老规矩

2014年高考[微博]语文考试已经结束，以下为2014年北京卷高考作文题：老规矩

北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

2014年北京卷高考作文范文：老规矩

“规矩可以不遵守，但不可以被毁灭。”著名相声表演者郭德纲去年在微博上罗列了早时老北京的习俗。在微博的最后，他这样写道。

在这儿，不依规矩不能成方圆。

老规矩造就了特殊的北京人。郭德纲在微博中罗列的北京老规矩有：阖家坐在一起吃饭，座位次要长幼有序。若是家中得宠的小孩子可以挨着长辈，但是不许乱了次序。开始吃饭，便不许端着碗到处跑——那是乞丐的行为。形容不整是家教不严的体现。可见，规矩是体现一个家庭或是一个家族的教养和人文素质传承之道。

老规矩是对文化的坚持。在很大程度上，它孕育了文化，浸润了文化。我一直记得一次在摆餐桌的时候，顺手将筷子插在了米饭上。母亲因此而狠狠教训了我。后来我才知道，这是极大的不吉利。因为这使整一碗饭像是香炉，更是犯人临刑的辞阳饭。看似有些迷信的老规矩，却体现了人们对生死的敬畏与讲究。

规矩是中华文明流传千年的源流之一，如今很多年轻的家长已经不再在乎这些了。饭店里时常有孩子欢跑的身影，家长们往往是端了碗在后面追。甚至很多溺爱孙辈的老人亦不再讲究规矩。宴时座次早已没了顺序，孩子获得了第二宝座。老规矩曾经体现的尊老爱幼，长幼有序的传统已经不见了。

2013年底新闻联播推出了家规系列的采访，引发许多热议。北京是全国使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特点，正是源自于这老规矩。无论是对一言一行的约束，还是对内心的教养，规矩起到了约束人们一言一行的作用，由此才产生了行为上的文明，产生了法制和礼教。

时代发展，文化的冲击加速规矩的流失，规矩背后的文化也在被人遗忘。新的文化快速销蚀着传统文化。人们以所谓自由忽视了老规矩，因此越来越多的人没有了规矩。然而近来，年轻一辈的人们热议起了老规矩。究其原因，大概是因为在这个文明抢劫的时代，内心缺失了束缚和因文化冲击而带来了日渐明显的冷漠与轻漫、孤独与反省。也许他们意识到千百年来，老规矩约束了一代又一代的人。它约束着人们的一举一动，是人们日常行为的底线。不仅是一言一行要规矩礼谨，更有内心对正义和善良的坚持。这份坚持成就了不同的家庭，在被口耳相传的过程中有了所谓文化、传统、特色。而这恰恰是现代人们所缺失的。

“规矩可以不被遵守，但不可以被毁灭。”何时开始，人们的要求也变得这样低了?老规矩需要社会的重视，需要内心的珍重。这并不是网络上的一时兴起就能够唤起人们内心对文化礼教的尊重的，然而对于这突然而至的热议与怀念，人们却应当为之欣慰。

国有国法，家有家规，家家都有着自己的规矩。在我看来，老一辈人留下的规矩就是老规矩。拿我们家来说，在家里，吃饭得等长辈动了筷子我们才能开吃，大人回家了得主动问好;在外面，见到熟人，该叫叔叔叫叔叔，该叫阿姨叫阿姨，不许没礼貌不跟人打招呼。其实，在这些家里家外的规矩背后，无一不蕴藏着“尊重”二字。尊重，是现代文明的基础，是社会中人与人和谐相处的基石。

随着时代的变迁，有些规矩已经不适合这个日新月异的社会了，但是，在那些我们至今还保留着的规矩的背后，“尊重”的观念从未被人遗忘。规矩只是一个表象，人与人之间的尊重才是这些规矩为什么存在的理由。

遗憾的是，无论是新规矩还是老规矩，在这个快节奏的都市中，似乎都被一部分人给有意无意的遗忘了。

还记得在我小时候，在电梯间里，如果是我第一个上了电梯，我一定要帮助后面的人按着电梯开门键的按钮，为后面还没上电梯的人提供一份便利。这样的行为体现着我们对一个陌生人的尊重，无论我是那个第一个上电梯提供这份便利的人还是后上电梯享受这份便利的人，我的心里都很高兴，能感受到一份陌生人之间的尊重与关怀。

但是现在，我已经很久没有体验过这种被尊重的感觉了。

“妈妈我要去买玩具!”，“喂，喂?我上电梯了信号不好!”。现在的电梯里，天南海北的口音不绝于耳，人们都在忙着各自的事情，却从来不会把温暖、善意的眼光投向周围的陌生人。

很多老北京人----这些老规矩的传承者----在不断的感叹，“唉，现在很多外地来的孩子都没规没矩的。”的确有一部分人是这样的，还记得上次去香山，看到一些人在抽烟，我就对他们说，“山里不让抽烟，把烟掐了吧。”结果，我得到的是一个鄙夷的眼神，转过身后，还听见他们挑衅般的说了一声，“你素质可真高!”

不过，即便是在传承这些北京老规矩的老北京中，也有着那么些“离经叛道”者。前几天我做公交车，恰逢早高峰，我想往后站一站给后上的人腾出更多的空间。于是我就对前边一位正专注看手机的一位稍胖的先生说了句：“先生借过一下儿。”三秒钟后，这位胖先生的身体仍连稍微挪动一下的趋势都没有，只是从嘴里挤出了一句，“你倒是过去啊!”

仿佛是在赶毛驴一般的口气，这京腔京韵的口音。呵!这就是我的北京老乡!

后来，我准备下车了，对这位胖先生说：“这位先生您下站下车吗?”依然是那纹丝不动的硕大身躯，从嘴里又挤出了一句，“你自己挤过去吧!”

公交车上，他的眼睛始终没离开过他的手机，别说正眼瞧，就是斜眼也没看过我一眼。

北京的老规矩，以及这些规矩背后所蕴藏着的“尊重”的力量，从来都不是靠血统来继承和维系的。一个北京人，你可以选择从你的家庭和你生长的环境中继承与学习这些北京人引以为豪的老规矩。一个从其他地方来到北京打拼的人,你可以选择熟悉这所城市的脉搏，学会遵守带给这座城市积极力量的规矩。

北京之所以是我们可爱的北京，离不开每一个在这里留下过汗水的人，离不开这些维系着人情关怀、社会氛围的老规矩。而现如今，这些老规矩已经在一些人的心中逐渐崩塌，或者被人们选择性的视而不见。

鲁迅先生曾经发出过这样的感慨，“救救孩子!”

