绑架

没错，我确实是爱吃醋，小心眼，总是会因为一点小事就认为你少分了对我的爱，如果有一天，你因为觉得我总是无理取闹爱怀疑，觉得我根本就不爱你，想放手，那你错了，我要是真的不那么在意你就不会为你的一点不理我的举动而整天不停的没日没夜地想你想到发疯，我要是真的不那么在意你就不会因为看到你和别的女生走太近即使是那么笑一下就觉得好心酸好委屈，如果真到了那一天，拜托你千万不要因为我爱计较就觉得烦了，腻了，想放了，因为我真的很在乎，我缺乏安全感，总是会计较是因为我怕失去，千万不要因为一点小事就跟我说要放手，我真的会受不了……

还有，我想说的是，不要把我对你的在乎当作是无所谓，不要把我对你一次又一次的原谅当那是理所当然，因为，真的，我也会累，女生是用来疼的用来宠的，不是拿来整天为你吃醋的，如果你有爱的人，就请保护好她，别让她总是为你流泪，给她温暖和安全感，要让她觉得她选择了你是对的，让她觉得她是全世界最幸福的人，因为她遇到了你，一个会对她百依百顺，关心她的一举一动，对她日常生活处处关注的人，一个在她被人骂了受欺负的时候站出来替她说话，在她伤心难过的时候抱住她，给她一个结实的肩膀靠，给她一个温暖的怀抱的人。别为了什么你所谓的面子就在别人面前显得让她有多听你的话，即使当着你和你朋友的面假如她哭了，什么都不要想，走过去一把搂住她然后心疼的哄她开心叫她别哭，那个时候她就会觉得她就是这个世界上最幸福的人……在她为你生气吃醋的时候不要不理她，不要说些丧气话让她痛上加痛，多关心她一点，多体谅她一点，千万不能做的就是花心，要知道你已经有个最爱的她了，不能再有别人，假如你真的爱上了另一个人，那请你选择第二个，因为如果你够爱第一个就不会爱上第二个，不过那时候她会彻底崩溃，因为她曾经是那么的为你掏心掏肺，你一句对不起就亲手葬送了一切，那你就不是人、因为你让她放手之后彻底无语死心，甚至觉得你很恶心，不要让她失望、让她后悔和你在一起过，她把你当做全世界，当做她唯一的精神支柱，不要辜负她。做他的避风港、坚强的后盾、永远的保护伞、别让她受伤好么。

最经我觉得父母呀!你们为什么一直有一个愿望?望女成凤?什么嘛，应该是望女成“书呆子”吧!

“给我去上文创班，还有奥英;下午一定要准时去老师家弹钢琴，合唱也要去哦!”什么?我瞪大了眼睛，现在才早晨7点，周末都不让人睡好，这个班哪个班的，你自己去上班最好(说给自己听的)。我带着一点困意，撑了个懒腰，“洗刷刷、洗刷刷”，经过几分钟的洗漱，终于“完工了”。

坐着车，来到了学校。经过一篇作文的“赶制”已累得睡意大增;A、B、A、C、D……，选择题呀!这英语这么难，不会做呀!要是让我选择，我会选择回家睡觉!我可是“开夜车”的熊猫(熊猫眼)呀!总算上完了，回家罗。“快、快，赶紧再练习一下钢琴曲，马上就要去学琴了。”1313565……，练完了!看我的“飞毛双腿”，我跟妈妈瞬间到达了目的地??老师家。

嗨，弹琴的事，别提了，特衰，弹得书本满是圈。谁叫我的“醒功”还差五层呢!结果被老妈训了一顿。合唱，唱到一半，不幸“睡功”先到达了十层，结果自然被老师的“狮吼功”吼了又吼。下课啦，呜呜呜……回到家了，“写作业去，今天把作业都给我做完。”Mygod!当场晕倒。

妈妈，难道你愿意看到象报纸上的报导“一女孩因劳累过度，变成了书呆子”吗?妈妈，我是小鸟你是笼;我是西瓜你是刀;我是书你是书包……可卑的自由呀!你都被我老妈“绑架了”，你可知道我多么渴望你吗?

日前，网络上曝出四川宜宾伊力集团老总、宜宾首富章英启被绑架勒索1亿元一事，记者从当地公安部门获悉确有此案，警方正在全力侦查调查中。

最先曝出此事的网贴称，犯罪嫌疑人刘某因经商亏损巨额资金，半年前邀约岳某、陈某、冯某等人，预谋对宜宾首富、伊力集团53岁的法人代表章英启进行绑架勒索。

该贴网贴表述案件经过时称，11月10日21时许，犯罪嫌疑人刘某、岳某、陈某利用冯某(女)事前准备好的脚镣，在宜宾市翠屏区一小区电梯内，以喷辣椒水、捆绑手脚、捂嘴蒙眼的方式，将章英启绑架致宜宾市翠屏区赵场镇一出租房内，并用自制手枪威胁章英启在2016年3月前交赎金1亿元。

“章英启迫于威胁同意后，4人威逼章英启对一按摩店员工进行绳索勒颈的方式进行杀害，并对这一过程进行摄像记录作为威胁证据，之后将章英启释放回家准备赎金。”章英启于11月11日凌晨4时许到宜宾市公安局刑侦大队报案，公安部门将4名犯罪嫌疑人陆续抓获。

法晚记者(微信公号ID:fzwb_52165216)致电伊力集团办公室了解情况，一名女士称章英启目前在公司正常上班。而另一个办公室的工作人员则表示“听说坊间流传的公司老总被绑架一事”。

