胸怀

当我读完《少年茅盾――〈冤枉受屈〉》一文后，我深深地感受到您的胸襟是多么的开阔啊!

那是一个没有上算术课就放学的日子，您放学回家，一个同学要您去玩耍，但是您将您母亲的告戒――放学后不去玩，马上回家的话牢记在心，所以他不想去。但是那个同学一定要他去玩。在追您时，自己不小心摔倒了，到茅盾母亲那里硬说是茅盾打他。真可谓是恶人先告状。不仅给了那个同学的医药费，还批评了您，动手打您，我真为您感到气愤!还好，您想到了沈先生，先生都看到的您和那个同学的事。为您澄清了事实。最让我感动的是，自己没有错，还请母亲动手打，特别是您说的那句话更让我感动：母亲，您打我吧，这样您会好受些的!

多么可敬啊!现在的同学几乎是没有了!甚至有的人不小心碰了一下，还要和同学过不去，真是不应该!有一次，我在路上看见一个人，有两个人为了一点儿小事，最后打了起来，跟您比起来，真是差太远了!如果世界多一份宽容，少一份计较，那多好啊!

不过，这并不是幻想，只要努力，这是可以实现的!我们作为二十一世纪的小学生，一定要努力做个文明、胸襟开阔的人。我们是祖国的未来，民族的希望，我们大家都做好了，难道还有为一点儿小事斤斤计较的事吗!只要大家同心协力，共同努力，相信在不久的将来，开阔的胸襟将开满作国大地!

俗话说：滴水之恩，当涌泉相报。父母给予我的是涌泉之恩了，而我回报的，也只能是滴水之报了。

平时，妈妈常给我做蛋炒饭。每次妈妈做蛋炒饭时，我都情不自禁地流口水。我让妈妈教我。妈妈总是说：“不行，你还小，小心伤着!”我想：妈妈不教育我，我可以自己学着做。后来，妈妈做饭，我在一旁悄悄学。

有一天，妈妈不在家，我想这回机会来了，可以一试身手了。说干就干，我先找出了两个鸡蛋，倒在碗里，用筷子搅拌匀了。然后打开煤气灶，先炒饭。等饭出了香味时，再放上葱花、酱油、味素等作料，炒上半分多钟，再放上鸡蛋，炒二十分钟。香味满屋的蛋炒饭就出锅了。过了一会，妈妈回来了。一进屋，就闻到了香味。妈妈拿筷子到饭盆里尝了一口，说：“真香啊!这是谁做的?”我得意地说：“你儿子!”“真的?我儿子真能干!”那顿饭，妈妈吃得很开心，我也特别高兴。我能帮妈妈的忙了。

记得九岁那年，我为妈妈买了一份生日礼物。那天下午放学后，我揣着一个星期攒的零用钱，到商店为妈妈买了一条玻璃项链和一对耳环。回到家后，妈妈还没有回来。我用纸把礼物包好，放在桌子上。然后又写了一个纸条。上面写着：妈妈，祝您生日快乐!回到我的屋里，不知不觉，我就睡着了。不知过了多长时间，我醒了。看见妈妈坐在我的床边，手拿着我买的项链，眼角闪动着泪花。我轻轻地问：“妈妈，你咋的啦?”妈妈揉了揉眼睛，笑着说：“妈太感动了。”妈妈高兴，我的心里美滋滋的。

那天，爸爸加班回来了。我见爸爸拖着疲惫的身子进了门，不由得心里一酸。我想：爸爸每天工作辛苦，还要管我。而我却不听话，经常与爸爸顶嘴，惹他生气。真是太不应该了。于是，我快速路到鞋架上，给爸爸拿来了拖鞋。我又拿来了报纸，端上了茶水。爸爸笑笑说：“今天这是咋的啦?太阳从西边出来了?”我说：“爸爸，平时我不听话，老惹你生气，对不起。”爸爸说：“儿子，你总算明白爸爸的苦心了。其实我每次打你，心里也疼啊。打你一下，我的心就像针扎一下。”说着说着，爸爸竟流了泪，原来爸爸这样爱我呀!我心里一酸，对爸爸说：“爸爸，我再也不气您了!”

现在想来，我所做的这些，真是一些微不足道的小事，再简单不过了。但是，只要我们胸怀一颗感恩的心，去做一些力所能及的事情，对父母是一种安慰，对我们自己也是一种动力。

这学期，我们学习了《聂将军与日本小姑娘》这篇课文，我心里久久不能平静。

在抗战时期的一次战斗中，八路军战士从战火中救出了两个失去父母的日本小姑娘，聂荣臻知道后，悉心照料她们，并把她们送回日本由亲友抚养长大。

聂将军的胸襟真宽阔!想到日本人的残暴;想到日本人的无情;想到日本人的冷血;想到日本人的烂杀无辜，我们个个都义愤填膺!他们把我们杀个片甲不留，我们也应该以其人之道还治其人之身!而对日本人民的后代他却说：“这两个孩子是无辜的，她们是战争的受害者。我们一定要好好地照料，决不能伤害日本人民和他们的后代。”

你听说过《一个苹果》的故事吗?六个战士在战场上奋斗了几天几夜，好不容易找到了一个苹果，但是却没有一个人去吃苹果。水果在军中很珍贵，很稀少，聂荣臻见那个名叫美穗子的日本孤女两眼里流露出惊恐的神色，就拿过一个洗干净的梨给她吃。在把两位孤女转送给日方前，他又一次给了两位孤女一些梨子。他怎么说也是个大将军，况且，眼前面对的是仇人的女儿，他居然和蔼可亲地对待她们，简直把她们当成了自己的孩子看待。

难道他忘了那次南京大屠杀吗?难道他忘了日本人民是怎样对待那些无辜的老百姓吗?难道他忘了日本人在中国犯下的弥天大罪吗?难道他忘了中国的耻辱吗?

