苏轼

导语：苏东坡的诗词创作丰富，其情感生活也很丰富，下面是苏轼的三段爱情故事介绍，欢迎参考！

苏轼是北宋时期的著名文学家，自号东坡居士。他在词方面的造诣很高，提起宋词就绝对要提苏轼。在苏轼之前，宋词的风格多为柔媚婉约的，但是苏轼的出现，将宋词的抒情功能进一步的扩大，留下了许多的不朽诗篇。有才华的文人总是不缺乏爱慕者，苏轼的一生中有三个女人，分别是王弗、王闰之和王朝云。

王弗是苏轼的第一任妻子，也是苏轼终身难忘的一个女人。王弗和苏轼生活了十一个年头，在她死后，苏轼仍旧常常回忆起她，他甚至在王弗墓穴所在的山头种植了上万颗松树。松树万古长青，正如苏轼对王弗的爱一样，亘古不变，生生世世的陪伴着王弗。苏轼有一首著名的词《江城子》就是为王弗所做，至今仍被人们奉做悼亡词的代表之作，而那时距离王弗去世已经有了十年。

生活不能总是一成不变，人都要朝前看。苏轼在王弗去世后，娶了比自己小11岁的王闰之，而王闰之的另一层身份是王弗的堂妹。之后王闰之陪伴着苏轼度过了十一年，陪伴苏轼去往黄州惠州儋州，这其中的辛苦或许只有他们自己知道。

苏轼的第三个女人名叫王朝云，是被苏轼从侍妾扶正的，苏轼曾经为王朝云写了很多首词；王朝云也陪伴苏轼度过了他最倒霉的那段时间，足以看出她对苏轼的深情厚谊。又是一个十一年后，王朝云也离苏轼而去；自此，苏轼再也没有续弦。

自我看百家讲坛，10集的苏轼是最喜欢的，每每重新观之，不觉厌烦，喜爱犹深。

喜欢苏轼这位大文豪是主要原因，但更为重要的是北京师范大学文学院副教授康震的精彩讲解。北师大的教授个个另人敬佩，现在正在播出的《论语》就是北师大的教授于丹。以前只知道他的几首词和苏东坡这个名字。在看完节目后，在我的脑海中已经出现了一个生动的苏轼:豪迈，开朗风趣，爱憎分明，爱国为民，做人达观不拘小节，人生起起浮浮但始终保持良好的心态。苏东坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕进之人生，又是终生追求隐逸之人生。这些正是东坡人格魅力之所在。他是中国传统文化的一次集大成，是一次最好的中和。

先说苏轼的父母，苏轼的母亲程夫人是一位很有政治见解的妇女，官府小姐出身有非常良好的教养和学识。有一次她给苏轼讲《后汉书范滂传》。东汉名士范滂反对宦官专权误国，汉灵帝大逮党人，范滂镇定自若的前去投案，其母和他诀别说:“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨?既有全名，复求寿考，可兼得乎?”程母讲到这里，激动不已。苏轼问:“轼若为滂，夫人亦许之否乎?”程氏坚定的说:“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪!”苏轼因此自幼立志以范滂为楷模，为官后清正廉洁，奉公爱民。他在任开封府推官期间，秉公执法，断案精敏;任徐州知府时，洪水将淹城，他“誓与城共存亡”，发动吏民抗洪保城，使百姓免遭洪灾之害;在任杭州知府时，他关心民瘼，兴修水利，为民造福，百姓感其德，家家挂其画像，饮食必祝，并建生祠以纪念。由此可见，母亲的早期教育，对苏轼后来的道德节操产生了很大的影响。觉得很感动，有这样的母亲，才有了这样的苏轼!父亲苏洵也是唐宋八大家之一，苏洵对自己的两个儿子要求很严格，他一生没做什么大官，但却培养了北宋文学的两个奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，这在中国古代文学史上是绝无仅有。

苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说:“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活!此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。

唐宋八大家:唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

苏轼一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石变法上意见相反，属于保守派，官场上始终被卷入派系斗争。

苏轼的仕途开始于凤翔县，他的顶头上司陈公弼对他总是挑刺，不给他好脸色看。让苏轼很生气，其实陈公弼是用心良苦。苏轼后来非常后悔年轻时对陈公的不敬，这是在经历过许多人生波折后才体会到的，后专门为陈公作传。陈公弼的儿子就是陈季常，苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说:“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了。

苏轼第一次官场落难是因为“乌台诗”案，差点送命，已经退休的王安石上书恳请宋神宗不要杀苏轼。最后苏轼被贬到黄州，在那里苏轼与民为乐，耕作为生，在黄州苏轼得到了苏东坡这个称号。也是在黄州苏轼做出了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》:

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

后来苏轼重新被启用，在赴任之前去见了一个人-王安石，这次会面两个人象多年的老朋友畅谈了一个多月，屏弃了政见上的不同。在苏轼离开后，60多岁的王安石说:“不知在过几百年后才能再出苏轼这样的人物。”苏轼之作更为出名，他表达了同这位政敌兼诗友彻底和解的诚意，体现了这位伟大诗人宽容和仁爱的情怀:

骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。

劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。

他们都懂得，在历史的长河中，官场的那么点荣辱得失是一朵浪花都激不起的，而他们杰出的诗词文章会永放异彩。

苏轼再次回到中央，还是无法摆脱政治上的斗争，后请凋到杭州，在这里苏轼对西湖进行了重修疏浚，修筑了著名的苏堤，和白居易的白堤相映生辉。恢复到苏轼年轻时所看的到西湖:

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼一生中经历的三位女性，第一位妻子王弗，第二位妻子王润之，两个人是表姐妹。另外就是侍妾朝云。《江城子·记梦》就是追忆王弗的。王弗和朝云都是很年轻就去世了。王弗敏静;王润之持家;朝云侠义。苏轼爱的最深的还是结发妻子王弗，也是与他共患难的，流传千古的悼亡词《江城子·记梦》就是写给王弗的:

江城子乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

侍妾朝云则是苏轼的知己，有个故事说，有一天苏轼抚摸着自己的肚子问家人:这里面是什么呢?有的说是满腹文章，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼感慨到:“知我者，朝云也。”

蝶恋花

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!

