结合

音乐课是人文学科的一个重要领域，是实施美育的主要途径之一，是基础教育阶段的一门必修课。音乐教学只有结合学生性格特征，利用他们的共性与个性，才能发挥音乐教育的最佳效能，才能真正上好音乐课。

一、性格的定义

什么叫性格呢？性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，是一种与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含有许多社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。

二、性格的分类

在心理学著作中，关于性格分析，目前专家们的思路已慢慢清晰，并趋同于把人的性格分为四种类型，这是性格分析学上一个里程碑。

第一种是力量型，第二种是活泼型，第三种是完美型，第四种是和平型。当然，真正属于这四种类型的人并不太多，自然介于他们之间的在不同条件和生活方式的影响下，当然还有各种各样的中间型、混合型和过渡型。

三、音乐与性格之间关系

音乐发展到今天不仅作为给人们娱乐休闲的形式而存在，它同时作为一种文化艺术在对人的品质形成、情感培养、人格完善、审美能力的提高、自信心和意志力等非智力因素方面都有着积极的作用。音乐与性格息息相关，什么样的人爱听什么样的音乐，音乐可以反映出一个人的性格，就像小孩子喜欢听儿童那种有趣的音乐，年轻人比较活泼，喜欢追求时尚，就会去听当下流行的音乐或者比较动感的音乐，到了成年，人比较成熟了，懂得什么是爱情了，就会去听比较有情调的音乐，老年人比较喜欢听年轻人认为古老的音乐，当心情不好时，特别想听让人有点悲伤的音乐，这些都是音乐对人的心态的一种反映。性格的形成是由多方面因素形成的，音乐只是其中一种因素，音乐能够陶冶情趣，能够改变人的心情，听健康的音乐对人的性格有着良好的影响，但音乐不能够决定一个人的性格，所以说，音乐对性格的形成只能产生影响作用，而不能产生决定作用。

四、音乐与性格的有机结合

高中生，他们的性格基本已经成型，因此，在音乐欣赏中，可以针对他们不同的性格特征给他们欣赏不同类型的音乐作品，寓教于乐，培养学生的审美意识，提高学生鉴赏美的能力，使学生在音乐欣赏实践活动中想象力得到发展，促进个性更好地实现自我完善。下面我就浅议在音乐欣赏中如何结合这四种性格：

（1）力量型。这样的人坚强，果敢，不沉着，急躁，精力充沛，对事物反应迅速而强烈，行动敏捷，爱激动又难于控制自己，他们在生理上属于胆汁质。他们喜欢气魄宏大，激昂壮烈，令人热血沸腾的事物，如贝多芬与亨德尔的作品，这类音乐气势磅礴、辉煌雄伟、感情强烈、戏剧性强。当然也可能在像肖邦的《夜曲》那样恬静柔美的作品中，使心灵得到安宁。在欣赏过程中，教师可以将两种类型的音乐穿插着给他们聆听，感受。例如：先聆听贝多芬的《第九交响曲》片段，从中感受作者所要表达的心境，渴望自由、平等、博爱，厌恶一切世俗、封建制度。同时也可在音乐教学中把“动”引导到课堂上来，改变传统的坐着不动上音乐课的单一形式，强调学生结合自己已有的生活经验，从节奏入手，以语言、舞蹈、表演、音乐游戏等方式去训练学生的音乐节奏感，引导学生用自己的身体动作去解释和再现音乐。因为这类学生的性格与贝多芬相似，所以他们可以很快进入角色，触摸到作者的心理，让他们在不知不觉中被音乐所陶冶，提高自身的素质修养。在此之后，为了平息他们激动的心情，教师可再播放一首肖邦的《夜曲》，那从指间缓缓流出的如流水般的旋律，安逸且甜美，能够让人放松，也能够让教师在最短时间内不知不觉中，将课堂纪律维持好，从喧闹恢复平静。

力量型的人认为一果多因：一个结果，可用多种方法，可以这样做，也可以那样做。所以他们也经常变，变的是方法，明明教你这样做，过两天要你那样做。那在欣赏音乐的时候，教师就可以利用他们的这种性格特征，引导他们从多个角度，不同路径去理解，感悟音乐，充分地开发他们的发散性思维。教师要给学生一方自由的空间，尊重学生的奇思妙想。

（2）活泼型。这样的人坚强，沉着，好动，反应灵敏，活泼热情，善于适应环境和社交，但不够稳重踏实，他们在生理上属于多血质。他们喜欢热情明朗、优美华丽、富于活力的事物，如莫扎特与门德尔松的作品，这类音乐流畅优美、丰富多彩、灵活多变。例如：欣赏莫扎特的《弦乐四重奏》，作品中有很多的主题，教师可先让学生将各个主题聆听一遍，熟悉一下，然后再完整地欣赏整部作品，欣赏过程中引导学生对各个主题进行追踪。

活泼型的人认为一因多果：做一件事，会有不同结果，有可能这样，也有可能那样，所以他们是经常变，变的是结果。明明答应你的事，过两天就忘了。在欣赏音乐作品时，教师可以给出一部作品，让学生在聆听后阐述不同的观点。每个学生会因为生活环境的不同，经验积累的多少，领悟能力的高低等，对作品发表不同的见解。不管是哪种答案，教师都应该给予他们充分的肯定与鼓励，让学生的个性在一种宽松的氛围中自由发展。

（3）完美型。其性格比较坚强、达观平衡、情绪不外露、冷静安详、沉着稳重但有惰性，反应迟钝，他们在生理上属于黏液质。他们喜欢内在、深刻、富于哲理、逻辑性强、给人启示、引人思索的事物，如巴赫的作品，这类音乐内在深沉、层次清晰、逻辑性和哲理性都很强。可欣赏巴赫的《二部创意》或《三部创意》。

完美型的人认为一因一果：做一件事，只有这一个方法，而且必须按照这个方法去完成，喜欢做计划，做表格，制定规范，很难接受别人的意见。在给这类学生赏析音乐作品时，可以采用表格的形式让他们分析作品。例如：速度、力 度、节 奏、曲式结构 、分几个主题、各主题意境。这种欣赏方法逻辑性强，条理清晰。

（4）和平型。感受性强，善于观察别人不易察觉的细小事物，情感深刻强烈，执着专注，但心胸不够开阔，易多愁善感，其中有好动的，也有懒惰的和不沉着的，他们在生理上都是属于阴郁气质。他们喜欢深刻、内在、感人之至、令人心弦颤动的事物，如柴可夫斯基的音乐，这类音乐感情内在深刻，含蓄细腻。可欣赏柴可夫斯基的《天鹅湖》。

