耶稣

On a Friday before Easter, Christian festivals.

Good Friday commemorates Jesus capped a week in life (namely "holy week", also known as "passion week") in the big day. One from this week before Easter Sunday (palm Sunday - Jesus into Jerusalem with honor, welcomed people armed with palm branches), after the Thursday before Easter (made holy communion, Jesus and his disciples came into the "last supper" set up the Eucharist) and Friday (good Friday, Jesus was crucified and died for the SINS of the world) to the end of the Easter (Sunday). The theme of "holy week" is the core content of the new testament bible - the death and resurrection of Jesus Christ.

On good Friday this holiday, Catholic, orthodox, and Christian holy, Lutheran and other factions have liturgy. In many places, with different denominations in the day, during week, solidarity.

In addition to the holy communion, morning prayers, night worship, Fridays protest activities in communities with large Catholic populations are also common. In Jerusalem, Israel priests carrying the cross led the faithful retrace Jesus crucifixion "stations", everywhere are chanting prayers. In Sicily, Italy, trapani Easter parade started from good Friday afternoon, in the sad music people carried the wooden crucifix marching slowly along the street, the parade will last 24 hours. In many places on this day also show passion plays, the tragic scene.

This special day can also cause some crazy behavior. Such as black Friday, March 25, 2005 that day, the United States in central Texas a sect of believers, outside the church to imitate Jesus crucifixion. They will be tied to a high cross, up to 7 hours in front of the people walk or drive by here to repeat a crucifix.

复活节的前一个星期五，基督教节日。

耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”，又称“受难周”)中最重大的日子。这一周是从复活节前的一个星期日(棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城，民众手持棕榈枝欢迎他)开始，经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)到复活节(星期日)结束。“圣周”的主题也是《新约圣经》的核心内容——耶稣基督的受死和复活。

对耶稣受难日这个节日，天主教、东正教以及基督教圣公、信义会和其他一些派别都有礼拜仪式。在许多地方，不同教派在这一天联合举行礼拜，表示团结合一。

除了圣餐礼、晨祷、晚崇拜之外，受难日的游行活动在天主教徒聚居的社区也很常见。在以色列的耶路撒冷城，教士们举着十字架领着信徒们重走当年耶稣受难的“苦路”，每到一处都要诵经祈祷。在意大利西西里，特拉帕尼复活节的游行从耶稣受难日下午就开始了，在哀伤的音乐声中人们抬着木制的耶稣受难像沿着街道缓缓行进，这样的游行要持续24小时。许多地方在这一天还演出受难剧，再现那悲剧性的一幕。

这个特殊的日子也会引发某些近乎疯狂的行为。比如2005年3月25日耶稣受难日那一天，美国得克萨斯州中部某个教派的信徒，在教堂外模仿耶稣受难。他们将自己绑在高高的十字架上，时间长达7小时，在走过或驾车经过这里的人们面前重演耶稣受难的情景。

耶稣死在十字架上，并被埋葬。安息日一过，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚，和撒罗米买了香料，要去抹耶稣的遗体。星期天一清早，太阳刚出来，她们就往坟地去。在路上，她们就在心里盘算着:「有谁能帮我们把墓门口的石头滚开呢?」忽然有强烈的地震，主的天使从天上降下来，把石头滚开，坐在上面。他的容貌像闪电，他的衣服像雪一样洁白。守卫们惊吓得浑身发抖，像死人一般。

那天使向妇女们说:「不要害怕，我知道你们要找那被钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，他已经复活了。你们过来，看安放他的地方。你们赶快去告诉他的门徒:『他已经从死里复活了，他要比你们先到加利利去;在那里，你们会见到他!』要记住我告诉你们的这些话。」

妇女们就急忙离开了坟地，又惊讶又极欢喜，跑去告诉他的门徒。

忽然，耶稣在路上出现，对她们说:「愿你们平安!」她们上前，抱住他的脚拜他。耶稣对她们说:「不要害怕，去告诉我的弟兄，叫他们到加利利去;在那里，他们会见到我。」抹大拉的马利亚去告诉那些跟从耶稣的人，他们正在悲伤哭泣。他们听见耶稣复活和马利亚已经看见了他的这些报告，以为这些妇女胡说八道，不相信她们的话。彼得却起来，跑到坟地去，俯身探视墓穴，只看见那块麻纱，没有别的。于是他回去，对所发生的事非常惊奇。