不!他没有!这是因为他善良，更是他因为那博大的胸襟!

日本人那残酷的行为使我们振愤，多少婴儿死在他们的刀尖之下，多少爱国青年倒在他们的乱枪扫射之下，多少无辜百姓成为他们游戏的牺牲品!他们还开怀大笑，笑得是那么邪恶，那么残忍!他们把杀人当作一种乐趣，就当拈死一只蚂蚁!然而，聂荣臻将军却是以另一种态度来对待他们的儿女、后代。用仁慈善良，胸襟博大来形容简直是恰如其分!

他真不愧是“活菩萨”，是“中日友谊的象征”!

时间如流水，冲走了秦汉的 血雨腥风，洗去了唐宋的骄奢淫逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，“知辱明耻，克己复德”的荣辱道德观念，在史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直至成为支撑历史的河床。

中华儿女以荣辱为浆，荡在奔流不息的河流中，于“平流无险处”，荡起骄人的水花。

“精忠报国”的刺青在岳飞的脊背上引起阵阵灼热，燃起了这意气风发的青年人的浓郁的报国热情，他感慨长呵“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺”，中华的脊梁在宋代的长空中站立成永不磨灭的丰碑。然而，在战场中硝烟弥漫之际，却有一张丑恶的嘴脸在毫不知耻的编造“莫须有”的罪名。秦桧，你肮脏的心灵终究会被历史的巨浪击碎，化作血泪，抚慰英雄的灵魂。

浪涛依旧，仍在刷新廉耻与涌起高尚的灵魂中滚滚前行，但激起的朵朵浪花更是妩媚。

在受骗的耻辱中，他梳理了心志，他把无尽的愤怒化作拼搏的动力，把心中的伤痛化作爱国的热情，砺剑十载锐意革新，终于填补了中国航空发明6年以来的空缺，中国人再次扬眉在世界的舞台上黄伯云，中国的脊梁再次因你而站了起来!然而另一个麻木的灵魂却置国家的利益于不顾，他猖狂走私贩运，损耗了数以亿计的国家财富，赖昌星，你不仅是厦门的耻辱!也是整个中国的耻辱!

中华的骄子把祖国的祖训深深印在骨子里，一阵阵呐喊唤醒了在耻辱中挣扎的生命。

载着两岸人民的深情厚意，踏着：“大哥，你回来了!”的惊喜欢呼，连战把台湾游子的心带到了祖国身边，世界为之震惊。在一次次饱含深情的探亲游访中，他把热爱祖国，维护统一的热情洒在了山川大地的每个角落。那恬不知耻的一心分裂国家的灵魂也该在这伟大的形象中瑟瑟发抖了吧?人民的咬牙切齿难道不 足以让你明白自己一直是行进在没有绿洲的沙漠中吗?陈水扁，中华母子血浓于水的真情不会因你的造孽而削减半分。

回眸历史，审视当今，惟有知荣辱才能立身校园，胸怀祖国，成为耀眼的明星，才能在历史的长河中留下自己翻腾浪花的身影。

擦掉大脑的铁锈，叫醒死缓的细胞，让四月复苏的雨水洗涤这平淡的日子。三亚，南中国海唯一的热带，热烘烘的太阳把苍蝇烫得纷纷落荒，连飞动的力气都丧失殆尽，想必它们也挥汗如雨，身体脱水了。我走在赤白的道上，沉重的风一点也不流动，脑袋上滚流着汗珠，沸腾着蒸汽似的烫热。高温足以溶化地狱，不知这是不是上帝创造光和热的目的，让所有的动物都在热流的恐慌散布中彻底投诚。 -

然而，在热烘烘的毒日下也有碧海蓝天，万倾柔波，绿树怀阴，白云舒绻，呈献着生命的万千风情。大海，温驯像一只和善的绵羊，抚似一匹光鲜又柔软的绸缎。当红色的太阳坠落海底，泯灭的希望仍在渔民的脸庞燃烧，绽开着大海放荡不羁的狂想，收获那些网罗中翻腾的笑颜，黝黑又油腻的面皮上闪光着满足的喜悦。美好总在海的彼岸荡漾，微风吹嘘发咸的沙粒，其实，渔民的心里是一丝丝缭绕的甜蜜。大海里蕴藏了明天的生命，大海里深思着人类的奥秘。只有在海里，才能体会随波逐流的快乐，生命时光的鼓舞!“海上升残夜，江春入旧年”、“海内存知己，天涯若比邻”。这大海把岁月都写在脸上，讲许多没有遮拦的话题。 -

