绝唱

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”诗人开始了他坎坷不平的仕途，开始了他极具魅力充满个性的人生。

但繁华的长安城把空间留给了锦衣玉食的权贵，却没有给才华横溢的诗人留下足够张扬个性的舞台。应召入宫，虽有玉盘珍馐、贵妃研墨的待遇，但终难免“拔剑四顾心茫然”的局面。天纵奇才，“安能摧眉折腰事权贵”，只好“赐金还乡”，只有去梦游那势拔五岳的天姥山。谢公遗迹，绝顶仙宴，排遣着诗人的郁闷，张扬着诗人的个性。

李白是天生的。璀璨绚烂的五千年只有一个大唐。空前绝后的大唐只有一个李白。他越是格格不入时局，越显现出他的不凡个性。人间的琼楼玉宇留不住这位旷世奇才，或许只有自然的奇伟瑰怪才配是李白人生舞台的背景，才是他浪漫的归宿。

而他也确实留恋着山的雄浑，水的灵动。诗人用他不羁的双脚走遍了半个中国，游过“寂寞”的天柱山，览过气势恢宏的庐山。但他最依恋的恐怕就是那滚滚东流的黄河了。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”……到此处，李贺的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁顿挫也会变得开朗明快。每一行诗，每一个字都透着他天才的个性，篇章因染上个性的气质变得动魄惊心，收得一种鬼斧神工之效。

较之于地上的山水，那碧天里的明月与金樽里的杜康则更受这位奇才的青睐。月与酒，酒与月，是他诗歌的主旋律，反反复复，几乎他的所有诗作中都出现了这两个字。但相同的两个字，在诗人生花的妙笔之下，却被赋予了不同的气质，不同的韵味。细细咀嚼，意味深远。“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”……

诗人一生都是个性化的，就是死也不例外。不像李贺那样过早夭折，也不像杜甫那样病死孤舟。他是醉死的。我想诗人并不觉得自己死了，因为他至始至终都守着他的至爱——酒与月。他以最浪漫的方式离开了人世。在人间绽放最后一朵个性之花。

仿若他的个性是由天操纵的，否则他不可能一生都坚守着他的个性。不管怎样，他的个性的的确确成就了他，无论是当时逍遥浪漫，还是后世的铺天盛誉。个性的魅力让他把大唐的诗歌推向了极至，推向了后人无法企及的巅峰。

掩卷长思，耳边响起的是那句千古的绝唱：天生我材必有用。他的生命之花绽放得如此鲜艳。

世上有样东西，不染纤尘而又熠熠生辉;世上有样东西，玲珑剔透而又等量齐观。那就是爱心。爱心是人间最美的传递，是彼此依偎的暖意。传递爱心，奏一曲人间绝唱，让我神州大地，铺上阳光的金亮。

这位白手起家的富翁并非贪名好利之辈。虽然出身贫寒，却愿意捐赠;虽然家财万贯，却愿意施舍。因为他从贫寒中来，知晓人间疾苦，更愿意用自己的财富，传递彼此的爱心。

是谁不忍村民病苦，上山采药编纂医书?是谁不惧前途艰险，毅然从医施药传递爱心?纵使高山的巍峨磨破了他的草鞋，纵使枝叶的交错纵横了他单薄的衣襟。为了村民，试问他如何能够放弃?李时珍，一代医师，成就一本《本草纲目》，传递救死扶伤的爱心，将医师仁爱之美德，弘扬于世，奏人间之绝唱。

是谁献血筹钱，为孩子们提供学习的殿堂?是谁舍己为人，情愿用不被磨蚀的热情，传递世间最美的爱心?他是郭明义，他触碰了中国人心中最柔软的琴弦。

是谁开着保时捷风光无限地在都市中穿梭?是谁一腔热血，在烈火中救援十数人而献出年轻的生命?他是年仅25岁的周江疆，被人视作“富二代”的人物。可是，他用最质朴的爱心，在狰狞的火舌间创造了最美的奇迹，人间绝唱。

孔子曾说“仁者爱人”，是的，一个怀着仁爱之心的人当然愿意给予，愿意传递自己的爱心。这句话跨越千年而光芒不减，纵跃滚滚红尘却屡试不爽。是的，我们需要一个彼此给与，彼此传递爱心的世界，在这一波又一波的正能量间找到自己的存在。

反观当下，这物欲横流的世界存在多少难能可贵的爱心?“良心油条哥”刘洪安的走红，却侧面揭露了社会冷漠的本质。“我不过是做了大家都该做的事”。刘洪安的淡然令人汗颜。一系列的“最美”令人咋舌，最美这个，最美那个，却都是许多人性的基本美啊!“最美”，其实不需要仰视，它就在你周围，就在你心间。拷问自己，你的爱心还有多少，你还愿意给予多少，传递多少?

