羊脂

读了《羊脂球》1文。我们大可以说本文刻画了资产阶级以及贵族教会自私虚伪的丑陋嘴脸，或说本文批评了有产者为富不仁没有民族气节对国家前程漠不关心只要不影响生意继续哪怕是去美国的阴暗心理，但这都不是我的第一感受，因为这些不是十九世纪法国特有的。用人朝前我们早已习以为常了，多个朋友多条路不知道你说没说过，反正我听过无数次了。在这个本来就没有多少人情味的社会开展一场轰轰烈烈的改革开放，随着gdp的增长，无疑有些东西倒退了。注水猪肉，有毒校服，问题疫苗，三聚氰胺，还有矿难频发，强拆屡现，舞弊不止，贪污成风这一切有个幕后推手，就是钱。钱终于博得有史以来最多数人的尊敬。大多数人也过上了史上节奏最快的生活：蜗居一角则奋斗不已，入住豪宅则物欲暴增。陶渊明说：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。到今天，变成了不是汲汲于富贵，就是戚戚于贫贱。这好像一群近视眼

，其一暴发后买了台新车，而且交通规则是谁快谁有机会加油，领跑有赠送，大家都疯狂往马路上挤，没车的就冒着危险拦他人车，停下你倒霉，撞死我倒霉。这时候几个腼腆者本来还坐在路边观赏，可他们突然发现，所有生活必须的衣食住行都随着车队往前跑，自己周围霎时一片荒凉。他们一面抢上公路，一面抱怨自己，一面感叹人心不古顺便踢倒几个同伴。这一切仿佛合情合理，没抢到汽油，谁让你慢!本来大家挤在一起还相互抱怨，这回热闹了：没打没骂，见面都好的跟一家人似的。大家的目标历来都没有如此一致过。过去大家都刚起步，一张大团结表明团结就是力量;现在通行的大钞告诉我们，要有红利才行。过去大家坐一桌还看看志趣是不是相投，现在请一桌人吃饭就当请一桌梯子甚至砖头(也叫垫脚石)。做买卖发财连关老爷都能帮上忙，谁求不着谁啊!关羽准得问刘备，大哥也算卖过草鞋，三弟好歹卖过猪肉，为甚生意人供我?张飞说：谁让你生得一副大义凛然相?刘备笑说：生意人知道打交道的都没比自己好哪去，知道你忠义：忠，不会弑主，义，杀尽来犯。

我看完这篇小说，心里想的就是怎样才能安慰羊脂球。可问题是，有这种想法的人似乎不可能出现在这个马车上，羊脂球身旁。多数人去了前线，保卫着祖国和人民，也包括马车上几对无耻的夫妇;剩下的没钱坐上马车。可就算这样，胖女孩是有本事照顾好自己的，你看她准备的好吃的。但是我疑惑的是，在咱们这，多少个世纪以来，她的同行们都明白的道理，怎么在一个资本主义社会里面还有她这样天真的人呢?我可不可以说不管黑猫白猫会走猫步就是可爱的小猫?这还不算，她居然还要充当那些下流人士的保护者，我不相信莫泊桑有多丰富的想象力，上帝的玩笑开大了。

鸟夫妇是给我印象最深的人物，由于我们这遍地都是，作者又写的那末传神。这样龌龊的人，本没什么可说，可是有时候他们也需要帮助，他们也需要自由和尊严，乃至他们也要有选举的权利：这种时候，我们都无话可说。可是，当这类人反而获得更多权利时，情形就讨人厌了;可是，如果一个社会只有学作鸟夫妇才能获得更多的权利，那我只能说，这是什么鸟社会。

回过头来，再接着说为什么胖妓女没遇到一个结实的肩膀。常听人感慨或咒骂，为什么去一些地方办事那么难，这群狼!你要知道，一个好人挠到你眼前办公桌后面的转椅上有多不容易，按概率来讲，你只能遇到狼。换个角度，胖女孩也应当想，为什么，受伤的总是我?为何坏人都那么顽强

，从不愁眉苦脸，为何有志者都慨叹怀才不遇，继而郁郁寡欢，乃至悲观厌世?为什么听的到对人性贪婪的咒骂，听的到向钱发起冲锋的号角，却听不到澄清天下的志向和墨子那死不旋踵的脚步声?