对于网帖中爆料的情况，记者从四川省宜宾市公安局宣传处相关负责人处工获悉，确实有伊力集团老总章英启被绑架勒索一案，目前警方正在全力对此案进行侦查。

中国外交部发言人洪磊今日就“伊斯兰国”杀害我人质事件发表谈话，确认中国公民樊京辉被“伊斯兰国”极端组织绑架并残忍杀害。“我们谨向遇害者表示哀悼，向遇害者家属表示深切慰问。”

洪磊称，樊京辉被绑架后，中国政府和人民十分牵挂他的安危。中国政府有关部门第一时间启动应急机制，想方设法开展营救工作。但恐怖组织无视人类良知和道德底线，仍然采取惨无人道的暴力行径。中国政府对这一泯灭人性的暴行予以强烈谴责，一定要将犯罪分子绳之以法。

洪磊表示，恐怖主义是人类的公敌，中国政府坚决反对一切形式的恐怖主义，坚决打击任何挑战人类文明底线的暴恐犯罪活动。中方将继续同国际社会加强反恐合作，维护世界和平与安宁。

绑匪绑架人质，十分可恨;但这种绑架是以谋财为目的的。我们可以愤怒，可以呐喊，可以动用警力，可以全民动员，让绑匪受到法律的严惩。但遇到道德绑架的事儿，麻烦就大了。你不能不支持，还不能表示愤怒，就像黑夜走路挨了闷棍，还不知道凶手是谁一样。你只能苦笑，咬牙，在被窝里捏捏拳头。

最流行的道德绑架，恐怕是公益二字了。按理说，做公益就像给慈善机构捐款一样，个人去银行走一趟就可以了，没必要吆五喝六，搞得地动山摇，扰得四邻不安。似乎你捐款，别人也必须要捐，否则，就是人格低下，只有自己品格高尚。但现实情况并非如此，公益只是个幌子，名也想要，利也想要。这算是直线的公益。那种曲线的公益，就是不得利，直奔名去了。名气大了，利也就滚滚而来了。而纯粹的公益，则被挤对得空间越来越小。

我经常遇到些尴尬事，常被朋友邀去参加吃喝，但这种饭局不少是鸿门宴，起初并不知道，等知道的时候，五脏六腑都感觉翻江倒海了。比如说，某位书商朋友，吃了饭，就拿出一份编好的书的文章清单让我看。我看了，连连点头，不错啊，贾平凹，陈忠实，铁凝，莫言，曹文轩，金波，张之路……都是名家的文章，质量很高。我说：“你这个版权问题怎么搞?”他说：“我这是宣传他们。”我说：“不用你宣传吧，这些人名气够大了。”他说：“我这是给孩子们做书，公益，他们怎么能因版权斤斤计较呢?”

我顿时语塞。朋友是做教辅的，做得很大。我很生气，便告诉他：“你做公益，最好自己去做，别拉上别人。人家想做，也不会用你这种方式做。”

我们彼此冷冷看了对方几眼，从此不再往来。

还有些机构，邀请我去做公益讲座。我很反感，反感的不是公益本身，而是这些机构为聚集人气，扩大知名度，以公益之名来绑架我，在公益背后都有赤裸裸的名利收获。一个开绘本馆的朋友对我说：“安老师，你来给我们讲课吧。我要把全国的绘本馆做成一个联盟。”我说：“你做这个做什么?”他说：“我把家长们都拢在一起，绘本馆拢在一起，好编书啊，这样全国绘本馆都推!”我开玩笑说：“好主意，不过我建议，最好和教育部合作，把绘本做成课本一样，那样全国小学生人手一册，你做得就更大了。”朋友听出了我的讽刺之意，从此也不再往来。

生活中，道德绑架无处不在，一不小心就会掉进“公益”陷阱。很多所谓做公益的机构或个人，摆出的都是名利的棋局，而你不过是其中一枚棋子罢了。

前天我同朋友去逛街，在吃饭时，我把买给我妈的两双鞋放在座位上，而走时却忘记了。当我和朋友在鞋店试鞋时，突然朋友就问我，我买的鞋呢?我脑子一下炸开了，马上就想到在吃饭的饭店里丢了。

我立马赶回那个饭店，那时距我离开饭店已有一个钟了。当我再踏入饭店走到我刚刚所坐的座位时，鞋已经消失得无影无踪了。我赶紧向服务员询问，问谁捡我放这的鞋没有?另一个在远处的服务员看到我赶紧过来问我说，靓妹你找什么?我说找忘在这的鞋。她马上说靓妹你买瓶水给我喝，我就把鞋提给你。我一听不提有多开心，连声说好。她去提鞋时，我在包包内找了一张能买一两瓶水的钱拿好。

当她笑咪咪地把鞋还我时，我也把手中的钱给她，还连忙对她说了数声谢谢!她接过钱后也连说了几句谢谢，还问身边的同事要喝水吗?我人都要出店门，她还在后面大声对我说，靓妹谢谢你哦!我笑着回头对她说，应该是我谢你，帮我保管了那么久的鞋。

当我把这个信息发到朋友圈时，多数朋友是不理解我为什么要给钱服务员，认为我在那饭店吃饭，东西忘记在那，那饭店就应该有责任帮我保管好。但我却不这样认为，如果服务员不帮我收好，就有可能已被别的客人提走了，那个时候我又能找谁?所以我很感谢帮我保管好鞋的那位服务员。

相反，如果那个服务员不肯还我鞋时，我会马上找店长帮查视频看谁拿了，那时找出是谁，我就不会给钱了也不会说谢谢了。

“Listen to my heart。”(听从自己的内心)，不为别人而活，不被别人的眼光和言行所左右，活出真实的自己。这也是那位服务员的想法，而作为我，我要告诉所有的人，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。

