苦难

仅仅四字，却深深的吸引了我的眼球，但这四字的背后，更让我热血澎湃。里面每一个字都触动我的心弦。

它虽没有四大名著名传海外；没有马克思主义哲学影响甚远；没有三大发现自然科学x惊全球，但他吸引了亿万读者，阐述了人生，它更让我联想到汶川大地震。

汶川地震让半个亚洲震动，让整个世界震惊，四川的没个人都直面苦难，战胜苦难。在这场地震中，我看见了许多生命的.奇迹的发生，又有多少英雄涌现。他们每个人都是周国平心中的英雄，是中国人民心中的英雄

人天生是软弱的，惟其软弱而就能承担起苦难，才显出人的尊严，汶川人向我们证实了这铁一样的事实。他们有足够的勇气去面对“5。12”已经发生一切，甚至已深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬中停留，他们更证实了生命奇迹般的变化。一个人能在150小时左右脱离食物，水等一切事物。面临他的不只是限制自由，结束生命的“恶魔”他们披荆斩棘，创造奇迹他们没有倒下。在无可告慰的绝望中，他们咬牙挺住。他们挺立在那里没有观众，没有证人，也没有选择，他们不倒下。仅仅是因为他们不肯让自己倒下，他们依次维护了人的最后的尊严——人在大自然面前的尊严。

直面苦难与汶川事件让我发现我是幸运的，但我知道，只要我活下去，我就仍然是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的。它们缺乏世俗的对应物，因而不可避免的会被日常生活的潮流淹没。当然淹没并不等于不存在，它们自然存在于日常生活所触及不到的深处成为每个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流。这文章就是为汶川人民而写的，他好像知道这件事会发生，这是因为他深深知道这事发生是必然的只是发生的地点与时间无法确定而已。

我合了书本，闭上饱含着爱与敬佩的泪水的眼睛，默默地想着，想着……

渴望生命的存在是自己定格的形式。每个人总是在自己的世界里构筑自己的梦想和理想。人们厌倦了被安排的生活。我在谛听苦难的声音。没有人会明白，我为何对苦难情有独钟。我渴望苦难的到来，把我的人生打造得更加别具一格，人类的精神大师们对于苦难已经是成了一种使命感在品味在研究。没有苦难的人生将是多么的苍白和遗憾。真实的苦难是一种超脱冶炼是人脱胎换骨的机会。这种机会不是没个人都能有自动个体验。

所以活着的种种煎熬、忍耐是人在沧桑的苦难面前的挣扎，也是命运的恩赐。在苦难中保持绝佳的幽默，保持心灵的高雅趣味和淳朴是深邃的境界。而这种境界凡人是进不了的。

读到朋友给我写的那句话：在命运巨棒的痛击下，我的手在流血但不曾垂下。他经历了太多的残酷和苦难，但他却坚强得让人感觉不到他曾经的历练，他扼住了苦难的喉咙，一步步走向成功。他的人生路在窄了之后被他的坚强和睿智拓宽。把苦难踩下才能成为精神上的巨人的。

是苦难把年轻变得深沉，把人变得自信而宽容、坚实而无所畏惧。害怕苦难的人是不堪一击的弱者。

在苦难中我们在寻找观察世界的方式。

因为我们明白：人生的本质就是痛苦。痛苦连接着生活和命运，谁都别拒绝她。因为痛苦是心灵的土壤，痛苦是孕育灵魂和生命的土壤。痛苦是为了体验人生，我是赞成痛苦的，我是不怕苦难的，因为我有良好的心理素质。我有面对风浪的坦然的心理。我已经爱上了苦难，我知道一个人容易被现实的安稳和安逸所麻醉，在精神上死亡的人就再也没有任何吸引人的魅力了。因此，在我走路的时候我渴望暴风雪来得更猛烈一些，我渴望挑战的颠峰在孤独的天涯之旅中经历艰苦卓绝的考验，我不怕一败涂地，不怕被人误解，不怕被中伤和冷落，因为，我在精神上一找到自己的起点。因为，我渴望也享受苦难的警醒，我不爱安逸和平凡的简单，我不爱倾诉简单的想法和简单的心情。因为，我的仅有的一次生命是要来体验生命的考验，这样我的人格和性格才会逐渐地完美。我才能独自驾御着生命的小舟在巨浪里航行，即使葬身茫茫的海洋而不是小溪，我就心甘情愿地成为海洋的精灵。

缺乏苦难，人生将没有了光彩，幸福更无从体验。寂寞是一种美，挑战自己是一种境界，体验苦难是一种幸福。没有改变的生活是一潭死水，没有经历的人生是一种缺陷，安逸的暖流能腐蚀意志的长堤。王小波的幽默哲学，余华的在呼喊中活着，遭遇不幸的在精神上超越的史铁生……他们把苦难变成了精神之美。

我们要的是生命的升华，不是平静地腐朽。挫折和苦难算得了什么，只要能经历，我们的人生就会丰富，我们就心甘情愿(YJBYS)。我们宁愿受伤，也不愿做心理贫穷的人。

走过了苦难就有了精神之美，就有了一笔积蓄的财富，所以我们有理由地在这个神秘的世界拓宽生命的河床，获得新生，活得坚韧活得有意义。因为人的真正胜利是精神上的胜利，只有精神上的悲壮才使我们撼动。象海明威的《老人与海》，吸引读者的完全来自于硬汉特异的性格，他价值来自于硬汉性格的罕见。这是海明威为他钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂是是人类恒久不变的价值。我们在作品中感受到一种精神，敢于承受痛苦蔑视死亡，才使我们感动为他的悲壮落泪。>

苦难让我们对生命的体验不再浮于表面，而是触到了本质，学会了反省和哲理，苦难是灵魂的哲学诗。在精神平庸的时代，我们渴望和苦难和厄运抗争，战胜生命，体验更深邃的人生境界。

人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗?

