苦难

钢铁只有经历高温的锻造、骤然的冷却，才能无坚不摧；人生只有经历苦难这座熔炉，才能坚如磐石，最终破茧成蝶。

当我轻触泛黄的书页，眼前是挥之不去的硝烟，底层人民饱受压迫。在这座苦难的熔炉中，有一个叫保尔的少年，靠着坚定的革命信念，“炼”出了一首大义凛然的诗篇。在病魔的折磨下，保尔从未退缩，他忍着身体的疼痛，积极地奋战于革命第一线。他甚至双目失明、双腿瘫痪时还坚持写作，以此来鼓舞更多的青年！我从中体会到了一个战士的信仰，体会到了革命的崇高，更体会到了钢铁般顽强的意志！我的眼前浮现出这样一幅画面：在接踵而来的苦难中，保尔坚毅地屹立着，目光炯炯。正如《钢铁是怎样炼成的》的主题一样，保尔真正地诠释出了生命的价值。

我们常常羡慕那些天才艺术家的辉煌成就，其实他们的人生道路上也铺满荆棘。他们当时大多不被世人所接受，只能孤独而又倔强地前行。世界并没有给予他们太多的幸福，可他们靠着对艺术真挚的热爱，在苦难的熔炉中，“炼”出了不朽的艺术珍品。由于精神上的疾病，画家梵高一生中并未得到应有的赞誉，但他热爱绘画！他的画笔，描绘出阳光的颜色；他笔下的大自然，一片生机盎然，洋溢着生命的活力。尽管我不能完全读懂这些画作，但我还是从中感受到了不朽的魅力。而我最敬佩的是音乐家贝多芬。虽然双耳失聪对他的事业造成巨大打击，但他却以《命运交响曲》质问命运！耳边流淌着贝多芬宏大、欢乐的交响曲，我陶醉其中却又肃然起敬：这一个个灵动的音符上仿佛镀有生命的金色，在时间长河中熠熠闪光。

我很庆幸我们不在黑暗的中世纪，也不在“吃人”的旧社会，“苦难”仿佛很遥远。但我们也会遇到挫折，也需要坚定的信念和执着的追求。仍记得我小时候练小提琴时疲惫的汗水、微痛的指尖、酸麻的手臂；仍记得我对楼下嬉笑声的向往。我也曾踌躇着想要放弃，但只因为不想半途而废，只是为了一个简单的信念——“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我最终坚持了下来。经过疼痛的磨砺和艰苦的锻造，现在我的琴技已炉火纯青：优美的音符在指尖跳跃，和谐的旋律在空中荡漾……

苦难造就文学家思想的深度；苦难化为艺术家作品的灵气；苦难锻造出革命者钢铁般的意志……只要迎难而上，执著追求信念，不对逆境屈服，苦难就会成为人生的财富。这些优秀品质可以升华自我，每个人都可以凭此书写出不朽的生命诗篇。

生活总会有无尽的麻烦，请你不要无奈，因为路还在，梦还在，我们还在。所以请你怀着感恩的心，尽情欣赏路上的美好风景——题记

当一切过去了，我们才会看清楚过去的一切，如同潮水退后的石粒一般，格外清晰地闪着光彩，并随之显露出来，让人遐想连篇。我奔跑在记忆的沙滩上，一不小心被“苦难”这块石头绊倒了。我十分气馁，忽而眼睛一亮。一只美丽的大蝴蝶在我的上空盘旋。我顺势踩上“苦难”，恰好能捉到蝴蝶。猛然，我低下头，望着“苦难”。难道，我，还须要感恩苦难?

没错啊!人生，的确需要感恩苦难啊!

感恩伤害你的人，因为他们磨炼了你的心志。

感恩欺骗你的人，因为他们怎竟了你的见识。

感恩绊倒你的人，因为他们教导了你的自立。

感恩斥责你的人，因为他们助长了你的知识。

感恩鞭打你的人，因为他们消除了你的业障。

感恩陷害你的人，因为他们强化了你的能力。

苦难有着“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑，有着“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华，有着“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽，有着“明月松间照，清泉石上流”的淡泊……“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”是苦难的决心，是苦难掷地有声的豪言壮语，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”是苦难如梦般的低语。我低下头，静静地沉思，严闭的心扉敞开了，你记忆犹新的一次，

我的名字“陈奕”惹来了非议坐在我后方的同学玩我背后贴了一张纸，上潦草地写了十五个字：“大家好，我叫陈鸡奕，大家来吃我。我当时气得哭了，在心底埋怨父母为何给我取这个名字，埋怨同学为何无缘无故找我的茬儿。我红着眼睛，嘟着嘴巴回到家，向父亲诉说着一切。父亲并没有说什么安慰我的美好语言，只是淡淡地说了一句：“回去，对那个同学说声谢谢。”我愤怒得太噢起了眉梢，不满的思考这句话又没有岐意。父亲看出了我的心思，闭上了眼睛，叹口气，说：“记住，要学会感恩苦难。要感谢伤害了你的人，应为他们磨炼了你的心志，你要为自己打造一颗坚强不屈的心。”我皱眉头听完父亲的话，低下头暗自疑惑：“难道我真的要感恩苦难吗?”一直，我没有把那句话说出口：“谢谢你，苦难。”

