舍弃

人生是容易失去的多，得到的少。但想想看，没有舍怎么会有得呢？学会乐观的看待问题。人生总是会有患得患失，人走茶凉！我们要看淡一切，看淡万物。也许舍弃会得到更多，也许学会舍弃就会有更多的满足！也许舍弃未必不是一件坏事！这样才能从中得到成长，得到成熟！这样，我们才能更快的成长！

舍

这个社会中，有好多人，我们为他们付出很多的心血，什么事情都为他们所着想。甚至都忽略了朋友的感受。但结果呢？他根本就不领情。认为我们做的这一切都是理所当然！也对，我们又何必对他们付出真心？但换回的却是满不在乎！换回来的却是一次又一次的伤害！或许我们本就不该，不该付出真心。或许他只是生命中的一个过客罢了！或许他根本就不配拥有我们！几人你我无缘，那就大路两边，各奔东西！互为陌生人。离开了谁都会过得更好！相信，该放下的就要学会放下，因为他并不属于你！即使得到了，他也不会珍惜，那就不如放弃，何必委屈了自己。追求自己的梦想，做个人上人！

得

或许世间万物，只有舍弃才会得到许多吧！也许也会有很多的无奈，也许也会有小情绪！但请相信，不是什么都是自己能够拥有的！得到了同事也将会失去。学会适应，也许生活的更好！得到了就更应该去珍惜，失去了就不再拥有，失去了也不应该在想什么！因为他们都只是生命中的过客，要学会适应，不再过分依赖！因为那样的自己真的很差劲！要学会患得患失，做最好的自己！相信，对未来的明天将会更好！

学会舍弃，学会患得患失，人生乐此不疲！

拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却1无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之1笑，历届高考满分作文议论文选粹(附点评)。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演1幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的1切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲1切务幻望虚之子。

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于1站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

【感悟赏评】文章先通过1个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了1番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。

当个不完美的人，享受不圆满的人生，以情感推动心灵前行。

——题记

你是否因得不到奖励而哭泣?

你是否因胜不过对手而低落?

你是否因排不上名次而消沉?

如果你回答：是的，经常。那么你一定要去看着本书——《失落的一角》。

众所周知，人人都渴盼着成功——无论学业上、事业上还是生活上——倘若把人生比作一个圆，人们就会认为：没有了成功，人生仿佛就不完美了。于是，我们为了追求人生的“圆满”，缓缓的移动着不完美的身躯前进，并称此过程为“奋斗”。

正如文中的那个圆一样，我们奋斗的路上，有“与小虫交谈”的友谊，有“蝴蝶停留”的赏识鼓励着我们，却也有烈日的曝晒，大雨的淋漓磨炼着我们。在长久的磨难与不断的鼓励之下，我们这个圆不断前进，最终找到了“成功的一角”——因此，成功来源于不懈的奋斗。

但是，在我们成功后，他人看到了我们的能力，也就无形中给我们的生活加了担子。能力越大，责任越大，我们就愈加忙碌了。

正如文章写道：“当它找回属于自己的一角后，它滚得越来越快、越来越快。它再也无法与小虫交谈，蝴蝶也无法在它身上停留。它再也唱不出快乐的歌了。”

于是，成功在某种程度上，竟成了负担，这令人沉思：成功果真如此重要吗?

周国平曾写道：“在无穷岁月中，王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭。”在古代，也有许多的看破了功名的人，这类人就是淡泊名利的隐士。比如“锄豆南山下”的陶渊明，又比如“钻入安乐窝”的关汉卿，他们的追求就远离了名利，也就是说，成功并不是我们的唯一追求。

所以，当你暂时没有成功的时候，不要沮丧。我只愿你能去看看这本书，学会在适当的时候“放下”对成功的追求。正如文中的那个圆一样，学会“取舍”，追求“成功的圆满”以外的、真正的快乐。

大千世界，浩瀚无穷，我们不能拥有一切，懂得珍惜与舍弃是人生的艺术。小草珍惜它的一寸土地和一方阳光，于是它蓬蓬勃勃，为世界增添了亮色;岩上的松柏珍惜了它得以立足的岩缝，于是天地间有了松柏倒倚悬崖的风姿;青蛙珍惜了它的一片水洼，于是处处响起快乐的哇鸣。学会珍惜，会让你变得快乐。

小溪舍弃了安全的泉眼，奔向大海，于是它与大海融为一体，不至于被蒸发殆尽;雏鹰舍弃了温暖的巢穴，于是它有了一片广阔的天空;蝉舍弃了地下安全温暖的洞穴，才赢得了一个夏季的歌声。学会舍弃，它会让你摆脱羁绊走向更广阔的天地。

