莫让

在这个互联网高速发展的时代，每个人都是言论的制造者，扩散者。泥沙俱下、鱼龙混杂的时代背景下，更需要我们擦亮眼睛、甄别真假，不要让别人的言论遮蔽了自己的心智。

在现实生活中，我们很多人总是习惯于听从别人的建议，总喜欢一窝蜂的跟着别人走，随大流，唯独没有自己理性成熟的思考判断。大学生一窝蜂的去考公务员，因为社会上都说公务员待遇好，股民们不辨风险，纷纷跳入股海，只因为专家预测股票行情看涨……让自己的大脑成为别人思想的跑马场，这是实在是一种非常悲哀的社会现象。

就像欣赏风景，有人说美，有人说不美，有人这里风景美，有人说那里风景美。各种不同的声音互相交织，让我们无所适从。这个时候我们应该听从自己内心的声音，自己去探究一番，而不是被他人的言论所左右。

盲从往往会阻碍时代的进步，只有勇敢的探索者才是推动历史进步的力量。爱因斯坦没有被牛顿经典力学说束缚，才创造了狭义相对论;袁隆平没有被外国专家“杂交水稻永远搞不出来的”的论断吓到，才有今天亩产达千斤的超级水稻;乔布斯颠覆传统，激情创新，才有了苹果今天的产业规模。所以独立思考，不步他人后尘，是时代进步的需要。

如今，互联网上充斥的各种负面言论让我们时时感到某种精神的焦虑，我们的社会真的已经沦为到道德沦丧，人心不古的地步了吗?彭宇案，药家鑫案的阴影之下，我们已经被人言所左右，不敢表现出自己的善良，更毋论坚守本心。而中国好大爷王福顺谎称自己有医保，在讹诈行为让我们再一次地对人性善恶提出质问，他所传达的善意让我们肃然起敬，让我们依然坚信这个世界依然有美好的存在。正如央视春晚小品《扶不扶》中所说的那样：人要是倒了，还能扶得起来，人心要是倒了，就扶不起来了。莫让人言遮我心，倾听自己内心的声音，勇敢地走正确的人生之路，这样社会才会进步、才会更加美好。

这是一个众生喧哗的时代，在我看来，莫让人言遮我，坚守真我方能立于天地之间，行走于浮华人世。

让我们坚守自我，保持内心的清明，在坚守中超越自我，完善人格，活出生命的本色，做一个有思想、有品位的大写的人。

读了《匆匆》一文，我真切地感受到时光真的似箭如梭，还在不经意间流去，使你淡漠了时光的存在。时光被你的沉醉缩短了，许多的时光恍若梦中一闪即逝了。

是啊，当你静悄悄地沉寂于一种忘我的情绪中，这使你常常会忽视时光的存在。甚至你忘记了你的出生、你的死亡——你只听到“嘭嘭”的心跳声。不由得说，你在“凝固”中，而时光是仍然在更迭。久了，你便发现阳光的绿荫又移了一寸，树叶的嫩芽又长了一分，这就是时光。

因为当人闲着的时候，才会聆听那钟表的“嘀嘀嗒嗒”，才会看着太阳渐渐西斜，便在思绪中想着接下来做些什么。一旦有了事做，便忽视了时光的存在;甚至沉迷于其中，心中便没有了“接下来该什么”的计划。当你如梦初醒时，才想起似乎还有什么事没做，你便惊奇了：“时间怎么这么无情，非得让我服从它才行。”你便被时间老人的做法感到畏葸——你的思绪在整个夜中漂流：管他哪，明儿再说吧。这样今天的事总是往后推，“明日复明日”你便养成做事敷衍的习惯，甚至你在生命终点不远处的某一个位置，那种剩下的时间不多了的情况下，还会采取剜肉补疮的陋习。

“莫让时光来等候”，这样的大道理没有人不知道，却真正去实践的人不多。想想，如果总是让时光等你，你不仅浪费了时光，最终还是一事无成;如果总是让时光等你，你不仅染上了陋习，最终欺骗的还是自己。时光是平等的、无情的，在时光面前，没有胜者，但如果你去等时光就等于把握住了时光也就战胜了时光。

人生正如一朵花，自己结不结果实，结什么样的果实，都需要时光的磨练和你是否去等待与把握时光。去等待时光吧，它时时刻刻告诉你：青春有过但只有一次，肌体活过也仅此一生，你还有什么理由让它来等你而自己不把握它呢?

打开历史的橱窗，凝望每个熠熠生辉的家族故事背后，总有一种给予人力量与导向的袅袅之音，拂去时光灰尘，那些流淌在国人骨髓中的血液似乎总有一种馥香为之而传承——家风——凝聚中国传统文化与家庭教育理念的信仰，无论时光嫣然，身影未曾走远……

方土息作的农耕经济让这片国土的人们从一开始就具有浓厚的氏族、家族观念，宗法传统让这一观念打上了特色的烙印，为之而传承是每个家族特色的气质，也是其生存的命脉。《尚书》有云：“日宣三德，夙夜浚明有家”， 除却所居之所，所居之人，家立不腐的就是这种浚明之气。春秋伊始，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”，谆谆告诫，居家之要，《大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家，”立世所需，传统始成;秦汉接踵，《礼记》示人，为家风标注礼仪规范;魏晋而至，皇皇大著，蔚为壮观，班昭《女诫》，与人风骨，潘岳之文采，始述家风; 陆机之辞赋，先陈世德。隋唐盛世，《颜氏家训》千古流芳;宋元传承，伯庐之作《治家格言》更是精辟之刊;晚清之世，更有伯涵家书，醍醐灌顶……

