美德

第二次世界大战期间，在逃难的人流中，一位母亲带着她3岁的孩子，随着人流向远方走去。

这位母亲把最后的一点干粮磨碎，喂给孩子吃，看着孩子瘦弱的小脸，禁不住落下泪来。她知道，自己已经两天没吃什么东西了，半个月的饥寒交迫，令她的身体极为虚弱。她怕自己支撑不住，最后孩子也无法活命。想来想去，这位母亲抱着孩子走到一位逃难的人面前。这个人，是她以前的邻居，是个医生，为人非常善良，她知道，如果现在把孩子托付给他，他一定会把孩子抚养成人。

“我一辈子感激你，”母亲给这位邻居跪下了，“请你带着我的孩子一起逃命。”

“不，我不能答应你。”邻居为她和孩子简单地检查了身体状况后，拒绝了她，“我的事情已经够麻烦了你，我帮不了你的忙。”

母亲只好抱着孩子，重新上路。

一路上，不停地有人倒在路边，再也起不来了。可是，这位母亲却奇迹般地带着孩子，穿过边境线，住进了难民营。这位母亲之所以能坚持下来，是因为她知道，如果她无法保护孩子，就没有人能够帮她把孩子养大成人。

在难民营里，她又遇到了那位邻居。

“你和孩子都需要支撑。”那位邻居说，“只有你们互相支撑，才能母子平安。”

这位母亲此时才明白了邻居的好心。

爱是一种支撑。

爱，支撑了母亲和孩子的生命。

对孩子的教育也是如此。

如果爱能够支撑起一个希望，那么，爱又有什么无法支撑?

所谓“知行合一”，就是说：懂得道理与实际应用都是重要的。说得再明白些就是要想实现理想，必须有切实可行的方法。这看上去是句简单的话，实际却蕴含着丰富的哲理。即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。

有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我们可以在行动之中克服困难。别告诉自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇迹发生。。。。。。如果你真这样想的话，那就大错特错!别相信世界上会有奇迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你成功。

我们总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。我们究竟在等待什么?真的能等到么?等到了又能怎样?说不定一等就耗费了我们一生的精力，而到那时候你还有机会反驳么?不，我不信，因为“成功永远留给那些有准备的人"，而不是留给那些永远只知道等待的人。如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机。正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改变现状。

有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三年班长;大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大学毕业后，他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台;在他30多岁时，忽然想学画画，结果他在40几岁时成功的举办了画展。

当别人羡慕他时，他却说："我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输"。他，就是我国著名的画家余丹青先生。

其实现在很多人只是想想罢了，而没有付出实际行动。要真正实现目标就要做到知行合一了。这样我们才能不留遗憾!

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵??这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。

古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢?只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢?因此孝顺是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧!别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不

响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

中华民族是一个有着传统美德的国家，古代有孔融让梨等很多感人的故事。

在学校我总是利用下课的时间捡一捡垃圾，打扫值日的时候挑选那些最重的活干，去楼下涮墩布，因为我是男子汉。星期天做完作业帮妈妈打扫房间，陪小区的爷爷奶奶聊天解闷，帮助看门爷爷打扫小区的落叶。

给人们一个帮助，等于给人们一份爱。

小时候，妈妈经常教育我要尊老爱幼，懂事听话。在任何地点，任何时间，我都谨记着妈妈的教导。有一次，我和妈妈去菜场买菜。过马路的时候，有一位奶奶右手拄着拐杖，左手拎着许多菜在往回家的路上慢慢地走着。从我们身边经过时，我才发现她原来是个盲人，斑白的头发显得那么苍老，她的额头上已经渗出了汗珠，我想这位老奶奶一定是很累很累了，拎着沉重的菜袋子，还看不见，于是我便跟妈妈说：“我过去帮一下那位老奶奶，好吗?”妈妈笑了，轻轻地告诉我：“当然好啊，去帮帮她吧!”于是，我来到老奶奶身边，甜甜地说：“奶奶，让我来带你走吧!”说着，我拎起奶奶手里的菜，悄悄地搀起她的手，拉着她慢慢地向前走着。老奶奶乐呵呵地问起我叫什么，住在哪儿，我都一一回答了。很快，我们俩就过了马路，走到了对面的小区旁边，老奶奶告诉我她到家了，还直夸我是个好孩子呢!我听了心里像吃了蜜一样甜。送完老奶奶，看到妈妈还在对面对着我笑呢。我一蹦一跳地来到妈妈的身边，跟着妈妈去买菜了。