向两个门徒显现

同一天，门徒中有两个人要到一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约十一公里。他们沿路谈论所发生的一切事。正谈论的时候，耶稣亲自走近他们，跟他们一起走;他们看见他，却不认得他。耶稣问他们:「你们一边走，一边谈论些什么呢?」他们就站住，满面愁容。其中一个名叫革流巴的，问耶稣:「难道你是耶路撒冷居民中，惟一不知道这几天在那边发生了什么事的人吗?」

耶稣问:「什么事呢?」他们回答:「是拿撒勒人耶稣的事啊!他是个先知，在上帝和众人面前，说话做事都有力量;我们的祭司长和首领竟把他解去判了死刑，钉在十字架上。我们原来盼望他就是要来拯救以色列的那一位!不但如此，这事已经发生三天了。我们当中有几位妇女很使我们惊奇，她们一早到墓穴那里，却没有看见他的遗体。她们回来对我们说，她们看见了天使，而天使告诉她们耶稣已经复活了。我们当中有人到墓穴去看，发现一切都跟妇女所说的一样，可是没有看见他。」

耶稣对他们说:「你们为什么对先知所说的话会觉得那样的难信呢?基督不是一定要经历这一切才进入荣耀吗?」说完后，就根据摩西和先知所写的，开始向他们解释圣经上关于自己的一切记载。

他们走近了所要去的村子，耶稣似乎还要继续赶路，他们却挽留他说:「太阳已经下山，天就黑了，请跟我们住下吧!」耶稣就进去，跟他们住下。当他们坐下来吃饭的时候，耶稣拿起饼，向上帝感谢了，然后擘开饼，递给他们。他们的眼睛忽然开了，这才认出他来;但是耶稣忽然不见了。他们彼此说:「他在路上跟我们说话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是像火一样地燃烧着吗?」他们立刻动身，回耶路撒冷去。在那里，他们看见十一个门徒和另外一些人聚集在一起，正在说:「主真的复活了;他已经显现给西门看了!」那两个人也把路上所遇见的，和他们怎样在主擘开饼的时候认出他来的经过，告诉了大家。

耶稣第一次向门徒显现

他们正在讲这些事，忽然，主亲自站在他们当中，对他们说:「愿你们平安!」他们惊惶战栗，以为见到了鬼。耶稣对他们说:「你们为什么烦扰呢?为什么心里疑惑呢?看看我的手和脚!是我，不是别人!摸一摸我，你们就知道，鬼没有肉，没有骨;你们看，我是有的。」

他这样说着，把手和脚给他们看。他们还不敢相信，却是惊喜交集。他问他们:「你们这里有什么吃的没有?」他们就拿一片烤鱼给他。他接过来，在他们面前吃了。然后耶稣对他们说:「这一切事就是从前我跟你们在一起的时候告诉过你们的:摩西的法律、先知的书，和诗篇所叙述关于我的每一件事都必须实现。」

于是他开启他们的心智，使他们明白圣经的话，又对他们说:「圣经记载:基督要受害，第三天从死里复活。你们要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，从耶路撒冷开始，传遍万国。你们就是这些事的见证人。我要亲自把我父亲所应许的赐给你们;你们要在城里等候，直到那从上面来的能力临到你们。」

耶稣第二次向门徒显现

当耶稣显现时，十二门徒中之一的多马没有和他们在一起。所以其它的门徒将已经看见了主的事告诉多马。多马对他们说:「除非我亲眼看见他手上的钉痕，并用我的指头摸那钉痕，用我的手摸他的勒旁，我绝对不信。」

一星期后，门徒又在屋子里聚集，多马也跟他们在一起。门关着，可是耶稣忽然显现，站在他们当中，说:「愿你们平安!」然后他对多马说:「把你的指头放在这里，看看我的手吧;再伸出你的手，摸摸我的勒旁吧。不要疑惑，只要信!」多马说:「我的主，我的上帝!」耶稣说:「你因为看见了我才信吗?那些没有看见而信的是多么有福啊!」

