苦难

古人云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志……”苦难是人生的一道坎，也是成功的必经之门。中华民族是善于吃苦的民族，但随着物质条件的改善，现在很多的年轻人再也经不起他们父辈们那样的苦难了，也就创造不出他们那样的成功了。更有甚者，靠着父辈们打下来的江山，不思进取，整天浑浑噩噩地混日子，踏踏实实地加入到了啃老一族的大军中。

那为什么会变成这样呢？一言以蔽之，就是这些人从小娇生惯养，在其成长的过程中，从来没有经历过任何一丁点的苦难。他们踏着父母为他们所铺好的道路，亦步亦趋，如行尸走肉。没有苦难就没有生活，没有苦难就没有真情，没有苦难就没有成功。

苦难是生活的减速带。人就像是一辆车，一个敢于经受苦难的人是那辆豪华又平稳的跑车，在苦难的路上如履平地。而一个逃避苦难，安于享乐的人，则是一个装了空调的破面包，虽然有短暂的舒适，但一旦遇见苦难，便只能眼睁睁地看着自己在颠簸中支离破碎。苦难是生活的常态，人们需要学会习惯和顺应它，就像是习惯去做一件自己厌恶却不得不做的事。只有这样，才能像伊藤伯格说的那样，通过经历人生大大小小的不幸，来帮助我们度过重大的不幸。

苦难是情谊的测谎仪。经得起苦难的情谊，才是真正的情谊。伯牙面对钟子期的死，毫不犹豫地用摔琴的方式以示铭记，从而达到友情的永恒。一份真正的友情绝不会害怕接受苦难的考验，而是敢于面对，接受挑战。因此，我们要想拥有一份最至纯的友谊，一定要从苦难去体会，去感悟，去收获。

苦难是成功的升降台。善于克服它，就能一帆风顺地到达山顶，但如果心存畏惧就会一蹶不振，跌落到谷底。就如艾默生所说：“苦难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥，且也是勇敢者前进的脚踏石。”成功没有捷径，想要成功必经苦难。也许它不能直接带来成功，但它所附带的价值一定能胜过千金。

有苦才有难，有难才有得，有得才有力，而有力才能有胜。所以说，苦难是人生的导师。

没有人喜欢苦难，也没有人能拒绝苦难。上帝是个精明的人，在给你些许幸福的同时，也一定会搭配成倍的苦难。

生活中，有人因为贫穷而苦难，有人因为孤独而苦难，有人因为事业无成而苦难，有人因为身患疾病而苦难，有人因为失去爱情而苦难，有人因为平庸的生活而苦难……

有的人不能面对苦难，于是就有了解除苦难的种种方法。有人在心灰意冷、愁肠百结时一醉方休，借助酒精来麻醉自己;也有人在苦难中心理渐渐失衡，于是疯狂地攻击他人和社会，自己苦难也不让别人好过;还有人面对苦难万念俱灰，最终走上了轻生之路……然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，从醉乡中睁开眼睛，那刻骨铭心的苦难依然那么清晰;那些危害他人和社会的人也必将受到严厉的制裁，从此更加陷入万劫不复的苦难深渊;而轻生弃世的人自己也许是解脱了，但给亲人和朋友带来无尽的苦难……

其实，苦难就像影子一样，始终伴随着我们的人生。人本来就是在母亲的苦难中孕育并诞生的，也注定要在苦难中生存并逝去。缺少苦难的浸润，人生就会变得肤浅和苍白;没有苦难的洗礼，生命更显得单薄和脆弱。真正的苦难可以使人冷静，使人深邃，使人成熟;有了苦难人生才会变得有滋有味，丰富多彩。

巴尔扎克曾说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。”的确，那些坦然面对苦难，并勇敢地战胜苦难的人往往能够成就大业。世界超级小提琴家帕格尼尼就是其中杰出的代表。4岁时一场麻疹差点夺走了他的小命，7岁时险些死于猩红热，13岁时又患上了严重的肺炎。46岁时牙床突然长满脓疮，只好拔掉了所有的牙齿。牙病刚愈，他又患上了可怕的眼疾，双目差点失明。50岁后，多种疾病吞噬着他的肌体，声带也坏了，不能发声。终其一生，异乎寻常的苦难如影随形。但是，在苦难面前，他没有畏惧，没有退缩，更没有沉沦和绝望。而是将苦难紧紧地拥抱，化为生命的动力。他每天坚持练琴十多个小时，忘记了饥饿和死亡。从13岁起，他就周游各地，过着流浪的生活。他那充满魔力的琴声征服了整个欧洲和世界。著名钢琴家李斯特听了他的演奏后，激动得大喊：“天啊，在这四根弦中包含了多少苦难、苦难和受到残害的生灵啊!”

的确，苦难是一笔宝贵的财富，它让我们的心灵更加充实;苦难是一股生命的力量，它推动着我们不断前进。哲人说，我们不仅要会在欢乐时微笑，也要学会在苦难中微笑。让我们珍惜所拥有的苦难吧!