周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。

世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。

“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。

“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。

每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。

苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。

苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。

读完《青铜葵花》这本书的人都知道，他们是大麦地最穷的一家人，却是最幸福的一家，虽然贫穷给他们带来了很多困苦，但对于这些，他们总是一家人心连着心去面对，因为他们相信一切都会过去的，他们相信风雨后会见彩虹。平静的水面练不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。

由此，我想到了一件事：我姐姐从小家里穷，没钱上学。为了上学，姐姐便利用假期的时间去打工，于是，我姐姐每天都是早出晚归。就这样日复一日，上学的费用终于攒够了。但是，她又背上了全家人的所有经济负担，但就是因为她从小经历了那么多，所以经验也比同龄人丰富，遇到事情也比别人更稳重。现在她已经在攻读硕士了，但她身边仍旧经常围绕着困难。所以苦难几乎是永恒的。不论在什么样的时代，苦难总是围绕着人们，困苦总是让人无奈，却又力不从心。也许我们需要的是面对困苦时，那种处变不惊的优雅态度，就像罗曼?罗兰说过的那样：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦。欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!”而且这两位姐妹都是圣者。他们是力，是生，是神。凡是不能兼受欢乐与痛苦的人，便是既不能享受快乐，亦不能忍受痛苦。凡能体会他们的，方懂得人生的价值和离开人生的甜蜜。

读了《童年》这本书，我受益匪浅。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活所经历的种种痛苦与磨难，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。读起来令人悲哀，但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

我们的小主人公阿廖莎·彼什可夫(高尔基的乳名)在小说中出现的时候，适逢其父病逝，但他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。外祖母把阿廖莎和她母亲接到尼日尼城的外祖父家中。由于家境贫寒，当阿廖沙到了上学的年龄时，他只得穿上母亲那双有大有重的皮鞋，外祖母那件又脏又旧的外套，黄色的衣衫和散腿的裤子去上学，这样一身五颜六色、极不协调的装束，引来同学的嘲笑，有的同学还给他起外号。和阿廖莎相比，我们现在的生活水平提高了，穿着的全是新衣服，有的还是高档次的衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。虽然我们有这么好的条件，但是我们却身在福中不知福，常常挑三拣四，有些衣服穿得次数多了就不愿再穿了，现在想想，这种行为真是不应该。

阿廖莎能够上学也并不是件容易的事。为了上学，他只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布带，走街串巷，捡一些破布头，烂纸片卖给加工厂，运气好时也只能有半个卢布的收入，当运气不好时，阿廖莎上学的事也就没有了着落。这种街头生活，使他结识了一批天真、正直的穷孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。阿廖莎想上学都这么难，而我们现在上学什么也不用担心，过着衣来伸手，饭来张口的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢?捡破烂换来的钱，成了阿廖沙学费的来源，但是学校里那些有钱人并不理解阿廖沙的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味，而我觉得，并不是阿廖沙的身上有“臭”味，而应该是那些有钱人的孩子品质差，有一股内在的“臭”味。面对别人的嘲笑，阿廖沙并不在乎，而是把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和赞美。

阿廖莎不仅家境贫寒，而且生活环境也是非常的困苦，但他并没有受环境的影响，在生活中仍保持着优秀的品质。

阿廖莎的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们;两个舅舅也是粗野、自私的市侩。只有他那慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外祖母和乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”给过他温暖与阳光。是他在黑暗污浊的环境中，仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢、正直和充满爱心的人。虽然说我们现在的社会和生活条件比那时好，但我们仍要挺直身子，不被环境因素影响，不随波逐流。自己一定要有一个坚定的立场，做一个讲文明，懂礼貌，有道德的人。

高尔基的品质与精神令我敬佩，他的一举一动，一言一行在我心中树立了楷模，回忆起我的童年，真是太幸福了!我一定要像高尔基那样能够在困难中坚强。

人生在世，多数人走的是一条“之”字形道路，非直线道路运动。

这里谈一下著名作家二月河的人生道路。二月河出生时，父亲为他取名为凌解放，盼望祖国早日解放。可当祖国解放，他的成绩却一塌糊涂，常常留级。一路坎坷不平，直到21岁才高中毕业。

毕业后，二月河参军入伍，当了一名工程兵。他每天都要下到百米深的井中挖煤。可他并没有因为艰苦的生活而放弃求学之路——每天从矿井出来后他就一头扎进团部图书馆。

之后，二月河漫无目的自学，创作《康熙大地》，让他成为了名满天下的作家，他说：“人生好比一口大锅，当你走到了锅底时，只要你肯努力，无论朝哪个方向，都是向上的!”