让我把这段话送给所有的人：不要让别人的意见左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法。这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。

12日，山西省大同市公安局召开“侦破‘5·10’特大绑架案”新闻发布会。据警方通报，5月10日12时30分许，该市公安局城区分局接到报案，称大同市华岳集团公司董事长昝宝石被绑架并遭索要赎金2000万美元。经过18小时连续奋战，5月11日6时30分，大同市公安局成功侦破了这起特大绑架案，安全解救人质，当场击毙2名嫌犯。

大同警方称，5月11日凌晨5时30分许，侦查人员发现犯罪嫌疑人活动轨迹，当即合围缉捕。6时10分，2辆可疑车辆相继进入视线，现场指挥迅速命令参战人员围追堵截，2名犯罪嫌疑人开枪拒捕，现场民警还击，2名犯罪嫌疑人被当场击毙，人质安全获救。

警方在现场缴获作案交通工具2辆，仿“五四式”手枪2支，弹夹4个，子弹31发。

经侦查，两名犯罪嫌疑人仝某某、贾某某为大同市南郊区人，案件正进一步侦查中。

5月12日中午，华岳集团旗下公司相关负责人表示，并不知道董事长昝宝石被绑架一事，公司内部也没有通知。“我们一直以为是传闻。”该负责人表示，目前集团业务正常进行，未受影响。

抓捕现场1

嫌疑人在村里藏匿

大同警方通报称，5月10日12时30分许，大同市公安局城区分局接到报案称，大同市华岳集团公司董事长昝宝石被绑架，并遭索要赎金2000万美元。

接警后，市局成立“5·10”特大绑架案联合指挥部，全市布控，协调包括朔州市公安机关在内的500余名警力展开侦破。

12日上午，大同警方证实，5月11日上午，警方在毛皂村将嫌疑人击毙，解救了人质。

毛皂村属于朔州市怀仁县，位于大同以南20多公里处。

毛皂村多位村民指认，5月11日早上的抓捕现场，位于村子往南一条东西向的村道上。

12日下午，村道已经解除封锁。宽约6米的道路两旁，均是农田，南侧的道坡上仍有警方勘查后留下的两副塑胶手套和蓝色的废弃鞋套，路边散落着碎玻璃碴。

“那是警察堵截嫌犯开的宝马车时，打碎的车玻璃。”一名村民称，嫌犯被击毙的地点就位于他家菜地的旁边，除了宝马车外，嫌疑人还驾驶了一辆黑色的越野车。

毛皂村村委会委员王喜录回忆，5月10日晚上，他接到村支书的通知，警方有一个让村里治保队参与摸排的协查通知，“说有涉嫌绑架的嫌疑人可能进了我们村，开着一辆晋B牌照的黑色越野车。”

王喜录说，当天下午，他曾在村里一座民房的西墙根，看见过这辆黑色的越野车，但当时并没有引起注意。

抓捕现场2

枪声特别密集

王喜录回忆，11日早上不到7点，村里的摸排工作还没有开始，在村北头干活的他就听见枪响，“起初是‘啪’‘啪’的两声，像小鞭炮一样的声音，后来枪声连着响起来，特别密集。”

多名在附近干活的村民称，警方在事发现场的村道上拉起了警戒线，村道上停了几十辆车。远远看到两名男子被击毙了，“一名身着深色衣裤的男子仰面躺在一棵小树后面，另一名躺在马路上，也已经死亡。”

村民说，当时宝马车驾驶座前的风挡玻璃上，有多个枪击后留下的弹孔，左侧车门大开，地上有血迹。由于抓捕当天的晚上下了一场雨，嫌疑人被击毙的地点已经无法看到血迹。

王喜录后来从曾参与协查的村书记处听说，黑色越野车从村里的巷子开出后，和宝马车在村南头的一个垃圾点会合，随后往东开向村道，“之前，警方早就已经在派出所集合，周边也有盯着这两辆车的警察，等车辆开离村民聚居区后，警察才开始围堵。”

王喜录说，警方的车将宝马车逼停后，驾驶座上的嫌疑人先向警方开了枪，“把一名坐在副驾驶位上的警察胳膊打穿了，后面黑车上的嫌犯下车逃跑，躲在道边的树丛里向警方开枪。”

大同警方的通报证实，11日6时10分，2辆可疑车辆相继进入视线，现场参战人员围追堵截，2名犯罪嫌疑人开枪拒捕，抓捕民警还击，2名嫌疑人被当场击毙，人质被安全解救。

村民们说，事发后，两名嫌疑人的尸体被警方抬走，警察在路边的农田中进行了长时间的搜索，“应该是在找弹壳。”警方在封锁区域勘验至下午3时许才离开现场。

人物简介

被绑架者昝宝石

公开资料显示，昝宝石，男，1961年8月22日出生于山西省大同市开发区蔚州疃村，硕士学历、高级工程师。现任大同市华岳建设集团公司董事长、北京轻工房地产开发有限公司董事长、北京晋商控股公司副董事长。社会职务有山西省政协委员、山西省工商联副主席、大同市人大代表、山西省民营经济研究会副会长、北京山西企业商会常务副会长。曾荣获“山西省劳动模范”“山西省慈善事业突出贡献人物”等称号。

大同华岳集团公司于1997年组建，是一家集房地产开发、建筑施工、物业服务、商业贸易、热电联产为一体的综合性股份制企业集团。拥有8家控股子公司和3家参股公司，注册总资金2.7亿元，总资产42亿元。