恶人向目标冲锋时，不管失败多少次，永不气馁;好人刚试了一半

，就觉得理应得到一些尊敬或是更实惠的东西，刚1挫折就顾影自怜，固然这种人也给我们留下了不朽诗篇可是，跟他们本该成就的相比，远远不够，立言是排在立德立功之后的。当然，向坏人学习这条路一直没断了人影，乃至一度人头攒动。我想说的是：把根留住，死缠恶斗。

羊脂球的故事一直在发生

《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说.小说反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。

小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣……

同样是人，法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。

在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对需要帮助的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊，愿意贡献出自己的一份小小力量。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以改变，因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。

所以，高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不可貌相，海水不可斗量”啊!高贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。

看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅，在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。

小说中的故事围绕着一个旅馆中形形色色的人物而展开。文章先从一辆马车上入手，写到众人因为匆忙没有带食物，而作为妓女的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平时自谓不凡的人，再也没有一点对于主人的尊重，开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自己的“尊严”丢得一干二净，和这个之前受他们鄙视的妓女套近乎，几为贵妇又开始同情起她来，甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”，变化如此之快，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。

当他们来到旅馆，德国军官看上了羊脂球，想让他陪自己过夜，羊脂球虽然是一个妓女，却有着一颗爱国的心，于是德国军官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来，对她展开语言攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁，把它当成垃圾一样丢在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

讽刺的是，当大家都把东西拿出来吃的时候，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔，只能一个人抱着篮子抽泣着。

我看不起那些伪君子，更加对他们痛恨不已。他们的两面派，他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比现在一些无能的官员一样，看上去忧国忧民，整日只会滔滔不绝的发表爱国言论，却一点实事也不做。这些人带着假面具，以金钱利益为做人做事的方法和核心，这样的人也许会一时得势，但是最终还是免不了走向灭亡。而羊脂球虽然明白自己不是一个高尚的人，但是她却有一颗爱国的心和做人最起码的尊严，她的爱国之心值得我们敬佩。

也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别，但是，小人物也有爱国心和尊严，甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。

《羊脂球》是莫泊桑众多短篇 同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待…… 莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。 在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比;他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比;还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心下贱的几位贵妇，与之对立的却是身为妓女却深明大义、热爱祖国的羊脂球。 读完这篇文章，了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。 自私是每个人的本性，大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候，那些人会把你伺候得像皇帝;但当你没有利用价值时，则把你当作垃圾，去践踏，去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善，因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美，不留一丝痕迹了……

《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

Throughout the novel did not describe the balls psychological activity, her happiness and joy, sorrow and sad, happy and delighted, injustice and anger by her show in front of the readers. The author seems to have no longer needed her confession, but all her feelings, we have a deeply comprehend.

The author USES a series of contrast method. He did not tell us directly the ball the image is the beauty and ugliness, but we for her beauty, kindness experience deep. Why is that? Because the author around the beautiful kind of suet ball depicts a group of ugly, vulgar person. Although they have high social status, and have and their status is inversely proportional to the dirty soul. Is also the franco-prussian war victims, the difference between person and person how can so different? Solemnity even respected people at ordinary times, in front of the disaster shows shameless face, and on the social status and dignity of people, selfless kind.

Maupassants work often makes us in shock, more to remember the love of the motherland, love people, love the great writers of peace. Although, in the work, he often see the ugliness of life, part of the dark, stripping analysis it bleeding, even daunting. But he has let us see more real, return of life.

Maupassant for summary on their own creation, is the "hidden" in his writing skills. Like a picture, when the picture on a piece of scenery or a character occurs, we went to live from a piece of green leaf can infer is the scene of spring, from a character wearing and temperament to be able to see his status. Only those mediocre painter, can choose to use a forest to reflect in the spring, with the characteristics of a whole group of people to foil should reflect the figure. Maybe, this is a great artist and the difference between ordinary writer.

小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。

作者成功运用了一系列对比的方法。他没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽，善良却体会深刻。为什么呢?因为作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊?平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。

莫泊桑的作品往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位热爱祖国，热爱人民，热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生。

莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。

羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者别出心裁地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心.令我印象特别深刻的是那些拥有高贵身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们"和蔼可亲"。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激.但是当羊脂球没有利用价值了的时候，这些人却不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。高贵的伯爵挽起他的夫人,对她避得远远的.老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，大家都离她远远的.作者用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍容外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，不由子主的联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖呀!