二月河艰苦自学，而画家韩美林在困难面前从不轻易说“不”。

韩美林被暴徒挑断右手筋，却坚强地拿起筷子在裤子上画出他的爱、恨!在监狱的1900天里，他画破裤子，就用衣料补上。囚犯们也被他那种追求艺术的精神而感动，纷纷“支援”。失去自由的人，在没有纸、笔，在生命中画出毫不逊色的色彩，赢得了他人的尊重。

我想情不自禁地说一声：“感谢你，苦难的脚步!”

不知你注意过没有，所有飞机起飞都是逆风才翱翔蓝天;不知你注意过没有，所有雏鹰离巢的第一次飞翔都是鹰妈妈狠心推下的结果;不知你注意过没有，真正芬芳的极品香兰都长在荒郊野岭。

是啊，拥抱苦难，突破苦难，未来才会明朗平坦。

科学家们吃惊地发现，母鳌腹中未出世的小鳌之间也进行着生存的厮杀。这些本该在母腹中安眠的小鳌竟互相吞食，最终只有一两个强者活着来到这世界。这些经受了苦难磨砺的幸运儿，难道做不成海洋王国中最精壮的战士吗?

拥抱苦难，战胜苦难，灵魂才能炼铁成钢。

史家大师谈迁十年呕心沥血著成《国榷》，一夜之间被小贼席卷而去。这个年近七十的老者痛心疾首，几乎万念俱灰;然而痛定思痛，他振作精神，从头再来，又著一百零五卷《国榷》，其内容更加翔实精彩。

平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的生活，造不出时代的伟人。“生活像两瓶酒，一瓶甜蜜，一瓶酸苦。”逆境不会永远存在，但征服逆境的意志却要永远存在。朋友背叛、考试落榜、亲人病故、降职解雇……一件件都是晴天霹雳，但没有它的震荡、激励，就不可能成就伟业。希腊英雄赫拉克勒斯年轻时，两位女神给他指路：恶德女神指给她享尽世间富贵的平坦大路，善德女神指给它荆棘密布的崎呕小路。他做出了自己的选择，毅然踏上空前绝后的披荆斩棘的艰难征程，去实现英雄梦想。真正的好东西，常常非苦即辣，勇敢地去把握它、品尝它，人生的内容才会更充实可靠，人的生命才会迸发出无穷光彩。在逆境中冲浪，我们常常把它踩在脚下;在顺境中划船，我们却往往被它所左右。生活本来就是快乐与痛苦的结合体。看那默默扫街的清洁工，上零点班的女工，汗流侠背的瓜农……一边是为T生计而不停奔波，另一边是亲人们焦灼期盼他们回家的目光。他们仿佛是痛苦的，但他们也拥有无与伦比的快乐—因为拥才包过苦难，他们得到了更多的生活宝藏与人生体验。

拥抱生活的苦难，生活的甜蜜才会拥抱你。

岸与岸没多少距离，只要有船，或者飞机，或者翅膀;山与山没多少距离，只要有车，或者索道，或者脚步;苦难与成功没多少距离，只要有毅力，有意志，便可超越。

雾里看花的纷扰，水中望月的期盼，一缕春风能吹绿大江南北，一轮明月能照亮如漆黑夜，而历史上许多仁人志士勇于超越苦难也获得成功，超越二泉映月之悲凄，享受高山流水之澎湃。

前些日子看陈寅格的《柳如是别传》，我感慨于陈老的坚硬品格，他始终能在苦难的岁月中坚持独立的人格，这是何等的坚毅，何等的顽强。在国民党的黑暗统治时期他曾写下“九鼎铭辞争颂德”，批评、抗拒之心昭然若揭;十年动乱时期又写下“文章唯是颂陶唐”，对“一言堂”的讽刺与反抗。他的坚贞不阿使他屡遭迫害，但他生不惧，死不惜，这个叫嚣着 “思想而不自由，毋宁死耳”的人就是这么用一个铮铮傲骨与时代抗争，硬是超越了这些苦难，于目盲脚膑之后写下《柳如是别传》。

“读史早知今日事，对花还忆去年人”，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，让陈寅格义无反顾地超越人生的苦难，为民请命，而最终也让自己的名字百世流芳。

而同样是在考验面前，虽为儒学大师的冯友兰却甘愿做江青的“侍臣”，在苦难面前缺少一往无前的勇气，而选择的却是屈膝投降，即使他一生文学成就再大，留给后人更多的是“以手抚膺坐长叹”。

平静的湖面如镜子，照出淡妆浓抺总相宜，涟漪的湖面如尺子，测出天性的深浅与高低，同样，在生活的苦难面前，照出的也是人生百相杂陈，这是去伪而存真的生活历程。

苦难来了，史铁生用残缺的身体说出最为健全而丰富的思想，把体验到的苦难表达成存在的明朗，以睿智的言辞超越苦难，把对生命的热爱奉献给地坛母亲。

苦难来了，人民子弟兵破冰、融冰，迎春、暖春，以绿色长城保家定国;炎黄子孙迎难而上，不屈不挠，中华儿女众志成城，超越苦难，天灾无情人有情;汶川的房屋倒了，玉树的同胞受难了，华夏大地挺直脊梁，英雄儿女誓要超越苦难，打好抗震救灾的硬仗。

……

这些中国的脊梁，面对的是生活的苦难，挺起的是辉煌的人生，他们的生命当如夏花般灿烂!