和平型的人认为无因无果：任何事情，这样也好，那样也好，这样做也行，那样做也行；口头上应和，心里觉得不一定；如果大家都这样，我就这样，大家都那样，我就那样。这类学生从众心理十分严重，没有自己的主张，那在欣赏音乐作品的时候，教师必须调动他们的积极性，主观能动性。例如，在欣赏《天鹅湖》的时候，可以做一些改编，根据音乐，舞蹈，请学生设计一些简单的、符合意境的台词，然后分角色朗诵，让他们在角色的扮演中，融入自己对作品的理解，各抒己见，这种方式既借助文学拓宽了音乐，抒发了学生各自对作品的感悟，也会因为教学手段的变化活跃课堂气氛。

随着音乐教育的不断深入发展，加强学生性格特征研究与音乐教育的联系，是促进音乐教育科学化的重要任务，也是提高音乐课教学质量的主要课题。我们只有把音乐与学生的性格有机地结合起来，才能使学生获得最有价值的情感体验。

[学生性格的有机结合与高中音乐欣赏的优秀作文

2013湖北高考英语作文题目：结合事例用英语写一篇短文

以下是无忧考网为大家整理的2013湖北高考英语作文题目：结合事例用英语写一篇短文

请根据以下提示，并结合事例，用英语写一篇短文。

We all know that "sticks and stones may break our bones", but we should also be aware that words can hurt people, too.

注意：①无须写标题，不得照抄英语提示语;

②除诗歌外，文体不限;

③文中不得透露个人姓名和学校名称;

④词数为120左右。

周记 周记，一周一记，抓耳挠腮，这是憋出来的第三十七记，用在写此篇周记。正是合宜。

凡高一者，皆写周记，无提示无命题，只能干干的从一周生活中扒出来几点撰写成记，只无奈，三六九等，千篇一律。

知道老师看了生气，可学生实在是无奈之举，无感触无新意，更是没有可写之地。无聊至极。

抬头望：痛苦者。欲自缢;无痛着，狂抄史记。

都是为了如若不交就送给班主任处理或遣送到办公室再做审议的这该死的篇篇周记。

同桌在背题，我心疑，皱眉问去：你怎么不写周记?谁知她深吸一口气，而后仰天长啸：真的不会。如何昧心挥出这该死的周记?

我摇摇头，叹气：我已完成一半，这是不是该可歌可泣?

自古英雄者，无一人写过周记。所以，我认为写这些周记，就是埋没了我们的用武之地。

可还是得写，写什么呢?要不写写天气?万里无云，晴朗千里，可是，总不能字字四字成记。

其实本人很喜欢写东西，但不想更不愿千篇一律。实在喜欢出类拔萃来个大大惊喜。

唉 只可惜，涉世未深，文笔太嫩，想一鸣惊人实为下记。

不过，看此文的老师啊，学生我会加倍努力。我这文白结合，也算是一新记，老师，要不您打个满分，给学生个满心欢喜?

这不是贿赂也不会忘乎所以。嘻嘻。

终于写到结尾，至此，字毕。

这篇烂文，想必无人能及。

看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。

何不将远近之利相结合而感知自然呢?

在 科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对 自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

回 溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾， 羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然 而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势 的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

再 看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之 美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却 哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……

大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

林格博士与尤肯达修女的矛盾，可以看作科学精神与人文情怀的碰撞，但归根结底还是因为眼界的不同。眼界的不同可以理解为看问题的角度不同，即是所关注的重点不同，倘若说尤肯达修女以感性的态度关注了当下贫苦人群的生活并希望在现在即对情况进行改善，那么林格博士便是用理性的思考把焦点放在了更遥远的未来，或者说是以后的现在。林格博士用当下的投资以期在未来收到成效，所付出的成本，根本上讲是减少了直接地从正面影响人们的生活的资源，表面上看是对当下的漠视，事实上这样的行为遵从了人类一贯的发展进程，这些当下减少的资源是人类发展所需要的必然代价。

尽管出发点不同，但是却没有绝对的对与错之分，类似的争端的产生某种程度上可以归因于资源的有限。以上所提出对于当下与未来的投资矛盾，解决方法并非独取其一，而是在二者之间找一个合适的限度。其实因资源有限而引发的矛盾甚至争端比比皆是，方才所说只是在资源的利用上，本身因有限而复杂的资源分配本身也是争端的开启者，而资源的分配问题则直接影响了当下人们的生活，自然会对人们的价值观或者说做出的选择产生间接的影响，这里可以理解为类似尤肯达修女这样的人文情怀，类似人之常情，无法避免。但是人文情怀不足以解决实际问题，此时便需要科学精神的带领。科学精神不是狭义上的科学研究，广义上它既涵盖了如何更好地利用资源如科研提高技术这样的自然科学，也包含了包括经济学这样研究如何完全而有效地分配资源的人文科学，“科技让生活更美好”绝非空谈，它作用在生活的每个角落里。

科学并非科技，科技可以认为是科学的外在表现。科学本身是为了造福人类而诞生的，但因为种种条件的限制，最终研制出的“科技”便成为了一把双刃剑。举个例子，石油资源的开发将人们的生活水平提高到了一个新的层次，衣食住行，石油的利用无处不在。随着石油资源的渐渐枯竭，环境问题接踵而至，新能源的开发更是迫在眉睫。否则一旦石油资源完全耗尽，那么现有的大部分产品将会立即停产，会给人们的生活带来极大的冲击。也就是说说不能一味地依赖现有科技，要想进步必须不断地发展，“发展才是硬道理”，这句话放到现在甚至是未来依旧适用。

当今社会科技所带来的巨大优势与光明前景使大部分人弱化了人文精神，在中国，网络词语的应用固然代表创新，但古典文学的没落对于民族的发展却并非除去陈规，反而是百害而无一利。如果把科学精神的发扬比作全人类的发展，那么古典文化的传承便是民族的复兴。求同存异也可以理解为在有着同样的利益诉求下，保持本民族的特色，在不损害自身利益前提下寻求合作，以谋得共同发展。也就是说，人文情怀和科学精神其实是相辅相成的，失却人文的科学终会误入歧途，排斥科学的人文终会走向没落。

所以对于人文和科技而言，其实是殊途同归。除去资源，有很多的因素能够使这两个虚无缥缈的概念紧密相连，虽然眼界不同，角度不同，但是所求的发展所期待的更好的明天更好的生活却是相同的，那么无论过程如何，人文和科技终是到了结合的时刻。结合这里并不意味着合二为一，就像中西医结合一样，他们需要根据具体的情况，在保证自己独到的特点与见解的同时，把握好一个适当的尺度，各自发挥自己的力量，这样无论是医病还是医人，在发展的道路上遇到了怎样的难题，不敢说迎刃而解，起码也能稳扎稳打，不会误入歧途，失却了发展的方向。