耶稣第三次向门徒显现

这些事以后，耶稣再一次在提比哩亚湖边向门徒显现。这次显现的经过是这样的:当时，西门彼得、多马，拿但业、约翰、雅各，和另外两个门徒都在一起。西门彼得对他们说:「我打鱼去。」大家说:「我们跟你一道去。」于是他们出去，上了船;可能整夜没有捕到什么。太阳刚出来的时候，耶稣站在水边，可是门徒不知道他就是耶稣。耶稣对他们说:「朋友，你们捕到了鱼没有?」他们回答:「没有。」耶稣说:「把网撒向船的右边，那边有鱼。」他们就撒网下去，可是拉不上来，因为网着了太多的鱼。

耶稣所钟爱的那个门徒对彼得说:「是主!」西门彼得一听说是主，连忙拿一件外衣披在身上，跳进水里。其余的门徒摇着小船靠岸，把一整网的鱼拖了上来。当时他们离岸不远，约有一百公尺的距离。他们上了岸，看见一堆炭火，上面有鱼和饼。耶稣对他们说:「把你们刚打的鱼拿几条来。」

西门彼得到船上去，把网拖到岸上;网里都是大鱼，一共有一百五十三条。虽然有这么多鱼，网却没有破。耶稣对他们说:「你们来吃早饭吧。」没有一个门徒敢问他:「你是谁?」因为他们都知道他是主。耶稣就走过去，拿饼分给他们，也照样把鱼分了。

复活并升天

耶稣最后向门徒显现时，对他们说:「你们要到世界各地去，向全人类传福音。信而受洗的，必然得救;不信的，要被定罪。信的人会有行这些神迹的能力:他们能够奉我的名赶鬼;会说灵语;用手拿蛇;喝了有毒的东西也不受伤害;按手在病人身上，病人就得医治。」

耶稣在升天以前，他借着圣灵的能力给自己所选召的使徒许多指示。从复活后的四十天当中，他曾经向他们显现许多次，用不同的方法证明自己是活着的;他让他们看见自己，又向他们讲论上帝国的事。接着，耶稣领他们出城，到伯大尼去。

耶稣被接升天

使徒们跟耶稣聚集的时候，问耶稣:「主啊，你是不是要在这时候恢复以色列国的主权?」耶稣对他们说:「那时间和日期是我父亲凭着自己的权柄定下的，不是你们应该知道的。可是圣灵临到你们的时候，你们要充满着能力，要在耶路撒冷、犹太，和撒马利亚全境，甚至到天涯海角，为我作见证。」说完了这话，他举手给他们祝福，他在祝福他们的时候离开了他们，被接到天上去了。耶稣在他们的注视中被接升天;有一朵云彩环绕着他，把他们的视线遮住了。

他离去的时候，他们正定睛望着天空。忽然，有两个穿著白衣的人站在他们旁边，说:「加利利人哪，为什么站在这里望着天空呢?这一位离开你们、被接升天的耶稣，你们看见他怎样升天，他也要怎样回来。」他们就敬拜他，怀着极喜乐的心回到耶路撒冷，时常在圣殿里颂赞上帝。

主耶稣被接到天上去，坐在上帝的右边。门徒出去，到世界各地传福音，给人施洗，并教导他们遵守主的道;主跟他们一起工作，给他们行神迹的能力，证明他们所传的是真实的。

1、神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。

2、你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着;寻找的，就寻见;叩门的，就给他开门。

3、要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人。

4、我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。

5、我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

6、我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

7、我就是道路、真理、生命，若不藉著我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。

8、我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

9、你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢?以后无用，不过丢在外边，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

10、也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

11、我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么;为身体忧虑，穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他;你们不比飞鸟贵重得多么?你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。

12、日期满了，神的国近了!你们当悔改，信福音。

13、来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。

14、我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。

15、小子，你的罪赦了。

16、你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢?但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。

17、康健的用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。

18、安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。

19、我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免;凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。

20、谁是我的母亲?谁是我的弟兄?……看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。

21、你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他;没有的，连他所有的也要夺去。

22、不要怕，只要信!