“今天很困难，明天很困难，但后天很美好。往往很很多人就死在明天晚上，看不见后天的太阳”，马云的名言犹如一把利剑，直插我们的心脏。于高三最苦难的炼狱中，我们只有正视淋漓的鲜血，才得以超越苦难笑苍穹;于人生漫长的历程中，我们只有直面无边荆棘，才得以戴起辉煌的桂冠。

超越苦难，成就人生最灿烂的篇章!

常人只道一帆风顺多好，殊不知历经苦难亦美。

苦难，正如那一路的荆棘，没有那一路披荆斩棘的快感，何谈快意于成功，拥有美丽人生呢？

世人不知，是那一路的苦难，造就了成功。

古语云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”如果没有苦难先行，怎可磨炼其心志，使其异于常人呢？如果并非异于常人，为何受大任的，又偏偏是你呢？古人都明白的道理，我们更应该懂得。

千古史册《史记》，其作者是受完宫刑的司马迁，而不是涉世未深、意气风发的少年。

试想，如果不是身受极刑，司马迁如何能抽身官场，专心写作；如何能毅然决然地抛弃功名利禄，如何能字字句句，饱含血泪，发人深思；如何能名垂青史，彪炳千古。是他那饱受屈辱，不甘就此湮没于历史大潮中，于是他写了《史记》，将自己从至微至陋的身份中解放出来，坚强地咬紧牙关，对那些眼里写着鄙夷、嘲笑的人给以沉重且有力的一击，是的，他以直面苦难的精神，书写了他的美丽人生。

提及地坛，总要想起那个“在大好岁月里，忽地残废了双腿”的史铁生。他自己也说，他的一生职业是生病，业余在写作。这是怎样的豁达与坚强，坦言苦难之美。

如果没有这个苦难，他或许会享受奔跑、疾行所带来的畅快，但是没有经历过失去，又怎知这拥有的美好呢？我不知道，如果没有残废双腿，史铁生要到什么时候才能悟出生与死的真理——“死是一个必然会降临的节日，所以不必急于求成。”我不知道，中国文坛又会不会因此而损失一位文豪，但我知道，史老是幸福的，他不再把苦难当做是痛苦，而是静静地享受这残忍的苦难之美。

苦难，是灵魂得以浇铸形成的器具，而不是拷问人性的刑具，经历苦难，才能体味涅槃而生的凤凰的美丽。

苦难，亦美。

人生一世，草木一秋，人的一生很短暂，没有人从始至终都是幸运儿，我们的生命中，无不交织着喜悦与悲伤、顺利与坎坷、幸运与不幸、得到与失去；正是如此纷繁的内容，构成了生命的多姿多彩，让我们品尝到生命复杂的滋味。感谢生活的赐予，不论一帆风顺还是苦难深重。

生活就是一个个难题，我们不断地去破解，最艰难的是解题的过程，承受住那个过程，完成那个过程，人生就多了经历，同时也多了坚强。

人生是一个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有人不断地穿梭，但主角永远都是我们自己。

我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临，勇敢者，智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看作是对人生的又一次挑战，从而赢得别人的敬重；懦弱者，愚者面对苦难更加深重，造成的损失与危害更加巨大，不仅戕害了自己的心灵，还为别人留下了笑柄或是提供反面的教材，这样的人生何其可悲。

其实，没有过不去的火焰山，车到山前必有路，重要的在于你所选择的心态。

[苦难为话题800字作文

苦难是一种财富，没有经历苦难的人生，不是完整的人生，没有经历过苦难的人，是一个不幸的人！

莎士比亚曾对一个失去双亲的孩子说：“你是多么的幸运啊，因为你拥有了不幸。”那个孩子顿时就像长大了一般，默默的，感激地望着莎士比亚，他坚强地走完了自己人生的路。他的苦难：明白了什么是坚强。

上帝其实是个顽皮的孩子，当他创造出你时，发现你异常可爱，便狠狠地咬你一口。

我的父母对我并不是百依百顺，也没有视我为掌上明珠，他们给了我无穷无尽的磨练。

记得一次独自身处异地，居住在姑姑家里，回家前两天我才发现：我回家的盘缠不翼而飞了！怎么办？

我急忙拨通父母的电话，吞吞吐吐地告知真相。“没有什么，向你姑姑要吧，总之你自己想办法，但我希望你不要事事总依赖别人。”父亲强而有力的话传入我的耳朵，我能怎么办呢？“但我希望你不要事事总依赖别人……”这句话一直萦绕在我的耳边……