大海对渔民来说是孕育了精神的取向，并没有文人骚客收藏的墨宝，更没有午后的闲情逸致，它是渔民的职业，栖息的巢穴，谋生的饭碗，日日夜夜陪伴的欢乐与哀愁。浸泡他们生命的咸卤，点燃心底赤峰的光亮。不在海里，永不知这咸涩的滋味，不知潮汐潮流里的人生百态。如果这大海的额头，没有掀动的白云和那天边彩霞的红唇，台风狂暴如凶残的野兽，那今天的大海又会描写怎样的黯淡和晦涩的心情，又不知在那一个湍急的浪头安置渔民夜长的遐想。 -

然而，海对我却是一个胸怀，宽度的，包容的胸怀。看着它的博大无际，我无地自容，其实我只是它汹涌着的一滴水珠。渺小得永远不值一提的浪漫，小小的一个记忆，消失又重复的一个符号，一滴曾经拥有的闪现。逝世的追逐，青春的爱恋，怀念的心痛，在海水里被浸泡成一种味道，体内永怀深咸，碧蓝色美丽的净化。这便是“纳百川不嫌细流，容污浊且能净化成碧水”的真谛。-

历史的长河奔腾不息，人类社会总是在不断的变革中发展、前进，古往今来的事实证明：拘泥守旧、拘残守缺、不思改革，社会将会变成一潭死水，历史将停滞不前，回顾历史，秦始皇统一天下令世人无不赞叹，改革与胸怀作文。但是我认为没有秦孝公的宽广胸怀和商鞅的改革也就不会有秦国的昌盛：穷则变，变则通，通则久，在商鞅变法的过程中便验证了这点——

商鞅入秦时，秦国还很落后，秦晚至春秋才立国，而且又偏处西陲 、民众袭用戎狄习俗。

“父子无别，同室而居”;贵族身亡、以人殉葬，一人犯罪、诛及三族;中原各国都鄙视秦国，不让它参加会盟，秦国长期内乱，战备不休，魏国乘虚而入，夺取了最为肥沃的河西之地。面对如此严峻的内外形势，秦孝公于公元前361年即位开始就不停地求贤。

商鞅为秦孝公言论了“帝道”、“王道”、“霸道”三道，霸道内·蕴含严厉的法家思想，正合孝公之意。两人“语数日不厌”，经过这次的长谈，秦孝公决定重用商鞅、实行变法、以图高强。

就这样，商鞅根据李悝的《法经》，调查了秦国的情况，于公元前359年提出变法的设想，可是遇到的的阻力很大，就连孝公也开始犹豫不决，便召集延议。当时旧势力的代表甘龙、杜挚反对变法，强调用旧法治国会更熟悉，让人民习惯，面对这种情况，商鞅看形势针锋相对，指出“治世不一道，便国不法古”，故汤武不循古而亡，夏殷不易礼而之。反古者不可非，而循礼者不足多。商汤、周武不循古法而兴盛，夏桀、殷纣不改变旧礼而灭亡的历史打动了秦孝公，因而商鞅的主张得到他的肯定和支持——

为什么事业与胸怀之间具有如此深的内在联系呢?这是因为只有胸怀宽广、才能广泛才能吸引人才，事关江山社稷的宏大事业，绝不是一两个人或少数人就能干成的，必须要有事业所需要的各级人才加入进来并充分发挥其积极性、创造型。

历史上那些成就事业者，大能过礼贤下士，广开进贤之路。正所谓“海纳百川，有容乃大”，如果领导者心胸狭隘，奉行“武大郎开店”的用人政策，吹毛求疵，嫉贤妒能，那么优秀人才就不能为其所用，这样的人怎能成大事业呢?只有胸怀宽广、才能做到“兼听则明”，作出正确的决策，秦孝公不是正应如此商鞅变法才得到实施为秦国奠定坚而不摧的基础吗!

商鞅的改革是适应了广大民众和社会环境的需求才能发挥其积极的一面，成为有益的盖个，也只有有益的改革才能获得成功。古往今来，改革要成功首先必须有明确的科学方向，我国改革开放二十多年，国家面貌发生了翻天覆地的变化：物质变化、精神变化和政治变化都取得举世瞩目的成就。但改革不会一帆风顺的，在改革的征途中，充满了荆棘和坎坷，而改革者坚信：阳光总在风雨后，度过惊涛骇浪就是胜利的彼岸，商鞅变法的例子就很好地反应了这点!