我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着一副“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡如水，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里,内心没有一点儿温度。我想说的是，如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实.毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘才可收获到真心。我BELIEVE真诚对待每一个身边的会是快乐的，而你身处的那个小小社会也会使你感到温暖。

莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我们需要用诚心来消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的话，整个社会才会给我们温暖的感觉。

《羊脂球》这本书，是在一次偶然中得到的，这之后，我才认识了莫泊桑这位大师。我十分喜欢这本巨著，因为每一次翻开它都会有新的感受，有更深一层的理解。

带着一种敬佩的心情，再一次翻开《羊脂球》。

这一篇让莫泊桑奠定文坛地位的巨著，有着她独特的魅力。首先，一入眼便是一个特殊的身份——一名妓女。作为一个不常被使用的人物形象，尤其给了我一种视觉的冲击。这是一个位于社会最底层，受人人唾骂的身份，可是在莫泊桑的作品里，她——羊脂球被赋予了独特的灵魂。

她是一个烟花女子，同样也是一个有修养的女人，波拿巴的忠实拥护者，但是文章想要体现的却是一个拥有强烈爱国心的法国女人。故事发生在普法战争期间，在普鲁士人侵入的情况下，羊脂球与一些贵族们选择了逃亡，一行人坐上了通往另一个城市的马车。其中不乏一些有名望的贵族夫人，她们对羊脂球很是厌恶，但是在与羊脂球一起用餐的过程中，她们对羊脂球的态度已经稍有改变。经过一番波折，他们来到了一个酒馆，可却被无缘无故的扣留了。在伯爵等人的带领下，他们去见了那里的军官，这才明白，不让他们走是因为，羊脂球不答应和军官睡觉。

这时，羊脂球与其他人的区别开始显现。羊脂球拥有的是宁死也不愿意出卖身体给一个侵略祖国的人的爱国精神，而其他人此时市井小民那些苟且偷生的观念已经暴露无遗。在晚餐时，他们不断用一些含沙射影的话来撺掇羊脂球，希望她可以牺牲自己，保全大家。羊脂球无疑是伟大的，她毅然地满足了普鲁士军官，换取了大家的自由。这时的贵族们露出了无耻的嘴脸，羊脂球因为匆忙而没有准备食物，可是车厢里的所有人都若无其事，心安理得地吃着自己的，似乎都忘记了羊脂球，甚至把这个拯救自己的人看成时一个不要脸的人。这样的做法让我十分气愤，但当时的社会背景就是如此，我也只能做一个观众。

或许作者表达的还有更多我无法体会到，但是我想，他一定是抨击了那些只会苟且偷安的王公贵族，赞扬了拥有强烈爱国精神的羊脂球和向她一样的人……

莫泊桑的笔触向来朴实，简单却扼要，没有花里胡哨的辞藻但是能将一个人物，一件物品写得如此传神，表达出他想表达的东西。当然形容他我的笔试是很笨拙啦，但这种是我们需要向他学习的。

莫泊桑已经离我们而去，但是却留下这么多丰富的文化遗产，不愧是一个大师，希望有朝一日，大家都会去欣赏他的作品，感受到他的魂魄。

《羊脂球》是莫泊桑的成名之作，这篇小说主要是通过对一辆马车上的几个乘客：一个“低贱”的妓女羊脂球与几个自认“高洁”的上层社会的人的描写，深刻地揭露了当时贵族阶级的丑恶嘴脸。也体现了在民族危难期间，不同社会层次的人的不同的表现。

当马车开始行走，车上的那些所谓的“高洁”的人认出羊脂球时，他们的表现是“当大家一认出她是什么人之后，在那几位正经妇人之间便响起了一阵耳语。什么‘婊子’啦、‘社会耻辱’啦等等”，可是当大家“饥饧辘辘，使大家心慌意乱;可是沿途看不见一个小饭馆”，而羊脂球则愿意把她准备的食物与大家共同分享时，所有人都来赞美她，祝福她，说她“乐于助人”、是个“可爱的旅伴”，对她“显得格外的和气”。可是当他们知道他们是因为羊脂球而无法前行，在劝她无效之后就在背后换了一副嘴脸，说她是个“娼妇”、是个“肮脏的女人”是个“贱货”。从这些前后对比中可以看到当时的社会贵族阶层的人的自私自利、以利益来衡量一切的本质特征。而当羊脂球让步以后，对他们再无任何可利用之处，他们得以离开的时候，却是彻底的换了一副嘴脸，“躲开跟这种不干净的女人接触”、“对方只是极其傲慢地点了点头，同时像一个贞洁的女人受到了侮辱似地朝她瞪了一眼”，“鸟夫人得意扬扬，……她在痛哭自己做了丢脸的事”。这些前后极其明显强烈的对照，充分的体现出当时的拜金思想，所有一切利益至上的人际关系。

