绑架

未有法治之前——别让道德绑架法律

今年五月，山西省繁峙县副检察长穆新成被双规，其资产大约有两亿元。

打倒了一个贪官，这本是一件大快人心的事。然而，当地却有很多人力挺副检察长穆新成，仅仅是因为他的贪污款中有一部分用于公益事业。

乍一看，穆的做法确实勉强可算得上是半个好人，虽然受贿，但他做“慈善”。实在也算的上是贪官中的极品。

但是，在我看来，与其说穆是一个良心未泯的人，倒不如说是那本不属于自己的钱给自己弄个好名声。要说的难听点，叫“又当婊子又立牌坊”这样的一个人却能得到当地相当一部分人的称赞，这是为什么?

中国呼唤法治社会也有一阵子了，为什么仍然无法真正建立呢?穆新成就是一个典型案例。抛开幕的道德问题不谈，也不管穆受贿是否是为了当地人民，穆收受巨额贿赂的客观事实确实存在的。欠债还钱，杀人偿命，受贿判刑，这本是天经地义的事。在当地一些人看来，只是因为穆的“良心”尚未泯灭，不仅受贿之事可以容忍，还“得竖拇指”。

我对这样的人和这样的人背后的社会环境无话可说。就算穆受贿是出于公共利益的考虑，就算他良心发现到拿赃款做公益，在道德和法律面前，你选择什么?

不错，道德很美丽，道德也更让人引起共鸣，比起冷冰冰的法律起来，道德也更容易让人接受。但当道德与法律冲突时每个人都应该力挺法律。因为只有法律才是社会唯一可精确量度的准绳，只有法律才能维持社会最基本的运行。

然而，一些人在做出现实选择时却被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果仅仅是因为穆所做的那些“善事”，就网开一面，让道德绑架法律的话，那就将是一个穆新成落马而千千万万个穆新成将会屹立于中国的政府部门。此先例一开，葬送的将是政府的公信力，法律的尊严以及中国法制建设的前途。

鲁迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，应有产生天才的国民。

现在我想说，在拥有法制社会之前，应有容纳他成长的社会环境，而不是让道德等绑架了法律。

最经我觉得父母呀!你们为什么一直有一个愿望?望女成凤?什么嘛，应该是望女成“书呆子”吧!

“给我去上文创班，还有奥英;下午一定要准时去老师家弹钢琴，合唱也要去哦!”什么?我瞪大了眼睛，现在才早晨7点，周末都不让人睡好，这个班哪个班的，你自己去上班最好(说给自己听的)。我带着一点困意，撑了个懒腰，“洗刷刷、洗刷刷”，经过几分钟的洗漱，终于“完工了”。

坐着车，来到了学校。经过一篇作文的“赶制”已累得睡意大增;A、B、A、C、D……，选择题呀!这英语这么难，不会做呀!要是让我选择，我会选择回家睡觉!我可是“开夜车”的熊猫(熊猫眼)呀!总算上完了，回家罗。“快、快，赶紧再练习一下钢琴曲，马上就要去学琴了。”1313565……，练完了!看我的“飞毛双腿”，我跟妈妈瞬间到达了目的地??老师家。

嗨，弹琴的事，别提了，特衰，弹得书本满是圈。谁叫我的“醒功”还差五层呢!结果被老妈训了一顿。合唱，唱到一半，不幸“睡功”先到达了十层，结果自然被老师的“狮吼功”吼了又吼。下课啦，呜呜呜……回到家了，“写作业去，今天把作业都给我做完。”Mygod!当场晕倒。

妈妈，难道你愿意看到象报纸上的报导“一女孩因劳累过度，变成了书呆子”吗?妈妈，我是小鸟你是笼;我是西瓜你是刀;我是书你是书包……可卑的自由呀!你都被我老妈“绑架了”，你可知道我多么渴望你吗?

昨日，网传河南牧业经济学院党委副书记李绍文(曾任河南商城县县委书记)遭到绑架，至少两名绑匪将其携至信阳市浉河区鸡公山一带后逃逸。今日(10月24日)下午，信阳市公安局相关负责人称该案系刑事案件，细节不便对外透露，但人质已被解救出来。

网传消息称，有至少2名绑匪挟持李绍文自郑州出发前往信阳市，而该事件在信阳浉河区东双河镇王店村龚冲发生变数，疑似车辆突然烧毁，李乘势脱险，绑匪随即向柳林乡方向逃窜。

柳林乡一村民告诉新京报记者，昨日他目睹大量持枪特警入山搜索，而其孩子就读于柳林乡中心小学一年级，他曾收到提示短信：“接乡政府通知，有两个逃犯窜入我乡境内，为了孩子安全请及时清查学生是否按时到家，禁止学生回家后外出。”

据网传多张照片显示，信阳警方在多地持枪设卡，并在山林中发现一辆烧的只剩骨架的轿车，附近站着两名持枪特警。

多位信阳当地市民告诉新京报记者，昨日至今日，市民曾在信阳当地东双河、柳林一带遭遇大量持枪、携警犬的特警盘查。

公开资料显示，李绍文此前曾任河南省商城县县委书记一职，于2014年卸任转入教育系统，担任信阳师范学院党委副书记这一副厅级职务。今年3月，李绍文离开信阳，平调至郑州担任河南牧业经济学院党委副书记。