第二天一早，我背上挎包，对姑姑说去大舅家看一下，便匆忙离开了。其实我知道，我要去的是街区公园，去开展我一生难忘的工作！

我搜寻着，大脑中思索着，我仿佛看到了希望。我奔向一位老婆婆身前，她和蔼地看着我，看得我不知所措。当我含糊不清地说明来意，并从挎包里掏出一瓶星星折纸是，她从衣包里摸出5元钱，拿走了我手中的瓶子，并说：“祝你生意兴隆！”

我激动地握着这来之不易的5元钱，又寻找着下一位“客人”。随着时间的流逝，当我发现包里的瓶子已经没有时，才弄清一早晨也不过赚了18元而已。

我又累又饿，坐在凳子上，一个空瓶闯入了我的视角……我在众目睽睽之下拾起了无数个空瓶放入挎包，脸上火辣辣的烫，我很专注地捡着空瓶，没有一个人笑话我！

23元5角！多么难忘的数字！我紧紧地握着这些血汗钱，心里不知什么滋味。

我终于明白，明白了：一分耕耘一分收获，世界上没有救世主，要在社会上立足只有自力更生，迎难而上。

苦难，是人生难得的财富！

苦难或许是上帝赐予人们的礼物。在苦难之海中，狂风的呼啸，你可以感受暴雨的狰狞。有一些人在苦难中沉没，更多人选择在苦海中扬帆起航！

苦难是弱者的无底深渊，信徒的洗礼之水，强者的晋升之梯。直面苦难的人是强者，笑对苦难的人更是智者，苏轼便是如此。

“青苗之变”他路贬“八千”，乌台诗案，他九死一生，少年成名的他或许会感慨命运的嘲弄。然而，“大江东去”时的豪言化为“一蓑烟雨任平生”的淡然；小舟从此逝的愤慨褪淡为“九死蛮荒吾不恨”的淡然。

苦难对他来说只是炼烧，炼得愈烈，他的心也就愈纯粹。苦难之沟中子瞻心明，聆听诗歌之静，吟唱文章之雅；东坡扬帆起航，在天际留下属于自己的身影。

佛家有云：“无心无惧，无欲无畏。”上天把湘西的灵气与命运的苦难同时给予沈从文。文字上的否定，政治上的污蔑曾使他的心灵黯淡。或许，这位“湘西才子”会从此一蹶不振，重复着那个时代的悲剧。然而，沈从文选择“海路”———“扬帆起航”。他放低了曾经孤傲的姿态，与无声的文物对话在心中，终在另一个领域，成就了另一个沈从文。

苦难是一场没有终点却有输赢的航行。胜者扬起风帆驶向光芒，败者则在中途放弃葬身大海，胜者与败者的转变只取决于你敢否直击苦难。

凡高天赋异禀，世人的轻视不曾使他熄灭对绘画的热爱；身体的缺陷不曾阻止他对梦想的执著。然而他终究败给自己的内心，面对精神上的痛苦，他选择了逃避，他选择用一把手枪结束自己的生命。在我看来，这不叫潇洒，这是懦弱，是对不公命运的屈服！

在苦难的航行中，扬起你的风帆，飓风无法掀翻你，骇浪也无法吞没你。请你相信朝阳终将在海平面上升起！

没有风暴，船帆不过是一块破布。

——列夫·托尔斯泰

千年前，他们大笔一挥，在泛黄的书页留下千古传唱的文字。千年以后，早已凝固的墨迹余韵飘香。面对人生的苦难，他们或一笑置之，或据理力争，或坦然面对，或远走高飞……

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

稼轩，特殊的经历造就了你特殊的词坛地位。可你在面对南宋河山时发出的呐喊又有几人懂？你心怀天下，文武双全，却只能自号稼轩，发出“君恩重，且教种芙蓉”的无奈感叹。可是面对这样的苦难，你没有自暴自弃，没有游戏人生。你仍然在努力地为国家尽力，为官则政绩显著，为将则战功无数。即使是被闲置在一旁，你仍然在用笔记录着你的赤胆忠心。你用爱国书写了属于你的诗篇。百年后，当我们凭吊那段令人扼腕的历史时，站在巅峰的不是皇帝，而是你，辛稼轩。