今天，我的心情很愉快，因为我又帮助了一位老奶奶，因为我谨记着妈妈的教导：虽然生活中有些人有残疾，或是发生了不幸，但只要我们能给他们温暖，他们也一定会快乐起来的。我还记得妈妈也说过：帮助别人，自己也很快乐。今天，我做到了!让我们都来做个帮助他人，做快乐的美德少年。

只要人人心中有国家、心中有集体、心中有他人，我们的社会就会变得更加美好。继承和发扬中华民族的传统美德，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌、团结互助，诚实守信、遵纪守法、勤俭节约、热爱劳动的好品行，努力成为一个品德高尚的人，一个有益于社会、有益于人民的美德少年。

艾青这样说过：“即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴，也要在关健时刻有着一次闪耀;即使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野燃烧。

诺贝尔永恒的奉献

诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明者。他把毕生的精力都用在炸药上。研制成功后，赢得了大量的专利权，积累了许多财富。然而一个惊人的举动却让所有人震惊了。1896年，诺贝尔去世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息来奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。他在遗嘱中说：“这奖金不论国籍，人种和语言，只发给对人类有不可磨灭贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖却永远促进科学文化事业的发展。

两弹元勋——邓稼先

1950年，26岁的邓稼先在美国获得博士学位后回国，祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”。邓稼先沉浸在青春欢乐和家族幸福中。但是，历史风云变幻，祖国面临核大国威胁。邓稼先毅然接受祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向了大戈壁。从此，他从物理界的讲台上消失了20个春秋。当他重新出现在普通人中间时，他已经身患绝症，然而，他临终前对妻儿说的最后一句话是：“我死而无憾!”

今天的我们

今天的我们正值青春大好年华，为什么不好好学习呢?为什么要在青春辞典中收录沉寂喑哑的词条。我们是不可能像诺贝尔、邓稼先，但我们一样可以为社会奉献。

作为深高技的我们，不要忘记我们的校是：“坚持求真务实，追求德技双新。”

在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而忘记去品味诗书的妙趣，而"国学小名士"却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!

历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!

通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。

当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得 ，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。

诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。

传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。

掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。

学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。

国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。

礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。

美德，在这个冷漠的社会上已经极为罕见了。它其实就在我们的身边，而且触手可及。它，没有任何的限制。一声关怀的话语;一次无偿献血;一声加油的呐喊;一次小小的让座;一次救助灾区的孩子……这些小的不能再小的事情都是我们心灵中最善良、最纯真的、最本能的举动;这些，就是美德。

记得有一次，我乘地铁，正好赶上下班高峰期，地铁上拥挤不堪，人们推推攘攘，我好不容易找到一个位子坐下来，擦掉额头上豆大的汗滴。这时，一位老奶奶拄着拐仗，走进了地铁中。她满头白发，应该是年过七旬的老人了。车上没有一个人注意到她，玩手机的玩手机，说话的说话，就算有人看见了，也装作看不见。随着人群的推攘，老奶奶被推到了我的身边，我想都没想，站起来，扶着她坐到自己的位子上。老奶奶笑了笑说："小朋友，你坐吧，我不用。"我坚持让她坐下，老奶奶夸奖我是美德少年，比大人做得都好，我不好意思的跟她说，自己是少先队员，助人为乐是平常的事。旁边的许多大人都被感动了，也纷纷让座。真没想到自己的一个小小举动，不且帮助了老奶奶，而且让大家都懂得了美德，让一个冷漠的社会变得温暖，成就一节美德车箱。

虽然让座是一件小事，但它温暖了人们的心。生活中有许多小事像让座一样，记得还有一次，我在超市里买文具盒，我已经看中它很久了，终于可以买到了，手刚刚伸过去，一位小孩子也同样想要。不过我先抓住了。因为是限量版，只有一个了，我得到，他就没有了。我微笑着看着他沮丧的表情，问："小弟弟，你是不是想要这个文具盒呀?"他点了点头。我笑盈盈地说："那姐姐这个让给你好了。"他一下子高兴起来，笑嘻嘻地说"谢谢你，姐姐!"我说了声不用谢，就离开了，虽然没有得到想要的文具盒，但看到小弟弟高兴的样子，我也就心满意足了。

不让丑恶玷污灿烂瑰丽的青春，更不要让丑恶陪伴我们度过精彩美丽的人生!让我们的社会碰发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴永远!