今日下午，新京报记者向信阳市公安局相关负责人求证李绍文被绑架一事。该负责人称，该案系刑事案件不便对外透露，但人质已被“解救出来了”。

四川宜宾亿万富翁报案，称被绑架勒索，期间还被胁迫杀人。18日，记者在案发现场发现了残留的绳子、皮带和男鞋，以及在受害人居所附近超市购买的面包等。

据了解，受害人是一按摩店员工，23岁，已经是三个孩子的母亲。

11月18日，记者从有关部门获悉，绑架章某某的刘某等四名犯罪嫌疑人已经被刑拘，案件正在进一步调查中。

现场直击

村民近日才知有命案

11月18日中午，记者根据当地村民提供的线索，前往事发地询问情况，从宜宾城区出发到事发小屋，看似只需要20几分钟能到的路程，记者却辗转花了近一个小时。

记者按照村民提示，从天池大桥旁的一条泥泞小路下桥，顺着悬崖峭壁边上长满青苔的小路下山。附近村民介绍，这条路很少有人走，开车要从柏溪镇马鸣溪大桥才能过来。由于事发地偏僻，村民均表示事发时并未发现任何异常，直到公安带人来指认现场时才惊闻有命案发生。

还有没吃完的方便面

当记者来到事发地房屋时发现，事发房屋是一栋修建较好的民房，院坝外的铁大门紧闭，但门上的锁已被破坏，记者推开门走进了院坝，院坝内长满了青苔。

院坝内一片狼藉，紧挨大门的地方有一条断了的绳子，旁边是一根皮带和一只男式鞋子，附近还有许多使用过的白手套、蓝色塑料袋和一些食品垃圾袋、矿泉水瓶等杂物。顺着房屋大门，记者走进了房屋。房屋主人小熊(化名)介绍，原本客厅内什么也没有，现在却多了一张铁床和一根铁制烟囱，客厅地上随处可见烟头，一地凌乱。

穿过客厅，记者顺着一个铺着地毯的楼梯走上了二楼，楼上布局为四室一厅，但室内摆设的物品很少。记者发现，楼上客厅的茶几上仍残留有未吃完的方便面、面包、矿泉水等食物。翻看面包包装袋发现该面包是于11月7日10点54分在南岸某超市购买，而该超市正好位于受害者章某居所附近。

记者留意到客厅后面一间光线较暗的小屋，屋内摆放了一张被人翻转过的床垫，斜放着倒在床尾。床头两侧的墙上，分别被打了一颗膨胀螺钉。

从家属的口中，记者得知张莉莉被杀害后，尸体曾有明显被焚烧的痕迹。在小院坝中，记者发现一堆木料和一堆拳头大的煤炭。经过一条小巷子，记者来到了屋后院，在此处发现了一个新修的烤炉。小熊介绍，这个烤炉不是自己修的，黑炭和木材新添的，估计是租客临时修建来烤根雕所用。

烤炉长约2米，宽约1米，附近丢弃了许多一次性手套。炉子内有烧过的黑炭和木材，炉子顶上新搭的顶棚被烟熏黑。小熊介绍，以前屋后院是养鸡鸭的地方，房屋租出去后，租客说做根雕要烘干，所以就在这里修了这个烤炉。

男子租房称做根雕生意

小熊向记者介绍，今年10月，三名男子(后证实为本案犯罪嫌疑人)找到他，表示想租下房子做根雕生意。小熊考虑到房子本身就空着，没有多想就把房子租给了他们。10月20日，对方以陈姓男子的名义租房，双方签下租房合同，租房时间约定为一年。随后，租客将半年房租一次性付给小熊。

小熊称，租客对他说自己做的根雕单个就可能价值好几万，并曾在乐山做生意时被盗损失过，为了确保不被外人盗取物品，租客想“把房子大门的整套门锁换掉。考虑到租客有自己的理由，小熊也就同意了租客换锁的要求。

“我们都是17号下午才知道家里发生的事情。”小熊说，房子既然租出去了，他也不便随时回去，租客换锁后，他就去拿过一次衣服。当时回去拿衣服时，他也好奇地问了租客为什么没有工人，对方称工人还没有过来。至于房屋出租后的使用情况，小熊表示一点都不清楚。

8月5日播出的《中国梦想秀》中，来自贵州的“追梦人”杨成燕，梦想是让失散多年的妹妹认回双亲，一起拍张全家福。杨成燕的妹妹张懿小时候被父母送给别人，知道真相后不愿接受生父生母。张懿在现场一直拒绝和亲生父母相认。不料，节目主持人周立波当场指责女孩心胸狭隘，说她应学会原谅，否则永远不会幸福，还说出了“在你儿子眼里你是个尖酸狭隘的女人”的言论。(8月10日《东南早报》)

张懿拒绝和亲生父母相认，有两个原因，一是怕养父母伤心;二是与亲生父母并无感情，她信奉“养育之恩大于生育之恩”。认还是不认，张懿已成人，她有权利作出判断。而周立波一再诘问，甚至逼迫，出言不逊，哪怕初衷良好，也有道德绑架之嫌。