23、从人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、x淫、贪婪、邪恶、诡诈、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。

24、若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。

25、我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。

26、人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。

27、你若能信，在信的人，凡事都能。

28、人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。

29、若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。

30、凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我;凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。

31、不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们：他不能不得赏赐。

32、摩西吩咐你们的是什么?……摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们，但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。……凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子;妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。

33、让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。

34、你为什么称我是良善的?除了神一位之外，再没有良善的。

35、有钱财的人进神的国是何等地难哪!……小子，依靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。

36、在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。

37、我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋、弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后;在后的，将要在前。

38、看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。

39、要我为你们作什么?……你们不知道所求的是什么。我所喝的杯你们能喝吗?我所受的洗你们能受吗?……我所喝的杯，你们也要喝;我所受的洗，你们也要受。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。

40、你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人;在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

41、你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。

42、对于你来说，你是一个人;但对于某个人来说，你就是整个世界。

43、有钱人要成为上帝国的子民多么难啊!有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难!

44、我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受：因为不见他，也不认识他;你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

45、你们的父乐意把国赐给你们。

46、你们自己要警醒!不要让酒肉和生活上的忧虑麻痹你们的心灵，恐怕那日子要忽然临到你们。因为那日子像罗网一样，要临到全世界所有的人身上。你们要警醒，不断地祷告，使你们有力量忍受一切要发生的事，得以站在人子面前

47、我是真葡萄树;我父亲是园丁。所有连接着我，而不结果实的枝子，他就剪掉;能结果实的枝子，他就修剪，使它结更多的果实，我对你们所讲的信息，已经使你们洁净了，你们要常跟我连结，我就常跟你们连结。要是不跟我连结，你们就不能结出果实，就像枝子不跟葡萄树连接就不能结果实一样。

48、你们亲近神，神就必亲近你们。

49、向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。

浓妆艳抹，掩不住沧桑爬上你的额角，

灯红酒绿，拂不去忧伤刻满你的眉梢，

人生弹指挥间，早晚有一天要衰老，

辉煌落去无人念，早晚一天会无依无靠。

忆往昔，历历在目，只黯然有那么多烦恼，

望苍天，俯首悲叹，怎感觉似乎白来一遭，

生存的压迫使你流离奔跑，

却怎么也静不下心头的浮躁

饥饿了，于漫山遍野地寻找，伤痕累累、难!只维温饱。

有钱了，却也是强颜欢笑，尝不尽那孤寂、看真情愈来愈少。

生命就是这几万天的喧闹，

生活又能有几来回的福召?

看世态，破红尘无可奈何，

你!只是浪花儿一朵，又怎能读懂波涛?

是啊，你已身竭心碎、虚无缥缈，

疲累的影子甩都甩不掉是啊，

那你又为何不蓦然回首、有亮光来通明你心灵的暗角

跟我来，把这信仰装进你大脑，

接受耶稣是你随时的帮助和依靠，

不由你不信，那是你还不知道——

神爱世人，祂为把失丧的人回召!

醒来吧!禁不住风吹的灯草，抓紧耶稣你就再不会动摇!

起来啊!找不到归宿的羊羔，跟随耶稣何惧远方路迢迢!

神的爱，长阔高深、胜似波涛，

神的爱，语重心长、如云雾绕，

走进耶稣，迈开你沉重的双脚——

永生的喜乐就会来到!