如今，我也感慨道：救救这些老规矩，救救这座围城里的人们!

女大十八变，这是人知常理，我也不例外。作为一名高中学生，面对着一门门的功课，一堆堆的作业，真是烦恼透顶，自己也觉得判若两人。

有时冷静，我也会想，再变也不能没有规矩。于是我必须要了解“规矩”一词的意思。据《现代汉语》中的解释有两个义项，其一，指一定的标准、法则或习惯，如老规矩，立规矩，守规矩，按规矩办事啦;其二，是指(行为)端正老实;合乎标准或常理，如规矩人，字写得规矩，等等。由此，我想到了学生在学校的规矩就是遵守学校制订的一些规章制度。

规矩是必须要的，但我却作了大胆的假设，并不应全盘接受。

因为规矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，还有一个时代问题。也就是说今天认为是对的，明天就不一定认为对。社会是发展的，观念也是随时代的发展变化的。比如过去不主张学生上网，看电视，阅读课外书籍，认为那是学生分外的事情。现在学校还开设了微机课，又说多看电视书籍有利于写作和交际水平的提高，不愿看书的学生才是不好的学生。

至于坏规矩，犹如一棵棵毒草。它会抑制一个人成长，我们必须摒弃它。在这方面，我觉得，我们青少年最应“敢为天下为先”，从我做起，从身边的小事做起，养成一种很好的学习习惯和生活习惯。

中国有句古话，叫没有规矩不成方圆，这句话的意思是说无论学什么做什么没有规矩是不行的。这是多少年来形成的普遍认识。但这句古话不适应当今青少年的教育，规矩说的都是用来磨练技术。练技术是需要技术标准的，技术的级别是通过练功取得的。如体育。而青少年的作文却无技术可练，可指导的地方也只是在认识上、审美上。相反，写作忌的就是有统一的标准和要求。如果同学们的作文都象流水生产线上的钢精锅，个个是一个模样，那可就惨了。法国雕塑大师罗丹说过，有个性的作品才是美的。艺术贵在与别人不一样。既然青少年的作文没有统一的标准，哪里还有什么规矩呢?

有些家长要求老师严厉管教，这种愿望固然是好的。可是自己整天忙着赚钱，甚至还耽误子女的课程。还有不跟老师请假却带着子女去喝酒什么的，这不是破了学校的规矩了吗?

人人都说要适应现代社会的发展，更新知识观念，但遇到问题具体操作起来就没那么容易了。最近我在家里被说成一个不听话的女孩，要么看电视，要么看些辅导书，难得象初中那样规规矩矩地写作业。我看得多,写得少,常被爸妈说成是走马观花,越看越叽咋。

我喜欢自己没有大人眼中的规矩。更不想做一个父母眼中百依百顺的女儿。也希望老师和父母理解我没有规矩的执着。

规矩，是约定俗成的。让我们从身边的小事做起，从而形成一个良好的班风，校风,创建一个和谐气氛

北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女……也真是应景，恰在这时，广播响起：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。”

我不禁要问，这个社会怎么了?怎么这般没有了规矩? “坐有坐相站有站相”难以做到吗?“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗?“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗?老规矩能这样渐行渐远吗?我们社会文明程度如此低下吗?

好在，有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络，并引起热议。先不论人们是否认可老规矩，也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义，我只是感叹记得总比忘掉的好!毕竟，它在我泱泱大国存在了上千年，滋养了亿万华夏儿女。然而，我不禁又要一问，这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢?其原因是什么呢?

是啊，我们在努力进行经济建设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器，数字的攀升，远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是，你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话，望眼欲穿;你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止，大打出手;你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”，遭人白眼……

莫言曾感叹，文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP，带不来高楼大厦，带不来楼堂馆所，带不来升官发财的政绩，但是它滋养的却是心灵，是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想，包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养，人们的心灵怎么保持一份宁静?和谐社会岂不会成为海市蜃楼?我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖?那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，恐怕有短视之嫌吧?

孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢?我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量;一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化，离不开老规矩。

我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的，是使国家进步的源泉和动力。

值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应蜷缩在被人遗忘的角落里。

是“坐如钟，行如风”的准则，还是“中原传世，勤俭持家”的信条？老规矩如同一本泛黄的旧书，从中华民族五千年的文化长河中，不断汲取精华，任昔日乱世无道，或今朝道德滑坡，定不失其本色，历久弥新。

是该重拾老规矩了。

重拾老规矩，便是重拾做人的准则。

当经济高速发展，GDP不断增长，在庞大的的数字背后，我们发现，人心越来越冷，人情越来越淡，道德底线一次次被挑战，也丢得太多。重拾老规矩，便是在物欲横流的社会中找到做人的基本准则和道德底线。若是记得“以诚相待，以理服人”，便不会有医患关系的剑拔弩张，若是记得“海纳百川，有容乃大”，便不会有地铁里几乎原始的打斗，若是记得“助人为乐，与人为善”，便不会有老人摔倒扶不扶的全民讨论……`是的，在当下暴露出的种种社会问题，我们发现在曾不削一顾的老规矩中均可得以解释，重拾老规矩，是社会的需求，历史的必然。

重拾老规矩，便是传承笃定的信条。

“今生不欠来生债，新年不欠旧年薪”，在那个风雪飘扬的除夕夜，“信义兄弟”在雪地里接力送薪，让农民工过年的故事至今感动着我们。诚如孙东林所言，他只是做了自己应该做的，然而，正是这份坚守着祖辈老规矩的执着与笃定触动了社会的良知。“精诚所至，金石为开”，这样薪火相传的古老信条如同一泓来自历史深处的清泉，流熄人们心中浮躁迷惘的火，用至诚至真的声音呼唤着道德血液的归来。重拾老规矩，更要用行动来传承，发扬。

