苦难

我们的精神是什么?

在深圳赤湾西面有一个伶仃洋。南宋末年,身为南宋丞相的文天祥于广东一带被元军所俘。当载着他的军舰驶经伶仃洋时,他便作了那首令中国人荡气回肠的《过伶仃洋》,以表其坚毅不屈、势不投降的心志。

我一直在想,当时,国破家亡、看不到希望和未来,在文天祥的心里到底是什么力量驱使他这样坚毅和执著?

在深圳赤湾村有一个广东省境内唯一的一座皇帝陵寝--宋少帝陵。祥兴二年(1279)正月,元军进攻崖山,宋军大败于海上。3月19日,陆秀夫特意身穿朝服,将8岁的小皇帝赵昺抱到船头,叩首再拜道:‚国事至此,陛下当为国死。德祐皇帝(宋恭帝)辱已甚,陛下不可再辱!‛言罢,背起小皇帝,跳入茫茫大海。

我也一直在想,当时,在陆秀夫的心里,到底是什么力量驱使他视死如归、坚守着一个臣子的气节?

我想,在文天祥、陆秀夫的心中一定有一种精神,能够抗拒比死亡还可怕的力量,能够抵挡比高官厚禄还要强大的诱惑,能够在数千年来驱使无数中国人百死而无悔、前赴后继地追求和坚守着内心的价值观和信念。那种精神,越是苦难卓绝的时代,越显得弥足珍贵;越是迷茫动摇的时刻,越感到迫切的需要。那究竟是一种什么精神?

那种精神,向上求索,是不是有源头?向下追问,是不是有传承?

最近阅读金一南的《苦难辉煌》,让我再次对这个问题引起思考。

不仅书中描写的民国初期到西安事变这段历史中我们的民族充满了苦难,其实,整个中华民族的历史也充满了苦难,洪水滔天的舜帝时代、哀鸿遍野的春秋战国、秦始皇的焚书坑儒、城头变换大王旗的动辄全城遭屠、无数次的黄河大决堤、无数次的外族入侵、无数次的..... 还有火烧圆明园、南京大屠杀、唐山大地震、非典肆虐……每次看到历史的那个瞬间,总让每一个中国人心中充满辛酸。

但是,我们民族的历史也充满了与苦难艰苦卓绝的抗争,从远古时期执著追日的夸父到子孙万代不达目的

誓不罢休的愚公移山;从周游列国传道处处失败而不悔的孔子到独守荒漠、十九年持节不屈的苏武;从到历经重重磨难取回真经的玄奘到‚先天下之忧而忧、后天下之乐而乐‛的范仲淹;从‚位卑未敢忘忧国‛的陆游到‚靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?‛的岳飞;从‚先下兴亡、匹夫有责‛的顾炎武到 ‚铁肩担道义‛慷慨赴难的谭嗣同;从临危赴难的鉴湖女侠秋瑾到别赋感人凄恻《与妻书》的林觉民;从经历艰苦卓绝两万五千里长征的红军到苦守贫寒、拒绝已是国民党官僚也是当年北大学人罗家伦、傅斯年、朱家骅送钱接济的陈独秀……

从古到今,这些生生不息、一个个用生命和热血凝练成的精神特质究竟是什么?

就是坚毅、执著和牺牲。

坚毅是什么?就是曾子说的‚士不可以不弘毅,任重而道远。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎‛,就是孟子说的‚富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈‛。

执著是什么?就是始终不渝地坚持自己的信仰和目标,并且一定是坚持一个人突破生理与心理极限而很难做到的一件事、甚至牺牲自己的生命。

牺牲是什么?就是舍弃、放弃自己的一切,甚至宝贵的生命。

这就是中国精神。

那么,到底坚毅于什么?执著于什么?牺牲于什么?到底为了什么,值得古往今来这么多仁人志士这么坚毅、这么执著?到底是什么,能够折服无数优秀的中华儿女甘愿为之抛头颅洒热血 ?

信仰的力量

是信仰—— 一个有信仰的人比一万个没有信仰的人更有力量。这就是‚物质不灭,精神永存,唯一能与苍

穹比阔的是精神‛的源动力。

相比较而言,佛教徒执著于 ‚六度‛、‚四摄‛是为了能够脱离生死苦海,达到涅槃彼岸,以成佛作为最高的修行目标;基督教信徒执著的是洗礼每一个人的原罪、为了在末日大审判不要下地狱;伊斯兰信徒执著的是通过行善,当世界有一天终将毁灭后,复生日将被复活而进入天堂;所以连绵两百年的十字军东征,贵族与骑士们执著的是封地、农民们执著的是财富;达伽马、麦哲伦、哥伦布执著的是东方印度的香料、中国的黄金;瓦特、珍妮、卡尔奔驰执著的是技术与产业扩大化生产;美国的西部拓荒和淘金热执著的是土地与财富……整个世界执著的从来都是个人而不是现实的世界和人类,只有中国人的精神中从古至今贯穿着‚劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志‛是因为‚天将降大任于斯人‛,只有中国人把‚治国平天下‛作为现实生活中的一种信仰。

几千年来,从晚周叔孙豹‚立德、立功、立言‛三不朽说到北宋大儒张横渠的‚为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平‛,从顾炎武的‚明道救世‛到孙中山的‚天下为公‛。这就是我们民族的信仰,天下一直就是世界,就是人类。