男：亘古太初，起初原有的生命之道。

女：那自有永有的上帝，按他的形象和样式创造了人类。

男：第一对夫妻，与动物与上帝自然和谐的相处。

女：在那里有理想，愉快的工作，没有焦虑，也没有忧郁，更没有仇恨······

男：但在那美丽的园子里，人因罪恶打开了邪恶的门户。

女：使伊甸成为一个梦破碎的地方。

男：一个自由成为被捆绑的地方。

女：一个生命与死亡相遇的地方。

男：一个正义与邪恶较量的地方。

女：一个让人失去幸福的乐园，也是去内心平安的地方。

男：但冥冥之中上帝却指引人重返“伊甸乐园”的光明之路。不同的时代，不同的人，上帝希望他们离开罪恶重新与他和好。

女：几十年，几百年，几千年过去了，上帝与他们爱的儿女立约。从那倾世的洪水，抵挡的巴别塔，因信称义的应许。

男：还有400年后那次巨大的搬家，都在彰显他伟大的救赎，旷世的洪恩······和永世的应许······

女：看见的人在传，相信的人在传，先知用生命在预言和见证。

男：这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的······

女：赛30:15#【主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平稳安静。你们竟自不肯”。】

男：{弥6:7-8#耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗?世人那耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。}

女：{弥5:2#伯利恒~以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我掌权的。他的根源从亘古，从太初就有}

男：慢慢的预言，见证，所有的一切，随着时间变的平淡无奇。

女：终于在整个旧约沉默了四百年后，一个伟大的救赎，人类新的纪元开始了-合：“耶稣降生了”!

男：一个普世欢腾的名字。

女：一个将罪人从最俄国繁重拯救出来的名字耶稣。

男：这样一位完全的神，这样一位没有任何缺点，错误，瑕疵的人。

女：取了奴仆的形象，卑微顺服，以至于死在十字架上。

男：多么荣耀的三十三年啊，上帝的爱子，神所喜悦的。

女：多么伤心的三十三年啊，无人理会，无人明白，无人相信。

男：但他却义无反顾，存心顺服-走上了十字架的路。

女：“髑髅地的路啊”!痛苦羞辱的路。

男：各各他山的路啊!有去无回的路。

女：“髑髅地的路啊”!怜爱，担当，赦免的路。

男：各各他山的路啊!荣耀~见证~应许~拯救的路。

女：耶稣被钉在了十字架上，为了你我付上了赎罪的代价。

男：天地都为之震动，而你我又为何如此的从容?

女：静静的一天，两天，三天他的尸体在坟墓中安息。

男：两千多年的今天七日的头一日，耶稣战胜了死亡黑暗的权势，”他复活了“!

女：并向他所爱的人颁布了福音的大使命!!!

男：因着这使命，彼得在传~约翰在传~保罗也在传，今天的你我仍然在传。

女：传这大好的消息!!!

男：传这耶稣复活的消息!!!

女：传这拯救灵魂的消息!!!

男：传这救恩永存的消息!!!

合：愿你我持守只等那永远的复活!主必再来!

尽管耶稣诞生的年份众说不一，但总的看来，如果耶稣确是一个活生生的凡人，那至多也不过相差 4 年或 7 年。

据传他的父亲叫约瑟，是个手艺精湛的木匠，原是大卫王的后裔。家庭声誉很高，品格高尚，然而家境清寒。他不愿出卖灵魂为罗马帝国效劳。约瑟和玛利亚订婚后，还未曾迎娶，玛利亚便感天而怀孕了。基督徒相信这是“道”的化生。

那时，罗马帝国统治着阿拉伯沙漠西经北非到大西洋彼岸，横亘欧洲大森林，直达不列颠岛的广大地区。当时的帝国政府命令全国百姓，包括被征服地区所有被奴役的人民都要回原籍登记户口，于是约瑟便带着新婚的玛利亚从寄居的拿撒勒回伯利恒去办理登记手续。当时人员流动很大，旅栈客满，他们只得寄宿在一处马棚里，恰巧玛利亚临盆了，马槽便成了这个婴儿的摇篮。

婴儿降生的当夜，月光分外明亮，伯利恒的郊野里牧羊人还在辛勤地劳作。他们忽然看见天使站在自己的身边，一 圈神奇的光环照亮了四周的大地，牧羊人被眼前的景象惊呆了。这时，天使便对他们说：“别害怕，我告诉你们一个特大的喜讯，是所有百姓的喜讯。今天在大卫城里，降生了一位救世主，你们去看，那包着布躺在马槽里的便是圣婴。”这时还有一队天兵在天空中唱着庄严的赞歌。

