。可见，经常扫描心灵，会使人的精神境界得到升华。

扫描内心，让人们变得纯净;扫描内心，让人们精神升华;扫描内心，让人们变得伟大;深度扫描，让凡俗的我们也会变得崇高，让我们的人生更加精彩。让我们时刻剖析自己，扫描自己，在精神领域推陈出新，借用毛泽东的话：只要勇于自我解剖，常常自我扫描的精神。他“就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

「修改与点评」

1.标题《深度扫描，纯净升华心灵》能够深刻准确地解读材料，起到揭示文章中心的作用。

2.结构层次清晰。本文开篇引用和解析材料，引出中心。主要段落采用并列式的论述结构，运用三个分论点，分别从三个角度对中心展开论述，统领三个段落。列举三个正面事例，充分论述分论点，并在论述结束时加以总结，使结构更加谨严。

3.结尾段有特色。用排比句紧扣论点，借用领袖名言指出剖析扫描的深刻意义，升华中心。

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导语：小编认为，雨落下的声音是这个世界上最治愈的声音。或大或小，全都是小时候的记忆。雨还在下，上学的路上撑开那把旧伞，撕开如幔帐的雨屏，伞下的我好象住在一座会移动的帐篷里，那么安全和温馨。静听雨点亲吻帐蓬，发出富有弹性的蓬、蓬声。有点像雪地里踩积雪的咯吱声，又有点像爸爸吃东西的咀嚼声……以下是小编为大家收集的一篇题为纯净的声音的作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

纯净的声音

仰望湛蓝的天空，注目白雪皑皑的雪山，凝视孩童的眼睛……纯净的颜色无处不在

那么纯净的声音呢?

我苦苦找寻，夜夜思索，最后带着找寻纯净声音的热望渐入梦境，在梦里;我找到了那熟悉而陌生、清晰而又模糊的声音……

那声音很细微，不凝神细听几乎感觉不到它的存在。细微的声音把我身躯的比例也缩小了，缩小到了我的童年。小小的我眼睛里只装满了一种东西——比天空和雪山还要纯净的颜色。穿着妈妈缝制的新棉衣、新棉鞋，干净而暖和。一手拿着燃烧的香头、一手从容的从兜里掏出，一个个事先拆散的炮仗，勇敢的把天空炸的乒、乓作响……“弹药”，发完了，手也抛累了，拣一块和我身上的棉衣一样干净、一样温暖的积雪。开始认真、入神的，静听每迈一步发出的咯吱，咯吱声……有趣的声音像是爸爸吃东西时发出的咀嚼声(小时候一直感觉爸爸的力量很大，包括牙齿)……

梦中的时间过的真快，转眼春天来了。一阵春风后，贵如油的春雨就毫不吝啬的、奢侈的抛洒在我家的院落。母亲慌慌张张的拿出各种容器，一字排开在屋檐下接水，坐在温暖的炕头，隔着窗花，观看细雨霏霏，温暖中的清凉，别有一番滋味。屋檐下的锅碗漂盆，在同一时间盛开着同一种花朵。只是花盆的不同，花盛开的声音也不一样。深沉悠长的，清脆短暂的叮当声，组成一曲最动人的锅碗瓢盆交响乐，乐曲和纷飞的雨帘相互交织在我家那座古老的四合院上空，飞扬、飞扬……

雨还在下，上学的路上撑开那把旧伞，撕开如幔帐的雨屏，伞下的我好象住在一座会移动的帐篷里，那么安全和温馨。静听雨点亲吻帐蓬，发出富有弹性的蓬、蓬声。有点像雪地里踩积雪的咯吱声，又有点像爸爸吃东西的咀嚼声……

等雨住了，被雨水洗刷一新的阳光，凉晒了整整一院。凉晒在院里那棵据说比爷爷年纪还老的臭椿树上，老树被这忽而一阵雨，忽而一阵的阳光。弄得有些眩晕、有点羞涩，也焕发出了青春的气息，一只啄木鸟雨点般的亲吻着他的身躯，啄的老树蓬、蓬作响，是在给树爷爷挠痒，还是疗伤呢!屋檐下的青石缝隙里，一棵头顶着泥土的小生命也不甘寂寞，为了不错过这场热闹、不惜粉身碎骨、脆生生的顶开泥土来到我家做客。欣喜在我幼小的心灵层层绽开，这也许是偷吃妈妈未炒过的向日葵时，不小心掉落的一棵，谁想却成了今天发芽的种子。从此我把纯洁，稚嫩的爱无私的投给这一株可爱的小嫩芽，每天清晨，日落，都来倾听它成长的声音……

在梦里，一个个美妙的声音把我高高的托起，举过头顶，像是骑在爸爸有力的肩膀上，飞翔!飞翔……

梦醒后，睁开不再透明，不在清澈的双眼，怅然的回味着，回味着、回味着那向日葵发芽的声音、回味着那锅碗漂湓的交响……努力的想把梦拼接，却只徒然的增添了几许惆怅……

深深的夜里。倾听凄迷、惆怅的小提琴啜泣。雄浑、凝重的钢琴激昂。悠扬、浪漫的萨克司风缠绵……望梅止渴的以为这些声音能延续我美丽的梦。找到那传说中的纯净之声，但我却没能找到我的需要。尽管这些声音曾一度是我心灵宁静的港湾。尽管也曾一度抚平了我内心的创伤。但我深知那与我想要的纯净无关。