传递爱心，有时只是一张纸的厚度，那是给予。传递爱心，有时仅是一句话的内容，那是关怀。传递爱心，人人有责，莫让“不以恶小而为之”成为底线，要将传递爱心的上线提高，只要人人都献出一点爱，那便是一曲荡气回肠的人间绝唱了。

爱心，传递，它是人间最美的祝福。或许我们没有富翁腰缠万贯的家产，但是只要我们愿意，我们所能传递的爱，还有很多。

我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池。三四月间，荷叶出水，一片青绿，五六月间，花瓣初展，点点新红，可我到圆明园看荷花，却既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。

因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。

诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的，它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

这是这一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。

诚然，荷花的红荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。

这是这一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗句，人们总是不绝于口，当然，我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么认为了。

既然绿叶不是最美，红花也不是最美，那么荷花到底在什么时候才是最美的呢?

那是一个十多年前的十月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时，无意之间，却被蓦然呈现在我面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中;有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬;那些结下的果实，那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这种景象，看到在圆明园断墙残柱的倒影上，那些残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆环形、菱形的交相叠印的美丽图案，我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇的世界。

“留得残荷听雨声”吗?不，我当时的感觉完全不是这样。我感到这满池的荷花没有枯、没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间，你可以发现一种美，可以发现那种不是红红绿绿的俗美，可以发现那种不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现的蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高，那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。

它是满池枯梗残叶，但它却表达了一种力量、一种精神，它不再以绿叶去使人清心，它也不再以红花去使人陶醉，它现在给人们的，和圆明园留下的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，因为它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。

何况，隆冬过后，它那散落满池的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!

只要不失去那点孤高和自信，即便不再有绿叶红花，即便只剩下一根枯梗，一片枯叶，也照样会具有永远属于自己的那种独特的美。

不要“留得残荷听雨声”，还是在风雨声中去听残荷吧!

去听它的精神。

去听它的风格。

去听它的情操。

去听它的力量。

世间如此，人生如此。只要精神上拥有美，便谁也摧毁不了你的美。有些时候，越是摧毁，便越是美丽。

存在就是力量。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!?

我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我骇然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂;那，死呢?可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。?

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼!?

我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里!”?

于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。?

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，跃跃欲飞，它背后的一个民族，正在加速。?

世上有样东西，不染纤尘而又熠熠生辉；世上有样东西，玲珑剔透而又等量齐观。那就是爱心。爱心是人间最美的传递，是彼此依偎的暖意。传递爱心，奏一曲人间绝唱，让我神州大地，铺上阳光的金亮。

这位白手起家的富翁并非贪名好利之辈。虽然出身贫寒，却愿意捐赠；虽然家财万贯，却愿意施舍。因为他从贫寒中来，知晓人间疾苦，更愿意用自己的财富，传递彼此的爱心。

是谁不忍村民病苦，上山采药编纂医书？是谁不惧前途艰险，毅然从医施药传递爱心？纵使高山的巍峨磨破了他的草鞋，纵使枝叶的交错纵横了他单薄的衣襟。为了村民，试问他如何能够放弃？李时珍，一代医师，成就一本《本草纲目》，传递救死扶伤的爱心，将医师仁爱之美德，弘扬于世，奏人间之绝唱。

是谁献血筹钱，为孩子们提供学习的殿堂？是谁舍己为人，情愿用不被磨蚀的热情，传递世间最美的爱心？他是郭明义，他触碰了中国人心中最柔软的琴弦。

是谁开着保时捷风光无限地在都市中穿梭？是谁一腔热血，在烈火中救援十数人而献出年轻的生命？他是年仅25岁的周江疆，被人视作“富二代”的人物。可是，他用最质朴的爱心，在狰狞的火舌间创造了最美的奇迹，人间绝唱。

孔子曾说“仁者爱人”，是的，一个怀着仁爱之心的人当然愿意给予，愿意传递自己的爱心。这句话跨越千年而光芒不减，纵跃滚滚红尘却屡试不爽。是的，我们需要一个彼此给与，彼此传递爱心的世界，在这一波又一波的正能量间找到自己的存在。

反观当下，这物欲横流的世界存在多少难能可贵的爱心？“良心油条哥”刘洪安的走红，却侧面揭露了社会冷漠的本质。“我不过是做了大家都该做的事”。刘洪安的淡然令人汗颜。一系列的“最美”令人咋舌，最美这个，最美那个，却都是许多人性的基本美啊！“最美”，其实不需要仰视，它就在你周围，就在你心间。拷问自己，你的爱心还有多少，你还愿意给予多少，传递多少？

传递爱心，有时只是一张纸的厚度，那是给予。传递爱心，有时仅是一句话的内容，那是关怀。传递爱心，人人有责，莫让“不以恶小而为之”成为底线，要将传递爱心的上线提高，只要人人都献出一点爱，那便是一曲荡气回肠的人间绝唱了。