党的十八大，为中国描绘了一个伟大的宏伟蓝图，美丽中国的梦想。谈到梦想，作为一个中国人，我们永远不会忘记自1840年鸦片战争以来，中国在西方列强的侵略下，签订了一系列不平等条约，丧权辱国，任人宰割。从那时起，国家富强，民族振兴，便成了一代又一代中国人的梦想。《我的中国心》这首雄壮激荡的歌曲，每次听到这首歌时，作为中国人都会不由心潮澎湃，热血沸腾，它充分表达了中华民族伟大复兴的梦想。

新中国成立后，中国人民站起来了，国家真正独立了，亿万中国人都将自己的理想自觉地熔铸到波浪壮阔地社会主义建设洪流中，执着地寻求祖国强盛之梦。想起那个年代，中国人民不怕苦、不怕累、拼命干、讲奉献。为我国的经济建设取得的成就付出了心血和汗水，我们有太多感动、太多悲壮、太多艰难、太多荣耀，它们将永远铭记在我们的心中。

1978年12月，我们党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会，作出了把党和国家工作重点转移到社会主义现代化建设上来的重大战略决策，作出了我国实行改革开放的重大战略决策。从此，我国进入了一个新时期，掀开了中国社会主义发展的新篇章。斗转星移、春来秋去，转眼间30多年过去了，30多年来，中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，坚定不移地推进改革开放和社会主义现代化建设，我国经济建设取得了巨大成就，中国的面貌发生了翻天覆地的变化。

党的十八大为全国人民提出的全面建成小康社会的新目标，提出了国内生产总值和城乡人均收入均翻一番的新要求，提出了建设美丽中国的新梦想，“中国梦”是小康梦，小康梦即人民幸福梦，我们将为之而奋斗。当然，我们也要清醒的认识到，中国的发展腾飞与繁荣富强还有很长的一段路要走，作为一名财政干部，我们应当充分了解国际国内形势，认清大局，明辨是非，站对立场，坚决拥护党中央的决策和领导。在日常生活中自觉践行党的十八大精神，自觉履行我应该履行的责任与义务，从我做起，从细微处着手，从自己的一言一行开始，努力提高自身的综合素质，积极的思考问题，客观的分析问题，有效的解决问题，勇于创新，不断完善发展自己，将个人梦想与共产主义事业的梦想相结合，与“中国梦”紧密联系在一起，为“美丽中国梦”而努力奋斗!同时，我们也应深信不疑，中国前进的步伐是任何力量都阻挡不了的。

正在崛起的中国，必将在世界舞台上向世人证明，21世纪是一个中国的世纪，展望未来，我们豪情满怀、信心坚定，中华民族的伟大复兴中国梦一定会实现，一个美丽的中国，将在世界的东方屹立。美丽中国——我们同行。

穿过岁月的漫漫长河，回望历史的风起云涌，伟大的中国共产党历经风风雨雨，迎来了九十三岁的生日。九十三年，是一个世纪的沧桑见证，九十三年，对于党来说，正是风华正茂、意气风发的豪情时代。我们伟大的党，在这一路走来的风风雨雨中，见证了压在人民身上三座大山的崩塌，见证了天安门广场前鲜血染成的红旗第一次冉冉升起，见证了改革开放的时代变迁，见证了人民生活一步步走向幸福。

人生如船，梦想是帆，人生不能没有梦。人在旅途，梦，总是相伴相随，每个人都有一个属于自己的梦，把每个人的梦汇聚起来就组成了我们国家的梦，中华民族的梦，因此每个人的梦与国家民族的兴衰荣辱是紧密联系在一起的。只有实现了中华民族伟大复兴的梦，我们才能有幸福和谐的生活。而中华民族复兴梦的实现，不是一个人能完成的事，也不是一个政党能完成的事，这需要我们每一个炎黄子孙万众同心、携手编织、倾心浇筑，花费一代甚至几代人的时间，不断努力奋斗才能实现。

回顾历史，近代中国积贫积弱、内忧外患，广大人民群众深受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，民不聊生，国之不国。直到中国共产党的成立，在她的领导下，无数革命先烈前赴后继，用生命和鲜血换回了民族的尊严和独立。事实证明，没有共产党就没有新中国!没有共产党就没有享受在和平蓝天下的我们!

立足当前，社会主义各项事业蓬勃发展，现代化建设翻开新的篇章、举办北京奥运会、神舟上天、嫦娥飞月、蛟龙入海，这些无疑表明了一个日益强大的中国正在崛起。而这些成就，无一不是在中国共产党的领导下取得的，可以说没有中国共产党就没有中国特色社会主义大发展!没有中国共产党就没有中国特色社会主义大繁荣!

放眼未来，中国梦正循序渐进，在一点一滴的实现。中国梦的实现不是凭空自现的，而是根植在社会主义事业大发展、大繁荣基础之上的，没有中国共产党的领导，中华民族伟大复兴梦就没有了生存的土壤!