那么我想要的声音呢?难道真的随着我的成长、成熟。而无可挽回的消逝了吗?我的梦只能破碎吗?我不敢再往下深想。宁愿给自己留存一点幻想、一丝希望。哪怕这种希望到头来只是一个骗局。哪怕只是一个一相情愿、自欺欺人的谎言。于是我常常这样安慰自己;你还年轻，好多美妙的声音你并未听到呢。比如生长在北方的你没有听到过百灵、夜莺的歌唱、没有感受过大海宽广的胸怀、也没有见识过瀑布飞流直下三千尺的磅礴，一想到瀑布的壮观，我就开始兴奋，就会觉得那谎言一定是真实的。如万马奔腾，一泻而下的气势，震耳欲聋的高低音混合，一定能炸开我热血沸腾的胸膛，面对吞噬一切的巨响我一定会哭。一定哭的泪流满面，那是何等的酣畅啊……。

就这样亦真亦假的，头绪纷乱的遐想中。在遥远的天尽头，在白云与蓝天的连绵处……。

传来一个声音

……那里四季常青，那里鸟鱼花香、那里没有痛苦、那里没有忧伤、它的名字叫乡巴拉，传说是神仙居住的地方，啊!乡巴拉并不遥远，那就是我们、我们的家乡。

那样高亢，那样纯净，久久漂浮于天际，清泉似的纯净可以和白云比洁，富有穿透力的高亢可以与天空比高。我痴迷的望着纯净的声音在云端穿来穿去，久旱逢甘露的我拼命而贪婪的、允吸着这思念了太久、太久的声音，来不及细细分辨这纯净的声音从那里来，怕这纯净之声会梢纵即逝。只任感情浪潮般在心底汹涌，任感动的泪水模糊我的双眼……

我终于找到了声音的出处——通向灵魂之门的西藏!

从此我着魔似的关注这块神奇的土地，探询这个陌生的世界，喜欢上了关于西藏的一切，尽管我至今没有真正领略过西藏的风采。爱屋及乌的感情在我心里蔓延……。拉萨、香格里拉、康吧汉子、八一城里的姑娘、清棵酒、酥油茶、洁白的哈达、这些陌生的名字在我心里变的格外亲切。电影《红河谷》中;老妈妈手中摇晃的经筒，用身体丈量土地的虔诚、是那样神奇而又神秘。像迷一般诱惑着天性好奇的我。面对侵略者狰狞的面目，藏族儿女誓死保卫家园的精神，和为?I卫民族的尊严抛撒下的热血。无一不深深震撼着我的心灵，海拔近4200米的江孜宗山城堡之上，古炮台巍然屹立，仿佛仍在忠实地守卫着美丽的“红河谷”--仲春时节山野里即将绽放的鲜花，是献给英烈们的奠礼。

是奇美的纳木措湖、是世界上最高的被称为圣湖风光的淡水湖--玛旁雍错湖，洗涤了西藏人的心灵，是白雪皑皑的唐古拉山，是神山之称的岗仁波齐峰，和雪域明珠日喀则，更有佛教胜地的布达拉宫的神奇，孕育出内心纯净的西藏歌者。当了解了这些，就不难明白那歌声中的纯净为何会那样夺人耳目，摄人心魂了。离天最近的人创造出离天最近的声音，也就不觉的奇怪了。那是深深热爱着故乡的西藏人，用生命谱写的赞歌。赞美、抒发着对故乡的深挚热爱和无限眷恋。那心灵中的每一次的呼唤……已感动了他们自己千百回了。倾听这样的声音怎么能不让人为之动容……

如果说北京的故宫和拉萨的布达拉宫。在建筑史上同样都是中国人民值得骄傲的宏篇巨制。不同之处在于前者是皇权的不可仰视。而后者却是让人甘心膜拜的神圣。把虔诚的心灵捧在胸前，举过头顶深深膜拜……多么渴望能早日领略圣地的风采，用真诚的灵魂叩拜这纯净声音的发源地啊!

今年电视春节晚会西藏歌者韩红的一曲《天路》九曲回肠，至今令人记忆忧心，歌里所描述的天路就是--青藏铁路!

在心底默默的祝愿声中，愿连接我们与西藏的天路，早日建成。让我们早日目睹白雪皑皑的奇美与壮观。站在世界的屋脊上倾听那离天最近的声音……

那可以和白云比洁、与天空比高的声音!

那梦中听雨、踩雪、和向日葵生长的声音!