而这篇小说也表现了在不同阶层的人的爱国思想。当马车到达多特时，遇到了一个德国军官的时候，两位修女“首先服从了命令，显得非常驯服”、鸟先生“脚一挨地就对那军官说了声：‘你好!先生!’”、高尼岱“不住地用手揉搓着自己黄褐色的长胡子，手有点哆嗦”，而羊脂球则是“竭力控制着自己，使自己保持冷静”。当德国军官要见羊脂球的时候，她“断然地回答：‘也许是找我，但是我不去。’”，此时其他的人为了不为自己引来麻烦，纷纷劝说，“‘夫人，您这样做是不对的，……可能会引起很大的麻烦，……也会对您所有的旅伴们不利……’”“带着央求和催逼，又讲大道理”“我们都很感激您呀”从这些方面我们都可以清楚地感受到当时社会上的那些高高在上的贵族们，在国家利益和个人利益发生冲突时，他们考虑到的只是自己，而那些处于社会底层的人们，却时刻记得自己的国家，自己的民族。

从这些描述中，我们可以强烈地感受到作者莫泊桑笔锋的犀利尖锐，这篇小说深刻地揭露了当时贵族阶层的虚假嘴脸，也讽刺了当时的贵族阶层不如平民爱国的社会现状。

它说明一个真理：卑贱者最高贵。

1、比之刚才萦回脑际的念头，贝茜的到来似乎是令人愉快的，尽管她照例又有些生气。其实，同里德太太发生冲突。并占了上风之后，我并不太在乎保姆一时的火气，倒是希望分享她那充满活力、轻松愉快的心情。我只是用胳膊抱住了她，说：“得啦，贝茜别骂我了。”

2、寒气一天比一天来得重了，像针刺一样严酷地扎着鼻子和耳朵，人的脚变成很痛苦的了，每走一步就要疼一下，后来走到了镇外，田野简直是一片白茫茫的，在他们眼里真凄惨得非常怕人，全体立刻转来了，心灵是冰凉的而心房是紧缩的。

3、她唯一肯用的装饰品，是她经常在家里戴的那些便帽上缀着的一大堆杂色的缎带，虽然已经很旧，但在她看起来这是太美了"。

4、羊脂球始终哭着，并且不时还有一声忍不住的呜咽，在两段歌词的间歇中间在黑暗世界里传出来。

5、路上的雪冻成比较坚硬的，车子走得比较快了，经过旅行中的好些惨淡的钟点，在傍晚的时候颠簸晃动个不停，再后些时，车子里变成了黑暗世界，一直走到吉艾卜为止，戈尔弩兑始终用一种猛烈的不屈不挠态度吹着他这种复仇意味的单调口哨，强迫那些疲倦而且生气的头脑从头到尾地倾听他的歌唱，去记忆每一句被他们注意节奏的歌词 6、在门前的大理石台阶右侧，摆放着一个镀金女铜像，头上装饰着各种花，手里拿着一个用来做钟摆的环球。

7、一阵剧痛——彻底绝望的痛苦一—充溢并撕裂了我的心。其实我已经衰弱不堪，就是再往前跨一步的力气都没有了。我颓然倒在潮湿的门前台阶上。我呻吟着——绞着手——极度痛苦地哭了起来。呵，死亡的幽灵!呵，这最后的一刻来得那么恐怖!哎呀，这种孤独——那么从自己同类中被撵走!不要说希望之锚消失了，就连刚强精神立足的地方也不见了一—至少有一会儿是这样，但后一点，我马上又努力恢复了。

8、第六天，冬天的明亮太阳把积雪照成教人目眩的了。那辆终于套好了的长途马车在旅馆门外等着，一大群白的鸽子从它们的厚而密的羽毛里伸着脑袋，亮出它们那种瞳孔乌黑的玫瑰色眼睛，稳重地在六匹牲口的脚底下散步，向着牲口撒下的热气腾腾的粪里边寻觅它们的营养物。

