美感

身处动乱时代，戴望舒却期许在雨巷中逢着一位丁香般的姑娘。《雨巷》所营造的忧伤美感，不可说不是戴望舒需求安定生活心境的真实写照。

迟子建于《伤怀之美》中感叹道人生伤怀时刻极少，但那种美感动人心腑。少，才会去需求，需求才会想象，而想象便营造了美感。

口润时不解水味，口渴时方知水的美味，道理如出一辙。所以说，需求营造美感。

古人曾戏谑地说道：“书到用时方恨少”，这虽带有些悲情，但也深刻指出了人们拥有时不懂珍惜，需求时后悔不已的普遍现象。作家林清玄有言：“用心活在当下”，告知人们要珍惜当下所拥有的，但生活的快步伐易教人忘却了我们所有的，渐而被忽视的逐渐消逝，蓦然回首，斯物已去，只能让人光去需求它们重新回来，却不可得，有人会悲悯地直叹可惜，但实际上它恰恰不显可惜，何哉?因为有了需求，才会丰盈想象，从而珍惜其余一切。

日本作家村上春树热爱跑步，当被问及为何不将跑步时间也用在构思上时，他说：“不去会死。”可见，他是需要跑步的，这与写作无关，跑步充实了他的生活，给他营造了更多创作的美感，所以他才会写出极有哲意的文字：“不管别人怎么说，我都不打乱自己的节奏，自己不喜欢的，自然长久不了”。当大诗人李璟听得一曲清箫便有梦回鸡塞之远的思乡之情时，他那极需回故国的情怀和所作诗境的美感，便更好地诠释了需求营造美感的真谛了。

该如何才能避开消极需求而选择积极需求来营造美感呢?梭罗于哈佛毕业却选择隐居瓦尔登湖，这便是一种纯净的心灵需求。林徽因倾诉自己欲预支一段如莲的时光的心事，他们都需求一种精神上的安宁，于是美感便从此荡漾开来，多少人步入隐居便可避开喧嚣的误区，其实，大隐隐于市，真正的隐居，是在心中修篱种菊、消除执念，便有寂静安然。选择平常心，有着一份安宁的精神，便有了需求的桥，通往美感的世界。

欧立希需求成功，终在第607次实验中获得成功的美感。西西弗斯往复推动巨石上山，他需求成功，心中有了向往自由的美感，所以才永不放弃。

千百度的蓦然回首，原来只为求得一次灯火阑珊处的光景。故，需求营造美感。

很多同学常常有这样的经历，同样的材料在自己的笔下就那么“呆气木讷”，而在有些同学笔下却“鲜活水灵”，这是因为我们材料掌握的不多?不是。这是因为我们对材料理解得不透?也不是。

这是我们对材料的“美感”，敏感度比较迟钝。真正能够看到“太阳每天都是新的”的人，就是能够从平凡、平常的材料中发现“新大陆”的人。

怎样利用我们现有的材料，是我们写作文进入什么“等级”的关键。材料就像一个魔方，看我们把它拨弄成怎样的色块，看我们利用它的哪一面，这一面应该是与你文章的主旨、内容、思想、情感最吻合的一面。当我们准确地发现并利用了这“唯一”的一面时，我们的文章就从“平庸”进入了“优秀”。

最近，上海某区高三作文题是“把耳朵叫醒”，许多同学在考场上面对这个题目“毫无感觉”，寻找不到文章的“入口”。

面对这样一个明显具有比喻意义的题目，我们就要寻觅生活中那些带有“听觉意义”的材料。这些具有“听觉意义”的材料又必须不是一般意义上的“听觉”。

这让我想起不久前读到的一篇短文《小草的幸福》：

留学德国的一个中国学生，想晒晒被子，没找到绳子和架子，看到门前的草坪很干净，就把被子摊开在草坪上晒太阳。不久，便有两个警察找上门来很认真地拿着皮尺量了一下被子覆盖草坪的面积，拿出计算器算了算，开出罚单，对留学生说：请接受5欧元罚款。

为什么?留学生不解。警察很耐心地对他解释说：因为小草也有晒太阳的权利，而你破坏了小草正常的光合作用。

这不就是最好的写作材料吗?我们可以这样谋篇布局：

被子晒在草坪上——你听听小草的抗议：我要阳光。

引申开去：狗熊表演拳击——你听听狗熊的不满：我要回到深山。

猴子表演杂技——你听听猴子的要求：我要回到花果山。

就这样，以“人与自然”的关系为内容，阐述“善待自然(动物、植物)”的主旨。

导语：汉字是表意文字，由汉字书写出来的命名就很容易让人观其形而知其义。因而，汉语的命名能将命名对象的内容表达得或直观形象、或丰富多彩、或蕴含哲理、或引人遐思。善于命名的人，可以让命名具有让人过目不忘、经久回味的语言美感。这是表音的印欧文字所无法企及的。下面我们来说说汉语命名中的语言美感。

且不说中国几千年中无数古人的名、字、号、别称、谥号显现的语言美感是西方人的名姓无法相比的，就是当今引进的西方的一些食品名称，一经中文翻译，表音的同时也有了意义，特别叫得响。最精典的恐怕要数“可口可乐”、“百事可乐”，音美意好，谁都喜欢。最令人叫绝的恐怕要数到许多西方影片的译名，绝就绝经过中国人的意译，比它原来的片名精彩多了。这些意译出来的片名，可以说既起到了点晴作用，也给影片插上了灵异的飞翼，使它倍受中国观众的欣赏并得以广泛传播。例如：《乱世佳人》、《出水芙蓉》、《魂断蓝桥》、《廊桥遗梦》、《鸳梦重温》等等，这些高度概括而又意蕴深长，集文字美、音韵美、诗意美于一体的片名，怎能不令人叫绝呢?