事实证明，要实现中国梦，就必须要有中国共产党的领导，只有在党的旗帜下，在人民群众的共同努力下，中华民族伟大复兴才能真正实现。党强则民盛，党强则中国强，党的执政能力决定了国家发展的高度。那怎样才能使我们党的执政能力无限提升呢?这就需要获取永恒的动力。

加强党性教育和能力培养就是这股动力，只有在灵魂和根源上不断提升，能力才能不断提高。在当前经济、科技发展飞速的新形势下，加强党性教育和能力培养变得日益紧迫。加强党性教育和能力培养，党性教育和能力培养对象不仅仅局限在党内，而是应该扩展为教育和培养所有具有国家、民族使命感、责任感和召唤感的各阶层人民;党性教育和能力培养内容也不应仅限党内，而应拓宽学习渠道，融入到各行各业工作实际岗位中去。

总的来说，党内党外这些培养对象既是主体，也是联络员。既是学员，也是科研员。既是领跑者，又是呐喊助威的观察者。党员是一条红绳，将两者紧密联系起来。

是伟大的党和毛泽东主席开创的宏伟大业，与时俱进，继往开来，正在描绘着最新最美的画卷。邓小平解放思想，改革开放;江泽民“三个代表”重要思想，谱写新的篇章;

胡锦涛关注民生，百姓幸福安康;习近平坚持群众路线，一把狠刹“四风”的利剑高悬。

一艘用宇宙的精华铸造的航船，梦想在召唤，改革再杨帆，劈波斩浪，勇往直前。我们在习近平总书记的统领下，凝心聚力，向着“两个百年”的奋斗目标迈进，跃马扬鞭。为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们愿把青春奉献。让毛泽东思想的光辉旗帜，永远飘扬在祖国的蓝天!

梦想是前行的动力。个人的梦，集体的梦，行业的梦，共圆一个中国梦。在追梦的征途上，我们既要放飞梦想，又要脚踏实地，让梦想之光照亮事业，照亮人生，照亮未来，成为爱岗敬业，无私奉献的力量源泉。这是历史的重托，时代的呼唤，人民的期待，也是我们追梦者的真情告白。让我们永远跟党走，共筑中国梦!

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胸怀民族、心系民众——此为叶挺情怀。

叶挺的名字是当年腾云学堂教师陈敬如为他改的，意为“人要上行、叶要上挺”，寄望其挺身而出、拯救中华。

叶挺的一生，始终在为民族大义、为人民幸福而奋斗。他的生活十分俭朴，从来不摆架子、搞特殊，对同志和部下关怀备至。

纪念馆展示着一个个动人故事：新四军军部迁至云岭后，叶挺经常带领干部战士参加劳动，帮助农民种地、插秧;为解决叶子河农民交通困难，他还亲自设计、筹款和建桥，群众称该桥为“叶挺桥”。

“时代在变化，但为人民服务是我们永远不能改变的宗旨。”惠阳区淡水街道松岭社区党委书记廖辉煌说，近年来，社区党委、居委会定期开展“入户家访”“行走村居”等工作，搜集社情民意，帮助贫苦群众解决户籍、入学、低保和廉租房等社会保障服务问题……

英雄情怀令人感动，将军精神令人崇仰。今年，正值叶挺诞辰120周年、遇难70周年，其故乡正筹备开展系列纪念活动，并结合北伐战役重要节点城市和场馆开展“重走北伐路”活动，更广泛地传播叶挺精神。

“比陆地大的是海洋，比海洋大的天空，比天空大的那是人的胸怀。”这是妈妈对我说过的话。

要知道，我和同桌孙小康，那可是一对名副其实的大冤家，那才叫两天小吵，三天大吵，那要是真的吵起来，才叫天轰地裂、地动山摇、开天辟地、稀里哗啦……

一个夏天的中午，知了在树上拼了命地叫，我和孙小康在教室里拼了命地吵。

“好你个孙小康，竟然敢把本大侠的水笔弄坏，我看你是吃了恐龙胆了吧!”孙晓康立即单膝跪地求饶说：”彭大侠饶命，小的不是故意的，望大侠原谅!”“不行!你得赔!”我又升高了八度说。我的声音又提高了八度。

回到家中，我会想起日日夜夜与我同行的水笔现在却不能用了，就伤心地哭了起来，妈妈闻声走过来，问我怎么了。我把事情的前因后果都告诉了她,她却反过来问了我几个问题：”帆帆，我问你，比陆地大的是什么?”“是海洋!”我连忙回答，妈妈又问：”那比海洋大的又是什么呢?”“是……是天空!”我犹豫了片刻。”比天空还要大的是什么?”“……”我没有回答，我想是宇宙，是外星?妈妈对我说：”比天空大的是人的胸怀，人的胸怀才是最博大的啊!”

妈妈语重心长地告诉我：”孙小康虽然把你得笔弄坏了，但他不是有意的，他的心中充满了后悔与难堪，你应该用你那博大的胸怀填补他心中的后悔与难堪，让他也有一份温暖，至于那支水笔，让你爸爸修一修就行了，明天你去给孙小康赔个不是。”听了妈妈的话，我觉得，我的眼前一片光明，心中充满了阳光，是妈妈给我讲了一场人生课。

第二天，我来到教室发现桌子上有一支和我的一模一样的水笔，我真想一下子把笔放入腰包，但是,我转念一想,昨天的那场人生课,又微微一笑，对同桌说：”我的那支水笔已经修好，这支笔你用吧!哦!对了，昨天那事，是我对不起你，别放在心上好啊!”孙小康现在已成为植物人，瞪瞪地看着我，我拍了他一下,他才知道。最后，我俩握手言和了，一场无硝烟的战争结束了。

啊!胸怀宽大多好!