不过，需要结合的不止是人文与科学一种，这只是所遇到的具体事情所引发的一种思考。其实大到全人类，小到每个人，在遇到各种各样的问题和选择时，都不妨进行辩证的思考。也许思考的内容有所不同，但是思路其实是大同小异。回到人文和科学上，它们矛盾也要，结合也罢，最终都是要指向生活，或者进一步说是更好的生活。所以只要把握好目标，明确目的，结合并不是问题，现在所缺的就是敢想，敢做。至于怎样结合，怎样思考，不单是具体情况而定，是否敢想是否能想以及做出决定的人，都是关键因素。人定未必胜天，却必有人定。只要迈出了敢想的第一步，人文和科学，甚至其它更多事物的结合，必然不再是梦想。

最近参加了单位组织的”两学一做“学习教育”五查五看“活动，通过“五查五看”的学习，使我的工作作风、学习作风、生活作风都有一个极大的重新认识和转变。我的思想受到了一次深刻的洗礼和教育，为我今后更好地搞好社区工作奠定了坚实的思想基础。使我认识到开展作风建设是事业发展的需要，是纯洁队伍的需要，也是自我教育完善的需要。

一、查思想方面

原先我对党建理论关注度不高，对如何更好地保持党的先进性，缺乏深刻的思考，思想解放程度不高。平时的学习中，只注重业务学习，往往忽视政治上的学习，掌握不全面，理解不深刻。对待集体利益考虑得不周全，考虑主动意识不够，工作中缺少主动意识，常常被动消极等待领导的安排。对“五查五看”活动的认识片面，态度不够端正。开拓创新意识不强，虽然在本职岗位上一直努力地工作，但都很被动，工作超前意识不强，不能积极主动地为领导分担责任，总认为总体规划、出谋划策那都是领导的事，与己无关，事不关己，自己只要无条件服从领导的安排就可以了。

二、查工作方面

在工作中，还没有做到深入细致，工作上还存在一定差距，有时工作上不够周密细致，不能很好的统筹兼顾，缺乏创新意识和精神，工作忙上有时也有疲于应付的表现，，一定程度上降低了工作标准。按照科学发展的要求，深入推进工作，要提高认识，统一思想，要坚持把学习“三个代表”重要思想贯彻始终，要坚持正面教育和自我教育为主，要坚持边学、变查、边改，要强化自己在工作中保持先进性的意识，切实解决在思想、组织、作风上的突出问题，发挥先锋模范作用，始终保持先进性。在工作中，必须进一步坚持以科学发展统领各项工作，进一步提高工作的能力和业务学习。

三、查服务方面

有些工作不够细，与领导和同志们的要求有差距，工作责任心还需要加强，工作中时有急躁情绪，偶尔有发牢骚的现象，谦虚谨慎的作风不够。在实际工作中，思想不够解放，观念陈旧，更新不到位，工作上创新意识不强。对在新形势、新任务和工作中遇到的新问题，没有进行深层次的分析，仅看表面现象，思考不深刻，处理方法比较简单。遇到问题还是习惯于用老方法去理解，思想上出现懒惰，没有做到脚踏实地地用科学发展观的理论去正确研究处理。

通过学习，我认识到人品正、口碑好是需要用一生的时间努力探索和践行的。首先是做一个有理想信念的人。作为一名社区工作者必须要有坚定的理想信念，有社会责任感和高尚的情操，才能正确用好手中的权力。其次是做一个勤奋好学的人。学习不仅可以增长知识，而且可以提高思想境界和道德修养，摆脱低级趣味，抵制各种物欲的诱惑。。其三是做一个严于律己的人，用廉明自觉抵制不良风气的侵蚀和影响。其四是做一个意志坚强的人。意志薄弱者，常想的是得到什么。他们往往经不住金钱、美色的诱惑。要经常自我警示，不断激励自己，恪守信念、砥砺名节、真正成为一个脱离低级趣味的人、高尚的人、纯粹的人、有道德的人。

银城街道始终把“两学一做”学习教育作为基层党建工作的龙头任务，全面开展党员“五查五看”活动，尽好责、抓到位、见实效。

一是查党性意识，看是否坚定理想信念。着力解决部分党员理想信念模糊动摇的问题，在全街道21个党支部735名党员中统一开展“坚定理想信念，重温入党誓词”活动，通过“三会一课”、“支部生活日”等形式进行座谈讨论，全体党员对照党章、党规找差距、深剖析、促进步，结合实际谈体会、谋思路、话发展，进一步唤醒了党员意识，坚定执着跟党走。

二是查规矩意识，看是否遵守党纪党规。着力解决部分党员规矩意识淡化的问题，街道定期设“两学一做”集中学习日，做到党章党纪党规和党的理论知识学习、宣讲、考试全覆盖，促使党员干部带头遵规守纪;同时，在集中整治和查处侵害群众利益不正之风和腐败问题过程中聚焦基层“处事不公、以权谋私、作风不实”等三类问题，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

三是查道德品行，看是否践行“三严三实”。着力解决部分党员道德行为不端的问题，充分发挥党员先锋模范和引领示范作用，组织各党支部向道德模范先进典型学习，以道德模范为标杆，树文明，扬正气;在全街道范围内组织开展“道德讲堂”、“公民道德宣传月”、“身边好人”和“最美家庭”评选活动，引导辖区党员以“三严三实”为标尺，带头做一个讲道德、有品行的共产党员。

四是查宗旨意识，看是否坚持为民服务。着力解决部分党员宗旨观念淡薄的问题，街道结合党员志愿服务和O2O为民服务，切实为人民群众解难题、办实事，做到以学促做，以做践学，形成了O2O“580”为民服务新常态。例如，胜利亭党支部速线上受理，线下解决航运站片区上厕所“方便难”的问题，赢得群众点赞;岁寒山党支部党员余庭华遇枫树岭道路塌方险情第一时间报告，做到见事管事;天门山居党员组织“地质灾害应急抢险”和“清洁家园义务大清扫”活动;银泉居党支部组织党员到洎水河流域开展了“携手共建美丽洎水”活动等等。

五是查担当精神，看是否保持精神状态。着力解决部分党员精神不振的问题，坚持赏罚分明，激励干部干事创业，在招商引资、项目建设、征地拆迁、“两违”防控等重点难点工作中培养锻造一批敢于担当的干部。同时，通过开展“党员领导干部服务大局敢担当”、“普通党员立足岗位作贡献、争做合格党员”活动，打造了一支一流的基层社会服务队伍，以实际行动体现共产党员的担当意识和责任感。

：

知识点透视

写作中，同学们也许会有这样的感受：写着写着，总感到自己的作文还是那么单薄，总是没有高年级同学写的那么丰满，总感到欠缺些什么。因此，也就会产生作文的困惑。

为什么我们总感到自己的文章单薄呢?说到底，是由两个主要原因造成的：一是我们选取的材料不够分量，二是我们行文的方式太单调。前一个容易解决一些，只要我们注意在选材时多动动脑子，就会慢慢进步。后一个则相对困难一些，因为这是行文叙述的方法问题，需要我们在写作的具体过程中掌握一些技巧。