我们的先辈从无数自然和人为的灾难与苦难中探索着拯救我们这个民族的命运和真理,坚守着‚铁肩担道义‛的使命。这种为了信仰而坚毅、执著和甘于牺牲的精神,一直是我们整个社会和历史倡导的主流意识,贯穿在我们祖祖辈辈的价值观中,融化在我们民族延续的血脉里,成为我们民族能够薪火相传的火种,让我们这个民族历经无数的灾难和苦难而没有倒下、没有衰亡、没有被同化、没有失去自强、自立的方向。

苦难是执拗的犟人，你让他向东，他偏偏向西;苦难是倚强凌弱的伪君子，专挑软柿子来捏;苦难是溺爱的孩子，你不给他点颜色，他就要上房揭瓦，有时还会蹬鼻子上脸;苦难是给三分颜色就要开染坊的主人，你不能唯唯诺诺，唯命是从，否则白雪映人就是你的前兆。所以，当我门面对苦难时，应坚强拼搏，勇往直前。

人，生来本来就是受苦的。弱者害怕他，从此头顶一片黑云，你走到哪里，他就飘到哪里;强者视他为踏脚石，从此头顶一片白云，走到哪里，哪里都是鸟语花香，欢天喜地。面对月亮，李白“日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。”传达了对生活的失意，他自然会愁不眠;李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”也同样传达了对生活的消极面，他自然会心如梧桐深院锁清秋。与此截然不同的是，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”则传达了人老心不老，依然要弯弓射天狼的雄心壮志;张正见“长河上月桂，澄彩照高楼”传达了对生活的热爱。

在面对生活的苦难时，我们不应有随遇而安，听天由命，一切随缘的心。苦难像弹簧，弱小的身体是没法抵御，意念坚定的人方是最后的胜者。天上是不会掉下馅饼来等你拾得。如果越王勾践当时随遇而安，不忍辱负重，卧薪尝胆，哪有日后的复兴家国。如果当初贝多芬听天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后来名曲问世，给人们以精神上的食粮。如果当初韩信任性而为，不忍辱负重，哪有日后的名闻天下。有付出就有收获。

面对困难，我们还应善始善终，戒浮戒躁，直至成为踏脚之石。这并非易事。宋代苏东坡，对佛学很有研究。他被贬官之后，与佛印禅师关系很好。一次，他打坐下来，写了一首偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。他一看就知道苏东坡仍有我相，实际并没有真正证悟。于是便在偈语后面批了：“放屁”两个字，叫原人带回去。苏东坡一见，火冒三丈。立刻过长江找佛印禅师评理。佛印禅师笑说：“八风吹不动，一屁过江来。”听了此话，这位苏大学士恍然大悟，无言以对。浮躁和苦难相似相容，克服苦难当先克服浮躁，没事或烦躁时，应平心静气想一想，生活我们当如何度过，是悲伤还是高兴?

生命在于运动，苦难害怕运动的人。我们要想攀的更高，望得更远，就应走好当前的每一步。人生绝不相信眼泪，不相信你那可怜的目光，自强方能不息。

看了腾讯·大楚网的新闻《街头乞讨的小姑娘之死》视频，一个在北京找工作的男子，偶尔认识了在北京街头乞讨的一家人，夫妇俩人带着两个小女儿，为筹集给大女儿治心脏病的药费，一家人在寒冬中默默守候，时光过去了，他们并没有攒够治病的钱，只好失望回家。后来，当这名男子联系好为他们的女儿治病的慈善机构，为她去做手术时，却得知，病重的小女孩已经死去。看罢那一幅幅真实的图片，想到那张被病痛折磨的幼小的面庞，泪水早已浸湿面颊。

不禁又想起了《一个都不能少》中的张厚乐，想到了魏敏芝们。他们无疑是幸运的。张厚乐历经挫折，最后终于被魏敏芝找回学校，继续就读。但是，那过眼难忘的苦难，相信每一个人都会有一种沉重感。魏敏芝连一首完整的歌曲都不能唱下来，却要担负一个乡村小学的临时代课任务，他们靠着一种执着，支撑着属于他们的幸福与梦想。

近而又想到了董洁和赵本山大叔主演的《幸福时光》，一群生活在城市边缘的人，连自身都难保，却为了满足一个盲女孩凭勤劳和双手挣钱的愿望，在一个废旧的公共汽车上，精心编织了一个美丽的谎言，几个人轮流骗着女孩，直到有一天，那辆公共汽车被清理走，女孩才明白事情真相。看罢，同样让人心酸。但是，看过之后，总感觉有一种人性的温暖在心底挥之不去。

多少的生命在那一刻间，多少的欢笑在那一瞬间，就这样，就这样——-灰飞烟灭!永远化作了天堂中的氤氲!

同样是苦难，发生在不同的人身上，总会让人有不同的刻骨铭心的感受。贫困、疾病、灾荒、厄运，等等，一切都和苦难是孪生姐妹。这些苦难，有些可能被人们感知，有些可能被浮华的生活所屏蔽。

苦难是一部教科书，它教会人们如何去学会坚强，学会适应，学会忍耐，学会直面现实人生。

苦难是一面镜子，它让人们在这面镜子中看到真实的自我，看到真实的别人，看到真实的生活。

苦难是一场炼狱，它使位于苦难中心的人抛弃幻想，接受这现世的磨炼，经受这人世的独特馈赠，转而反思他们的人生。

为了忘却的苦难，为了在苦难中奋发的人们，为了从苦难中走向幸福的梦，我在午夜为苦难中的人们祈祷，愿你们早日苦尽甘来!