如果说人生是一首优美的乐曲，那么苦难则其中一个不可缺少的音符。没有苦难，人生的乐曲就会缺少波澜。

人的一生都是在苦难中颠簸着前行。苦难宛如六月的雨，说来就来，毫无预兆，顷刻间就把一切都打乱了。面对着这突如其来的厄运，我们是前行，还是后退呢?也许后面看似风平浪静的安全出口会是你人生的坟墓;也许前面看似惊涛骇浪的绝境之地是生命中灿烂的阳光。面对着苦难退缩是怯懦，只有跨越它才能感受到苦往甘来的喜悦。陶瓷要在煅烧中成形，凤凰要在浴火中才能重生，灵魂要在涅槃中才会露出金子般的成色。

人生如爬山，苦难就是攀爬中的无处不在的险阻，不曾经历苦难只能徘徊在山脚下，永远也无法站在山顶上沐浴朝阳的光辉，才能领略群峰叠翠的无限风光。

史铁生说：“生命的磨难是一种必然降临的节日。”于是他从瘫痪中挺了过来，不为的，只为深爱他的母亲可以舒心;于是贝多芬在失聪的苦难中谱写出了激昂的第九交响曲;于是曹雪芹在举家吃粥的十年里写成了鸿篇巨制红楼梦;于是诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。在他们看来，苦难并不可怕，只要跨越了它，苦难就会给你送来一笔丰厚的财富。

苦难并不可怕，只要我们在跌倒时，把孕育的勇气旗帜般地树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的明天。赫尔岑说：“不会在快乐时微笑，也要学会在苦难中微笑。”笑迎苦难，征服苦难，生命还会痛吗?还怕生命没有阳光吗?

“为了看阳光，我来到了这个世界上。”巴尔蒙特说。

朋友，请带着苦难前行。惟有真实的苦难才能帮助我们战胜残酷的命运，惟有真实的苦难，我们才能在暴风雨过后看到美丽的彩虹，才能感受到阳光的温暖。

朋友，为了生命中的阳光，我们要跨越苦难。

为了看看阳光，我们要冲破乌云密布的苦难;为了沐浴着阳光，我们要战胜苦难。

朋友，生命是很痛，但再痛我们也要活得诗意。

在苦难中成长，这是一种磨励；苏联作家高尔基就是其中一位。

他的外祖父是个吝啬、贪婪、专横、残暴的人。常常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅也是粗野、自私的人，为着家产争吵斗殴、虐待自己的妻子。

他的外祖母却是一位慈祥、善良、聪明、能干，热爱生活。对谁都能忍让的老人。是他给阿廖沙义力量和支持，使他在黑暗无助的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢的人，真正变成充满爱心的人。

在苦难中成长，本是一种磨励。苦难让我们成长的更快，那也将会是我们一笔宝贵的财富。即使是在苦难中成长，我们也要微笑面对。

我们要用微笑点缀今天，用歌声去照亮黑暗，不再苦苦寻觅快乐。祈求光明的伶悯。而是含着微笑走过四季，而将它储藏成幸福的美酒，享受一生。即使生活苦难重重，挫折不断，我们也要以微笑面对。像作者的外祖母一样。他照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，他对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……”

《童年》告诉我们：要做微笑面对生活，更不要在恶劣的环境中随波逐流。

中国人喜欢赞美苦难，有一句话叫吃得苦中苦，方为人上人。

现在的成功人士都喜欢把自己的过去说得一无所有，最后忍辱负重，收获成功，

中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人，但母亲的苦难是什么原因造成的?

做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么/除非你打算聚续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题不容回避。

其实，苦难并不总是导致伟大。

相反，再很多时候，他毁环了认得尊严，伤害了人的心灵，扼杀了人的创造力。

一切没有的行为，再道德上都是没有价值的。不要表扬下刚工人的勤俭节约，农民衣着朴素，在被动地从事一件他完全不得以的事时，我们不要一味的赞叹受难者的勤劳勇敢，哪会显得我们全无心肝。

一座诺大的城市找不到厕所，市民忍耻到墙角排泄，被归为素质低，一个乡村教师三十年如一日，省吃检用，自费买砖，亲手手提兼背，将一座学校背上山，被高度赞扬，却只字不提教育部的失职，这种文化培养出的道德，鲁迅称为满和骗，他把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德问题上。

这种苦难美学不值得赞美。

曾经，有人说过，“苦难是人生一笔巨大的财富。”但我总是不屑一顾，现在，我却把它奉若真理，铭记在心。用心去体味苦难，微笑着面对苦难。

往事如烟，此刻却奇迹般清晰在现。踏进往事，里面色彩斑斓，我毅然拿起一本书，它的名字，叫做苦难。我轻轻地拂去上面的灰尘，开启尘封已久的记忆。那是一个很热的夏天，也是一个心很躁动的夏天。考场上，心不在焉地信手涂鸦，写出的字当然是像过“狂欢节”。“画”完后，呆呆地望着天空，看那变幻莫测的云。时间悄悄地流逝，不留下一点痕迹。时间一到，腾云驾雾般地回到家里，打开冰箱找水喝。我在家里“心安理得”地凉快了几天，老天爷便看不惯，毫不留情地收回了幸福。73分，犹如晴天霹雳，把我吓呆了，认为是做梦，叫别人打我，有那种感觉，叫做痛，心更痛。拿着卷子，欲哭无泪。老师的“废话”又在耳边萦绕，“你看你的字，该练一下了，考试的时候，吃亏的还是你…E”悔，仅一个字便可以将我的感觉说清。苦难，如洪水般向我涌来，把我淹没，从那以后，练字是每天必备的功课，黄天不负有心人，字，从那以后，不再那么会“跳舞”。我慢慢地从苦难中爬出来，继续勇往直前。现在，当别人对我说，你的字写得真好时，我只是莞尔一笑，我知道，那是苦难给我的，当然，不止这么多，合上这本书，心里平静得像一面镜子。

没有苦难，就没有屈原，哪还有《离骚》?哪还有中华民族璨若明珠的文化?成功，是荆棘丛中的鲜花，要索取，才会获得;能力，是大洋彼岸的圣地，要创造，才会提高;毅力，是险峻高山上的日出，要磨练，才会铸就。

苦难，再来猛烈些吧!