襟度是什么?襟度是气度、是胸襟，如松下清风，潇洒清丽，高远绵长;如春上花开，明光晓映，风流倜傥;又如谷间兰花，幽谷长风，宁静致远。

襟度是豁达、是乐观。“桃花诗案”后的刘禹锡并没有唯唯诺诺，趋炎附势过完余生，而是在贫困潦倒之中高唱：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，当时世人都认为“逢秋便悲，登高落泪”为人之常情，刘禹锡却能在“悲秋”时节望着一排排大雁吟出“自古逢秋悲寥，我言秋日胜春朝”的旷世名句。世间的纷扰对他来说不过只是过往云烟，这种豁达、乐观、不服输的襟度最终使他获得了“诗豪”的美誉。

襟度是悠然、是从容。李白诗句中的“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘”说的便是谢安了，他刚出山时面对众人对他的质疑和冷嘲热讽，不卑不亢，一笑而过。不管世人如何折辱他始终是从容的，那时又有谁想到，当时那个被世人讽刺的小司马竟能在淝水之战中一个落子便阻止了苻坚大帝投鞭断流，吞没东晋的野心。包容、从容的襟度使谢安在世人的嘲讽中不卑不亢，也使他留下了万世美名，让后世之人对他敬仰。

襟度是宽容、是率性。蔺相如本是一宦官的门客，却由于护驾有功，所以官职一路上升直至上卿，不想引来了大将军廉颇的嫉妒与不满，于是廉颇处处与之作对，而蔺相如得知后却是一笑而过，对廉颇处处避让。廉颇也是一率性的，得知原因后他深感惭愧，于是“肉袒负荆”向蔺相如请罪，两人便成了刎颈之交，共同保卫赵国。由此可见，拥有宽容、率性的襟度，不仅能帮助自己，也能帮助他人，于人于己都有益处。

反观历史上那些心胸狭窄、锱铢必较的人，遇到一点不满便怨天尤人，难成大器。王允，本是个有谋略、有智慧的人，何奈缺少襟度，董卓死后，李傕、郭汔、张济、樊稠纷纷上表求赦，表示投降，本是一件大好事，何奈王允却回复到：“卓之跋扈，皆此四人助之，今虽大赦天下，独不赦此四人。”于是走投无路的四人只得起兵造反，结果却没想到竟真杀入长安，最终逼死王允，这王允也算是自食恶果，搬起石头砸到了自己的脚，没有宽宏大量的襟度没想到竟落得这般凄惨的下场。

林则徐曾说过：“海纳百川，有客乃大;壁立千仞，无欲则刚。”刘禹锡、谢安、蔺相如，他们在各自的逆境中始终以一种包容万象、不屈不折的态度面对。让我们不怕困难，笑对挫折与失败!心若不动，风又奈何?你若不伤，岁月无恙。

俗话说“宰相肚里能撑船”

不见大海不知海有多宽，见了大海才知人是多么渺小，海，又是那么宽容，随时都可以包容一切。

有一则故事说有印度师徒二人，徒弟事事抱怨，师傅就把一些盐放进水杯，徒弟喝了说很苦。师傅又把盐倒进了湖里，徒弟喝了说没有什么味道。这则故事告诉我们，人的胸怀应该像湖水一样博大，才能化解痛苦，品尝快乐。反之，如果你的胸怀只能容纳一杯水，则再小一滴盐也能让你感觉到痛苦，痛苦将如影随形般缠着你。一样的“盐”，不一样的人生。只有以乐观、博大的胸怀看待痛苦，才能真正享受到人生的快乐，才能使你的人生更加丰富多彩，更加完美。

胸怀宽广做人，就会恬淡和从容，世界上最广阔的是人的胞怀，可以无所不容，世界上最狭隘的也是胸怀，胸怀宽广之人，博爱无边，乐观向上，视野广大，理解人;心胸狭隘之人，悲观、偏激，自负、自私，其实，人生的生活也像支曲子，有时高昂，有时低沉;人生的生活是座山坡，有上的时候，也有下的时候，所以，在顺心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以;在不顺心的关口，你也要执着一份从容。

很多人都知道，三国时期，诸葛亮和周瑜的故事，周瑜是一个大都督，一个足智多谋的都督，按道理说应该是胸怀广阔，可惜此人胸怀容不下别人比他优秀，就是因为诸葛亮比他优秀，所以处处的为难诸葛亮，但就是因周瑜气量狭小，结果被诸葛亮活活气死，落了个“出师未捷身先死”，只能遗恨终身。如果周瑜胸怀大度，不要总是抱怨“既生瑜，何生亮”，那三国的历史恐怕又是另外一番景象。

胸怀宽广做人，就学会遗忘，凡事像过筛子过滤一遍，真实的美好的，能激励自己前进的，能让自己生活多些乐趣的，就把它留下来，铭记在心里，否则的话，就统统丢到一边去，忘却一部分，如果沉溺在其中，只能成为沉重的包袱，使你举步维艰，寸步难行。

实际上做人的道理也在于胸怀，只有拥有了宽广的胸怀，才会体验到“退一步海阔天空”的轻松和愉悦，做人心胸宽广，就得有“得让人处且让人”的宽容，体谅别人的难处，谅解别人的错处，关注别人的长处。

胸怀可以大过任何的东西，比如大海、天空，但也可以狭隘的如绣花针、毛发，放开你的胸怀才能容天下，面对痛苦，我们要有海纳百川的广阔胸怀，勇敢选择豁达与从容，在包容中沉淀泥沙，化解痛苦，在咀嚼中，品味甘甜，我们的人生将更精彩。

曾国藩和左宗棠都是晚清的重臣，两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。

曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。

有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’?”