重拾老规矩，便是守护民族的魂魄。

“忠，义，礼，智，信”这一个个厚重的大字，溯水而上，逆风而行，它们早已是深深融铸在我们华夏儿女的骨血中，深刻如斯，不容毁灭，于是你，我们看到易勤三十年如一日的坚守，我们看到教师，书记接力当人质的浩然正气，我们看到了拐杖信使一步步的泥泞，只为坚守父辈的老规矩。老规矩，如同北京城郊的古城墙，守护一辈辈国人的精神家园，重拾老规矩，便是将一块块古砖拭去尘埃，重新垒砌。

从这层面来说，老规矩更像一种文化的约束力，他一次次数诉说着人们的内心，并成为一个民族为之骄傲的信仰。

是该重拾来规矩了！

[重拾老规矩小学作文

每每听上年纪的长辈说起童年，总免不了老规矩的内容。见了面打招呼、上茶上酒的习惯、行为举止的礼节这些老规矩像一条条戒律，穿行于他们生命中，久而久之，也便成了老北京有规矩的范儿。

然而这一切于我，就像那夹菜过于匆忙时，被长辈的筷子制止而发出的哒声一样，并不真切地存在于童年里，它们大多停留在爷爷浑浊的烟酒嗓中，随晚风飘逝。无数的电子产品裹挟着洋风洋俗闯入了我们的童年，老规矩刻在我们这一代年轻人身上的印迹，大约也就注定了要淡于父辈，更要淡于祖宗了。

因此，当长辈不满于晚辈对于规矩的疏忽时，往往会责备一句丢了规矩。丢了规矩，丢了的是一言一行间的礼仪风范，看似也就丢了曾经流淌在这片土地上德某些文化血脉。

难怪老规矩被重提，即刻引来一片哗然。那么，我们就真的在丢失老规矩吗？

君不见，现在社会虽然少了对北京规矩的三令五申，但年轻人在成长教育中似乎也养成了另一番规矩习惯。我们讲求与人相处要谦和大度、对长者怀有尊敬、吃饭喝茶时的礼仪风度、为人处世时讲求合作、敢于表现自我、乐于追求自由细细想来，这些无不来源于老规矩，然而又是老规矩的延伸，恰如古树绽放的新芽，朝气蓬勃，生生不息。

有道是，世异则事异，事异则备变。当今社会物资丰富、文化多元，人们的生活空间在悄然改变，继而延伸到衣、食、住、行、与人交往，等等，大数据云计算触及的不仅仅是人们的思维方式，更将浪花洒向了老规矩的神经。渐渐地，有着京味儿文化底蕴的老规矩，在人们生活秩序中也在发生着某些微妙的转变但若细细品咂，它的内涵风度不减当年，变身为北京精神爱国、创新、包容、厚德。生活并非一成不变的风向标，规矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延续千年礼仁真善美的内核不变，老规矩亦将在21世纪文化交融的浪潮中，成为绘就公民生命意识的点睛之笔。

怀一份对老规矩的尊敬思考之心，审视慎思，不离不弃；

走一条对老规矩的继承创新之路，求真求实，且行且思！

世殊时异，人人都在为蝇头微利而奔波忙碌，而那些蕴含人生真谛的老规矩却逐渐被淡忘，盲目地前进只换来越发浮躁的心。唯有重新拾起老规矩，聚集能量，方能成就开阔人生，方能铺就和谐大道。

勿忘老规矩，即遵守好的准则、做人的典范。古人云：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”没有规矩，不成方圆，老规矩是我们航行的风向标，指引我们做对的事，成为正的人。

忘不了的是曾国藩在《冰鉴》中提到的“为一须在一”。这是他所遵守的规矩，并且身体力行，无论充当什么角色，都能心在一焉。为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律己，不使一人得道，鸡犬升天。于是，在混沌不堪的末代王朝，曾老能主掌沉浮，内圣外王。在我看来，若非他始终遵循着“为一须在一”的老规矩，岂能成为地主阶级最厉害的人，名传千古？

曾国藩又言：“以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。”若非他始终遵循着事亲、责己、恕人的老规矩，又岂能成为国人精神之典范，流芳百世？

老规矩从来不是供旁人把玩和品头论足的饰品，而是每个理性与道德的个体对自己生命设置的信条。勿忘老规矩，为自己的灵魂竖起一片高地，不被纷扰浮华所修饰，雷打不动地坚守自己的信念，以老规矩律己，亦可成为凝天地之气的沧海明珠，光华流转，即便不成大师而内心也必定清明，众人皆醉我亦会独醒。

伍尔芙在《到灯塔中》写道：我们现代生活中所有那些丑恶的赘余，那些华而不实的虚套，世俗因袭的正统，枯燥乏味的矫饰，都是绝对的罪过！罪过！罪过！这句话言之有理，在老规矩中不乏有过时之物。于我看来，我们需要取其精华，去其糟粕，而不是一昧地追随，更不是完全舍弃。

昔日，季羡林老先生秉持着一心一意做学问，专心致志读国学的态度，不忘踏实肯干的老规矩，终成一代国学大师；今日，保安陈明德不忘“缺钱也不能缺良心”的老规矩，拒绝金钱诱惑，千里返乡还钱婉拒事主酬谢……他们身份不同，却都是不忘中华民族传统美德，在我看来，他们都是灵魂高地上的伟人。他们的操守蕴藉着规矩，老规矩已经成了隐藏在他们血脉里的基因。

勿忘老规矩，褪去急躁，赤心坚守。一句“己所不欲勿施于人”是老规矩；一联“诗书传世久，勤俭继日长”是老规矩。老规矩晕染，何其多也？不管以何种姿态黄土白骨，也能于故事末尾朗然笑谈：荣幸来过，亦决然不悔。秉持老规矩，我心诚然。

在我们的生活中，有许许多多的规矩。有的规矩已经很老了，但只是现在我们仍在使用，而我们的世界在不断更新，当老规矩一场新世界又会是怎样一番景像呢？老规矩中蕴含许多智慧。不断更新的世界，也在不断更新和扩充着老规矩中的范围。老规矩中的智慧也在新世界也有很多的体现。