舟舟，一位杰出的指挥家。可是有多少人知道，这位杰出指挥家的背后，隐藏了多少辛酸，经历了多少坎坷，付出了多少心血和汗水，而这一切，只缘于他的苦难——先天弱智。

舟舟4岁时，他的弱智已表露无疑。和伙伴一起玩，伙伴们欺负他。那次在江边，一群孩子围着他，指着他骂，还脱光了她的衣服;邻家的阿姨不让自己的孩子和他玩，说是怕影响了自己的孩子。形形色色的生活就像一张无形的网，笼罩和折磨着这个幼小、弱智的孩子。妈妈因忍受不了流言蜚语险些带着他溺死。上帝是公平的，施于舟舟苦难，同时又施于他超人的音乐天赋。他从小就非常喜欢音乐：每当啼哭时，只要妈妈放一首歌曲，他就马上不哭了。从舟舟3岁起，父亲就把他带到排练场，大人排练，他坐在那儿看。静静地听，至于他想什么，谁也不知道。这样一坐就是3年。一次，电视台记者在一次偶然的机会中发现了在交响乐大厅外的舟舟，并对他无师自通的指挥才能产生好奇和关注。后来，中国残联的理事长偶然间在中央电视台看到了记录片《舟舟的世界》，激动难抑，立刻打电话找到舟舟，邀请他参加残联在京举行的新春晚会。舞台上舟舟的指挥让全场观众被震撼了。面对先天的智障、苦难的生活，舟舟用一份执着与信念完成了音乐史上的又一个不朽的传奇，成为了一位享誉指挥界的奇才!

现实生活是那么的残酷无情，一些残疾人因自身的残疾缺陷经不起生活的苦难而撒手人寰，他们曾想过还有比他们更惨更苦的人——舟舟吗?残疾人应身残志不残，要勇敢的去悦纳自己。要知道每一个不朽的传奇背后，总会有一个不朽的故事。

苦难可以压垮弱者，对于强者，苦难就是一笔财富，是试金石，它可以成就一份奇迹!

记得有位伟人说过：当你成功时，请一定不要忘记那些曾经使你受过伤害的人。

我生命中，大脑里第一个记忆是：父亲躺在门板上，手腕被电烧焦的印痕，那时我还不足三岁。三岁那年，母亲改嫁了。祖父母不舍得我成为“拖油瓶”，硬是把我留在了他们身边。

母亲是和祖父母吵架后才走的，我不知道谁对谁错，总之，这以后，他们就再也没来往过，一直到祖父去世那年，我读小学三年级，母亲才算作为我本家的媳妇来了一趟。我渐渐长大，有时会去母亲那儿小住几天，母亲会像对待小朋友一样招呼我一阵，母亲没有为我做过一双鞋，也没有为我做过一条完整的裤子，只在我念初二时，我出十五元，母亲出十元，为我买了一条二十五元的裤子，这是我自有记忆以来，母亲为我买的唯一不到半条的裤子，母亲说：“你才出十五元。”我大哭了一场。

我不是因为想念才去母亲那儿，也不是要零花钱才去母亲那儿，母亲没给过我零花钱。

母亲改嫁时，村里签了一个协议：养我到十六岁。即每年要付给我祖父母对我的抚养费。祖父母没去要，母亲自然也不会给。我去母亲那儿，最痛苦的是去要每学期的学费。开口向母亲或叔叔(后爸)要钱，让我痛苦了十多个年头，以至于今天的我也从不敢开口向领导提什么要求，开不了口。每学期的学费都是叔叔给的，母亲是不管钱的。往往是这样：开学前一天，我在母亲那儿，站立不安，我开不了口要钱，而叔是：你不开口，我就不给。等我终于鼓足了勇气开了口时，叔往往推说没有，于是我只有哭。记忆中的一次，我追着母亲要学费，母亲说没有，母亲走到哪，我跟到哪，母亲在河边，我追到河边，说：娞有罚(你有吗)?有点恐吓的味道。可能是我这副德性，不讨母亲的欢喜，故此，我之后要学费总是很难要到。

我发现我是一个讨饭的，至少是一个乞食者。我一生的痛啊!

伟大的母爱，在我的感情世界里是没有的。我总是这样安慰自己：天下的母亲没有一个是不爱自己儿子的。尽管这样，我还是无法平衡自己。

我和祖父母住在一起，祖父去世后，只剩下我和祖母，我们有一亩七分的口粮，这口粮田是我伯父和三位姑妈一起帮忙完成的。我的处境，使我八岁就开始了下田插秧，十四岁开始打稻，并开始自己耘田，自己做秧田。我的那一身农活在双抢农忙是很惹人喜爱的。那时的我，自己家的要种，伯父、小姑家因为帮过我那一亩七分田，所以我也要去帮忙种田，母亲那儿，也极力要求我去帮忙，因为我拿了她一年两个学期的学费。我往往要从第一家双抢忙起，一直到最后一家双抢结束，一般为两个星期，那两个星期是地狱的日子。我不仅要累得够呛，还要遭人非难，往往是帮了这家，那家不开心，看见我都没一副好脸。

那一个双抢的晚上，大姨父一家，外祖母外祖父，还有我母亲、叔叔和我妹妹，一个圆桌上吃饭，都一个话题，要我帮母亲种田，不要帮别人家种田。于是一个尽地说：你是你妈的儿子。你要靠你妈吃饭的。你不帮你妈你帮谁呀。学费是谁出的。……

有谁能理解我的苦啊?!我把碗筷一扔，扒在圆桌上一个尽的哭，那年，我念初中。

念初中的我，成绩相当的不错，我告诫自己一定要读书读出去。甚至在中考来临之前，我这样对自己说：考不上，喝农药去。而叔叔对我的态度是：考上中专给你读，考不上就不读，高中是不可能给你读的。后来又添了一条：最多只拿出两千。