怎么样才能让我们的文章不单薄?换言之让我们的笔下丰满起来?这里送给同学们四个字：虚实结合。具体意思是：在写作的过程中，既要真实地把正在发生的事写清楚，同时也要注意在这个过程中，适当巧妙地融入一些与正在发生的事件相关的内容。因此，这里的实，就是对真实的正在发生的事件的叙写;这里的虚，指的是与此相关的回忆、背景、联想、想象，甚至是一些特定的心理活动等。

虚实相生，这也是古往今来许多名人名家的作品有持久生命力的原因之一。就拿鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》来说，文中既有对如"雪中捕鸟"等真实活动的叙写，也有对"美女蛇"传说故事的串入，又有对自己将被送到三味书屋读书的原因的猜测。前者为文章增添了神秘色彩，后者加重我对百草园生活的留恋。这种虚实结合的行文方法，同学们可以仔细咂摸一下，相信你会从中获得一些写作方面的新体会。

讲究作文的虚实结合，其实是一种充满辩证意识的写作方法。大家想想，在生活中，很多时候我们也都在注重虚实结合的问题，如画画中的明暗结合，唱歌中的轻重缓急，还有讲话时声调的抑扬顿挫等，而目的也都是共同的，就是通过这种结合，来寻找一种变化、一种起伏，从而赋予被表现事物多层次感、丰富感，而对于作文而言，就是为了追求一种丰满的表达效果。

名家美文

心田上的百合花·林清玄

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。

百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。

它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头："我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的办法，就是开出美丽的花朵。"有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。

终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

百合的心里很高兴，附近的杂草却都不屑，它们在私底下嘲笑着百合："这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看他顶上结的不是花苞，而是头上长瘤了。"

公开的场合，它们讥笑百合："你不要做梦了，即使你真的是会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样?"

偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花："在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀!"

百合说："我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!"

在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放着内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。

这时候，野草与蜂蝶，再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵朵地盛开着，它花上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。

年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

几十年后，远在千百里外的人，从城市、从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了"百年好合"的誓言;无数的人看到这从未有过的美，感动得落泪，触动内心那纯洁温柔的一角。

那里，被人们称为"百合谷地"。

不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导："我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。" 【阅读手记】

一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的"心灵"，为了心中那个美好的愿望，竟是如此执著和坚韧。它，的确不是一株野草。文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。作者把一个充满世事艰辛的大社会浓缩在百合谷这个虚拟的世界，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是"以花来证明"。展现了充满禅意的境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。"大其愿，坚其志，细其心，柔其气"的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。

哲人的爱·秦牧

好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，一九八二年二月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体"再站一班岗"。这则消息使我大受震撼，掩卷沉思，神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中了。

继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长胡傅揆(kuí)教授也在生前把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知，遗嘱捐赠肾脏、眼球，以至于躯体，或以利他人，或造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的知识分子对于舍己为群，献身祖国具有怎样坚强的意志和崇高的风格，从这样的事例中也可以想见一二了。

一九八七年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室的工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张人体骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话："他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里(外有玻璃罩)，人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。"信末这样说："秦老，你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上……"

我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂，有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌，皓齿明眸的明星歌星的照片，却有这么一张骷髅的照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。

这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。

平素写些小文章我是不起草稿的。但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步，思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话："当你把笔插进墨水瓶里的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。"

那夜月色溶溶，柠檬桉雪白的树干显得十分高洁。月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点。长街寂寂，我来回踱步，一次、一次又一次。那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使它还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读，他屹立在讲坛上讲学，他以深邃的眼光凝视人群，毅然写下献出骨骼遗嘱的情景，历历如在目前。我虽不是教徒，却涌起一种教徒似的心情，渴望能够有个和神圣的魂魄对话的机会。

我知道这位教授生前曾经受过政治上不公正的待遇，然而，"风暴压不断雄鹰的翅膀。""异端待我，国士报之。"

有人死了，还要造地宫，造金字塔，棺上要加内椁外椁，坟上还要盖巍峨建筑，死者仿佛撑开了棺盖，伸出手来喊道："再给我东西!"有人死时，临终还拼尽气力，讲出这么一句话："我想再奉献!"掠夺者和奉献者之间的距离，该是多么遥远!

那夜我在街上盘桓了很久，回家后对着骨架图片，铺开稿纸，写了一张又撕了一张，最后，拼尽我的心力，终于写出了这么几十个字的《献辞》：

他生前叮嘱献出遣骸，指定骨架标本在这儿陈摆。玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃罩外是他浩瀚的爱!

一张遗嘱直如震世春雷，一宗心愿想见哲人气概。让我们脚步轻轻走进大厅，伫立丰碑之前默默礼拜!

【阅读手记】

这是秦牧先生一篇感人至深的优美散文。文章写出一个为国为民心甘情愿献出自己所有的高尚的"哲人"形象。在实写"哲人"生前鞠躬尽瘁，死后还要献出自己的遗体作教学之用外，文章更是穿插了许多并非"哲人"本身的事情，于"虚"处着笔，虚实结合展现人物的光辉品格。

文章开篇即写到初闻沈福彭教授遗嘱时心驰神荡之感;接到为沈福彭教授写铭文的请求后，作者的心情再次激荡，并写到了这幅骷髅对灵魂的净化;为了写好这短短的一段文字，作者特意在夜间徘徊沉思，沉思中作者眼前浮现出沈福彭教授的伟岸形象，最后终于拼尽心力作出《献辞》。这些作者的行为、思想都不是直接表现"哲人的爱"，而是侧面相关，从作者的反应表现出"哲人的爱"。

总而言之，这篇文章里"实"与"虚"的描写相映生辉，将"哲人的爱"及其带给世人的感动展现得淋漓尽致。

佳作示例

梦里花落知多少·山西一考生

那天天气很冷，秋风呼呼地刮着，预示着冬天将要来临。

午饭还没吃完，就有同学跑进来对我说，你父亲来了。我的心突然一沉，头脑发涨，在心里说："不是不让你来的吗?"