采菊东篱下，悠然见南山。

夕阳里，一位瘦弱的隐者，迈着蹒跚的步伐，脸上挂着满足的微笑。陶潜，是你吗？田间狭长的小路让嶙峋的背影洒在豆苗上。时而驻足翘首往事，你不后悔。的确，当光芒刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛时，不为五斗米折腰就显得不那么突兀。面对官场的黑暗，你毅然脱去蟒带，以一句“但使愿无违”坚守住了精神的月亮。流言飘过你的草屋，叹息者有之，惋惜者有之，中伤者有之，谩骂者亦有之。可面对人生的苦难，你只采一枝青菊，在“悠然见南山”的禅境里流连。你用淡然书写了属于你的诗篇。百年后，当我们追忆那段令人向往的历史时，留下姓名的不是权臣，而是你，陶渊明。

捡尽寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”东坡，吟诵这首诗时，你是多么的豪迈，而你人生的苦难，却犹如这长江之水，滔滔不绝。从《临江仙》到《赤壁赋》，你的一生，全在这短短的诗里寄存。乌台诗案中，一首绝妙诗词却被说成是反诗。而后，你便承受着官场文坛一起泼来的污水。面对人生的苦难，你没有据理力争，只是将所有的感情都投放在了祖国的大好河山中。在《前赤壁赋》中，你感叹人生在世就像蚍蜉一样渺小；在《水调歌头》中你的一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”道出了世事变幻无常的真理。你用豁达书写了你的诗篇。百年后，当我们回望的历史时，看到文字的不是庸俗之士，而是你，苏东坡。

生活就是这样，人日复一日，年复一年的生活着，却没有感受到任何新鲜的东西。然后它打开了一扇门，一场真正的雪崩就会夺门儿入，一瞬间你会一无所有，接下来就会有了比你所能接受的多得多的东西，那就是人生的苦难。让我们一起感谢未来的生活给予我们的苦难，将苦难炼成诗，铸就最辉煌的人生。

温柔的阳光自苍穹洒落，斑驳了一地的碎影。眼前，依稀还是往常的景物，那人，那树，那场雨，仿佛已是过眼烟云，但却又清晰可见。

手捧一本《唐诗》，浅尝一口香茗，茶香氤氲，缭绕不绝。似乎只有在此刻，我才能忘却苦恼、烦忧、艰难，才能暂时逃避这所有的一切。

倏忽，不知谁向天空泼了墨，黑压压的一片，阴霾顿时笼罩了广哀的苍穹，一场暴风雨即将来临。

暴风雨的来临无非是对我心灵的“摧残”，心雨时偏逢天雨，叫我如何好受？但我更清楚，这场暴风雨，对于当抽发忍冬的新芽无非是身体和心灵上的双重打击——亦或是一场劫难。

我坐在窗处，细视窗外的幼小生灵，不免为他们心痛。突然，它闯入了我的视线。它用纤细的腰肢牢牢攀附在墙壁上，一步一步向上爬——牵牛花！

我很讶异，同时一股怜悯之心涌出心头。可惜了它的妖艳，可它开的真不是时候。心想着，豆大的雨点便从空中滑落，打击着那些脆弱的生命，包括牵牛花。我似乎听到了它的呻吟中，它很痛，也想过放弃，想就此悄然拆去，但它又不甘心，它本可以继续展示它的美丽，又为何要累言放弃？这苦难，算是对它的考验，坚持，以自己娇小的身躯，和暴风雨抗争，将苦难，炼就在一首诗，一首顽强不屈的诗，一首摧人奋进的诗！

它将全部力量集中在一个方向一个点，慢慢地向前挺进，它坚定了信念，想要向上爬，想要爬得更高，想要做自己从未做过的事——把苦难炼成诗！于是便愈发缠得牢、攀得紧、扎得实，任凭狂风撕扯，暴雨袭击，也无法将它击倒……

终于，它挺下来了！阳光，出来了！

我清楚地看见，经雨水洗礼过的牵牛花，那翠绿欲滴的茂密的叶片和交互错杂的茎脉相连，微风转拂，荡起条条绿波，层层清浪。一张张笑脸在绿海中绽开，层层叠叠，叠叠层层，像是掩映在浓绿叶丛中的乐队，可却不是在奏乐，而是——在吟诗！在吟诵内心深处的诗，预示幸福的诗，撼人心弦的诗，发人深省的诗。

我愣住了。也有所思，有所悟。

把苦难炼成诗，将段段旅程，一次次领悟，凝炼成字、词、句，最终成诗。这诗，虽不如李白的能千古流传，也不及杜甫的才思哲学，但那却是我们亲自挥豪泼墨，亲口吟诵的真正属于自己的人生诗篇！

我的婆婆信佛，是个虔诚的信仰者，她说：每个人一出生就注定他一生的命运。父亲的出生，也许就注定了他苦难的一生。

奶奶生下父亲后，乳头因为长了乳疮，烂了四个月，不能哺乳。因而，父亲一出生，连一口奶都没吃上。父亲出生的那个年代，生活十分的艰苦，哪有像现在的孩子，吃的奶粉还得选哪个牌子的好。据奶奶说，当时没什么东西吃，只能吃地瓜头（地瓜头就是指很小的，近似于根状的地瓜）。因为父亲当时还太小，不怎么会吃东西，又因为地瓜头粗硬，咽不下去，梗在喉咙里不能呼吸，父亲的脸和嘴唇都已发黑。所幸，好心的邻居果断地把父亲的双脚提起来，头朝下，往后背猛拍，这才把梗在喉咙里的地瓜头拍出来，救下了父亲的小命。