爱心，传递，它是人间最美的祝福。或许我们没有富翁腰缠万贯的家产，但是只要我们愿意，我们所能传递的爱，还有很多。

每一个人都有对人生的回忆：心酸的、苦恼的、悲伤的、快乐的、幸福的……而对于人生每一个人也都有一段可歌可泣的故事，一段让世人难忘的历史。而这个人的事迹可能在他人的回忆笔记中留有一些抹不掉的痕迹，在未来的生活中这个人影响着你人生道路的曲折发展，给你一个可选择的人生道路，改变你对人生的观念，使你在人生的选择中多一条可寻的光芒。

作为一位家庭的支柱、精神的柱想要的就是同家人一起过健康幸福的家庭生活，照顾妻子、父母，呵护女儿，和孩子们一起学习、一起嬉戏、一起成长，一起过知识洋溢的校园生活。可是现在是妻子、父母、女儿照顾他、呵护他，孩子们期待他去讲课，希望他同他们一起玩耍。现在的状况同他想要的恰恰相反。这“健康幸福的家庭生活”同“快乐洋溢的校园生活”是他这一生可望而不可及的，是他今生永远也无法完成的愿望。作为父亲的他并没有给他的女儿太多的关爱、呵护，同时作为丈夫的他，也没有尽到丈夫应尽的义务，但他为了事业奉献了自己，他用他的人生谱写了一段爱的延伸，留下了永世的传奇。

在他人生中的最后一点时间里他享受了家庭的温馨，感受了家庭的温暖，我想在他人生中的最后一点时间里能同家人在一起生活，记住这天伦之乐，同时让家人记住自己、记住自己的微笑，这是他最后一个能触手可得的愿望。也许在将来的某一天自己走了，陪伴他们的会有一段可回忆的幸福生活，虽然这一段生活很寥短，但是他想，自己能在他人的记忆中占有一点点的空间就够了，这样就给别人留有更多的空间去记忆他人。如果在某一个时间想他了，就用一点点时间回想他就足够了。他想用自己的微笑覆盖她们未来的泪水，他没有想过，也没有想到、更不知道他的“微笑掩盖”却给了家人以及他人留下了更多的泪水和回忆。

他又是一位把教育事业放到第一位的“活雷锋”，从他进入教育事业开始，他就把所有时间都放到了学生们的身上，作为教师的他，希望可以用自己浅薄的学识帮助每一位学生得到更多的知识。他知道自己已经要灯燃油尽了，所以他用自己最后一点灯油，点亮了他最后一节课，照亮了最后和家人在一起的时光。

他因为人民的帮助得到了一段和亲人相处的日子，虽然他最后还是走了，但是他把他的遗体、器官、眼角膜都捐献了，它让很多人得到了新的生命和光明。他也因此重试了生命的意义，注解了人生的意义。

生命的绿意：任岁月无情，你童贞如初心热如初；任羁旅劳顿，你不歇不缀一如既往；任花季深深喧嚣纷攘，你只属墨守一枝的宁静；任群鸟润雨腻云香，你只在契合的旋律里截取一种风流。纵然是寒凝天边的落雪之夜，你仍无怨无悔以赤烫之浆浇灌不死的信念，塑造活人的筋骨。

生命的赢得：不强求似花的娇艳，却拥有新鲜活泼的内质美丽；不强求占有的富足，却拥有亦歌亦哭的饱满情怀；不强求呼朋引伴飞觞醉月的浮华，却拥有淡漠中的每一个日子。

虽然三十九岁的英华终结，但生命的延续却永远蓬勃葱郁。

[生命的绝唱——忆人生900字作文

世上有样东西，不染纤尘而又熠熠生辉；世上有样东西，玲珑剔透而又等量齐观。那就是爱心。爱心是人间最美的传递，是彼此依偎的暖意。传递爱心，奏一曲人间绝唱，让我神州大的，铺上阳光的金亮。

这位白手起家的富翁并非贪名好利之辈。虽然出身贫寒，却愿意捐赠；虽然家财万贯，却愿意施舍。因为他从贫寒中来，知晓人间疾苦，更愿意用自己的财富，传递彼此的爱心。

是谁不忍村民病苦，上山采药编纂医书？是谁不惧前途艰险，毅然从医施药传递爱心？纵使高山的巍峨磨破了他的草鞋，纵使枝叶的交错纵横了他单薄的衣襟。为了村民，试问他如何能够放弃？李时珍，一代医师，成就一本《本草纲目》，传递救死扶伤的爱心，将医师仁爱之美德，弘扬于世，奏人间之绝唱。

是谁献血筹钱，为孩子们提供学习的殿堂？是谁舍己为人，情愿用不被磨蚀的热情，传递世间最美的爱心？他是郭明义，他触碰了中国人心中最柔软的琴弦。

是谁开着保时捷风光无限的在都市中穿梭？是谁一腔热血，在烈火中救援十数人而献出年轻的生命？他是年仅25岁的周江疆，被人视作“富二代”的人物。可是，他用最质朴的爱心，在狰狞的火舌间创造了最美的奇迹，人间绝唱。