《孟子》有言：“子路人告之以有过则喜。”这就是成语“闻过则喜”的由来，它体现了子路宽广真诚的胸怀。人本来就是社会动物，需要参照他人的评价来更好地看清并完善自己。随着科技的发展，以微博、微信为代表的社交媒体，几乎让每一个人都暴露在他人的评价之中。我们更轻易、更频繁地对他人生活指指点点，殊不知，这样的评价有时也会演变成无形的“绑架”。

看见开豪车的年轻女子，有人评价“傍大款的”;看见朋友圈里晒度假美景照片的，有人评价说“炫富的”;看见公交车上不让座的上班族，有人评价“没有公德心”……多少人在还没看清真相时便妄加评论，多少人打着“言论自由”的旗号窥探乃至侵犯他人隐私，又有多少人因为众口铄金而百口莫辩，遭受道德“绑架”。

人们心中的偏见是这种评价的根源，而互联网的虚拟性则俨然成为了他们的“免死金牌”，让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮了困扰与痛苦。三人成虎，人言可畏，被评价者身处舆论的风口浪尖，有时只能无奈妥协，这样的评价不就成了名副其实的“绑架”了吗?

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。面对肆意评价带来的种种乱象，我想，也许思齐与内省是比评价更有智慧的处理方式。

，不负责任地评价他人的生活，乃至肆意传播谣言、编造种种耸人听闻的“内幕”。这些都给被评价者带来

杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中回忆了“十年浩劫”中自己生活的改变，出人意料的是，她非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵们，反而说他们是“披着狼皮的羊”，更反思如果是自己会否也会做出如此疯狂的行径。在散文《老王》中，她没有去猜测老王为何瞎了一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉，更为自己的“多吃多占”感到愧怍。她见贤思齐，见不贤而内自省，在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人的生活留出空间，这个空间就是尊重。

没有尊重的评价无异于“绑架”，与其如此不如回归沉默。沉默不代表漠不关心，也不是袖手旁观的同义词，而是把解释、定义、演绎生活的权利，交回每个人自己手里。只保留思考与体悟，而后才能思齐与自省。

莫让评价成“绑架”!

9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。

诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。

固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。

沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利?

长久以来，我们所接受的教育一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。

当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢?

问：“如是你是孔融，你会怎么做?”答：“我不会让梨。”看到这个回答，您一定在想，孔融让梨不是每个人小时候都听过的吗，为什么不让梨呢?别急，这个回答其实出自上海一名小朋友的语文考卷。这两天，这份考卷在微博上火了。然而，这个回答虽然反映了孩子真实甚至有点“萌”的想法，却“萌”不倒改卷老师：一个大大的红叉落在了考卷上。(《东南快报》 4月18日)

《孔融让梨》这篇课文，我们都学过。故事的初衷，无非是教会孩子们学会谦让。但是，我们的教育却以“谦让”作为一个标准答案，如果你不谦让，或者说在试卷上说不会谦让，就一定会是错误答案。这就有些荒唐可笑了。

比学会谦让更重要的是，让孩子们学会真诚。要明确的是，不谦让不等于自私，自己手中的梨相当于自己的个人财产，如何处理，我们每个人都有权利自由。因此，我们可以宽容不谦让现象的存在，但我们不能宽容孩子们从小就学会为了成绩而撒谎。因此，对于改卷老师的判错之举，我们也应该打一个大大的红叉。

然而，为了得到分数而撒谎，在当下的教育之中，已经成为普遍现象。“不真诚的满分作文”曾经就被当作一个教育话题拿来讨论。在大量的满分作文之中，有那么多的假话套话，比如说，小学生喜欢扶老人过马路、小学生将父母给的钱当作拣到的钱交给了警察叔叔、娇生惯养的小学生突然学会了做饭把父母感动的一塌糊涂……面对这些主流地不能再主流、高尚的不能再高尚、虚假的不能再虚假的故事，我们看到了当下教育的罪恶。可以说，这样的教育与评分方式是在完成道德绑架——非主流就一定是错误，每一个学生都必须高尚起来。殊不知，做一个“不让梨”但真诚的学生，本身也算是一种高尚。

世上没有固定答案，只有参考答案。除了数理化问题有相对较精确的答案，许多科目尤其是一些文科题目，绝对没有固定答案。然而，在当下的教育世界里，似乎只有高尚的答案才能被判正确，那些发自内心的真实的答案，如果不符合老师和评价体系所认为的主流价值观，则一定就是错误——正确与错误超越事实本身，这是何等的荒唐。

尤其是在市民社会、公民社会的建设过程之中，这样的逻辑与教育方式甚至可以称为一种荒谬。市民社会之中，主人对于一个物件拥有绝对的支配权，让与不让那个说明不了任何问题的梨，和高不高尚没有任何关系。可以说，有些东西可以谦让，有些东西则不可以谦让。谦让是一种美德，但是，一些属于自己的固有的东西却不应该谦让，尤其是自己的权利。争取属于自己的东西，也应该成为一种道德风尚。如其不然，老百姓的权利意识就会越来越淡薄，市民社会、公民社会就会渐行渐远。

韩寒曾说，“人生的第一次撒谎从作文开始”。这句话也不完全对，因为也有一种可能是，人生的第一次撒谎从回答语文老师的问题开始。“不学孔融让梨”被判错误的故事警示我们，教育的评价方式应该变一变了——不进行道德绑架，不将道德分数化、小数点，应该成为教育领域的一个常识。教育不能搞得太虚假，如其不然，学会虚伪就不只是这些孩子的悲剧，而可能会成为整个社会的悲剧。