从法律上说，如果当初张懿的亲生父母遗弃了她，已涉嫌违法;如果将其送养给别人，自收养关系成立之日起，她与生父母及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。换言之，张懿可以不认亲生父母，也不必赡养亲生父母。本来一件很纯粹的事，却因周立波的“好心”而变得复杂。

据杨成燕称，其妹妹张懿属于超生，要上交罚款。无奈家里条件太差，杨成燕的父母实在拿不出罚款，只能将仅有1个多月大的女儿送走。更接近真相的细节应该是，杨成燕的父母重男轻女，因为在生了张懿之后，又生了一女一子，即包括张懿在内，杨家共有四个孩子，直到生了儿子才罢休。在笔者老家，有太多类似的情况，一些家庭连生了几个女儿，直到生了儿子才满足，孩子多养不起就把女儿送人。

不认亲生父母，总有原因。作为旁观者，我们自然不能勉强，更不能道德绑架。他们与养父母建立良好感情，不愿让养父母难受，已尽孝道。他们认亲有时也容易受到阻力，比如被养父母劝阻，张懿就遇到了这种情况。养父母的做法，同样值得理解。

毋庸讳言，现实生活中我们最爱拿道德说事。道德是砝码，道德是武器，挥舞道德大棒，习惯于道德绑架，这种做法明显不合适，可能遮蔽真相，伤害法律，掩藏了社会问题。少一些泛道德化，回归到法律命题，并深思道德泛化背后的社会问题，也许强过动辄上纲上线，拿道德说事。

“一个女学生坐在座位上看书，一对老夫妻上车后，老太表示老伴身体不好，希望女生让个座，谁知女生来了句：‘我要复习功课’……”日前，一名网友将自己在轨交上目睹的一幕发到网上，还将不让座的女生照片公诸于众。“复习女拒让座”事件立即引来大量网友关注，不少网友纷纷效仿，将拒绝让座的乘客照片发至网上。

“让座”问题似乎是一个永久的话题，因为这里面包含了道德观、是非观、权力观等等内容。也许我们可以对让座做一下简单的分析。

首先，乘坐公交车，是一种消费行为，每个人都付出了同样的代价才乘上车，从法理上讲，也就享有了同等的“权利”，不存在一些人“理应”为另一些人让座、“理应”为另一些人做出牺牲的问题。换句话说，一个人只要以规定的价格购买了乘车权，他就有“权利”不给他人让座，他就没有必须为他人让座的“义务”。如果他把本来可以坐下去的位置让给别人，他就是做了本来可以不做的小善事，他就应当得到社会和他人的某种程度的肯定和赞美，至少应该得到被让座者的一声感谢。

但是，长期以来，把本属于“个人权利”、“个人品质”范围的让座纳入“社会公德”的范围，就使人们普遍有着心理上的别扭和错位。有人之所以不愿让座，或许出于一种不服气的心理：我也是花钱乘车的，我忙了一天也快累趴下了，凭什么说我不把座位让出来就是“缺德”，就应该受到谴责?在给老弱病残孕这一面，固然大多数会对让座者或冷或热的道一声谢，但也有人视他人让座为理所当然者。有的人在别人为其让座后，连正眼都不瞧人一眼就坐下了，有的人坐上别人让出座位，就像收回被别人借去的东西。更有甚者，上车后见无人让座便发牢骚、恶语伤人。而把让座看作“社会公德”，这些人的做法亦无可厚非。因为让座了，不过是做了应该做的事，用不着感谢;而不让座，则“缺德”，理应受到责骂。

把干涉他人的权利当作一种没有社会公德心来谩骂、侮辱，甚至将照片发布到网上公开谴责，无疑是一种将自己所谓的道德绑架了另外的道德，甚至侵犯了他人的肖像权，这种行为已经越过道德、触犯了法律。

让座本身是一种美德，这一点无可厚非，但不应该是强迫的，对肯为给老弱病残孕让座者，变谴责为劝导。不再声色俱厉地说，你们不肯让座是“缺德”，是不讲“公德”，是良心让狗吃了!而应当对他们说，你本来可以不让，但如果让了，就是在行善，虽然是小善，但“勿以善小而不为”。同时，对老弱病残孕，也应该提醒他们在别人让座时别忘了报以一个微笑、一声谢谢，这种冲突也许会少一些。

在一条小河边，一对父子在钓鱼，随后一个陌生孩子走了过来，两个年龄相仿的孩子玩了起来，正当这个父亲钓得入神，突然扑通两声，两个孩子都掉进了水里。孩子的爸爸赶紧丢掉鱼竿，冲到了两个孩子落水的位置，两个孩子都在水里挣扎，陌生孩子的母亲也出现在河边，但她不会游泳，一个劲儿地喊“救救我的孩子!”不由得多想，男人跳下水，游向了自己的孩子，当他将自己的儿子拖到岸边，再返回去救陌生小男孩时，陌生孩子已经不见了踪影。

当陌生小男孩被捞出时，小男孩的妈妈在一旁痛哭：“我的孩子本来只要他一伸手就能抓到，没想到他游去救了自己的儿子，我的孩子离岸边近，他救完我的儿子肯定能来得及救他的儿子……”

