联想

独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念！曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……

小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗？（选自河南中考满分作文《当我面对“溶溶月色”的时候》）

技巧点拨：中考中，常有追忆式文题出现，需要考生追忆过去发生的某一件事。此时不妨联想回忆，引发思绪。这篇文章的开头就导用了这一方法。文中先写月色，由溶溶月色引发了“我”的联想，使我回忆起同样在这样一个夜晚发生的故事。这种开头，洋溢着一种浓郁的情感氛围，利于抒发情感。

“常回家看看，回家看看……”歌声在房间的上空回旋着。东子拿着父亲的信，泪水溢满了脸颊。三年了，东子离开家整整三年了，三年来父亲的一封封信已将东子心中的仇恨化为乌有。东子掩卷而思，思绪又回到了三年前。（选自甘肃省中考满分文《常回家看看》）

技巧点拨：这篇文章从一首流行歌曲入手，引发文中人物的思考，使思绪回到从前，巧妙地交待了故事发生的时间。

【特点】

我们看到一棵植物，往往联想到其它事物，这些事物往往与这棵植物有共同之处。例如我们看到棉桃，联想到洁白的雪花，这是因为雪花和棉花的颜色相同;我们看到大西瓜，联想到篮球，这是因为西瓜和篮球的形状相似;我们看到冰在雪地中郁郁葱葱的松树，想起那些在敌人面前不怕严刑拷打，决不屈膝的英雄，那是松树与英雄的品质上有相似之处。采用联想的方法描写植物，要注意抓住植物的主要特点，展开丰富的想象。要提高自己的联想能力，首先要认真读书，了解生活，使自己的头脑储备丰富的知识。其次是勤思勤想，经常训练，使自己有丰富的想象能力。

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

博 大

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮?”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠?

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

纯 净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力 量

“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—-今生无悔。

在我们学校，种着许多不同的树。每棵树的树形和枝叶都不同，同是一种树也各具形态，就如每个人的语言，虽同有根源但不尽相同。

树，因生长的地方不同而千姿百态，有的长在旷野，有的长在荒坡，有的长在峭壁，有的长在水边;人生活的环境千差万别，文字的风格自然迥异不同。桃树自是笑看春风，杨树则尽显挺拔傲岸;垂柳自是低垂内敛，青松则自是苍劲雄浑……在我们学校的池边有一棵高大挺拔的柳树。每当春天那轻盈的步伐来到人间时，万物复苏。

你瞧!柳树的在春风的吹拂下，舒展开了黄绿色的眉毛。柳树的枝干是灰色，枝条上长着不可计数的枝叶，叶子是橄榄形的，那么多的绿叶一片挨着一片长在枝条上，不留一点缝隙。从远处看，就像一个穿着绿衣裳的姑娘正在照镜子打扮着。真是“碧玉成妆一树高，万条柳下绿丝绦。不知细叶谁裁二月春风会似剪刀”啊! 一阵风吹拂过，柳树的一部分枝条垂在水面上，像在跟水池握手，又像在向水池点头致谢，感谢水池把它滋润，使自己茁壮成长。

小路旁的大树在微风中直立着，伸出粗壮的手臂，拥抱着一树绿叶。叶儿有深绿、有嫩绿、有墨绿，远远望去，深深浅浅，交织出一片绿色的生机。枝丫间，几只不知名的鸟儿，正在愉快地唱着春天的旋律，快乐地嬉戏着。或许诗人白居易所云“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”正是这样的情景。在狂风暴雨时，树根紧紧地扎在土壤中，它们不敢动;在太阳剧烈地晒时，树根迅速地吸收着水分，它们不敢停止;在沙尘暴来临时，树根稳稳地抓住干枯的大地，它们不敢松手，为什么呢?是因为，树根生怕花儿、叶儿和干儿们因为它的失手，而不能继续开心快乐地生长下去。

校园里的树真可爱!它给我们带来了无穷无尽的快乐，并伴随着我们成长。它是学校里一道亮丽的风景。我们要好好保护它，让它枝繁叶茂，长寿万年，给我们学校添加更多光彩。作文(三)题目:我爱银杏树 我热爱大自然，我热爱大自然中的一草一木。于是，我珍藏了许许多多各式各样、精巧别致的叶子：银杏叶、柳树叶、枫叶……但是其中，我最喜欢的就是银杏叶。 正巧，在我家的西边矗立着一棵高大挺拔、独一无二的银杏树。

这棵罕见的银杏树，给我们的小区增添了无限的生气。这是一棵巨大的、古老的银杏树。为了量一量它的粗细，我们几个小朋友手拉手去围它，都没围过来。银杏树的树皮是灰褐色的，上面有许多小疙瘩，用手摸上去非常糙，也很硬，像老人裂开的皮肤。银杏树的树枝是从中间长出来的，无数的树枝像巨人的手臂向四面八方伸展着。

阳春三月，百花争艳，银杏树也毫不逊色，它悄悄地披上了一层绿纱。它那美丽的叶子，就像一柄柄梅花形的小彩扇，翠绿嫩黄。如丝的细雨落在叶子上，发出“沙沙沙”的声音，就像一首美妙的交响曲回荡在小区上空。这时，我总爱站在树底下，静静聆听这美妙动听的《春之曲》。 一转眼，酷暑难挡的夏季来临了。银杏树简直成了一把撑开的绿绒大伞。茂密的树叶遮天蔽日，树下阴凉爽快。我和同伴们常常在树下看书、做游戏。尤其是早晨，我一觉醒来就可听到树上叽叽喳喳的鸟叫声，时而婉转歌唱，时而追逐嬉闹，给我们小区增添了无穷的快乐。