缓缓转动时光轮轴，我们在形式迥异的家风之中，似乎总能领略到这样的精髓;宽厚待人;勤俭持家;诗书传家;明事知礼;忠君爱国……字眼的背后是一个个家族生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观的凝结，贯穿整个家族辉煌的始终，君不见，袁家四世三公何以立于乱世;嵇康绝音，狱中告子脱软骨之俗;包公清廉，举族恪守为人敬仰;岳母刺字，岳家忠魂长存，伯涵言勤，曾氏历久不衰……这些于历史岁月中沉淀下来的优秀传统在见证每个家族辉煌的同时，也极大的推动了社会风气的净化，成为所处时代道德典范……家风纯正，齐家者治国有方，政风肃然，民风淳厚，国风自当正大光明……

当我们将家风与传统联系之时，我们似乎应该多一种思考，是否传统之中存在些许与时代精神不符的甚至相悖的残留，重男轻女，忠君奴性，封建纲常……这些早已被时代抛弃的残渣，我们应该秉着扬弃的态度审视家风，取其精华，弃其糟粕……这种扬弃的态度在现代社会则尤为明显，当传统家风遭遇现代文明之时，首先修葺的，应是那些与法不容的部分，将家风之精华化为德育，与法相辅，则社会之精神文明建设多一种有利向导。在社会主义精神文明建设蓬勃开展之今天，家风应有变通之灵性，与法相辅之时，与学校教育相得益彰，成为青年人生信仰之灵源，诸如忠君化为爱国爱党，诗书扩为学艺……

当祠堂成为古迹，家训披上尘土，庞大的家族身影渐渐模糊，每个城市的三口之家成几何增长，我们对待那随历史传承下来的家族气质，似乎不必装潢牌匾择高处以示人，也无需故作缅怀之状，但门境不闚，不明古义，何以华夏子孙自居?每一个家庭兴旺鸿达，才会有力推动中国梦的实现，当你唏嘘 “富不过三代，穷不过三世”冥冥怪圈时，就应该铭记一条准则，家，从来不只是人与房子的结合，岁月的辗转之中，总有一种信念与理想不曾离去……

夙夜浚明有家，日严祗敬六德，亮采有邦，莫让家风走远……

轻轻拭去旧相册上的尘迹，掉色的烫金封面呈现在我的眼前。慢慢翻开扉页，两三张泛黄的黑白照片滑落指尖。我如获珍宝般地拾起，心中早已泛起荡荡涟漪……这几张照片，没有华丽的背景，也没有绚烂的色彩，只有简朴的衣着和最真挚的情感。

这几张旧照片岂是数码照片所能够替代的?科技高度发达的社会早已把黑白照片渲染成彩色，把胶卷更替成各种感光元件和芯片，把纸质照片永久保护在“云”端之上。但如今是否还依稀的记得初进照相馆时的兴奋?又是否还记得照片冲洗出来后相互传阅的喜悦之情?现代的文明早已把这种珍贵冲淡、稀释。

翻看着旧时的照片，看着父母第一次为我们洗澡，第一次教我们骑脚踏车，第一次带我们外出旅游……这一幕幕场景唤醒了心灵深处的记忆，仿佛这就发生在昨天一样。如今，看着朋友们在朋友圈、微博上分享的照片，又哪能有这般体会?现代照片如同火山喷发般涌进人们的视线里。面对这永不变黄、永不退色的照片，人们更多地选择是直接略过，“不带走一片云彩”。

又看着父母的小时候的照片，那黑白映衬下母亲显得格外美丽，父亲的臂膀也更是强健有力。在回忆起刚进考场时父母的身影，又是这般的感到岁月的沧桑和残忍，心中不禁颤抖起来。是谁让一位漂亮的母亲饱受风霜?又是什么让父亲强壮的臂膀隐隐作痛?是生活，是家庭，更是我们。如今的照片又哪能够拥有这种来自心灵的颤抖，如果给你看，你也可能会问，这是谁的家长?

现代的照片早就失去了珍贵，更多的是现代文明失去了珍贵的意义。过去一张在外工作的黑白照片千里传递，能够落下多少父母泪。如今，谁还会在视频聊天上对着子女哭哭啼啼。过去孩子们总为新拍的照片为之喜悦欢呼，如今孩子们谁还想在单反相机面前做着不符心情姿势。失去的不仅仅只是珍贵，而是意义。

翻看着一张张照片，记录着一件件微小而有意义重大的场景，回忆想象着过去的往事。翻至尾页，看着家里的第一张全家福，一滴泪不经意间流下，滴在父母那貌美如花的脸上。渐渐关上封面，心中的涟漪却久久不能平静。

珍贵，真贵……

互联网时代，人们娱乐消遣、放松身心的方式愈加多元化。然而，越来越多的人选择玩游戏的方式娱乐放松。每每乘坐地铁时，我总能看见低头专注于手机游戏的学生、都市白领……每每此时，我总想走近他们，轻声说一句：“莫让人生被游戏消费。”

莫让人生被游戏消费，白了少年头，空悲切。有统计数据显示：世界所有玩家花在“魔兽世界”上的总时间超过593万年，相当于人类的演进时长;美国青年在21岁以前，玩游戏的平均时长超过一万小时，而一万小时的练习足以让任何人成为专家。面对这触目惊心的数字，我们的确应该静下心来反思：虚拟的游戏世界真的有如此大的魅力吗?值得我们如此“不离不弃”?