生命，是一个十分庄重而严肃的话题人、动物和植物都有生命 生命这个字眼儿具有丰富的含义，它代表着地球上一切活着、动着的精灵，而苦难往往伴随着生命的始终。

曾几何时，一位住在海滨城市的老人，身患绝症，他觉得 自己快不行了，想在生命的最后一刻到天安门广场看国旗升起

可是他现在身患重病，每天只能靠打镇定剂来减轻痛楚但是当别人来看望他时，他总是咬紧牙关，忍住疼痛，露出灿烂的笑容

在老人的一再坚持下，医院同意了，决定派医务人员全程看护，随时应付突发情况

最终，老人到了北京，在护士的搀扶下，如愿以偿地看了升国旗仪式当那面五星红旗升到顶端，老人的泪水夺眶而出，他庆幸自己还能在弥留之际瞻仰那面熟悉的五星红旗

尽管老人已到了九泉之下，可他那灿烂的笑容却深深震憾了我为了最后再看一次升国旗仪式，老人忍住疼痛，与病魔作顽强抗争的精神深深感染了我

什么是生命的价值?价值就是让生命变得更有意义老人在生命的最后一刻看五星红旗，也是一种价值，这种价值是无法用语言所形容的

是的，老人那灿烂的笑容鼓舞着无数躺在病床上的人，使他们重新燃起希望之火，与时间赛跑，与病魔作斗争

其实，生命的本质是很普通的，你以前或许对它不屑一顾，可是等你真正懂得了生命的意义，你就会对生命产生一股由衷的敬畏之情在北极这个冰雪封冻的世界里，有一种花正在开放，她就是紫罗兰她像希腊神话里的女神，散发着淡紫色的幽香;她又象一位跑错了道的使者，把仅有的一点弦丽的色彩送给了北极

这小小的紫罗兰，迎着风雪，在北极安了家它们世世代代生长在这里，这股蓬勃旺盛的生命力给北极点缀上了一条条美丽的带子

无论是老人临终前最后一次看升国旗仪式，还是小小的紫罗兰在冰雪里开花，它们这种对生命执着的态度和对外界困难不屈的斗争精神都令我深深感动生老病死，是人之常情要想让自己的生命变得精彩起来，首先要珍惜生命;其次要克服生命历程中无数的困难，所谓风雨之后见彩虹嘛!

老人克服了疾病对他身体的折磨，紫罗兰克服了寒冷的自然环境无论困难或大或小，都是你前进路上的绊脚石，克服困难，打开生命的大门，去感受生命的活力，体验生命的精彩!

让我们更加珍惜生命，不断克服前进路上的困难吧!

在苦难中成长，这是一种磨励；苏联作家高尔基就是其中一位。

他的外祖父是个吝啬、贪婪、专横、残暴的人。常常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅也是粗野、自私的人，为着家产争吵斗殴、虐待自己的妻子。

他的外祖母却是一位慈祥、善良、聪明、能干，热爱生活。对谁都能忍让的老人。是他给阿廖沙义力量和支持，使他在黑暗无助的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢的人，真正变成充满爱心的人。

在苦难中成长，本是一种磨励。苦难让我们成长的更快，那也将会是我们一笔宝贵的财富。即使是在苦难中成长，我们也要微笑面对。

我们要用微笑点缀今天，用歌声去照亮黑暗，不再苦苦寻觅快乐。祈求光明的伶悯。而是含着微笑走过四季，而将它储藏成幸福的美酒，享受一生。即使生活苦难重重，挫折不断，我们也要以微笑面对。像作者的外祖母一样。他照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，他对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……”

《童年》告诉我们：要做微笑面对生活，更不要在恶劣的环境中随波逐流。

童年是多姿多彩的，是妙趣横生的，是无忧无虑的，我们的童年有着太多的欢笑，太多的快乐。童年，是我们成长的足迹，是迈向我们美丽人生的第一步。

我的童年，有欢笑、有快乐、有悲伤、也有烦恼，我有一个五彩的童年。在我成长的旅途中，最让我难忘、最让我伤心的则是我承受的苦难。在苦难中，我长大了!

在二零零八年五月十二日的时候，一场天灾人祸又出现在了四川·汶川。无情的灾难摧毁着我们美丽的家园，虽然我没有在汶川，我没有遭到地震的折磨，但我同样感同身受。人们在地震的面前显得是那么的渺小，那么的不堪一击，无数的人牺牲了……但是!无数的人又重新站起来了，我们应团结互助，众志成城，我们应为解救灾难中的同胞，奋不顾身。一个很大很大的困难，除以13亿，就会变得微不足道;一个很小很小的爱心，乘以13亿，就会聚成爱的海洋!我相信，灾难无情，人有情!

看到这里，我的心无比沉痛，看到自己的同胞以个个死去，我怎能不痛心?余震还在继续，而我也心系灾区，我是多么地伤心啊!可是，我们也应该振作起来，努力学习，不被灾难的无情摧到，我们要学会：在苦难中成长!

地震过后，我的心稍稍平静下来了，看着灾区的人民又在重建他们的家园，我也舒心了。灾区的人民又重新站起来了，我们中华民族是不会倒的!