生活并不是像我们想象的那样惊天动地，但平凡的生活同样值得我们珍惜，平平淡淡才是真。你看，碎金般的阳光跳跃在那绿得发亮的树叶上，带着晨露的花儿摇曳在晨风中，蝴蝶在阳光中晒着自己五彩的衣裳。你看这平淡的生活是多么美丽，难道还不值得我们珍惜吗?父母不能伴我们一世，我们要珍惜与父母相处的日子，珍惜父母的每一句充满爱的唠叨。兄弟姐妹也在不断长大，他们很快要各奔前程，我们要珍惜我们之间的每一次牵手，珍惜我们之间每次互相对视的目光，珍惜我们之间的每一次嬉笑，这些都如阳光般闪烁在我们的心中。在我们苦恼时，这些阳光会为我们消除阴霾。

同样，不幸的遭遇也值得我们珍惜，因为世界上没有不经受破茧的痛苦而成蝶的蝴蝶，没有不耐住蚌壳中几十年甚至几百年的黑暗才能为珍珠的沙子，没有一颗不经过风吹雨打就成熟的果实。正是有了这些痛苦的遭遇才让我们化蛹为蝶成为一颗璀璨的珍珠，一颗笑在秋风里的果实。因此我们要珍惜那些不幸的遭遇、贫穷、疾病、与朋友的分手等等，正是这些不幸的遭遇让我们这些弱不禁风的小树，摇曳成一棵参天大树。

懂得珍惜的同时，我们还要懂得舍弃，舍弃一己之私，成就天下大公。孔繁森一心为阿里人民操劳，当他准备把家里的1600元钱捐献给阿里人民时，他的妻子这时正生病住院，他给家里只留下了50元钱。孔繁森不为私，一心为阿里，赢得了“人民的好干部”荣誉称号。他舍弃家庭利益，成就天下之大公。我们也要学会舍弃，舍弃一己私利，于是我们拥有一份安宁的心境，不至于因只为私立而惶惑不安;舍弃蝇头小利，于是我们有了一份大度平静如水的心境，不至于因为小事而斤斤计较，整天生活在你争我夺的世界里。

学会珍惜，我们的生活便有了一片阳光，学会舍弃，我们的阳光得以永远灿烂，学会珍惜与舍弃是人生的大艺术。

人生或许可以比喻为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选，而且还不以分数计算。有时，A或B都不想放弃，但它无凝是一道单选题。它告诉你你必需学会放弃。其实放弃也是一种拥有。

西班牙电影《深海长眠》中，遭遇意外而全身瘫痪的雷蒙选择安乐死，家人反对，只有同病相怜的女律师支持，她说：如果他不能有尊严地活着，至少让他有尊严地死去。

当时想说的是：自恋的人，即使选择逝去，也是为了一种成全。

这是西班牙的一件真人真事，雷蒙是西班牙第一个选择安乐死的人。他离世后，西班牙掀起对生与死的讨论。

更多的人理解了雷蒙，因为：舍弃，也是一种尊严。

无独有偶，昨天读报，读到了同样的标题，内容却是另外的：

遗弃在海外的圆明园十二生肖兽首铜像，目前已经回归了牛、猴、虎、猪、马五件。佳士得公司宣布，2009年在法国的一场拍卖会上将出现鼠首和兔首，它们的总价可能会拍卖到2亿元人民币。

价格的彪升，是源于中国启动国宝工程回购流失文物这一行动，自此，中国文物的行情就一路看涨。于是出现了几年前只值几百万元的兽首，现在竟被喊出了亿元天价。

讨论的问题是：有没有必要花巨资买回被抢的文物?

有赞成声，也有反对声——被掠夺是一种耻辱，挨宰同样也是一种耻辱。

其实，文物无论在哪里，它来自中国的印记不会变，它让世人记住历史的功能不会变。

因为爱，所以舍弃，这样的姿态也能体现一个民族的尊严。

舍弃，带给自己和别人新的生机，这是另一种美丽。

时间的河流洗刷着往日的记忆，若你还因曾经的舍弃而无法释怀，那么你去看看它的背后，另一种美丽在那里闪烁。

经过一场挣扎，蚕蛾终于从蚕茧中飞出，它舍弃了如春日一般温暖的家，却得到了飞翔的双翼。在阳光下闪亮的，不仅是翼的色彩，更有舍弃所带来的自由和美丽。

秋叶随风而落，那曾经高挂枝头的骄傲已随风而去。也许那随风起舞的日子再也无法找回，但留下的却是另一种美丽，那是根植大地的永恒，是更深刻的一种价值与意义。

为了收容一粒随波流浪的小沙，蚌义无反顾地舍弃了自己的光滑与完美。沙粒的嵌入留给了它无法抹去的伤痕，而当它不断分泌物质来疗伤时，一个美丽的奇迹——晶莹的珍珠在它的伤口处诞生。 维纳斯的双臂无意中被舍弃在某个角落，留下了一份缺憾和一份令人惋惜的记忆。但在这舍弃的背后却蕴含着另一种极致的美丽，它深邃、幽远，无可代替，像一颗吸取了文化精髓的宝石，永远散发着迷人而又凝重的光芒。舍弃就是这样，它也许出于无奈，可在无奈之后是另一份希望;它也许出于缺憾，而在缺憾背后却包含着极致的美丽。就如蚕挣脱茧后的自由，就如落叶归根后的安慰，就如“蚌病成珠”的转机……