朱熹(1130-1200)，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁等，中国古代著名思想家和教育家。

胡锦涛总书记在党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。随着中国的崛起，中国优秀传统文化中的朱子文化不时地焕发出智慧的光辉和远见的卓识。

福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，经座谈会讨论，现倡议如下：

(一)发挥朱氏宗亲社团组织优势，广泛开展联谊、沟通和合作，搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台，促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度，由各地(市)朱氏会轮流主持，每年定期开展1-2次交流活动，互相学习，取长补短，共同促进，进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流，

(二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。

(三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。

(四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。

让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。

导语：德行的实现是由行为，不是由文字。美德是指美好高尚的品德，帮助人是美德，勤奋是美德，节约是美德，等等。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于美德的名言佳句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

2.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

3.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

4.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

5.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

6.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

7.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

8.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

9.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

10.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

11.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

12.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

13.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

14.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

15.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

17.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

18.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

19.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

20.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

21.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

23.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

24.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

25.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

26.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

27.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

28.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

29.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

30.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

31.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

32.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

33.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

34.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

35.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯小鸭子儿童乐园

作为精力旺盛的90后的我们，成长的不仅是身体，更是思想。

随着当今社会的发展，许多好的、不好的事物都扑面而来，面对这些东西，我们的态度当然应该是取其精华，去其糟粕。

我们中华民族是一个拥有五千多年历史文明的大民族，具有许多文明高雅的礼仪风俗，还有许多发扬这些美好道德的人。一个民族的发展不仅要拥有美好道德的融合，还需要科学知识的保驾护航。

整本书最令我感动的是一位癌症老人在车上找不到座位，奄奄一息的故事。她刚从医院开完刀，伤口还没有完全愈合，可她上车时已经没有座位了，站了许久，十分的难受，哀求车上的人让座，没人理睬。就这样又持续了几分钟，她连呼吸都有些困难了，车上的售票员实在看不下去了，让一位中学生让了座。事实上每辆公共汽车上都贴有“请给老弱病残孕让座”的文明标语，红色的字体虽然醒目，但却照射不了人们的内心，或许又是把这个当成一句玩笑话，实质上没有多大的作用。许多人认为，站着时这样，做着也是这样，同样的时间，只不过脚有些麻木而已。对于青少年或身体健康的人们是这样，但对于行动不便的老人就有着很大的区别的了。长时间的站立不仅会使他们的两腿发软，在汽车上行使过程中，他们也有可能会不小心跌倒。不给老年人让座是当今社会存在的一个普遍现象。

这本书上的故事大部分都是家喻户晓的事，读起来却是每一篇都能领悟到一个道理。90后的我们，加油吧!明天朝霞的鲜红等待着我们去上色!

昨日，网络上热议的一则《武汉一环卫女工雨中救助抽搐男》的新闻跳入视线，环卫女工用朴实的举动感动了大家，被网友们亲切的称为“最美环卫工”。

这样感人的事迹时有发生，不论是90后大学生邢二朋黄河激流中英勇救人，亦或是“最美教师”张丽莉舍身挽救学生，“最美司机”吴斌忍着剧痛保证乘客的生命安全，“最美妈妈”吴菊萍双手托举坠楼儿童，“最美女孩”何玥在临死前捐献自身的器官……这些所有感人的事迹，无不在向我们传递着正能量，传递着一种健康乐观、积极向上的动力和情感。

然而，在感动的同时，我们不免深思，如果当时换作是你，你会怎么做？到底是扬起道德的风帆，还是为了不损害自身利益而冷漠的对待别人的困境？相信很多人都曾在心里面这样拷问过自己。

近年来，社会上丑恶现象也是层出不穷，2010年6月27日发生的“姚某某见死不救”事件算是其中的典型，试问，如果姚某某也拥有奉献精神，又何至于永远的失去自己的孩子？！

当今的中国，经济社会飞速发展，人们的生活水平大跨步提升，但是类似姚某某的事件也警示着我们，思想道德建设和中华民族的传统美德教育仍然有待加强。我们必须要自觉肩负起道德建设的责任，大力弘扬中华民族传统美德，牢固树立“己所不欲，勿施于人”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的理念，把别人的事儿当做自己的事儿来看待，从我做起、从现在做起、从点滴的小事做起。我相信，只要大家共同努力，在不久的将来，我们生活的家园将会更加和谐、温暖。