据《广州日报》消息，19岁的唐某是广州一所职业技术学院的学生。从2014年12月起，唐某开始迷上了网络赌球无法自拔，结果越赌越大，越赌越输，短短3个月时间，唐某就输掉了人民币近5万元。

唐某一心想要把输掉的钱赢回来，但又苦于无处筹集赌资，所以同朋友刘某虚构绑架事实，自导自演了一出“坑爹”苦情戏，向家人索要28万元赎金。2015年3月29日，唐某在学校宿舍通过微信联系到他在网上刚认识的朋友刘某，想让对方帮忙出点子怎么能快速获取大笔钱财。两人经过商量，决定上演一出绑架苦情戏骗钱，由刘某冒充绑匪，以虚构唐某因欠钱被绑架的事实为名，向唐某的家人骗取赎金。

2015年3月30日，刘某便打电话联系唐某的家人，谎称唐某因为欠钱被他绑架，要求唐某家人在第二天上午10时前以汇款的方式交付赎金28万元。唐某家人信以为真，唐某父亲最终在2015年4月1日中午转账人民币1万元，与此同时，唐某家人也选择向公安机关报案求助。

当天下午，公安机关经侦查，在广东省肇庆市大旺镇建设一路农贸市场二楼帝豪网吧内将唐某、刘某抓获归案。原来所谓的绑架全都是儿子自导自演的一场闹剧。尽管唐某父母对儿子的行为表示谅解，但因为涉嫌犯罪，唐某和友人刘某于案发当日被警方羁押，次日被刑事拘留。

看完老徐的《绑架者》我只想说：黄立行跑步太他妈帅了，看了这么多年电影电视，没见过一个跑步这么好看的，简直就是跑步标准姿势教科书，别问我为什么关注的点是这个。

中段开始收不住，结尾稀里糊涂 滑 到纯爱片上。只有黄立行一个人物不算很垮，白百何漏出柴火妞儿的一面时方觉着这个角色捋顺了。其实吧，片子好多地方真挺有逗的，比如镜头缓缓推向黑帮大佬佝偻的身影，一回眸给你眯缝小眼儿的梁天儿～

3.5星。白百合演出了另一个老徐，黄立行依然是那个身材爆好口音诡谲的黄立行，老徐从文艺片导到动作片，还不如踏踏实实去演戏，她的美超越其作品!动作效果做得没问题了，全程演员也荷尔蒙飙升，唯独剧情本身太硬太弱。

徐静蕾拍商业片退步得厉害，这片子的反转设置，简直是小学生水平。还好的是，参加映后对谈活动，她说她自己也并不满意

北京CBD万达点映，见到了徐静蕾，听她聊了很多，同时也感觉到她对这片子不是太有自信，毕竟也是临时从监制到导演，有一种赶鸭子上架的感觉。全片给我最大的感觉就是黄立行的个人宣传片，上天入地无所不能，其他人都是陪衬，看得出老徐和黄男神是真爱，但也没有这么捧的吧。剧情反转生硬，动作戏还好

提前看片就不打分了。徐静蕾这么剧烈的转型完成度还不错，没有大bug，不是很吸引人但也能气息顺畅地看下去，最后明道的表演有些夸张了，剧情收得也不完美。一些细节做得不错，黄立行受伤后脸蹭到玻璃上还有汗水，这细节见心思。不是惊喜，也不是烂片。支持一下徐静蕾。

黄立行好帅啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊!!!!全程都在流水，想舔黄立行全身，直到休克住院!至于，脱离小妞电影的白婊何女士，演技也和，杨幂什么的差不多，就不要标榜自己是大艺术家了..

白百何视角出发，明显是女导演的做法。作为了大陆人，把城市，警察等所有设定架空，拍了一个内地片不像内地的，港片又不像港片的犯罪嫌疑片，全程奇怪，一开始还算及格，后面越来越尴尬。#白百何作为警察，全程被人抢枪，这可行?黄立行后背很性感，但是李淳看起来更可口。

中华民族亘有华夏民族、礼仪之邦的美称，中华民族的传统美德更是源远流长。在千百年前，《世说新语笺疏》中就早有记载：“融四岁，与兄食梨，辄引小者”，于是在中国几千年来的发展过程中，谦让的意识也渐入人心，仿若每一个人必须遵守的规范，但是如今，谦让似乎成为了我们的一种负担。

在儿时的记忆中常常会有这样的情景：“妈妈，表弟翻我的玩具，弄坏了小汽车，我抢回来它还打我！”面对弟弟的胡闹，满地的狼藉，心中难免充斥着委屈。我们渴望着公平的对待，期待着有个人能站出来说出我们作为长者的心声。而等来的却是家长口中“你比他大…他弄坏就弄坏…你应该让着他”这样类似的言语，于是，“谦让”便衍生成为我们肩上不得不担负起的使命。其实，在我们在严格死守道德底线的同时，已然被安排在了不同的起跑线上，我们做了正确的事情，却遭到了那些以道德为名的约束或阻挡，最后被颠倒了黑白。于是我们大胆发问，何错之有？真相便是我们都盲目于“道德”的旗号，而被进行了行为上的“绑架”！

像是去年的天津塘沽爆炸事件，在各界人士伸出援助之手组织天津重建之时，马云的微博却被清一色的“逼捐款”留言所覆盖。不少网友指责马云“你不捐款，我也不淘宝了”“首富就应该捐1个亿”……好在逼捐的网友声势浩大，反对逼捐的人也不在少数，“你有钱就得多捐”，在逻辑上显然是站不住脚的。