舍弃，带给自己和别人新的生机，这是另一种美丽。

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。

有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。

鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀!

邱莹莹就是一个典型，会计课不认真上，只知道谈恋爱;工作的时候眼睛也没有离开过白主管;再看看安迪，从来不会因为谈恋爱而影响工作。很多姑娘一谈起恋爱来就不管不顾，除了心上人以外什么都装不下了。但是别忘了，恋爱要谈，工作要做。而且这年头情侣分手的概率比被炒鱿鱼的可能性还要大。男票会中途离场，但累积的知识不会离开自己。

在这个世界上最值得付出时间和精力的东西投资自己。它不像感情会让你失望难过，会让你输得溃不成军、辛辛苦苦最后却颗粒无收。永远不要为了爱情而舍弃工作。否则到头来很有可能失恋加失业。

《成功》杂志出版商达伦.哈迪曾采访过一些着名的成功人士，探索他们的成功之道，最后他总结出他们的成功在于放弃一些次要的事情，把重点放在至关重要的少数事情上。的确，有时成大事必定要舍弃一些东西，轻装上阵才能决胜千里。

在如今的“快餐时代”里，生活节奏的加快也迫使许多人急功近利，妄想着获得成功。在2013年5月开幕的戛纳电影节上，韩国鸟叔受许多人的追捧。但与此同时，鸟叔又在新加坡一见面会上现身，这让众人摸不着头脑。然而，当事实揭晓后，众人的猜疑转眼间变成了谩骂。戛纳电影节上现身的鸟叔只是鸟叔的一个替身。他在戛纳电影节上骗吃骗喝，出尽风头，却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我想，与其说他只是热衷于模仿，不如说他已经被名利蒙蔽了双眼。在新媒介环境下，我们应当放弃对模仿的依赖心理，告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思，真正的成功不是伪装自己而是自我创新。一味的模仿，只得其皮毛，只会自毁前程。诚然，倘若毅然放弃所谓的名利，放弃无谓的模仿，做真实而全新的自己，成功不是幻想。

我想，一个人若能放下那些浮华而锈蚀的东西，会用更轻快的脚步迈向成功。同样，一个社会也需要舍弃。即便有些传统礼节与习俗传承了上千年需要不断的丰富，但适可而止才能立足社会。端午节作为中国传统节日，家家吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，但近年来粽子却由祭品变成了礼品。作家莫怀戚对于此现象愤愤地说到：“这些杂味的粽子何必一定要用竹叶呢，用塑料袋不就成了?”或许这句话的背后正折射出物质生活的悲哀。与其说是注重礼节，礼尚往来，不如说是过度包装，与礼节背道而驰。我想，那些虚无的外表应当果断地放弃，不能让传统美德，社会伦理被生硬的附着上现代人的物质观，占有欲。或许一个社会如果能舍弃所谓的“金玉”，清除其中的“败絮”，让它们不再成为枷锁，这个社会才能无限的向前迈进。

不管是人还是社会，要想进步，就应当果断地舍弃一些东西。无论走得多么遥远都应当记得自己为什么而出发。有时舍弃也是一种收获。

一只猫正注视着墙壁上伏着的一只黑色的壁虎。

此时，壁虎翘起扁扁的脑袋，一对突出的没有眼脸的小眼睛眨巴眨巴的，还带着几分警惕的神色。

飕地，壁虎这飞檐走壁的能手，一下子爬到了窗子的旁边。那只猫身子一颤，弓着背，进入了戒备状态。正当壁虎越过窗台的时候，它便箭一般扑上前去。一瞬间，那只猫竟惊恐地低下头望着窗台，只见壁虎圆锥形的尾巴脱落在窗台上，还在跳动呢!我不禁为壁虎敢于舍弃的精神而喝彩。

在某个小村落，下了一场很大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水就要淹到他的膝盖了，一位救生员驾着舢板来到教堂，对神父说：“快走吧!不然会被淹没的。”而神父却说：“我不能离开教堂，你去救其他人吧!我相信，上帝会救我和我的教堂的。”

过了不久，洪水更大了，水面上升到了神父的胸口，救生警察来了，对神父说：“快走吧!不然你真的会被淹死的!”神父又回答：“我不能离开教堂，你去救其他人吧!我相信，上帝会救我和我的教堂的。”

又过了一会，洪水淹没的整个教堂，神父只好紧紧抓着教堂顶端的十字架，一驾直升飞机飞了过来，丢下绳梯后，飞行员大叫：“快上来吧!这是你最后的机会了!”神父仍不理睬：“我不能离开教堂，你去救其他人吧!我相信，上帝会救我和我的教堂的。”

洪水滚滚而来，不懂得舍弃的神父就这样被淹死了......