我放下碗筷，迅速跑了出去。

这是我进校的第二年。自从进入中学以后，我那虚荣心时时刻刻纠缠着我。这些城里的孩子，大都有个美好的背景，或是官家公子，或是富家千金。他们还常对着我自诩自傲。有时闲谈，还常常选些农民的愚昧状作为谈资。我真怕让同学们看到我那形容枯槁的父亲，真怕看到他们灼人的眼光。

转过屋角，便看到了父亲，穿的还是那件破灰袄，上面荡满了尘土!戴的，还是那顶洗得发白的帽子。也许是身边那头黄牛饿了，直往冬青丛上走，父亲频频地拉着缰绳，嘴里骂出那耕地时对牛的浊语，同学们看到了都抿着嘴笑。

我硬着头皮走了过去，叫父亲将牛车赶往面粉厂院里，因为这儿就是我们女生寝室，时不时地有同学进出。

"大(父亲)，不是说我自己带粮吗?"边卸粮，我嘴里边嘟囔。

"天冷了，你来回百多里怕耽误功课，我一下拉来得了。"

卸完粮，父亲将牛套子摘下来，开始喂料，看来他是不会马上赶回去了，虽然食堂里还在卖饭，可我却说："大，食堂的饭卖完了。"

"哦，没关系，待会儿我在路边买点。"在我的记忆里，父亲从不乱花一分钱，即使夏日炎炎也要忍饥挨饿回去的。

"孩儿啊!你娘老眼昏花，不能再为你做衣服了，你拿上这钱，像城里人一样买一件算了。"说着，父亲拿出那个破钱包，掏出带着体温的30元钱。我用手指摸了摸钱包，顺眼看去，里面空无一文了。我想："他又要……"不由地，一种沉重的负罪感袭上我的心头……

"大，你等会儿……"我努力往食堂跑去，泪水如泉水般，扑簌扑簌落在脚下，树上的枫叶落下来，飘在我的身上……

【评析】

这篇文章在动人的真情实感之外，行文上虚实结合，使父女二人的形象都更加丰满。如在作者跑出去见父亲时对在校情况的一段虚写，交代出导致后面事情发生的原因--虚荣心;在父亲说"待会儿我在路边买点"后，虚写作者记忆中父亲一向忍饥挨饿回去，表现出来的是一个不仅爱着女儿，还不愿让女儿为自己担心的父亲。虚实结合的写法，使文章的感情表达富有层次，更加打动人心。

请让我，走下去·蔡伊菁

走入植物园，一片细细碎碎的绿迎面而来，溪水流着，把阳光都流乱了，紧接着，一片深深浅浅的紫色，是连绵不断的熏衣草。天空如同被擦得透亮的蓝玻璃，阳光柔和地洒下来，园内十分安静，并不如国庆期间其他景区一般熙熙攘攘。

我们来到一处树丛构成的迷宫，从枝叶盘绕而成的一道拱门走了进去，一进去就分成了三条路，我们都选择了中间的一条。走了一会儿后，就都在各个分岔口走散了，只剩自己一个人。阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一片淡绿的叶上，微风一拂袖就都响起来。那么，究竟是哪一条路呢?啊，一定是这条吧，我心想。只走了一会儿，就无路可走了。厚而浓密的绿色挡在面前。无奈之下，只好原路归返。我们又在这错落纷繁的茂盛树叶中行走了许久，几乎每一条路都走遍了，可都不是出路。

此时，大概只剩下一条路了。我们都向着那条路走去，才不过走了几步，就碰到一对正向我们走来的情侣，"这条路走不通的呀!"他们这样告诉我们。于是我也跟着他们往回走，但爸爸妈妈仍坚持着原路继续走。兜兜转转，我一直都找不到出路。这时，隐约听见父亲的欢呼声，我跑向那条别人说走不通的路，终于到达出口。

到了出口，我暗想，那是自己的路呀，是要自己来走的，而不是靠别人告诉我的。

红心杜鹃不会等别人告诉她春天将近，才筹备绽放，她自己开了花，映得红遍满山，告诉别人春天来了。唐三藏取经，"向万里无寸草处行脚"。盘古开天辟地之际，混沌一片。然而他们都走下来了，即便有人告诉他们那样是行不通的，是不可能的，但他们心中那莽撞前去的勇气却是绝不会消逝的。

那么，请让我明白，每一条走过来的路都有它不得不这样跋涉的理由;请让我相信，每一条要走上去的前途，都需要我自己选择方向。

请让我，坚定从容地走下去。

(作者系广东省深圳市北师大南山附中学生)

【评析】

这篇习作的灵感来源于小作者一家游览一处树丛迷宫时，寻找出口的事。寻找迷宫出路，要靠自己的脚去探索。在叙事接近尾声的时候，小作者却又宕开一笔，联想到盘古开天、玄奘西游等传说，作为佐证，并展开想象的翅膀，赋予红心杜鹃以人的精神，十分自然地引出"探索人生之路，也要用自己的心去选择"的道理，避免了事例后直接议论的突兀感，不刻意，不干瘪，不匠气，雕琢得不着痕迹，可谓水到渠成，构思精巧。

在叙述过程中，小作者将溪水与阳光，天空与蓝玻璃，阳光与美酒进行类比联想，描绘了一片葱郁而清透的天地，为只道平常的叙述斟上了一缕明媚，使文章富于色彩和流动的质感。作文的素材本是生活中极为平常的一个片段，也许算不得精彩的经历。但择路的过程，因被小作者赋予了特殊的象征意义，而显出极具启发性的人生哲理。正是虚实结合手法的运用，使本来平凡的一篇游记，成为一篇文质兼美的佳作。

【写作训练】

1.请以《_______的变化》为题，写一篇600字左右的文章。

【思路点拨】

2.以《目光》为题，写一篇600字左右的作文。

【思路点拨】

《目光》这个题目可虚可实，目光可以是叙述中的一个细节，也可以是浓缩情感的一个聚焦点，也可作为表现主旨的窗口。因此，不宜就事论事，拘泥于写作材料本身。作文时，对已有的材料进行由此及彼，由表及里的多向思考，化抽象为具体，化概念为形象，突破材料局限，挖掘目光中寄寓的深刻含义或复杂的情感。在保证"艺术真实"的前提下，大胆运用联想，甚至虚设，使文章血肉丰满，富有情味。

浅阅读，即一种当下流行的网上快速读书方式。由此我想到一个词“深阅读”，即传统的，由浅入深，循序渐进的一种读书方式。我认为只有将这传统与现代完美融合，我们才能成为新的读书e族。

社会在高速发展，读书文化受到冲击无可非议，所以要完全摈除网络对读书的影响是不可能的，所以与其厌之，不如乐意受之，并完美用之。

所以我要说的是：浅阅读，我们要乐意受之，完美用之。

于午后捧一杯香茗，微风拂过，翻起页页泛黄的扉角，感受书的香蕴，这是何等惬意!是这传人经典，授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德——“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”;是这传人傲骨，给人热血的书呐喊出树人的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的热血沸腾的革命情结，激励着多少热血青年，鼓励着多少澎湃的心;是这豪放与婉约的孪生姐妹，教我们吟唱出易安的种种凄迷：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”也教我们审度了东坡的傲岸不羁：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”是的，这人类的精神食粮，母语的精髓浑厚，我们不能遗弃，他是我们沸腾的热血，是我们不能丢的根，所以那些斜倚在书店一角，默默地读书，不知天黑的日子不能丢，如果你丢了，虔诚地捡拾那些日子。

但是，与在图书馆默默沉浸截然相反的“浅阅读”我们也不能丢，也需要保留着。

浅阅读以快速获取信息为目的，所以在日常生活中，浅阅读不失为一种准确、快速获取信息的好方法。在这个信息大爆炸的时代，没有浅阅读，只知徜徉于古典读书方式的你，很可能会被这个时代抛弃，为了开阔眼界，为了获取信息，为了成为时尚的现代人，为了高效率地学习、工作，浅阅读不可丢，不能丢。