秋，一个果实累累的名字季节。银杏树那纵横交错的树枝上结满了一个个又圆又大的银杏果，一根根树枝都被压弯了腰。听妈妈说：银杏果和银杏叶都是名贵的药材，可以治疗许多病。 严冬，经霜的银杏叶渐渐枯黄，一片片黄叶，在北风中簌簌飘落,给地面铺上了一层“金毯”。

每当一阵大雪下过之后，它银装素裹，那矫健的身躯在冰天雪地的映衬下，更显得英俊、潇洒、威武。 银杏树啊银杏树，我爱你，爱你的生机勃勃，更爱你那无私奉献的精神。

剪纸是一门艺术，也是我国文化艺术瑰宝之一。

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，在心灵手巧的中国剪纸艺人面前翻来折去，便要什么有什么，望着这些色彩缤纷，形象生动，美不胜收深受人们喜爱的剪纸，我不禁想起了几句名言：

“艺术是高尚情操的渲泄。”——穆而

“艺术使自然更完美。”——雷诺兹

“艺术不是技艺，他是艺术家体验了感情的传达。”

“艺术家是每个事物的创造者。”

“伟大的艺术从来就是最富有装饰价值的。”

……

每一个生动的剪纸背后，都有一个神秘动人的故事。我翻着一张张栩栩如生的剪纸，其中有一张最吸引人的眼球，是这样的：一个活泼可爱的的小男孩，斜背着响鼓他一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!面对这一副剪纸，我呆呆的思索着，情不自禁摆动衣襟，飞向了想象的王国。

想象的翅膀带着我飞向一个人不生，地不熟的地方。这地方寸草不生、青石嶙峋到处都是黄黄的土地。忽然，不知从何处传来一阵阵隆隆，隆隆的声音。那声音震撼着我，烧灼着我，威逼着我。它使我从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。好奇心拉着我随着声音走去。走了许久，才看到一群后生正有力的搏击着腰鼓。瞧，他们的认真样，原来他们是为后天的表演作准备。

……

剪纸，中国人的骄傲!

放学回家的路上，我走着走着突然发现大树上有一片与众不同的树叶，于是我轻轻地把它摘了下来。

这片叶子是墨绿色的，但它的边缘却是发黄的翠绿色，就像一块镶了金边的绿宝石，在阳光的照射下闪闪发光，显得格外耀眼。摸起来是凹凸不平的，颇像一把小扇子，把它放在鼻子前闻一闻，有一股淡淡的清香。

我想它曾经站在学校门前的大树上，看到家长每天来准时的接送同学们，听到家长对同学们的赞美声;我想它曾经站在妫水河边的大树上，看鱼儿在水中嬉戏，听鸟儿在枝头啼转;我想他曾经站在田野里的那棵大树上，看农民伯伯辛辛苦苦的播种，分享农民伯伯秋收的喜悦……

如今它躺在我的手里，看着它我仿佛看见了儿时的我，那时的我是多么的天真，自由自在。每天很晚才起床，吃过早饭就去找小伙伴们玩。三一群，五一伙，玩起追人的游戏来。小伙伴们把头扎在一起商议起计策来。每次都是我来分工，“你捉他，你捉她”，讨论好了，就开始做游戏，每次都是我们队赢。现在我已经是懂事的大孩子了，再也不会做那些幼稚的小游戏了。

叶，还在纷飞，不知哪片叶子又会闯入谁的心扉，拨动谁的心弦?但我知道：一叶秋黄，动我心弦。

云淡风情的日子里，我们有太多的愁绪，我们将年轻的声音荡漾在每一个角落，就连湿润的空气中都带这些徐带的浪漫。

但你的心情拥有了诗的浪漫情怀，那么请找一丛精致的树叶，纯纯的绿意里，充盈着的是我们年少的用和的魅力。然后你静静的诉说一切，向他们，精致的纯绿的树叶，你被感染了，留下的是生机盎然的灵魂。

隔着一片树叶去看这个世界，我们是好奇的。总想透过他，去体会新的生活。也许你厌倦了城市的喧闹繁华，想寻找一份宁静;也许你不堪学习工作的压力，想得到一份轻松;也许你看管理五彩缤纷的绚烂，想看到最原始的质朴的单纯……总之，当你看到了这片遮住世界的树叶，你将会是一个满足的人。

月华收，云淡霜天曙，一叶惊秋。思绪万千的我们总会在某个季节，又树叶联想到些什么，比如深秋。“月露冷，梧叶飘黄”，“纷纷坠叶飘香砌，夜寂静寒声斜。”古代的文人墨客总会以树叶来表达自己的情绪。当你在树叶的坠落中悄然而过时，你又在想着什么?对着一片树叶，诉说自己内心的喜悦，亦或淡淡的忧伤，你的思想也被赋予了生命的价值和诗的哲理。

也许你曾经浪迹天涯，也许你曾经远离自己的亲人或朋友，亦或许那就是现在。“落叶他乡树，寒灯独夜人”。那就让这一片或一丛树叶带走你无边的思念，保存下你的最真挚的情感。看着树叶，你将会找到一种情感的寄托和宣泄。因为也许就在同时，你想念的人也在对这树叶诉说自己的思念，那么，你们就相通了。也许你会有许多和你一样对这树叶诉说的人，那么，你又会有无数的知音和朋友。“壁云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡”。这是树叶在诉说么?