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。

凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以保持尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

一：苦难的价值

在常人的印象中，“苦难”是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你“不期而遇”。面对灾难，我们又能做些什么呢?也许，司马迁就给予了我们答案。

立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的“政治行情”，最终触怒权贵，被判“宫刑”。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是“不孝有三，无后为大”的封建社会，心灵的创伤可见一斑!更为重要的是作为当时社会上有一定“知名度”的人，一下子变成了“废人”，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊!摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗?只不过是掩耳盗铃罢了!死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去!如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂!《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。

苦难对于我们意味着什么 每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量;苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美;有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它“丰富”了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么?也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。

二：苦难的价值

周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。

世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。

“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。

“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。

每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。

苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。

苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。

三：苦难的价值

那是一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，残阳如血，那血红里有一种悲壮的色调。读史铁生的《我与地坛》是含着泪水来读的。这是一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事。

全文感情厚重隽永，哲理博大深刻，感人至深。是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。当史铁生在“最狂妄的年龄”突然瘫痪之后，他坐着轮椅，每天来到一座古代帝王荒废的祭坛--地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题--死与生，叩问人生的终极。在历尽苦难折磨之后他豁然开朗，进入了一个前所未有的境界，用一种拷问的方式直面自己的心灵，几乎在绝境中找到了活着的理由与存在的可贵。

在地坛里，他的精气神与超自然的力量同时到场，纠结在一起，氤氲成一团，仿佛有天线接着天，有地线连着地。春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在他的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他热烈而温情地用纸笔来描述他眷恋着的世界。一字一句敲在人的心坎上，读着读着，每一个人都禁不住泪流满面，都禁不住流着泪感激上苍，感激自然之造化，生命之倔强，生命之绝美。

有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。

也曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸?反复思考“痛苦”这个字眼，我们试图从中寻求一种滋味，从中感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。

读着史铁生那些苍凉的文字，那些来自他心灵深处的文字。是的，没有经历过痛苦的人是写不出那凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下有汩汩滚落的热流。

“我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。

你可以抱怨上帝何以要降很多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么 要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢 要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运 要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己，又如何成为美德呢 要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢

我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢 怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”

这样看来，苦难是人生的常态，它与生命接踵而来，伴随着漫漫人生旅途。没有苦难的人生是不完整的，每一个健全的人生必经苦难的洗礼和打磨。一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。这是一份多么沉重的苦难，有谁能随意地经受这种苦难呢?

然而，痛不欲生后的脱胎换骨的过程，又是如何的煎熬与磨折呢。古老的地坛知道，还有那个注定是活得最苦的母亲。“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么”。可怜的母亲在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，和他的儿子一起在命运的刀口舔血。

地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树阴和夕阳笼罩着他的身影，漫长的思索，血与火的冶炼，如释迦佛在菩提树下打坐七七四十九天降伏人欲烦恼和执著，他开悟了。

我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人。而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅呈现辉煌之时。那一天，我也将沉静地走下山去，扶着我的拐杖。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。苦难是一笔财富，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。

穿越苦难，如火中凤凰，浴火重生。

四：痛苦的价值

玉磨成器，铁炼成钢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”没有痛苦的煎熬，何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗?没有痛苦的磨砺，何来“我自横刀向天笑”的豪迈?

没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达;史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强;扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持;《时间简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写……古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄!那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气;“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。

近日读了《苦难辉煌》一书，受益匪浅，感慨良多。回顾历史，是为了心灵更好的共响。列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?我们是新时期的共产党人，在和谐安宁的环境中，在举世瞩目的成就面前，我们更要看到今天面临的挑战，时刻保持清醒的头脑。不能忘却曾经的苦难，以更加坚定的理想信念，艰苦奋斗的精神，去面对任何险阻艰难，去铸造新的辉煌。

《苦难辉煌》最根本特色就是进一步还原历史，让史实说话，让真实的中国共产党早期成长史展现在人们面前，丝毫没有掩饰早期中国共产党人的幼稚与单纯，也没有遮掩早期共产党人的大量背叛与退缩，但一切都是成长的必然阶段，大浪淘沙，方显英雄本色，苦难的历程换来了革命的真谛和最后的成功。作者不想让文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重复出现，以“重新思考”的姿态，不断发现历史的价值，这恐怕是本书成功的根本原因。

我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。《苦难辉煌》这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻，这也是我们当前需要大力提倡的治学态度，要不断地提出问题，给自己提问题，给别人不断地提出问题，才能激活我们的思想，才能做好学问，培养一流人才。