孔子曾说“仁者爱人”，是的，一个怀着仁爱之心的人当然愿意给予，愿意传递自己的爱心。这句话跨越千年而光芒不减，纵跃滚滚红尘却屡试不爽。是的，我们需要一个彼此给与，彼此传递爱心的世界，在这一波又一波的正能量间找到自己的存在。

反观当下，这物欲横流的世界存在多少难能可贵的爱心？“良心油条哥”刘洪安的走红，却侧面揭露了社会冷漠的本质。“我不过是做了大家都该做的事”。刘洪安的淡然令人汗颜。一系列的“最美”令人咋舌，最美这个，最美那个，却都是许多人性的基本美啊！“最美”，其实不需要仰视，它就在你周围，就在你心间。拷问自己，你的爱心还有多少，你还愿意给予多少，传递多少？

传递爱心，有时只是一张纸的厚度，那是给予。传递爱心，有时仅是一句话的内容，那是关怀。传递爱心，人人有责，莫让“不以恶小而为之”成为底线，要将传递爱心的上线提高，只要人人都献出一点爱，那便是一曲荡气回肠的人间绝唱了。

爱心，传递，它是人间最美的祝福。或许我们没有富翁腰缠万贯的家产，但是只要我们愿意，我们所能传递的爱，还有很多。

世上有一样东西，不染纤尘而又熠熠生辉；世上有样东西，玲珑剔透而又等量齐观。那就是爱心。爱心是人间最美的传递，是彼此依偎的暖意。传递爱心，奏一曲人间绝唱，让我神州大地，铺上阳光的金亮。

这位白手起家的富翁并非贪名好利之辈。虽然出身贫寒，却愿意捐赠；虽然家财万贯，却愿意施舍。因为他从贫寒中来，知晓人间疾苦，更愿意用自己的财富，传递彼此的爱心。

是谁不忍村民病苦，上山采药编纂医书？是谁不惧前途艰险，毅然从医施药传递爱心？纵使高山的巍峨磨破了他的草鞋，纵使枝叶的交错纵横了他单薄的衣襟。为了村民，试问他如何能够放弃？李时珍，一代医师，成就一本《本草纲目》，传递救死扶伤的爱心，将医师仁爱之美德，弘扬于世，奏人间之绝唱。

是谁在献血筹钱，为孩子们提供学习的殿堂？是谁舍己为人，情愿用不被磨蚀的热情，传递世间最美的爱心？他是郭明义，他触碰了中国人心中最柔软的琴弦。

是谁开着保时捷风光无限地在都市中穿梭？是谁一腔热血，在烈火中救援十数人而献出年轻的生命？他是年仅25岁的周江疆，被人视作“富二代”的人物。可是，他用最质朴的爱心，在狰狞的火舌间创造了最美的奇迹，人间绝唱。

孔子曾说“仁者爱人”，是的，一个怀着仁爱之心的人当然愿意给予，愿意传递自己的爱心。这句话跨越千年而光芒不减，纵跃滚滚红尘却屡试不爽。是的，我们需要一个彼此给与，彼此传递爱心的世界，在这一波又一波的正能量间找到自己的存在。

反观当下，这物欲横流的世界存在多少难能可贵的爱心？“良心油条哥”刘洪安的走红，却侧面揭露了社会冷漠的本质。“我不过是做了大家都该做的事”。刘洪安的淡然令人汗颜。一系列的“最美”令人咋舌，最美这个，最美那个，却都是许多人性的基本美啊！“最美”，其实不需要仰视，它就在你周围，就在你心间。拷问自己，你的爱心还有多少，你还愿意给予多少，传递多少？

传递爱心，有时只是一张纸的厚度，那是给予。传递爱心，有时仅是一句话的内容，那是关怀。传递爱心，人人有责，莫让“不以恶小而为之”成为底线，要将传递爱心的上线提高，只要人人都献出一点爱，那便是一曲荡气回肠的人间绝唱了。

爱心，传递，它是人间最美的祝福。或许我们没有富翁腰缠万贯的家产，但是只要我们愿意，我们所能传递的爱，还有很多。

很久很久以前，在原始森林中，有一个恐龙家庭，它们都是一群三角龙。这时，正是森林中百花盛开、百树茂盛的时候，而这个恐龙家庭也是过得幸福美满。谁要是有了危险，恐龙妈妈和恐龙爸爸就会奋不顾身地去营救。可是谁也没有想到，就在这家恐龙过着他们应有的幸福生活时，一场巨大的灾难正悄悄地向他们袭来。

一天，恐龙一家高高兴兴地去游泳，到了池塘边，小恐龙们一下子跳进水里嬉戏，恐龙爸爸和恐龙妈妈在岸上采鲜花，准备拿去装扮他们可爱的家……但是在地球外呢？一架特大型的外星人飞船正一步步地逼近地球！在外星人飞船刚要碰到大气层时，地球上的一切事物骤然发生了变化，气候突然变化，天空乌云密布，风速加快，可是蜘蛛却没有爬上网，这是怎么回事呢？恐龙爸爸心中隐隐有种不祥的预兆，深感不安，就急忙催促小恐龙们：“孩子们，快点回家！”当恐龙们回到家时，太空船已经在距离地球1000米的上空了！地球上的动物都感到情况不妙，一大群鸟都飞走了，一群大象向别处奔去，连在地上的昆虫也钻到洞里去了。