我学会了在苦难中成长，千千万万个人也学会了在苦难中成长，在我的童年成长的扉页中，我永远不会忘记这一灿烂的诗篇!

希望说有的人在遭遇了挫折、失败之后，要重新站起来，在苦难中成长，在成长中进步!

苦难是一杯醇香的咖啡，虽然苦涩但香味绵长;苦难是一笔宝贵的财富，虽然无形却助人成长。

生活中处处有麻烦，虽然这些麻烦会让人十分不舒服，但是，你却可以从中感受到生存的哲理，苦难亦是如此。

之所以说苦难是一笔财富，是因为只有经历了苦难失败，才能得到成功。就像沏茶一样，两杯用同样茶叶沏的茶，香味却大大不同，是因为一杯用温水——就像那些不经历风风雨雨的人，平平静静的生活，和温水沏的茶茶叶平静地浮在水面上不是一样的吗?这样，就弥漫不出他们生命和智慧的清香。另一杯用沸水沏——好比那些经历苦难，饱经风霜的人，坎坷与困难一次又一次的打倒他们，他们却有如茶叶一般，从茶杯底浮了起来，这样来来往往，在岁月中成成浮浮，于是像沸水冲沏的茶发出浓浓的香味一般，溢出了他们生命的沁香。

苦难有时是前进的绊脚石，有时却是成功的登云梯。“良药苦口利于病”大家应该都听过，吃了那些十分苦的中药，利用药性之苦，激活了人体的生理机能，使人变得健康起来。只有在艰苦困难中自强不息的人，一定能改变自己的人生。人生有时也会吃苦，但这些困难如同苦药一般。有人以苦味药，正是那人生之苦，激活了他们内心的灵活，才使他们变得坚强起来。

不知败者无从言胜。不经历一次又一次的挫折和打击，生命的精彩和潜力就会被永远埋没。

生命，只有在骇浪中磨练，在风雨中洗礼，才能开拓出美好的未来;生命，只有在那泥泞的道路上行走，才能在人生大路上留下深深的，坚实的痕迹;生命，只有经历了一次又一次的挫折与坎坷，才能留下我们生命的幽香!

时间如白驹过隙。距离中国人民抗日战争胜利已经70年了。整整70年，中国这片古老的东方土地上发生了天翻地覆的改变。追思70年前的日子，是所有中国人民都不愿提及的一段苦难，然而，正如国防大学教授金一南所讲的那样，苦难有时候也许正是辉煌。

是的，70年前的今天，中国以牺牲3500万人口的巨大代价换来了日本侵略者规规矩矩的坐到了桌子上来，向世界宣告投降。长达八年的抗日战争，将中国拖入了一个苦难的深渊，一个地狱的深渊，一个不堪回忆的深渊。作为后来人的我们，站在历史的门槛上，回望这段历史，纪念这次胜利，不禁感慨万千，泪流满面。但是正如习近平同志讲的那样，前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。今天我们纪念抗日战争胜利70周年，更应该铭记和传承的是那段中国人民英勇抗争史诗中凝聚和传承下来的民族精神。

这是一种什么样的精神?我时时在心里叩问。有些精神，你很难用言语总结，但是他就是有一种力量让你我热泪盈眶，充满力量。是的，这是一种磅礴的力量。抗日战争，那雄伟瑰丽的抗争图景，每当展开之时，总像积蓄已久的瀑布，直下银河冲入九天。无论是在正面战场还是敌后战场，无论是******军还是八路军、新四军，无论是军人战士还是普通百姓，都用自己的生命和鲜血妆点了每一寸山河每一分土地。一次次会战、一次次冲锋、一次次围城、一次次呐喊、一次次奇袭，一次次浴血奋战、一次次同归于尽、一次次弹尽粮绝、一次次英勇牺牲。在为民族独立而进行的艰苦卓绝斗争中牺牲的，有数以百计的将军，更有数以万计的黎民百姓。还记得吗?在异国他乡，在71年前的缅甸野人山山区丛林，面对日军的追击堵截，一支英雄的部队，国民革命军陆军第200师官兵在师长戴安澜的带领下，跋山涉水，艰苦奋战，最终戴师长在突围中不幸腹部中弹，壮烈殉国。他在写给自己妻子的遗书中写道：现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育!为国战死，事极光荣。为国家战死沙场是一件极为荣耀的事，这就是中国军人的不朽的铮铮铁骨。当满是血迹的灵衣覆盖着戴安澜师长的遗体到达昆明时，数十万百姓自发在街道两旁躬身迎接，迎接自己的英雄回家。毛泽东同志听闻戴师长殉国的消息后，亲笔为他写诗，“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来为他题写挽词：黄埔之英，民族之雄。像戴安澜一样牺牲在战争前线的还有很多很多，不仅有******的将军，更有我共产党的英雄。天才的战术大师左权将军，在抗击数倍于自己的日军进攻中，为了保护八路军总部机关成功转移，不幸牺牲，甚至都没来得及留下一句话。那些为了国家民族未来，远赴异国他乡的远征军将士更是所有中国抗战军人的光辉代表。缅甸野人山，留下了多少英灵的尸骨，后有追兵，前无去路。有的部队为了成功突围，不得不把老弱伤残的战士留了下来，让他们自力更生，听天由命。有些战士面对敌人的包围堵截，坚决不投降，最终选择集体自焚，英勇牺牲。几十人啊，在异国他乡的土地上，在离祖国仅仅几十公里的边境上，销毁了一切武器车辆后，浇满汽油，向自己点火，将自己对祖国对人民的忠诚化作了那熊熊燃烧的大火，化作了那他们身体凝聚而成的一缕缕青烟，飘也要飘会家园的上空。这是一种什么精神?这不正是中华民族不屈精神的最好诠释吗?这不正是中华民族头可断而身不可屈，命可无而气不可绝的精神的最有力注脚吗?正是这种以爱国主义为核心的民族精神，支撑起了这个民族在一次次苦难、一回回屈辱中奋起抗争，永不言败。正如习近平主席讲的那样，正是这种精神，激励了全体中华儿女众志成城、共御外侮，为民族而战，为祖国而战，为尊严而战，汇聚起气势磅礴的力量;正是这种精神，激励了中国人民抱定了“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进”的决心，抱定了血战到底、抗战到底的信念，谱写了惊天地、泣鬼神的爱国主义篇章;正是这种精神，激励了中华民族有了同侵略者血战到底的气概，有了在自力更生的基础上光复旧物的决心，有了自立于世界民族之林的能力。