《苦难辉煌》这本输的客观性让我油然生出一股敬意。从这本书详细，生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如：毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、蒋介石等，同时也描写了众多迄今任默默无闻的英雄，这让我更加敬重历史的伟人，更加珍惜和平的生活。

中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是以为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。在艰苦中不懈奋斗，自主创新才有今天，我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。所以，不要为自己籍籍无名而忧伤，却要树立起崇高的理想，把自己极其有限的生命融入永恒的人民的事业中去。

历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。江山代有才人出，各领风骚数百年。人的一生是短暂的，在人的一生中，一个人虽然不能把握自己生命的长度，但是，可以通过扬起目标的风帆，在日常工作生活中发扬长征精神，让生命的航船成功远航，从而增加生命的宽度和厚度。待以后回首往事的时候，我们会说：我奋斗过，我拼搏过，我不后悔。

我们是自然人，但是首先是社会人。我们处在实现中华民族伟大复兴的历史性时刻，个人的命运不可能不和国家的崛起紧密相连。一个人一生不仅在为自己，更是在为他人的幸福、民族的强盛拼搏奋斗，这样的人生会更充实、更有意义，也定会更加绚丽多彩。今天，对于中华民族来说，需要前仆后继的事业依然在继续，不论我们前进的道路如何艰难，都要永远记住国际歌中的一句话：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己。”

罗曼·罗兰说过：“生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。”纵观古今中外，有许多名人他们的人生都是充满了苦难，但他们却都在逆境中体现了坚韧不拔的品格，成就了辉煌的人生。

宋代著名文学家、书画家苏轼，他的人生就是一种磨砺。在六十六年的人生历程中他两次被贬屡遭诬陷。更是在史称“乌台诗案”中，被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命。晚年更是过起了悲惨的流放生活，最终悲愤离开人世。即使如此命运多舛，也没有掩盖他的艺术才华。谁能想到，他的许多脍炙人口的佳作，如：《方山子传》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》等，都是在被贬时期所写的呢?

艺术没有国界，苦难也没有国界。在法国，有这样一位伟大的作家——巴尔扎克。他也同样过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭受过的恶斗和不幸。幼年时他就缺乏母爱，家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”他长大以后立志要从事清苦的文学创作，当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简贫寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”他一生勤奋写作，常常连续工作18小时，在不到20年里，他共创作91部小说，在世界上有广泛影响。尽管他一生是在贫困和痛苦中度过的，但却没影响他在文学上的造诣。毫无疑问，他就是法国现实主义文学成就最高人，并且与列夫·托尔斯泰并称现实主义文学划时代的大师。

苦难各有不同，但是能战胜它书写出同样精彩人生的不只有巴尔扎克，还有他——中国科普作家高士其。他在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑，从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。后来他病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍然以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

没错!苦难的来临就是一场战争的开始，只有打败它，才能证明自己的价值，体现生命的意义。如果此时你正在经受磨难，请不要畏惧它，要相信，苦难也能成就精彩人生!

“我没有罪!我要出去!”小萝卜头那撕心裂肺、满含着悲愤与力量却又分明带着孩子气的叫喊声久久地回响在我的耳畔，每一个字都狠狠地拨动着我的心弦。闭上眼，脑海中又闪现出那个触目惊心的场面：“特务猛扑上去，双手掐住小萝卜头的脖子，小萝卜头双脚乱踢，使劲用手掰那两只罪恶的大手。比豺狼还狠毒的特务，更加凶残地将刀刺向小萝卜头。小萝卜头的一根根肋骨袒露的胸膛流着鲜血，两只大眼睛瞪得很大很大，一动不动地盯着天花板，好象在呼喊着：这是为什么?”睁开眼，是一群群在花海中翩翩起舞的蝴蝶，是在高空中比翼联飞的白鹭。这些，不正是小萝卜头所向往的吗?

上帝给予了小萝卜头太多的不公。在一岁的时候，他就和妈妈一起被国民党反动派关进重庆白公馆监狱;1949年9月6日，又和妈妈徐林侠、爸爸宋绮云一起被国民党特务杀害于戴公祠，当时，他才9岁。他过了8年的监狱生活，艰苦的环境、非人的待遇都一点一点地侵蚀着他的身体，可是他的灵魂却因此而一点一点地壮大。在监狱里，他帮助地下党做了许多成年革命者不能做的革命工作，为打倒国民党反动派，建立新中国，立下了不可磨灭的功劳。正因为如此，重庆解放后，小萝卜头宋振中被追认为革命烈士。他是我国，也是世界上最小的烈士。

在他的身上，我们能找到太多值得我们学习的优秀品质：坚强、不屈不挠、勇敢机智、、、、、、而对我影响最大的就是他对知识的渴求，学习的刻苦。他和所有的孩子一样，渴望到学校里去读书，但是，他是“政治犯”，敌人不让他读书，经过地下党的斗争，他才在监狱里上了学，由地下党员和爱国志士作他的老师。没有纸和笔，他用妈妈用草纸缝成的本子。夏天很热的时候，他每天都光着膀子，趴在地上写呀，算呀;没有纸笔，妈妈在床头地上铺了一层土，小萝卜头就用一根长钉在上面写写画画。即使是在这样的条件下，他的进步也很快。