相比之下，壁虎比这位神父更加懂得舍弃。

壁虎的尾巴断了，可以再长出;神父的教堂淹了，可以再盖。而如果我们没有学会舍弃，生命结束，那么我们将一无所有。当然，学会舍弃，绝非易事，因为放弃有时是一件很痛苦的事。尤其对世俗中的人来说，生活无时无刻不受名利、地位等身外之物主宰支配的情况下，要他放弃对部分物欲的占有和支配，就意味着一种权利的丧失和利益的受损。但我们有时又不得不面临这样一种选择,在遇到大是大非的时候,应该勇敢的面对舍弃......

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华;你倾慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美......

舍得，舍得，有舍才有得。

不舍而舍

“吱呀”一声，门开了，像一首从远古传来的歌谣，令人心颤。

我和她像往常任何一次放学一样，手牵手跨出学校大门。只是这一次，我们的手握得格外紧，我们的步子放得格外慢。只因为这一次离开，就再也不会踏入这所学校，只因为这一次离别，就不知何时才能再牵手。

我们不约而同地选择了沉默，把头埋得低低的，想以此掩盖眼底的一抹不舍与悲伤。如此安静的空气将我们包围，令人窒息的压抑气氛让我喘不过气。几次见她微微地张开嘴想说些什么，到了嘴边的话却又被硬生生地咽了回去，化作一次又一次无奈的轻叹。

我实在看不下去，忍不住轻声问道“以后，我们还是最好的朋友吧?”声音很小很小，小到只有我们两个听得见，声音很轻很轻，轻到一缕微风便轻易吹散了，她轻顿了一下，随即马上回答：“当然。”她的头依旧埋得很低，以至于我根本就看不到她的表情，但从她微小坚定地声音里，我能感受到其中的一份郑重、一份肯定。不管是不是真的，我的嘴角上扬到一个满足而苦涩的角度，无声地笑了。

很快，那长长的街道到头了，尽管我们尽可能减慢速度，就在那个岔路口，我和她最后一次说了“再见。”然后装着若无其事地朝着相反方向走去，表面上的轻描淡写，实际上内心却一点一点被离别的悲伤填满……

事实当然远不如期望中的圆满与唯美，在无情的时间面前，我和她六年的友谊还是那么不堪一击，于是我只能将所有属于我和她的过往酿成一杯甘洌而苦涩的酒，流泪微笑着饮下，兀自沉醉在两人一起的光景中，默默地，默默地……

就这样，我与她在人生的路上渐行渐远，蓦然回首的刹那，只留下熟悉而孤单的背影，略显单薄。

转身，前行。割舍下所有的不舍，不再回头，默默离去，泪眼成待……

无心之得

从那以后，我便用过往的回忆把心门紧紧地锁上，不再让任何人进入，甚至只是靠近。

时光逐日逐月地流过，我一直保持着这种状态，直到她，直到像阳光般耀眼的她进入我的世界。

她对我一直很好，是我遇到除家人之外对我最好的人。我在心底这样对自己说过，却一直没有告诉过其他人。面对她对我的好，我也只是近乎冷漠地视而不见，孤高自傲般地与她保持一定距离，而她却始终如一。

一天中午，我没回寝室午休，而是选择了到教室学习，尽管有些漫无目的。先后有几个同学也来到教室，但又陆续离开，其中也包括她。教室里异常安静，似乎连空气都凝固了，竟让人感到一种莫名的忧伤。夏日午后的阳光依旧灿烂耀眼，湛蓝色的广阔天空，缥缈幽远的游云静谧恬淡，似乎一切都没有任何变化。于是，心事也随着云卷云舒而渐次绽放……

这时，走廊上响起了急促的跑步声。我还未来得及做出任何反应，两个冰淇凌便突兀地出现在我的视线里——一个草莓味，一个巧克力味，我抬头望向冰淇凌的方向，她手里正握着两个冰淇凌，目不转睛地瞪大眼睛盯着我，目光诚挚清澈，不掺杂一丝尘埃，因张着嘴急促地喘气而暂时说不出话，额头上蒙着一层细密的汗珠。她勉强调整了一下呼吸，带着喘息急切地开口：“选……选一个吧。”她跑这么急回来，就只是为了让我选一个冰淇凌?我不解。