我在上个世纪九十年代初，顺利地考上了中专，公费线，全校第二名，学费一千八。母亲给了我一千八，除此之外，没有一分生活费，可能是她没有这个给零花钱的习惯。一年以后，我把我的积蓄(平时的压岁钱，奶奶和姑妈给的零花钱)用尽了，才向母亲开口要，母亲竟然表示诧异：怎么还会要生活费?之后，她才给了我每月60元，当时的伙食是：每顿一块五到两块。

三年中专后，我又考了大专，我一定要读出去。我给家里写了封信，信中写到：学费我会自己想办法。那年的我是那么奋不顾身。大专第一年的学费是四千四，我向姑妈借了一千，向姐借了一千，自己平时积攒一点(在暑期，我通过捉黄蟮，捉蛇，捉黑鱼攒钱)，差不多够四千四，临走时，母亲给了我两百，这大概是意思意思吧。

我的母亲，我一直不懂。黯然神伤时，我总是这样安慰自己：母亲是一个没有读过书的乡下农妇，我不能要求她太多;幸有母亲给的苦，才有我今天自认为充实的工作与生活;人是被逼出来的，环境所迫，我也一样。

故曰：苦难，有时也是一种美，就看你如何对待它。

我没有经历过苦难，因为我太年轻，踩在青春的尾巴上，哭过，累过，但那都不是苦难。苦难者，他从骨子里散发出悲凉的味道，一嗅就让人心痛，一种悲伤如同潮水从脚底向上淹没。他的眉，他的眼，他的手，无不像一块拼图，一举手一投足，拼凑着一张张图片，冷冷的，却直逼眼角——黄土的颜色，烈日的颜色静静地退居在苦难者的身后，一片苍茫的无奈。

他们不哭，总不哭，也许泪水在凝结成水前已被蒸发，只留下咸涩在眼角，在嘴边，在粗糙的手上。他们生活在社会的底层，像蚯蚓，用柔软的身体折腾着的结板的泥土，疼痛渗透进皮肤，眼睛没有七彩的光，只有无尽的黑，无尽的疼痛。

他们会疼，可他们不会呻吟，嘴角常常微张，轻轻的气息在呼出，只有他们自己听得见。他们不需要站在山巅大喊，只是常在心底里默叹：他的下一顿饭，生了病的母亲，快开学的孩子……他们需要自己，他是被需要的，尽管这一份份累加的需要，像一座山，他得驮着走，甚至，驮着爬。时间的轮轴不停歇，一直赶着他，他只能向前，不能丢了沉重如山的需要，那就只能任由时间刻出一条条深深的沟壑，涂抹上黄褐色，摩擦出老茧。

他们的眉眼总是分的很开——眉被固定在比一般人更上的位置，翻折出前额的褶皱，眼皮下垂着，低着眼看前方。他们用卑微的姿态，默默的用双手牵扯着生命线，一切气力在线上张大嘴，喘气。他们不需要怜悯，不渴求帮助，他们的头也许比谁都低，可他们的心比谁都高，他们有一颗骄傲的心，他们想骄傲的活着!他们的膝盖比谁都硬，又永远不愿意跪地乞求。他们不想很多，只要有劳动，日子终可以一天天过下去，终会有一天，他们的孩子会从低矮的泥堆里势不可挡的冲破一切，让他们的腰也直起来……

他们像纤夫，背紧生活的绳，步步向前……

苦难就像是一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭，而善待苦难的人，就是对镜子笑的人。也是充满希望的人。一个魔方，每边都有其相对的另一边，有白必有黑，有幸福必有坎坷。这种组成从不因人的意志而转移，苦难本是公平的，只要我们以良好的心态去善待苦难。

善待苦难，需要我们积极乐观地寻找光明，正如有光明必有黑暗，苦难的天空阴云密布时，灿烂的阳光也正在阴云的另侧等着你;善待苦难，需要我们坚强勇敢的面对黑暗，既然黑暗作为苦难中成长的洗礼而出现，就必然有存在的意义，沐浴过后的天空更晴朗;善待苦难，需要我们辩证的看待光明与黑暗，其实黑暗并非黑暗，它只是以坎坷的形式催促我们进步;其实光明并非一定是光明——如果只是在光明中沉醉不前。

我们不知如何面对礁石而翻了船，也不知因陶醉自我而迷失方向，懂得集中心力去创造未来而非惋惜过去。心境变得宽广的时候，就等于为他人和自己多开了一道大门，让我们以正确的态度，寻找光明的路，走向未来，我们发现：世界原来如此海阔天空。

我并不畏惧黑暗与挫折，因为它们是苦难的一部分，只因为心中有光明，所以我转向有光明的那一边。同时将阳光撒向大地，善待苦难，我的生命因而灿烂夺目。

苦难就好像是一颗小树苗，而善待苦难，就是让树苗最终变成苍天大树;苦难就好像是一只嗷嗷待哺的雏鹰，而善待苦难，就是让雏鹰最终变成翱翔在天空中的雄鹰;苦难就好像大自然，而善待苦难，就是保护它，这样，它才可以回报我们一个健康，美丽的环境。

不要用忧郁的乌云挡住你如水般的双眼，美丽的眸子在快乐的阳光之下更能绽放异彩，用轻松的心态迎接苦难中的挑战，以平和的心态善待苦难，这样，它才会真心的对你微笑。

《苦难辉煌》是国防大学金一南少将历时十五年倾注心智的力作。是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。

洋洋洒洒52万余言，为我们拨开了尘封的历史，清晰地展现了一段苦难的历程，描绘了中共早期国内外时势的波诡云谲，革命运动的波澜壮阔，更我们刻画了一种能与苍穹比阔的精神，一种能够托起民族复兴的伟大精神。