当这个父亲抱着自己获救的儿子备受谴责时，他含着泪说了这样一段话：“我不违背自己的心，孩子是自己的肉，放弃自己的孩子去救别人的孩子，大多数是被社会道德所绑架，一个连自己孩子都不能保护的父亲，不是一个好父亲。我宁愿做一个好父亲，也不愿违背自己的意愿去做违心的事情。我愿意接受大家的谴责。”

“道德绑架”，是由于周立波指责被弃女子拒认亲而被炒热的一个词，说的是一名女子生下来一个月被亲生父母抛弃送养，节目现场她拒绝和亲生父母相认。不料，节目主持人周立波，当场指责女孩心胸狭隘，说她应学会原谅，否则永远不会幸福，节目一播出，立即引来无数网友的谴责声。

天津事故后，马云被一大波网友评论绑架，众多键盘侠用“你不捐你没理”的架势“盘问”马云为何不捐，完全把他获得胡润慈善榜“2014中国最慷慨的慈善家”的事忘得一干二净(超越了美国首善马克•扎克伯格70亿元捐赠额)。

天津消防队员义无反顾地上前救灾让有些人不解为何要去白白牺牲。然而，假设第一批消防员没有冒险第一时间进去救援，恐怕又会遭到喷子们铺天盖地的指责。

时常见到公车上老大爷、老太太一上车就有意无意地让年轻人让座，否则就是恶言相向，甚至殴打，谴责对方不道德。

做好事固然要提倡，但是”道德绑架“，作为父母的我们，绝不要让孩子养成这样的习惯。

我也时常告诉自己的孩子，这个世上没有人应该帮你，也没有什么事情理所当然。当你在街上摔倒了没人扶、当你被扒手偷东西没人提醒、当你走丢了没人带你回家、当你被同学欺负了老师没及时阻止……请不要谴责别人，每一个人都是一个独立的个体，不要想着别人会帮你。总想着别人帮忙的孩子，他们容易带着依赖的心思，这样的孩子心智得不到成长，他们也永远不能真正长大。当孩子知道了一切并不是理所当然的时候，他们就会变得独立。

"Listen to my heart"(听从自己的内心)，不为别人而活，不被别人的眼光和言行所左右，活出真实的自己。这也是文章开头那位父亲的想法，而作为父母，我们要告诉孩子，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。

乔布斯的这段话一度被誉为经典，送给各位父母。不要让别人的意见左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法……这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。

也请时常记得告诉孩子，别人的帮助不是理所当然，我们也不应该为别人而活!

说得不好听点，这就是迷信权利万能的一种表现，这样规定所展现给我的是对法的不尊重。请记住，法是为权利服务，而非权力!

在这样的道德绑架的问题之下，不禁引发我们深思。所谓的“人人为我，我为人人”早已变成了道德利己主义。一车虽小，人情世态却尽显其中。到底，谁才真正需要这个座位呢……

据《广州日报》消息，19岁的唐某是广州一所职业技术学院的学生。从2014年12月起，唐某开始迷上了网络赌球无法自拔，结果越赌越大，越赌越输，短短3个月时间，唐某就输掉了人民币近5万元。

唐某一心想要把输掉的钱赢回来，但又苦于无处筹集赌资，所以同朋友刘某虚构绑架事实，自导自演了一出“坑爹”苦情戏，向家人索要28万元赎金。2015年3月29日，唐某在学校宿舍通过微信联系到他在网上刚认识的朋友刘某，想让对方帮忙出点子怎么能快速获取大笔钱财。两人经过商量，决定上演一出绑架苦情戏骗钱，由刘某冒充绑匪，以虚构唐某因欠钱被绑架的事实为名，向唐某的家人骗取赎金。

2015年3月30日，刘某便打电话联系唐某的家人，谎称唐某因为欠钱被他绑架，要求唐某家人在第二天上午10时前以汇款的方式交付赎金28万元。唐某家人信以为真，唐某父亲最终在2015年4月1日中午转账人民币1万元，与此同时，唐某家人也选择向公安机关报案求助。

当天下午，公安机关经侦查，在广东省肇庆市大旺镇建设一路农贸市场二楼帝豪网吧内将唐某、刘某抓获归案。原来所谓的绑架全都是儿子自导自演的一场闹剧。尽管唐某父母对儿子的行为表示谅解，但因为涉嫌犯罪，唐某和友人刘某于案发当日被警方羁押，次日被刑事拘留。

正当王泽涛毫无目的地四处寻找时，爱女蕾蕾被胶带捆着，身处容城县平王乡堤坝附近的一间废弃房屋内，四名青年男子在她身边虎视眈眈。给王泽涛打电话的男子叫周凯华，雄县人，33岁，屡有犯罪前科。2002年，19岁的周凯华因一个月内两次抢劫，被判入狱6年。2007年，刚刚出狱的周凯华又手持枪支威胁他人，再度入狱两年。

这段时间，周凯华手头有点紧，欠下多笔账务。萌生绑架继而勒索钱财的想法后，周凯华找到了朋友黑龙江人崔敬冬。嫌人手不够，两人拉拢了本地青年高兴，高兴又拉上了年仅18岁的本地人杨凯入伙。杨凯小学辍学，迷恋网吧，经常整夜不入家门，2015年在一家洗浴城工作时，与他人一起将洗浴城的钱款窃走，后被捕，获刑6个月。