我愣住了，只是不可思议地望着她，望着她明亮的眸子，一时竟忘了回应。“选一个，草莓味和巧克力味。”见我没反应，她再一次开口问道，声音依旧温柔悦耳，显然已经调整好了呼吸，恢复了平静，只是睁大眼睛盯着我，等待着我的回答。我这才立即回过神来，什么都还没来得及想，就鬼使神差，不客气地从她手里拿了我最爱的草莓味的，略微顿了顿，淡淡地道了声“谢谢”。

从指间传来的冰凉的感觉那么真实，那么清晰，我的心思却显得有几分散乱，不自觉地撕开外层的包装纸。一股清新的冷气携带着草莓的淡淡香甜弥漫开来，连周围的空气都染上了这甜甜的味道。

我还没来得及轻轻地咬上一口，又有两个同学回到了教室，手上也都拿着冰激凌。其中一个径直走到我面前，直接开门见山地问：“你选的是什么味道的?”“草莓味。”我不假思索地回答，忽然觉得很奇怪，又问，“怎么了?”“没什么，”她笑了笑，又补充道，“刚才我们一起买冰激凌，可是只剩下三个巧克力味和一个草莓味的了。我本想吃草莓味的那个，可某人说你肯定会选草莓味，硬叫我留给你，又怕你喜欢的是巧克力味，就把自己的巧克力味的也留下来让你选。害怕冰淇凌在路上化掉，她还是特地跑回来的呢!”

听完她充满羡慕之意的话语，我再一次愣住了，脑子里一时间涌现出很多东西。我小心地咬了一口手中的冰激凌，含在嘴里，滑滑的，凉凉的，那种甜蜜的感觉竟直渗到了心里，渗到心里最深的地方。正如口中渐渐融化的甜甜的冰淇凌，我的心也在这明媚的夏日阳光中，随之一点点慢慢融化……

舍·得

时光在不经意间悄然流逝，世间万物瞬息万变，让人总想伸手抓住些什么，可是，发现并不容易。

即使人生也是如此。蓦然回首，一路走来，人生路上布满喜怒哀乐，以前的人和事都匆匆退场，不敢怀有一丝留念，过往的点点滴滴终将逝去，不管是舍还是不舍。

从再次打开心门接受别人的真情的那一刻起，我便暗自告诉自己，要对过往说舍得。

因为——舍不得，便不得;只有舍，才能得。

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。

有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。

鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！

[学会正确的舍弃才能获得成功作文

记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。在战争年代，有时放弃一些城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。

舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚，抛弃厚重的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他的才思留给了后人，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。

舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。

“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，毅然回归于田园，他放弃了官场，安于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农耕生活，他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。

舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。战败的他，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，认清了自己，不甘心，不气馁，重振旗鼓。他放下了锦衣玉食，“卧薪尝胆”。他最终取得了成功，只因他舍弃了荣华富贵，只因他舍弃了帝王之尊，学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻，创造了奇迹。

其实，舍弃需要很大的勇气，在如今这个纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事，学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。

看过一个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。母亲看见后便说：“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉，再试试。”果然，男孩顺利地走过去。

的确，只有学会舍弃，我们才会更理智地去面对生活。

电视连续剧《潜伏》里有一句台词：有一种胜利叫撤退。仿造这个句式，我想说：有一种理智叫舍弃。

欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。

人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全部饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗？“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”两千多年前，孟子就以形象的比喻把舍与取问题，引入深刻的哲学。

鱼和熊掌全都要，这是最好的，最理想的，但这种可能也最小，一般情况下是不可能的；鱼与熊掌选一个可取的，这是理智的，是现实的，虽然仅得一个，其实恰是成功；鱼和熊掌一样也没捞着，是悲剧，其原因又多是出自什么都不想放弃，吃着碗里看着锅里，结果是鸡飞蛋打。舍弃是理智的最好注释。如果“得兼”已限定为“不可”，说明已经不再属于他，爱也没用。舍弃是痛苦的，但是不舍更惨。

在大兴安岭，被夹住的狼会咬断自己的腿。它明白，想当完整的狼已经没有可能，等下去皮会变成褥子，肉会被焖在锅里。当瘸狼总比釜中狼强，于是它理智而果断地咬断了被夹住的腿。而我们人在面对舍弃的痛苦时，却常常不如金雕和狼的果断。

舍弃是大自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃是勇敢者的行为。应该勇敢地面对，该舍弃时就舍弃。成功者是那些善于取舍的人。

舍弃是一种境界，当你面临金钱、美色、权利的诱惑时，学会舍弃，不沉迷于富贵，不贪念于美色，不屈服于名利，才能够任理性的泉水洗涤……与其整日怨天尤人，烦恼一生，不如学会舍弃，欢欢喜喜，坦坦荡荡，潇潇洒洒地行走于天地之间。