不一会儿，东方有 3 位聪明的术士来到城中朝见圣婴，向他奉献了黄金、乳香、没药等贵重的礼物。他们跋涉千里，是因为看见了东方夜空升起的一颗特大特亮的新星，知有圣人出现才来礼拜的。这消息的传布，曾引起伯利恒城的震动。当时，犹太傀儡政权残暴的大希律王听到圣婴降生的传闻后，杀死了城内所有两岁以内的婴儿。然而，约瑟却幸运地带着玛利亚母子逃走了。

耶路撒冷圣殿里有位老圣者，在为婴儿祝福后，曾对玛利亚预言：“这孩子将要叫以色列人中许多人倒下，许多人兴起;又要作众矢之的，他自己的心也要被刺透。”

据说耶稣的童年是在拿撒勒度过的。拿撒勒曾是当时世界上最美丽最神秘的地方。那里群山环抱，茂林遍野，溪流交错，喷泉飞溅。满是羊群的草场上，牧歌起伏，花香四溢，景色十分迷人。人杰地灵，这里自然流传着许多关于耶稣童年的传说。

据说，他很小的时候就能领悟大自然的真谛。他看见百合花的迷人能悟出比所罗门的荣华更为可贵的美;看见飞鸟的自由翱翔，立刻想到上帝的慈爱施及世间的造物。在这美丽的大自然中，他常常在精神上与上帝默默沟通。

有一次，他领导一群天真的孩子在屋顶平台上嬉戏，其中一个孩子失足跌落下去跌死。耶稣悲恸地走到尸体旁边，只是叫一声孩子的名字，尸体便复活了。还有的书上说他用一块木头做了只白鸽，一放开手便飞了。

以上都是一些无从稽考的传说，当然不足以令人相信。然而，耶稣从小受到良好的教育，天资聪颖，喜爱读书，勤于思考，悟性过人，却是可以深信不疑的。

耶稣为什么会被钉在十字架上?

耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里(大约320公里)以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖(宗教律法师)的注意。耶稣传讲的信息主要有：上帝爱你并与你同在，彼此相爱，每个人都极其宝贵(福音：上帝的国度已经临到地上;关乎天堂或地狱的审判的实际情况;若求告上帝，上帝就必赦免)。

耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是上帝，直接干犯了律法。因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认，耶稣除了自称为上帝之外，完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由，说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。

耶稣残忍地遭到严刑拷打，然后双手被人挂起来，钉在一根水平的木梁(十字架)上。这种行刑方法使得空气无法吸入肺部，三小时以后他就死了。然而，有500多人却见证说，他三天以后复活了，而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为上帝是真实的。后来，耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，见证人说他从那里离开了地球，升到天国去了。

公元前一世纪，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下，过着悲惨的生活。他们多次举行暴动、起义，但都被残酷地镇压了。他们觉得悲观、失望、苦闷，前途渺茫。这时他们希望有个救世主能够来到人间，把他们拯救出苦海。原来，巴勒斯坦地区的人民有自己的宗教——犹太教。他们有自己信奉的上帝耶和华。

他们相信我们生活的世界是上帝在七天之内创造出来的：第一天创造天、地，分开白天和黑夜;第二天创造了空气和水;第三天创造树木、水果等植物;第四天创造了日月星辰;第五天创造了天上飞的，水里游的，地上走的各种动物;第六天上帝照自己的模样创造了人;第七天上帝休息了。上帝看到他创造的人类苦难太多，准备派他的儿子——救世主耶稣到人间，把人类从苦海中救出，引导他们到幸福快乐的天堂。基督教正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐形成的。

耶稣是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。关于他的出生，有这样的传说：

耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，但还没结婚，她就怀孕了。这给约瑟带来了极大的苦恼，他想解除这个婚约。一天晚上，他在梦中见一位天神从天上飘然而下，对他说;“约瑟，你放心娶玛丽亚吧，是圣神授给她怀孕的。她怀的是上帝的儿子，叫耶稣。他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来，让他来拯救世界。”