慈善的首要原则就是自愿，哪怕他是中国的首富，他也有权力决定捐与不捐、捐多少，无人可以强迫，更没必要挥舞道德的“凶器”，去胁迫其他人要怎么样去做。就像韩愈在《原毁》中言：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”道德是一种修养，不是一种义务，我们应该去呼吁人们去做，而不是由此化为了利器，去责备他们为什么不做；我们做好事，也不应该勉强别人也照着我们的样子去做。道德最适合来约束自己，而不适合拿来压制别人。

人们推崇道德大抵也是因为它的无害，能够逐渐增进社会的安宁和谐，平息纠纷与风波。可如果道德成为人人手中强制他人的利器，就必然会成为每个人毡上的针、背上的刺，设法拔去。

毋庸讳言，在五千年地域文化的光辉下，道德已然深入人心。现实中我们最爱拿道德说事，道德是砝码，道德是武器，挥舞道德的“利器”，习惯于道德绑架，这种做法显然不合适，反而会煽起群众的躁动，舆论下的风波；反而违背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面对，去还原事情的本真，也是时候将道德放回它原本的位置，在运用中以事论事，这样在许多问题上也会少些偏颇。

[莫用道德绑架作文

子贡赎人而不取其金，在多数人眼中看来这是圣人之举，是行善的标杆。可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然，子贡的行善本意十分纯粹，但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则，纵然人人都渴望向子贡学习，但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。

一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么，然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时，他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回，而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬，人尽皆知之后，我们不妨假设，普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫，他们会想到，从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议，甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举，已为当时之人造成了无形的道德绑架。

如今，世界的经济巨头颇多，他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心，实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富，巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出，索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架，在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情，尤其是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后，千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱，为什么不捐一个亿？”“你不捐款，我们就抵制淘宝！”......这样的言论一番番地攻击着马云，万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包，暗喜自己的“高尚”。

行善本为一件好事，然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中，炫耀着自己的高尚之举，他们将向善的道德起点一步步哄抬着，渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了，平凡的百姓开始选择漠视，占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成，道德观发生了质的偏差，行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心，开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。

这样的绑架实在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挟持着社会人物的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架，每一位行善之人实属关键，他们应当有一颗纯粹之心，应当低调而行之，更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。

日前发生在广州地铁4号线里的一起老少打斗事件，在全国引起了广泛关注和热议。作为当事人，67岁的陈某和28岁的吴某在接受媒体采访时均对自己的不理智行为深表后悔，并希望事件能尽快平息。不过，事情真相依然是迷雾重重，不同的是两人对事件的细节还原，相同的是两人对打斗的责任认定——“主要责任在对方，无故被打很委屈”。在缺少直接证据的支撑下，在趋利避害的本性驱使下，这起“老少斗”很可能会成罗生门，真相只留存在当事双方的内心深处。

我们不苛求媒体能够最终还原事情真相，即使最后得出了真相，其实意义也不是很大。我们更应该从中找到共识，即什么是必须倡导的，什么是必须鞭挞的，并在自己的日常言行举止中忠实践行。无论真相如何，自觉排队是必须倡导的，悍然插队是必须鞭挞的，制止插队更是值得赞扬的；文明礼让是值得倡导的，强逼让座是需要批评的，蛮横挑衅是必须抨击的；见义勇为是必须倡导的，暴戾打架是必须批判的。

虽然双方都表示后悔，但并没有合力为公众提供一个真相，缺乏基于对方立场的理解与宽容，更多的是在渲染自己的弱者或“正义”角色，这样的“后悔”更多是应付媒体和警方的托辞，只是希望尽快平息这起不光彩的事件。其实，类似的不光彩事件还有许多，公交车上打司机、飞机上群殴，其原因都是当事人只图一己方便，不顾公众或他人利益；只顾个人面子好受，不顾公共文明礼仪；只信奉暴力分输赢，不追求公道在人心。因为一点鸡毛蒜皮的小事就能引发“血案”，这是任何人都不希望看到的，也是文明社会的耻辱，亟需引起全社会的警醒。培育稳定和谐的社会氛围，既要提升公众的文明素养，也要从制度层面上消解社会戾气。当人们的内心缺乏一种宽容，甚至更多充斥着不满与愤懑时，心态往往容易失衡，“低燃点”暴力行为常常随之发生。

对待这样一起打斗事件，除了谴责批评之外，我们都需要养成换位思考的习惯，多站在对方立场上考虑问题，多一些理解、宽容、礼让、自省，少一些蛮横、争斗、戾气、固执。在某种意义上说，老人更应该成为社会道德的楷模，作为一个成熟的个体，早已对这个社会有了深刻的认识，早已感悟到了是非观念和文明意识，甚至早已内化为个人的自觉行为，年轻人也习惯于把长者看作自己的人生榜样，在潜移默化中学习、领悟、践行。因此，年轻人既要尊重老人，老人也要为年轻人树立榜样。

这起打斗事件之所以会引发舆论关注，更多的是借助了网络视频和微博传播，“血淋淋”的画面不仅让公众深感震惊，同时也让当事人、社会集体进行了一次反思。因此说这并不是一件坏事，虽然打斗传递出来的是“负能量”，但反思却能带来警醒的“正能量”。有网络媒体适时推出了“随手拍广州文明行为”的全民参与活动，无疑更能传递社会“正能量”，有利于提升全民文明素养。其实，既要“随手拍广州文明行为”，也要“随手拍广州不文明行为”，通过正反两个方面来塑造社会的文明风气，有时候“不文明”更能警醒公众，反面典型往往更有力度。