说到这里，还可以说说中国的地名，那也是美不胜收：丽江、桂林、昆明、银川、珠海、鼓浪屿、连云港、青海、青岛、天山、长白山、玉龙雪山、峨眉山、香山、鸭绿江、扬子江、澜沧江、桃花源、蝴蝶泉、日月潭、洞庭湖、天目湖、西子湖、瘦西湖、兰溪、玉溪……，细细读来，即使你没有去过这些地方，也可以想见它们各自的特征、各自的美景，犹如打开一页又一页的风光画卷，神奇的汉语言仅在命名的片言只语中就让我们享受到了无限美感……

当然，还有更多的街道路巷的命名，因为这是中国人民世代居住生息的地方，就更具中国传统文化的内涵了。如长顺街、庆丰道、怀德路、爱友巷、德胜门等等。西方人命名街道就比较简单了，常常用字母顺序或者用阿拉伯数字标之，也就谈不上有什么意义;因为没有了意义，美感也就没有了附着。这里有一个东西方人同时给一条街道命名的例子，就可以看出汉语言文字在命名上显现美感的优势。悉尼唐人街主要街道名为Dixon Street ，悉尼的唐人不按“洋人”的名字来译，别出心裁译为“德信街”，寓“通德履信”之意。美名也，音形义珠联璧合、面面俱佳，品之，不禁为我们的汉语言在他邦异域绽放异彩而分外自豪。

现在，我国的经济发展迅速，许多商品也更加注重形象设计、命名包装。汉语言在命名上显现出来的美感，也可谓百花齐放异彩纷呈：饮品有“雪碧”、“娃哈哈”，一个是晶晶亮、透心凉，一个是欢乐样、童趣味;食品有“思念——黑珍珠”、“蔡阿姨——小馄饨”，一个浪漫婉约，一个质朴亲切;药品有“肠虫清”、“泰胃美”、“康泰克”，三者均言简意达，善颂善祷尽寓其中;洗涤用品有“海飞丝”、“飘柔”，状写了秀发的爽洁、轻飘、柔美;电器商品有“春兰”、“美的”，营造出家庭的恬适、温馨、悦目……。无疑，在商品经济中，富有美感的品名会十分自然而又十分有效地渲染商品的功能，激发消费者的购买欲望，从而扩大商品销路。曾记得八十年代中期，苏州“孔雀”、“香雪海”、“春花”、“长城”，曾经被称为家电产品的“四大名旦”，这些富有美感的命名也曾使人耳目一新，扩大了它们的知名度。特别是“香雪海”冰箱，以苏州当地知名景点命名。这一名称无论是看还是读，都极具诗情画意：梅林似海，香雪弥漫。谁不想拥有这样的宜人物件?于是乎，一时间“香雪海”铺天盖地，漫山遍野，创造了该冰箱独步市场的销售奇迹。

但话又说回来，尽管汉语言文字在命名上具有显现美感的优势，但许多命名者却没有认识到这一优势，这一优势在我们本域也还没有充分发挥出来。

例如，有一种妇科冲洗药，厂家定名为“洁尔阴”，下面发生在一药房柜台前的对话，使人深切感受到这一命名的“不美感”：

女顾客：小姐，我要“洁尔阴”。

女售货员：大吉利事!(边收钱，边给药)拿回去洁你自己啦!

女售货员的不快，当然同药名的意义有关。

再如，在江苏的某个县级市有一家餐馆叫做“池上便当”，也许这是域外一个知名的餐饮，“池上”也许是个地名(本人几年前看后一直未细究)，但在这个不大的城市里，普通的老百姓看见了，难免会把它与“便池”联系，说不准还有人会把“便当”误解为“方便”之义，这不与本旨已相去十万八千里!这样的命名，不仅不美，还很不雅了。

还有一些命名，刻意追求新奇、时尚、洋派，如“斯丽康男子美容霜”、“梦丹娜沐浴露”、“娜娜菜馆”、“桑塔纳酒店”、“希尔顿歌厅”、“大西洋服装城”。这些所谓的洋文洋名真让人不知所云，既不直观，也没有个性，还不如老老实实地用自己老祖宗的语言说得明白，看着清楚。用得好，还能平中见奇、平中见美。何乐而不为?