而看看生活在这个和平年代的我们呢?读书已成了家常便饭，不再是一种奢望了。甚至还有一些家长为了能让孩子接受更良好的教育，不惜花费重金，把孩子送到私立学校去读书。我们现在的学习条件要比小萝卜头的好得多得多，可我们是否也能和他做得一样呢?显然没有。

现在的我们，太讲究物质上的攀比了。不是嫌本子太薄了，就是觉得不好看。即使有一本合适自己的，用一用就扔了。小萝卜头呢，平时舍不得用本子，都是在地上用石子画、写。我们和他比起来，他就是一位省吃俭用的人，我们就是随随便便浪费的人。

既然有了那么好的本子，就应该更加用心学习了呀。但我们也没有。暂且不说在课余时有多么抓紧时间复习功课、做课外作业了，有些同学甚至连上课认真听讲、作业按时完成这些基本要求都无法做到。天天吃得好、穿得好、住得好、玩得好的我们竟然是这样的，这未免也太“身在福中不知福”了吧!

真的，我们这一代和小萝卜头那一代的差距太大了——无论是在物质上还是在精神上。我们确实应该好好地反省反省了。有句话说“少年强，则国强;少年富，则国富;少年进步，则国进步”，为了自己，也为了祖国的明天让我们共同进步吧!做旗舰长风破浪，用火箭去推动飞船，用利剑把贫穷斩断，用爱心把世界相连。让我们做新一代的小萝卜头吧，90后!

舟舟，一位杰出的指挥家。可是有多少人知道，这位杰出指挥家的背后，隐藏了多少辛酸，经历了多少坎坷，付出了多少心血和汗水，而这一切，只缘于他的苦难——先天弱智。

舟舟4岁时，他的弱智已表露无疑。和伙伴一起玩，伙伴们欺负他。那次在江边，一群孩子围着他，指着他骂，还脱光了她的衣服;邻家的阿姨不让自己的孩子和他玩，说是怕影响了自己的孩子。形形色色的生活就像一张无形的网，笼罩和折磨着这个幼小、弱智的孩子。妈妈因忍受不了流言蜚语险些带着他溺死。上帝是公平的，施于舟舟苦难，同时又施于他超人的音乐天赋。他从小就非常喜欢音乐：每当啼哭时，只要妈妈放一首歌曲，他就马上不哭了。从舟舟3岁起，父亲就把他带到排练场，大人排练，他坐在那儿看。静静地听，至于他想什么，谁也不知道。这样一坐就是3年。一次，电视台记者在一次偶然的机会中发现了在交响乐大厅外的舟舟，并对他无师自通的指挥才能产生好奇和关注。后来，中国残联的理事长偶然间在中央电视台看到了记录片《舟舟的世界》，激动难抑，立刻打电话找到舟舟，邀请他参加残联在京举行的新春晚会。舞台上舟舟的指挥让全场观众被震撼了。面对先天的智障、苦难的生活，舟舟用一份执着与信念完成了音乐史上的又一个不朽的传奇，成为了一位享誉指挥界的奇才!

现实生活是那么的残酷无情，一些残疾人因自身的残疾缺陷经不起生活的苦难而撒手人寰，他们曾想过还有比他们更惨更苦的人——舟舟吗?残疾人应身残志不残，要勇敢的去悦纳自己。要知道每一个不朽的传奇背后，总会有一个不朽的故事。

苦难可以压垮弱者，对于强者，苦难就是一笔财富，是试金石，它可以成就一份奇迹!

二十世纪在东方，最激动人心与最振奋人心的，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙，从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大起大落，在这期间，中华民族受了多少侮辱，多少苦难?这谁也说不清，而中国，也正是在这种恶劣的条件下，走向了辉煌，苦难辉煌。

· 中国，是一块大肥肉，这里有高山，有平原，庄稼粮食遍地都是，谁得到中国的统治权，谁就相当于已经牢牢地稳固了自己国家的经济和贸易，因此日本，英国，法国……等国家相继用武力迫使清政府签了一千多个不平等条约，中国因此而成为了一个半殖民地国家，，外国随意在中国的土地上修铁路，盖房子，为所欲为，想干什么就干什么，腐败的清政府什么都不管，天天吃喝玩乐，外国人想杀哪个就杀哪个，这一行为引起了中国人民的愤怒，他们组建了中国共产党，开始反抗外国的入侵，面对那些有着精良武器的外国人，中国人并没有退缩，他们为了祖国的未来，勇敢的冲在最前面，也正是在这样的这样的战争中，浮现了许多爱国人士，这些人以自己的生命作为赌注，为新中国的诞生做出了巨大的贡献。

· 1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功，苦难辉煌。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

· 像这样的英雄是事例有很多很多，这些英雄们已经把死亡当成了一件小事情，他们因为国而死感到骄傲，感到自豪。

· 1949年十月一日，当五星红旗冉冉升起时，毛泽东向全世界说了一句话，“我们再也不是一个让人侮辱的民族了，中国人民从此站起来了。”的确是这样，中国在恶劣的条件下像一条巨龙一样腾飞起来了，它飞得好高好高，让人摸不到，这是世界历史上的一个奇迹，不只是因为我们熟悉祖国的地势，不只是因为我们的战士有多么的勇猛，只因为我们的心是紧紧地连在一起的，这是任何一个人都无法改变的，我们都有一颗中国心。