今年的世界读书日前，央视组织了一次新闻调查，调查的问题是：你有留时间读书吗?面对记者的镜头，很多人的回答是：没时间，下班后喜欢玩游戏来放松，看书多累。看着他们有些茫然的神情，在谈到玩游戏时眉毛都似乎上扬了几分，站在电视机前的我很想说：“游戏不是娱乐的全部，读一本好书使人终生受益。”

是的，游戏不是娱乐的唯一途径，虚拟世界再美好再迷人，终究只是镜中花水中月。我想，如今人们往往通过玩游戏的方式消遣的原因在于，游戏能快速让人获得一种巨大的满足感。可以说，玩游戏与抽食鸦片似乎并没有什么不同。两者都以一种骤然的方式使人们精神获得了极大的愉悦感。在游戏的过程中，人们抛却了烦恼，享受着游戏带来的快乐与刺激，而这种低成本的快乐却能给玩家带来持久的魅力与诱惑。

莫让人生被游戏消费，人生的追求在于质量。游戏也许能够给我们带来快乐，然而这种建立在时间的消耗上的快乐却是一个隐形的无底洞。亲情、爱情、友情……游戏的快乐中，我们迷失了自我，丢弃了最为宝贵的东西。真正幸福的人生是一种质感人生，能够带给人真正的精神满足与心灵愉悦。相反，沉溺于游戏中的人生则是一种平面化的人生。

人生如此，一个民族的发展亦是如此。只注重游戏娱乐的民族缺乏历史的厚重感，因此也就缺乏后劲。真正强大的民族，能够科学地娱乐。

“救救孩子……”当我看到那些沉溺于游戏中无法自拔的学生，我想说：“莫让人生被游戏消费!”

《孟子》有言：“子路人告之以有过则喜。”这就是成语“闻过则喜”的由来，它体现了子路宽广真诚的胸怀。人本来就是社会动物，需要参照他人的评价来更好地看清并完善自己。随着科技的发展，以微博、微信为代表的社交媒体，几乎让每一个人都暴露在他人的评价之中。我们更轻易、更频繁地对他人生活指指点点，殊不知，这样的评价有时也会演变成无形的“绑架”。

看见开豪车的年轻女子，有人评价“傍大款的”;看见朋友圈里晒度假美景照片的，有人评价说“炫富的”;看见公交车上不让座的上班族，有人评价“没有公德心”……多少人在还没看清真相时便妄加评论，多少人打着“言论自由”的旗号窥探乃至侵犯他人隐私，又有多少人因为众口铄金而百口莫辩，遭受道德“绑架”。

人们心中的偏见是这种评价的根源，而互联网的虚拟性则俨然成为了他们的“免死金牌”，让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮了困扰与痛苦。三人成虎，人言可畏，被评价者身处舆论的风口浪尖，有时只能无奈妥协，这样的评价不就成了名副其实的“绑架”了吗?

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。面对肆意评价带来的种种乱象，我想，也许思齐与内省是比评价更有智慧的处理方式。

，不负责任地评价他人的生活，乃至肆意传播谣言、编造种种耸人听闻的“内幕”。这些都给被评价者带来

杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中回忆了“十年浩劫”中自己生活的改变，出人意料的是，她非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵们，反而说他们是“披着狼皮的羊”，更反思如果是自己会否也会做出如此疯狂的行径。在散文《老王》中，她没有去猜测老王为何瞎了一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉，更为自己的“多吃多占”感到愧怍。她见贤思齐，见不贤而内自省，在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人的生活留出空间，这个空间就是尊重。

没有尊重的评价无异于“绑架”，与其如此不如回归沉默。沉默不代表漠不关心，也不是袖手旁观的同义词，而是把解释、定义、演绎生活的权利，交回每个人自己手里。只保留思考与体悟，而后才能思齐与自省。

莫让评价成“绑架”!

提倡依法治国的当下，在推崇法治精神的当前，我仍然要冷不丁地说上几句不是那么有滋味的话，浇一浇刺骨冰凉的水，以“法治”作为目标和使命的前程依旧是没有那么平坦，任重道远，艰难颇多。

保持乐观，是为了在前行中更加努力和坚定，与其说是乐观，倒不如说是我们对我们党和政府的信任，我们对深化改革的信任，我们对以习近平同志为核心的党中央的信任。

信任，不代表盲从。绝不意味着我们就可以忽视我们在社会法治进程中仍然存在的一些动力不足和欠缺的问题。信任，意味着我们要说真话，敢说真话。绝不意味着我们对那些丑陋的故事，或者是对那些极富有争议的事件可以视而不见、听而不闻。

中国当前法治进步面临的最大阻碍是什么?有多个方面的原因,其中个别基层公安干警的不作为、乱作为是一种坏现象。因为警察是执法者，本身就是被聚焦在舆论关注下，执法者任何的行为不当都会引起舆论的愤怒，哪怕是未被舆论曝光，实际上也是制造加剧了“警民矛盾”。可是，“人民警察”应该维护的是人民的权益，为何反而出现了“警民矛盾”呢?