少些蛮横戾气，多些谦让和气。作为文明社会的一员，让我们齐心协力来营造一个充满阳光、充满关爱、和谐温馨的社会大环境，一起向社会传递文明“正能量”。

[道德绑架小作文

这世间鲜有勇者，敢于随心行事，愈是长大，愈发彷徨。而我只愿做苏东坡笔下的那只鸿雁，拣尽寒枝不肯栖。学会拒绝，坚守本心。

为何要怪罪一个孩子的做法？清澈的童心早已将恶善辨别，难道善良和罪恶之人应同等对待，那善与美存在的意义又何在？

昆德拉曾言，这世界上最令人反感的远不是丑陋，而是她的漂亮面具。我们应该学会拒绝，象孩子拒绝送给另外两个人请柬一样，我们有太多东西应该拒绝。我们明知对错，却不敢指错。否则，我们怎么会在希腊古建筑上看到中国人的涂鸦；我们又怎么会被外国人调侃“中国式过马路”；我们更不会让摔倒在地上的老人和车祸受伤的孩子一直躺在地上无人援助。我们不敢拒绝，不敢向黑暗，向冷漠，向粗鄙拒绝。

傲心不可有，傲骨不可无。纵观中国史，不惮于死的文人自古皆有，而为了理想忍受尘世摧残的英雄却仅司马迁一人。通古今之变，成一家之言，凭借一个文人的良心写下一本伟大的书。拒绝虚伪的吹捧和所有不实的谎言，他让千秋万代的后生看到了一个文人的傲骨和坚守，一种无畏一种正气。司马迁拒绝篡改历史而成为历史长河中最浩瀚的一颗星辰，而张大千硬是用柔弱的画笔挺起了抗战时期中国人民的脊梁。面对日本人的威逼利诱，遇借其手粉饰太平，张大千严声拒绝。这是一颗刚毅的心，一颗不畏权势敢于拒绝的不屈之心。这样坚定的拒绝曾经鼓励了多少救亡图存的中华儿女。

那位叫作加莱亚诺的作家，用他坚定的拒绝温暖了南美洲底层人民的心，毫不留情的拒绝、反抗，鞭挞那些暴力与野蛮。这世界中终有勇士与黑暗斗争，他们以不同的方式和同样的勇敢向邪恶发出挑战，他们都是倔强，顽强，勇毅的战斗者，心中有着从未熄灭的光。让他们在四海潮生中无比耀眼，拥有直指人心的力量。

拒绝是一把火焰，以最炙热的温度发出了对现实最有力的叩问，带给那些麻木之躯最深沉的反思，并带给这世界最纯粹的爱。让我们不要把麻木冷酷的“有的人”变为“很多人”，让我们把善良正直的“那些人”变为“所有人”。愿人人内心坚定，有钢铁般的力量，抛开所有谎言与粗鄙，学会拒绝，让这世界回到春天。

经过最后一次蚕吃桑叶般的小雨，春，终于拖着疲惫的身躯逝去。骄阳似火的夏来了，眼前更加染翠欲滴。

窗外的知了声穿云裂石，情绪高昂。一个月的比赛终于结束，真是上下一身轻啊！可我还是得意得太早，家里的一大堆作业正等着我呢！当我正在埋头苦干，一鼓作气时，伙伴们就热火朝天的玩着现实版的欢乐狼人杀。我最终抵不过诱惑，只好举白旗投降了。

欢乐狼人杀是网上流行的一种游戏，可刺激了。当我闭上眼睛时，周围黑漆漆一片，就像走进了黑森林。也许我正被锁定成狼人的猎物了，不！不会这么巧的。我安慰道。可到该是老天看我不顺眼，第一个淘汰的就是我，真没劲！

“风水轮流转。”这话一点也不错。第二轮我抽到了狼人，终于可以“一雪前耻”了。天黑闭眼后，我和同伴故事眼色，各自露出了一抹狰狞的冷笑。我们互相打着手势，是啊，用手指指那个人，时而阐述各自的理由，终于确定了攻击对象。然而有一双暗处的眼睛就目睹着这一切……出于天性的率真，我义愤填膺，大声喊了出来：“你不能偷看，这犯规了。”大伙都纷纷开了眼，目光聚焦在犯规的男孩身上，大家不停地朝他翻着白眼。谩骂声，窃窃私语声……也一起炸开了锅。谁知他不但不认错，而且还撅着嘴，眉头紧蹙，装出一副生气的模样。之后，他愤愤的离开了，地板发出重重的声音，噔噔噔，感觉他鞋底擦过的每一寸地版都在刺刺的冒着烟。

几天后，我们对这件事早已淡忘，又相约一起玩狼人杀。那个犯规的男孩从兜里掏出了几张红彤彤的人民币，我们看到后不禁惊叹起来，两眼直冒金光，眼珠子骨碌碌的转，并巴结的问：“你的钱哪来的？”“你吃饭了吗？我这儿有三明治。”……之后他说游戏结束后请客。

我们欢呼雀跃，脸上露出了愉悦的笑容，就像天边的云霞。

游戏过程中，那个请客的男孩儿犯规了。不知怎的，似乎有一种神秘的力量在驱使着我。我竟带头说：“算了吧，都是朋友，不要这么计较。”大伙都认同。不过，受害者似乎不乐意，她一脸委屈，眼睛里似乎有什么晶莹透亮的东西。看到这儿，我蓦然发现，社会上的某些同正逐渐渗透到我们这些孩子的心灵中，人们变得越来越世故，越来越处事圆滑，造成的社会成员间的疏离与隔膜，致使孩子们的心灵被无情的划下了一道道伤痕……