老规矩在新世界的体现，在中华5000年文明的沉淀之中，有许许多多的老规矩，在这些老规矩之中蕴含着许许多多的智慧，而新世界是在解出这些老规矩奥秘，老规矩在有些人看来是陈旧的，是迂腐的。但有的老规矩却蕴藏着智慧！并不是他们所想象的那么简单，作为生活在新世界的人，我们更加应该了解和遵守老规矩，当然，对于其中迂腐，陈旧的内容，要予以改进，总而言之就是，取其精华，去其糟粕。对于有的老规矩中有丰富的智慧，我们应该利用先进的科学技术去了解它，以帮助我们在新世界中遇到的某些问题，当老规矩遇上新世界，我们既不应该一味的排斥了老规矩，也不应该盲目的信从老规矩，而是应该带着疑问去运用老规矩。这样才能够获得更大的成就，尽量少些失败，因为老规矩中富有许多失败的理由，也有许多成功的经验。老规矩是人们在日常生活中发现的一些基本规律，所以并不代表新世界不需要老规矩。我们更需要结合老规矩来创造一些新规矩。使这些新规矩，更加符合我们新世的价值观。

我们需要用老规矩。创造出一些新规矩。来符合我们新世界的规则，把那些陈旧的。迂腐的，变得适应我们的新规则，积极汲取老规矩的智慧，来解决在我们新世界中的问题，作为新世纪的人民，我们有责任和义务去创造新世界和创建新规矩，这样能把我们的新世界变得更加美好，才能更好的适应新世界带来的变化，。这样才能更好的符合中华民族勇于创新，乐于创新的精神。才能使我们中华民族更加繁荣昌盛

中华民族历来是一个乐于创造的民族，愿中华民族在我们新的世界中，我们的创新下，能够变得更加繁荣昌盛！更加开放自主。成为一个更加优秀的民族。

“叮叮叮叮……”闹钟如时响起，老规矩又该叫去孙子起床上学了。

“熊孩子、熊孩子，快起床了，再睡的话上学该迟到了。”看看这屋里四处散落的玩具再看看那乱丢的书本，老规矩心里好一阵叹息。“昨晚不是叫你收拾好你房间吗？今天要上学怎么都没个准备？”“爷爷，每天收拾干嘛？简直浪费时间，你让我再睡会儿。”熊孩子眼都没有睁开，又睡熟过去。

只听“砰！”的一声后熊孩子的惨叫声随即响起，老规矩连忙跑向那房间，原来熊孩子被那些个杂物给绊倒了。

“凡事预则立，不预则废。我不是叫你记住的吗？”老规矩揉了揉孙儿的头。“那不都是古人说的大道理吗？我才不喜欢那些老掉牙的规矩，现在我们追求的是新思想好么？”熊孩子眼里强忍着泪水，固执地说道。“要吃了亏你才会明白啊。”老规矩摇了摇头。

“未雨绸缪”这也是老规矩常说的，他出门总是要带伞的。而熊孩子看着这万里无云的天气总是嫌带伞麻烦，将其丢在家里便走了。没错，上学的路上，大雨对这熊孩子进行了洗礼。“你的新思想已经出错两次了，那么现在起该听我的老规矩行事了。”老规矩意味深长的看着孙子。熊孩子虽有不甘，却也无话可说。

中午爷俩在外边吃饭，熊孩子看着别人插队也想要去，不料被老规矩一把揪回来了。“先来后到，别忘了。”看着爷爷那一脸严肃，熊孩子只得作罢。

下午放学，熊孩子一脸委屈走出校门“爷爷，这次考试我不是第一名，那原本是属于我的，第一名他作弊了，我真的都看见了……呜呜呜……”“没事儿，君子坦荡荡，你永远要记着。”老规矩擦干了孙子小脸儿上的泪珠。

在这个不走寻常路的时代，规矩似乎就是用来被打破的，但“新思想”不总是进步的，反而许多“因循守旧”的老规矩才是值得我们践行的传统。

是的，老规矩带不来增加的GDP；带不来一栋栋的高楼大厦；带不来升官发财的政绩……但它滋养的却是人的心灵。“老规矩”的回归带来了真善美的回归，呼唤着民众灵魂与人性之美，让踏实、上进、礼貌、诚实等如一泓清泉，去洗濯外界的焦躁和污浊。

为什么要做一个遵守规则的“老规矩”？你是否也怕你的“熊孩子”在某天冲你问：“为什么我排半天的队，那人插队只用了一秒？为什么我复习这么久，别人一张小抄就可以比我成绩好？”

那你可以告诉他：因为守规矩，才是世界上最平稳的路。

听说过这样一句话：“第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。”这句话出自我们的民族魂——鲁迅先生。

为什么这句话这么出名？很简单，它阐述了我们对勇士的定义，而勇士，就是是革命精神的富有者。在我们的身边，这样的富有者有很多，事实上，我们每个人都拥有革命精神，也正是这种精神使得我们得以不断地进步，就是政治哲学所说的辩证否定观——不断地否定自己，然后使自己进步。也正式这种人人皆有的行为，才有了我们当今社会的进步，科技的发展。

可老一辈的人却经常说：“你们孩子啊，就是叛逆，不懂规矩。”类似的责备语。我们晚辈或许出于孝道，或许出去中华民族传统美德，大多都会坦然接受。可我们真的不懂规矩吗？并不是，正是因为我们认为以前的规矩不符合现在的情况或者条件，我们才按自己所说的做。不然我们为什么要废力气去不遵守规矩，而不是老老实实地遵守规矩呢？这正是我们创新精神的体现，是革命的血液！

革命的历史也悠远而长，可成功的确实是寥寥无几，但是总得有人去试吧？事实上，鲁迅的完整名言是这样的：“既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。”而这里的“吃蜘蛛者”，正是失败革命的人，他也不会被人们铭记为勇士。因此，创新革命警示不一定是好的，也可以说，好的占少数，但总得有人去吃蜘蛛吧？

当老规矩遇上革命精神，不同的人会有不同的选择。而我们的本质，也经常会遭到质疑，可是最后的最后，我们都会发现自己以前所坚信的东西都有可能会被新事物推翻。我们在其中，应保护老规矩中符合当下条件的部分，用革命的思想取代这些规矩中不合理的部分，就比如女子古时要裹脚，秦朝的酷刑，六十年代的文革就应该废除，而中华民族的传统美德与不屈的精神就应该被传承。

与我平时生活在一起的同学，是二十一世纪的新青年，我们强调创新思维，我们学习先进的知识，我们学习先进的思想。可我们也无时无刻不遵循老规矩：我们尊师重教，我们懂得礼仪，我们懂得孝顺。因此，我们的现在就是最好的我们，我们是老规矩与革命精神的结合体。老规矩与革命精神事实上没有绝对的矛盾，相对的认识。