一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”

侍从的话让左宗棠深思良久。

“不愿子孙为大官，但愿为读书明理君子”

天下父母，谁不望子成龙!这个成龙，无非是成官的代名词。曾国藩年轻时功名心极盛，后来又为官几十年，却并不像众多父母一样希望儿孙都当官。他多次明确表示：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”，“尔曹惟当一竞读书，不可从军，亦不必作官”。原因有二：一是“天下多难”，“虽大福大贵亦靠不住”，选择作官并不是个好前程;二是官场险恶，福祸横生，他自己就身怀疑虑，几次欲辞官归里，当然就不希望子孙再走官宦之路。

在这个多姿多彩的季节，处在莫高窟，看着这些精美的壁画，惟妙惟肖的彩塑;处在海边，喝着香甜可口的椰汁，吃着美味的椰果，在蔚蓝的大海中畅游，和小鱼们嘻戏。中国，我为你自豪!耳边的噪音少了几分，眼前的绿又多了一片，空气中的灰尘、烟味儿又少了一丝。中国，正在逐步走向文明。

而在这个美丽的国家里，没有强盗和匪徒，没有污染和破坏，没有贪污和贿赂，没有杀害和欺骗;有的只是夜晚灯火通明的大街，有的只是山清水秀，有的只是人才济济，有的只是和睦和欢乐，有的只是繁荣似锦……百姓家的门对外敞开，大家可以到邻居家里串门，有哪一户人家有困难，左邻右舍都会前来相助，就正如“一方有难、八方相助”。

在干净的道路上，没有噪音和污染。美丽的花草赏心悦目，活泼可爱的孩子们在大街上玩耍，各族人民聚在一起谈笑风声，友好交易，各族领导们一起开会、交谈。我们可以在国外放心的旅游，国家富强、民族振兴、人民幸福!想到军人们穿着军装的样子、那气势，好不威风。我从小就有个军人梦，想像电视上的女兵一样英姿飒爽、霸气外露。想到有一天，我能穿上军服为祖国效力，实现我自己乃至中国人民的中国梦，做一个对祖国有奉献的中国人。

今夜，我们要在这里，集合起所有属于未来的梦想，也请关注它，也许哪天就能触发出新世界的曙光。再壮观的长城，也是用一块一块的砖石铺就的辉煌;再挺拔的身姿，也同样经历过风风雨雨。不放弃、不彷惶，让梦想伴随我们成长，比长城还要长!少年智则中国智，少年强则中国强，中国梦是我的梦。

啊，这是我那绚丽多彩的梦想!啊，这是我那伟大祖国的梦想!胸怀中国梦，永远跟党走!

包容，是什么?包容是包容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。包容胜产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。倘若你不懂的包容别人，那别人也将不会包容你，包容能够让自己多交朋友，收获快乐，“退一步海阔天空”你退一小步，成全别人，将换来一片明媚。，忍一时，风平浪静。对与别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去包容别人，就会让世界变得更精彩，以包容之心度他人之过，做世上精彩之人。

学会包容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中包容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有包容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的包容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要包容，夫妻间白头偕老离不开包容，一个健康文明进步的社会处处离不开包容。假如没有了包容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

当然，学会包容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。包容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会包容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

“一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲哀、消沉、焦躁、烦怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理，动之以情，使听者动心、感佩、尊从，这样，他们之间就不会存在感情上的隔阂，行动上的对立，心理上的怨恨。”

包容其实是一种心态，一种不苛求，不极端，不任性的健康心理，它需要我们去学习，去体会，去感悟，需要拿出一点勇气和智慧，去想，去做，去生活……在短暂的生命里程中，学会包容，意味着你的生活更加美好。

海是宽广的，所以能纳百川之水。做人应该有海一样的胸怀。做人要大度，宽厚平和，朋友，只要你能够真正做到包容待人，你就会拥有一个成功的人生。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀，就会气宇轩昂、大气磅礴，就会海纳百川、包容万物。

《尚书》中有“有容，德乃大”之说。《周易》中提出“君子以厚德载物”。荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。

据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

包容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。能包容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢?三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番颇富哲理的话：“天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。” 据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

豁达是一种明智的处事方式，是一种人生态度，一种人生境界。

三伏天，寺院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧。”小和尚说。

师父挥挥手：“随时!”

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。

秋风起，草籽边撒边飘。“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性!”

撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“怎么办?种子都被鸟吃了!”小和尚急得跺脚。

“没关系!种子多，吃不完!”师父说：“随遇!”

半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”

“冲到哪儿，就在哪儿发芽!”师父说：“随缘!”