今年，正是我国全面深化改革之年，国内利益调整、矛盾凸显，外部环境表面平静、暗流汹涌。正如国歌提醒国人的那句真言一样，中华民族到了最危险的时候。面对改革阻力、面对矛盾困难，每一名中华儿女，都应该传承起抗日战争中英雄前辈们用生命和鲜血铸就的民族精神和民族气质，以时不我待的紧迫感，勤勉工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。我想，这应当是我们纪念抗日战争胜利70周年的应有之义。

最近我阅读了一本外国名著，书名叫做《绿山墙的安妮》，这本书读后让我懂得了许多。

安妮是个漂亮的姑娘，她从小就饱受苦难：她才三个月大时，父母就先后病故了，没有人愿意收留小安妮，后来好心的托马斯太太收留并抚养了她。然而不幸的事又发生了，在安妮八岁那年，托马斯先生被火车轧死了。安妮辗转来到哈蒙德先生家，才8岁的小安妮却要照顾8个小孩。但就是这样的日子也没有持续多长时间，安妮就被无情的抛进了孤儿院。一直到斯潘来把她送到绿山墙，安妮才真正体会到童年的快乐，家的温暖。

这么多的苦难，试想一下，如果这些苦难降临到我身上，我简直无法想象自己该如何面对，可安妮始终勇敢、顽强、乐观向上的笑对生活。

“苦难是一笔财富”从安妮身上我深深的理解了这句话。和安妮相比，我在生活中享受到的“甜”和“幸福”太多太多，又“苦”又“难”的日子太少太少。在平时的学习和生活中，哪怕我受到了一点点挫折，我就想马上躲得远远的。现在的我懂了：不经历磨难，就不能为将来攒下财富;不经历风雨，怎么见彩虹。

梁启超说：“苦难是磨练人格之最高学校。”人生难免有挫折，直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。

舞台上的悲剧是光鲜的。人们用美的眼光审视它。不论悲壮的还是凄惨的，令人激奋的还是悲叹的，都有观众关注着。舞台上的英雄不怕牺牲，因为他们的精神仍会流传，他们不会销声匿迹，黯然退出历史舞台。所以，他们“可以含笑受难，慷慨赴死”。

然而生活中的苦难是暗淡的。它们摘掉了耀眼的光环，剥去了艳丽的外衣，悄悄降临在你的周围。正如一位哲人所说：“也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”这才是最真实的苦难，才是芸芸众生时刻忍受着的。这里没有舞台灯光，没有别人，只有自己，我们不需要演戏，我们只是过着平凡的日子，用天生的软弱承担起日常的苦难，以显示人的尊严。有人说“一个人只要真正领略了平常苦难的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。”即使生活磨平了我们的棱角，我们仍然可以在精神上站立起来，人的承受能力是有限的，也是惊人的。

可是人是有局限性的。一些人倒下了，有的是因为对手的强大，有的是因为自身的局限。面对大自然降下的悲剧，我们无能为力，我们不能拒绝生老病死，我们不能预测天灾人祸，我们不是上帝。对于这，是令人同情而又无奈的。而面对后者，因为自身局限而败倒在自己脚下的，是难以评判的，毕竟不是每个人都是强者。

直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。不要因舞台上的绘声绘色，忽视了生活中的无声无息。

孩子没有人愿意倾听你的苦难

“孩子，没有人愿意倾听你的苦难，上帝太忙了，人们太累了，苦难是一杯美酒，夜深人静的时候，就着你的眼泪，喝下去。”这句话是在《温州一家人》这幕电视上周阿雨所说的一句话。

整个序幕下来我都很欣赏温州人的创业精神，更钦佩周阿雨的创业精神。在创业的过程中，没有什么事情都是自己想象般的风顺，在创业的途中都会有种种困难围要这你，为什么温州人能有“东方犹太人”之称?那是因为他们都有自己心目中的理想与目标，为了自己的理想和目标不断的努力与克服所遇到的困难。就因为温州人不屈服于眼前的困难，敢于面对，敢于挑战，敢于用行动去解决困难，所以他们都那么的出色，那么成功。

其实温州人与我们也没啥两样的，关键的还是在于我们有没有勇气去面对自己的失败与苦难。创业的道路是艰辛的，是枯燥无味的，只要坚信自己能做到的就一定要努力去完成，不管这过程中遇到什么困难，只要你坦然去面对了，其实那所谓的困难也算不上什么困难，凡事都有解决的方法，只要去面对了，总有解决的办法。身为一个创业者，我又何尝没有苦难?