必须厘清一个逻辑，大部分的老百姓在哪里?基层。老百姓接触最多的代表我国司法行政形象的人员是谁?是基层民警。“人民警察”的称呼反映了警察身份属性的人民性根基以及责任使命，更说明警察是我们党和政府在基层的重要形象代表。那么老百姓对我们党和政府的负面评价从何而来?是不是主要因为老百姓切身感到权益受损，切身感受到自己遇到不公正?那么广大的基层民警又是不是在与老百姓打交道?谁让老百姓感到了委屈?

一颗老鼠屎坏了一锅粥。有时候警察同志遭遇不公的舆论评价是否感到委屈?当我们在呼吁公众要理性客观看待警察同志的行为时，我们的警察同志又是否要与那些行为不检的警察同志做切割呢?

我们不能因为好警察里面有几个坏警察就说警察都是坏人，也不能因为只有几个坏警察我们就不批评已经常态化沉在基层的一些坏现象。

大概是2015年6月的样子，在浙江省温州市鹿城区某镇发生了一起妇女死亡事件。一名农村中年妇女清晨被发现死于离家几公里外的村庄附近的树下，当地派出所第一时间就认定这是上吊自杀。看似平常的一起农村妇女死亡事件，却布满疑云：第一，死者被发现的时候是正面朝向树趴在地上的，绳子就绑在树的底部，周边泥土没有松动，附近无断树枝，这是上吊?第二，死者周边最近的那棵树只有些许不多的细枝杈，树干粗细程度大致，不存在可以卡住绳子一头的地方，绳子是如何套在上面并滑落的?第三，一个中年妇女如何在视野不佳的情况爬上一棵树把绳子绑结实，并忍受住身体的剧痛“安静平和”地选择死去?第四，死者没有精神病史，夫妻关系和睦，家里有儿有女，为何自杀?第五，死者为何会在凌晨来到这里上吊自杀，具体死亡时间为何无法确定?

如果只是这样的剧情，那么这个事件的争议性也就不够典型了。原来该死者的丈夫与那个村庄里的一户人家有矛盾，根据路边的监控显示，死者确实是凌晨自行出门的，但是能够证明是死者往树那边方向走的关键视频不存在。路边监控最后发现死者的位置距离那棵树以及那户人家都不远，关键在于这是两个方向。如果死者往左走，只能够说明她在那段时间去过树的那个方向，但因为不知道死亡时间，仍然无法判断是否系自杀。如果死者往右走，那就说明死者可能去过与她有矛盾的那户人家，那意义就完全不同了，而那户人家也否认在那段时间见过死者，因此证明她往哪边走很重要。

幸运的是，在左转路口方向有个小厂，有私人的监控拍到了路面情况，能够证明死者到底有没有往左走。当地派出所通知那个小厂要看那个视频，不过派出所没有第一时间取走视频，到后面那个监控视频也被人为删除了。蹊跷在于，那段时间，派出所负责监控视频的民警据闻是调离了。也就是这时候，那户与死者丈夫有矛盾的人家提出只要死者家属不再追究死者是怎么死亡的，愿意达成和解，当然最后还是没有和解。更令人意外的场景出现了，当死者家属与那户人家因为此前的矛盾在法院见面时，当地派出所所长居然是和对方一路来的，而且俨然一副针对死者家属来的样子。

其实整个“死亡事件”中，我们至今仍然不能解答绳子是哪里来的，因为之前可看的监控视频上并没有发现死者携带绳子，或许是她藏得隐蔽?还有个需要拿到台面上询问的是，为何死者不能尸检?最开始的时候，死者家属报案，当地派出所没怎么搭理，后面死者家属通过温州市公安局鹿城区分局报警才有些作用，并对死者进行尸检。问题在于，一份“尸检报告”需要半年时间才能拿到手，这是什么效率?当然，看到的也是复印件，只不过为了解“人是怎么死的”却是烦劳了死者家属多少时间?一份仅仅是提供死因结论的简单说明是不能解开所有迷雾的。也就是这时，死者家属才清楚，这个事根本没立案，按照他们了解的温州市公安局鹿城区分局的态度，当地派出所不给立案，就不给尸检……

辩证地看待问题，才能客观地发现问题，才有机会解决问题。基层民警的“腐化”是一个严重的现象，一些漫不经心的态度和事不关己的风格，反映的不仅是一些基层民警素养层次不齐的问题，也是一些警察政治意识动摇的问题，更是法治精神贯彻不严的违背公平公正的大立场问题。但是必须指明，“人民警察”的身份具有特殊性，警察手中的权力也具有特殊性。我们尊重警察是因为警察为了维护社会正义付出了很多，这是我们对整个警察职业的一种崇高信任，并非是个别警察渎职自私的资本。

朋友，纵使你正颠沛在巨浪翻滚的汪洋，只要莫让心荒芜，你定能发现震惊世界的新大陆；

朋友，纵使你正身处于孤独冷寂的黑暗，只要莫让心荒芜，你定能找到照亮寰宇的光明；

朋友，纵使你被命运无情地抛到了人生的盐碱地，只要莫让心荒芜，你定能种出芳香宇宙的春天！

莫让心荒芜，是身陷失败的泥淖时给自己百倍的信心。他，身陷囹圄，奇耻大辱使他觉得愧对祖先，可也正是这样的遭遇促使他提起如椽巨笔，书写出太史公的时代；他，遭到社会的无数白眼和嘲笑，只得躲入金黄的麦田，可只是这样的失败激发他绘出灿烂的星空，和令人迷醉的向日葵；他，受到同事的冷眼，濒临事业失败的边缘，可正是这一千次的失败成就了他青霉素之父的美誉。