案发前几天，周凯华购买了一辆报废二手车，他开车带着三人在雄县县城周边村落转悠，寻找合适的“猎物”。8月30日，四人转悠到大广高速白洋淀支线路段南侧的王家房村，此时已至正午，太阳高悬，一路上没找到合适的下手时机，四人有些疲乏，便将车停在村口。他们看到陆续有村里的小孩放学回家，决定在此寻找机会动手。

蕾蕾并非这伙绑匪的第一目标，他们最先盯上的是一名骑自行车的小男孩。但在周凯华发动面包车，准备追上男孩时，两名女子骑车迎面而过，心虚的四人不得不收手，这时蕾蕾进入到了他的视线之中。蕾蕾当时骑着一辆电动车，超过了小男孩。

绑票失败，周凯华四人不甘心，他们决定绑架骑电动车的蕾蕾。开车追到大广高速白洋淀支线匝道，四人将蕾蕾从电动车上拽下，抬进面包车内。周凯华在作案前就下了狠心，他不打算对人质“留活口”。

半年多过去了，王家房村的学龄儿童已经习惯了天天被父母接送，抑或结伴同行，甚至众筹租车上学。蕾蕾的坟茔周围多了几棵小松树。王泽涛瘦了十几斤，今年开春后才开始工作，爱人刚停掉安眠药。

王泽涛家装修好了，蕾蕾的房间却再也等不到它的主人，毫无褶皱痕迹的大床上，孤零零摆放着她的毛绒玩具，床边的柜子里，摆满了她用过的教科书，唯独缺少8月30日下午带去学校的几本。衣柜中挂着一件2017年新买的过年衣服，兜内放着100元压岁钱。

二女儿和小儿子很乖，从来没当着父母面提过“姐姐去哪了”，看到王泽涛买回的用来上坟的零食，两个馋嘴的孩子至多静静地看着。王泽涛觉得，他应该坚强起来，只能偶尔找个没人的地方喝几杯，哭几场。

王泽涛经常在手机上打开一款K歌APP，单曲循环着一首名叫《爸爸妈妈》的歌曲，蕾蕾生前在这款软件中录制了45首歌，《爸爸妈妈》是出事前四天，蕾蕾录制的最后一首歌。王泽涛的手机屏保不再是女儿的照片，但他有时会去翻看自己的微信朋友圈，朋友圈封面依然使用着女儿的头像。看着女儿的照片，王泽涛又翻到了去年1月21日他在朋友圈发布的文字，“还好，老妈、妻儿健康平安。”

本月24日，保定市中级人民法院将开庭审理周凯华等四人涉嫌绑架罪一案。王泽涛也接到了通知，他决定带着爱人一起参加庭审。半年多来他一直盼着这一天，盼着亲眼看到法律为女儿讨回公道。王泽涛还提起了80万的附带民事赔偿，包含丧葬费、误工费、精神损失费等，还包括四名嫌犯挥霍的16万元。

17日早上7点32分，德阳市公安局110指挥中心接到群众报案：市区某小区一号门附近路边，两名蒙面戴着口罩的男子将一名正在走路的小女孩给捂着嘴抱上了路边的一辆无牌灰色奥拓车，迅速逃离。

案情重大。德阳市副市长、公安局长梁晓军立即指令德阳市公安局、旌阳分局两级公安机关开展侦查，安全解救被绑人质。凯江路派出所所长刘勇，一边组织两路民警，一边给局领导报告。

让刘勇激动的是，这名报案群众除了目睹案发的情况外，还一直驾车紧紧跟着无牌奥拓。

报案人金文(化名)告诉记者，事发时他正驾车从小区地下停车场出来，因为要右转上主路，所以就下意识地看了看左边有没有车，“还真有车，一辆无牌的奥拓车。”

让金文吃惊的是，奥拓车旁一名男子突然抱住了路边行走的小女孩，“我原以为是小女孩不想去上学，家长对她进行约束，但再看到男子掏出帕子捂小女孩的嘴，我再也不淡定了。”

见同伙把小女孩抱进后排后，前排驾驶座上的男子就猛踩油门，车子从绿化带逆向冲了出去。

金文不敢多想，立即驱车追了上去，并打电话报警。

今年年初，检方以涉嫌绑架罪指控谢红明。检方指控，被告人谢红明案发时为一名送餐员，2016年6月26日12时许，其在本市朝阳区团结湖路一居民楼某房间内，为泄私愤，利用送餐之机持刀劫持被害人张某作为人质，并要求民警将自己击毙。后被告人谢红明在民警对其制服时反抗，造成一名民警右髋、右膝关节挫伤。公诉机关认为被告人谢红明绑架他人作为人质，应当以绑架罪追究其刑事责任，但属于情节较轻，提请法院依法判处。

经鉴定，谢红明无精神病，实施违法行为时辨认和控制能力存在，评定为完全刑事责任能力。庭审期间，谢红明当庭对指控事实及罪名不持异议。经朝阳法院查明，谢红明作案是为了借处置民警之手完成自杀的目的。法院认为，被告人谢红明绑架他人作为人质，其行为构成绑架罪，应予惩处。