第二次世界大战期间，一艘美国军舰停泊在某国海湾中，那晚月色怡人，一切都显得静谧安详。

一名士兵对全船进行例行检查，突然他发现远处海面上有一个巨大的黑影正在向船飘来，他借着月光观察了一会儿，惊骇地发现那竟然是一枚触发水雷，顺着涨潮向舰艇飘来。那名士兵吓出了一身冷汗，立即抓起通讯电话机通知值日官。

值日官闻讯赶来，立刻向舰长报告，同时拉响了警报，全舰官兵立刻动员起来，他们用恐怖的眼神注视着水雷一步步逼近，心中都清楚灾难即将降临。

他们迅速研究对策，也不乏一些巧妙的方法，却无一经得起现实的考验。眼看灾难即将降临，悲剧似乎无法避免，沮丧的舰长正要命令船员弃舰逃生时，一个叫弗雷泽的士兵喊道：“快拿消防水管来！”这一声叫喊，仿佛醍醐灌顶，让人眼前一亮，消防水管很快被拿来了，士兵用高压水流制造出一条水带，将水雷带到远方，然后用舰炮引爆了它。

一场看似无法避免的悲剧，却又消弭于无形之中，而用的方法却异常简单，似不合情理，但仔细一想，却又合情合理，回过头来一看，这个故事所体现的正是一种简单的智慧。人生的实质就是在不断地解决问题，而解决问题的方法却有千千万万，就如同那沙滩上的沙砾，一望无际。但总起来说只有两类：将问题简单化或复杂化。面对难题，智者只是将思维稍稍转了一下弯，绕过障碍，就能取得“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的效果；而普通人却是向这个难题发起无用的冲击，最后身陷绝境，进退不得，抱憾终生。

我们面对问题，应“透过现象看本质”，着眼起点，锁定终点，朝着问题的答案奔去，何必在乎路旁花花草草的美艳？

用简单的方法解决简单的问题，是普通人的水平；而用简单的方法解决复杂的问题，就是智慧的表现。

生活有时并不需要盲目的追求，适当时学要放弃，往往放弃也是一种新的境界。

漫漫人生路中，所追求的有时并不是最美好的，我们更加不能过渡追求。

人们常说动物是最通人性的，好比壁虎当他们遇到困难时就会舍弃自己的尾巴，从而得以生存。

我曾几何时，一味的迷恋，《红楼梦》黛玉的葬花词哭放飞了泪，哭病了心。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。我曾想过假如黛玉放弃了她所追求的爱情，是否她的人生会更加精彩？放弃她心中的惆怅是否会活的长久。那潇湘馆中的翠竹是最悲凉的见证，那葬花是最真实的写照。

朋友假若你学会了放弃是否会快乐。假若一味的追求是否会惆怅……学会放弃。放弃是人生中的必要。

篇一：学会舍弃

加利利海因懂得舍弃而充满了生机，而死海因不愿舍弃而变得死气沉沉。其实人生又何尝不是这样，生活中每一个人都有得有失的时候。在必要的时候我们要学会果断的放弃。

对于登山览景，古人王安石曾说过“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。是啊！虽然世人常说“坚持就是胜利”，可如果我们努力的最后仍然是前途缥缈，这时，我们何不果断的放弃，选择最正确的方向去努力前进？何苦要在不可能实现的目标下浪费光阴，虚度年华，折磨自己。

一名珠峰登山运动员在攀登珠峰时，当离珠峰顶还有几十米距离时，他感到身体极度不适，于是他果断的返了回去。后来当人们为他的做法可惜时，他却说：“我最了解我自己，对于我的选择，我不后悔。”于是经过几个月的休养后，他顺利地登上了珠峰峰顶。是啊，只有自己最了解自己，在面临选择时，即使在他人看来无论多么贵重的东西，如果对我们不适合，我们也要果断的放弃。在许多时候，放弃也是一种明智的选择。

在君权主义的封建社会，皇位是多么的宝贵，然而伯夷、叔齐不爱，他们不喜欢那样的荣华富贵，于是，他们果断的放弃了那使多少人向往的王位。作官有权是多少读书人毕生的心愿，然而陶渊明不爱，他不愿在那污浊的朝廷作官，于是他果断的放弃，过着闲云野鹤般的舒适生活。正是他们的放弃才被后人称颂。

放弃，并不代表着怯懦，也不代表无能，它是一个人在清楚了解自己后作出的可谓明智的选择，试想，一个人在自己根本不可能实现的目标下孜孜不倦的辛苦一辈子，到头来又能得到什么呢？与其这样白忙一场倒不如早些放弃这个遥远的梦而去做一些适合自己的事。