恐龙爸爸的不安终于被证实了。说时迟，那时快，恐龙们见一个巨大的圆球正向这里飞落下来，同时，一股超强气流把一大群一大群的恐龙“吹飞”到千里万里之外！太空船落到地上的一瞬间，大地剧烈地震动！地面立刻裂开一道道巨大的沟壑，一些植物呀、动物呀都随之迅疾坠入了黑暗的悬崖中！一只小恐龙因跑得太慢也不幸坠入悬崖中！恐龙一家十分悲痛，但为了生存，还是不停地逃跑。这时，火山也“发怒”了，只见滚烫的岩浆迸射出来，情况十分危急！岩浆不停地流，流得特别快！岩浆流过森林，森林被烧掉了；岩浆流过房屋，房屋被吞噬了；岩浆流过池塘，池塘被烧热了！岩浆紧紧跟随着恐龙们，恐龙们只有不停地跑啊跑，突然前面一条河挡住了他们的去路，恐龙妈妈和恐龙爸爸不多想就跳了下去。眼看岩浆快要到两只小恐龙脚下了，一只小恐龙勉强地跳了下去，而另一只小恐龙因跳得慢，岩浆已经碰到了双脚，被烫得哇哇大叫，因为这两只脚已经废了，所以来不及没有跳下去，爸爸妈妈也只能看着它们的孩子痛苦地死去。

恐龙们游啊游，岩浆也在水里“游”。不一会儿，三只恐龙都已经筋疲力尽了，恐龙爸爸妈妈好不容易才爬上了岸，可是小恐龙力气小，爬的速度慢，被火红的岩浆冲走了，母亲痛苦地叫着：“啊！我可怜的孩子！”突然，一声巨响，又一座火山爆发了，接着，四面八方的火山都爆发了，岩浆也从四面八方涌过来，在生命的最后一刻，两只恐龙都痛苦地叫着，期待着奇迹的发生。

轻烟缕缕，仿佛依稀还能看到恐龙们留恋故乡的眼神，仿佛依稀还能听到他们对故乡唱的最后一首歌——《大自然是我们的家》。

一口苦水胜于一盏白汤，一场痛苦胜于哀乐两忘。

记得曾读过这样一首诗：

假如你不能成为山顶的一株颈松，就做一丛小树长在山谷中。假如你不能做一条公路，就做一径。如果你不能做太阳，就做一颗星星。不要凭职位高低来判断你的输赢；不论你做什么，都要做最好的一名。

我们不能都做船长，水手必须有人来当，我想念每一个人，在这个世界上都有自己的位置，都有自身的价值。

有一个从小生活在孤儿院的孩子，他经常感慨世界上没有人重视他觉得自己是没有价值的人。有一天孤儿院的院长交给这个孩子一块石头，让他拿到玉石市场上假装出售，要求他不管别人出多高的价钱，都不可以卖掉。孩子莫名其妙照着院长的话去做了。第二天晚上，他兴奋地向院长报告了他的经历，原来那块石头因为他的格外珍惜，被传为稀世珍宝，很多人甚至愿意出天文数字的价格来购买它。院长最后告诉孩子的话就是：“任何一个普通人，都可以像这块石头一样，因为自己的珍惜重视而啬自我的价值。

我把自己比喻成一条鱼，我要努力地寻找离开水的出口，我把自己比喻一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。

也许我们不曾注意过石缝间的生命，它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色，愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去追求最以艰苦的环境。生命正是要在这种困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界昨到升华。

如果这是一种本能，那么它证明生命的本能是多么尊贵，生命奇权自认为辉煌壮丽，生机竞是这样不可遏制。

这不是黑夜，而是光明！这不是结束而是开始！这不是虚无而是永恒。生命的结束，并不意味着结束和终止。一个目标的实现是下一个目标的起点，一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正在冉冉升起，振翅欲飞，它背后的那个民族，正在加速。

让我们共同谱写这一首《生命的绝唱》。

学过了司马迁的《报任安书》后，我们知道不朽是立德、立言、立功。而司马迁选择屈辱的生，是出于自己的“私心”——完成《史记》。这就是立言。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨。面对着生与死的抉择，你会怎样选择？生？死？不同的人有不同的选择。司马迁选择屈辱的生，屈原选择壮烈的死。不管怎样，他们的选择都展现着他们的人生价值。

司司迁在屈辱和耻笑之下，留下了古代散文中的不朽名著—《史记》，《史记》是二十四史之首，是我国第一部伟大的纪传体通史。“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪二十书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。”书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，秦的兴衰，汉的建立巩固，时间跨越三千年。司司迁想“究天人之际，通古今之变”。《史记》具有很高的思想价值和文学价值，是中华民族宝贵的精神财富，曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