也许你也正在失败的沼泽里苦苦挣扎，苦苦求索，请不要放弃，因你的努力能让石头也绽放绚烂。

莫让心荒芜，是面对挫折重新擦亮眼睛。熊熊大火可以让保罗迪克的庄园化为焦炭，但因他的重新审视，使得木炭变为财富，森林庄园重新绿意盎然。生意的破产可能使安藤暂时消沉，但因他的重新审视，方便面的诞生，方便了全世界。

也许你也正在荆棘丛中苦苦挣扎，苦苦求索，请擦亮眼睛，因为你重新看待问题的目光能让枯枝也结出希望。

莫让心荒芜，是机遇来临时勇敢地抓住它。同样是一闪而逝的流星，有人只会惊呼它的短暂，有人却能用几十年的钻研发现行星运行的奥秘；同样是煤油滴在衣服上的疏忽，有人只会慨叹自己的不幸，有人却能用自己的研究引发洗衣材料的革命。机遇像是顽皮的孩子，总会在下个路口和你不期而遇，只要你付出不懈的拼搏。

也许你也正紧闭在自己的世界里苦苦挣扎，苦苦求索，请打开门窗，因为，在你路走来，仰起头来，你必将看到机会女神对你的的垂青。

莫让心荒芜，你会发现坎坷的路上也会有鲜花，无人的山谷里也会有春天；

莫让心荒芜，你会发现岩石也会微笑，波涛也会为你鼓掌；

莫让心荒芜，你会发现即使是一滴水，一粒沙，也能折射出太阳的光芒，飞扬起属于自己的精彩！

莫让心荒芜！

21世纪，作为独生子女的我们，在父母精心编织的保护网中，尝受温暖，健康成长；21世纪，作为独生子女的我们，或多或少的都沉浸在溺爱中，处处呵护，不可自拔；21世纪，作为独生子女的我们，在父母以“爱”的名义保护下，丧失翅膀，无力飞翔。

“我是一只小小鸟，想要怎么飞却飞也飞不高。”就如歌词所说，我们从出生开始就被这样措不及防的爱保护着，被如此沉重的爱按压着。父母总是以大树的姿态站在我们身旁，高大繁茂，挺拔雄壮，足以为我们撑起一片天地，替我们遮风挡雨。可是，无奈这天地太小，没有刺激，也没有喧嚣。而我们却渴望去外面的世界闯一闯。我们早已在溺爱中成瘾，习惯于过着衣来伸手饭来张口的生活；我们早已养成于脆弱，经受不住一丝狂风大雨的吹啸。没有经历过声势浩大的风暴，没有看见过电闪雷鸣的夜晚的我们，唯懂得在父母强大臂膀下，安然入睡。

青春期的我们，不愿像风筝那样，按他人意图或升或降，而愿像雄鹰展翅翱翔，搏击长空。

“妈妈，水开了，我去拔电源。”“不要不要，很危险的，我马上就来，千万别去碰！”“爸爸，我想吃冰糖葫芦。”“不行不行，这不卫生，不能吃！”“妈妈，玻璃碎了，我拿扫帚来扫一下。”“会扎到手的，我来就好，别去弄！”“爸爸妈妈，我想参加陶笛队的夏令营，去日本

参观。”“爸爸妈妈不在身边，你一个人不太安全，长大后再去吧！”

每次父母都将我们紧紧地保护在他们准备好的玻璃罩中，可曾体会过我们的感受？我们只想在暖阳下无拘无束地奔跑；在无垠的草地上酐畅淋漓地踢一场球；我们渴望冲破这爱的牢笼，飞翔在广阔湛蓝的天空中。这些小小的心愿，你们可曾知道？

记得有一次，我在杂志上看见一篇报道：国外，有一对父母和小男孩签订了一份书面协议，让小男孩通过家务劳动来赚取自己的零用钱，既培养了小男孩的自立意识和自理能力，还使他懂得了不要妄想不劳而获，凡事只有付出才会有相对应的收获的道理。

同样是管教孩子，方法的好坏，决定了我们的成长。天下的父母，都爱自己的孩子，都想给予我们美好的未来。爸爸妈妈，让我们渐渐成长，摆脱对你们的依赖，去勇敢地追求阳光，追求梦想吧。不管现实的残酷，不管风吹雨打的痛苦，让我们在磨练中成长，在困难前坚强。

爱，还要会爱，莫让爱，成了害。

曾几何时，无边的萧萧落木还是青翠欲滴的一片葱笼，然而，不过半载便飘零成满地萧瑟。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，韶光易逝，红颜易老，人生不过弹指一挥间。