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墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

苏轼的弟弟苏辙比苏轼小3岁，兄弟间的情谊非常深，千古名篇《水调歌头·中秋》就是苏轼想念弟弟不得相见而写下的。至于《醒世恒言》中苏轼的妹妹苏小妹，历史上并没有这个人物，因为后人太喜欢苏轼了，想象他应该有个和他一样有才学的妹妹。至于他和苏轼学生秦观的爱情也就无从谈起。苏轼一共有四子，长子苏迈(王弗)，苏迨、苏过(王润之)，苏遁(朝云所生，早亡)。小儿子出生后他写道:“人皆养子望聪明,我为聪明累一生,唯愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿”既是戏言也是期望儿女平安。在经历了生死历劫后,他痛定思痛,文章中多了淡定平和,从容厚重。黄庭坚、秦观、晁补之和张耒四人文风虽异于东坡，但四人皆因得东坡垂青而并进文坛，开创新篇，故而称为“苏门四学士”。

水调歌头

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼不但文章写的好，书法也是大家，宋朝的书法有“苏黄米蔡”，苏轼排第一。可惜保存至今的非常少，最著名的是《寒食帖》，现存与台北故宫博物院。李敖在李敖有话说节目中有好几期都是讲的《寒食帖》。

苏轼晚年被一贬在贬，60多岁的苏轼一路被贬到了儋州，今海南岛。在环境异常艰苦的海南岛，苏轼的身体越来也不好，后来朝廷把苏轼又调回大陆，但苏轼的身体已经不行了，最终死在江苏常州。苏轼在病重时告诉儿子:吾生无恶，死必不坠。慎勿哭以惮化。弥留之际友人在他耳边喊到，

维琳方丈:端明宜勿忘西方!

苏轼:西方不无，但个里着力不得!

钱济明(好友):固先生平时履践至此，更需着力!

苏轼:着力即差!

说完这句话，苏轼就死去了。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，生于公元1037年，公元1101年病逝，终年66岁，四川眉山人，北宋杰出的文学家，书画家,在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。苏轼一生中的文学创作

成就是非常巨大的，他精通诗歌，散文，词，书法，绘画。然而，人们不断地赞颂苏轼，并不仅仅是因为上述的这些令人惊叹的成就。苏轼一生对理性的追求，对生活的热爱，其心智之成熟、感情之丰富、人格之独立、胸怀之广阔、为人之坦荡、性情之旷达，更是使他得到后人热爱的原因。在医学和养生方面，他的《苏、沈良方》至今流传，他善气功、善炼丹;是世界上最早的“饥饿疗法”倡导者--东坡的饮食三要领:食不可急、每食八分饱、食不求精，倭国人称之为“东坡三养”。苏东坡极善烹饪，他的“东坡肉”、“东坡汤”、“东坡鱼”、“东坡鸡”、“东坡饼”等等，至今还流传在今天的宴席、酒家之间。

附录苏轼其他脍炙人口的诗词:

定风波

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

江城子密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

临江仙·夜归临皋

夜饮东坡醉复醒，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非吾有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

七绝·春宵

春宵一刻值千金，花有清香月有阴.

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉.

《惠崇春江晚景二首》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

苏轼的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引这一首，忘了后面还有四句:

两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

题西林壁

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

和子由渑池怀旧

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

《饮湖上初晴后雨》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

这首诗写于公元1073年，诗人苏轼任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。

“水光潋晴方好，山色空蒙雨亦奇”描写了西湖晴天和雨天的湖光山色:在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽;在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句，诗人用奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。西子，即西施，春秋越国美女，原为浣纱女，后被越王勾践选入宫中，献给吴王夫差为妃。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有啊娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风姿。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，给西湖的景色增添了光彩。

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州(今广东惠阳)。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇·赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。今天语文小编给大家讲一下苏轼妙语拒友的历史典故。

一代文豪苏轼，字子瞻，号东坡，他在中国文学史上的地位为人所熟知。其诗词歌赋，水平之高，数量之多，在中国古代文坛上都是屈指可数的。但他的宦海生涯并不顺利，虽然也曾官至三品，任过礼部尚书、翰林、皇帝侍读等要职，但更多的是作迁客骚人，一生被放逐的时间远远大于“在庙堂”的时间。虽然仕途坎坷，但他的名气却很大，身后更是千年传颂不衰。

1057年，22岁的苏轼和19岁的弟弟苏辙在其父苏洵带领下进京赴试，在仁宗皇帝举行的殿试考试中，双双考中进士，名震京师，可谓少年得志。当时的大文学家、宰相欧阳修在读到苏轼的文章时说：“看他的文章，我的汗都快下来了，再过三十年，就没人知道我了，而只知道他了。”仁宗皇帝更是高兴地说：“我今天为儿孙选了两个好宰相。”

苏辙和苏轼兄弟俩都是京官，苏辙任尚书右丞，苏轼任翰林学士丞旨。有一个人同他们是旧交，想求取官职。他在苏辙那边呆了很长时间没有如愿，便满怀希望转到苏轼这边来。他说：“我很想在翰林学士院谋个职，请你帮忙说几句话。”苏轼未置可否，却讲起了故事：“过去，有个穷得叮当响的人去盗墓。棺材里坐着个赤条条的人，他对盗墓者说：我是汉代的杨王孙哪!临死的时候，我嘱咐儿子实行裸葬。所以，没有钱周济你呀!盗墓的又花了好大力气掘开另一座坟，里面的人打扮像国君。死者自我介绍：我是汉文帝。驾崩之前，我留下遗诏叫臣下不要用金玉财宝陪葬。这里连器皿都是陶制的，你能得到什么呢?盗墓者见旁边还有紧紧相连的两座坟，便掘开了左边的那座。死者皮包骨头，眼珠深深地凹在眼眶里。他说：我是伯夷，你没有听说吗?我是饿死在首阳山的，你想想看，饿死的人身上能有分文吗?盗墓的还想挖右边那座坟，伯夷好心相劝：那是我的哥哥叔齐。我这个做弟弟的瘦成这个样子，他还能像个人吗?”