若心灵需要一剂温热的良药，那么请选择我所说的深阅读，于午后，捧一杯香茗，聆听书中的多愁与善感，给迷失的心灵一份滋养;若你苦恼于桌前大堆的工作，不妨打开网页，开始“摆渡”一下……

让深阅读与浅阅读像一对孪生姐妹一样地步入我们现代人的心扉，作个张弛有度，亦“深”亦“浅”的现代人。

深浅结合，相得益彰。

在写记叙文时，如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢?我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。下面是小编给大家整理的把叙述与描写结合起来，欢迎大家查看。

叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹;写物要使之可见，可闻，可触，可感;写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画;如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章;没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

在作文时，恰当地运用叙述与描写，做到有机结合，要注意以下几点。

一、要熟练掌握叙述与描写的功能，注意二者之间互相依存、互相交通的关系。根据作文内容和思想表达的需要，交错运用。

二、在描写范围比较大、内容比较丰富的地域景物或事物状貌时，(例如《天山景物记》等一些游记式的文章)需要有一条贯穿始终的线索，有一个逐步转移、推进的过程，那么这个线索或过程就要依靠叙述来表现。如我们常讲的“移步换景”的写法，其中对“移步”的交代，往往需要叙述。用时间推移来描写事物或人物的发展变化时，对每个阶段的交代，一般也是要运用叙述来完成的。在这种情况下描写的条理性要依靠叙述来体现。

三、在写故事情节比较强文章时，人物的语言，行动往往是构成情节的重要因素、情节又要依靠叙述来展开，这就需要描写人物语言行动与铺叙故事情节同时进行，也就是说要把叙述故事融化在描写中，或把描写融化在叙述情节中。我们仔细玩味一下作文《奶奶与花》，其中有些地方就是把描写与叙述这样融合在一起的。

我们就应当多选读一些优秀作文或名家的文章，刻意体味一下的相依关系，学习二者的结合形式。使自己的作文能更加条理清晰，情节曲折跌宕，内容丰富有致，更具有感染力。

1月13日，我校在枫林校区行政楼501会议室召开2016年度校领导班子民主生活会暨“汲取苏荣案及涉案人员违纪教训”专题民主生活会。省委教育工委组织部部长王晓阳，省委组织部干部四处副处长吴成涛，江西财经大学纪委副书记李法贵全程莅会指导。校领导班子全体成员参加会议，校党委(校长)办公室、纪委办公室等部门负责同志及党员教师代表列席会议。会议由校党委书记李红勇主持。

为开好2016年度领导班子民主生活会暨“汲取苏荣案及涉案人员违纪教训”专题民主生活会，校党委高度重视，专题研究制定了《江西科技师范大学2016年度领导班子民主生活会暨“汲取苏荣案及涉案人员违纪教训”专题民主生活会方案》。会前，校领导班子持续深化学习研讨，夯实理论基础;广泛听取意见建议，深查突出问题;深入开展谈心谈话，凝聚思想共识。李红勇同志主持起草领导班子对照检查材料并对班子成员撰写的个人发言提纲严格审核把关，确保对照检查材料、个人发言提纲写得实，触及思想灵魂，为开好民主生活会奠定了基础。

会上，李红勇同志代表校领导班子通报了我校2015年度领导班子“三严三实”专题民主生活会整改措施落实情况，并代表领导班子作了对照检查，聚焦领导班子思想、组织、作风、纪律等方面存在的突出问题，围绕政治合格、执行纪律合格、品德合格和发挥作用合格等方面进行了深刻剖析，分析了根源、明确了整改方向和措施。随后，从李红勇同志开始，党员校领导们“一个一个过”，采取先个人对照检查，然后逐一接受其他校领导批评。自我批评时，班子成员抛开面子，勇于解剖自己，联系思想、工作、生活和作风实际，深入进行对照检查，做到落细落小、见人见事见思想。相互批评时，班子成员坦诚相见、开门见山，批评直截了当，指出具体问题，提出改正意见，真正做到“红脸出汗”、有“辣味”。听取批评意见时，大家正确对待、虚心接受，深化了认识、凝聚了共识。

王晓阳部长对学校领导班子民主生活会暨“汲取苏荣案及涉案人员违纪教训”专题民主生活会给予高度肯定，他指出，从严从实开好领导班子民主生活会是落实党要管党、从严治党，贯彻落实十八届六中全会精神的具体举措，江西科技师范大学领导班子民主生活会暨“汲取苏荣案及涉案人员违纪教训”专题民主生活会，会前准备工作充分，查摆问题准确深刻，分析原因深入透彻，整改措施有力有效，班子成员之间的批评与自我批评直奔主题，真刀真枪，很真诚、很坦率，很有实效，达到了团结—批评—团结的目的，是一次高质量的民主生活会。同时，他对学校领导班子提出了三点要求：一是以抓好整改落实为保障，确保民主生活会取得实效;二是以召开民主生活会为契机，加强党内政治生活;三是以深化“两学一做”学习教育为动力，推动各项工作任务的落实。

最后，李红勇同志代表校领导班子做表态性发言。他表示，校领导班子将按照上级要求，运用好这次民主生活会成果，切实解决好校领导班子和班子成员自身存在的思想、组织、作风、纪律等方面突出问题，进一步加强党委班子建设、发挥好党委班子示范带头作用、提升党委班子引领学校科学发展能力，努力把党委领导班子建设成为一个团结奋进、无私无畏、敢于担当、勇于负责、清正廉洁的坚强领导集体。同时，针对党员干部群众反映和民主生活会上查摆出来的问题，下大力气抓整改，逐个进行研究，明确整改重点，列出整改清单，以直面问题、立行立改取信于全校师生，确保“两学一做”学习教育成果落地生效。

更多热门文章：

党的领导干部，尤其是党的中高级领导干部，就是这把“剑”的掌控者，而领导干部身边的人，在某种程度上，既能让掌控者用这把“剑”造福于民，也能让掌控者用这把“剑“”祸国殃民。作为领导干部，一定要谨慎用权，用其利防其害。各级领导干部都必须要管控好自己身边的人，不能让身边的人影响甚至操控自己对这把“剑”的拿捏准确度和使用方式。因此，领导干部一定要管好自己的家人，司机和下属以及亲朋好友。