漫漫人生岁月，有欢笑，也有悲伤。时光默默流过，在脸上刻下岁月的痕迹，脸庞早已雏气不再，唯有点点滴滴的记忆的留存。光阴总是难留，眨眼之间，便已天上人间。

还记得为你默默付出的那两个人吗？她的怀抱永远是温暖的，他的肩膀永远是宽阔的；她在你哭的时候潸然泪下，在你笑的时候也会欢欣鼓舞；在挫折面前，他为你挑起一片天，在胜利面前，他会告诉你不能自满。当你渐渐长大，他们却渐渐老去，鬓边的霜不知何时已经出现。她的手还是如此温柔，却渐渐干裂，黯淡无光；他的身形不再伟岸，双手再也不能撑起一片天。岁月无情，在他们离去之前，莫忘寸草春晖，一句关心的话语，一个灿烂的笑容，也许是对他们的一种回报。

还记得与你风雨同舟，共度十年寒窗的他们吗？在学习的征途上，他们的脚印与你同行；在书山学海中，他们伴你探索。欢乐是永远的主旋律，痛苦只是小插曲，无论来自何方，你们紧紧牵手，心心相印，共同走过数载时光。如今若是各奔一方，不要让他们的容颜在忘记中被抹去，一句来自远方的问候，或许是最好的思念。

还记得那些伴你度过一段时光的东西吗？一本日记，是成长的见证，当你翻开它时，是否会会心一笑？一张相片，是记忆的永固，当你看见它时，是否记起那时的你？一个玩具，是童心的寄托，当你把玩它时，童年的时光是否就恍如昨日？或许它们已经老去，日记已发黄，照片已褪色，玩具已损坏，但那些记忆却已封存在里面。往事如烟，或许你已记不清，你何时因为摔倒而哭泣，何时用稚嫩的童心勾画未来，何时为梦想而走出了一步，但时光永远不会磨灭心灵。

寸金难买寸光阴，今天令时间匆匆流过，或许不会可惜。青春，在一次次的挥霍中，终究只是白驹过隙，若是最后才感慨岁月如梭，却也为时晚矣。

人生本是如此，时间的长河不因一点羁绊而止步。彼岸的风景，只是匆匆而过，不因人的挽留而停止。一张笑脸，一丝真情，一缕羁绊，若是不珍惜，就再难寻回。

珍惜每一丝光阴，抓住每一段幸福的时刻，给关爱你的人一次会心的微笑，或许世事沧桑，但这一刻，便是永恒，铭刻在心中。

时光不会回头，就让那些容颜刻在记忆中吧！

雁过无痕，春来花开。眼前的这段文字，给我一个思考的理由，这片刻的震撼，一直蔓延到我的心底。

鲁迅曾说：凡事以理想为因，实行为果，每个人都有自己的理想，或大，或小，但未必每个人都能实现。我们惊羡于孙俪的成功，惊羡于马云的成功，我们都想像他们那样光鲜亮丽，却不去想他们吃的苦头。

即使我们知道苦尽甘来的道理，教材上的名言我们也背得滚瓜烂熟，但事实上又有多少人选择回避上天给予的磨难，又有多少人选择了安逸？少年，不应只做言的巨人，更当做行的高标！

“我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏”，雪莱如是说。很多人不肯用功学习，纵使父母百般威逼利诱，也整日沉溺于吃苦玩乐，原因是什么？大多数这样的学习家庭足够富裕，学习对他来说没有什么用，他有钱，他任性！有句老话说“富不过三代”，只会啃老的人，就是社会的废物！

我们正值青春年少，但又有多少人行尸走肉般活着。现在的舒服享乐，换来的，只能是一生的平庸。少年时享乐，就像是外表年轻的人其实心早已死，没有精神的支撑，表现毫无青年人应有的姿态，更像个老人，还没绽放就准备凋谢的老人！

用冲天的斗志摧毁平庸的温床，让生命如凤凰涅槃绚烂，同烈火般燃烧。

如果你停止，就是谷底，如果你还在继续就是上坡，你想要最好的，就必须先经历最痛的。没有人能控制风向，但我们能掌控自己的帆。也许你现在的位置在最底层，但心怀一个无法企及的梦，但永远都不要放弃，在你没有达到它之前。人最重要的不是所处的位置，而是你所朝的方向。只要心向往着未来，便不惧怕路上的荆棘。

既然奇迹还没有出现，那就自己去创造一个。只要你不在这最能经得起磨砺的时候选择安逸，只要你不收敛自己的斗志，只要你不丢失自己的勇气和信心。

既然构想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，付出别人无法企及的努力。少年们，莫彷徨，莫停留，莫让青春赴水流！

当今社会，人工智能层出不穷，不少人开始担心人工智能是否在未来的某一天内，像人类一样有自己的思想。但在我看来，人类首先最应该担心的，是人类是否会在将来某一天内，如机器人一般，失去了思考与认知的灵魂。

苹果公司库克说道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”那他担心的是什么呢？他担心的，是人类像计算机一样思考，失去了自己的思想与认知。而这，不正在一天天地潜滋暗长吗？

作为人类，我们要保持思考的能力。如今，为了应付考试，不少老师让学生背作文，以便遇上合适的题材可以套用上去。看似为学生着想，而实际却剥夺了学生自己思考的能力。日复一日，学生逐渐沦为“机器人”，不再思考，只是一味地如机器人般“运作”。试问，这是我们想看到的局面吗？“应试教育”真的适合孩子吗？如果一味的套题，那高考中迎来的，将是可怕的后果。而这后果，又谁来承担呢？所以说，人类需要有自己的思考过程，在这一过程中人才会得到锻炼，社会才能进步。思想就如一颗种子，若在它最需要营养之时不给于施舍，那又怎么成为参天大树呢？