· 我是中国人，我爱我的祖国，无论身在何处，都改变不了我的中国心。

神州大地，繁荣昌盛的土地。沧海桑田，却永远掩盖不了历史的烙印，那段辛酸与愤怒交织在一起的苦难岁月…

卢沟桥，静静屹立在河床上，饱经风霜的他，如今俨然一位老者，诉说着在他身上发生的事，中国成长的苦难，苦难中成长的中国…

卢沟桥事件，这是中国苦难的开始，也是中国迈出成长的第一步。在这之前，帝国主义长期的掠夺与蹂躏，抑郁在国民内心的悲愤，也在这时彻底爆发了!黑暗阴霾中，中华儿女浴血奋战，用热血沸腾的身躯，筑成民族的屏障，誓死保卫着命悬一线的祖国!然而，血肉之躯怎能抵挡的了敌人恶魔般的扑食?

想必所有人都还记得六十年前那场震惊中外的南京大屠杀，烧杀强辱，无恶不作，敌人的疯狂与血腥令人发指。国民的反抗，仅仅只能暂缓敌军侵略的脚步，结果也是收效甚微，还反而换来更加暴力的虐杀。三十万中华儿女，被活埋，被刀刺，被火烧，更有甚者将活生生的人当作活靶子比赛杀人!他们的遗体有的草草掩埋，有的丢弃不管，还有的竟然丢到我们的母亲河——长江旁边。母亲，看到她的儿女被无情虐杀，死后也得不到安宁!该是何等悲愤，她吼叫着，哭泣着，翻波涌浪，似乎想洗刷掉敌军带来的污秽，摆脱背上外国兵舰的重压!

中华大地震颤着，如沉睡的雄狮复苏，吼起时代强音!

党和国家领导人，调兵遣将，点指江山。战士们顽强奋战，前赴后继，打的敌人没有片刻喘息之时。人民化悲痛为力量，齐心协力，反抗敌军，成为抗日战争中一支最强有力的队伍!终于，在1945年，日本无条件投降，神舟大地，虽已是千疮百孔，但暴风雨总算过去。胜利的歌声响遍大江南北，长城内外!在国际上也影起了巨大轰动，在兵力与装备都相差甚远的情况下，是中国人的智慧与英勇打赢了这场长达八年的持久战!中国的第一步走的稳稳当当，强健有力!

然而天有不测风云，国共两党内部矛盾并没有因为战争的胜利而化解，国民党在美国的怂恿下再次与共产党交战。正义的共产党怎会屈服，尽管同是中国人，但要反叛中国的，统统是我们的敌人!来不及欢乐，来不及休息，重握枪炮。尽管仍是兵力悬殊，三年拼搏，换得新生红太阳，战火硝烟，终于在中华人民共和国的成立中尘埃落定!

1949年10月1日，一个普天同庆的日子在这一天，毛主席在天安门广场庄严宣布：中华人民共和国成立了!八千里山川河岳，象征着一个泱泱大国如巨人般屹立在世界民族之林!接着，中国的农业、工业、商业等各项恢复工作紧锣密鼓展开。根据中国现阶段特点，土地改革、五年计划等一系列方案的实施，各行各业喜获丰收。中国的第二步走地正确且扎实!

然而成长的道路并平坦，曲折蜿蜒，铺满荆棘。1969年，中国跌倒了，毛泽东错误发动文化大革命，使江青等一帮反革命集团有了可乘之机，工人罢工，学校停课，一大批正义人士被诬陷建国元老刘少奇更是被诬赖致死，成为历史上最大的冤案!正义与邪恶交战着，随着时间的推移，反叛着的丑恶嘴脸在人民面前暴露无遗!1979年，叶剑英、华国锋一举粉碎江青反革命集团!十年内战，使中国刚刚起步的经济停滞不前，遭受重创。眼看其他各国在国际竞争中越战越勇，中国觉悟了，起身追赶，巨人前进的脚步是巨大的。

在第二代领导人江泽民正确指导下，改革开放的重任如火如荼进行着。对外开放对内改革的政策，使中国发生了翻天覆地的变化：一座座高楼大厦如雨后春笋般拔地而起;外国投资者纷至沓来;内地粮食、棉、油成倍增长，国民热情空前高涨!对外开放的窗口——深圳更是被称为“一夜崛起的城市”。几度春秋，中国日新月异的变化不禁叫人拍案叫绝!中国的第三步，称得上是历史上最大的飞跃!

当奥运圣火燃遍神州大地，中国人民终于扬眉吐气!一次次起跳、一次次飞跃、一次次呐喊，51枚金牌见证了我们的实力。“东亚病夫”的称号永远被抛之脑后!让世界为我们震惊!

中国，在它繁荣昌盛的今天，永远不要忘记那段苦难岁月，她成长的路，是用血泪扑成的。昨日的苦难，换来的是今天的辉煌!

当珍惜，永葆河山赤，地久天长!