阳光将大海当作调色板，随意地勾勒出彩虹的轮廓。波浪用力地去拥抱沙滩，讨好似的给她送去深海的宝藏，却被一次次拒绝，无奈地打回了大海的深渊。几只海鸥在蓝天下翱翔，无忧无虑地哼着轻快的歌谣，我和她就这样静静地坐在美景当中，想着诗和远方。

她是我从小玩到大的闺蜜，她老家在海南，也就是那片美景的所在地。去年夏天，她盛情邀我及父母到她家做客，一起享受那难得的假期。

“孩子们回来吃饭啦。”她的母亲将身子探出屋子，边挥手边向我们喊道。“来了”，我如是答道，起身正打算跑回那凉爽的房间，可她却一动也不动，愣愣地望着远处的海面，我顺着那视线望去，是一艘中等大小的渔船，我知道这是他外公的船。此刻，她外公正与她父亲在船上辛勤地劳作着。

今天中午是吃鱼，这是今早他们外出海钓的成果：“黑棘鲷”。我狼吞虎咽地吃着这鱼。味道特别鲜美：不同于我们这边的鲫鱼，体大；也不同于海边的三文鱼，肥腻。鱼肉带有一种很清淡的甜味，鱼身却很小，还没来得及回味，便已所剩无几，不一会儿，这鱼的一面可谓是被我们“扫荡一空”了。

我将自己的“魔爪”再次伸入盘子，灵活地用筷子夹住鱼头，想要把它翻一面，继续品味这“人间极品”，可正当我提起筷子要翻动的时候，母亲突然站起来，一把打掉了我的筷子，冲我呵斥：“你这是干嘛，你不知道这是没有礼貌的吗？”我一脸茫然，一种委屈的滋味油然而生。我慌忙地扭过头，想从别人的眼神中得到一丝安慰，却惊奇地发现其他人的脸色也骤然变得十分严肃。就连刚才还在和我谈笑的她，此刻也鼓着眼睛一言不发地瞪着我。

怎么啦，这是？

这低气压逼迫得我有些喘不过气来，泪水在眼眶中打转，顺着脸颊滴落到了狼狈地躺在米饭和菜、油中间的筷子上。她的母亲有些心软了，走过来摸摸我的头，安慰着说：“欣雨啊，这吃鱼可是有老规矩的。”“什……什么？”我哽咽地答道。“在我们这个海港城市啊，最忌讳的就是给鱼翻身了，因为鱼谐音“渔”，是渔船的意思，给鱼翻身，可是意味着翻船啊！”说罢，她便将目光投向那依旧摇曳在远海的那只渔船。

看她们望向渔船的眼神，那写不尽的是担心与期待，我好像渐渐领会了什么。这个老规矩中是他们对出海者的祝福，是他们的心灵寄托。那漂泊在茫茫大海上的人儿，那是他们至亲至亲的人，他们希望他们平安回来，希望一切都变得幸福和美满。

而这样的老规矩，我们为什么不能好好遵守呢？谁不希望自己的家人平平安安呢？老规矩，老的是规矩，不老的是家人间脉脉的温情和牵挂。

从那以后，我吃鱼再也不翻动鱼了。我会一直记住这个老规矩。

老王是大山里的一个普通的农民，祖祖辈辈在大山里生活，他们视山为自己的家，仿佛天空、树林、大山就是世界上的主要角色。他们做事规规矩矩，要继承老一辈的文化，过着世外桃源的平淡生活。

他经常教育别人不能这样做、不能那样做，他的心里只有一个原则：不是按照老祖宗那样做的事都是错误的。所以，大家在他面前都要守“老规矩”，这样才不会受他的职责。老王理所当然地被评为“规矩”农民。

终于，有一天村长邀请村上“规矩”做事、老实做人的农民代表外出参观学习，老王当然被选上了。临出发前，他又小声地嘟囔起老祖宗的训言，生怕丢了“老祖宗”的脸。

村长带领着他的“优秀代表”来到了繁华的城市。城市真热闹啊！灯红酒绿，车水马龙，路上的情侣手拉手幸福地走在街上。老王还是第一次来到这呢！灯光照射在他的脸上，使他的小眼睛显得又圆又亮。老王如饥似渴地欣赏着城市中稀奇古怪的东西，又时不时地看看村长是否已经走远。老王心想：城里真美啊！自己的家乡和这里比，差距咋那么大呢！

他们正走着，发现一个小男孩坐在地上，老王忙向前奔去，经询问后才知道，原来小男孩是因为玩滑板摔了一跤，腿上皮蹭破了，鲜血从伤口处溢了出来。老王看着滑板上的两个轮子，心里责怪道：“你这小孩，站在轮子上还能不摔跤吗！接着又对孩子说：“你别哭，我老头子有办法呢！我去给你找草药去啊！”那个小男孩笑了笑说：“爷爷，那边有个药店，我去买个创可贴就好了。”老王小声嘟囔着：“创可贴？这东西难道比我的祖传秘方还管用吗？”他似懂非懂地道别了小男孩，转身离去了。

第二天早上，村长又带领着老王以及其他人来到了一所学校。进了教室，却没有发现老师，只见一个个学生都有着一个个黑色的、方方的、扁扁的东西。他们走近了，那个黑东西上竟然有字，而且上面显示的东西还可以变，也不知是什么发出的声音，吓了老王一跳。老王看了看周围，没有人啊！村长指了指电脑，老王才觉悟：“哦，原来是这个在说话啊！”老王小心翼翼地碰了碰，那个东西并没有反应。老王心想：“这城里的东西可真奇怪啊！我老头子活了这把年纪了，连这个都还没见过。”

老王虽是不惑年纪，但显然有些落伍了。

操场上，同学们叽叽喳喳地闹个不停。经打听才知道接下来要进行男子100米冲刺。老王看到一个人拿着手枪，站在圆台上，这可把老王吓了一身冷汗，他焦虑地看到同学们都还没有意识到危险的存在，心里如热锅上的蚂蚁。他急忙把这件事先告诉了村长，村长诡异地笑了笑说：“等一下你就知道了！”老王也只好眼睁睁地看着那个拿枪的人缓缓地举起手枪，老王心里恐惧地不得了，只听枪“啪”一声响，同学们如离弦的箭般飞出了起跑线，这下老王才恍然大悟，这就是传说中的“发令枪”。