树叶留给你一个思考的空间。“雁过斜阳草迷烟诸，飞云黯淡夕阳间。”当黄昏来临的时候，你仔细的看着这树叶，想这一切与自己有关或无关的东西，你认真地想着。而黄昏的树叶则承载着这一切，同时又在努力这为你营造一种温暖和静谧的环境。“叶下斜阳照水，卷轻浪，沉沉千里”。

不知道你会不会爱上这纯绿的树叶，爱上他给你带来的一切情绪和畅想，爱上他永不改变的诚挚和智慧。但他一直都在努力着，认真的听你每一次的诉说，诉说的充满激情的青春的岁月里你的情感和哲理，让你自己趋向应该怎样生活。

单元有许多人对树叶诉说的人，爱上它的纯绿和真挚，以及一切。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

曾经一条浓荫遮蔽的柏油路，是我必经。路的两旁耸入云天的白杨，依次排着，在高处连成了片，在远方交接在一起，我就像穿梭在绿色的隧道里。

夏天的傍晚，缓缓地行在绿荫里，夕阳固执的透过树的缝隙，把笔直的光芒射下。我就穿梭在太阳雨里，听着舒缓的音乐，那些快乐的树，陪着快乐的我，上下班。

许多年，许多年，我就一直走在这条熟悉又不断给我新奇的路上。

可是，有一天，我突然发现，那些树虽然高而直，却不够自如，与原野上稀落生长的白杨比较起来并不够粗壮。因为挨得太近，它们的枝体在高处委婉的寻着空间，甚至互相忍让着，迁就着，穿插着。因为竭力的够向阳光，所有的树都向南倾斜着。

但它们却和谐着，树体均匀，“队伍”整齐得像被检阅的仪仗队。

我特别的跑到原野里看那散落生长的树们，与路边的树比起来，它们显得孤独寂寞，因为孤独，他们自由。因为寂寞，它们长得肆意。粗壮的躯干托着巨大的如伞似菇的枝叶，通体的阳光。它们只管放任的长，无尽的舒展，随风摇曳变化自己的姿态。它们的躯干粗短，枝叶没有委曲，没有婉转，树的每个部分，都造着浩大的声势，它们的树荫也特别凉爽。

林肯说，品质，如同一棵大树，而名誉，则像树荫，树荫是我们想要的，而大树才是真实存在的。

在生活中，我知道，我必须学会忍让，学会委婉，学会与人方便，才有自己的方便。学会给别人留了空间，才会得到自己需要的空间。

在心灵的旷野上，我知道，我的思绪却是肆意的，疯狂的，无拘无束的。是的，孤独的灵魂是疯长着的树的枝脉。人在孤独的时候，思想是疯长的。

我也知道，要成为原野上的一棵孤独而壮大的树，自己首先学会独立，学会坚强，学会承受风雨。学着不向任何人依靠、依赖和依附，才能有荫泽施惠于人。

导语：写作方法的熟练，合理运用，能使得文章的结构更加完整，主题表达更加清晰，下面和小编一起来看看高中写作方法：联想生动造语。希望对大家有所帮助。

想象和联想是写作不可或缺的“双翼”!可以说，没有一篇文章不是想象和联想的产物;也可以说，没有想象与联想，是不可能写好文章的!

想象，是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程;联想，是由某一人物、事物或概念而想起其它有关的人、事物或概念的思维活动。想象是人脑主观创造出来的，是从无到有的过程;联想，是从此及彼的过程，其对象是客观实际。

想象的作用，是以生活为源泉，以意旨为轴心，使得思接千载，视通万里，有助于提高阅读能力，再现作品的艺术形象;也有助于写作水平的提高，因为写作的任何一个环节都需要想象，审题立意，布局谋篇，都离不开想象。所以，要激发自己的思维，发展自己的智力，提高自己的写作水平，就离不开想象这种可贵的创造性思维。

联想的作用，由此事联想到彼事，可以丰富材料;由进步的联想到落后的，可以加深思索;由表层的联想到内在本质的，可以深化理念;由可见的联想到不可见的，可以拓宽思路。

不少考生作文最大的困惑就是无话可说，不知写什么;其实，只是不善于运用已有的生活积累;而运用积累，靠的就是联想。种种联想的迁发、扩散、引申，常常是避免选材枯燥和老化、开掘不深、立意不新的有效办法和主要途径。这就是说，联想还有助于提炼和深化主题，有助于运用托物言志、比喻论证、类比论证、借景抒情等构思和表达技巧。作文能力的提高，在很大程度上要依靠联想能力的提高。

实际上，审题立意、布局谋篇、选料剪材，都离不开联想，高考场上许多奇篇佳作，最赖此法，如《谏屈原书》《赤兔之死》《鼠辈致人类的一封信》，都是联想生动的创新成果;仅从行文语言上来说，前面的“引用添辉法”、“修辞增色法”也可以说是联想的产物。这里分列出来，专指没用修辞格和援引两途，也还可运用联想而使行文生动、语言俏皮的方法。它有些具体操作之途：

联想着比一比。

所谓“比”，就是指作者有话要说，但不单调地直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物、情景作比来描述，使道理与形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象，也就是变直说为喻说。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，庸才则辅之以环抱的手势，天才则比描为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。经这么一比描，女儿的腰便形象可感了。比较下面两个句子：