读过一遍，仍觉意犹未尽，贸然提笔想写一下感想，又感觉有未明深意，妄发议论的嫌疑。因此，选取其中一个章节，细读细品，略有所感，斗胆见笑于大方之家。

大浪淘沙，泥沙俱下。第9章节有两个关键词，一是忠诚，一是背叛。作者在导言中就有阐发：“造就大英雄的时代，即是产生大叛徒的时代。有多少至死不渝的忠诚，就有多少鲜廉寡耻的叛卖。”书中列举了国防大学副教育长谭恩晋1947年入党时候的回忆，当时入党时的考验就是怕不怕死。这样的问答简单而严酷，生活在和平年代的我们已经很难真正去理解，但在当时对于每个入党的人必须对此要有深刻的觉悟，而这种觉悟必须建立在坚定的信仰之上。

纵观党的早期历史，党史学家会得出一个结论：从某种意义上说，死在自己人手中的中共党员，比死在敌人手上的要多得多。比战斗牺牲更严重的是叛变。1934年7月，原中华苏维埃共和国中央执行委员、中革军委委员、红十六军局长孔荷宠叛逃。长征开始后，闽北分区司令员李德胜叛变，瑞金红军游击司令部政委杨世珠叛变，闽赣分区司令员宋清泉叛变，湘赣省委书记兼湘赣分区政委陈洪时叛变，闽浙赣省委书记兼闽浙赣分区司令员曾洪易叛变，赣粤分区参谋长向湘林叛变，闽赣分区政治部主任彭佑叛变，红十军副军长倪宝树叛变。1935年2月，中央军区参谋长龚楚叛变。长长一串名单，都是党曾经的高级干部，这些人叛变之后，马上就凶相毕露，毫不留情地将枪口对准了“自己人”，给党的事业造成了巨大的损失。

与叛变形成鲜明对比的是忠诚，是执着地追求真理的信念和力量。1934年谭家桥战役，红十军团失利，军政委员会主席方志敏、军团长刘畴西被俘，蒋介石密令顾祝同力劝二人“归诚”。在友情、官爵、死亡的利诱和威胁下，两人坚持意志、坚忍不拔，最终被秘密杀害。方志敏在囚室中的遗着《可爱的中国》里这样写道：“我们相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，所有的贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，随着帝国主义的赶走而离去中国了。……我爱护中国之热诚，还是如小学生时代一样的真纯无伪。现在我是一个待决之囚呀!我没有机会为中国民族尽力了，今日写这封信，是我用文字来作一次为垂危的中国的呼喊。亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗!要持久的艰苦的奋斗!把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧!无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里!”字里行间，我们读出了不屈的脊梁，读出了信仰，读出了象征进步、富强、民主的强大力量，对经历苦难的辉煌也就有了更深的理解。

忠诚于自己的信仰，要接受“怕不拍死”的拷问，要承受名利、自由、生命的诱惑和威胁，这是老一辈无产阶级革命家所面对的残酷现实。真金还需火炼。作为新时期的共产党人，已经远离了战火烽烟，远离了你死我活的斗争，但忠诚的内涵并没有改变，执着的信念也没有改变，一个共产党员应具有的担当也不会改变。

生活中总是充满着各种急流与阻碍，有的人遇到挑战或浅尝辄止，或逃避甚远，终究止步不前；有的人坚持奋力拼搏，哪怕遍体鳞伤，也定会终有所获。这就是磨练的回报，它定让你终有所获。

磨练对于人生的价值是不言而喻的，没有受过伤的人定不能承受无情世界给予的一击。诺贝尔的成就是非凡的，他设立的奖项至今仍鼓励着一代又一代人对世界的不懈探索。他的成功可谓是艰辛的。火药的研制是危险的，诺贝尔在他一生中辗转迁移了多少次，才有所突破。当时社会与舆论也不信任他，在他奋斗路上铺设了难以计数的障碍。自然更是冷酷地惩罚了这个弱小的探索者，在贪婪的火光中取走了他父亲与弟弟的生命。但诺贝尔仍不放弃，用坚定的信念与顽强的精神造就了闻名的火药。

诺贝尔遭受的痛苦远过常人，残缺的身体、破碎的家室、辱人的污蔑都是令人难以承受的。但他选择了坚持，也正是这惊人的坚持，给予了他人类发展史上无人能取的位置。纵观历史，有众多这样的英杰：李时珍尝百草而著《纲目》、孔子游列国厄而作《春秋》、孙子受膑足而制《兵法》……这些历史长河中的波澜无不在传达一个声音：磨练造就成功。

对人如此，对国家、民族亦是如此。一个国家不经受磨练，便无法撞开通向富强的大门；一个民族不遭遇危亡，便无法屹立于世界先进之林。一个古老的传闻是这样描述的：在地中海区域有一个名叫斯巴达的城邦。在这个钢铁般坚固的城邦内，每一个新生男婴都要在野外度过自己的前16年。在一次次猎杀与搏斗后，只有足够强大的男孩才可以返回城邦，成为一名光荣的战士。这个考验不仅仅是个人的，更是国家的。如果斯巴达没有这样严酷的古训，温泉口国王卫队以少胜多的神话又怎么会创造呢？屹立于众多城邦中一个力量中心又怎会诞生呢？磨难不仅仅是磨难，更是上天指引国家发展的方向，是走向成功的路标。

一株植物在和风细雨中难以持久，唯有干旱与狂风的洗礼才能使它茁壮成长。只有磨难与坚忍才能创造最终的辉煌。

人们为一日三餐而辛苦奔忙，进而劳其筋骨，饿其体肤，都是为了更好的愿望和更高的奋斗目标，也是为了更高的生活质量和更优的生活服务，于是人们拼命地努力地你追我赶的操持事业。那是因为人类最根本的愿望大概是活着并追求活得更好，更理想的潜在动力使然。