9、下午，天气潮湿，雾气迷蒙。白昼溶入黄昏时，我开始感到离开盖茨黑德真的很远了。我们再也没有路过城镇，乡村的景色也起了变化，一座座灰色的大山耸立在地平线上。暮色渐浓，车子驶进一个山谷，那里长着黑乎乎一片森林。夜幕遮盖了一切景物之后很久，我听见狂风在林中呼啸。

10、连绵不断的雪片像一面帏幕似的往地面上直落，同时耀出回光;它隐没着种种物体的外表，在那上面撒着一层冰苔;在这个宁静而且被严寒埋没的市区的深邃沉寂当中，人都只听见那种雪片儿落下来的飘忽模糊无从称呼的摩擦声息，说声息吗，不如说是感觉，不如说是微尘的交错活动仿佛充塞了空中，又遮盖了大地。

11、更远的地方是小山。不像罗沃德四周的山那么高耸，那么峻峭，也不像它们那么是一道与世隔绝的屏障。但这些山十分幽静，拥抱着桑菲尔德，给它带来了一种我不曾料到在闹闹嚷嚷的米尔科特地区会有的清静。一个小村庄零零落落地分布在一座小山的一侧，屋顶与树木融为一体。地区教堂坐落在桑菲尔德附近，它古老的钟楼俯视着房子与大门之间的土墩。

12、整整的一夜，在过道的黑暗中间，如同战栗似地传出一阵阵的轻微声息，那是仅仅教人察觉得到的，像是一阵阵的呼吸声，一阵阵赤脚的触地声，一阵阵无从捉摸的摩擦声。人都显然是睡得很迟的，因为有好些光线从各处屋子门底下的缝儿里长久地漏到了外面。香槟酒真有它的效力，据人说，它是扰乱瞌睡的。

13、这是一个晴朗温和却并不明亮灿烂的夏夜，干草工们沿路忙碌着。天空虽然有云，却仍有好天气的兆头。天上的蓝色——在看得见蓝色的地方——柔和而稳定，云层又高又薄。西边也很暖和，没有湿润的微光来造就凉意——看上去仿佛点起了火，好似一个祭坛在大理石般雾气的屏障后面燃烧着，从缝隙中射出金色的红光。

我读完《羊脂球》这本书，直到几天之后还记忆犹新。羊脂球是一个妓x，在普鲁士军队入侵法国时，她勇敢地反抗侵略者，在逃亡途中将自己的食物分给同伴，最后为了同伴牺牲了自己。她的热情、善良、正义与爱国精神使我感到热血沸腾。

这篇文章的作者是法国的莫泊桑，他被誉为“短篇小说之王”，一生有三百多部作品，大多数写的是小人物，但是却讽刺了一些人的丑恶嘴脸。《羊脂球》中，爱国、有骨气的妓x羊脂球与软骨头、懦弱的富商形成对比，揭露了人性的美与丑。

在同伴没有食物的时候，羊脂球把自己的食物拿出来，她那只满满盛着好东西的大篮子，他们非常贪婪地将它吞个精光。她那两只冻的亮晶晶的小鸡，她那红葡萄酒，都成为了那些人的食物。我在这时为羊脂球感到不值：刚才还对羊脂球冷嘲热讽、侮辱她的太太们，现在却狼吞虎咽地吃着别人的东西。

那些先生、太太们知道普鲁士军官因为羊脂球拒绝和他睡觉而不让他们离开时，他们还假仁假义谴责普鲁士军官，全体人员团结起来抵御敌人，好像敌人要羊脂球作出牺牲的这件事他们每人也都有一份。当羊脂球去作出牺牲的时候，他们却在那里庆祝;当羊脂球作出牺牲之后，他们像不认识羊脂球一样，有的人还庆幸没有坐在羊脂球旁边。我这时感到无比的愤怒：羊脂球是被他们假仁假义地推到这个普鲁士军官的怀里的!

我喜欢《羊脂球》这本书是因为莫泊桑用羊脂球的悲惨经历表现了资本主义法国社会人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪关系。讽刺了资本主义上流社会的丑恶肮脏的灵魂。通过这些民族败类，我感到了人与人之间的真诚是多么可贵!所以，我要真诚待人，让我们的社会更加温暖!