可我又能跟谁说?或许都是因为上帝太忙了，人们也累了的缘故吧，也只能在夜深人静的时候，就着自己的泪水，往胃里吞了，或许你的辛酸也只有胃里的胃酸才能理解，因为它们都是属于同一类物质的。翻翻自己的日记本，看看自己的相册，留下的都只是回忆。

随着时间的推移，不管友情、亲情、爱情、都以随之慢慢的淡化。每个人都在忙碌的过着自己的生活，朋友少了，亲戚少来往了，爱情更没时间理会了。世间万物都在不断的运动着，很多事情都在我们忽忙忽闲中溜走了。曾经放假时能一起去游玩的兄弟，曾经期盼过年时能跟亲戚聚聚，曾经能无话不谈无语不言的知己，这些似乎都以成为了过去。

如今，有什么苦难都喜欢知己一个人憋着，不想再尝试跟别人去诉说，慢慢的自己也学会了习惯，学会了消化。每天都面对的同样的事情同样的工作，即使自己有在多得苦，面对着顾客，都要以微笑而待之，随之也学会了掩饰自己。

生活嘛，也不就不过如此，苦难是一杯美酒，夜深人静的时候，就着自己的眼泪，喝下去……

“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。

在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰？艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，而舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些？”艾顿笑道：“有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富，别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经了，才觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧。否则，别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。”

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

那么，让苦难不再成为屈辱的前提是，坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，而让它成为你人生中真正的值得汲取的财富！

曾听一老农说过名叫“渴稻”的耕种方法：每年春耕时要将水稻较往常深度上提几分，这样水稻才懂扎根到泥土深处去吸收水分和养料。对于人来说便也如此，唯有苦难才可筑就深度。

“最美的诗歌便是最无望的眼泪。”这句话放在李煜身上恰恰合适。回往前半生，温玉软香、红帐旖旎，最是那觥晃交错、衣香鬓影之处正值中年的君王用诗歌筑这甜美梦乡；后顾后半生，国破家亡、物是人非，最是那小楼东风、明月不在之处落寞君王用笔写下那凝着血泪的诗歌，不论气韵、文采、内涵都因这人物全非的苦难而深深烙在了君王的心间，苦难将他推向了诗歌升华的境界，苦难筑就了李煜的深度。

生的苦痛与死的回避，苦难的历程与热诚的求索，肉体的疼痛与地坛的超脱，都在那个中年人心间频繁地发生和发展，他已不能再忽略，是什么促使他拿起了笔，是那人我合人、静从风中而来的地坛，抑或是那肉体的折磨与苦痛，是什么促使他滚动轮椅的手紧握住笔，是苦痛。苦痛犹如深渊，尼采说过：“当你在凝望无尽深渊的同时，无尽深渊也在凝望你。”他，那个中年人，他做到了，他潜心沉进苦难的深渊之中，他在那条苦难的河里看见了什么，是晃动的日光投影，是奔腾不息、汇聚于前的生命，抑或是凭空跃起的水珠？苦难筑就了史铁生的深度。

苍鹰需折翅再飞，果树需划伤结实，若是我们一味回避，人生固然风调雨顺，可我们的根就会长在表土之上，我们无法经历锤炼，无法接受冲击，更可怕的是，那在表土之下的深邃、奥秘我们不会再接触到，若是不能欣然接受、潜心叩问，我们会倒在深度不够而引发的干涸之下，苦难筑就深度，深度筑就一个人真正人生的长度。

那年秋收之时，我又回到同样的田埂旁，果然见到麦香十里，一片金黄的景象，那时，我便真正懂得了苦难筑就深度的道理。人人都不愿自己的结局潦草，但却畏惧伤疤、畏惧苦难，若是毫不畏惧、欣然向前，那深植土地之下的根系才能托起成功的花。

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕。不像散文那样优美壮丽。不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

我国在二千多前就有了“天将降大任于是人也”的古训，阐明了苦难的重要性，没有苦难的历练，就难以铸就坚强的精神，也难以在这个世界上走的更远。

著名音乐家贝多芬是一个典型的例子，他的一生都充满了坎坷。

1801年，当贝多芬31岁时，他和一位叫作琪丽哀太的姑娘相恋，那时贝多芬曾经为此写道：“她爱我，我也爱她，这是两年来我初次遇到幸运的日子。”可是好景不长，由于自己耳疾的折磨和境遇的艰难，他无法娶到她所爱的人，风流、娇气、而又自私的琪丽哀太也终于在1803年嫁人了，但他并不因恋爱的痛苦、生活的折磨、耳疾的困扰而毁灭——就是在这样四面楚歌的情景下，他写出了“第二交响乐”在作品中乐观的意志占优势，他感到，有一种不可抵抗的力量，把他忧郁的情绪一扫而光。

1806年，贝多芬和好友法朗梭阿伯爵的妹妹丹兰士相恋了。同年5月，他和她订婚了，可事实告诉我们，有情人并非都成眷属，也许是没有遗产、地位，或者其他某种理由，他俩的爱情又告吹了，婚约也撕毁了，爱情也遗弃了他，他又变孤单了，此时他已40岁了。