①20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……

②20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……

比较起来，我们会喜欢第②句，因为第②句形象可感，颇有文采。究其根本，正是有话不直说，以比之法说出的精妙处。“快要过去”用“帷幕徐徐落下”作比描，“世纪之交”用“驿站”作比描，“往事”用“如烟消散”作比描，三组，使同样一个意思表达起来更鲜活，有了情感，有了形象。

2.联想着换一换。

同样一个意思，可以有不同的表达方式。我们“换一个说法”，超常规的组合词语，意思没有变，但却可以传达一种新的情趣。

如黄苗子《美丑》中的一段文字：

有一女孩今年十九，生得毫不“沉鱼落雁”。选这个那个“小姐”肯定是没有希望的，连校花、班花都没有人会考虑到她。

倘若还原为“生得一点也不漂亮”或“生得丑极了”，则一点幽默没有，呆板得酷似面瘫者的表情。沉鱼落雁，闭月羞花，这是中国有名的四大美人西施、王嫱、貂蝉、杨玉环，以此换元，自然可以拓宽读者的想象空间。

再如：

“由于公厕稀少且收费，于是出租司机的方便问题成了最不方便的问题。为了多快好省，多拉快跑，辛苦的司机们往往委屈了自己的生理系统，实在打熬不住，就随意停下，随意转个身，随意解决了，很随意的，不随意不行的，几步之外有人群走过仍旧十分自然的进行着。不这样还能怎样?竞争如此激烈，生存如此艰难，因此，方便成了竞争的一部分。”(《厕所没文化》)

3.联想着添一添。

所谓“添”，是指给陈述对象添加相关信息或材料，从而使陈述的对象具体化，能够传达某种特别情味的语言技巧。如：

“家乡的海却似清水芙蓉的清纯少女。少女是柔和而恬静的，迷人的微笑不时的荡过来，漾开去，荡漾成一条条细细的、密密的海浪;少女又是顽皮而任性的，她会扯着风的手，戏着海水，踩着浪花，肆意的敲打着岩石，疯狂的亲吻着海滩。”

这里比喻、拟人、排比都混合在一起用上了。

“令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。”(台湾歌星齐秦爱情感言)

“诸葛亮出山前，没带过兵;女性头回临盆前，也没生过孩子——为什么用人单位都要求我们有‘工作经验’”?

像这样“添一添”，将陈述的对象具体化，说得形象而浅近了，风趣有味了，易被读者接受了。

【例文借鉴】

象棋哲学

象棋，确实是一个富于智慧的发明。一盘棋就是一个小小的规范社会，每个棋子都有自己的行为规范：车行线、马走日、象飞田、炮打隔山子，小卒子一去不复返……正因为各有各的行为规范，大家都按规矩办事，才使这个小社会有条有理、妙趣横生，使下棋的人百下不厌，其乐无穷。

下棋的人必须按棋的规矩办事，这是获得棋趣的前提。假如有人不讲规矩，随心所欲，来邪的，耍横的，这棋局就乱了套，其中的乐趣也就烟消云散了。

规则是象棋的根本，在规则之内，下棋的人可以运用自己的智慧，可以灵活地调兵遣将，一招一式都显示着自己的谋略和思考，因而在小小象棋盘中，在规则的基础上，任人想象、任人发挥，变化莫测，极为有趣。从这一意义上讲，规则的固定和不变乃至权威，正是象棋中多变复杂、富有情趣的基础，其中的哲学含义自不待言。

象棋的基础是规则，规则的基础是公平。包括老将在内，都有严格的行为规范，并不折不扣地执行。在象棋诸子中，没有超规矩的特殊棋子，这一点很重要。棋子不搞特殊化，没有“我就是法”，我“想干什么就干什么”、“权就是法”那种歪理邪说，棋盘内是一个“小法制社会”，没有半点虚假。

棋局中没有闲子，每个棋子都有自己明确的职责，或负责进攻或负责守卫，或负责配合，总是各司其职，没有一个是滥竽充数的。棋子一致对外，同仇敌忾，从不搞“窝里斗”，不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。为了大局的胜利，每个棋子都随时准备做出牺牲。一场棋局的胜利，既有留在棋盘上棋子的功劳，也有“牺牲棋子”的功劳，两者都是胜局的缔造者，不可偏废。棋盘上坚持到最后的棋子，不是惟一的英雄和元勋。它们没有资格居功自傲。这种棋局中的哲学已经超越了原始的竞技范畴，它暗示给世人的是谋生之道、为官之道。对于一个口口声声标榜热爱法制的社会，游戏规则就是平等，就是没有法外之法、权外之权，这一条适合于平民百姓，也适合于国家元首。另外，危机四伏的经济社会，没有开诚布公的合作、肝胆相照的携手，最后只能是人家的附庸。棋局中的哲学也正告诫人们，要始终立足于不败之地，惟有“文官不爱钱，武将不怕死”的劲头儿才有希望。

最难的是太平盛世，功劳远远不够瓜分，祸起萧墙、自相残杀的历史总是从此惊心动魄。棋局里有以身饲虎、杀身成仁的壮举;棋局外，接受过老庄哲学的中国人却没有勇气功成身退。为了高官厚禄、封妻荫子、虚名小利，不惜破坏社会法制，处心积虑，巧取豪夺，到头来“赢得猫来输去牛”。

深谙棋道的人至少也是位哲学家，其中奥妙倘若运用在为人处事上，绝对是棋高一招。

没有想象和联想，哪能成就这样一篇俏皮文章?通篇用比喻论证法，借象棋之题，发挥出一番处事之理。妙!