星期五，我被“绑架”了！别急着打电话报警！“绑架”我的正是“许李赵”集团。

所谓“许李赵”集团就是许钰苡、李一诺、赵晨伊这个绑架团伙。她们在朋友和利益面前毫不犹豫地选择了后者，于是我被“绑架”了。

星期五中午，我正坐在许钰苡的位置上画画，远远就看见这个绑架团伙在窗帘后面瞎折腾。突然，她们看了我一眼，又开始商量起来。顿时，我有一种不祥的预感，我祈祷恐怖的墨菲定律别发生在我身上，可是事与愿违！灾难还是发生了。赵晨伊一把抓起我的手，把我往位置外拽。还没等我站稳，三个人合力就把我往上顶：两个人托着我的脚，一个人托着我的屁股，把我举了起来。我到现在才明白，原来她们是想让我去偷防盗窗外的樱花。由于两个托不起一个人，再加上我是全班最轻的人，于是我就成了她们绑架的不二人选。事到好今，我只能被迫就犯，要不然，谁知道她们什么时候放下你，把你屁股裂成三瓣！我“勇敢”地伸出了我的手，心里默念着“天灵灵、地灵灵，观音菩萨快显灵，老师千万别出现”，终于摘到零碎的花瓣可以交差了。谁知她们贪心不足，又接二连三地“绑架”我。

唉！虽说“折得一枝香在手，人间应未有。”可这花也不香啊！再说了，摘一朵花只有自已看得见的漂亮，留一朵花是大家看得见的漂亮。唉！还是祈求别再被“绑架”了。非意外绑架，特别的绑架

[绑架趣事作文

在一次电视电话会上，一位首长语重心长地说：“领导干部要学会拒绝。”闻后深有同感。拒绝是一种本领，是一门艺术，更是一种素质。身处物欲横流的世界，面对纷繁复杂的诱惑，党员领导干部需要学会拒绝。

拒绝有本能的，也有理性的。对自己不喜欢的人和事，人们往往产生一种本能的排斥心理，而对自己心仪的事，要想说“不”就比较困难了。《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”锋利的钓钩裸露在水中，池鱼避而远之；而一旦挂上美丽的钓饵，便能诱使成群的鱼儿上钩。世上有许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外表；也有许许多多的人，因此而走向诱惑，坠入了深渊。这都是不会拒绝、不去拒绝的结果。

面对诱惑，会不会拒绝、能不能拒绝，反映出一个人意志品质的强弱，也是对党员干部人品官德的考验。党员干部手中或多或少都掌握着一定权力，现实生活中，会与各种各样的人打交道，也不可避免地要面对别人的种种请求或“好意”，此时，选择了接受，就等于丢弃了党性；选择了拒绝，才能避免滑向无底的深渊。所以，在与人交往的时候，我们要多问一问：“他是谁？为何而来？他找我是不是要达到个人目的？我该怎么办？”然后，自觉拿党性这把尺子来衡量一下，什么可以接受，什么应该拒绝。对于那些违背原则的问题，与党员干部身份不符的事情，要旗帜鲜明、理直气壮地说“不”。特别是对一些所谓的“潜规则”、“擦边球”、“可做可不做”的事情，更要谨小慎微，时刻保持清醒头脑，不随波逐流，不姑息迁就，确保党性观念永不褪色。

做一名称职的党员领导干部，必须修好“拒绝”这门课。具体讲，就是要努力提升自身的思想道德修养，培养健康向上的理想情趣，自觉抵御拜金主义、享乐主义思想的侵蚀，经常审视自己的思想道德，看有没有不健康的苗头；经常审视自己的价值取向，看有没有庸俗的倾向；经常审视自己的言行举止，看有没有越轨的地方。耐得住寂寞、抗得住干扰，坚守精神上的一片净土。

生活中，我们需要学习的东西太多太多。

我们象久旱的土地渴望甘霖，象饥饿的幼儿渴望乳汁，渴望着，吸收着大千世界眼花缭乱的一切的一切，有时候，是否可能甚至连郁金香，还是罂花都分不清、辨不明?朋友，你不觉得在这异常精彩的有时也很无奈的现实中，我们还非常需要学会一样特殊的本领吗?那就是---------学会拒绝!!!

当你还是一个莘莘学子，又常常看到某一些平时学习不努力，但考试时却通过投机取巧从而获得比你刻苦学习还要好的成绩的时候;当你正巧在某个考试时某道题冥思苦想也做不出来有人向你表示可以“帮帮你”的时候，你是否也曾经想过向那些人学学?!这时候，你需要学会拒绝!

当你作为一个被相声中戏称为“冒号”的人物，手里有了某方面签字的权利，许多人有求于你，有的人还会悄悄给你递个“信封”的时候，这时候，你需要学会拒绝!

当你和朋友一起去卡厅唱歌，在时明时暗的灯光里，在杯碟交错的嘻戏中，在陪舞小姐的娇声邀请下，这时候，你需要学会拒绝!