苏轼拿这个故事作比喻：伯夷是苏辙，叔齐是自己;苏辙满足不了你的要求，我苏轼就能满足吗?还是不要张口吧!朋友会意，竟忍不住笑了起来。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。他在诗、词、散文、书法、绘画诸多领域都很有成就。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，父子三人都名列“唐宋八大家”。

苏轼天资聪颖，在父亲苏洵的耐心教导下，他小小年纪就已经读了很多书，经过几年的奋发努力，苏轼的学业大有长进，亲朋好友都称他是一个难得的神童，说他以后一定是文坛的奇才。

苏轼在一片赞扬声中变得有些骄傲了，认为自己非常了不起。有一天，苏轼写了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书。”并把对联贴在了门前。也就是说，苏轼说自己认识所有的字，而且读完了世界上所有的书。

一天，一位白发老翁路过苏轼家，看到了这副对联。看过之后，老翁觉得苏轼过于自信，于是笑了笑就走了。

两天后，老翁拿着一本书来到苏家，要见苏轼。他说自己才疏学浅，特来向苏轼请教。苏轼满不在乎地接过书，结果翻开一看，上面的字他竟然一个也不认识，顿时红了脸。老翁见状，不动声色地对苏轼说：“请你赐教。”苏轼非常着急，但却一句话也说不出来，最后鼓起勇气告诉老翁，这些字他一个也不认识。

老翁听了这话，捋着胡子大笑道：“苏公子，你不是已经‘识遍天下字，读尽人间书’了吗，怎么会一个字也不认识呢?”说完，老翁拿过书扭头就走了。

苏轼感到非常惭愧，他绞尽脑汁，终于从老翁的话中悟出了真谛，于是提笔来到门前，在那副对联上加了四个字，使对联变成了“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”苏轼发誓要活到老，学到老，最后终于成为文学界和书画界的佼佼者。

学海无涯，我们所掌握的知识只是凤毛麟角。我们要用永不满足的态度来对待学习，一旦骄傲自满，必定会使前进的脚步停止。

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

苏东坡小时候，在书房门上贴了一副对联：

识遍天下字

读尽人间书

应该说，苏东坡的雄心壮志无可非议，但是“天下字”多如牛毛，你能“识遍”吗？“人间书”汗牛充栋，你能“读尽”吗？未免有点儿“狂”啊！

这事被一位老者知道了。一天，他拿来一本小书，向苏东坡请教。苏东坡接过小书一看，有许多字并不认识，这本小书也没见过，不禁十分羞愧。老人取回小书，盯着这副对联看了好一会儿，不禁摇摇头走开了。苏东坡看在眼里，觉得自己的这副对联确实狂了一点，很不应该，于是拿起笔来，在开头多添了两个字：

发愤识遍天下字

立志读尽人间书

这一改，没有了原先的“狂”气，变成努力的方向了。从此以后，苏东坡变得谦逊起来，孜孜不倦地识字、读书，终于成为一代大诗人、大文豪。

[苏轼修改对联

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这来自一千年前的吟唱穿越时空隧道，久久地回响在我的耳边。我闭上双眼，脑海中浮现出这样一幅画面：天地茫茫，烟雨苍苍，滚滚长江向东一泻千里。惊涛拍岸，江边，一位高冠长髯的老者正在对江高歌。这就是苏轼，我眼中的苏轼。

在我看来，苏轼不仅仅是中国五千年历史上一颗光照千古的耀眼明星，他更代表着一种豁达多情，倔强不屈的人生态度和处事原则。乌台诗案后的苏轼，经历了人生的一次大起大落，这对他的心灵是何等沉重的打击。对此，他也有过人生如梦的迷惘，早生华发的惋惜，十年生死两茫茫的痛苦。但他更多的是以豁达平和的心态来面对这世间百态，起起伏伏。一蓑烟雨任平生说出了他的淡薄，春江水暖鸭先知写出了他的坦然，而天地与我并生，万物与我为一更道出了他超凡脱俗的姿态。

诚然，在苏轼六十六年生命历程中，坎坷多于平静，打击多过褒奖，但他却丝毫没有动摇过自己与生俱来的人生理想与处世原则。他永远是那个时代的心灵胜利者。所有的不幸，打击与困苦，都在这包容天地，吞吐江河的胸中如烟，如丝，如尘，如风，一吹便消散得无影无踪。他像一位倔强的舵手，任前方风大浪高，他依然高悬白帆，突出重围，成为那个时代最无畏的勇者；他又像一只神奇的不死鸟，在经历无数的打击与沉沦后，依然婉转地放歌，痛苦越剧烈，他那天籁之音却更是流传千古；他更像一桶陈年老酒，在那伸手不见五指的阴森冷寂的地窖中，忍受着无边的寂寞；然而，当阳光射入地窖时，那酒香霎时弥散开来，渐染这中国一千多年的历史与文化。

苏轼，这豁达多情，倔强不屈的象征，他给后人留下了一份宝贵的精神遗产，那就是回首向来萧瑟出，归去，也无风雨也无晴的人生大境界。

花败了，蝶散了。只有那若有若无的香，尘土飞扬间，轻轻地提及，千百年前的往事，却也终不过是词中一梦罢了。我带着怎样的心情，轻轻地踏过……

故事的一开始，他不过是十来岁的青年才俊。他生在名门世家，父亲和兄弟都在文学上有颇深的造诣，而他本人，在后来的日子里，也在历史的长河中留下一抹壮丽的色彩，经久不衰。