有时候我们宁愿将时间花在没有意义的事情上，而不愿意多去多思考一秒，当得知事情的缘由后才会觉得惭愧后悔。看到了这个题目你是否也想起了发生在你身上的类似的事情了？你当时的态度如何，知道事情的真像后是否也产生了惭愧之意。你就可以以你的角度进行写作喔！出国留学网小编这一次为你带来的是以乘客角度去进行思考写作的一高考考生的满分作文，下面就让我们一起看看重庆考生的高考满分作文吧！

英国小说家狄更斯说：“恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。”人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。

有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。

看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人，对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。

原谅他人的错误，是一种美德;漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一种崇高的美德。

“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉!”孔子如是说。

《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。

别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧吃到。

201*年3月2日，在T168次列车上，一母亲说儿子才上一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超1.2m的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩在这时说道：“我今年11岁，上四年级了，这是我的压岁钱，可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后，

母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了??”

男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。

人难免犯错，你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。

[重庆高考满分作文：惭愧也是一种美德

小时候,妈妈经常教育我要尊老爱幼,懂事听话.在任何地点,任何时间,我都谨记着妈妈的教导.

有一次,我和妈妈去菜场买菜.过马路的时候,有一位老婆婆右手拄着拐杖,左手拎着许多菜在往回家的路上慢慢地走着.从我们身边经过时,我才发现她原来是个盲人,斑白的头发显得那么苍老,她的额头上已经渗出了汗珠,我想这位老婆婆一定是很累很累了,拎着沉重的菜袋子,还看不见,于是我便跟妈妈说：“我过去帮一下那位老婆婆,好吗?”妈妈笑了,轻轻地告诉我：“当然好啊,去帮帮她吧!”于是,我来到老婆婆身边,甜甜地说：“婆婆,让我来带你走吧!”说着,我拎起老婆婆手里的菜,悄悄地搀起她的手,拉着她慢慢地向前走着.老婆婆乐呵呵地问起我叫什么,住在哪儿,我都一一回答了.很快,我们俩就过了马路,走到了对面的小区旁边,老婆婆告诉我她到家了,还直夸我是个好孩子呢!我听了心里像吃了蜜一样甜.送完老婆婆,看到妈妈还在对面对着我笑呢.我一蹦一跳地来到妈妈的身边,跟着妈妈去买菜了.

今天,我的心情很愉快,因为我又帮助了一位老婆婆,因为我谨记着妈妈的教导：虽然生活中有些人有残疾,或是发生了不幸,但只要我们能给他们温暖,他们也一定会快乐起来的.我还记得妈妈也说过：帮助别人,自己也很快乐.今天,我做到了!

让我们都来做个帮助他人,快乐自己的美德少年吧!

不知从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问题。当面直陈他人的缺点和错误，因为说真话，可能会招来他人的不满和报复；有时我们坦言自己的不足和过失，因为说真话，得到大家的理解和宽容。有时说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。那么，我们究竟要不要说真话呢？

在生活中，应该提倡说真话。着名作家巴金写的《随想录》中有一篇是经典作《再论说真话》。这本篇文章全都讲了巴金爷爷对讲真话的深刻检讨。巴金爷爷在文章中向中国人发出告诫：“哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。”他还说，“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”说真话是真实生活的基础。科学的殉道士乔尔丹诺？布鲁诺在当时宗教禁锢人类思想的年代，到处宣传哥白尼的《天体运行论》的思想，布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，为科学的发展作出了贡献。在科学研究上，必须说真话，不说真话，就没有现代日新月异的科学技术，也没有如此绚丽多彩的物质生活。

古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。我们都听过这样一个故事：一个牧童几次骗村民“狼来了”，最后狼的确来了的时候，却也没有人相信他，他最后被狼吃掉了，而他也成为千古愚昧的代表。这则童话告诉我们说假话可耻，甚至还会带来生命危险。在《皇帝的新装》中，两个自称是裁缝的骗子为获得大量财富说能织出人间最美丽的布。对于从未存在的新装，大臣们担心的是保不住自己的官位，皇帝担心的是自己再也做不了皇帝，全城的人担心自己不是称职的市民，而都说谎话，纷纷赞扬皇帝的新装。唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会，说出了皇帝什么也没穿的实情。几百年来，说谎的大人一直是读者嘲笑的对象，而小孩一直是读者赞美的目标。可见，说谎会付出惨痛的代价。

诚然，有时善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。有时，真实的言语会带来不必要的麻烦。因此，说真话，我们更要学会说真话，除了需要勇气、需要技巧，更需要具备必须的条件，这样，说真话，就会在社会中，朋友间，家庭内，起到团结安定，尊重开心，共同进步的作用，既不伤害他人，也不伤害自己。