当现代人的时髦问候语，已经从“好久不见了，你吃饭了吗?”演变成为“好久不见了，老婆还是她吗?”的时候;当麻将牌中的“换教”已被赋予现实中的关于婚变的特定含义的时候，这时候，你需要学会拒绝!

当你沉陷于网络中，迷恋于聊天室，被网上的“哥哥妹妹”神魂颠倒，置身边的亲戚朋友于不顾的时候，这时候，你需要学会拒绝!

“走，我们今天把老师“绑架”到寝室去！”女生们探秘到叶老师今天值日，按照惯例会来寝室巡视，于是，悄悄地商量着。

中午，刚吃过午饭，女生们三三两两地走向寝室。我也不例外，和舒姿、阮桢琪一起向寝室走去。忽然，桢琪放开舒姿的手，飞快地向前跑了几步，抱住了走在我们前面的叶老师，撒娇地说：“叶~老~师。”我和舒姿也一起跑上前与叶老师聊了起来。聊了一会儿，跟叶老师分开了，大家都有些恋恋不舍。

唉，如果老师能和我们一起上楼就好了，可叶老师还有事要处理……那……不如把叶老师“绑架”走好了！我叫上舒姿、桢琪一起，相互嘀咕了几句，大家心照不宣，微笑着点点头。

突然，手拉着手围成了一个大圈，把叶老师“困”在了圈里面。过路的同学见了，也过来凑热闹。舒姿暂时松开只手，将其一挥，开玩笑似的对大家说：“来！我们把叶老师‘绑架’走，带回寝室陪我们午睡！”于是我们这“绑架军团”手拉着手，浩浩荡荡地向寝室走去。说来也“怪”，这“人质”不但不哭不闹，还享受似的一边搂住舒姿和航欣，一边走，一边说：“被人‘绑架’感觉真幸福”。走了一半，“人质”忽然停下来，取出了手机，说：“等等，我先拍几张照片。”‘绑架军团’们摆出了各种姿势，任由人质拍照。后来又叫桢琪同志帮她拍了几张照片，还发到了微信上。唉，如今这世界真能料，“人质”被“绑架”了，还像旅游似的拍照片、上微信，就完全没有一点紧张感。

快上楼了，老师接到了林老师打来的电话，跟我们说了几句，又往教室“逃去”。“啊！‘人质’逃了！”“都怪林老师这个程咬金！”“下次一定要把两个老师都“绑架”了！”……

女生们散成一片，恋恋不舍地向寝室走去……

[老师被我们绑架了作文400字

让一让，或许能“让”出海阔天空；让一让，或许能见证美德的传承。可是有的时候，让，真的有如此功效吗？

北京艺考正结束不久，可是它带来的话题热度却有增无减。一名女艺考生考试结束后精疲力竭，头痛发作，独自乘坐公交车回家。中途，一位老人上了车，售票员却绕过了前面的青年要求这名女生为老人让座。女生实在是没有力气，就摇了摇头，说了声“对不起”。

老人却不满地嘟哝起来，“现在的小年轻怎么回事啊？我们当年下田干活一天都不累……”于是一整车的人都开始谴责女生的行为，却没有一个人让座。售票员甚至粗鲁地拉起女生，强迫她给老人让座。一路颠簸，女生最后晕倒在车上，也错过了第二天的艺考。

这一“让”，让掉了女生的希望，让掉了女生的年华。对于艺考生来说，每一年的艰辛都至关重要。道德，不是倚老卖老的工具。公交车上看似正义的“请你让座”，在这种情况下等同于耍流氓。这样的“让”，是否让人满意呢？

谈到这个话题，还是不得不提一提阮籍丧母的典故。阮籍的母亲去世的那天，她的兄弟姐妹都在母亲的灵位前哭泣。可他却仍在处理乡中事情，不肯让出一点时间给去世的母亲。乡里人都说他是薄情寡义的不孝子。几天后，等乡中一切事情处理妥当，阮籍才给母亲下葬。一路上人人都唾骂阮籍，说他不配来给母亲送葬。谁知，在他母亲下葬的那一刻，他竟哭得肝肠寸断，吐血七斗，从此缠绵病榻。

阮籍坚守自己的责任恪尽职守，连家中丧母这样的大事都不曾让他让出自己的时间。然而，这样的不让，在当时人们眼中确实大逆不道。试问若阮籍让出了时间，放下了责任，随乡中事情一团糟。他让了，是否还是要受人唾骂吗？让或是不让，评判的标准到底是什么？

再比如说，姐姐带着领养来的妹妹上中国梦想秀。当被问及她的梦想是什么，她说想让妹妹与亲生父母相认，妹妹听了姐姐的梦想后坚定地拒绝了。当女孩说出二十多年来，处在同一镇子的亲生父母没有来看望过她一眼时，她内心的酸楚可想而知。她说，她坚决不会作出让步。可是主持人周立波却站在了道德的制高点，抨击女孩，还说出了“你在你儿子心里就是个尖酸刻薄的女人”的言论。节目一播出，立即引来无数网友的骂声，周立波和该节目也受到质疑。

这无疑是道德绑架。哗众取宠的个人主义，对独立自由意识的践踏。哪个孩子不想与自己血脉相承的父母相认？可是只有经历过最暗无天日的冷落和孤独后，才会显得有些无情。没有立场与态度的退让，会让社会失去个性，就此对进步的潮流作出“退让”。