苏轼在年幼时，便表现出超高的文学天赋，他诗、词、书、画皆工，且将儒、释、道三家文化中最好的品格和修养融到自己的修养当中，这让他成为了一个不吐不快的人，由此，也铸造了苏轼在文学上豪放派代表词人的地位。

但苏轼的一生，却并不如此，甚至可以说是跌宕起伏。这也便能从他在红尘中留下的足迹看出来了。苏轼一生有过三个最为特别的女人，从他的生命走过。

第一个是王弗。王弗是他的结发夫妻，两人可谓是性情相投，彼时的苏轼，在官场上初露锋芒，而王弗则是那“成功男人背后的女人”，她精明能干，可以给予苏轼建议性的指导。这时的苏轼可谓是春风得意啊。但好景不长，王弗27岁时便去世了，她只伴了苏轼11年的光景，却在他心头留下最难磨灭的印记。这让十年后的苏轼写下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这样的千古绝唱。

而这时，早已物是人非，他身旁的那个她已然变成了王弗的妹妹——王闰之。王闰之并不如王弗那般精明能干，但她却最能明白苏轼需要的是什么，她伴他从得意到落魄，又从落魄重新回到顶点。但依旧好景不长，王闰之没来得及坐享繁华，便甩手归西，但这次，她没有只留他一人，她帮她纳了小妾，常伴他左右，名唤朝云。

王朝云可以说是最懂苏轼的女人了，她伴他左右，哪怕穷困潦倒，依旧不离不弃。苏轼这样评价过王朝云：“不合时宜，唯朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”王朝云大概是最爱他的人，最后，朝云却先苏轼而去了。

苏轼这一生，大起大落不停，但他却依旧“一蓑烟雨任平生”，如此不平凡之人，惟苏轼一人。我沉浸在这诗词中，一遍遍地缅怀他……

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”沉睡了几百年的苏轼，拖着疲惫的身躯，从书中缓缓向我走来。

苏轼他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号称东坡居士。可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词的我内心涌出阵阵辛酸。

我眼中的苏轼是仕途失意之人。人生几次被贬，甚至差点惨遭杀害。最后被贬黄州，黄州是个令人自生自灭的地方。我真为苏轼的遭遇愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成了被祸害的理由？我想苏轼也是不明白的，为什么他自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运。在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江上如画，一时多少豪杰。”在今天读来我感受到一种别样伤情的豪迈。

我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”他的词和辛弃疾并称“苏辛”。我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。

我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。在他三十四岁那年，他一生中最信任的人——妻子离他而去。妻子的病逝，对他的打击是多么的大。他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是“相顾无言，惟有泪千行。”

……

朦胧中，我看到他的身影渐渐远去……远去……

导语：苏轼的第一任妻子，就是王弗，让我们了解一下她和苏轼的爱情故事吧！

与中国封建社会其他时期、其他家族一样，眉山苏家的女人向来都是有姓无名的，苏洵十分钟爱自己的女儿，也不过取名八娘，显然在按排行顺序而定;而苏轼的母亲程夫人、祖母史夫人，甚至是苏辙的夫人史氏，全都有姓无名，至多被称为苏史氏、苏程氏。可是陪伴苏轼一生的三个女人全有名字：王弗、王闰之、王朝云，这不能不说是个奇迹，而奇迹的出现，首先要从王弗开始。

王弗与苏轼结识之后，就成了终日不去的伴读。出身小户人家的王弗不仅知书达理，出乎苏轼意料之处的是，她对诗书非常熟悉，而且记性极佳，有时连苏轼都赶不上。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》中说：

其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之。由是始知其敏而静也。

细心的读者应能看出，苏轼这里并没有说王弗陪他读书是在新婚之后。“其始”应为刚认识时，“见轼读书，则终日不去”，也不知是在苏家还是王家，抑或是在苏轼读书的山寺之中?小户人家的女儿，可没有那么多的讲究!

从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。

王弗对苏轼的不良行为，经常予以制止。苏轼曾回忆道：

某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不积;雪晴，地坟起数寸。轼疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不发也。”轼愧而止。

——《苏轼文集》卷七十三《先夫人不发宿藏》

由于受到欧阳修编《集古录》和刘敞到处挖掘青铜器的影响，苏轼在凤翔时，有一阵子喜欢收藏文物，至于道人炼丹之事，更是自小迷恋。王弗借婆婆的话，劝戒夫君停止乱挖掘的行为，让苏轼十分惭愧。由此可见，王弗在苏轼心目中，不仅是个贤妻良母，有时还是自己行为的监督人。二人如果仅靠父母之命、媒妁之言的生硬结合，依苏轼天马由缰似的个性，决不会容忍他所不爱的人干涉他的事务，更不会让人约束自己的行为。可是王弗对他的规劝，他不仅听从了，而且终生铭记在心。这从另一个侧面说明了二人之间的平等关系和两心相属之情。

这时我们再回到前面说过的苏轼与陈季常一起在正月二十日去“女王城”禅院“招魂”之事。也许苏轼在口头上会调笑陈季常，说他家中有个终日怒吼的“狮王”，可陈季常心里也明白，王弗在世之日，苏轼何尝不把她当“女王”看待?如今由王闰之和王朝云组成的港湾固然温暖，但王弗所能给苏轼的规劝乃至针砭却永远消失了。像苏轼这样“毛糙”的人，永远都需要好女人来“打磨”，也许这一点，才是他心灵上最大的失落。

定情之地：永生难忘短松冈

下边要重点谈谈“短松冈”了。从语义学的角度来看，如果“短松冈”指王弗的墓地，那它就与前面的“千里孤坟”相重复。这首词副题为“乙卯正月二十四日记梦”，梦中出现的主景是王弗再度出现在“小轩窗”里。前面已提孤坟，若是清明时节，或亡妻祭日，那以孤坟为主，后面再次照应，还有些道理。这首词既不是以凭吊“孤坟”为主，作者就没有必要在短短的六十八字中再次使用。