在父亲三岁那年，爷爷又弃这个原本清贫的家而去，只丢下母子二人相依为命。从那时起，抚养父亲的责任就落在了奶奶一个弱女子的身上。奶奶每天天不亮，就从家担着一担柴走路到官桥去卖，来回近五十公里的地，只能换回两毛五和两斤半的糙米（糙米就是只碾过第一层壳的稻谷）。奶奶每天就这么来来回回地走，肚子饿了就沿路捧溪水喝，为的就是多省下一口粮食来养父亲，奶奶是何等坚强的一个女人啊！一个女人要独自撑起一个家，有多艰难啊！父亲就是在这样的环境下度过他的童年。

自从潘多拉打开了魔盒，苦难开始阴魂不散地纠缠不休着人们，未曾间断。人们虽然期望人生永远幸福和美满，甚至仅仅希望平淡地渡过一生，但是苦难是每个人人生中必不可少的经历，它总是如影随形、不期而至。

是的，人生不可能没有苦难，毕竟人不是神，生来便是无所不能，我们需要学习、感悟，在漫长的人生中，必然会遇到大大小小的苦难。

面对苦难，人们总想着躲避，但即使只想着平平淡淡地渡过一生，也终究逃不过苦难的魔爪。俗话话：人生不如意事十之八九，苦难无处不在，让人无处可逃。

虽然挫折无所不在，逆境无处不有，但即使没有苦难，幸福也未必长久。正所谓：富贵不及三代。不经几番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。财富是优秀人才创造的，也只有优秀人才才能最好地继承。先辈们大多是从小经受苦难，在风和雨的历练中才获得成功，而后辈们从小生活在优裕富足的环境中，是温室里的花朵，经不起风吹雨打。

同样苦难也能成就一批又一批的成功人士。都说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”正如“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”古往今来苦难不知成就了多少辉煌。

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。面对苦难，享受苦难，让苦难来得更猛烈些吧。

现实生活中，我们常常会听到某人发出这样的感叹：“啊，苦啊！”然后趴在桌子上义愤填膺地瞪大眼睛，我想，这就是生活吧。但是，当我读了《青铜葵花》后，我才发现，原来我们所指的“苦”比起书中的大苦难根本就算不了什么。

青铜因高烧而不会说话；葵花爸爸为了追求心中的那片葵花田，独自飞向了遥远的天边，葵花成了孤儿；当贫穷的青铜一家收养她的时候，只能更加辛苦地劳作；大雨冲垮的房子，建好房子后的蝗灾，还有亲人间的生离死别……

这一切的一切，他们都挺过去了。面对这些，我们只能承认，自己所指的工作苦，学习苦等等对这些来说是多么的微不足道，然，我们还能抱怨什么呢？

苦难是永恒的，每一个时代的人，都有他们所承受的痛苦，没有谁的一生是一帆风顺的，但痛苦是美丽的，它给我们以警戒，保持警惕，等待大苦难的到来，每个人都有这么一天。

昨天，我们班17个同学和丛老师一起去了革命纪念馆，在这里我们亲眼见证了抗日战争中内蒙古人民用过的用来反抗日军的武器。

在一个个精致的玻璃柜中，我们看见了内蒙古人民用过的砍刀、矛头、和坚硬的机枪。看了这些武器后，我又看了日军的武器。发现他们的武器与我们相比十分先进，样式也比我们的武器多。看着这些武器，我仿佛已经看见了一个强大的帝国主义国家和一个落后的社会主义国家，这场战役的结局也仿佛呈现在眼前。但是这个落后的帝国主义国家竟然取得了这场战役的胜利，颠倒了故事的结局，后来当我走进展馆的里面时，我看到了这个落后的社会主义国家蕴含的真正力量。

在一个场景复原的角落里，我看到了三个日本人在严刑拷问一个共产党员。听导游说，这几个鬼子放出一只狼狗，把这个党员的一条腿给吃了去，这个党员仍没有跟鬼子说一句话，这个鬼子竟然拿出一根针管插在这个党员的脖子上，抽取他体内的血，直到他抽光了党员的最后一滴血，党员仍没说一句话，我在他脸上仿佛看到了那种坚定的信念，和那种滴下了血的誓言。

中国的胜利不仅是靠血浇筑的，而且还有中国人那种机智的本性。有一位同志用汽油和麻绳、火药制造出了当时流行的一种炸弹，把敌人的军火库炸了个精光。

一九四九年十月一日的春风洗刷了罪恶的灵魂，中华人民共和国中央人民政府终于成立了！伴着原子弹爆炸的隆隆巨响和氢弹爆炸的欢呼喜悦，中华人民共和国终会把世界巅峰占领！神龙的步伐会游遍世界！