似一道美丽的彩虹，在我的心田划过一道深深的弧线。

二战期间，有一个美国人正在给他的小女儿拍照，小女儿问父亲他们为什么必须等很长时间才能看到照片。这个问题有些天真奇怪，但它却引起了父亲的兴趣。小女孩的父亲名叫埃德文·H·兰德，是个发明家，他对照相机已经做了改进。女儿直率的问题让他开始认真考虑。他是这样思考的：如果一位顾客买了一条裤子，一辆车，或者其他的商品，他当然希望买到商品后立刻就能用。那么照相机为什么就不一样呢？能否在一个很小的封闭空间内用几秒钟洗出相片呢？而不必在专业的暗房里花费数小时时间。兰德在科学界的朋友都认为兰德的计划是不可行的，甚至愚蠢的。但在女儿问到这个天真问题的六个月后，兰德从理论上解决了这一问题。1948年11月26日，第一架60秒拍立得照相机在波士顿上市销售。商店刚一开张，顾客便蜂拥而至，希望买到一架这样的照相机。小女孩天真的问题最终导致了拍立得照相机的诞生。也许，离真理最近的，是孩子的心灵。

1、月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。

2、月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。

3、月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。

4、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。

5、月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。

6、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

7、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。

8、月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。

9、月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

10、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。

月在诗中，分外皎洁明亮，像一支初燃时清甜的香，从千年前至今给予历史几分温存。我总是会流连于唐诗中那纯净无暇的明月光。

太阳悄然退去，天边还有份眷眷不舍的云霞的粉紫气息。山头的归鸟往回飞了，逆光中自由的剪影散发着生机勃勃的金棕，让人看不出时己迟暮。天色终于变得幽暗，涌流江波上的扁舟一叶等近了才看清是渔夫归来的身影。月光纯然从松柏的顶端倾泻下来，在雾间像稀薄的牛乳般，缓慢、温和、清甜。月色投到水流间，水立马带上了粼粼的银辉，在黑夜中像一匹深黛的锦锻上游动着几缕纤细的银线。在这山中，作者只是安静不语，只是静享皎明澈亮的月色和片刻的平静。“明月松间照，清泉石上流”，王维笔下的秋月纯净如茶，淳和明澈。

庭院里的蔷薇芍药像身着霓粉上襦绿萝裙的姑娘，在满院月华里静袅含笑。有细细的藤缠在亭柱上。一种极自由的荒凉。院中石桌石凳上没有铺设垫子布衬，因为月色的银白是比任何锻料都轻柔和美的。"酒入豪肠，七分酿就月光，"在李白的故事里，酒和月光总是一起出现的。他身着青白长袍，手举白瓷执壶己然微醉。这时云彩一点点退去了，露出又明又圆的一捧月。银亮亮的月轮上带着冰绿的光棱，在天上孤独，陪着地上孤独的人一起孤独。李白的心思是纯澈率真的，恰如他笔下“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的光景。李白笔下的月纯净如酒，清澈豪爽。

潋潋的清波随着群山绵延千里，在水天相接的地方停下来。沙滩上银亮的碎石反射出沙鸥的苍白影子，空气里有几丝花的清香，雾气中仿佛嗅到的更真切。整片江被月光照得璨然澄白。像诗人空灵干净的流转眼波。天上的月，像晕在墨纸上的一团泪滴，湿濡的一片，带着雪一般白净的感觉在纸上蔓延，江水年年循环，不知千年之后世世代代子孙来此地，是否还如眼前这般春江明月静好，是否还能听闻涛声依旧，浪语呢喃。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，张若虚笔下的月色纯净如水，不染纤尘。

思绪从今日远溯回唐，我仿佛身临其境去新雨空山，花间月苑，春江静夜中去体悟月的纯美和诗人澄净的情感哲思。这月色纯净千古，从未改变。

从网络上的“蒜你狠”、“被就业”，到媒体的大肆炒作。再到“羊羔体”获鲁迅文学奖……

这一件件事，折射出了中国当今文化的浮躁。人们内心深处对现实的无奈，从精神文化上反映出来，使得文化被披上一层黑色外衣。面对这种现象，我们不禁呼吁：让文化回归纯净。

改革开放后，我国国民经济稳速发展，然而文化却跟不上经济发展的步伐。想想过去，新文化运动推动国人思想解放，他所传播的“民主”、“科学思想受到广泛认同；鲁迅、巴金等文学家一次次解放人们的思想，其影响甚至至今然而现在的文化却不再“给力，似乎成了“浮云”。所以文化丞待回归本身与纯净，那么，我们要如何做呢？

首先，文化要脱离经济化。

如今“快餐文化”的流行，让人们很难再深刻感悟作品，而一批“快餐名人”却迅速走红。如今，我们似乎看不到司马迁三十年著《史记》”，曹雪芹十年语《红楼》的现象。而且，一些文化活动也基本上是文化搭台经济唱戏。所以，文化要远离经济化，这需要政府加大整治力度，需要文化企事业的共同努力。

其实，文化要脱离政治化。

车延高因似诗非诗的《海青》《刘亦菲》获奖，很难说这语气纪委书记的职位毫无瓜葛。这需要人民的监督，以及转变原来“官本位”的思想，不要让文化成为政治的附庸。

此外，文化一定要远离娱乐化。

近几年影视界的发展，伴随而来了许多庸俗的文化。如大改历史，这对人们原来的英雄观造成了极大的冲击，更影响了一些正在成长的孩子们的历史文化素养。一些网络新语，如“床前明月光，我爸是李刚”等文化，虽然反应了一定的社会现实，但这种黑色幽默还是不利于文化的健康传播。所以要重视文化的净化。