不知你注意过没有，所有飞机起飞都是逆风才翱翔蓝天;不知你注意过没有，所有雏鹰离巢的第一次飞翔都是鹰妈妈狠心推下的结果;不知你注意过没有，真正芬芳的极品香兰都长在荒郊野岭。

是啊，拥抱苦难，突破苦难，未来才会明朗平坦。

科学家们吃惊地发现，母鳌腹中未出世的小鳌之间也进行着生存的厮杀。这些本该在母腹中安眠的小鳌竟互相吞食，最终只有一两个强者活着来到这世界。这些经受了苦难磨砺的幸运儿，难道做不成海洋王国中最精壮的战士吗?

拥抱苦难，战胜苦难，灵魂才能炼铁成钢。

史家大师谈迁十年呕心沥血著成《国榷》，一夜之间被小贼席卷而去。这个年近七十的老者痛心疾首，几乎万念俱灰;然而痛定思痛，他振作精神，从头再来，又著一百零五卷《国榷》，其内容更加翔实精彩。

平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的生活，造不出时代的伟人。“生活像两瓶酒，一瓶甜蜜，一瓶酸苦。”逆境不会永远存在，但征服逆境的意志却要永远存在。朋友背叛、考试落榜、亲人病故、降职解雇……一件件都是晴天霹雳，但没有它的震荡、激励，就不可能成就伟业。希腊英雄赫拉克勒斯年轻时，两位女神给他指路：恶德女神指给她享尽世间富贵的平坦大路，善德女神指给它荆棘密布的崎呕小路。他做出了自己的选择，毅然踏上空前绝后的披荆斩棘的艰难征程，去实现英雄梦想。真正的好东西，常常非苦即辣，勇敢地去把握它、品尝它，人生的内容才会更充实可靠，人的生命才会迸发出无穷光彩。在逆境中冲浪，我们常常把它踩在脚下;在顺境中划船，我们却往往被它所左右。生活本来就是快乐与痛苦的结合体。看那默默扫街的清洁工，上零点班的女工，汗流侠背的瓜农……一边是为T生计而不停奔波，另一边是亲人们焦灼期盼他们回家的目光。他们仿佛是痛苦的，但他们也拥有无与伦比的快乐—因为拥才包过苦难，他们得到了更多的生活宝藏与人生体验。

拥抱生活的苦难，生活的甜蜜才会拥抱你。

没有人希望与苦难同行，但谁也不能保证自己的人生注定一帆风顺!在生命的历程中，当苦难不期而至的时候，有人从此消沉，有人却成就非凡。对待苦难的态度，决定了苦难在人生中的“角色”。

在中国地质大学(武汉)珠宝学院2007级学生中，张俊青无疑是一位“特殊”的人物：这位26岁的大二学生，被同学们亲切地称为“老大哥”;在他成熟的面容背后，有着一段同龄人难以想象的艰辛历程。

父亲去世、身背巨债、弃学谋生……少年张俊青的苦难，来得突然，也来得沉重;可是，苦难并没有压垮他的脊梁，反而成就了他的坚强。对于常年以丹青为伴的张俊青而言，在他的“人生画卷”上，苦难就如同一块“调色板”，只不过调出来的不是灰暗与沉沦，而是亮丽与坚韧。

俗话说：“人生不如意事十之八九”，确实如此，对于普通的每一个人来说，好像人生中不如意之事总是多过于令人愉悦的喜事，而且不同的人都有着大同小异的辛酸事，感情，事业，家庭，人际关系，健康等等，太多太多的不如意了;甚至有人走过一生回头俯瞰感慨地说：“我的一生都在与痛苦煎熬为伍”。

面对苦难，我们应该用什么样的心态去面对呢?积极乐观的人将苦难作为垫脚石，踏着苦难一步一步的艰难的前行着，这样的人是勇者;悲观的人面对苦难一蹶不振被苦难彻彻底底的击败，从此不在翻身，这样的人是彻底的失败者;

小小苦楚等于激励，要成功的人就应该有面对困难的心理准备和具备战胜一切困难的决心信念，天上不会无缘无故的掉下馅饼来，而且又那么凑巧地刚好砸在你的头上，想要成功，就要付出百倍的努力，要勇敢的尝试;通往成功的路上没有鲜花，有的只是荆棘满布，困难重重，无数次的失败;

人生就是在苦难中艰难前行，在苦难中搏击成功，人生能有几回博。朋友们，放开手脚去干去闯吧，努力奋斗过，不至以后后悔当初。正因为努力奋斗过，将来你可以高昂着头说：“我拼过，我努力了，我无悔这一生”!