一个不懂得放弃而只知道埋头苦干的人注定一生会辛辛苦苦，更甚者也许会徒劳无获，两手空空。

因此，作为一个人，要想能够不碌碌无为的活一辈子，要想有所建树，就必须学会必要时候的放弃，只有在放弃之后你才能重新踏上适合自己行走的征程，迈向成功。

篇二 学会舍弃

生活有时并不需要盲目的追求，适当时学要放弃，往往放弃也是一种新的境界。

漫漫人生路中，所追求的有时并不是最美好的，我们更加不能过渡追求。

人们常说动物是最通人性的，好比壁虎当他们遇到困难时就会舍弃自己的尾巴，从而得以生存。

我曾几何时，一味的迷恋，《红楼梦》黛玉的葬花词哭放飞了泪，哭病了心。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。我曾想过假如黛玉放弃了她所追求的爱情，是否她的人生会更加精彩？放弃她心中的惆怅是否会活的长久。那潇湘馆中的翠竹是最悲凉的见证，那葬花是最真实的写照。

朋友假若你学会了放弃是否会快乐。假若一味的追求是否会惆怅……学会放弃。放弃是人生中的必要。

篇三：学会舍弃

14岁，是一朵鲜艳的花朵，等待着开放；14岁，是一只雪白的鸽子，即将展翅飞翔。同时，14岁，也是一枚邮票，背负着使命——学习的使命。

既然有了这个使命就要完成，要完成就要付出代价，学会放弃是不可少的。“少看电视少上网，多做练习少出游！“这无疑成了家长们的口头禅。我们为了学习也不得不听他们的话放弃与昔日为伍的朋友出去玩的时间，在家中听着乏味的英语磁带，看着像天书文字一样的ABC，也要放弃大家都喜爱无比的电视机，坐在书桌前为攻破前方的书山题海而绞尽脑汁，偶尔可以与电脑相拥一下时，身后总会有一个高大的身影，督促你与电脑的“交谈“，此时的我们，会回忆起那美好的童年，我们会想到与那些友好的朋友们在一起高歌的情景，也会在猜测此时的电视上是否在播放着一直期待着的日本动漫。韩剧……想过后便会发现，他们只是镶嵌在黑暗中的电影，围绕在中间的是一张放着复习资料的书桌，电影屏幕上发出的光是在黑暗中唯一的一丝光芒，一丝足够让我们学习的光芒。

学习中的放弃是痛苦的，也是值得的，它为我们将来的学习铺好一条大道，为我们将来的生活提供了一些保障，电脑，电视是大道上的金银珠宝，我们要放弃他，相信更好的东西将在过了这条大道上的一方。

放弃是每个人在人生路途上所要经历的，放弃你所不需要的，不要留下遗憾。

滚滚的江水向东流去，中国这一方热土上，孕育了多少有着爱国情怀的名人志士，有孕育了多少成功者。人们似乎只看到他们成功的光环，而并不注重他们成功以前的艰辛历程。不仅在人类，在自然里也有这种例子。有时候一狠心的舍弃，就是另一种成功。

蝴蝶就是这样的。它在刚开始的时候，在温暖的“家”舒适的生活着。但是这样总不是长远之计，他不能只是一味的生活在这个小小的一片地方里，而要志存高远，翱翔在湛蓝的天空。所以，他抛下了这个温暖的小家，却得到了飞向蓝天的能力。舍弃，有时是一种成功。

还记得著名的雕像维纳斯吗？他的双臂被无情的抛弃，在地球的某一个角落里，但是却换来了另一种的成功！这样，使得他留下了一份，令人无限回忆的记忆。这更是一种极致的美丽，更是一种无形的智慧。古往今来，人们都说，舍得，舍得，有舍必有得。这句话是正确的，如果一个人什么都不舍得放弃，总想一味的贪婪，而最后又能得到什么呢？

秋天来了，也随着清爽的秋分纷纷扬扬的从树枝落下。有些悲观者可能认为，这些枯叶落下，以后就会被无情的埋没，然后就消失在人世间。但是我却不这么认为，秋叶的落下，是一种舍弃。把自己舍弃了，却向人们诉说着秋的到来，把生命舍弃成树木的养料。这不正是说明了舍得的道理吗？

海边的珍珠，也是同样的。刚开始，贝壳的一粒细沙也没有嵌入，干净而又纯洁。但是，日久天长，贝壳里进入了一粒细小的沙子。渐渐地，渐渐地，沙子被贝壳里分泌出的物质不断的包裹，以至于后来形成的珍珠。贝壳舍弃了自己原本的美丽，却换来了更为珍贵的珍珠。舍弃，不是一种智慧吗？