说真话是一种美德，一种正气，在我们的社会中应该大力提倡。

[说真话是一种美德作文

在与老师交流的过程中，有一位老师提出这样的一个问题：“浏览”的近义词是什么？我也一是回答不上来，就以不懂回答求教。

其实，这位老师本来也不懂，因而他想用次题来考考大家。不料，我的回答如此直接，如此坦然，而不因此而脸红心跳，羞耻难堪。

孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道的就是知道，不知道就是不知道，这是明智之举吗？中国文化如此的博大精深，有哪一个全才，有哪一个大师能全懂呢？因此说，对于一个人来说，不懂的地方肯定还有很多。但我认为，不懂并不可怕，可怕还在于不懂装懂，可怕还在于不懂不问、不懂不学。

只要一个人有一个客观的心态，有一个平和的心境，有学习的欲望，即使说了不懂，即使暂时不懂，又有何妨？

有了不懂，就找到了学习的方向，就有了学习的目的，就不致于自我满足，自我陶醉，就能脚踏实地，谦虚谨慎地对待自己所接触的事物。

能说“不懂”，体现一个人的品质；能说“不懂”，也是一个人的美德。

谦让是一种高贵的教养。在此之前我连个“谦让”这个词的意思都不懂，直到发生了那件事……

那是一个阳光明媚的早晨，在这种天气里，想要发生不愉快的事情是不可能的，不过世上没事是不可能的，但我真的不敢相信这件事会发生在我身上。

下课了，我一蹦一跳地来到图书角，拿书时看到了我一直想看的书《哈利·波特与“混血王子”》，就在我把手向书伸去时，突然有一个同学使劲地把我撞开，就在我的眼皮底下把书抢走了。

那时，我还来不及把自己行为控制住，就向她喊道：“你是有病吧！没有看到我已经拿到书了吗！”她也不甘示弱，也朝我喊了起来：“怎么的？你可以看，我就不可以看吗？”“你……”我气得无话可说。我们直吵到上课铃响了起来，老师来了也没停嘴。这时，班主任见我们吵得不可开交，便讲了一个故事，名叫“六尺巷”，主要内容是在清朝的时候，张家和吴家争地盘，吴家不肯，张家就想让张家在外地当官的儿子张英来评理，张英听了后，便写了一首诗给家人，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家看后，便主动让出了三尺，吴家看到张家让出了三尺，自己也让出了三尺，就成了如今闻名的六尺巷。听到这里，我脸发烫，头低了下来。

下课了，我主动跑到同学那里，和她道歉，没想到她也把书递给我，接过书，我们都笑了。

从此以后，我明白了“谦让是一种高贵的教养”这句话。

七八月份的雨总是来的很急，又下的很大。而去年夏天那一日的雨，在阴沉的乌云下，仿佛下的格外的大。来不及跑回家的我，只好在路边的一个小亭子中躲雨。 The rain in July and August is always very anxious, and it is very large.The rain last summer, under the gloomy clouds, as if it was particularly large.I had no time to run home, so I had to hide from the rain in a small pavilion on the side of the road.

亭子不大，避雨的人有很多，便显得有些拥挤。我只好挤在一个小角落中，看着雨滴打在地上激起一阵阵雾气。这时，在雷声的遮掩下又有一个人进来避雨。这个人刚一走进亭子，周围的人群立刻为她空出一片空间，我的身边更拥挤了，我不由得好奇的从人群的空隙中向她望去，看见她的第一眼，我就明白了原因。

她身上橙色的工作服已经半湿，显得她的身材十分臃肿;盘起的黑色长发中夹杂着银丝;满面的皱纹更显得她又老了几分;粗糙的手中还拿着一个木制夹子和一个简易的垃圾箱。这熟悉的装扮很容易让人猜出她的身份——清洁工。

在她周围的人都有意的远离了她，且都明显或不明显的露出几分嫌弃。有个抱着小孩的妇人向后转头，硬是挤进了后面本就密密麻麻的人群，一个打扮新潮的年轻人聚在一起，边聊天边向她的方向瞥去，看见她没有要接近自己，复又转过身来。还有个西装革履的中年人，随意的把手中的塑料瓶往她的垃圾箱中一扔，发出“咣当”一声。扔完后他还拍了拍手，似乎要拍掉什么脏东西。而她，一个人站在那里，在他眼里仿佛就是一个活动的垃圾箱。她身边空出一圈空间，我好像看见有几堵长满青苔，墨绿发黑的墙在那里。将她与世隔绝，无人愿意靠近。