我本身不怎么喜欢看有关古代历史的书，因为全是些难懂的文字，因此我看的《史记》是现代青少年版的，虽然只看了几十页而已，但我看得兴趣越来越浓厚，不光是被司马迁形象生动地展现的波澜壮阔的社会生活画面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活灵活现的历史人物形象所吸引，我知道《史记》中所描写的人物故事成为后代许多小说、戏剧和其它文艺形式创作的源泉，极大地影响了后代的文学创作。这可见它的文学价值。

《史记》记述了孔子、勾践、孙膑、屈原等一大批古代优秀的人物，对他们进行颂扬，集中体现了他们身上中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。屈原一心为楚国，可是楚怀王、顷襄王都听信奸佞小人之言，屈原最后不愿看到国家灭亡，抱石投入汩罗江内。这是他对当时的无奈，愤懑，更多的是悲，而选择壮烈的死，屈原的爱国心“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这不仅表现了作者进步的历史观而且积极弘扬了中华民族的爱国精神。这可见它的思想价值。

古代的著作都是当时社会经济、政治、文学、科学等方面的反映，是有参考价值的。因而对于今天的我们，其意义不容忽视！

沐浴在晨曦中，轻捧着《花田半亩》，一缕缕阳光从指缝间漏进，照在书页上，书页上浮着朦朦胧胧一层光芒。此时的我，无暇在意漏进指缝的暖意，思绪沉浸在那片花田中，聆听着那一位美丽女孩的生命绝唱，看着她化为一只蝶，如仙子一般飘远……

那是一个经历了无数生死，又微笑面对的坚强女孩。她令人肃然起敬。

她短暂的一生，经历了颇多波折。她出生时就被医生宣布死亡，就在医护人员准备对婴儿进行最后的处理时，一声极其微弱的哭声吓了大家一跳。

奇迹就发生在这个初春的早晨——她死而复生！父母给她取了一个好听的名字——田维。

可噩运终究还是降临在她身上，初三那年，她被诊断出血癌，十万分之一的发病率偏偏落到了她的身上。从此她稚嫩的肩膀上扛起了她这个年龄承载不起的重担。

她努力与病魔做斗争，相继考上中关村中学和北京大学，在北大的校园网上创建了一个叫“花田半亩”的空间。她清新隽永，随感式的写作风格，吸引了无数或崇拜、或欣赏、或赞许的目光。一片秋叶、一汪潭水、一缕咖啡的记忆在她笔下有了生命的呼吸。但字里行间，也弥漫着一种淡淡的忧伤，和对生活、对命运的重重拷问。

她坚持每天写博客，直至在大三那个假期，她悄然闭上了那美丽的大眼睛，永远地告别了每一个深深爱着她的人，留下了一篇篇她用真挚感情诠释的博文。

她没有怨恨上天让她命运多舛，没有怨恨母亲给她多病的躯体。在书中，她多次感激母亲，感恩生活。“我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨或悲戚。”她告诉我们心中要存着爱，去爱身边的每一个人，不要抱怨生活中的不快，要包容一切。

她的生命之花虽然短暂，却也开得绚烂无比，《花田半亩》成了她生命最后的绝唱。田维和她的《花田半亩》，让我明白了“生命的价值不在于长度而在于深度和宽度”，更有了面对生活中各种困难的坦然！

在这融融暖意中，我忘不了那半亩花田，忘不了在花田中发出生命绝唱的那个女孩。在那缤纷绚烂的花丛中，那个叫田维的女孩，头戴花冠，身着长裙，披散着乌黑的长发，在芳草地上漫舞，天籁般的声音敲击人心，诉说着她生命的绝唱。她告别了凡尘，永远驻留在我们的青春里，期待着与我们心魂的相逢……

世间万物，不仅仅是为了一首绝唱！——题记

水，自天上来，形态各异，或淡或浓，或纯或浑，但每一滴水，都有它们各自的绝唱，或惊天或震地，或哀吟或悲愤。

我便喜欢水的绝唱，无论喜怒哀乐，为的只是它们消失前的那一曲绝唱。

黄河，波涛汹涌，浑黄的水让人感到气正雄浑。危崖耸立，却出穷山险境，河岸拍起的啸次次攀高，犹如巨龙出世般壮阔。黄沙漫步飞湍，在水中卷了又卷，翻了又翻，像一头金眼的怒狮，眼里永远泛着无尽的腥红，在河底不安的躁动着。

这绝唱犹如万箭齐发，如铿锵有力的琴声，在一片穷山恶水中悲愤的绝唱，却又有万兽之王的气魄，令人热血沸腾！响彻云霄的嗥鸣令人震震发抖！

霎时，如钢弦齐断一般，却只是一声响，寂静便也沉了。

久久没有声响。

只听一声轻巧的滴嗒，伴着细小的轻语，撩起眼帘，一口将满未满的水缸里，钟乳石刚刚沁出的水滴在里面，如一只轻巧的灵燕，轻咛而过，又如蜻蜓点水，一笑而代。泛起淡淡涟漪，直至宁静，这时却才发现，天地间，似乎只有一块暂时不会沁出水的钟乳石，还有一个藏在深深山窟里的水缸，而这水似乎是一滴大自然神秘中充满对生命蕴含满满生机的绝唱，似欢快似深沉的在偌大山窟里游荡。