类似“羊羔体”等现象虽然是个案，但他在一定程度上反应了社会的一个侧面。当文化被金钱之上的阴风所掩埋，当人们要净化文化的意识日趋淡薄，是文化界的耻辱，民族的悲哀。当我们认真审视文化，重视文化，我们会得到精神境界的提升。

那么，让我们共同努力，让文化力熔铸在民族凝聚力之中，还文化一方乐土，给文化一片纯净的发展空间，让文化“给力”。

让文化回归纯净。

真实，这个熟悉又陌生的词语。说它熟悉，因为每天都会有人向你露出真城的微笑，说它陌生，是因为你不能确定那人手里是否揣着把匕首。这么说的确夸张了点，不过仔细想想，从职场到市场，我们其实一直都在真真假假之间徘徊，当我们做假的时候，还不忘给自己一个冠冕堂皇的借口——“这是为了我的前途”。这样的生活难免十分辛苦，可人们却不知疲倦。到底什么是真，人人都难以说的清楚。这不禁让我想到了小时候。

记得小时候，和朋友们在一起的那些无忧无虑的日子。那段时间每天都很开心，因为彼此之间没有猜疑，互相敞开心扉，哪怕是打了架过两天又成了好朋友，甚至还比以前更亲密。那些日子很轻松，因为不换角色，做出最真实的自己就可以了。这便是童真，没有经过世俗的染指，纯净的像水晶胚子一样，那么的晶莹、闪亮。却难以接受世俗的冲刷……

昨天，我一位在外地学习的同学打电话给我。他是我一个特要好的有友，初中在一起玩了三年，尽管三年来我们的关系并不是一直都很铁，但最后我们还是心照不宣的成为了铁哥们。接到他的电话我异常兴奋，却又不知说些什么话好。于是我静静的听他叙述他的经历，他这人和我一样都挺幽默的，反正家里也没有人，我便和他在电话里嬉笑怒骂起来。当我得知他们学校的老师很少管他们而导致他的成绩一再下滑时，我感到很惋惜，当我得知他在课堂上讲笑话结果没人笑的时候，我有些幸灾乐祸；当我得知他不上电脑课跑去打球的时候，我感到生气，觉得这样很不应该，只是一通电话，便带给我如此多的感受。这也许就是真的友谊吧，在经历了世俗的冲刷后，仍能保存下来，尽管比不上童年那种彻彻底底的真，也没有一大块水晶那么多，但这种真就像一颗经过重重磨砺的珍珠，虽然少，却更显得弥足珍贵。遗憾的是，在电话最后我忘记和他说一句“自己认真点啊”，希望他自己能明白。

人与人之间的感情太多了，如果要数的话，就算用超级电脑也算不过去来，但如果将它们全部浓缩，再浓缩，那么最后的精华就是一个字——真。

因为真，人们才能互相信任；因为真，人们才能共聚一堂；因为真，人们的生活才会幸福美满！

只有真，才能让人像水晶一般明亮、纯净，就像一首佛诗说的：

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

——题记

金风乍起，吹来了一个充满诗意的你，一个纯净的你，秋。

我想，你的纯净便是那一场秋叶的演绎。

微风轻轻地吹，拂过你的脸颊，你便羞红了脸，简直让十六七岁的花季少女也黯然失色；拂过你的发际，你便悄悄溜去，带走几丝惆怅，几分叹息；拂过你的裙摆，你便随风飞起，在空中翩翩起舞，演绎着秋日的芭蕾。我伸出手来，托起一片火红，手中的你，如此安详，静静等着生命的终止，岁月在你脸上留下痕迹，脉络错综交错，没有一点人工修饰的痕迹，全然一派大自然的纯净。它的纯净铸就了秋的纯净。

我想，你的纯净便是那一场秋雨的倾听。

秋雨是很安静的，少了春雨几分扭捏，少了夏雨几分狂暴，却有着独特的缠绵，雨滴像断了线的珍珠一般，从天际飘落下来，在这天地之间流转。雨把叶冲刷了一遍又一遍，仿佛要洗去叶上所有的污点，缔造一片纯净无暇的叶，我侧耳倾听，‘沙沙沙’是你的主奏，叶片之间相互碰撞是你的副乐，共同编织成了秋的交响曲，编织成了一曲纯净之歌，这是属于大自然的声音，大自然的倾诉。雨的纯净铸就了球的纯净。

我想，秋的纯净便是那一轮明月的守候。

云一般的月，绸一般的云，如银、如水、如霜、如雪，月光轻柔地照射下来，缓缓地，亮亮的，颇有水之灵气，照的人心里暖暖的。如此纯净的月光掺着了最纯净的情，‘明月何时照我还’。这大概是天下游子的心声，我用心感悟，这明月如一座圣洁的桥，上面行走着游子对故乡的思念。万千心声编织成了一缕缕月光，照到故乡的小院里，照到故乡的石板桥上，照到亲人的心中，情的纯净，月的守候共同铸就了秋的纯净。