人们在一生奋斗的程序中，自然是千辛万苦的去争取愿望的实现，实现愿望的当下，就是快乐的光顾，而奋斗的苦难无非是行进中的坎坷留痕，也是旅途中的必经之桥梁。即使自已认为数以万计的愿望都实现了，也觉得似乎心存满足之态，但是前面等待我们的无非还是诸如此类空虚、无聊。如果当下虽然是饱食终日，享受着人间的荣华快乐，但终日无所事事的状态，仍然是我们逃脱不了的苦难。佛家说，人在凡间是苦行神，听来也确有几分道理，由于苦难和快乐互为因果，谁也离不开谁，所以地球上才出现了以三大宗教为中心的各种大小教派，因为宗教知道人类的苦难，便给人一个天堂、来世、极乐世界等等，于是人们寻找着心灵的归宿和寄托，信徒们和教徒们每天在祈祷中、诵经中、打坐中获取了心灵的忏悔和满足，甚至在虔诚中看透了生死，看破了那滚滚红尘万年有万难。此时此刻，宗教似乎是救苦、救难、救人的偶像。也许一个心如死灰的人，就不会感受到苦难的存在，这就是宗教的神奇之处，这就是人们要解脱苦难奔向欢乐的最佳慰藉。

其实从真正意义上说，欢乐从来都是短暂的，稍纵即逝的，不久远的，苦难正好相反，它比较耐耗，久长一点，它是占据人生之路的主宰和主人。叔本华的话有一定的意义，“生命是一只摆钟，一端是痛苦，一端是无聊”。这话虽有些悲观凄凉，有些看不到光明、快乐的一面，但现实经历中，愿望给我们带来的奋斗痛苦，以及实现美好愿望给我们带来的无聊，确实存在。当人们奋斗的目标、愿望，实现的那一阵子，人们享受着人间无尽的快乐，和享受着饱食终日无事可做的优闲时，至少无聊会向不速之客一样必然来临，谁也无法去摆脱，谁也无法去阻挡，这就是现代社会表现尤为明显的苦难——无聊。所以说,在我们的生命里程中，欢乐只是匆匆过客，是短暂的、瞬间的，唯有苦难才是永不落的太阳。苦难是太阳，欢乐是月亮，苦难和欢乐是相反相成的孪生兄弟，是永不分离的一对冤家。

快乐和苦难是地球人类生存的主题。

[苦难与快乐为话题的作文

倘若我是一个不幸的人，像肢体残疾或精神困扰，我只好默默地生存在我自己的环境与空间里。当我真正地从人生当中领悟到了一丝的真谛，那便是。

我就像是一颗草，这个世界的人们践踏我，以至于凌驾于我的灵魂之上，此刻我要么拼命挣扎，要么死于其下。与其这样去做，倒不如得到上天眷顾我的自由与解脱。当然——这只是一个梦。也许在之后会有很多像我一样命运的草，但是生长在这片肥沃的土地上，它们所贡献与得到的并不是被人们肆意地踩踏，而是春天过后换给这片土地以最初的宁静、和谐与芬芳。

有时，我以难免会坠入无底的深渊。谷底的黑暗倒是为我身边的一切注入新的寂静。我的世界也因此失去了光明。尽管如此，我同样能够感受得到真正的光与热。因为它们都与我的内心一起，来自于另一个光明的世界。

就在过去，我经常会认为这个世界会没有白天，因为黑夜总是显得那样的漫长而又可怕。其实，像这样的话是来源于我的亲身所经历。我为自然与以寄托和继承的是守护，但我并不是神，至少可以证明在我个人看来，并不是完全的浪费。作为一个拥有四肢的生命体来讲，也许我会比那些两栖动物甚至植物要幸运得多，我确乎是得到满足的。

作为一个生命体的同时，我看见了那些遭受欺凌与压迫的生命，他们那饱含血与泪的神情和凝固在他们躯干上的痕迹，我予以同情，同情这些不羁的生命。这是他们的灾难，更是生与死的争斗。早期的人类社会曾经出现过一位名叫作“耶稣”的神，他呼吁人们忍受苦难甘愿奉献出自己的生命以换回后人的幸福。假如没有这样的想法，我是不满足于这个世界的。

我予以历经不幸，但却换得前途无量的未来，那是一个美丽而明亮的春天，所有的命运都将化为枯竭。当我从中领悟到了，那里将会喷涌出甘甜的泉水，予以灌溉更多干旱的农田。

[苦难的意义作文

此时的我正在一间明亮而宽敞的房间里给你们写信。窗外，已升起了一轮皎洁的圆月，我的思念飘过美丽的海湾，停留在那个贫穷的小山村里。那儿，就是你们的家乡。

你们那渴望读书的大眼睛深深地感动了我，陶行之说过：“逆境令人奋斗。”每错，烈火试真金；逆境试强者。逆境是通往成功、通往真理的第一条道路！

当我无忧无虑地走在平坦的柏油路上时，你们一定还在蜿蜒曲折的山路上不知疲倦地走着。每走一步都是那么地小心翼翼，那么地提心吊胆，生怕摔倒在泥泞的土地上，让地上的粉尘弄脏了那件东缝西补的粗布衣……明亮宽敞的教室里，我正在认真地读书；而你们，一定还在那一间岌岌可危的教室里用那双渴望读书的大眼睛聚精会神地注视着黑板上老师轻轻写下的粉笔字，生怕，漏掉了一丁点儿知识。当我正用那做工精细的自动铅笔在洁白干净的纸上写下整齐漂亮的字时，你们一定还在用那短得不能再短的铅笔头在那早已擦过千百次的纸上写下一行行小字……