“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着于其他人不一样的行为，因为在她身上，可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。也许大家对这一老套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提得！

在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经倒在了地上……而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的名。

在这生于死的交接口，谁都希望得到一份爱来养活自己，羊脂球就是提供爱的人，要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。

羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。

当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。

就像船长哈尔威正是已舍己为人，助人为乐的精神赢得了人们的信任。

所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人”，哪怕却少一个字，那世界就会不美满。

[人物故事读后感作文

读完法国作家莫泊桑写的《羊脂球》后，我不禁对女主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而且还对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中不时感到悲愤交加。这个故事主要讲了：一个名叫羊脂球的做妓的女人在一段旅途中，帮助了那些贵族人士，到头来反而被那些贵族人士厌恶。这让我联想到一件事情。

就在去年的六月，四川省达州市发生了一起“三儿童扶摔倒老太反被诬陷”的事件，这让我为那几个小学生的行为感到钦佩，同时也为老太太诬陷的行为感到憎恨。事情的经过是这样的：6月15日，在四川省达州市达川区的正南花园里，三个小朋友在楼下玩耍，看见一老太太摔倒便上前去扶，不料老太太起身后却说是3个孩子打闹将自己撞倒的。这件事情曝光后引得了众多网友的关注，他们都纷纷指责老太太，对老太太的行为感到愤愤不平，事后老太太还找了其中一个孩子的家长要求赔偿20万元，而且老太太的儿子还把老太太扔在了那个孩子的家里。最后，警方认定受伤老太蒋某某是自己摔倒，其行为属于敲诈勒索，决定对其给予行政拘留7日的处罚，并处罚款500元。

这件事情被媒体曝光后，网友们都纷纷评论，“小孩子扶老太婆，都会被诬陷，以后让孩子们怎么去关爱老人？”，“就因为现在有这样的人出现，才会有好多人看到老人摔倒不敢去扶，现在也不怨没人做好事啊”，还有的人说“以后我们该教育孩子应该怎样去对待这种事情？对这种心态丑陋的人一定要严惩啊！要不以后还有谁敢去帮人？”。

通过《羊脂球》这本书我明白了：当一个人有利用价值的时候，有些人就会把那个人伺候得像皇帝一般；但当那个人没有利用价值时，他们则把那个人当作垃圾，去践踏，去蹂躏。这本书让我了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。

看了莫泊桑写的传世名作《羊脂球》，心中颇有感触，随手记下。

上到八十岁老人，下到三岁幼童，对“妓女”一词也是耳濡目染。她们脸上浓浓的烟熏妆，诱惑妩媚的神情，暴露妖娆的穿着令人厌恶。但又有谁能在这些装饰的背后真正看清楚她们的强颜欢笑的模样，是麻木，是无奈，是淡然，还是被藏起来的绝望。她们因生活所逼而迫不得已而之，再惨的，去看看地狱少女中的骨女吧，遭爱人算计，被朋友背叛，付出了真心，却被扔入急流淹死。在我们看来是天方夜谭，但何尝不可却有事实？

大家都知道风靡一时的海贼王吧。里面作恶多端的海贼让我们记忆犹新，当主角路飞以超人的能力把他们一个个揍飞时，我们的心情就像中国足球终于在奥运得到一分。但大家有没有想过，路飞也是个海贼呀。而在海军里，难道没有坏军官？就像老鼠军官一般，人如其名，一只偷偷摸摸的小老鼠。

可以说，羊脂球是一个好妓女。

她愿意在困境中将自己虽然丰盛但为数不多的事物分给他人，甚至可以牺牲自己陪军官过夜以求大家平安。

最后呢？

无非被众人骂一句不知羞耻尔尔。

我流下泪，为羊脂球不值，为她悲哀，为她愤怒。

看吧看吧，那些所谓的正义人士不能说明什么，再荣耀正义的职业也总有败类，而多么脏不堪的职业也大有好人。人们坚定了正义，也模糊了正邪。

请别盲目相信，被表面束裹，透过这些，看清内心。

《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。

小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。()羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣……

同样是人，法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。

在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对需要帮助的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊，愿意贡献出自己的一份小小力量。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以改变，因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。