人生活在世上，不可能什么都得到，也不可能什么也失去。有些舍弃，完全是出于无奈，但是有些舍弃，更是一种智慧者的办法。其实，人不能一味的只是贪婪，学会舍弃，舍弃一些旧的东西，换来的只会更珍贵更美丽。

舍弃之道，是另一种美丽，另一种成功。

翻开波澜壮阔的历史画卷，有多少人为了守护那一份偏执而舍弃，舍弃机遇，富贵，权势，名利。试问，值得吗？

“采菊东篱下，悠然见南山”多么美的田园生活，人人向往。可这是陶渊明用他的仕途换来的，为什么？只是守护着自己的尊严，不为五斗米折腰！这笔交易，在我看来是不值得的，男子汉大丈夫能屈能伸，仅为这一点小事就放弃了大好前程，是不划算的。但，在他的心理，这就是对的，无悔，无恨。

“燕支常寒雪作花，峨眉憔悴没胡沙”有人说昭君出塞是为了富贵，因为她被封为了宗室公主；还有人说她是为了自由，因为嫁到匈奴就可以离开那个冰冷的皇宫；也是人说她是为了爱情为了临走前能见汉元帝一面。在我看来，她是为了守护国家和百姓们的和平，后宫佳丽三千若嫁去匈奴是件没差事，岂不争个头破血流，哪能就王昭君一人愿前去？昭君你远走匈奴，为了守护国家和百姓的安危，舍下了那大唐的花花世界，我敬你，服你。

“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月”是诗仙李白的理想境界，这位理想主义者可谓是意气风发；太士脱靴，贵妃研墨，天子呼来不上船。这奢华的生活令我们向往不已，李白自己却为了守护他自己的那一片自由的净土，而放弃了这一切的一切，去追寻自己的自由。他的这一举动令多少人惋惜不已？李白，我叹你，惜你。

是啊！每个人都有独属自己的偏执，为了守护而舍弃，或许这守护与舍弃不成正比，或许你们也曾有片刻的犹豫和思考。但，千金难买我愿意，这场守护战论的不只是值得，不值得，还是愿意，不愿意。

似乎是从一件汉服开始的，一夜之间，所有的人，不管是真情还是假意，都在唾骂那些不尊重你的人，都在呼唤你的回归。可是，口水与板砖横飞之后，又有多少人能揪住这个问题的根本？

子曰，礼尚往来，举案齐眉至鬓白，吾老人幼皆亲爱，扫径迎客蓬门开。你看过多少朝代的兴亡，更早之前，是否还领略过天地的开合？地上的人换了一代又一代，可对你的信念却从未褪色。

那时有个怪异的青年名叫嵇康，身在九洲倾覆的乱世，礼乐崩坏，空有一身雄才大略，却只得从庄周虚无缥缈的仙境中，去寻找精神的寄托。于是他带来从不离身的琴，于打铁声中，匿迹，自此灵山秀水间便多了一声古老的召唤，绕梁不绝。他终是无法得到两全，于是丢了性命，护了信仰，肉体消弥，换得琴声永传。

琴声铿锵，秀着坚定，这是他不渝的信仰，若从千里以上的高空攥住，那么他攥紧的绝不是虚无。

行云流水般的琴音悠悠荡荡，终是在甲午那里失了宫商，我第一次看见你的身形出现了动摇。

那是一群金发碧眼的豺狼，用坚船利炮轰开了国门，斩断了城墙，也惊醒了一城的盛世梦。在炮地击声中匆匆谢幕的大清也许不会想到，千百年后消逝的，不仅仅是这个朝代的名字。

我有些害怕，怕那琴声成为绝响，怕你离我而去，幸好，有更多的人不曾忘记你，幸好，我们不渐舍弃你。

是的，我看见了，西装革履的摩登城市之间，有一群被称为“同袍”的年轻人，口耳相传着霓裳羽衣的美丽传说；熠熠生辉的金色大厅里，有一段古老的旋律绕梁不绝，诉说着易水送别的激昂大义；砖墙土瓦的坊市之中，大年初一的行囊永远比圣诞节的火树银花更为珍贵。很多人以为你早已被历史的洪流吞没，扼腕叹息的他们没有看见，几千年的沉淀，让你早已融进每一个华夏人的骨髓，成为我们与生俱来的灵魂烙印，上古的琴音从未湮灭，只是我们早已熟悉到忽略了它的存在。

华夏的儿郎带着一生的印记远走他乡，任凭岁月如何淘洗，也终究只是离乡太久的游子。我们或许已寻不回那个礼仪之邦，但至少，不必失了信仰，汉时的喧嚣不再，繁华不再，你在融雪的水流经的草原里住着，千年，万年，尘世不远。

那段琴音，是名为过去的未来。

你的名字，叫文化。