张海迪曾说过；“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节目。”

所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。这就需要我们善待苦难。

生命常常与痛苦，厄运不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情；挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。

尼采说过：“受苦的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时，人们没有喊晕的权利；失火时，没有喊熏的权利；战场上，没有怕死的权利。只有不喊晕的人，才能逃离危楼；只有不怕熏的人，才能逃离苦海；只有不怕死的人，才能取得胜利。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。难道不是吗？在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。

没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。

人生好比一次远航，由此岸到彼岸，难免有逆境。如果一遇到风急浪高就急着提早结束这次航行，怎么会领略到“化险为夷”，“夜尽天明”的乐趣呢？

人生苦短，怎样度过这有限的生命呢？如何珍视这短暂的生命呢？这就要善待苦难。

[善待苦难700字高三作文

做民族脊梁，树民族栋梁

——《苦难辉煌》读后感

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗？……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。(读后感 )很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

《苦难辉煌》一书中引了周恩来总理年轻时的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从。然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢？

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗？在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量！

我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。

干旱，带来的是没有水，没有食物的日子。20xx年3月，我国部分地区遭遇了干旱的突然袭击，造成了居民们喝不到水，吃不到食物的严重灾害。

在云南省曲靖市的陆良县，钻在泥土里的鱼张着大嘴拼命呼吸，可惜它已经死去，但始终保持着游水的姿势。裂缝里，随处可见难逃厄运的小鱼深陷干旱的土地中。看着这幅惊人的图片，我仿佛看见那些小鱼在僵硬的泥土里面挣扎，好像在呼唤：“求求老天爷，不要再让干旱来临，这样的苦难，我们承受不起啊！”

3月22日，重庆武隆已达重旱，全市气温平均偏高2℃。武隆县双河乡坨田村，村民种植的圆白菜已经干*在田里。这个信息，使我更懂得珍惜粮食的重要：如果海宁地区受到严重干旱，没有食物可吃，该是多么的饥饿呀！在想到我们现在“衣来伸手，饭来张口”的好生活，更是悟得其中。

再看，许多村民因为井里已没了水，一大早就排队等候取水。排队的村民等到了水，都开心之极，而没有等到的，却一脸闷闷不乐的表情。由此看来，一瓶水在村民们之间，是多么重要。因为没有水，他们打不了水井；因为没有水，他们越来越渴；因为没有水，另外地区的人们，才会源源不断的提供水资源。

鱼儿的叫喊，我听见了；粮食的缺少，我看见了；水的期盼，我听见了也看见了！看着鱼儿、粮食、水的“求救”，我沉默了。

大自然，有时凶狠、残暴，有时却温柔、典雅。自然的规律，令我们捉摸不透，但四面八方的民族都会资助干旱地区，把每一份爱心传递下去。

资助干旱地区吧，你会觉得生活是多么快乐。我们一起让爱心成为成为永不熄灭的火把！

[干旱的苦难作文500字

什么是苦难？苦难是一个十分抽象的东西。苦难可以成为成功的垫脚石，苦难也可以成为成功的绊脚石。一个人的一生必定不会一帆风顺，总会经历失败，这时苦难将磨砺你，使你变得更强大。和苦难并肩而行，也就意味着离成功更进一步。这就是苦难，爱和恨的结合体。

俗话说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的确，只有经历过一番磨砺和锻炼，才能丰富自己；只有经历过苦难的洗礼，才能不断地发展自己。

苦难，每一天和你并肩而行，看的就是你把苦难看作自己的队友还是敌人。不同的选择必定会有不同的结果。

而我更喜欢把苦难看作是自己的队友，因为我很清楚“不经历风雨怎么见彩虹”这个道理。记得有一次，苦难将我的自信一次又一次地打垮、摧残。那是期中考试前的那个晚上。以前政治成绩还可以的我，在那天跟自己开了个玩笑：打算考前不复习政治，临场发挥，随机应变。我觉得政治才50分的分值，却要付出比其他分值更高的科目更多的时间和精力，还不一定能拿高分，花费很多时间在那里未免有点“小题大做”了吧？

和苦难并肩而行，也就意味着要付出更大的代价和危险。考试成绩出来了，结果不出所料，之前的妄想让我付出了沉重的代价。考前几乎没有复习政治的我，政治只考了30多分，排名已经接近倒数了。

苦难，激励我，提醒我，使我不会后悔莫及。随后，老师找到了我，我如实地把情况告诉了老师。老师吃惊地看着的我，然后深深地叹了一口气，把手搭在我的肩膀上。那肩膀的力量犹如是苦难捎给我的来信，使我为自己的骄傲自大付出了惨重的代价。我低下了那高傲的头颅，望着老师，准备接受苦难的“惩罚”。老师放下板着的脸，意味深长地对我说：“丑小鸭是经过努力才变成白天鹅的；人要是不努力，怎来成功？请记住：一分耕耘，一分收获。”从老师那充满失望的表情上可以看出：我辜负了老师的期盼，对不起父母，更对不起自己。老师的一番话使我受益匪浅，感受良多，更让我懂得苦难每一天和我们并肩而行。

失败不等于失去一切。苦难及时给我力量和鼓励，给我挫折和经验，给我勇气和指引。感谢苦难，是苦难提醒我不再骄傲；感谢苦难，是苦难教会我做人的道理——一分耕耘，一分收获！感谢苦难，每一天和我并肩而行。

读了《小抄写员》这篇文章，我受到了很多启发，我相信你们听完这篇文章的主要内容，一定会被叙力奥爱父母的精神所感动！

这篇文章主要讲叙力奥今年12岁了，他有许多妹妹弟弟，父母很爱他们，但是叙力奥为了维持生活，半夜起来抄东西赚钱，父母不知道原因，天天责备他没精神后来，父母知道了原因，心中充满了无限懊悔和慈爱。