还有一些命名，在设计上毫无新意，有的甚至是粗制滥造。如“常来往小吃店”、“味道好餐馆”，显得很不含蓄;还有的店名冠以“开开看”，很平淡;有的冠以“想吃就来”，显然是废话，谁不想吃会跑来呢?一家理发店竟命名为“大头理发店”，很不雅观，和美容场所难以协调。这些命名人，可以说运用语言的态度比较轻慢随便，对不起我们老祖宗世代相传的这么传神的语言，更谈不上发挥汉语言在命名上的美感优势了。

美学语言学告诉我们，以表意文字为符号的语言，它的美感是同意义(内容)联系在一起的。所以我们在为人、事、物命名的时候，就应该尊从和利用汉字的特点，从音形义三个方面琢磨推敲，重视其间的联系，使之相得益彰;反之，如果抽出意义或忽视意义，光是形式，或形式和意义结合不佳，那么这样的命名也就乏善乏美可陈了。

缘于一个邀请，我与哥哥被约去爬华山，在车上的时间，看窗外，有一种新奇的感觉，这种新奇来自对大山的信仰，同时还有对自己的期待。

下午6点，我们到达了华山脚下。仰望挺拔伟岸，壮美超群的重峦叠嶂，真是让人激动不已，立刻向山上进攻。一路的石阶，真叫人爬得有些辛苦，也是当发觉自己逐渐与山脚远离的时候，那种兴奋却是前所未有。在山中，看着巍巍耸立，直插云霄的华山，气势的确让人震惊，真可谓是名闻遐迩的华山。直到双腿已经感觉麻木，才匆忙停下歇息，可天色已暗，便又赶忙出发了。一路只顾爬山，很少欣赏山中的美景。急促的水流声带来了清爽的风。幽静的道路，时不时传来几声虫儿的叫声，为这儿的的风景增添了几处美感，调动了各种感觉器官，身处意境，真是享受了天伦之乐阿。黄昏之时，几丝光芒从山林中照射下来，可来也匆匆，去也匆匆，太阳就在山峰之后偷偷地溜下了山。缓慢，月光又顺从山岩的一角露了出来，在月光的陪伴下，更是认清了脚下的路，大步向前走了。感觉与山峰近了近了，可抬起头仰望，剩下的只有期待。我们未曾放弃，终于，在日出之前爬上了顶峰。

真是只有在顶峰，才能体验到山脉的壮观。

从山顶看地面，除了距离上的高度外，更重要的是视觉。面对这一片令自己陌生的风景，神情有些恍惚，感觉变得虚无缥缈。俯瞰山川“登泰山而小天下”真可改为“登华山而知奇趣”阿。五分钟—十分钟过去了，眼看着东方迸射出金光，却被层层白云所遮盖，在朦胧烟雾弥漫之时忽隐忽现。

天亮了，所有的一切都清清楚楚展现在眼前，站在二千多米的高度，重新向下俯瞰，便又是另番滋味。夜的山，多了份宁静，却少了份清晰。看着行人来来往往，辛苦爬上顶峰只是为了短暂的美丽，只是为了一览众山小，说起来有些不值，但却震撼了人的心灵，那种疲劳的姿态，却洋溢笑容的面容就是最好的见证。可终究，美景总是让人流连忘返。

一次又一次的憧憬，生活，学习如何爬上那个千米甚至万米高度的高峰，然后再俯瞰所走过的路，所做的点点滴滴，那种感觉决不低于现在，反而会更有成就。就用那种坚持不懈，渴望美丽出现的方式投入其中，结果，会令所有人兴奋。当你在学习这座山的顶峰俯视时，你不会后悔当初如何费出力气爬上来，哪怕再累，再苦，只是为了高高在上的这一刻。

上山难，下山缓，险境尽在脚下显。松臂舒展，双足慵懒，无限风光，行程苦短！

年复一年，日复一日，我已是一名中学生了，对事物的理解已是那么的深刻，我对“你”情有独钟。

一年中你只能出现在一个季节中——冬季。你就是雪，美丽的季节中有美丽的标志。当漫天飞舞着银白色的六角精灵时，我情不自禁的伸手触摸你，但你却流露出不情愿的情态，落在手间转瞬即逝，你似乎不愿把你的美丽与我一同分享，所以偷偷的你溜走了，这就是你的性格，你给我的心灵深处留下了美感。

你来的时候给大地换上新装，给江河铺上银毯，我不愿看那些不名的人将脚印留在你的身上，我觉得那是一个个污点，而你却以你一种广阔的胸怀接纳了。六角精灵，你如同岑参笔下的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”一样转瞬即逝，你如同李煜笔下的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”一样风流倜傥，你如同文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一样的无私奉献。你给心灵深处留下了美感。

冬季——一个简单的名词，却有无数的白色天使在为之装点，虽然你不愿将这美丽的感觉留给大地，留给我，那你就将你的美丽留到下一个冬季吧！

当你用自己的身体去保卫田地之时，你如同白色天使般在给人治病，你有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的奉献。虽然你转瞬即逝，不敢与太阳争锋，但你的精神与美丽将同它平起平坐。你给我的心灵深处留下了美感。

我对你情有独钟。