天黑了，我躺在床上，难以入眠。窗外薄如蝉翼的冷月静静地挂在天边，周围闪烁着几点星光。忽然，一颗星星从天幕坠下，后面拖着长长的尾巴。紧接着，无数个星星疾驰而过，流，星，雨，我默默的说着。但我知道，天上下的不是雨，而是谁的泪。

共享，是指一件物品与他人分享。共享资源给我们的生活带来了很大的方便，提高了资源的利用率，避免浪费。

共享资源中大家最为熟悉的莫过于共享单车了。

我也是它的受益者之一。自从妈妈给我注册了小黄车，我经常骑车上下学。早上我骑着车去上学，一路上遇到许多和我一样的人：有出门买菜的老妇；有去乘车上班的青年；还有和我一样穿着校服的学生。“多好啊！”我不禁感慨。有了它，解决了人们出行的最后一公里，而且社区，公交站，地铁口到处能看到它们的身影，手机扫码，随用随停。如此方便，怎能让人不喜爱这个共享的时代？

照理说，我们大家应该好好保护这些公用资源。可以说，它既不属于你，也不属于我；也可以说，它既属于你，也属于我。我们不可以占有它，但任何人都可以使用它。正因为马路上随处可见，正因为任何人只要手机扫码都可以打开它，免不了一些自私自利的人据为己有；免不了一些行为卑劣的人蓄意破坏。

一天放学，我约了同学到家里玩。我们在校门口扫开两辆共享单车往家赶。天下过雨，空气清新极了，嫩绿的叶子，晶莹的水珠。只是在这美丽的树丛间，有一抹黄色，打破了和谐。

我定睛一看，那竟是一辆小黄车！

我惊呆了！只见它躺在草丛间的泥地上，轮子早已陷入泥中。一根粗粗的树枝把它死死压住，而且泥浆布满了整个车身。

我和刘对望一眼，彼此心照不宣。同时下车，将那辆车解救出来。我想把它推到前面的空地上，走了两步就动不了了，发现前轮被人上了链条锁。车子还发出“吱吱，咔咔”的响声，仿佛车身要散架了似的。车座下的二维码也已经被划烂了。真的是饱受摧残的一辆车。

“真没公德心，也不知是谁弄的！”小刘愤愤不平地说。

此后，我也不止一次发现这种现象，每每看得我又心痛又生气。

在这共享的时代中，良好的素质成了人与人之间区分的标志。在这个时代中，共享资源给我们带来了无限便利，那么无论为了他人还是为了自己，我们都该好好保护它们。共享资源好比一面道德的照妖镜，它能照出每个人心中最隐秘的那一部分。那些没有公德心，只贪图小便宜，不顾大众利益的人，又怎么配得到共享给人们带来的便利呢？

人生苦短，懂得珍惜。我们的人生将何去何从，都取决于我们。因为命运的金钥匙掌握在我们之手，是死是活，一切坦然。也许我们曾感叹时光苦短，但想想我们曾在有限的时间里做了什么？现在随着社会的进步，我们也逐渐的变得更加有追求。手机却成了我们的依赖，但手机并不是最重要的，别让手机绑架了我们的人生。我们的人生还很长，有更大的追求，请做好自己！

手机

手机，现金生活，似乎我们离不开手机一般，但手机不能够永远陪伴。在亲情与手机之间，如果让我们选择，我们将毫不犹豫的选择亲情爱情。因为只有爱我们才能够成长。如果世界失去了爱，我也变得更加的黯淡了！也就没有了亲情。手机是一种娱乐方式，他只是一个无聊时的工具。他并不是我们每时每刻都需要拥有它，那这样的我们生活将要受手机的控制。那将会是什么样子的！人整天待在家，玩手机。谁都不去上班，谁都不去工作。那我们的祖国怎么办？所以说，手机，只是无聊时的一个工具，要适当的利用手机！

人生

话说，人生很苦短，但正因为苦短，我们才要学会珍惜。人生需奋斗。如果我们，每一个人都失去了奋斗目标。那人生还有什么意义呢？我们每天无所事事，都将颓唐的浪费，那就是在浪费青春！浪费命运。现在的我们还很年轻，但为了心中的守护，为了心中的梦想。勇敢的向前寻找方向。做不同的自己，做优秀的自己！

生活其实很丰富精彩，但生活却有时很缺乏无味。但无论怎么样。我们都要有一个好的开始。别让手机绑架了你的人生，别让自己的以后留下任何遗憾。希望不断努力，不断坚持。我们将会变得更加优秀，以后的以后将会更好！

道德绑架，顾名思义就是用自己的道德观强迫他人做自己不想做的事。

而在如今的中国，这种荒谬的事居然屡见不止。

例如，某富豪因为没有捐款，被极端网友骂的狗血淋头，甚至还说：“你有那么多钱，应该捐出去一份，反正那些钱对你来说不值一提。”“一点善心都没有，捐点钱怎么了!”“你不捐就是不善良”等等疯狂的言论。

不仅仅是这些，还有关于孝方面的“儿子就应该把父母接过去住，女儿就应该老实在家里做一个家庭主妇。”“赚来的钱就应该全给父母。”等。也有关于其它方面的“年轻人就应该给老人让座、不让座就是不道德”“遇到乞丐就要发善心给钱，给少了就不道德”“小孩子还小不懂事，让着他点哈。”“歌唱节目自爆家里穷苦，希望评委老师通过比赛。”“你弱的人就应该被照顾，有能力的人无需帮忙”“我年纪大，插个队怎么啦?”等等，数不胜数。

我只想说，只要不违法，不违背自己的道德线，你该怎么做就怎么做，无需在意少数的疯狂言论，相信在这个文明的时代 ，还是正常人居多。