【例文借鉴】

图书比女人

如果把书的封面比作女人的脸，一个“抓人”的书名，是放电的媚眼;一位名作家的芳名，是诱人的樱唇;封面其他部分的花花绿绿，是女人脸上的姹紫嫣红。敢于素面问世的图书，一般内容有真货;敢于素面朝天的女人，大多是真美人儿。

封面与内容般配的图书和女人越来越少。现在的图书大多是策划、设计出来的，现在的美人大多是手术和涂抹出来的。用心血写一本好书，太难太慢，最快捷的办法就是想一个好名字，设计一个好皮儿;从内容上做一个好女人，太苦太累，最经济的方式就是画出一个亮丽的容颜，让男人一见钟情，一瞥惊魂。所以，现在作者花在内容上的功夫越来越少，女人花在脸上的时间越来越多。

印刷术与美容术与时俱进。书，UV呀，吹凸呀，想怎么漂亮就怎么漂亮;女人，隆鼻呀，美臀呀，想怎么电人就怎么电人。读者和男人，想不上当，也难。在这个读图的年代，图书和女人不再“因为可爱而美丽，不是因为美丽而可爱”，而是“因为美丽而可爱，不是因为可爱而美丽”。

人们经常用书的文体比喻女人的年华：诗歌是少女的情怀，山桃带露，流盼横波;散文是少妇的韵致，软香酥玉，笑花生馨;小说是徐娘的妩媚，丰乳肥臀，柔情似水;论文是老妪的沧桑，面缩山壑，心含止潭。还有坏小子把60岁以后的女人比作考古报告，读者只剩下自己。

有的女人像畅销书，眨眼就成旧挂历;有的女人如新华字典，相随相伴一辈子;有的女人如珍藏本，为拥有而惊喜，为拥有而忧虑;有的女人如豪华精装书，对穷秀才来说，看看还行，但买不起，养不起;有的女人如丛书(离婚带小孩的)，男人只要相中了其中的一本，就得消受硬性搭配的无奈;有的女人(闺中怨妇)如书架上尘封的残书，怨恨男人不如更新自己;有的女人(女博士)如学术著作，学术含量越高，销量越少，学历越高，婚嫁越难。

男人总在买书，总在埋怨没有值得读的好书;女人总在买衣服，总在抱怨没有拿得出手的衣服。男人的书可以摆着不看，但别人借了会心疼;男人的女人可以闲着不用，但别人动了要拼命。女人的衣服可以挂着不穿，但不买会更年期发作;男人的书买错了或买重了会很慷慨地送朋友，女人的衣服买错了会对邻居二姐说：“这衣服你穿特合适，便宜卖你吧!”

世界上有好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的;世界上有好女人，但这些女人只有对会欣赏她的男人才是好的。利希滕贝格说：书本是镜子，毛驴朝里看时别想照出圣人来。而且，正如古希腊哲人所说：驴子是宁要草料而不要黄金的。判断一个男人的品位，看他读什么书，看他娶什么女人。

书非借不读，情非偷不美。最好的书，是朋友书架上的书;最心悸的女人，是艳遇的女人。一本喜欢的新书，就是一次艳遇，就是一把激情。教材和必读书目之类，如包办婚姻、如宝钗阿姨，实惠而不可爱，越中规中矩，越枯燥无味。书如林黛玉、如野蛮女友，越妖、越不实用，越可爱。读者朝三暮四，男人喜新厌旧，其实，得陇望蜀和贪婪是人类尤其是男人的通病。

年初读过一篇好玩的文章，标题是《传媒像个女人》，文中说：“如果说女人饶舌、夸张、情绪化，现在的传媒如若按照给女人的这种定义来界定，那么，一定是雌性的。”首先，雌性和传媒想像力都特丰富，而且都往坏里去想;其次，传媒和雌性的注意力都很短，没有一件事，会让其注意力超过三天;另外，女人和传媒都爱赶时髦。书亦如是。

不同年龄、不同场合、不同心情，读不同的书，课堂、枕边、上厕所读书是不同的。同一本书满足上述要求，很难;厨房、沙龙、床上需要不同的女人，记不清是林语堂还是梁实秋说的：“男人希望女人在厨房像泼妇，在沙龙像贵妇，在床上像妇。"同一位女人满足上述要求，更难。

唉，希望而已。

女人的头等大事是嫁出去，嫁得好，长相守;图书的首要问题是卖出去，卖得好，畅销书。靠打扮嫁出去的女人一般守不住，靠包装卖出去的图书大多没人读。张爱玲说：“女人的本性里有点狐媚子，正经女人虽然痛恨妇，其实若有机会扮个妖妇角色的话，没有一个不跃跃欲试的。”一些人嘴上把畅销书骂得狗血喷头，其实若有机会让他的书畅销的话，没有一个不花枝乱颤的。

男人的大遗憾有二：一是想读书的时候没有钱买书，有钱买书的时候却没有了读书的时间和心情;二是想女人的时候没有吸引女人的资本，有了吸引女人资本的时候却没有了想女人的兴趣和能力。

柏杨问儿子：“你天天看书，怎么不见你写东西?”儿子：“等我书读多了再写。”柏杨：“我要是看遍天下的女人再娶你妈，能有你吗?”不读书当然不能写书，但书是读不完的，该写的时候要写;女人也是阅不尽的，该娶的时候要娶。

读书人，应该博览群书，但必须有自己精读的专业书;作为男人，你可以阅尽人间春色，但真正用爱去精读、去呵护的藏书只有一本，那就是你的妻子。最好是彼此读你，读你千遍也不厌倦!