一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴的直拍手。师傅点头：“随喜!”

“随”是豁达的一种表现形式，它不是随便，是顺其自然，是不过度，不强求，不忘形。拥有豁达的胸怀，便能拥有洒脱的人生。

[人生哲理故事3则

前几天在网络上看到一篇日志“你怎么看自己”。说的是一位脑瘫患者，无法言语，无法正常活动。但她却凭借惊人的毅力，在美国获得了艺术博士学位，并到处现身说法，帮助他人。

有一次她到一个场合演写（不能说话，以笔代口），有个学生小声问她：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？”这个无心但尖锐的问题，让在场的人无不捏着一把冷汗。只见她回过头，用粉笔在黑板上吃力地写下了“我怎么看自己”几个大字后，笑着回过头看看大家，又转过身去继续写着：一、我好可爱！二、我的腿很长很美！三、爸爸妈妈这么爱我！四、上帝这么爱我！五、我会画画，我会写稿！六、我有只可爱的猫！七、还有……教室内鸦雀无声，没人敢说话。她又回过头来静静地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的”。全场静默了几秒后，响起了雷鸣般的掌声，很多人落下了感动的泪水。这个乐观的脑瘫患者就是美国南加州大学艺术博士，在台湾开过多次画展的黄美廉女士。

在现实生活中，很多人缺少的就是这种乐观积极向上的心态。人生之事十有八九不如意，有的人往往看不到如意之事，满眼只见不如意，或者将不如意之事不断放大，满心凄苦，满眼哀怨；怨老天无眼，命运不公。而另一种人恰恰相反，他们往往忽略不如意，满眼只见如意之事，并将如意之事加以放大，从而去享受生活的乐趣，不能不说这种人是生活的智者。

快乐，不在于你拥有的多少，而在于你是否有一颗快乐知足的心。我有一位同学，她在事业单位上班，有一份稳定的收入，爱人下岗，在一家私营企业打工，有两套住房；儿子读研，且孩子相当懂事，学习之余勤工俭学，花不了家中多少钱。但我那位同学老是为钱的事情担忧。我说你孩子上学花不了你多少钱，即使他继续读博，你卖掉一套房子供他上学绰绰有余了吧，你与你爱人的收入难道不够你们居家过日子吗？！至于你孩子将来成家立业，经济上能援助一点就援助一点，没有，你孩子也不会抱怨吧？！何必让不该犯愁的事情搅了自己的心绪？！乘现在还能跑得动，有时间出去走走吧，饱览饱览祖国的大好河山，放松放松心情。经我一说，她豁然开朗了。

一个内心撒忙阳光的人，他的人生旅途一定会布满鲜花；因为他会将困难踩在脚下，将坎坷当做一种历练，当做向上攀爬的天梯。

只有内心的富有才是真正的富有；只有内心的强大才是真正的强大。愿人人都有一颗乐观强大的内心，用一双澄明的眼、快活的心去观看沿途的风景；用一双坚定的脚，迈过人生的坎坎坷坷，丈量出生命的厚重与辉煌！

有一座寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老主持和7个弟子知道；弟子们都很有悟性，老主持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个都可以光大佛法。

不想那串念珠突然不见了。

老主持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不怪罪。”弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老主持又说：“只要承认，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。老主持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”

第二天，6个弟子收拾好东西，长长舒了口气，干干净净走了。只有一个弟子留下来。老主持问留下的弟子：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”老主持又问：“那为何背个偷窃之名？”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说念珠不见了，佛还在呀。”

老主持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上，说：“能想自己，更能想别人，就是佛法啊。”

【成长感悟】

愿意成就别人、为别人付出，不惜经历磨难、受到委屈，这不仅是一种境界，更是一种智慧。

阳光灿烂，空气清新，满眼望去碧绿的小草、清澈的河流、连绵起伏的山峦布满了翠绿的颜色。在这样的环境里，小鸟在天空上自由的飞翔、小鱼在水中欢快的游着、人们在自然中呼吸着新鲜空气，享受着美好环境带给我们的快乐生活。

在工业化发达的城市，污染已经不再是个新鲜话题了，随着城市机器运行，各种对人类生存环境有害的物质，正在侵蚀我们的家园。都有哪些危害呢？还是让知识大王————段天霖来告诉你们吧。

因为不和法规的工业排放导致的水污染让我们的饮水安全非常严峻，人们随手丢弃的垃圾、日益增多的汽车尾气带来的危害和人类无所顾忌的乱砍乱伐都会使我们的生存环境变得越来越差。荒芜的山头没有绿色，成片的死鱼浮在水上，满天的雾霾笼罩天空，可怜的人们喝着有毒的水，呼吸着有毒的空气，吃着不干净的食物。难道这就是我们想要的吗？我认为现在有必要改变着一切了。

首先，要为了我们的家园，为了我们的美好生活，我们要保护我们的环境。绿色像一条轻扬的丝带连接着你我，绿色像一涨碧绿的清泉滋润着你我。让我们共同创造美丽的家园吧。

最后，我想对大家说：“我们的地球只有一个，让我们用心用爱去滋养它、保护它，不要再伤害地球了！”