苏轼少年时确曾跟随祖父耕田、放牧、种树，他的祖父苏序死于庆历七年(1047)，当时苏轼十二岁，这才是“少年时”的确指。苏洵等人于“八年二月葬于眉山县修文乡安道里先茔之侧”(曾枣庄《苏洵评传》后附苏洵年谱)，那里才是真正的“东冈”。而“二月”也是种松的大好季节。至于王弗的坟地，苏轼明言在“眉之东北彭山县安镇里可龙里先君夫人墓之西北八步。”(《亡妻王氏墓志铭》)“眉之东北”，与他“少年种松”的东冈在年代、方位、植树时间上都不相符。

苏轼在著名的《东坡》诗中还说：“种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。”稍稍留心，便可算出，从苏轼祖父苏序之死到在密州梦到王弗，时间已过了二十八年。苏轼少年时所种的松树二十八年后若还是“短松”，那他选的树种也太差了，或者说眉山的水土太糟了!

当然，苏轼诗里也曾载有“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”(《送贾讷倅眉》)。老翁泉才是苏洵与程夫人的墓地所在，王弗就葬在其侧不远，可那里水源十分丰富，按照苏轼“十年斫松”的理论，到这时也决不会是“短松冈”。

二十多年前，我去拜谒这两座墓时，发现老苏先生和程夫人的墓，周围全是香樟，王弗的墓在西北角，整个墓地之上，竟无一棵松树。

寻访山边老农，得到的回答是：祖祖辈辈人都在说，苏坟从来都种香樟，松树会生毛毛虫，有钱的人家哪会在墓地种松?香樟树从不生虫，而且名贵，乡里人都说，有了这些香樟，苏家子孙才芳名远扬的①!

也许有人会说，九百多年前当地情景不是这样，苏坟边的松树在“文革”期间被眉山愚公大肆造田时砍伐了。那么，让我们看看苏洵当初在给程夫人(也给自己)寻找墓地时，当地的情形是什么样子呢?

请看苏洵的《老翁井铭》：

丁酉岁，余卜葬亡妻，得武阳安镇之山。山之所从来甚高大壮伟，其末分而为两股，回转环抱，有泉坌然出于两山之间，而北附右股之下，畜为大井，可以日饮百余家。卜者曰吉，是在葬书为神之居。盖水之行常与山俱，山止而泉冽，则山之精气势力自远而至者，皆畜于此而不去，是以可葬无害。他日乃问泉旁之民，皆曰是为老翁井。问其所以为名之由，曰：往岁十年，山空月明，天地开霁，则常有老人苍颜白发，偃息于泉上，就之则隐而入于泉，莫可见。盖其相传以为如此者久矣。

“高大壮伟”之山，汩汩流出之泉，这是神仙居住场所，谁能看出“短松冈”的影子?

《万古风流苏东坡》第1卷《人望》问世之后，有关苏轼与王弗自主恋爱的描写在读者中引起强烈的反响。2002年夏，我赴河南郏县参加第十三届国际苏轼研究会，一位来自成都的记者找到我的房间(对不起这位记者，他当时没给我名片，因此忘记了他的大名)，告诉我说，他就是眉山青神人，算作王弗同乡。他郑重其事地说，青神确实有个王家庄，在王家庄通往中岩山的途中，确实有个山冈，上面全是乱石，松树只能在石缝中生存，自古迄今，这些树一直只有数尺高，是个名符其实的“短松冈”。

三年之后，我到王弗老家青神县和苏轼读书的中岩寺之间，按照那位记者提供的线索再次寻访，发现许多地方都是短松林立的山冈，究竟与苏轼词中的“短松冈”是不是类似，读者看了便会自己做出结论。

从语义学的角度分析，“年年”是每一年之意，却不是“时时刻刻”。这两个字连用，带有明显的周年、周期色彩。“朝朝暮暮落复开，岁岁年年红以翠”，这是卢照邻《同崔少监同作双槿树赋》的雅辞;“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这是刘希夷《白头吟》中的名句;二者都是以花的荣枯作为周期。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，张若虚《春江花月夜》中“年年望月”的意象，更符合当时苏轼的心情。这里的“年年”，分明在描述一种周期性的纪念日。

王弗病逝那天是十年前的五月二十八，归葬眉山之日是九年前闰六月二十九，而苏轼这回是“正月二十日记梦”，与那两个日子毫无关系。那个令他们年年断肠的“明月夜”只能是他们定情之时，而“短松冈”分明是他们的定情之地。

如前所述，王方是小户人家，小户人家之女悄悄外出，那是常有的事。如果十七八岁的苏轼将王弗带到他六年前种的松树林里，或者去祖父坟前讲讲老人家当年如何砸菩萨、救灾民的义侠之举，那不是很正常的吗?松龄六年左右，不是“短松冈”又是什么?