所以，高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不可貌相，海水不可斗量”啊！

高贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。

作为家长，我没有女儿的那种读书的精力与时间，但女儿的好读书的精神却时刻的感染和鞭策着我：我也要像女儿那样，爱看书，多看书，看好书。

那个晚上，女儿问我：“妈妈，您看过《羊脂球》这篇文章吗？”“没有！”“挺好看的！不信你看一看！里面的那些贵族们真虚伪！”“真的？”“真的！”“羊脂球是啥玩意？”“不告诉你！你自己看去吧！”

就这样，我翻开了名为《羊脂球》的书籍。原来，羊脂球不是什么玩意，是一个人名，是法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的一个人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓*“羊脂球可悲可怜的形象，鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。”在这篇文章中，作者截取了一段平凡琐事，以小见大，概括出生活的真实以及人情世态炎凉。

读完这篇文章后，我没有把自己的想法说出来，而是先问女儿的感想是什么。她说：“一开始，我很不喜欢羊脂球这个人，觉得她很贪慕虚荣，后来又觉得她可悲可怜，那些高官达人很可恨……哎，真搞不懂那些人是怎么搞的！”

从女儿的回答当中我明白了女儿的心思。她要我也看《羊脂球》这篇小说，是想把自己看后的想法说出来。她对那个时代的大人们的所作所为感觉很不可理喻，她很想有人能与她一起产生共鸣，与她对文章的理解有共同的看法。

从那以后，女儿每看完一本书，我都会与她共同探讨对文章内容的理解与看法，喜欢书的哪些内容，哪些事情值得我们去赞扬、去歌颂或从中学到了什么道理等等。

多年以前，我也如所有正派人那样鄙视女人。对女人看法的转变，开始于八十年代中后期读军校的时候，常和一位教授私底下谈论一些非主流的问题，受其影响慢慢的形成了自己的新的认识。

女人，一种职业而已。本质上用不着使用高尚、低贱来划分。那时侯自己也还是共产党人，思维上习惯于讲阶级划分。为什么女人就被排除在了无产阶级和劳动者之外呢？为什么非要消灭她呢？事实上也没法消灭。工人阶级是最高尚的，可是，他们靠出卖自己的双手和劳动，换取的只是可怜的自己所创造的财富的极少部分，不得不承受资本家、剥削者的盘剥。卖了还觉得很苦。

女人出卖身体，而她们是榨取剥削者的财富。卖过之后感觉苦还是乐，我倒是不太清楚。一样都是为了生存或者是为了生活得更好一些，工人农民出卖双手，政客出卖嘴巴，女人出卖那个。仅仅是器官的不同，何来高低贵贱之分！所以，论及高尚，我看数女人。至少，女人卖自己灵魂的少。

大伙知道，《羊脂球》是法兰西短篇圣手莫泊桑的名篇，当然啦，这人长篇写的也好，这且按下不表，这小说讲了这么个故事：

普法战争中，由于法国政府的腐败和队伍的无能，法军节节溃退，普鲁士队伍占领了鲁昂城。当地一伙有钱人、贵族、议员、修女等等，干脆说，就叫做个“精英”也成，乘坐一辆马车逃命。车上还有个外号“羊脂球”的女人，因为肥胖又娇艳而格外惹人注目，几位正经妇人认出了羊脂球后，都觉得和这种人在一起真是丢了身份，都小声议论、辱骂她，三位太太也因此一下子结成了正经人同盟。

走着走着，这伙正经人饿了，正经人也是肉长的，也有肠胃，没吃的，怎么办？

这时，羊脂球——犹豫了半天的羊脂球终于从长凳底下抽出一个蒙着白巾的大篮子。

里面装有两只鸡、肉酱、水果、糖果、面包什么的，足够她吃三天。

尽管这些正经人都挺蔑视羊脂球的，但肚子饿了，暂时就别假正经啦，于是风卷残云般，一篮子东西三下五除二就被全车的十个人吃光了。

小说描绘了一八七零年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官要求车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑与她讲话。由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的路途中，那些她曾经帮助过的人，一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。

羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民，而且不畏上流社会的嘲讽，有自己的尊严。而那群乘客，虽然社会地位很高，品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子，因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态，好像是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了许多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其虚伪。

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀，这在后文中显露无疑。

羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人，到最后那些人还是不领情。这样的善良，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，自己吃自己的，理所应当，因为那是她自己准备的东西，其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人，根本不值得去帮助，这样的人，为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良，使她的宿命隐约地被注定了。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的爱国信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比，更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。