听完这个故事，你们一定很感动吧！叙力奥为了减轻爸爸的负担，竟然4个月没有睡过一整夜觉。父亲发现了叙力奥夜里替自己抄写邮签，才知道错怪了儿子，真是悔恨交集，他们有是重温了父子之间的情爱。父子之间的情感比天高，比海深。

而我们身边也有这样的故事，一个5岁的孩子，她的妈妈患上了一种疾病，她无依无靠，一个人上街背着她的妈妈去超市买东西，再卖出去，而有一天，她妈妈病情发作，而她非镇静，迅速拨打120，车子来了把她妈妈装上车送进医院。你们想想，一个年仅五岁的孩子竟做出这些令人惊讶的举止，是什么力量促使这个小女孩这么坚强呢？那就是——爱。爱是无私的，他可以促使每个人不能萎缩，要真真正正地做个不怕困难的人。通过小抄写员这个故事告诉我们一个道理：苦难也是人生宝贵的财富！”

当叙力奥忍受着父亲的责骂儿子而自己为这家默默做贡献时，我心里有种难以形容的感受。所以我们必须向叙力奥学习，这恰恰是每个人都必须具备的品质。

读完了这篇文章，我恋恋不舍地离开了书桌，叙力奥为父亲抄写签条的身影仿佛又呈现在我的眼前……

（陈贇婕）

今年暑假，因为一次偶然的机会我参加了一次夏令营，原本我以为只是一次快乐的旅行，可经过第一天的训练，我发现这和我想的完全不一样。

初入伍，我兴奋地放好行李下楼排队。教练一走到我们面前就严肃地说：“来！先做30个俯卧撑！”这句话几乎不带任何情感。我们顿时目瞪口呆，连连叫苦，一个个直立在那望着教官，可随着一声“快做！”整个队伍里都寂静了，每个人都乖乖地做了起来。

前10个我毫不费力地做完了，接着我的手臂渐渐地开始有些颤抖，呼吸也变得急促，汗水不断渗了出来，“滴答滴答”汗水滴落在地上，我的手臂颤抖得越来越厉害，我撑在那儿一动不动。

我想：我不能放弃认输，我可以的！

我恢复信心，双臂慢慢弯曲“13，14，15……”我数着，每当教练让我休息一会，我都咬咬牙，说：“没事，我还能坚持！”终于只差一个了，我调整呼吸，深吸一口气咬紧牙关，心想：加油！我可以的！我紧闭双眼，双腿紧紧贴在一起，伸得很直，同时双臂一点一点地向外弯曲，我的身体慢慢下压，离地面还有一点距离时，我闭上眼睛，抿紧嘴唇，咬紧牙关缓缓直起颤颤巍巍的手臂，身体也随之慢慢抬起，汗水不断流下，但突然刮起的一丝凉风让我感到很舒服。“30！”我累得躺在了地上大口喘气。

教官向我伸出左手说：“报告！陈贇婕30个俯卧撑，完毕！”随着那一声干净有力的“完毕”，老师按下了秒表，“一小时以内！”教官说道。我在那最后一丝希望中突破了自己，我会心的笑了。

这次吃苦让我学会了“在苦难中微笑”；也让我明白了，凡事都要去尝试和努力，才能突破自己，获得成功！

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——题记

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛礁，暗屿难以激起美丽的浪花。因此，我们要在苦难中战胜自我，绽放出属于自己浪花般的美丽人生。

走过苦难，我们需要乐观。契柯夫曾经说过;困难与挫折对于人来说是一把打向坯料的锤，打掉的应该是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。心烦手不闲，手忙心怡然。苏东坡因乌台诗案受小人谗言，被宋神宗贬谪至黄州，但他并没有自暴自弃放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。此间他寄情于山水之间，与古人神交，写下了《念奴娇赤壁怀古》等流传千古的旷世诗作，其豪放之气千古谁人能比？他于此不仅开创了诗坛的先河，而且也为自己开拓了一片更宽阔的天地。

走过苦难我们需要勇气。易卜生曾经说过：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振，真正的强者，善于从顺境中找到阴影。从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”著名京剧艺术表演家盖叫天意志坚强，演绎精湛。他在演绎花蝴蝶，狮子楼中折断了右臂右腿，后又不幸的接错了骨头，但他在一连串的困难中毫不气馁，为了艺术的追求，他甚至把自己接错的腿骨打断，又重新接骨。他在苦难面前，并没有一蹶不振，而是毫不畏却，勇于追求向上。他这种时时校准自己的目标，鼓起勇气前行的精神着实让人敬佩！

走过苦难，我们需要恒心。刀美兰，著名舞蹈表演家。她在东方歌舞团工作时，住在一个小仓库里，冬冷夏热，生活环境十分艰苦。但她每天坚持练几十小时的基本功，有时累的连饭也不吃，瘦得仅只有四十多公斤。正是她这样年复一年，日复一日，持之以恒的练习，使她获得成功。并且她以她的质朴纯美自然的舞蹈，给人们留下了深刻的印象。所以我们要以恒心走过每一段艰难的路程。正如泰戈尔所说：上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。那么我们何不以恒心去走过那苦难呢？

人生如海，若一帆风顺也不会取得太大的成功。在面对人生的暗礁，不若我们去战胜它，去绽放属于自己的美好人生。