别人的价值观不等于你自身的价值观。在当代，我们总会听闻他人对于社会或是世界的认知。因此总有人把他人的价值观当作自己的价值观。这就好比一个人偷了一块手表，能说这手表是自己的吗？每人的思考不同，价值观也不同，因此这世上每个人的认知都是不同的。我们要学会在生活过程中形成自己的价值观，那才是最值钱的。因此，不想让自己成为一个机器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的价值观与认知吧！

情感是人类独有的特点。人类之所以能称之为人类，是因为他们有自身的情感可以表达。而现在，不少学生在当今教育之下，变成了名副其实的“书呆子”。他们不懂沟通，不会表达自身情感。换句话说，就是情商低的表现。他们聪明吗？聪明。但他们有情感吗？他们的情感在多年的教育下，已经麻木。如今的他们，和机器人相比，有什么区别呢？因此，教育应全方面教育。北大校长说过“如果你嫌教育的成本太高，那就试试无知的后果。”切记，情感是人类的标志，莫因眼前利益而抛弃，得不偿失。

思考、价值观与情感是区别人与机器人的标志。作为人类，我们千万不要丢弃。否则，今后的人与机器又有什么分别？社会到底是进步了，还是退化了呢？

莫让思考与认知的灵魂遛走，牢牢抓住情感的表达。否则，其后果难以估测。

互联网的出现，可谓是无数人的福音。坐在车上，低头一瞥，天下大事就藏在方寸之间；用餐时，手指点点屏幕，就能与千里之外的友人交流。时间似乎越挤越多，遇上碎片化的生活，好像每天都无比的充实。但一块块屏幕背后却像是有一双双无形的手，撕碎着我们完整的头脑和心灵，悄然控制着我们。

碎片化首先支配的是我们珍贵的时间。大段的时间在不经意间流逝着，手机上的一切似乎都能吸引我们。有人为了货比三家，一边工作一边紧盯着商家发布的信息，甚至有人为了抢红包，整天捧着手机。殊不知，他们错过了多少本可以专注的时间，一边抱怨工作太重，一边仍放不下那块屏幕。

碎片化更在悄无声息地支配着我们的头脑。大量的信息，在手机上变成一条条标题，甚至不愿点开具体新闻内容，思考它背后的价值。人的思想正不断地被简单化，习惯于阅读微博上的短文，却不愿翻几页经典名著。过度的碎片化让人思维丧失了活力，变得慵懒。本以为是在利用时间汲取知识，却是在消耗积累的思想。古人读书必得不断钞录、反思。真正的学问又怎会只建立在几块屏幕上呢？

碎片化的生活，固然适应了社会对“快”的需要，但如果只求“快”而不求“深”，那么离开了网络，生活将会留下一片空虚。葛劳德也曾说过“生活最大的危险就是一个空虚的心灵。”碎片化的生活让每个人感动丰富的同时，也带走了生活的充实感、满足感。有一些生活在当代的人，刻意重回田野与山间，只为在繁杂的世间中找回属于自己的安宁，他们尝试用极端的方式摆脱被碎片化支配的生活。

但碎片化是时代发展的必然，就像几世纪前没有人能阻止机器的轰鸣一样。我们终究是自己的主人，碎片化让我们感到浮躁，但如果能随身放一本书，抽出更多时间与人面对面交流。手机就只是我们了解世界的工具，而不是让我们惟命是从的主人。

正如阿尔卑斯山谷标语牌劝告人们：“慢慢来，欣赏啊！”我们不妨放慢追赶信息的步伐，将生活的碎片一块块拼接好，把握好自己的生活，掌握住自己的认识。

当铺路机与挖掘机带着轰鸣与烟尘碾过了乡村的每一个角落，曾经的山清水秀被一并抹去，许多人开始感叹：每个人的故乡都在沦陷。我们失去了记忆中故乡的土地和风光，更重要的是，物质的重压套牢了我们的心灵，让我们的心灵不再有故乡一样的宁静。莫让精神的故乡沦陷。

诚然，城市化和现代化是大势所趋，任何人想加以阻拦都是螳臂当车。某种程度上，打着发展的旗号，到乡村掠夺资源的，是我们如今横行的物欲。它为了一己之利，在土地上肆无忌惮地开凿矿产，将污水排入河流，砍伐树木，露出满目疮痍的地表并置之不理，只为向城市输送廉价的商品。

既然故乡沦陷了，那城市呢？当钢筋水泥淹没了城市的每一个角落，当地铁中挤满了一个个陌生的面孔，当浮躁的喧闹阻塞了视听，我们开始怀念山清水秀的乡村生活，我们开始怀念邻里和谐的大杂院，我们开始怀念宁静闲适的小城镇，却发现我们早已被这些时代的洪流远远推离。我们开始失去安全感，为门窗设好数道铁锁，为账户设置重重密码。我们开始失去幸福感，为街区中的一块立足之地背负上半生的辛劳。我们开始失去纯真，变得注重名利甚至唯利是图。

现代科技与现代社会与现代社会本应是人们追求自由的产物，可科技与现代又反过来限制了我们。这不是某个人的过错，是我们所有人的过错。是我们错把消费当做享受，以物质收获代替精神充实。要想成为物质上的富有者，必先成为精神上的富有者。我们没有意识到这点，而是让物欲攻陷了我们精神的家园。荒芜的土地，折射着我们荒芜的精神故乡。