天也静了，地也静了，只是石窟外下起了雨。

起初，一点两点，细如牛毛。

后来，三点四点，淅淅沥沥。

我也喜欢听雨声，独自坐在阳台上，捧上一蛊茶呆呆地看着。小雨，安安静静，却似的黑纱洒了下来；下大了，却也只是沙沙作响抚摸着大地。姐姐曾与我说过：“天上的嫦娥悔恨后羿，便会落下一串泪，一泪化为一丈雨，所以每每下雨，我便蹙着眉头想，又是那位神仙在暗暗低泣？这水便是天上的泪，地上的雨，天地间一曲缠绵绝唱罢了。

世上每一滴水都有它的绝唱，天地间江河之广大，而水是后，便是诉出自己内心的情绪，而我只是喜欢静静地听着水之绝唱。

但我知道，它们生来，并不是为了一曲或喜或哀的绝唱！

一阵秋风呜咽，吹动发黄的纸页娑娑作响，历史的低吟，自远古传来。忽明忽暗的灯光下，是谁把生命的担当谱写成绝唱，泛着不亚于青简断史的光芒？——题记

翻开历史上沉重的一页，他的名字赫然入目。拖着孱弱的身躯，他自汉朝轻轻走过，却每一步都走得用力而深沉，正如他颇具传奇色彩的一生，凝聚成了家喻户晓的三个字——司马迁。

透过一本厚重的《史记》，我仿佛看到了千年之前，破旧的天牢里，一盏昏黄的油灯下，他笔耕不辍。寒风在狭小牢房里肆虐，吹过他单薄的衣襟，却始终吹不垮他挺直的背。沉重的镣铐撞击在死一般寂静的夜里，仿佛亘古传来的一声声叹息，也在为这个奋笔疾书的人悲歌。

昏君当道，忠良惨遭陷害。他为李陵辩护是必然，这是他为人臣子的本分。即使他与李陵素无交好，即使他知道直言进谏后面对的会是君王的责难，可他义无反顾。因为他要做的是一个有所担当的忠良之臣，一个顶天立地的大丈夫！历史轻轻地低吟着，唱的那一句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”穿越千年历史，穿过沧海桑田，传入每一个读史的人的耳畔，让我也不禁为之动容。

汉武帝或许保全了刘氏江山一代的繁荣，却辜负了一个用生命捍卫者自己的忠勇与担当的文弱书生。我觉得一阵顿痛，仿佛有什么压抑在心头，沉闷却又呼之欲出。腐性呵，倒不如一道赐死令来得干脆。残忍的君王没有夺取他的性命，却给了他比死还刺激一个文人的气节的屈辱。在那段生不如死的日子里，在肉体和精神的双重压榨下，他怎能不想一死了之。可父亲的叮嘱仍历历在目，承父遗志，注定是他毕生的使命。这是他身为儿子的担当，亦是他身为一个太史令的担当。

“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，不韦迁蜀，世传《吕览》，《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”以前每每读到他的《报任安书》，觉得不过一篇励志的文章罢了，可此刻我却不禁落泪了。那样艰苦的条件下，他却以惊人的意志忍辱负重地活了下来，《报任安书》不仅是他生命中的又一华章，更是他潦倒中唯一的信念与希望。

千年之后，有人说：“真正的勇敢不是为了某件事壮烈的死去，而是为了某件事卑贱的活着。”于是，十六年光阴，十六年的坚忍，十六年不变的信念，使他终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史家巨著，亦成就了他生命的绝唱。

历史不肯停歇，淹没了一代又一代人行走的足迹，只把一些高贵的灵魂镌刻在青史上，熠熠生辉。而历史肯留下的，也势必有着过人的品行与情操。至少，也该是有着对这一生功过是非的担当，才能谱出一曲让历史肯为之留名的绝唱。

非常荣幸能够被“寻梦·婺州窑”抽中成为小记者采风团中的一员，去参观古老中国婺江水系所孕育出的婺州窑。

那是一个阳光明媚的早上，我满怀喜悦心情踏上了寻梦婺州窑的旅程，这是我第一次没有爸爸妈妈陪伴的旅程。面对着未知的世界，我像一只从笼子里放出的小鸟一样，对未来的旅程充满了好奇和雀跃。

去往婺州窑的这一路上，五彩斑斓的景色在我眼前稍纵即逝。小鸟在天空中自由地翱翔，路边一户户农家小院错落有致。那一片片黄澄澄的麦田，孕育着丰收的希望，弯下腰来的麦穗彰显着成熟的魅力和丰饶。