渴望读书的大眼睛，我总觉得你们的学习成绩一定很好。我们班上的某同学，他们的生活条件跟你们比起来简直是天壤之别。但是，好的生活环境就不一定能培养出一个认真学习的学生。他们都不懂得珍惜现在这样美好的时光，白白浪费了优越的读书生活！“顺境不无隐忧和烦恼；逆境中不无慰藉和希望。”是的，在逆境中总是闪着“希望”这一光芒，但是它的光亮十分微弱，只有经过不懈的努力才能将它找到！

[苦难造就人才作文

人生中有各种各样的苦难，当你遇到困难时，你是选择逃避还是坚强面对困难？在我读《青铜葵花》的主人公时，他是面对那样艰苦的生活，但他从不抱怨。

这本书讲葵花和爸爸来到干校，葵花的爸爸去葵花园写生，图片落到水中，爸爸去捡，不小心掉进水中淹死了。葵花现在没有亲人，村长问大家谁愿意领养葵花？青铜家和嘎鱼家愿意，葵花选择了青铜家。他们历尽了许多困难，但都坚持下来，最后葵花被带进了城里。

我非常喜欢青铜这个人物，因为他对葵花的爱胜似亲兄妹。上学了，青铜非常愿意让葵花上学，他每天接送葵花。葵花想照相，把自己的芦花鞋卖给了别人。三月蝗过去了，青铜家没有粮食，他去给葵花找食物，却不顾自己的饥饿，给葵花找吃的。晚上有文艺表演，青铜为了能让葵花看上节目，被别的学生打了一顿，让葵花坐在自己的肩膀上看文艺表演。

读了《青铜葵花》，我想人生在世谁没历经酸甜苦辣，人生离别？但我们应当正视痛苦，体验苦难！他们的痛苦又何尝不值得赞颂？青铜和葵花虽然不是亲兄妹，但他们比亲兄妹还要亲，青铜可以把爸爸妈妈对自己的爱给葵花。自从来到青铜家，他们一家人都默默的承受着痛苦，但他们从不嫌弃葵花。现在不能承受痛苦的人太多了，我唾弃他们。如果我有一个妹妹，我一定会像青铜那样爱护自己的妹妹，才能体会他们的酸甜苦辣！

我们不要因为一点困难就放弃了，我们应像青铜一家人承受苦难，如果你遇到困难，千万不要放弃，要勇敢的去面对！

蜡烛因为燃烧才有了热度，飞蛾因为扑火才有了壮烈，彩虹因为风雨才有了生命，生命因为酸苦才有了色调，人生因为苦难才有了波澜，生活因为苦难才有了壮阔。事实上，如果我们的生命中有了一些意外，有了一些不同，有了一些转变，有了一些挫折，有了一些跌沓，有了一些困难，有了一些苦涩，有了一些酸涩，那我们的人生才会完整，我们的心灵才会充实。

感受得到快乐，享受得到欢欣，遇见得到幸运，邂逅得到幸福，这就是人们人中的最高目标，这就是人们心中的美好追求，这就是人们梦中的美好幻境。可是亲爱的，你知道吗，这样甜蜜安逸的生活一旦久了，这样风平浪静的日子一旦长了，这样安于现状的心态一旦扎根了，这样不思进取的态度一旦形成了，我们就会忘记什么是奋斗，什么是艰苦，什么是拥有，什么是得到。世界因为缤纷而美丽，生命因为多变而精彩，同样的，生活也是一个五味瓶，酸甜苦辣咸样样缺不得。人生的这个五味瓶就像是我们的五指一样，五种味道各有特色，各有使命，一旦缺失了某一根，那我们就是一个不健全的人，就是一个不完整的人。

贝多芬的名字谁都听说过，贝多芬的故事谁都了解了，可是贝多芬的精神品质，贝多芬的人格魅力，我们真的懂了吗，真的明白了吗，真的传承下来了吗？在我们眼中，贝多芬简直成了苦难的象征，他的不幸人生，是一个常人难以承受的，他的不幸命运，是一个普通人难以理解的。纵然如此，贝多芬还是一样坚强的挺过来了，一样坚韧的走过来了。他热爱音乐，却失去了听觉，这就如同一只小鸟折断了自己的翅膀一样，何其不幸，何其悲哀？可是贝多芬不认命，也不信命，他依旧坚守在自己最爱的音乐上，凭着自己的才能，靠着自己的毅力，创作了感人肺腑的《命运交响曲》，创造了影响深远的音乐佳作，书写了流传千古的人生传奇。

贝多芬的人生因为苦难上升到了另一个高度，贝多芬的心智因为苦难升华到了另一个层次，在我看来，贝多芬创造了《命运交响曲》，而苦难造就了贝多芬。从贝多芬的人生传奇来看，苦难并不一定是不可饶恕的，并不一定是一无是处的，有时候，经历一些不幸的事情，可以丰富我们的经验，可以升华我们的人生观，可以磨练我们的意志，可以锻炼我们的能力。

当我们陷入困境时，当我们感到痛苦时，当我们认为无望时，请记得用“苦难点缀了人生”这句话来激励一下自己，来安慰一下自己，我相信，只要我们心里有梦，就不会害怕脚下的苦与累。我也相信，经历过暴风雨的洗礼后，我们的人生会变得更加闪耀，更加加绚！

没有河水冲击的痛苦。沙粒怎么会变成一颗珍珠，流光溢彩，没有撞击山崖的苦难，雏鹰怎么会变成一只雄鹰，展翅翱翔，若大漠中的那棵枯树依然幸存，那只鸟便不会离开鸟巢，发现路绿洲。因此苦难是一笔财富