曾几何时，我们心灵的故乡也曾美丽。而现在，倘若我们不纠结于账户里的那些数字，不斤斤计较自己职称名号的大小，我们就能少了许多不必要的负担，就不会被物欲扭曲的畸形了。

有了健康的心灵，我们才能做出那些真正对自身对社会有益的事。“悟己往之不谏，知来者之可追。”如果我们心灵的故乡仍然美丽，我们就会在以往矿坑的疮痍上种植树木，我们就会使受污染的河流重新清澈。这样，我们的故乡在外观上真的沦陷了，但我们的子孙仍会对他们的子孙说：“我的故乡在美丽的乡村，那儿有整齐的小楼房，清澈的小河，清新的空气，和睦的邻里……”

光阴似箭，转瞬即逝，谁都无法挽留。生命也脚步匆匆，转眼间，万物焕然一新。春去秋来，时间如流水，从指缝中流走。

诗人李白说：“君不见黄河之水天上走，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如春丝暮成雪。”所以，我们要懂得珍惜时间，知道时间的可贵。

生命只有一次，说长很长，说短也很短，这些都取决于对它的理解。如果你过得很有意义则说明对于生命，很重视，很在乎，以一种每一分每一秒都珍惜的态度去面对，那些生命对于你而言就很有意义，很精彩了。但是，如果你整天只追求短暂的快乐，没有目标，没有方向，虚度光阴，那就是对时间的漠视。俗话说：“时间就是金钱，时间就是生命。”所以，我们不能在有限的生命里做一些毫无意义的事，使时间白白地流失在岁月里。要知道生命之树不能常青，一味的等候只能浪费时间，我们现在正处在花样年华，是吸取知识的时候，所以，不要让生命去空等候。

人生就像彩虹，历经风雨才会出现，时间虽然不长，却在那一刻展示了自己的美丽，我们亦是如此，应在有限的时间里做出更多值得回忆的事。

有的人说，人生就是“三日”：昨日，今天和明天。是的，人生是那么的短暂。所以我们更应该抓紧今天，才能无愧于明天，把全部的热血和力量都倾注于今天，用有限的生命去创造无限的价值，才能无愧于明天。

时间这个老人有点坏，走得太快，我们跟不上，所以我们必须好好努力让自己的生命意义非凡，让时间老人的速度在我们眼中，就是一根皮鞭，促使我们永不放弃，永不等候。

珍惜时间就是延长生命，反之，浪费时间就是浪费生命。我们必须珍惜每一刻，不让时间流走，不让时间白白流走，不让生命默默等候。

就像筷子兄弟在《老男孩》中唱道：“生活像一把无情刻刀，改变了我们模样”一样，生活这把敦实的刀漫漫地也让青春这把尖锐的刀卷刃了，失去了它原有的模样。是啊，光阴荏苒，青春正一点一点地流逝。屈原曾问：“百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？”青春是买不到的，因为它是无价的。席慕容曾说过：“青春是本太仓促的书。”我们稍不注意，就溜的无影无踪。所以我们就莫让青春留有遗憾。

如果说人生是一片花海，那么，青春就是那一片最妩媚迷人的玫瑰。

如果说人生是浩渺蓝天，那么，青春就是那氤氲纯美的悠悠白云。

如果说人生是汪洋大海，那么，青春就是那晶莹透亮的朵朵浪花。

青春是如此的美好、清纯、有活力。而正怀抱青春的我们就应用出生牛犊不怕虎的勇气，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的志气，孜孜不倦勤奋刻苦的态度，去实现自身的价值，去渲染这美妙的青春，绘一幅瑰丽的、无悔的青春之图画。我们是气凌霄汉、意气风发的少年，如那清晨七、八点的太阳，散发着无限的激情与活力，敢于挑战一切困难挫折，敢于披荆斩棘，也许我们难免受伤，难免滴落辛酸的血泪，但我们就是那战场上“金戈铁马，气吞万里如虎”的战士，伤痕是我们卓越的战绩，是我们的荣耀与骄傲！美好青春，莫要使它荒芜，我们不能做一个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人，不能做一个沉迷网络不能自拔的人，不能做一个放纵自己不知悬崖勒马的人。不要等到青春逝去，才知悔不当初，不要让青春白白地逝去，给自己留有遗憾。

青春是短暂的，终会消逝！美好的事物不能长存，这便是人生的一大遗憾！正如郭沫若先生说：“人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。”所以，我们更应该好好的把握青春，莫让青春留下遗憾，我们要好好珍惜它的每一分、每一秒。朱自清在《匆匆》中谈到：“洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，从凝然的双眼过去。”青春何尝不是这样，匆匆之中不知不觉地消逝。我们要积极地实现自己的价值，合理利用青春，这样青春虽短暂却也无悔。美好的东西，一旦长存，便会露出纰漏或在历史长河之中被淡化，失去了美，反倒不如在记忆之中永远留有那一份美好，更显珍贵。

青春是一趟没有回程的旅途，无论是圆满或是有缺憾，都只能如此永久保存，既然这样，为何要让它留有缺憾。沿途风景不论是崎岖嶙峋的沟壑，还是一马平川的草原大道，只要用心去经历、体验，于己于心就已无怨无悔。

我已无悔，青春何悔之有？