这样的创伤一次次深深铭刻在他心里，但命运并没有压垮他。他没有屈服于越来越严重的耳疾。正如他所说的：“我要扼住命运的咽喉！它妄想使我屈服这绝对办不到！”你听，这是怎样的豪言壮语，他敢于向一切厄运宣战。1810年后，陆续写成了感人至深的《第七交响乐》及《第八交响乐》。有一天，他忽然感受不到他自己演奏的声音，周围也变得无声无息，但他并没有一蹶不振。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”正因为他尝尽了人生的辛酸苦辣，才登上艺术创作的高峰，著名《第九交响曲》诞生了！

陈胜、吴广不因地位低下，痛苦嗟叹而坠青云之志，才有了揭干起义，书写农民起义的伟大篇章壮举，李白敢于向逐出宫廷巨大痛苦付之一笑，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜”的傲骨和豪情；海伦凯勒不因天生残疾的人生痛苦而自暴自弃，自我毁灭，才有传世之作《假如给我三天光明》……无数成就事业的人，他们都是痛苦育珠的蚌，他们因痛苦而美丽人生，辉煌生命。

以上种种，足见苦难是人生黄金，更是人生珍宝。我们当然不是刻意追求苦难，但至少也应享受与苦难相伴的幸福。当我们一次又一次超越它们，我们也更能把握住自己的生命。

每个人都有自己的童年，有的人的童年是快乐的，有的人的童年是忧伤的，有的人的童年是孤独的，而我的童年是苦难的。

我在上幼儿园的时候，因为经常迟到，所以被老师打，每次爷爷奶奶送我去学校的时候我都害怕的不敢进教室，因为我知道接下来我就会被老师打，可是老师伪装的很好，爷爷奶奶在学校的时候，她都和颜悦色地接待我一点也不会骂我，可是爷爷奶奶走了以后，她便会打我打的很狠，每次都将我打到外面的走廊，还不行，我经常看到的便是头上那灰蒙蒙的一片和窗外那灰色的天空。在我幼儿园毕业以后我上了小学，我终于告别了那人间地狱，可是，我的家庭却又出了问题，爸爸妈妈经常吵架，吵得很厉害，我劝他们他们也不听我大声说他们让他们停下，他们也不管我，反正越吵越厉害，所以每天晚上我都是在争吵中度过的，终有一天他们受不了对方了，便离婚了，我一点也不知情，我只知道的是，妈妈走了，她好长时间都不会再来看我了，因为我和妈妈都不经常见面，渐渐的，我和妈妈的关系也疏离起来。

这就是我的童年一个苦难的童年，不过我却发现它有一种独特的美。

生活的艰辛却又同样是那样的患得患失。但是这一切的来临又同时会找寻一切！无论结果如何？无论青春怎样？都应该更好的去体会！因为人生本就如此，失去的却又同样不回来临！在苦难中成长，因为我们正在一天天的成长，一天天的成熟！成熟的脚步会随之袭来。那就要学会把握，相信拥有的一切都会是生命中的一道彩虹！在苦难中成长，相信我们都会取得成功！拥有的一切便会是希望的发生！

苦难

相信，在这生活之中，苦难对于我们来讲，便像是生活中的一部分。这样的种种经过便都会是经历！经历的来袭，虽然很痛苦，但是换来的却又同样是与众不同的！苦难的经过，苦难中的迷失！只愿我们都能变成自己想要的一切。因为人生只有一次，命运也同样只有一次，做好自己想要的。这样的人生才不会留下任何的遗憾！相信，所有的真情流露都在此时。愿得一人心，元此时的自己依旧是初心少年！那追梦少年依旧是如初的模样！

追求

生活的所迫，梦想的出发！这个所谓的出发点都来之不易！生活的不易造就了现在的自己！而唯一能够做的也就是追求现在的自己。也许成功很难，但是却仍旧要坚持。因为所有的坚持都将会换来所谓的回报！做好现在才是真！只希望我们都会有。追求，职位提神自己的学历，做不同的自己，让梦想成真！相信，现在所拥有的一切都将会是值得的！无论刮风下雨，都会有一个不同的天空！未来的成败都在于自己，相信，在命运的抉择之下，都会有一个好的收获，好的回报！

成长的脚步将会一天天的来临，而成熟的气息也将会到来。这之后的每一天都会有成长的气味！只希望我们都能够坦然面对，乐观面对！此时的所有拥有会是回报的付出！唯美的人生终究会来临，愿所有的磨炼都是所谓的经历！愿此生都不会留下任何的遗憾，因为曾失去过，所以懂得珍惜！希望的长存，便会是一生的幸福！走过的是付出，回味的是滋味！在苦难中成长，明天的明天将会更好！人生无遗憾，生活更精彩！付出是经历，结果更回味！

虽然世界很大，而我们却微不足道。但是相信只要努力了，付出了，便都会是晴天！

在苦难中成长，即使很难，也要坚持，因为心中有一丝的守护！

最近我读了作家曹文轩的一本书《青铜葵花》，这本书讲的是一个叫葵花的女孩被一个叫青铜的哑巴男孩的一家收养了。他们在那段艰苦的岁月里，一起勇敢面对苦难，一直坚强走下去的事。

谁能想象在那种艰苦的.日子里人们是怎样活下去的？青铜一家就创造了这个奇迹。他们在冬天里卖芦花鞋，他们在烈日下辛勤劳作，他们将被大雨掀走的房屋重新搭建，但无论日子过得多么辛苦，他们都很乐观，一家人感到幸福又快乐。