车子在高速路上疾驰着，很快就到达了第一站。小朋友们都排着队走下车来，互相谦让井然有序。经过一段时间的步行，我们来到了一个古村落外，一条由瓷片碎瓦组成的田间小路延伸到村口。我们行走在上面，就像在时空隧道中穿行。古老的村落似乎在给我们讲诉着远古的故事，古老的歌谣在我们耳边传唱不息。指导老师带我们游览了村子一圈后，允许我们解散自由参观，我们像脱缰的野马一样奔向村子的各个角落。古老村落的美景令我们应接不暇。待我们满足了好奇心之后，老师又让我们捡碎瓷片，我捡了三块，看着那些布满苔藓的瓷片我不禁在心里想到：或许这就是古董哩！

我们争先恐后地到小溪边清洗了自己的“战利品”。清洗过后，老师又带我们来到了另一个村子，这个村子有着一个很奇怪的名字，叫做七星斗村。老师说这是七星伴月的意思。这是一个保存非常完整的古村落。青石白墙上有很多精致的砖雕门楼，木雕也非常精细。上面的人和动物样样雕的栩栩如生，堪称一绝。

中午酒足饭饱之后我们进入正式的实战阶段——做笔筒。老师教我们先取一小块粘土，把土揉成长方形打好底，然后把土放在机器内做成一个中空的圆柱体，我还突发奇想地做了一个莲花加荷叶的装饰，这一想法得到了老师的赞许。

旅行的最后，我们去了婺州窑博物馆。博物馆里面陈列了东汉以来的各朝代的婺州窑。老师还发我们一本书，书名是《寻梦婺州窑》，我非常喜欢。参观期间我们采访了馆长，我们问馆长：“工作累吗？”他回答说：“不，只要你把它当作走路，把它分成很多段，每一段设置确切的目标，朝着这个目标一步步走下去，一点点的去实现目标，就不会觉得辛苦和劳累了。”这句话让我回味无穷，更让我觉得受益匪浅。

自东汉以来燃烧了千年的窑火，渐渐黯淡。而古朴凝重的瓷器，像是一个蹒跚的老人，越来越跟不上时代的瞬息万变，越来越处在消亡边缘。

古老的窑器需要在我们的手中传递下去，更需要我们这一代人继续传承下去。令人欣喜的是婺州窑的创新和发展正当其时，婺州窑的复兴适得其势，相信婺州窑的明天一定会光彩夺目。

天刚蒙蒙亮，“沙沙……”窗外传来一阵阵声音，似乎越来越远了，又似乎越来越近了，这是一位大爷出来扫地了。

我家住在旧城区，由于太老旧了，这里很乱，没有人愿意打扫，像是一片被遗忘的角落。

日复一日，年复一年，这里更加脏乱。院子里人来人往，进进出出很不方便，大伙儿也习惯了。

不知从哪天起，每日天未放亮，院落里传来了一阵阵声音，“沙沙，沙沙”，声响不大，听着却给人些许温暖——当人们从睡梦中醒来时，一切都整齐干净了，就连楼道里坏了的灯也换了。

打扫院落的是一位上了年纪的老大爷，衣着整洁，扫地时很仔细，却有些力不从心，扫扫停停，许是年龄大了。

我仍记得我第一次遇见大爷时，那是初冬的一天早晨。那天我起的特别早去买早点。大爷穿着褪了色的运动服，枯廋的手握着扫把，有些颤抖地吃力地扫着，忽然吹起一阵风，刚扫拢的垃圾又吹散了。我不禁哆嗦了一下，又望向老大爷，风刮起一阵灰尘，老大爷咳嗽起来，我才发现他廋弱的身子穿的很单薄，满脸的皱纹绷得更紧了。

我一直都认为老大爷是一个环卫工人，但是我错了。那一天，我忘了带钥匙，便在楼下等母亲，就在这时，后面单元楼的门突然打开了，老大爷走了出来。我十分疑惑，便问：“伯伯，您是住在这里吗？”“嗯，住在二楼的。”老大爷找了个椅子坐了下来。“伯伯，您不是环卫工人吗？为什么每天都扫地呢？”“不是的，我只是认为这里太脏啦，打扫一下，院子里干净整洁点，大家的心情会好一点。”说完便不再言语了。

几个个月后的一个清晨，我被一阵锣鼓声吵醒啦。不知道是院子里的哪个人逝世了。不过后来一连好几天，我再也听不到清晨的咳嗽与“沙沙……”的声响了。

有一次，母亲在与别人谈话时被我知晓了，原来是二楼的老大爷去世了。老大爷患有一种病，他的女儿三番五次地动员他去医院检查治疗，不要再拖下去了，可是他就是不听，说自己命不长了，让他再扫一扫地，帮大家最后一下吧！我的鼻子一酸，眼圈泛红了。

我知道了，清晨那“沙沙……”的声音，是老大爷的绝唱，虽然单调，但听着却很美妙，它装点着我家这个被遗忘的的角落，也奏响了这个城市的美的交响曲；我还知道了，正是因为这些平凡的“小”人物，我们的世界才如此美好。