管好自己的家人。领导干部的家人是领导干部个人生活中最主要的情感内容之一，也是领导干部最脆弱的权力防线，极容易导致领导干部走向腐败的温床。无法管，管不住，管不好自己的家人，是点燃领导干部腐败最重要最有效的导火线之一。很多人为了自己的利益，无法通过一些有力渠道或者无法使用一些有效方式方法去“靠近”领导，只能想尽一切尽可能的办法，创造一切尽可能的机会，利用一切尽可能利用的资源花尽心思，费尽脑筋的去刻意接触，巴结，奉承和讨好领导的家人，倘若领导的家人经不起形形色色的诱惑，就会让领导干部手中的权力变相的间接的甚至变质的为某些人所利用。因此，各级领导干部，要深刻清醒的认识到对家人进行廉政教育的重要性。对家人不规矩的所言所行，导向性腐败和苗头性问题，绝对不能听之任之，得过且过，视而不见，更不能言语暗示，含沙射影的提示，怂恿支持甚至主动或被动参与。要时刻保持清醒头脑，及时劝说，教育和制止家人的一切腐败行为和动机。既要对家人进行正面引导，又要对家人进行反面警示和危害分析。绝对不能让家庭的情感法则变成很多人实现自身利益的潜规则，坚决防止通过家人关系成为一些人谋取利益的不正当手段。作为领导干部，不仅要努力创造一个温馨的家庭，而且要真正明白温馨的家庭不完全是靠物质和财富来支撑，更重要的是，搞好家庭廉政文化教育，是各级领导干部加强自身廉洁建设最有力的思想武器。

管好自己的下属和司机。由于职务属性和工作上的关系，领导干部的下属和司机是领导在工作内容中的重要组成部分。久而久之，下属和司机与领导干部相互之间必然会产生或多或少的了解，与此同时，也建立了或多或少的工作感情和私人关系。这也客观上为领导干部提供腐败或者滋生腐败创造了有利的机会，开辟了一定的空间。倘若领导干部不注意自己的言行举止，不管好自己的下属和司机，任其下属和司机肆意横行，飘飘然的作风，这不仅会让某些下属和司机得逞，还会让刻意讨好巴结领导下属和司机的一些人通过不正当的手段谋利。作为领导干部，要随时高度警惕下属和司机的倾向性问题和腐败性动机，增强对腐败的敏锐性和洞察力。从制度上规范下属和司机的工作准则，适当的保持与下属，与司机的情感距离。在工作中，应提高自己的权威性和规矩意识，与司机保持清清白白的业务关系，与下属保持清清爽爽的同志关系。

管好自己的亲朋好友。马克思说：人的本质就是一切社会关系的总和。领导干部也是一个社会人。作为整个社会中的一个成员，每位领导干部都有其与生俱来或者后天创造的社会关系。领导干部的社会关系，在一定范围内具体而言就是亲朋好友，这些成员尽管在领导干部的社会生活中是错综复杂，盘根错节，不可动摇的。但不能因为这种特殊关系就动用自己的绝对权力在社会上优亲厚友，人情高于规矩。更不能让这些亲朋好友有不良的可乘之机和不好的可利之图，严重扭曲社会的公平和正义。作为领导干部，要理智的理清自己的社会关系，有规矩的定位好自身的社会角色扮演，明确界定情义与权力的范围，切勿用情义去操控权力。要坚决防止亲朋好友渗透到领导的政治生活和工作生活当中去，始终保持与亲朋好友干干净净的社会关系。

当然，内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须要靠内因才能起作用。各级领导干部，不管是管好家人，还是管好下属和司机，抑或是管好亲朋好友。管住自己，管好自己，加强自身的廉洁建设才是最根本的最可靠的最有力的思想武器。“宰相门前七品官”，作为领导干部，要高度警惕，绝对不能给一些讨好者，奉承者和谋利者有可趁之机，可洞之专。管好自己和管好身边的人，两者是有机结合，相辅相成的，也只有这样，领导干部自身才能经得起各种形形色色的诱惑，才不会催生很多小三，小四，小五的出现……其手中的合法权力才不会被身边的人所俘虏，使用自己的权力也才不会出现拿捏不准，失控，祸国祸民祸己甚至祸害身边的人。

叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹；写物要使之可见，可闻，可触，可感；写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画；如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章；没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中， 一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用 干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他 吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步 步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力 气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样 得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。

只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大 海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为 生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过 上了幸福安康的生活。 一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的 生活。

只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

方法指导

这类题目允许学生有自由选择的权利,强调个性化表述。比如：对作者某个观点的评析,考生答题时,同意或不同意作者的观点都可以,只要观点明确,言之有理,言之有物就行,一般答题形式为“观点＋理由”。

解答此类题的方法：可从以下方面入手：

（1）联系原文内容或论点。

(2)要有明确的观点、确凿的论据。

(3)不要泛泛而谈，阐述理由时，要论据充分、典型，也就是理由恰当、全面。可以引用名言或举出具体的例子来证明自己的观点或认识。

(4)语言表达要体现议论文语言简洁、准确、严密、生动、鲜明等特点。

解答这类题目的关键是一定要联系自己的学习、生活实际,深入理解文章内容,写出真实的感悟。如果需要联系实际作答，原文切记不能丢掉。简要阐述原文的内容或具体句子中包含的观点，然后再结合实际作答。从考试要求来说，最好是结合学习生活，回答要积极、健康、向上。

以2016年海口市高考调研测试作文为例，为考生上一堂“公开课”。

例题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在聊天群和朋友圈中，常能看到有人津津有味地在分享地铁里、公交车上斗嘴打架的视频。视频里，当事者暴戾毕露，女的“撕衣大战”，男的“拳击比赛”，围观者要么侧目以对，要么举起手机拍照，极少有人拉架劝和。视频分享到网络上，一些看客如看动作电影一般不亦乐乎，有的人甚至从专业格斗的角度对打架者进行评论。

要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

宋献良分析：上述材料中涉及两类人，一类是因为抢座、推搡之类的芝麻小事，轻则粗口相向，重则拳脚相加的人，另一类是围观或传播这类丑恶事情的人。前者的行为毫无疑问是不文明的、不理性的，应该批评。但材料的重点是后者，审题立意时应抓住重点，指出看客的冷漠和麻木。

确定立意后就要命题，题目是文章的眼睛，好的题目能激发读者的阅读兴趣，对文章起到画龙点睛的作用。题目要贴切，也就是题目概括的内容要和作文内容相一致，能明确体现自己的观点；题目要简练，简短精炼，有高度概括性，不宜过长；题目要生动，要新鲜、独特、醒目，不能陈旧呆滞，让读者望而生厌，兴趣索然。

而后要筛选素材。一般来说，一道作文题会在主题、体裁等方面有一定的限制。我们要根据题目要求选择相应的材料来组合文章，围绕中心选材，要选择自己熟悉的材料，要选择典型的具有说服力的材料；要关注近期热点话题。就考场作文来说，在文章中加入一些有关社会上热点话题的材料，会使文章内容更加丰富，比如选取最近发生的“北京和颐酒店女子遇袭事件”来抨击人们的冷漠和麻木，说服效果就会更好。

同时要针对材料中的现象、反映出的问题和题目的观点去布局谋篇。首先指出材料中体现的问题，其次要去分析产生这些问题的根源，以及问题带来的后果，最后要提出解决问题的办法。