城里的各种新鲜的事物使老王觉得自己如井底之蛙，久坐深山中不知外面的世界有多绚丽。他一直提倡的“老规矩”遇上“新时代”后，显现出他是那样的渺小，无知。老王明白了：“老规矩”像门、像窗，祖祖辈辈传下来的经验，会让你少走弯路，但是它们又束缚限制着你那思维的扩展，让你永远停留在老时代中。在新时代，在一个全新的世界里，“创新”是生存的能力。

所以，当“老规矩”遇上“新时代”时，老王选择了“新时代”。

一双筷子在摆盘精致的食物中不断捣腾，几片菜叶从盘中蹦出，桌面上烙上油渍，盘中一片狼藉，本垂涎在嘴角的口水生生咽了下去。守老规矩，悦人悦已。

新年已至，又到亲友聚餐的时候。在去做客的路上，妈妈一次次地叮嘱：“吃饭的时候不要大声说话，要等长辈坐下才能坐下，夹菜要从两边夹……”我不耐烦地应着，却没有改正习惯的意思。心中还不断抱怨：又是繁琐的老规矩，吃自己饭，管他们干嘛！

到亲戚家不久就开饭了。我来到摆满菜的桌前，绿得发亮的青菜，乳白色的鱼头汤上点缀几瓣张着朱唇的番茄，升腾的热气诱得香味直扑鼻尖。食味大开，没等人到齐，屁股已挨到凳子上。

刚准备动筷，一只手便从眼前穿过。一位年龄相仿的人正在夹着菜，他的盘子中早已残留着食物残渣。只见他站着身子，在一盘米糕中用筷子在糕点上插两个洞，拿到碗中正欲下口，却迟疑了一会，又放到盘中，精心挑了另一个嵌着红枣的，原本那块米糕上仍烙着两个洞，泛着油渍，我不觉皱了皱眉头。米糕才咬了一口，他又举箸在一盘菜中翻捣，用筷子拎出几条肉丝尽夹到自己“聚宝盆”中，盘中的菜零星地散布在偌大的盘中，一片浓绿依晰残留着几粒惹眼的白米饭像是映着山石林木倒影的如镜湖面上悠闲地漂荡着几只塑料袋，一阵一阵的恶心感如潮水般一波一波涌着，强忍着肚子的反抗，我回到堂前嗑着不易消化的瓜子。

日后的几次聚餐中，我竭力遵守老规矩，在人人文明用餐的氛围下，白嫩的鱼肉滑进口中，细细咀嚼，鲜美的汁水在口中泗溢伴着没有腥味的肉，满足感扬溢心头。

“没有规矩不成方圆”，遵守老规矩，悦人悦已。

岁月流转，我们进入了青春年华。

青春是火热的岁月，它比烈火更让人热血沸腾；青春是多梦的季节，它比诗文更让人富于幻想。它闪烁着七彩光华，焕发着勃勃生机。在这多彩的世界里，志气的我们追求着成熟。

青春没有规矩。不在《神话世界》里神游，却陶醉于《红楼梦》的缠绵；不再演绎《笑傲江湖》的英雄故事，却钦慕于《钢铁是怎样炼成的》透出的坚韧意志。

青春没有规矩。不再疯疯癫癫地做游戏，却喜欢静静地观察世界；不再沉浸在儿时的乐趣中，却热闹地探讨人生的哲理；不再偎依在妈妈的怀抱里听故事，却渴望凌空展翅。太多太多的思绪飘进我们心灵深处——我们壮志凌云。

青春没有规矩。我们可以在街上无拘无束地开怀大笑或泪流满面，而不必在意别人惊愕的表情；可以跌倒后顽强地爬起，不必在乎别人怎么说；可以尽情歌唱，不必约束自己，一切的一切都那么自然，大方，没有丝毫的做作。

青春没有规矩。我们会露出自信的微笑，潇洒地走过；会议长着执著的追求，踏出一串串闪亮的感叹号；会带着金色的梦想，不懈地扬帆于知识的海洋；会抖擞精神迎接着火热的骄阳，站在明天的起跑线上。所有的日子都那么充足，没有片刻的虚度光阴。

青春没有规矩。在这里，通过现实的门可以捕捉成熟的气息，透过畅想的窗户可以看到未来的辉煌。

也许，这一切看来不可理喻，但，请注意，这就是青春，青春没有规矩！

俗话说，没有规矩不成方圆。北京过去有许多老规矩，其实，不仅北京有，全国各地都有。尽管随着时代的发展，环境的变化，有些老规矩已经不合时宜，但是，从整体层面上看，老规矩不能丢。

首先，所谓的老规矩，其实都是人们千百年来总结下来的一些优良行为习惯的结晶。人类的生活，不管社会怎样变化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行为习惯是不变的。前辈总结下来的那些良好的行为、习惯“老规矩“，正是人们约定俗成的和睦相处的做事、做人准则。试想，一个没有规矩的家庭，那境况将会怎样!你作为一个子女，如果不孝顺老人，出门不但不和长辈打招呼，而且回来就跟父母大吵大闹，甚至摔盆子摔锅摔碗……那家庭岂不成了“战争”和“灾难”的场所!再则，即便不在自己家里，到了别人家里没规没矩，随便动人家的东西，人家说两句还不高兴，甚至恶言相向……那也只能给对方的家庭带来骚扰和厌恶。

规矩，是家庭和谐发展的基石，更是一个社会可持续发展的必不可少的条件。一个文明的社会更讲究“规矩”，尤其是“老规矩”。我们现在讲建设法治社会，其“法”不就是“规矩”么!?君不见美国宪法二百年基本不变，这“法”不就是“老规矩”么?!每个国家都有自己的宪法和各个领域的法规制度。有法，才有章可循;有规矩，才成方圆。我们国家也不例外。我们也在建设法治社会。我们教育有教育法，教师有教师法，工商有工商法，税务有税务法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有公司法，婚姻有婚姻法，企业有企业法，诉讼有诉讼法，交通有交通法……这些“法”都是“规矩”。这些“规矩“绝大部分都不是凭空想象出来的，都是互相借鉴、传承、因地制宜再“总结继承”出来的。老规矩不能丢!