莫泊桑的这则故事生动形象地描写了当时社会的人情世态，充分显示出他的社会风俗画家的才能。文字简洁、质朴，却又犀利准确。

今天看了羊脂球，原来羊脂球这本书里不只有这一篇，还有其他篇。老实说，我跳过了几篇看，比如最后一篇，我没看开头，只看结尾都知道在讲什么。

单单从羊脂球这一篇来看，是嘲讽了，所谓爱国人性在自身利益面前都是变了一副嘴脸。

再讲其他几篇，作者反对战争，反对男女间的轻浮关系，博士那篇非常有映像，人性如此残忍偏执，因为灵魂转世说，连偷吃的老鼠都喜爱，又因为想象破碎，连养了多日的猴子都一下敲死。

今天看了羊脂球，原来羊脂球这本书里不只有这一篇，还有其他篇。老实说，我跳过了几篇看，比如最后一篇，我没看开头，只看结尾都知道在讲什么。

单单从羊脂球这一篇来看，是嘲讽了，所谓爱国人性在自身利益面前都是变了一副嘴脸。

再讲其他几篇，作者反对战争，反对男女间的轻浮关系，博士那篇非常有映像，人性如此残忍偏执，因为灵魂转世说，连偷吃的老鼠都喜爱，又因为想象破碎，连养了多日的猴子都一下敲死。

今天看了羊脂球，原来羊脂球这本书里不只有这一篇，还有其他篇。老实说，我跳过了几篇看，比如最后一篇，我没看开头，只看结尾都知道在讲什么。

单单从羊脂球这一篇来看，是嘲讽了，所谓爱国人性在自身利益面前都是变了一副嘴脸。

再讲其他几篇，作者反对战争，反对男女间的轻浮关系，博士那篇非常有映像，人性如此残忍偏执，因为灵魂转世说，连偷吃的老鼠都喜爱，又因为想象破碎，连养了多日的猴子都一下敲死。

有些人根本就不配得到怜悯 ，他们的自私和贪婪是最可怕的地方 ， 这让我想到了 “短篇小说之王”莫泊桑的《羊脂球 》中的冠冕堂皇的贵族们，他们的所作所为，值得我们怜悯吗?

在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上，主人公羊脂球是全车人侮辱的对象，因为她是妓女。一路上，战乱不断，没有人做生意、没有人愿意把自己的食物与别人分享。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩，商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞，也早已远走高飞。车上的人们都饿了，但是他们找不到食物。

苍茫的雪地一望无际，白得令人窒息，在死亡的关头，羊脂球表现出了善良的自然本性，她拿出三个月的食物，而那些贵族毫不脸红毫不客气的瓜分了她的所有食物，我真想不到他们拿到羊脂球的食物的感受，难道他们没有一点羞耻心吗?他们难倒忘却了对羊脂球的公然污辱和伤害吗?

作为一位乘客她，做到应有的帮助，作为一位法国人她表现出了一个法国人应有的尊严，当普鲁士军官以过境为要要挟羊脂球陪自己过夜时，她毫不犹豫，坚决的拒绝，这个论入红尘的妓女，用最简单的方式表示自己对国家的热爱，她知道决不能因为生存而玷污了国家，出卖自己的灵魂，可她的爱国心理却没有得到全车人的肯定，反而使他们更恨羊脂球，他们都忘却了羊脂球对自己的帮助，他们竟可耻的认为：“反正她是妓女，不论是法国人，还是普鲁士人，在她有什么不同，他们为了自己的利益，生命……来牺牲羊脂球，他们用各种借口来说服她，一些有身份的人竟逼她牺牲，在这时，我深深的感受到，那一车乘客的自私，他们的品格比羊脂球还低下，他们既贪婪又不知感恩，之后羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上车子要出发时，那些昨天还苦苦哀求的人们今天却换了一张脸，个个讨厌她，疏远她。

羊脂球哭了，他不是因为那些人的冷漠，而是哭自己的无知与天真，也哭这群忘恩负义的贪狼，这让我感受颇深羊脂球对他们的帮助却换来了这样的结果，令人感叹，而故事也以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的肮脏丑陋的灵魂和他们自私虚伪的品格。

当天使断翼陨落在黑暗的人间，即使被玷污，心灵的圣洁仍是不容置疑的。就像羊脂球一样的，而现在的社会这样的人太少，更多的是自私贪婪虚伪的人，他们的人性实在太可怕了。