构思新妙!用了一连串的相似联想，用极为类似情形来比喻描摹，将图书、女人作了异常形象新颖的表达，让读者也随作者的联想而联想，随作者的体会而体会，别具一格，诙谐、幽默、俏皮!

水，滋润万物，是生命之源。长江、黄河孕育了华夏文明；亚马逊河创造了神秘的玛雅文明；尼罗河是古埃及文明的存在基础；幼发拉底河、底格拉斯河使两河文明成为了中亚地区的历史宝库中的璀璨明珠。

不仅如此，就连科学家也因火星上有与冰痕相似的痕迹而兴奋不已。因为水的存在，所以生命才得以发展……我们誉黄河为“母亲河”，而我们却不止一次听到黄河水质继续变差或黄河断流等一些让人尴尬的消息。不停地排放化学污水、过度汲水是造成这些恶果的主要原因，而人类就是整个事件的罪魁祸首，但并不是所有的人都那样做，因为我们也听到保护水源的呼声越来越高。

即使人类成功地解决了上述问题，却仍避免不了由自然因素引起的水害问题。如果不是这样，就不会有禹三过家门而不入的故事，也不会有98年那样壮大的抗洪救灾场面，那我们炎黄子孙的精神也就得不到体现。“水滴石穿、绳锯木断”。水，看似柔弱，却能把坚石滴穿，汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。水是这样地顽强，但人类的精神决不会比它弱，否则的话水早已将人打败了。

水不仅孕育了生命，表现了顽强，还见证了古往今来的悲欢离合，演绎了那么多可歌可泣的故事。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这些脍炙人口的名句包含了多少辛酸、无奈。屈原投汩罗江、项羽自刎于乌江旁，这两个故事也足以让人感到一丝凄凉。所以说水是历史的“见证人”，历史的车轮在不断转动，水也在不停息地向前流去。

总而言之，水，就是那么神奇，孕育生命、一往无前、演绎悲欢离合，不论三个中的哪一个都足以让我们沉思良久。

我们每个人眼中的未来世界，都是不一样的。在我梦想里的未来世界是这个样子的。

那个时候世界已经没有了任何污染，天空是蓝蓝的，水是清清的，空气是十分清新的。鸟儿可以在天空中自由飞翔，鱼儿可以在水中任意畅游，人们可以在大自然的怀抱里随意奔跑，自由的呼吸着清新空气；而我们住在城市也和现在不一样了，那时候的城市就像一个美丽整洁的大公园，再也没有拥堵的车流，再也没有喧闹的人流和满地的垃圾，全世界都不再有饥饿、寒冷和痛苦，每个人脸上都流露出真诚的笑容，每个人都能够开开心心的生活着！

这就是我眼里未来的世界，美好的世界！

2057年的今天，当我在一次踏上这片土地时，我震惊万分；眼前是怎样一片情景啊！到处都是黄土，到处都是飞沙，没有一棵树，没有一朵花，房屋寥寥，人烟稀稀。我真怀疑我是否走错地方了？

想想50年前的今天，这里多么得繁荣昌盛：人们幸福地生活着，动物欢乐地玩耍着，植物健康地生长着。到处都是一片色，到处都是一片生机！

我不愿意相信自己的眼睛，但又不得不承认这是事实。我来到龙角山上，企图寻找过去的记忆，但事实让我失望了，我没找到。

我看到的是弯弯曲曲连绵不断的山路，是大大小小、千奇百怪的石头，是漫天飞舞、无处不在的飞沙，是上面无一草木的黄土，是早已荒漠化的田地，是因干旱裂开了缝的大地。

看到这些，我不禁失声痛哭！这还是龙角山吗？还是那鸟语花香、春光明媚的龙角山吗？还是那游人纷至沓来、无人不晓的龙角山吗？

不是，不是的！龙角山变了，这一切都变了，但使它们把变化的罪魁祸首不正是破坏环境的人类吗？这一切的一切，不正是大自然对人类的惩罚吗？

我站在这已不认识的龙角山山顶上，默默地凝视着天空，忍不住大喊起来：人类啊！醒悟吧！今天的这一切不正是我们造成的吗？再这样下去，世界末日将离我们不远了！

未来的世界是怎样的呢？未来的衣食住行是怎样的呢？未来的科技是怎样的呢？不知道吧，那就用我的笔来告诉你吧：

未来的世界分为五层，第一层是孩子们的学校，上学通行就不用担心迟到了。第二层是机动车、非机动车、滑板、滑冰鞋的车道，这样就不会堵车了。第三层是我们美丽的家园和广场，老人和小孩儿可以在广场上载歌载舞。第四层当然是“上班族”的生活了，这样人们就不用“认路”了。第五层是儿童乐园，这样我们就有快乐的世界了！这当然是纯天然的了！

未来的房子是椭圆形的，它事实上是——两个语音操控的房间，你说什么他就会做什么，当然，它会根据你个人的需要而执行任务！

未来……

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生（next88）。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