让，需要相互理解，尊重彼此的底线和立场，别让“让”成为一种道德绑架。

共享，是指一件物品与他人分享。共享资源给我们的生活带来了很大的方便，提高了资源的利用率，避免浪费。

共享资源中大家最为熟悉的莫过于共享单车了。

我也是它的受益者之一。自从妈妈给我注册了小黄车，我经常骑车上下学。早上我骑着车去上学，一路上遇到许多和我一样的人：有出门买菜的老妇；有去乘车上班的青年；还有和我一样穿着校服的学生。“多好啊！”我不禁感慨。有了它，解决了人们出行的最后一公里，而且社区，公交站，地铁口到处能看到它们的身影，手机扫码，随用随停。如此方便，怎能让人不喜爱这个共享的时代？

照理说，我们大家应该好好保护这些公用资源。可以说，它既不属于你，也不属于我；也可以说，它既属于你，也属于我。我们不可以占有它，但任何人都可以使用它。正因为马路上随处可见，正因为任何人只要手机扫码都可以打开它，免不了一些自私自利的人据为己有；免不了一些行为卑劣的人蓄意破坏。

一天放学，我约了同学到家里玩。我们在校门口扫开两辆共享单车往家赶。天下过雨，空气清新极了，嫩绿的叶子，晶莹的水珠。只是在这美丽的树丛间，有一抹黄色，打破了和谐。

我定睛一看，那竟是一辆小黄车！

我惊呆了！只见它躺在草丛间的泥地上，轮子早已陷入泥中。一根粗粗的树枝把它死死压住，而且泥浆布满了整个车身。

我和刘对望一眼，彼此心照不宣。同时下车，将那辆车解救出来。我想把它推到前面的空地上，走了两步就动不了了，发现前轮被人上了链条锁。车子还发出“吱吱，咔咔”的响声，仿佛车身要散架了似的。车座下的二维码也已经被划烂了。真的是饱受摧残的一辆车。

“真没公德心，也不知是谁弄的！”小刘愤愤不平地说。

此后，我也不止一次发现这种现象，每每看得我又心痛又生气。

在这共享的时代中，良好的素质成了人与人之间区分的标志。在这个时代中，共享资源给我们带来了无限便利，那么无论为了他人还是为了自己，我们都该好好保护它们。共享资源好比一面道德的照妖镜，它能照出每个人心中最隐秘的那一部分。那些没有公德心，只贪图小便宜，不顾大众利益的人，又怎么配得到共享给人们带来的便利呢？

道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。

道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”

他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。

道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。

而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。

道德绑架，顾名思义就是用自己的道德观强迫他人做自己不想做的事。

而在如今的中国，这种荒谬的事居然屡见不止。

例如，某富豪因为没有捐款，被极端网友骂的狗血淋头，甚至还说：“你有那么多钱，应该捐出去一份，反正那些钱对你来说不值一提。”“一点善心都没有，捐点钱怎么了!”“你不捐就是不善良”等等疯狂的言论。

不仅仅是这些，还有关于孝方面的“儿子就应该把父母接过去住，女儿就应该老实在家里做一个家庭主妇。”“赚来的钱就应该全给父母。”等。也有关于其它方面的“年轻人就应该给老人让座、不让座就是不道德”“遇到乞丐就要发善心给钱，给少了就不道德”“小孩子还小不懂事，让着他点哈。”“歌唱节目自爆家里穷苦，希望评委老师通过比赛。”“你弱的人就应该被照顾，有能力的人无需帮忙”“我年纪大，插个队怎么啦?”等等，数不胜数。

我只想说，只要不违法，不违背自己的道德线，你该怎么做就怎么做，无需在意少数的疯狂言论，相信在这个文明的时代 ，还是正常人居多。

道德绑架是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫，或攻击别人并左右其行为的一种现象。在当今社会，这种现象层出不穷，竟有愈演愈烈的倾向。利用他人善良为非作歹的行为应坚决抵制，否则危及你我!

曾人一人因其女的病向六位富豪索要钱财治病救人。却只有两位表示愿意捐助。旁观者迅速殂成两在阵容，一边指责此人“道德绑架”，一边谴责富豪一毛不拔。明理人都十分清楚其中的是非对错。不捐助的富豪有错吗?拥有巨额财务的人一定要回报社会吗?依我所见，富豪没有错，帮助他人只是一种义务，帮与不帮是自己的选择。而此人利用他人的善良无理取闹，却是不对的。如若真的危机当头，也应通过正确的渠道筹集钱财，而不是通过道德绑架逼迫他人就范。这样于已不义，于他人不利。

更为离谱的是，一位老人因坐公交车没被让坐，竟堂而皇之的坐在一名乘客腿上破口大骂。这样情景让人心寒，年过花甲的老人无人让坐，以道德的名义逼迫他人让座。这个社会是怎么了?我们应该深深的反思这种现象，难道“道德绑架”会让你披荆斩棘，心想事成吗?其实并不会，只会让我们的心逐渐变冷，不再有爱，不敢再爱!

我们必须要向“道德绑架”说不!