秋叶醉人，秋风沁人，圆月动人，秋太动情了，点点情丝铸就了秋日的纯净，秋的纯净让人沉浸其中……

岁月的绵长，人生的短哭，有多少纯净的感动，让我们去沉着的品味这纯净的感动吧。

春曲

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”

春天是一首歌谣，一曲绵绵不尽的山水之歌。春雨过后，一道彩虹美丽了一片东方的天空。春风过后，小河和溪流流淌那悠扬的旋律，花香充溢的春天，心使陶醉，那些雨后的春笋，他们必定长成一片清幽的竹林。

当看到大地生机盎然之时，你是否有一丝感动那坚韧不拔的精神。

夏章

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”

夏天，应是一片简陋的散文，繁星，淡月，蛙鸣，荷香，还有急骤的暴雨，浓厚的气流。

夏夜里，田埂上，淡月下聆听夏虫的叮咛，让阵阵稻香随着淡淡的夏风进入你的梦香；蛙声，时而急促，时而舒缓，书写一段又一段的散文化的夏之章。

我们在品味夏的热烈的同时，你是否存在一丝感动哪磨练的精神。

秋谱

“夕阳西下，断肠人在天涯。”

秋天，应该是一首谱子了吧，黄黄的落叶，红通通的苹果，香蕉，梨，组成了秋之谱。

秋风中，提鼻闻起，便问到了丰收的气息，；竖起耳朵，便好像听到秋风扫落叶的飒飒的声音，这些美妙的声音和香甜的气味，谱写了一首又一首的秋之谱。

我们在品才味秋的香甜的同时，你是否存在一丝感动那丰收之前的等待。

冬情

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”

我想，冬天，便是一种特有的情了吧，冬天，什么都变白了。但是，还有一种植物，在冬天仍顽强的生长——梅花。梅花只会在冬天开放，不管受到多大的困难，只要生命还在，便定会玩枪的勇往直前，与困难作斗争，这种顽强，便是冬之情了吧！

我们在品味东的美丽的同时，你是否存在一丝感动那顽强不屈的精神。

春曲，夏章，秋谱，冬情，让我有一份纯净的感动。

在我们静默着的，纯净的，泛着青草香气的折纸时代里，那些能把我们伤害的体无完肤的事物正以一种不具名的姿势潜伏在地下，它们正期待着在某个特定的时刻把我们的生活变得像一团乱麻。

当我调整好了姿势打算冲进这个社会时，这个世界像是突然被翻转了180度一样，露出了我完全不认识一面，我睁大惊讶的眼，一步一步地走进这个尖利得没有一丝钝感的锋利世界。

开始马不停蹄地奔跑。

我们在灰蓝色的清晨里醒来，揉着惺忪的眼睛走进卫生间，拿起牙刷和杯子，哗啦啦的水声把天色冲刷明亮，擦掉嘴角的牙膏泡沫，抬起头，镜子里那个憔悴的人仿佛还在沉睡，尽管脑子里多么想躺回那个松软的被窝，但是窗外枝头的麻雀已经可以看得分明。

极不情愿的叼着面包走出家门，跑向车站，偶尔还要追赶公车。气喘吁吁地刷了卡，坐在位置上。也不知道是在看什么，车窗外总是有吸引人的东西，提着菜篮子的老奶奶，长相帅气的高中生，为了一两毛菜钱而和小贩争执不休的家庭主妇。

他们奔波着，劳碌着，为生活而生活着。

校门口是一大群的学生，占据了门口全部的空间，三三两两的围在一起。女生在讨论各种杂七杂八的事，男生在讨论昨天玩了什么游戏，今天又要去玩什么游戏。

在我们漫长的青春里，我们的世界都被浸泡在这样光线充足的日子中。

我们在宽敞的教室里听课，做笔记，写作业，老师在前面无休止地讲解那些光怪陆离的题目。到了下午，开始昏昏欲睡，变成“浑浑噩噩的过了一天”，实际上是什么也听进去了，却被告知“你下午怎么那么没精神啊？你最近都在干什么？你看，连学习都退步了”。

于是很努力的学习，但就算廉价的速溶咖啡也无法让我们坚持到更深的黑夜。总有强大到无法抗拒的疲惫袭来，让我们不甘心地丢开试卷和练习，躺进温暖的被窝。

现在想起来，那些被试卷拖垮的疲惫，和被成绩搅酸的心房，绝对不可以被算是人生里黑暗的部分，因为以后还有更大的困难。虽然我们在这个年纪的时候，它们被认为是生命里最沉重的话题和巨大的转折点。但实际上，它们在日后我们将遭遇到的事情中，其实可以算上是最干净和透明的部分。