那轮皎洁的明月，恰是青年男女情爱的见证。

你是否明白“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”蕴含深刻的人生道理？你是否知道“故国神游，多情应笑我，早生华发。”中对国家战事的担忧 和付出？你是否懂得“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”对时光流逝的感慨及惋惜？你可曾了解过我国历史上一个叫做苏轼的文学家。

很 多人都知道苏轼，他的一首《水调歌头》流芳百世，他的一词《念奴娇?赤壁怀古》流传千古，可他们只知道他的作品，却从未真正了解过苏轼。苏轼是北宋最杰出 的文学家，为什么说他是文学家？因为如果只说他是一位诗人，但他在写诗方面的造诣是非同凡响的；如果只说他是一个词人，可他在最作诗方面的才华也是无可否 认的，所以说他是文学家是最为恰当的。苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山眉州人，曾经担任过翰林院学士、礼部尚书等职位，后来因党争而多次遭遇贬职。苏 轼与弟弟苏辙、父亲苏洵合称“三苏”，入唐宋八大家之列。他的诗与黄庭坚并称“苏黄”，都是宋诗的代表；他的词与辛弃疾并称“苏辛”，皆是宋词的先锋。

苏 轼的诗、词在风格上与李白、李清照等名人大不相同。李白一生崇尚自由，因此他的诗总是感情炽热，充满丰富想象和鲜明形象，浪漫而自然；李清照晚年凄凉，故 而她的词大都是弥漫着颠沛流离的悲惨氛围。苏轼则不同，在战争不断，杀戮甚多的时代背景下，创作了多首风格豪迈，具有无限英雄气概和雄心壮志的不朽之作。

《江 城子?密州出猎》中的“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表达苏轼作为一代忠臣想要为国效力的 真挚心意:酒已酣胆尚开气更壮，鬓边增添几根白发算得了什么？何时能像云中太守那样再受重用，立功边疆？那时我便要亲自挽雕弓如满月，望西北，射下天狼 星。苏轼作为一名优秀的文学家，不但在豪放风格领域大胆开创，抒情、委婉的风格也算是他的“拿手好戏”，如《春夜》：春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌 管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。花儿清香、月色朦胧，楼台里传出轻柔而细微的歌声。庭院里秋千的影子沉寂在夜幕之中，都产生一种隐约而别致的美。

苏轼就是这样一位特别的文学家，他不会用太多华丽的言语去修饰他的作品，仅用真挚的词语表达内心最真实的想法。在我心中，苏轼就是我国诗词历史上最伟大的里程碑。

1037年的一日，在温暖的四川盆地中，一颗光华将普照万世的文坛巨星出生了，他便是苏轼。他为后世留下不计其数的诗书作品，他的一生如万顷巨波中的一叶小舟，曲折坎坷，但是，他却能航行得十分自在。自在的心灵不只影响他的诗文，生活更被后世所赞扬。但这背后也隐藏了许多辛酸，许多神秘，他就是这样一个人，这样一个独特的苏轼。

苏轼的品格、事迹、作品已经被后世吹捧得万古无一，然而在他乐观豁达的神奇身影后，也藏着不凡人所具有的喜怒哀乐。苏轼的为人也许并不如他的精神一般超脱俗世，然而正是在这超脱俗世的精神影响之下，才造就了他的为人，才造就了他的故事，他的诗文。苏轼与其弟弟、父亲在同一年进京赶考，三人竟也都能在朝廷谋得官职，可谓是北宋众举子中的特例。但他们也生不逢时，活在一个表面平静，实则暗流涌动的社会。尤其是在勾心斗角的朝廷中面对王安石的新法与其它势力的掺杂，让初涉政事的苏轼未免有些为难，但他的文人直觉却为他做出了选择，可惜是与大潮流相左的，自己被抓入乌台，许多朋友为保得自身安宁而攻击他，让本来欣赏他的皇帝也为了难。最终保住了性命，被发配黄州。他的第一次被贬的经历，让我看出他那追求自我理想的文人之心，让他不能扎根于朝廷，我们也不难从中看出一个固执的封建文人的形象。

苏轼的大半部分人生几乎在贬谪之中，而他许多精彩的诗文也是写作于此时。在苏轼真正获得乐观旷达的品格前有着许多悲惨的心情。苏轼初到黄州住在一户寺庙中，一天晚上夜深人静，苏轼回想曾经的美好时光，对比如今悲惨境遇，写下了一首《采桑子》，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”诗中的场景孤寂悠远却令人惊悚，无处不流露出诗人悲伤的心情，这也能看出此时苏轼并不具备一颗旷达的心。他的性格还是和大众一样，因挫折而生悲。

苏轼虽然也有成功后的阴影，但他的文学造诣是有目共睹的，西湖、庐山、月夜——世界万物早已化作他的知心朋友，与他作伴与他同行。他又精于散文，无论在石壁耸立，江水汹涌的赤壁，还是在黄州的月夜下，他用他简练而优美的语句，勾勒出一幅幅美丽的画卷。他的书法与文章也相得益彰，广播后世。他的思想受到不同文化的感染，让人神秘莫测。他也与世无争，耕耘着自己的东坡。苏轼的一生如一首交响曲，每个乐章都带着不同的感情，但始终有着相同的信念。

苏轼其人也许正像他笔下的庐山，我们无法看清他的正面目。但我相信他的思想与精神已经随着时间，渗入了中国人的灵魂。

你是否明白“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”蕴含深刻的人生道理？你是否知道“故国神游，多情应笑我，早生华发。”中对国家战事的担忧和付出？你是否懂得“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”对时光流逝的感慨及惋惜？你可曾了解过我国历史上一个叫做苏轼的文学家。

很多人都知道苏轼，他的一首《水调歌头》流芳百世，他的一词《念奴娇·赤壁怀古》流传千古，可他们只知道他的作品，却从未真正了解过苏轼。苏轼是北宋最杰出的文学家，为什么说他是文学家？因为如果只说他是一位诗人，但他在写诗方面的造诣是非同凡响的；如果只说他是一个词人，可他在最作诗方面的才华也是无可否认的，所以说他是文学家是最为恰当的。苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山眉州人，曾经担任过翰林院学士、礼部尚书等职位，后来因党争而多次遭遇贬职。苏轼与弟弟苏辙、父亲苏洵合称“三苏”，入唐宋八大家之列。他的诗与黄庭坚并称“苏黄”，都是宋诗的代表；他的词与辛弃疾并称“苏辛”，皆是宋词的先锋。