亭子外面的雨声此时已微微歇了下来，她站在门口向外转身。却早有人急不可耐的向外奔去，蹭到她的衣角时还发出一声惊呼：“呀!”那人回头看了她一眼，用力的拍打着自己的衣服，眼底的嫌弃不可避免的流露出来。她似乎注意到了那样的眼神，正往外迈的脚步一顿，却缓缓低下头去，步履有些蹒跚的向外走去。

我走到门口时，只看见她的背影在雨后未散的雾里。想起那些人刚刚的所作所为，我不由心生气愤与疑惑：清洁工怎么了?清洁工就不是人了?就不该得到人们的尊重吗?同样以自己的汗水换取酬劳，怎么就她被别人孤立，被别人嫌弃呢?现在所谓有美好道德的社会，竟只是这样的吗?

我轻叹：现在的社会上，现在的人心中，恐怕最缺的就是“尊重”了吧!若心无尊重，雨又怎会停呢?

“三人行，必有我师焉。”我们经常可以从身边的同学朋友身上学习到很多东西。无论是书面知识还是优秀品质，都令我受益匪浅。

“发考卷咯！”老班在讲台上大吼一声，全班顿时蠢蠢欲动。望着同学们拿到卷子后“几家欢喜几家愁”的情景，记忆的闸门一下子就被撞开了，我随着记忆回到了一年前的一个午后……

同样是一个酷热的午后，同样是老班在发考卷，我满心欢喜地接过考卷，一个耀眼的“97”映入我的眼帘。我正盘算着晚上回去找妈妈要些什么奖励呢，抬眼不经意瞄过她——我的同桌的考卷，一个鲜红的“98”跃居纸上，她的好朋友在一旁说：“丽，真厉害！考了第一名！”我心中一股无名妒火油然而生，怎么输给她了呢？

我心不在焉地坐在座位上看考卷，忽然发现“凑巧”的“凑”字我写成了三点水，而这竟然逃过了老师的火眼金睛，成了漏网之鱼。我有些不知所措，告诉老师无疑是诚信的好表现，可后座的小名考了96.5分，那我岂不是连第二名都保不住了吗？不说的话又觉得良心上有些过不去。

我不自觉地看了一眼同桌，她正在专心地查看考卷，眉毛微皱。突然“倏“地站了起来，急冲冲地走出教室，我惊讶于她的异常，心中隐隐有些不安。

过了一会儿，她回来了，身后居然还跟着老师。老师清了清嗓子，说道：“丽丽同学考了98分是我们班的第一名，她面对荣誉非常理智。有一处地方老师粗心改错了，她很诚实地告诉老师。虽然扣掉了一份，但她的精神非常值得我们学习！”全班掌声雷鸣，她不好意思地笑了。而我却羞得无地自容，自己怎么就做不到她那么豁达诚实呢？我忐忑不安了做了一个下午……

放学后，我飞奔着跑进教师办公室……

我成为了第三名，可心里却舒坦多了。我想，我今天能迈出这勇敢的第一步，是因为我从丽丽身上学会了诚信的可贵。

这样的学习令我不断完善！

今天我和妈妈去姥姥家看她。

我们在站点上等公共汽车，我们好不容易挤上去了，找了个位置站下来。过了五站，上来一位白发如银的老奶奶。这时，售票员姐姐说：“谁给这位老奶奶让个座？”这时公共汽车上的人有的玩手机，有的看窗外，有的讲话。在后排传来一个清脆的声音：“老奶奶您坐我这吧！”她看上去是个八、九岁的小女孩，头发乌黑油亮，梳着一个马尾辫，水汪汪的大眼睛，鼻子端正，樱桃小嘴。老奶奶说：“小女孩，你坐吧！我可以站一会儿，等我累了和你说。”小姑娘说：“您坐吧！”老奶奶说：“要不然咱一起坐吧？”小姑娘高兴地说：“好吧！”于是，搀着老奶奶坐了下来。周围的乘客都赞许的点头。

看了这件事我想：尊老爱幼是中华民族的美德。培根曾经说过：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽！”。我们应该向小姑娘学习，做一个拥有正能量的好少年。

今天我给大家带来了《中华美德伴我成长》，成长的一点一滴，牢牢地记在我的心中；中华的传统美德，也不时在我心中回荡。

转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有不足，需要改进呢？而这些品质又是如何养成的呢？

小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却打开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢？爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。现在，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧？

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？你们可知，中华美德的其中的一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思？

希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来？