我沉默地咬着牙，压抑着心中所有柔软得要哭泣的感受，带着满身伤痕攀爬着成功这座高峰，脚下有数不清的像蚂蚁一样密密麻麻的人在爬上来。

他们说，只有完全忘记过去的人，才会一点也不惧怕将来。

我期待着有一天，听见很多脚下遥远的喧嚣，和头顶窒息般庞大的寂静。

一丝凉风划过天空，仿佛吹醒了初夏，夏天睁开了朦胧的睡眼，微弱的阳光从云朵中慢慢地穿过渗透。

我一如既往地走着放学回家那一成不变的路，清风围绕着我，似乎在和我开玩笑，轻轻触碰了我的手臂，扰乱了我的头发。我迈着轻松的脚步走向车站，离车站不远处，我看见一位女孩。她穿着一套初中生的校服，跪在地上，低着头。身上并没有什么不正常，有鞋穿，身上还背着书包。我扫了一眼，看见她跟前有张纸，上面写着“六块钱坐车费。”

我还看了看她，头发电卷还染上颜色，虽然扎起来了，但是看上去就像不良少年。我皱皱眉头，心里仔细推敲着，如果她真的是有困难，她可以向车站的学生求救，也可以找老师啊。为什么要跪在这里，自己不想办法，而是等着别人的援助呢。我一边猜测一边想：这种人见得多了，天桥上马路旁到处都有，也不知道是真是假。而且，最近总是听说有些学生为了去网吧玩游戏，就在街上行乞，拿到的钱就拿去网吧玩游戏。这种司空见惯的事情再也不新鲜了。

我没把这事放在心上，安静地站在车站等着公交车。等了一段时间，还是没有车来。我叹了一口气，这种情况就算再怎么着急也没用。这时吹来一阵风，风柔柔地飘过，夏天的味道，我的心慢慢地平静。

我无意间看了看那行乞的女孩，有一位身穿白色T恤的中年男人走了过去，低头看了看那装得一副可怜巴巴的女孩。但是他并没有像我那样视而不见匆匆而去，他从口袋里拿出破烂的钱包，掏出了六块散钱，小心翼翼地放在了女孩的跟前。女孩似乎轻轻地说了一声谢谢，还点了点头，就拿着钱和自己的东西匆匆地走了。我心想：唉，又是一个骗子，说要坐车怎么就走了呢。恐怕是拿着钱到网吧里享受了吧。

我仔细地观察着这位男人，他黝黑的皮肤，皱褶的裤子上还残留着油漆，手上的青筋分明可见。我想应该是外地来的劳动工人吧。

他与我擦肩而过，我回头看了看他，他的背影令我心头一震。他一瘸一拐地走着，白色T恤上写着感恩的心。风吹着他的衣裳，感恩的心在他背后轻轻扬起。这时阳光碰巧地照射了过来，洒落在他的身上。似乎在赞扬他。

我目送着他一瘸一拐的身影，我被他感动了，我感动的是，他这样一位劳动工人有着一颗朴实善良的心。他根本不会对路边行乞的人有任何猜测怀疑。他的心澄澈明亮，他也许就是想助人为乐，他有着一颗感恩的心，就是这么简单。

风轻轻地划过我的脸颊，心里犹如被清凉的泉水冲刷了一遍，那些尘埃不见了，那些感动的血液在心里涌动，溅起一丝丝涟漪，就像海水般冲打着心灵的礁石。

水，是大自然的气息；水，是生活的必需品；水，是平凡而珍贵的东西。

热爱生活的人，肯定也热爱这纯净的水。因为他们知道：生命离不开水。水给了大自然生机，使万物生机勃勃，让我们祖国繁荣昌盛。若无水，大自然会萧条；若无水，人类将不复存在，因此，我们离不开水。

我爱水的纯净，爱它的稀有。不知道在这个世界上，还有多少像我一样珍惜它，把它视为稀世珍宝的人呢？

水是生命之泉，我们需要它。不要再污染水源了，它们的纯净是涵养生命的基础，污染水源，就等于自掘坟墓。不仅如此，水源遭到污染，世间万物也将跟着遭殃。人类醒醒吧，金山银山不如绿水青山！

为了让生命得以延续，请珍惜水资源吧！

如今，随着信息与科技的发展，人工智能已渐渐融入我们每个人的生活中。这确实也给大家带来了无限的便利，但是苹果公司总裁说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样的思考我更担心人类像计算机一样思考”，我认为人类的生活更大程度上，是与人工智能相互结合而促进的，所以请给自己留一片纯净的蓝天。

说起人工智能，自从苹果公司的热潮之后，大家都开始散播人工智能这颗种子，将其安装在各种家电上，方便人们使用。同样地，还新研发了多种机器人，输入程序使其能够跟正常人类一样工作，娱乐。对此，人们对这项科研成果满意度颇高，科学家便也大力开发人工智能，便捷人民生活，提高生活质量。现在及以后将会有更多的人工智能出现，而他们是与我们相辅，促进生活的，而不是人工智能将取代人类成为一个机械化的时代。所以请给自己留一片纯净的蓝天，去创造一个更加便捷、舒适的家园。

之前有一段时间很火的话题，到现在都没有明确的答案——碰瓷。所以碰到老人摔倒是该扶还是应默然走开，这仍旧是个待被解决的问题。经新闻报道，一位年轻人将摔倒老人扶起，老人向其索赔巨额，导致原本不富裕的年轻人家里更为拮据，承受巨大压力。自此，广大人民群众看见老人摔倒，都默然离开，又或是在一旁看热闹，却没有人敢站出来将其扶起或送去医院。现在人们的思维已经相对机械固定了一般，因为担心被讹钱，所以没有人去帮助老人，这样的社会已缺失了内心的爱与关怀，失去了本该应有的价值与同情心！所以请给自己留一片纯净的蓝天，去散播爱与关怀。