“红灯停绿灯行”这个交规，我想在有汽车行驶的那一时候起就应该有了，我想以后还会一直实行下去。难道在以后因为这个交规“老”了就不用了么?如果每一个人将来都因为交规“老”了而不遵守交规，那整个交通路况将不堪设想，“事故”和“死亡”将随处可见!“规矩”不因为“老”就要废弃，只要是合理的就应该继承和发扬!不只交规是这样，所有的“规矩”都是这样!我们要学会区分和辨别，要学会批判，更要学会继承!

老规矩不能丢!合理的老规矩更不应该丢!北京合理的老规矩不能丢，其他地方合理的老规矩也不能丢!

近年来在各个行业和领域都开始了"复古"的风潮,同样对于一些古代的利益等一些"老规矩"也开始让人让很多人翻了出来,例如，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿

话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世

勤俭持家”等.这些都是影响了老一代的人很久的一些规矩,那么在如今的社会里,我们是要继续"守旧"还是"创新"呢?

对于中世纪来说“因循守旧”(这里指人文主义)有利于统一思想，增强人类的生存意识，从而促进社会的发展;而“开拓创新”(指自由主义)有利于带动经济发展和推动政治军事上的科技发展，从而促进社会的进步。

对于这两种思想，都有着非常典型和伟大的代表人物。大神学家圣多玛斯.阿奎那，创下的天主教传统理论，成为中世纪的正统思想;文艺复兴以来天赋人权学说举世瞩目，可以说“因循守旧”思想推动人类思想文明的发展;而从古至今科学家们时刻都没有停止研究，中国蔡伦造纸术将文化文字化，西方牛顿爱因斯坦的设想和定律直观地促进了工业革命，“开拓创新”所带来的巨大生产力无疑推动人类生产生活的进步。

由此看来，这里的“因循守旧”和“开拓创新”并非带有褒贬差异，而是在当时的社会背景下具有不同含义，不同的人会有不同的选择，但其实每个选择都与人类的生存和发展密切相关。那么，对于这些人来说为何会有“因循守旧”、“开拓创新”这样不同的选择呢?可以说，他们自身有不同的经历，对人世生活有不同的理解。阿奎那生活在13世纪意大利一个典型的望族家庭，自小接触农奴和上层统治阶级，他在被送往卡西诺修道院后，意识到统治离不开思想，于是苦心学习神学，在晚年编著完成《神学大全》。阿奎那选择了人文领域去学习，是因为他看破人民的思想底线和统治工具的重要性，所以他开辟了天主教传统理论。与此类似牛顿生活在工业萌芽时期，自小也有小发明的兴趣，在学习过程中意识到科技关系到工业、交通等各领域发展，科技与生活、经济的联系，从而经刻苦钻研创下力学三定律。

因此，对于“因循守旧”与“开拓创新”应以辩证的角度去思索与发现，当我们发现各有所取的时候，不妨来比较一下两者的差异。“因循守旧”重在人类的思想领域的发展与进步，“开拓创新”重在人类生产力的发展与进步，忽略两者的任意一点，都会使另一方的发展举步维艰，而两者的相辅相成，必将使另一方的发展有质的飞跃。不难得出结论，其实是思想的进步与生产力的发展，共同推动了人类社会的前进。Jucunda

修女面对无数饥饿儿童与动辄数十亿的火星计划提出的质疑，源于她一颗慈悲的饱含探求精神的心灵。但也正如Stuhlinger

博士所言，科技与生产力的进步，最终必将回馈于全人类。所以我相信，未来社会必将兼顾发展人文和科技，相辅相成，共同推动社会进步。

我想对于"老规矩"也好,"新创新"也罢,其提出的目的都是为了要让我们社会能更佳的和谐,我们的人们能够更好的生活,因此只要是有利于我们的生活的就应该去遵循和发扬.

规矩之小，以为人；规矩之大，以为天下。从自身到全世界规矩无处不在，可见规矩有多么重要。

每个人出生第一句话呓语，便是婴儿说话的规矩，第一件要做的大事：学走路，便是立世人间的规矩。所以，无规矩，无以言，无以立，这不就像是不存在于世间吗？多么可怕啊！“无规矩不成方圆”这一句话脍炙人口，它告诉我们即便你能说话，能走路，但还是要学规矩，因为你还没有成为“方圆”之人。

“圆”是没有棱角的人。学校就是叫你做这样的人的地方。上学不能迟到，上课不能讲小话不能吃东西，遇到老师要问好，与同学相处要和睦……诸如此类的简单的规矩说上三天三夜也说不完，更别谈全部记住了。可是，它们在学校里每天一遍又一遍地被提及，一次又一次地磨平了那最初还很尖锐的刺角，平息了一场又一场的“熊熊烈火”，最后那些规矩你全部记住了，你身上那些不合乎规矩的棱角也全部被磨平了。

后来，到了一个被老师们称作社会的地方，经历了残酷的淘汰进入公司接受工作，被岁月洗礼，规矩背得也用得更加得心应手，你便成为了成功人士。因此，处事应有一套“圆”的原则。

“方”是有棱角的人。公车坠桥事件里，那些乘客都抱有事不关己的看法，任事态发展，而不是愤怒地一把扯开两人，所以造成了这一惨案。处事，我们也应该有一套有棱角的方法和原则，做一个有自己的独特但不突兀的人，坚守自己善性的人。

“仁一载德，德以载物”，“精诚所至，金石为开”“百善孝为先，万恶淫为首”是前人学规矩而得到的教你处事应着什么样的原则的知识结晶。可见，无论古今，学规矩都一样重要。

学规矩不是为了做一个成功人士，也不是不学规矩就会丧失性命。学它，是因为它重要，为何重要？因为它可以使你成为“方圆”，什么是“方圆”？那就是能感受人间温暖，并对其作出回应而生活得有意义的人。

中国是礼仪礼邦，向来重视家教。俗话说得好，无规矩不成方圆。每一个家庭都有自己的家风、家训。

“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风是什么？你家有什么家风？”很多人就傻了。我以为家风就是家规，是一家子的风气。其实呢？我们家并没有什么明文规定的家风、家训。父母只是从一些细节去引导我。