我曾经在展览会上看过这样一张照片，它被米色的木质雕花边框包围着，可爱极了。照片上有一个大大的画架，一只握着铅笔的手好像在画着未完成的画，背景是一望无际的草原，有点缀在草原上的是白色的的牦牛和褐色蒙古马。

可以看出这张照片是在高原拍摄的，尽管那里有着毒辣的阳光和稀薄的空气，可也有风吹草低见牛羊的美景。我觉得那只握住铅笔的手，仿佛握住了整个世界。如果能这样过一生又何尝不是惬意的一生？于是我陷入了无限的遐想……

我想像着我背着画板浪迹天涯。当我踏着轻快的步伐仰视着高原的天空时，繁星一定会对我眨眼睛吧；我哼着悠扬的小曲体会西湖的韵味时，荷花一定会为我竞相开放吧；当我撑着腰爬到黄山顶峰时，客松一定会对我招招手吧；当我侧耳倾听江南水乡那悠扬质朴的渔歌时，鱼儿一定会为我欢快地吐着泡泡吧……而我所要做的，便是用手中的画笔，记录下这美妙温馨的一切，那将是多么惬意的生活啊。

我想像着我一个人坐在古镇的藤椅上或是崎岖的山路上，静静地用手中的画笔描绘出我眼中的世界。石壁上的爬山虎、夕阳下的垂柳，风中的野花、远山的枫叶……它的精彩，它的生动，它的美好，都随着我挥动的画笔，一点点地留在我的画纸上，留在我的心中，那将是多么惬意的生活啊。

我想像着我坐在马路或是花坛边上，看着来来往往的行人。尽管他们来也匆匆去也匆匆，但我相信，总有那么些人，仅仅一眼便叫你刻骨铭心，难以忘怀。我会细致地画出那些人的特征。细致到步履蹒跚的老人脸上岁月的痕迹，细致到妙龄女郎大红皮包上别致的挂饰，细致到孩童头上充满趣味的虎头帽……这都是独属于我的记忆。当我老了，走不动路时。我会翻出这些画，因为这是我一生的珍藏，它比物质上的享受更令我难忘，它是我的回忆，它是我对生活全部的爱。

我多么希望有一天在展览会上展出我描绘的生活画卷，那将是多么惬意啊！

有一天，我值日，扫好之后看见垃圾桶里好多铅笔头，有的还可以用好长时间。我随意捡了一枝，仔细地端详着，不由自主的想起包裹着铅的木头，和里面的铅。这样没用多久就把它们扔掉是多么浪费啊。

在有些人的心中，铅笔中的铅，把它弄成粉末，放入锁芯中，却变成了一种很好的润滑剂。铅主还可以用来制造放射性辐射等防护设备，X射线。铅合金还可以用于铸铅字，做焊锡……

这一枝枝看上去很不起眼的铅笔头，却有着如此大的用处。在有些同学的心里，有可能它算不了什么，收集起全国小学生手中的铅笔头，那可能堆成一座山，这就浪费了多少木材和铅，这可是一种极大的浪费。由此，我不由自主地想起，在我们日常生活中，有好多都是一次性的东西，比如说：一次性筷子、一次性杯子、一次塑料袋，一次性手套……它们虽然能给我们带来方便，但是它们的生命极短，而且塑料袋不可再次回收。同时要浪费数不尽的原材料。

祖国虽然地大物博，资源丰富，但是由于人口较多，如果不注意节约，那么有再多的资源，在不久的将来，地球的资源会急剧减少，不要到那时候人类才来后悔，后悔现在所做的一切不保护自然资源的事情。

让我们从小做起，从现在做起，注意勤俭节约，注意我们身边的一点一滴，多植物造林。多一点绿色，地球就多一点希望。

我们要合理利用资源，保护生态平衡，促进经济持续发展，合理利用自然资源，防止环境污染和生态破坏。

我居住在石塘的民宿。看到石屋墙面上别致的石头叠砌，不由地伸手摸了摸。陈掌柜告诉我，这些石头都有几十岁或上百岁了，经历了风吹雨打和海浪的长期冲刷，形成它们斑驳的外衣。抚摸着这些石头的纹路，我感觉石块厚而敦实，如同沉默寡言的老渔民。我陷入了沉思：这些石头，如果赋予它们思想，那么这一辈子，它们觉得值得吗？

每日每夜，潮起潮落，石头们观看着几乎一样的风景，承受着一样的海风。但它们的生活并不无聊，它们为出海的渔民守护着家人，目送渔民们离开港口，见证欢呼着迎接归船的人们。当它们被搬到了山上，成为民宿的一部分，其实只是换了一种姿态。

无论是在海边静观一切，还是被建成石屋、石路，这些幸运的石头得以被上天眷顾，可以永远在这美得惬意的地方生活。虽然它们并不起眼，没有玉石般珍贵，却是海山人不可或缺的组成部分，他们是充实的，它们的价值在于默默守护着这里。

不由地，我的脑海里又浮现出郭文标的形象。朴实的外表、质朴的言语，显露着他的草根品性——简单、纯朴。他一次一次地用自己的生命冒险，拯救了许多人；他始终秉持着朴实待人的本性，不被荣誉和名利蒙蔽双眼。在郭文标看来，自己只是在践行父亲对他的教诲。他把自己看成一个渔民，一个在水里扑腾着长大的海边男子，犹如一块不起眼的海山石，有责任守护渔村的安宁。正是他这种不同于世人的善心，造就了他的价值与荣耀。