电影界无论在国内又是在海外都颇受重视与推崇。但是当《泰坦尼克号》与《阿凡达》出现在人们眼前时，无不都是眼前一亮，詹姆斯·卡梅隆打破传统电影艺术的思想，将这两部影片大作呈现于大家眼前，他没有远离传统电影的本质又在传统电影之上添加了自己独到的思想，同样也开拓了其他电影人的思想，推动了电影界的发展。所以，请给自己留一片纯净的蓝天，去达到另一个新的高度发展。

所以请给自己留一片纯净的蓝天，脱离所谓的机械式固定思维，远离社会所缺失的关怀与爱。在属于自己的天空中散播爱的种子，去关爱其他人，那么便将人与人之间的小爱转换成社会之中的大爱，促使社会充满温暖与爱的气息。

让这份爱与关怀融入整个世界！原本机械化的世界因它们重新变得活跃起来，让头顶的天空变得透明敞亮。

在安静中追求纯净，像一杯清茶，一声沉吟，一首慢歌，是在沙沙虫鸣中享受“采菊东篱下”的悠然；是于寂寞深夜里静品“三杯两盏淡酒”的浅愁；更是历经岁月洗礼，虽不能仗剑策马行遍天涯路，也可以月下独酌对影成三人的逍遥。

陶渊明向往着山水田园的闲情逸致，无论为官还是退隐，他始终淡然坦荡，不惊波澜。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”，他从心所欲，宁愿舍弃富贵荣华的“宝马雕车香满路”，也要选择“心远地自偏”的田园生活。虽然“久在樊笼里，复得返自然”，可他的大喜大悲仍是含在温和浅淡的笑意中，像超脱世俗的仙人，于山水间流连忘返，在庭院中“引壶觞以自酌”。

赵雷用他沉静温和的嗓音，简单质朴的方式演唱着充满诗意的《成都》，“和我在成都的街头走一走，等到所有的灯都熄灭了也不停留，你会挽着我的衣袖，我会把手揣进裤兜……”，悠扬绵长的曲调，朴素淡雅的歌词，没有华丽非凡的辞藻，只用“一把吉他一首歌”叩击着人们的心灵；武亦姝怀揣着对诗词的满腔热爱，醉心柔情缱绻的唐诗宋词，钟爱别有韵致的楚辞汉赋，心生欢喜，不骄不躁的沉淀，“腹有诗书气自华”，将诗情画意的气质刻在了骨子里，在《中国诗词大会》的舞台上绽放最绚丽夺目的光华。

因参加《我是歌手》而走进大众视线的李健，被称为“音乐诗人”，他不追求电子产品的丰富高端，不渴望镁光灯下的光芒万丈，在舒缓放松的节奏中享受独自一人的清欢。他把温柔似水的诗意写进《贝加尔湖畔》，沐浴在阳光中，低声吟唱着婉转动听的旋律，找寻精神的归属。他以宠辱不惊的个性，在浮华迷离的娱乐圈中，像出淤泥而不染的芙蓉，安安静静的做自己，沉淀，升华，追寻心灵极致的纯净。

纵然置身繁华，也永远淡然而坦荡，“任庭前花开花落，望天空云卷云舒”。在安静中追求纯净的人，能在柴米油盐中也活得仙风道骨，能在繁华的大千世界里保持善意，温和，能即使单枪匹马，也勇敢无畏，绽放最精彩的自己。

赵雷的一首民谣，弹出了多少人的心声；武亦姝的一次次正确的回答，让多少人看出她对诗间的积淀；竹林七贤人中嵇康的一曲广陵散，表达了自己清静空灵的内心。我们在这疲惫的生活中领教了这个世间的凶险与顽劣，但摒弃杂念后去追求自己的内心，那种至臻的完美，就是一种沉静。

安静，不只是沉默不语，更是内心的不以物喜，不以己悲的风情云淡。内心的沉静是什么？那是一种不为外物所动，不为环境所扰，在暄闹的城市生活中仍然就守住自己的心灵家园，在复杂的人际关系中还可顺心而为的逍遥自在。

安静是一种能力。在日本有一个耄耋老人，他梦想为孩子拍摄一部电影，可在他传出这个消息时，迎面而来的是铺天盖地的非议与排斥。可他只怀着“为孩子”的梦想，在40年的风雨历程中，日复一日研究摄影技巧。他的努力没有白费，他真正导演出了让孩子喜欢的电影《奥特曼》、《哥斯拉》等。他就是被誉为日本特摄片的圆谷英二导演。

比外表安静更加可贵的是内心的沉静。哲学家王阳明，平生酷爱传道，也正是为了传道他走遍神州大地，兴建了“龙岗书院”等百余所书院。而我最喜欢他一句话：“我心光明，亦复何言”这是一个心学大师在心灵沉静之时的体悟，他心里只有一个目标——“教出立德立言于一身，成就冠名一代”的学生。