苏轼的诗、词在风格上与李白、李清照等名人大不相同。李白一生崇尚自由，因此他的诗总是感情炽热，充满丰富想象和鲜明形象，浪漫而自然；李清照晚年凄凉，故而她的词大都是弥漫着颠沛流离的悲惨氛围。苏轼则不同，在战争不断，杀戮甚多的时代背景下，创作了多首风格豪迈，具有无限英雄气概和雄心壮志的不朽之作。

《江城子·密州出猎》中的“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表达苏轼作为一代忠臣想要为国效力的真挚心意：酒已酣胆尚开气更壮，鬓边增添几根白发算得了什么？何时能像云中太守那样再受重用，立功边疆？那时我便要亲自挽雕弓如满月，望西北，射下天狼星。苏轼作为一名优秀的文学家，不但在豪放风格领域大胆开创，抒情、委婉的风格也算是他的“拿手好戏”，如《春夜》：春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。花儿清香、月色朦胧，楼台里传出轻柔而细微的歌声。庭院里秋千的影子沉寂在夜幕之中，都产生一种隐约而别致的美。

苏轼就是这样一位特别的文学家，他不会用太多华丽的言语去修饰他的作品，仅用真挚的词语表达内心最真实的想法。在我心中，苏轼就是我国诗词历史上最伟大的里程碑。

如果没有苏轼，也许不会引起轩然大波，只不过千年前少了一个绝世文豪，少了一位千年英雄

如果没有苏轼，我们会少背好多的古诗，一些绝美传唱的词也会减少很多，同时豪放派词风不一定会这么早出现

如果没有苏轼，宋代会有更多的文豪奔涌而出，很多的“新人”会崭露头角。陆游李清照的地位会提高不少，苏洵苏辙会更加被世人知晓

如果没有苏轼，唐宋八大家也会减少一位重要人物。王安石也会少一个强劲的对手，世人对王安石的印象会更上一层楼

如果没有苏轼，往事遗留痕迹，不会有“雪泥鸿爪”；深思熟虑之后，不会有“胸有成竹”；真相大白之时，不会有水落石出

如果没有苏轼，“明日黄花”“沧海一粟”“海屋筹添”“对床夜雨”“河东狮吼”“取之不尽，用之不竭”都将不存在

如果没有苏轼，我们在抒发情感上会缺少很多名句。惆怅时，说不了“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”；悲伤时，说不了“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”

如果没有苏轼，我们不会多么清晰的表达我们的内心。内心乐观旷达，不会说“何妨吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”；内心豪放不羁，不会说“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”

如果没有苏轼，偌大的中国中，一些渺小的地方我们根本不会熟悉，黄州、惠州、儋州也不会多么出名

如果没有苏轼，我们不会了解古代赤壁战场的雄奇壮观，不会了解周瑜的伟绩，更不会深入了解赤壁之战

如果没有苏轼，江城子、浣溪沙、水调歌头这些词牌名不会被大众熟知

如果没有苏轼，世界上会少了好几道绝味美食——东坡肉、东坡肘子

幸甚至哉，我们的世界中有一个苏轼

幸甚至哉，我们的灵魂里有一个苏轼

你是东坡居士，你是一代文豪，你是千年英雄

眉山自古文学兴盛，史不绝书。如此盛地能孕育出苏子这样的诗人才子，想来也是不足为奇的。

初次与苏东坡邂逅是在他的‘西北望，射天狼’中，仅仅两句就足够令我陶醉了。当时的苏东坡正值壮年，意气风发，有着建功立业的伟大抱负。这两句之豪放，恐怕也是震古烁今了！

不久，苏东坡的《水调歌头明月几时有》便新鲜出炉。其中“明月几时有，把酒问青天”有很多种理解。但我认为，这句诗表达了机遇难得，要及时把握。因此诗是苏轼怀念其弟苏子由而作，“但愿人长久，千里共婵娟”一句更是道尽千载离人心愿。

但“明月多被云妨”，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，从此开始了一贬再贬的艰辛之路。看到这一史事，我也是义愤填膺。苏子报国之心若皎皎明月，却因政见不同遭人迫害，几至丧命。不过苏东坡到黄州后并没有一蹶不振，而是开始了他的美食之旅。

我想尝鱼美，闻笋香就不必多说了，到黄州后，苏轼大名鼎鼎的《猪肉颂》也问世了。苏子最喜猪肉，还发明了“微火慢炖”，不骄不躁煮出的猪肉才能色、香、味俱全。自古文人吃货不少，但像苏东坡这样精于吃，还为美食专门写诗的恐怕也没有第二人了。一个热爱美食的人也必然热爱生活。

他的才情，他的抱负，他的乐观无一不让我敬佩，虽我活不成他那样的人，但我也可学他“也无风雨也无晴”的平淡之心，也可学他“一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱，也可学他“笑时犹带岭梅香”的越挫越勇。

月明风轻，在清静幽深的天空下，一切仿佛都沉睡了。在睡意朦胧中，我仿佛看见远处有一个身影，定睛一看，那不正是苏轼吗？他刚刚贬居黄州。一个人的夜晚，他是否感到了一点儿孤独，需要一个同游的侣伴了？

对于一个刚从仕途的高峰跌落到低谷的人，对于一个刚从文坛领袖迁居到穷乡僻壤的人，他是否还有吟风赏月的闲适心情？转眼间，已到了黄州，到了苏轼的门口，我想面临这样的挫折，苏轼该是怎样消极的心态呢？他是否在借酒消愁呢？

然而，当我透过竹林打开柴门时，却不由得一惊，那倚坐在小院中央与对面的人谈笑风生的不正是苏轼吗？他正指手划脚，时而仰天大笑，时而在小院中来回漫步，陶醉于作诗吟赋当中。隐约传来“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”而后两人相对大笑，这笑声感染着我，让我从刚刚的悲悯中脱离，他哪里有半点儿的颓废与不悦？他还是那个爽朗幽默的苏轼，他还是那个喜欢写诗，无时无刻都在享受人生的苏轼.