约瑟醒来后，遵照天神的嘱咐，娶了玛丽亚。

在公元元年的一天，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城。当时夜又黑又冷，他们找不到合适的住宿地，只好借住在一个马棚里。玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩。约瑟给他取名耶稣。耶稣出生的那天，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷，有几个东方博士看到后，高兴地叫道：“救世主基督降生到人间来了。”

传说耶稣12岁时，曾随他的母亲到神殿去。他进了神殿后就不愿离开，连回家都忘了。他母亲来找，他反问道：“为什么找我?你们不知道我应在我父亲的家里吗?”年轻的耶稣已经意识到自己是上帝的儿子，在人间负有重大使命了。耶稣长大后，走遍了中东各地，在约旦河边，接受了一个名叫约翰教士的洗礼。据说受了洗礼就是接受了上帝的圣灵。

耶稣30岁时，开始出外任教，讲天国的道理。据说，他是一个无所不能，无所不会的人，他的头上出现了一轮巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看见他。耶稣不断地为人民做好事，免费为百姓治病，慢慢地越来越多的人崇拜他、信仰他。他从信仰者中招了12位门徒，经常给他们讲天国的道理，他教导他们说;

“穷人在精神上是有福的，因为他们的精神属于天国。悲痛的人是有福的，因为他们将得到安慰。

懦弱者是有福的，因为他们将得到土地。

渴求正义的人是有福的，因为他们将得到满足。

仁慈的人是有福的，因为他们将获得仁慈。

心地纯洁的人是有福的，因为他们将见到上帝。

建立和平的人是有福的，因为他们将被称为上帝的儿子。为正义受到迫害的人是有福的，因为他们属于天国。

为了我，你们受到辱骂、迫害，以及各种诽谤中伤，那你们是有福的，你们在天国里将会得到极大的幸福和欢乐。……”

耶稣还告诉他的门徒“要爱敌人”、“恨你们的，你们要待他好!诅咒你们的，你们要为他祝福!”“有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”

耶稣还说：“要忍受世间的一切苦难，争取死后进入天堂。而那些达官、贵人、富人是不许进入天堂的，他们要进天堂比骆驼穿针还难”等等。

一天，耶稣和他的门徒来到一个城里，城里的人害病，挨饿。耶稣给他们看病后，让门徒把东西分给他们吃。但门徒手里只有“五个饼、两条鱼”，而要吃饭的人有“五千人”。耶稣把饼和鱼掰开分给众人，他不停地掰，五千人都吃饱了，剩下的饼和鱼还装了12个大蓝子。

一次，耶稣和门徒渡海。忽然起了风暴，眼看就要沉没了，这时耶稣起身，向大风大喝一声，转向大海说道：“快平静吧，安静点!”大海随即风平浪静，大家平平安安。

耶稣传教时总劝导人们信仰上帝。一次，一个瞎子在路旁要饭。耶稣问他：“你要我帮助你什么呢?”瞎子说：“主啊，我想见到东西!”耶稣于是摸了一下他的眼睛，说;“好了，你的信仰使你得救了。你可以看见东西了。”瞎子的眼睛果然亮了。他感激不尽，从此跟着耶稣宣扬耶稣的功德。

可是，耶稣的救苦救难善行，却遭到了官吏和祭司们的嫉恨，他们串通一气，用30块银币买通了耶稣的门徒——加略人犹大。耶稣被捕时，他的门徒伯多禄拔剑削掉一个打手的耳朵，耶稣责怪说：“收刀入鞘吧，凡动刀的人必死于刀下!”这门徒只好放下刀来，耶稣终于被抓走了。

耶稣被捕后，被定以“谋叛罗马”、“自称犹太王”的罪名。他受尽了打骂和侮辱后，被处以死刑，钉在十字架上，慢慢受苦而死。他死时，山摇地动、岩石崩裂，众人大为惊异，惊呼：“这真是神的儿子。”

据说，耶稣死后第三天复活了，他显灵在门徒的面前;第四十天，耶稣升入天堂。耶稣复活的那天，是过春分月圆的第一个星期日，后被基督教定为“复活节”。基督教又把耶稣的生日(12月25日)定为“圣诞节”。“复活节”和“圣诞节”现在都是西方国家的重要节日。