没有河水冲击的痛苦。沙粒怎么会变成一颗珍珠，流光溢彩，没有撞击山崖的苦难，雏鹰怎么会变成一只雄鹰，展翅翱翔，若大漠中的那棵枯树依然幸存，那只鸟便不会离开鸟巢，发现路绿洲。因此苦难是一笔财富

苦难是一笔财富，因为苦难给予人们积极进取的动力。面对苦难退缩者非君子，自暴自弃者，非君子，唯有我们积极进取，我们才能战胜苦难，宗庆后靠卖冰棍儿起家。生活的苦难没有让她丧失信心，而是给她积极进取的动力，创造中国人自己的可乐。潘刚面对事业上的苦难，他没有自暴自弃，而是获取积极进取的动力，让他力挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁，它整合企业在大危机之后，实现大增长。李嘉诚在与贫困的角力中开始的人生。苦难让他自己积极进取，也让他缔造了财富王国，对于内心强大的人，苦难不是绊脚石，是通往成功之路上给予积极进取的动力的垫脚石。

苦难是一笔财富，因为苦难激发人们的潜能。苦难是一剂良药，虽然苦味弥漫，但仍要苦口面对苦难，人们只有不断激发出自己的潜能，才能克服困难。中国女人面对无法自理，无法沟通的苦难，在他孤独的世界里激发出巨大的潜能，让世界见证了一个奇迹。李帅是一个内心比钻石更加坚强的玻璃人，面对病痛的折磨，她激发出学习和表达的才能，他的谈吐，他的自信，令人为之动容。任建新从清洗茶壶开始起家，生活的苦难激发出他创意的潜能，成为中国化工巨头。人潜能是无限的，唯有苦难让我们发现未曾发掘的潜能。因此，苦难是一笔财富。

苦难是一笔财富，因为苦难逼迫人们打破现状。山复连接的水复，柳暗铺垫花明。苦难逼迫我们冲出困境，发现不远处的美景，从一介平民到如今内地首富，马云的致富之路有苦难启程，面对苦难，它打破现状，寻求新的生活，开创了他的商业帝国，曼德拉生活的苦难让他决心打破现状，使人类充满平等，和平。便开始了他从囚犯到总统，由总统到平民的传奇一生。面对苦难，放下固有的思维模式，你就会发现光明就在不远处。

没有苦难，何来绿洲，困难让我们积极进取，打破现状，并潜发出潜能，因此，苦难是一笔财富。

傲立雪中的寒梅，总能带给人们震撼，她昂着头、却不骄纵，在孕育着寒风的季节里默默地挺立着。她没有牡丹的富丽，没有玫瑰的优雅，但却拥有着在寒风中磨砺出的傲骨和历尽冷冽之后散发出的芬芳，而人生就如梅花，饱经风霜才能拥抱花香，让我们一起苦中作乐，品味风霜。

梁启超先生曾今说过：“患难困苦，是磨炼人格之最高学校”。在当今的社会生活中，苦难无处不在，我们每个人都是苦难的承受者，有人为此痛哭过，有人遭受苦难的折磨怨天尤人过，还有的甚至为它付出了生命的代价。但我要说，苦难其实并不可怕，它是人生路上的良药，虽苦却能赋予我们正面能量，为我们走向成功指明方向。

从小就被贫穷和困苦所包围着的查尔斯?狄更斯在很小的时候就担起了家庭的重担，在皮鞋店里的做学徒，生活的重负压得他喘不过气来，可他没有就此屈服于命运的悲惨，没有放弃对光明的追求，他把苦难当做人生的赠予的果子，用自己顽强的毅力去细心品味着，写出了《大卫?科波菲尔》、《雾都孤儿》、《双城记》等闻名世界的著作，最终成为了英国最伟大的小说家之一。

被施以宫刑的司马迁在常人眼中似乎早已无做人的尊严，当自己最好的朋友也劝他离开尘世时，他却选择了活下来。在无数人的冷眼旁观之下，在无数个凄冷寂寞的夜晚里，他用心去感悟人生所带有的磨难，用意志去书写历史的篇章，使中化文化更加完整！

俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”。我们必须学会品味苦难：像文花枝一样，品味人生的苦难，在遭遇车祸后仍能微笑面对生活，仍能尽自己的力量奉献社会；像海伦一样，品味人生的苦难，在身患疾病的同时仍能保持对生命的热爱，仍能执着、坚强地为实现自己的人生价值而不断奋斗！

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。苦难是人生路上不可或缺的伙伴，让我们直面人生的挑战，接受苦难，品味苦难，学会在苦难中铸造辉煌，让我们一起苦中作乐，一起感受那份属于我们的苦尽甘来！