黄州是苏轼人生的一个节点，他在黄州的生活是凄苦的，但是他却拥有的诗文，对凄苦进行了挣扎和超越，完成了千古绝唱。对于苏轼，即使刚刚经历了人生的低谷；即使刚刚从云端跌落下来；及时从高官变成农夫，他还是一自己的达观调整了心情。

在苏轼因乌台诗案被捕入狱后，在牢中，他仍旧吃得香，睡得稳。我感到非常疑惑，为什么在牢中他还能那样安逸？于是，我便走过去询问苏轼，而他答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动。”

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕了一蓑烟雨任平生”这是多么的旷达。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”这是多么的意气风发。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉”这是多么的撼人心魄。

苏轼在现实世界苦恼惆怅，伤感落寞。寻找快乐只能去他的精神世界。他的现实世界是不如意的，苦恼的，但他的精神世界是快乐的，他从中寻找出世的解脱，寻求心灵的慰藉，从中求得自在和安静。在他潇洒的大江东去里，苦难重重而来，但他仍然豁达开朗，纵然是在阴云密布里跋涉，心中也是天高流云的轻盈。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物”我情不自禁轻轻吟出声来，却一下子从梦中醒来，我依旧坐在书桌前。窗外，月明风轻，苏轼的身影隐约浮现在眼前，与苏轼的相遇，让我感受到他的豁达与开朗，豪放与达观。

苏轼是一个纯粹的词人，一个正直的文人，有着洒脱，放达的人生态度。他的一生是颠沛流离的一生，在波诡云橘的官场容不下这样放达天真的诗人。因此，他只有去精神世界中寻找自己的快乐，但在诗词中他畅谈自己的政见，却得罪权贵，结果就是被贬。在面临这样的打击与...

东坡居士，苏子瞻苏轼先生：

子瞻先生大鉴，在下乃玖佰叁拾柒年后的小子。初次见面，小子多多拜见先生。小子是一个很喜欢你的诗词文的人。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”你豁达而广阔的胸襟，是多少人学也学不来，仿也仿不到的啊!

“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”对碌碌人生之否定，对宦海浮沉之解脱，对庸庸官场之鄙视……有几人能与你同游同醉同洒脱?哪怕仕途不顺，哪怕郁郁不得志，也能漫步赏月，欣喜而悠闲。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”你才华横溢，却又命运多舛，三起三落，一贬再贬。世间千里马常有，而伯乐不常有。没人能慧眼识珠，那又如何?

“清风徐来，水波不兴。”你是硬汉，可你也柔情。“千里孤坟，无处话凄凉。”“料得年年肠断处，月明夜，短松冈。”妻子离世，悲恸万分，你的内心，也是有一地方，很柔软，很柔软吧。

你才华横溢，饱读诗书。科举之时，因欧阳修误认为此乃其徒曾巩所作，为避嫌便被判为榜眼，而曾巩成为状元。你写的文章被称为唐宋八大家，你写的诗与黄庭坚并称苏黄，你写的词开创豪派，与辛弃疾并称苏辛，书法也为宋四家之一。你在文、词、诗、食四方面都达到了极高的造诣，你在书法、绘画、医药、烹饪、水利等方面的成就都很突出，都有所贡献。

你的一生进退自如，宠辱不惊。多少诗人、词人、文学家受到你或多或少影响，后世多少诗人、词人、文学家对你给予了高度赞扬!小子读先生的作品虽然不算多，但或多或少都能品味出豁达。乌台诗案你经历过，却依然豁达。你的文章影响深远，在当时的辽国也广受欢迎，在金国与南宋对峙时，在南北双方都有影响。

你金榜题名时，虽为榜眼，但名声大噪，乌台诗案，九死一生，但出现了一篇篇脍炙人口的名篇，万口流传，历久不衰!

总之，小子对你无比崇敬，书此信，以表仰慕之情。

于知言

苏轼：

你好!

要我用一个名词来称呼你，太难了!诗人?词士?画匠?不，他们都太狭隘了。你的才华中早已凝聚了这些琐碎，你的`目光也早已穿越了世间凡尘，是一个豪侠。对，豪侠。让我这么称呼你。

唐后五代以来，世人文风都浮靡艰涩，都把自己的观点小心翼翼地藏着，畏首畏尾。而你不，所以在1057年那个秋天进士考试一开始，你便写了“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以、君子长者之道也”这样大气的话语。这时候的你，是狂的，但你有资本去狂，而且狂得令人服气。更有甚者，是拍案叫绝。“过乎仁不失为君子，过乎义则流而入于忍人，故仁可过也，义不可过也”，你便以一个仁者的姿态屹立于历史舞台之上，你是一种高度。而当你喊着“为增计着，力能诛羽而诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?”如果惊人的见解，你如何豪放直爽地摆放出来?殊不知，高处不胜寒，站得越高，摔得越痛吗?

你是豪侠，并不理会这些，你心怀苍生，看不惯就喊出来，绝不作假意之辞。你太义无返顾，自然开罪于新党又不容于旧党，最后只得从京师到杭州到密州到徐州，四处漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，你曾感叹南面为君不如隐居之乐，夹杂着无尽的低落之绪。你也曾自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。流露出缕缕无奈之意。但你博览群书，《诗经》，《尚书》里的故事、妙语信手拈来，始终站在众人之上的境界看待这世界，从衰败的家境里你能在亭中喜雨，能凌虚看景，最后更达到了超然的境界。你明白“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐。”“哺糟啜醴，皆可以醉;果蔬草木，皆可以饱”，也只有你，以这种超然物外的精神生活，难怪在“服车马之劳”“庇采椽之居”“行桑麻之野”的时候，面对“岁比不登、盗贼满野、狱讼充斥”却能“貌加丰，发反黑”了。

你曾赞叹韩愈“文起八代之衰。而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。而我，只能以此拙笔，对你的豪气，你的智慧由衷地欣赏。

豪侠!心中永远指引我去攀登的高度!