我沉思：人和石头的品质有着相通之处，要实现自己的价值并没有那么困难，只要是我们能做的，努力去做了，那便是我们存在的价值，这一生也没有什么遗憾可言。

盛夏的夜依旧是那么的燥热，蝉鸣声此起彼伏。后院栽的榕树成了最好的纳凉去处。

一家人围着榕树纳凉时，如往常一样争论着这棵树究竟有几岁。外公的手机响了，出人意料地是对方说的竟是苏北话。外公也语塞了，用不熟练的苏北话与其交流。

挂了电话，外公走到榕树前，叹息一声，摸着榕树说道：“它已经七十多岁了。”来电者是外公的堂兄，家族在写族谱，想起了七十年前逃荒的外公的父亲。

外公很忙碌，整理着家里人的姓名、出生年月。我问外公：“你去过苏北吗？你认识你的堂兄吗？”外公笑着摇头。“你们为什么对修族谱都这么上心？……”

外公说，我们得记得根在哪里。

根？我思考着。我仿佛看见外公的父亲七十多年前背井离乡，终于找到一个安身之所，朝着家乡的方向种了一棵榕树。既为解思乡之情，也为不忘自己来自何方。

几乎对于每个中国人而言，知道自己的根在哪是件重要的事。见过太多的名人寻根之旅，也曾疑惑为何要如此的不辞辛劳。

想起余光中那首著名的《乡愁》，我疑惑，他举家迁到台湾后，大陆已无什么至亲。那道浅浅的海峡究竟隔了他什么深深的愁思？

我也想到了席慕容，她并未在蒙古待过多久，为何她的文章里总有着对故乡无尽的思念？

我思考着。秋，已来了。榕树的叶吹了满院。我想到了叶落归根。这是老人常提的词。一片叶子无论被风吹了多少里，它的夙愿依旧是回到树的身旁，落在根上。

胡马依北风，越鸟巢南枝。无论跑了多远，飞得多高，总有一个方向忍不住回头。

我想，也许外公、妈妈、我，我们都不会回到苏北。也许，将来，我会走得更远，也许，我会忘记了那口家乡话……也许……

但我记得我的根在哪里，哪怕在异乡奋斗，漂泊流离，总有一个方向，可以让我倍感温暖，去思念，去回望。

我想没有人愿意离开家乡，去异乡奋斗，去漂泊。但离开是为了更好的发展，因此根在哪儿，根的方向都是我们可以回望的。

冬来了，榕树的叶已落尽，那些叶被吹向了各方，那些叶深埋泥下。

水，总如它本身一样，奔流着，带来无穷的遐思。它总是以不同的形态呈现在我们的眼前，溢出清思，映射光芒。

纳

水这一个字，字形工整，就像四条支流汇入干流一样。这就体现了它的包容性。

“海纳百川，有容乃大。”站立在广阔的海滩上，望着比之更广的海，想着地平线后更为深邃的洋，心中不禁涌起一股容纳万物的豪气。山上的溪流、地下的径流，甚至雨滴，汇入海洋。而海洋便是凭借这般想与天空一较高下！

从科学角度讲，水作为一种溶剂，能溶解许多的物质。这也是它包容性的体现。

那我们的心胸之中，是否也存在着这么一汪水潭呢？我这样联想到。“古井无波”，也可以形容情感没有波动。也许我们各自的器量，便能凝成“水”，或是水坑，或是江湖，又或是海洋？

以水纳物，以器容情。

活

在山村里，总是横卧着条条山涧。它们不断地流淌，顺着山势，倚着山石，不断碰撞，奏出叮咚作响的乐曲。驻留在乡间，和着水声，感受着心跳的韵律。

水，是活物，有灵，有情。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”曾拜访过，山头那源头的住所——在一片树林的掩映下，在天然形成的洞里，盛着如清酒一般的水。相比山溪的活泼，它更像沉稳的智者。也曾惊讶过山泉上自由浮沉的水虫子，殊不知有生命的水才能孕育这些小生命？

我们的思绪，如活水，还是死水？我们自己也不知道。只是循着灵感，发现并创造美的事物罢了。

“智者乐山，仁者乐水。“水声仍回响在耳畔，带来无穷的遐想——叮咚、叮咚……

“湖波上荡着红叶一片，如一叶扁舟上面坐着秋天。”这是沙白的《秋》。这次，我要插上想像的翅膀“脑补”一下《秋》描绘的那如诗如画的景。

……

金秋九月，正是桂子飘香之时。枫叶在秋风吹催下脱去了绿衣换上了红袍。可偏偏一片叶淘气，不乖。左摇右晃，跳起了摇摆舞。枫叶越是挣扎，树枝就越不放它。有诗曰：“停车坐爱枫叶晚，霜叶红于二月花。”大概说的是这等景吧。远远有风，枫叶随风起舞，奏出一曲又一曲。细听，这枫叶似乎有序，又似乎无章，有序又无章，形成一种别样风格。那倒像文人雅士笔下那一曲不散的妙乐。凝聚着他们对于当今社会的不满，多于人生的大志大勇，青少狂年励志精忠报国之志，对于胡人霸领的土地的回归祖国的向往。这一乐一符，并非一朝一夕！叶，落下了。这正预示着秋天的到来。春去夏来，夏来秋来；秋去冬来，冬去春来。也许事物正按照这等规律发展。人生说到底，简单得是“生死”两字。正因为这“死又生，生又死”才有了意义。

“湖波上荡着红叶一片，如一叶扁舟上面坐着秋天。”……