令我感触最深的是遭遇蝗灾后，一家人互相勉励，互相扶持，最终顽强地活了下来。他们一家就像一辆马车，虽然破旧，但还是艰辛地走过一程又一程，而且还是一路欢笑着走过。

从这本书中，我明白，苦难几乎是永恒的。每一个时代，都有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的，也绝不是今天的少年才有的。如果我们少年时，就有一种对痛苦的风度，长大了以后可能是一个强者。

人类的历史，本来就是一部苦难的历史，而且这部历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时那种处变不惊的优雅风度。

与青铜一家我比较，我就惭愧多了。以前，我遇到一点困难，便大嚷大叫，而读了这本书后，我受到了深刻教育。我将会像青铜、葵花他们一样，乐观面对苦难。

欢乐固然值得赞颂，苦难又何尝不值得赞颂！我们应当敢于正视苦难，尊敬苦难，凡能体味的人，方懂得人生的价值！

苦难与成功的距离，是天堂与地狱的距离，孰知不是手可摘星辰的高度。

——题记

如果说苦难是花，那么成功是果，无花怎可结果？如果说苦难是风雨，那么成功是彩虹，不经历风雨怎能见彩虹？如果说苦难是彻骨寒，那么成功是扑鼻香，不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？

《聊斋志异》被搬上银幕底今天，可有人想到当年的松龄？在名落孙山之后，竟写出如此千古绝篇。可是否有人想到，如果没有这次落第，他是不是也会作官，然后浑浑噩噩了此余生。曲终人散，我们无从考证，但我想，如果没有落第，又何来“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的豪情，又何来“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”信念？

“手提金缕鞋”“凤台龙阁连霄汉，玉树琼枝做烟萝”的生活是奢靡的，如果没有那一天，他或许只是滔滔历史长河中转瞬既逝的昏君。但时间的车轮滚滚向前“垂泪对宫娥”的日子也已到来，做了亡国之君的他，却一改从前作风，笔锋直指北宋。于是与了“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”的惆怅，“流水落花春去也，天上人间”的凄凉，更有了“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东”的无奈与“问军能有几多愁，恰似一江春水向东流”的无限思绪。亡国是身为帝王最大的悲哀，而正是这种悲哀成就了他——千古词帝，李煜！

雪芹的人生是波折而充满苦难的，于是，他把这种苦难寄托在了黛玉的身上，所以林妹妹那样悲哀地离去。但他是公平的，他给了黛玉绝美的容颜；“一弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目””心较比干多一窍，病似西子胜三分”。给了她“半卷湘帘半掩门”的羞涩，“口齿噙香对月吟”的凄美，“冷月葬花魂”的悲凉，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的伤感。若是没有苦难，又怎能成就宝黛荡气回肠的千古绝恋。

感谢苦难，因为苦难，生命如此闪亮；感谢苦难，因为苦难，青春如此精彩！

佛说：“前世五百次的回眸，换来今世一次的擦肩而过。”

我说：“前世五百次的苦难，换来今日成功的花朵！”

绝壁里，一颗松子在坚岩中磨破外衣，在凛风烈日下扎根岩缝，十年如一日，你成长了，成为断崖上唯美的风景。

瘠土中，一株幼笋在巨石下压伤幼芽。在寒冷的黑暗中挣扎立志，数日如一朝，你成长了，成为竹林中唯美的一幕。

严冬里。一枝寒梅在霜雪中囚裹幽香，在寒催雪压中坚强奋起，岁月如一刻，你成长了，成为溯冬中唯美的景物。

苦难啊！你创就了松的横空绝迹。

苦难啊！你造就了竹的千尺翠绿。

苦难啊！你造就了梅的幽芳独放。

古往今来，有多少人如同这松，竹，梅般历尽磨难。忘不了司马迁痛受宫刑后那一副坚韧的目光，于是，宫刑的残忍造就了一部“史家之绝唱，无韵之离骚的千古绝书——《史记》”，忘不了李白奋袖而去时那一股正气，于是，辞官的颓然造就了一段“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的永久佳传，忘不了贝多芬双耳失聪后那一种坚持，于是沉重的打击造就了一曲震慑宇宙的千古绝唱——《英雄交响曲》……

“苦难对于坚强者是一块垫脚石，对于懦弱者却是一个万丈深渊，”反复咏诵着这句话，感受着古往中外着些伟人故事，我心豁然。我曾为屈原的死而挽臂垂泪，“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”这是一种恨世的愤懑，屈原啊，汩罗江的水因你而汹涌，可你在迈向死神的一瞬间不也诠释着你被苦难所打倒吗？

“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服！”字字击心，这是贝多芬面对苦难时的抗争，“我又发现了一种不适合做灯丝的材料！”知识爱迪生面对苦难是的乐观“生命是痛苦的但我要活下去！”这是海伦凯勒面对苦难是的坚强……我被这些坚强的人儿感动着，泪水在我的脸颊涌动。面对苦难，他们用短暂的人生创造了辉煌，苦难，在他们的人生的扉页中散发芬芳！

不要让苦难带来的泪水迷蒙了你的双眼，不要让困难带来的顽石绊住你的双脚，让我们用手，用心，用乐观去拥抱苦难吧！我们坚信：苦难造就人生。