凛冽的寒风呼啸着，雪花纷纷扬扬的飘落下来。渐渐的，银装素裹的世界，到处白雪皑皑。

雪花有的飘落在树上，给光秃秃的枝条增添了色彩，形成了一棵棵奇特而又迷人的“雪树”。还有的飘落在我的衣服上，形成了一颗颗晶莹剔透的水珠，真可爱。我不禁伸出手，接着纷飞的雪花，但就在那短短的一瞬间，雪花化成了水。此时，我联想到太阳出现时雪花融化的情景，真令人感到惋惜。

雪，给我们带来了美景，却又沉默的消失。这无私奉献的精神又是多么伟大！

其实雪不仅给我们带来了迷人的景色，还给我们带来了无限的欢乐和温暖。

雪下的越来越大，天气也越来越冷了，但雪地里依然弥漫着银铃般的笑声。大家沉浸在欢乐和喜悦之中，完全没有感到寒冷。瞧，那边有几个小朋友在堆雪人呢。他们的动作娴熟得很，不一会儿就堆完了。他们的笑容是多么灿烂啊！

咦，那边的小伙伴他们在干嘛？奥，原来他们在打雪仗呢！他们分成两队，正在激烈的打着雪仗。只见他们互不相让，真是胜负难分呢。

我被他们的气氛所感染了，也加入了他们的队伍。哈哈，这真是太爽了！我们的脸上又露出了比春天还灿烂的笑容。

每个人心中都涌动着一股兴奋，快乐的暖流。这股暖流让我们抵挡了寒冷，同时也让植物感到温暖。

田野也是银装素裹，“雪精灵”给田苗披上了厚厚的棉被，麦苗们正在睡觉呢。瞧它们睡得多香啊！

“雪精灵”，你给我们带来了欢乐和温暖，你是冬天赠予我们的礼物。

我从一年级第二学期开始，就有计划地尝试让学生灵活地运用课文中学到的词句进行说写训练。先让学生运用课文中学到的词句说话，要求学生把话说通顺，说完整，说准确。使学生在“说”的过程中，把内部语言转化为外部语言，从而使思维能力和表达能力得到有效的训练，当遇到说得不到位或说得不清楚，不具体的地方时，让同学加以补充，教师加以点拔，从而促使学生的说话水平得到提高。说的形式力求多样化，有个人练说，小组互说，选出优秀的同学比赛说等，同时开展小组互评、全班评说等活动。这样做，可以充分调动学生“说”的积极性，学生“说”的欲望强烈，开动脑筋，积极思考，才能自觉地投入到“说”的训练中。然后再训练学生动笔把自己所说的话写下来，让口头语言转化成书面语言。

例如：在上《两只小狮子》一课时，教师让学生运用文中的句子“自己学会生活的本领”说一两句话，先说后写。我让学生说说你在家里学会做什么了？学生纷纷发言，有的说，我学会了洗手绢；有的说，我学会了洗碗；有的说，我学会了扫地；还有的说，我学会了自己整理房间……说完后，我让他们把自己学会的本领用几句话写下来，有学生写道：“一天，妈妈见我把不喜欢的东西乱丢，对我说：‘孩子，你从小要学会生活的本领，长大才能靠自己生存。’听了妈妈的话，从那以后，我学会了自己整理东西，妈妈见了，夸我是个懂事的好孩子。”

这样的训练降低了写话的难度。一段时间后，学生大多能通顺、正确地写一几句话，既提高了学生的语言表达水平，又培养了他们的写话兴趣。

秋天，虽然不像春天那样百花盛开富有生气，也不像夏天那样绿树成阴充满生机，更不象雪花漫天飞舞的冬天一样耐人回味，但是却以丰收、美丽的景象吸引着人们。

你瞧，秋姑娘不正在给乡村、城市换上新装吗?

城市里，秋风扫过，淡红的叶子、淡绿的叶子、淡黄的叶子、全红的叶子、全绿的叶子、全黄的叶子……纷纷飘落下来，犹如上下飞舞的蝴蝶。马路边火红火红的枫树叶，近看宛如小孩的脚掌;远远望去似乎是一团永不熄灭的火焰。我望着碧蓝碧蓝天空，不由被千姿百态的云给陶醉了，瞧，天上的云有时像一只正在对我挤眉弄眼、抓耳挠腮的猴子;有时像一只脱缰的野马在大草原上奔腾;有时像一条精力充沛的飞龙……

乡村里，田野就像一个小姑娘，秋姑娘为她穿上了鲜艳的衣裳。站在山坡像远处眺望，一片丰收的景象尽收眼底。田野金黄金黄的，在晚霞映照下，变成了一个红黄相间的大地毯。想到农民伯伯的辛劳没有付之东流，人们心里比吃了蜜还甜。我躺在大树下沐浴着秋风，田野上的植物们遥遥起伏，随着风一排接着一排、一浪推着一浪向前进。秋天的颜色象征着希望，象征着丰收。看着这副栩栩如生的《秋之画》，我的心里久久不能平静。

这副《秋之画》到底是谁画的呢?——是画家?是孩子们?……不，都不是，而是我们热爱的大自然与农民伯伯辛勤的汗水造就了这副《秋之画》!

我爱秋天的景色!

这是一条幽静的小路，它的两侧是梧桐、松树、蔷薇等多种树木，小路的一侧，除了梧桐外，还有一人高的铁栅栏所围起来的小区，因为有一侧树木的遮挡，很少有人会发现，在车水马龙的大街旁，还有一条较长的、窄窄的小路。

它并不起眼，却有着独特的景色，别有一番风味。春天，在它的四周，小草悄然生长，偶尔在杂草丛中，探出一枝开着金色花朵儿的迎春;梧桐干枯的枝干上，也长出了毛茸茸的嫩芽;松树四季常青，这时也在枝头，生长出了发白的松针，一切都显得生气勃勃。夏天的小路两旁，是绿茵茵的草地，还有成片盛开的野菊花，白色与黄色的花朵，点缀着绿色的草坪;阳光从头顶的叶片儿的间隙间洒落下来，在白色的小路上投下斑斑驳驳的叶影，还有一簇簇的蔷薇花，绽放在枝头，装点着这寂静的小路。夏夜，走在这小路上，还要小心别踩到在石板上唱歌的蟋蟀，它们在小路上蹦来蹦去，有的甚至会跳到鞋上，借着路灯从树叶间投射下来的光线，便可以轻易抓住它们。秋天的小路，枯叶一片又一片的落下，把银白色的小路遮住了，一地金黄，走上去，发出清脆的声响，偶尔传来一声蝉悲伤的鸣叫，悠长凄凉……

冬天的小路，只有松树还保持着绿意，如果下了雪，便一切都白茫茫的了，只有阳光从枯枝之间照射下来，照在留下一串脚印的小路上……

四季的小路，各有各的特点，各有各的风景……