在漫漫尘路之上，有着在身心俱静安乐时的门捷列夫，迸发出将元素拼接成元素周期表的灵感火花；有着看到封建王朝没落的曹雪芹，十年寒苦终创“丹心红楼”；有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的杜工部，梦想着天下百姓能幸福生活；有着“忘怀得失，以此自终”的五柳先生，他心中独一无二的是那片祥和、安定、富足的桃花源。

“非宁静无以致远”，想要达到你心中的远方，先去做一个内心安静的人吧！

“书境”，是我认为世界上最纯净的地方。称其为“境”，是因为它好比仙境一般，璇霄丹阙之中，遍布晶莹美丽的琪花瑶草。

书是成长道路上必不可少的忠实伙伴。但除非你对他产生兴趣，想要去了解和结交，你才能体会它为你所展示的美妙。

小时候我是个不爱看书的孩子，讨厌密密麻麻的文字，喜欢风趣奇妙的图画。但随着时间的推移，我渐渐地成长，思维方式也随之变化，对人对事不再那么懵懂莽撞的时候，我开始尝试接触自己曾讨厌的字字珠玉的著作。

一开始，老爸逼着我要看《四书五经》，后来变成《曾国藩家书》。看不懂，我向老爸提出抗议。后来倒也没再被逼着看这些书，却因此是头一回对“书”这种东西产生了兴趣。也正是因为这件事，思维殿堂再次发生改变。从看毫无营养的小说，转战欧洲文学。

我当然知道英国大名鼎鼎的莎士比亚，但没有因此选择《莎士比亚全集》，而是《傲慢与偏见》。说到《傲慢与偏见》就不免要稍稍花痴一下我最爱的达西先生了。我也许看不太懂那本书里埋藏的最深的意义，但他还是成为了我最爱的书之一。“傲慢使别人无法爱我，偏见让我无法去爱别人。”亲爱的伊丽莎白，能否邀请我到你们的彭伯里庄园看看吗？我想看那里的奇花异草，欣赏那里令人叹为观止的瀑布。

后来，我认识了三毛。转战流浪文学。

第一次认识三毛，是因为那本《撒哈拉的故事》。在那一望无际的黄沙之上，在那片土地上发生的故事，给了我在城市中从未有过的感受。荒谬的“传统”，落后的民族，以及……昏愚的“君主”。在撒哈拉南部，脏兮兮的“撒哈拉威”孩子欢笑着，捡起了长相奇怪的盒子……

当质朴与丑恶同时存在，纵使离开也不会有未来。荒唐的城市啊，谁也逃不开。谁也逃不开……

在那份书境的纯净之中，有龙应台的《目送》，有简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，有三毛的《撒哈拉的故事》。有太多太多的美好和悲伤、喜悦和遗憾发生，令我无法忘却。而我，也一定会在那儿，等待着你的来临。

纯净的千岛湖，纯净的人心。

俯视，水平静无波，一个个小岛屿隔水相望，游艇像青蛙在水中享受，带起白白的几道小浪花。远看，波水在湖面上起起起伏伏，层层叠叠，一个推搡着一个，向沙滩冲去。游艇像一列小鱼，一个跟着一个，望不到头。近看，站在甲板上，身后的浪花像一条白龙尾随着我们，却又调皮地扑到海中转转，然后累了，与同伴们一起又睡起了觉。水映着小岛的碧绿，波水的涌动把小岛的影子演绎得神奇莫测，骄阳的耀目直照得湖水愈加透亮，湖底的石头也无法再掩藏自己的身躯，只能在波起的湖底酣然大睡。

千岛湖的水纯净，洗涤人心。

小岛在湖中三三俩俩地林立，一望无际。俯视，就像一个个受惊的刺猥蜷缩起身体，不知是怕人惊扰了他们，还是怕他们惊扰了人类才羞愧的卧在那里一动不动。远看，一个个小山包立在湖中，他们被树木重兵把守，只为守住这最后的净土。它们首尾相连，像巨龙掩藏不住的鳞片在湖面上闪闪发光。近登，爬上岛屿，山顶上一口冲天瀑布凌霄直下，虽没有维多利亚瀑布的雄壮，也飞流直下，水花四溅，绿意在烈日下更显娇嫩。像个无知的娃娃向太阳进发，向着愿望进发。

千岛湖的山纯净，洗涤人心。

千岛湖有一批忠实的原住民，他们之前的住地，一半沉入湖底，一半留在山峰。在这里有个村子叫官川村，他背倚千岛湖最高峰——磨心尖，前有诗词：“官川风景接渭川，逸叟依然陆地仙。”在这里，生活安闲舒适，坐江枕享楼，垂钓挹清涟，与世无争，纯心净涟。高山出平原，边是瀑悬岩，千岛湖，千亩田，养得淳安数百年。一面肥沃平原，一面悬崖峭壁，两种景观相融，交织了淳安县多少年的震撼与益处。千岛湖的人纯净，洗涤人心。

纯净的千岛湖，净心净山。