生活中的点点滴滴，让我懂得了百善孝为先。小时候家里好吃的东西全是我一个人吃，同样的东西理所当然我先把大的好的选了。事后妈妈给我讲了“孔融让梨”的故事，我听了以后便明白了其中的道理。吃完饭后我将妈妈切好的西瓜先给爷爷、奶奶，再给爸爸、妈妈，最后自己吃。每年的.父亲节、母亲节，妈妈都会给爷爷、奶奶和外公、外公买份小礼物，以表心意。妈妈所做的一切我都看在眼里，记在心里。等我长大了也会照着样子去做，我相信一定会做的更好。

营造一个温馨和睦的家庭环境，在快乐中健康成长。每天写作业，妈妈都会在一旁静静地陪着。遇到难题时，我们一起学习，一起探讨；遇到考试成绩不理想时，她会和我一起寻找错误的原因所在。见我垂头丧气时，妈妈又耐心的劝导，不能因为一次小小的失败就灰心丧气，只要你继续努力，就能成功。如果你自己都放弃了，那就真的失败了，失败乃成功之母。听了妈妈的谆谆教导，我重拾信心，向成功之路迈进。平时对于我的点滴进步都给予肯定和鼓励。当然，对于违反原则的错误，决不妥协，及时讲明原因，直到我认清错误，保证下不为例。

每天规定什么时候做作业，什么时候玩耍，我们约定好的事一定要遵守，从周日晚到周五不看电视，除工作需要外，妈妈尽量不玩手机。应承了的事，一定要做到，让我明白了――守信很重要。

妈妈说，她不要求我考第一；但要求我是一个积极、乐观，争取第一，哪里跌倒，从哪里爬起来的孩子。我从小爱看书，刚开始囫囵吞枣，妈妈问我书中的内容，我却张冠李戴。这时候，她会告诉我：要静静地坐下来，捧着一本书，安安静静地阅读，用心去感受作者的内心情感变化，把自己融合到手中的那本读物中，领悟它的含义、它的精髓。最终也明白了她的话，随着阅读量的增加，知识也不断丰富，我的小书架都塞得满满的。

我不想成为“衣来伸手、饭来张口”的小公主，我要一个有孝道、诚实、守信的孩子。

家风并不是一种摆设，而是一个家庭世世代代的传承。

我的家，很普通，但很温暖。

俗话说：无以规矩，不成方圆。何为规矩？规矩指一定的标准、法则或习惯。无法想象没有规矩的世界是怎样的，但一定是乱的、糟糕的，所以，我们需要用规矩来打理一切。

20年9月3日，我国政府为庆祝抗日战争胜利七十周年举行了阅兵仪式。当我们震撼于中国军人们矫健的风姿时，却不知正是规矩造就了这样令人自豪的场面。军队的规矩是严苛的，要求军人们严格遵守如果你不遵守，结果是显而易见的：淘汰。所以，只有遵守军队规矩，严格要求自己，才能使自己脱颖而出，才能让军队充满实力，才能让中国在世界放出光芒。

在我们的日常生活中，规矩也是无处不在的。家庭中，尊老爱幼，懂礼貌是一种规矩；道路上，遵守交通规则是一种规矩；公共场合我们要有公德，合理的道德规范，这也是一种规矩。正是遵守规矩，人才能进一步发展提高自己社会方能和谐，正常地运转。

不仅在人类社会中，规矩是必要的.，在自然界，规矩也同样必须。

达尔文的自然法则指出“适者生存”，适者就是能够适应周围环境的，要做到适应，就必须遵守规矩，不违反自然规律。如果处在食物链底端的动物去吃在高端的动物，结果不仅扰乱了自然界固有的秩序，而且自身难保，这就是违反规矩的后果。

规矩好似一条江水，你温柔地对待它，让它静静存在，它回馈给你的是壮阔景象，赠以河畔的金柳、夕阳。倘若你恶意破坏它，它绝不手软发洪灾给你，乃至你所在的整体带来无法预知的灾难。

当然，这样的规矩绝非陈规陋习，遵守规矩也绝非是墨守成规，过时的规矩终将要被淘汰的，在摒弃过时规矩后严格遵守伦理德常及法律带来的规矩。

规矩贯穿着世间万物，守规矩的理念在各方面都是相通的。用规矩来抑制个人邪恶的私欲，用规矩来严整行为不端的集体，用规矩来改造杂乱无序的社会，用规矩来发展壮大国家的软骨，用规矩让世界更加美好。

没有规矩，不成方圆——题记

规矩是一种约束人的明文条令。规矩有很多种，像《论语》、《孝经》等经典著作中提到的道德准则是一种规矩；平时在学校、公司要遵守的纪律也是一种规矩，规矩可以约束人们的行为，也可以保障人们的一些基本权利的实现，既约束人们的自由又保障人们的自由。但是有一些规矩形同虚设，达不到目的，如何守护这些规矩就成了一个难题。

守护规矩，需要对所有人一视同仁，发挥规矩的效用。三国后期，魏国起兵伐蜀，至汉中时，钟会以许褚的儿子许仪为先锋向关内进发，不料却遇到伏兵，钟会差一点被蜀兵杀死，因是许仪之过，就准备将许仪依照军法处置（斩首）。因为许仪是许褚的儿子，许多人都劝谏钟会不要杀他，但是钟会依法行事，还是将许仪斩首示众。钟会就是凭着依法治军的行事准则，才能挺进西川，灭掉蜀汉。说明规矩只有对所有人有效时才能发挥自己本身的效用。

守护规矩，需要让人民培养规则意识。最近有一则新闻震惊了医学界：南科大某科学家声称，他们已将基因技术用到人身上，将人的基因中有关艾滋病的基因除去，生出能天生免疫艾滋病的孩子。这看似是好事，不过消息一出，国内外医学家便强烈抵制这种行为。不仅仅是因为这违背了伦理，并且基因技术已在国家法律中声明：严禁在人和动物身上使用该技术，这名科学家的行为明显是没有规则意识的。说明规矩不只是要有实效性，人们也要有意识去实现它，这样规矩才可以得到守护。

规矩如框，约束着我们的自由；规矩如盾，保障着我们的自由；规矩如剑，让我们同损害利益的行为做斗争。所以，我们要崇尚规则，让规则意识浸入人心。