苦难是一笔财富，因为苦难给予人们积极进取的动力。面对苦难退缩者非君子，自暴自弃者，非君子，唯有我们积极进取，我们才能战胜苦难，宗庆后靠卖冰棍儿起家。生活的苦难没有让她丧失信心，而是给她积极进取的动力，创造中国人自己的可乐。潘刚面对事业上的苦难，他没有自暴自弃，而是获取积极进取的动力，让他力挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁，它整合企业在大危机之后，实现大增长。李嘉诚在与贫困的角力中开始的人生。苦难让他自己积极进取，也让他缔造了财富王国，对于内心强大的人，苦难不是绊脚石，是通往成功之路上给予积极进取的动力的垫脚石。

苦难是一笔财富，因为苦难激发人们的潜能。苦难是一剂良药，虽然苦味弥漫，但仍要苦口面对苦难，人们只有不断激发出自己的潜能，才能克服困难。中国女人面对无法自理，无法沟通的苦难，在他孤独的世界里激发出巨大的潜能，让世界见证了一个奇迹。李帅是一个内心比钻石更加坚强的玻璃人，面对病痛的折磨，她激发出学习和表达的才能，他的谈吐，他的自信，令人为之动容。任建新从清洗茶壶开始起家，生活的苦难激发出他创意的潜能，成为中国化工巨头。人潜能是无限的，唯有苦难让我们发现未曾发掘的潜能。因此，苦难是一笔财富。

苦难是一笔财富，因为苦难逼迫人们打破现状。山复连接的水复，柳暗铺垫花明。苦难逼迫我们冲出困境，发现不远处的美景，从一介平民到如今内地首富，马云的致富之路有苦难启程，面对苦难，它打破现状，寻求新的生活，开创了他的商业帝国，曼德拉生活的苦难让他决心打破现状，使人类充满平等，和平。便开始了他从囚犯到总统，由总统到平民的传奇一生。面对苦难，放下固有的思维模式，你就会发现光明就在不远处。

没有苦难，何来绿洲，困难让我们积极进取，打破现状，并潜发出潜能，因此，苦难是一笔财富。

生命，总是在挫折和打击中坚强；思想，总是在残酷和历练中成熟。接受苦难，不为别的，只因你来到了这世上。跨越苦难，不为别的，只为一生不白活一回。

张海迪，因儿时所患病而高位截瘫，可仍身残志坚——疾病和残缺没有让她自卑萎靡，一蹶不振，面对人生的艰途，她选择坚强，选择与苦难抗衡。所以她才能自学大学课程，获得博士学位，掌握并精通英、法、德等多种语言，甚至翻译、创学作品。内心的强大力量战胜了恐惧，她才得以踏实稳固地向人生目标前进，为我们树立跨越苦难的典型和标杆。

贺捷生，为贺龙之女。她的出生伴随着幸运和不幸。幸的是她在当时平型关大捷胜利之时出生，这也是她名字的由来；不幸的是小小年纪她就要跟随父母登上两万五千里长征的征途。一路上爬雪山、过沼泽草地不说，新生的婴儿连起码的食物供应都没有。平时贺龙骑马行进，就将襁褓中的小捷生放在怀里带在身边。而小捷生两岁时，腿骨还是软的，无法站立，因为营养不良太严重。一个小孩尚且在长征中忍受如此巨大的苦难，而那些小红军，年轻士兵们得不到他人的照料，更是何等艰苦？可后来长征的胜利，不也象征着我们征服苦难的成功吗？没有当初每一个人一步一脚印的攀爬、行进，就不会有长征的胜利。

放眼古时，我们也能发现：越王勾践破吴归，源于卧薪尝胆二十年；范仲淹伤情贬谪之苦，却仍吟道“不以物喜，不以己悲”；苏轼屡次在仕途上受挫，却一直保持乐观豁达……可见，跨越苦难是多么难能可贵。

生命中处处有磨难，好比一座高桥下满是滚烫的岩浆。此时只有保持心平气和，踏实稳固，方能成就人生。

人类文明一次又一次地飞跃，我们习惯了退守家园享受安逸。而苦难，作为过去重重叠叠岁月的一种馈赠，似乎已成了一个老得该进博物馆的历史名词。我们常常拒绝苦难。

我们甚至也拒绝生活。一位住读的朋友不止一次地向我们诉苦：“再不要住读了，什么都要自己来。要自己洗衣服，自己取饭，还要自己洗饭盒，还要—”不敢再让她“还要”下去，怕她再来个“还要自己吃饭”。也说不得她什么，连生活都徽得接受的人，要她接受苦难恐怕连门儿都没有。真为我们惭愧!

有幸生在这个时代，当然没必要人人都再去经历苦难。’然而，科学虽然成就了许多伟大变革，但文明亦使人的四肢退化——至少我那位友人就是，看来科学和文明本身还不能使我们全部和完全脱离苦难。

所以逃避苦难是一种不智。所以我渴望苦难，揭望不幸联袂而来，渴望在理解了苦难的真正内涵后能够高踞于人类的所有苦难之上，能够找到非自己莫属的精神家园。到那时，帐篷也似皇宫，而领受者，更如千年帝王。

去了一趟大西北，回来后便再也不肯忘记藏胞们那张张凝重而又深刻的脸。那一群被苦难压得太久的生命啊，睁着眼我都能听到他们深沉的叹息。属于我的那份乡愁，从此便毫无理由地交给了大西北那些苦难的乡亲。

真的毫无理由。若你一定要有，我便将马丽华，那个藏北雪原上孤独而骄傲的灵魂的告白作为回答——缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。