耶稣死后，他的信徒们前仆后继，饱经风霜，以不怕死的精神去传播基督教，使得基督教的影响越来越大。公元4世纪时，罗马统治者认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的说法与他们的统治有利，就把基督教定为国教。从此，基督教以更快的速度传遍全世界，成为世界上三大宗教之一。

耶稣虽是传说中的人物，但他出生的那一年却被作为计算历史年代的第一年，叫基督纪元，也即“公元”，是现在世界各国通行的公元纪年法。如公元1995年即指耶稣诞生后的第一千九百九十五年，而公元前221年，则指耶稣诞生前的第二百二十一年。

耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里(大约320公里)以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖(宗教律法师)的注意。耶稣传讲的信息主要有：上帝爱你并与你同在，彼此相爱，每个人都极其宝贵(福音：上帝的国度已经临到地上;关乎天堂或地狱的审判的实际情况;若求告上帝，上帝就必赦免)。

耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是上帝，直接干犯了律法。因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认，耶稣除了自称为上帝之外，完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由，说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。

耶稣残忍地遭到严刑拷打，然后双手被人挂起来，钉在一根水平的木梁(十字架)上。这种行刑方法使得空气无法吸入肺部，三小时以后他就死了。然而，有500多人却见证说，他三天以后复活了，而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为上帝是真实的。后来，耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，见证人说他从那里离开了地球，升到天国去了。

“汉斯，”神父说，“你快快去，去邻近的城市为咱们买个十字架，带上马茨，这儿给你钱。可当心别让人要高价。”

汉斯和汉茨进了城，见到一个雕刻师便以为挺高明。“先生，您可有那稣受难的十字架？马上要过复活节，卖一个给咱行不行？”

雕刻师是一个捣蛋鬼，喜欢嘲笑头脑简单的傻瓜，使愚蠢的家伙更加愚蠢。

“但不知你们要的是怎样的？”他开始打趣地提问。

“喏，喏，最最漂亮的，”马茨说。

“您拿出来咱们一定能看清。”

“这个我相信。不过你们是要活的或者死的，我原本想问。”

马茨和马斯你瞪着我，我瞪着你，大张着嘴巴，半天吭不了声。

“请快告诉我啊！难道你们没让神父说明？”

“我的天！”汉斯说，仿佛大梦初醒，“我的天！他什么也没讲啊。马茨，你知道吗？”

“我捉摸：你都不知道，我怎会了解详情？”

“这么说，你们又得跑一趟喽。”

“不，咱们才不干这苦差事哩，除非有官家的命令。”

他俩想过去，想过来，始终得不出个要领。想了半天，马茨终于说：“有了！汉斯，咱们买个活的，岂不更好？——因为嘛，就算不合神父意，咱们再把它打死，也不会比杀一头公牛更费劲。”

“是的是的，”汉斯说，“正合我意，这样办我们不必太担心。”

神学家先生们啊，这就是汉斯和马茨作出的永远正确的论证。

[莱辛寓言大全

有一个烦恼丛生的人去找耶稣，说：“为什么我总感到事事不如意呢？我做小买卖，虽然挣了点钱，但别人比我还富；我后来从政，可是却谋了个苦差事，让我到全国各地视窗民情，看起来像个钦差大臣，但也只不过是个小职员而已；我妻子很贤惠，但比起别人的妻子来说，却不够漂亮……”

耶稣问：“你做小买卖能填饱肚皮，解决温饱吗？”那人说：“能填饱肚皮，解决了温饱，还略有节余。”耶稣指着路旁的一个乞丐，笑着说：“你比他强多了！”耶稣问：“你到全国各地巡视，国王给你车马费吗？”那人答：“给，给得还不少。”：“走遍名山大川，许多人求之不得，又不用你自己破费，多美的一件差事啊！”耶稣接着说：“你的妻子虽然不太漂亮，可是她贤惠。要知道，贤惠是个宝哇！”耶稣意味深长地说：“事就看你怎么看，看开了就是天堂，看不开就是地狱呀！”

烦恼丛生的人顿悟。