葬礼

几年前，一个噩耗传进了爸爸妈妈的耳朵里，我最最亲爱的外公走了，他丢下我们，独自一人拄着拐杖飞走了。

那时，我还小，不懂。我就天真地问妈妈：“妈妈，外公去哪里了？我要到外公那里玩去。”妈妈揩揩眼角，说：“外公死了，外公再也不会回来了！”“死是什么意思？”“死就是睡觉了，但是外公像童话中的睡美人一样，再也醒不来了。”

妈妈眼中闪着泪花悲伤地说道。“外公既然像睡美人一样睡着了，就应该需要一个勇敢的王子把外公吻醒了！”我嚼着我最喜欢的山楂片“可是，外公是个大男人，就要一位公主去救他！哈哈，我真聪明！”妈妈哽咽着又说：“傻孩子，你不懂，外公呀，永远也不会回来了，永远永远！”原本满怀信心的我，笑容变得越来越僵硬，最后一颗颗大而晶莹剔透的眼泪夺眶而出，我一边哭一边说：“外公死了，呜呜呜，哇哇…外公！我再也没有外公了。”

葬礼那天，我们整个家族的人都穿着白色的长外衣。从远处的高山上放眼望去，这儿的空地上多了一抹白。今天，谁也没有心思梳头发，所有的人都唉声叹气，眼瞳里没有一点儿光彩，天都灰暗了。当外公的棺木被抬出来，快要抬进车里的时候，外婆突然从屋里冲了出来，身后还跟着我的两位舅舅。外婆一下子扑到外公的棺木上，一边哭一边唱起了老两口童年时候唱的歌。外婆痛哭流涕：“老头子啊，你怎么就，怎么就丢下我自己走了呢？你不在了，那我怎么办呀！老天爷啊，你怎么这么不公平呀！把我的老伴带走了，那我呢？我现在就是孤零零的一个人呀啊！哎呀、哎呀、老天爷呀！”我看了看外婆身后的两位舅舅他们也在默默的哭，哭得肩膀都在颤抖。这时，有几位奶奶把伤心的外婆扶起来，我看到外婆摇晃着走进了屋里。

棺材渐渐地被抬起来了，哭声也越来多越来越大了，那种声音是多么凄惨，多么凄凉，整个村子好像都被一种悲伤难舍的情绪所笼罩着。当我看到外公的棺木慢慢地被泥土掩盖起来，我在心里对外公说：“再见了，我亲爱的外公，您一路好走，我会想你的！”

看完这本书很多天了，一直想找一些词语来表达我心中的感受，可是实在文字功底匮乏，以致拖到现在，我答应了别人，必须要做一个记录，那就简单写写吧!

对于我这种看到大部头的书就头疼的人来说，能把这么厚的一本书看完，说明它有很吸引人的地方，可是它好在哪儿，我又不能说清楚，这也是我迟迟没有动笔的原因。

从标题可以看出，这本的小说的基调是忧伤的，可是正是这种忧伤，读来让人觉得有一种凄凉的美。第一遍我是为了故事情节而看的，所以没有记住太多的细节，只有一个整体印象，我想用一个字来形容这篇小说就是：美。或许小说的结局有一些遗憾，让一个妙龄少女离开了我们，但是残缺不也是一种美吗?

小说中人物的心灵是美的：朴实的梁亦清，执着的韩子奇，善良的姑妈，纯洁的新月......一个个人物都栩栩如生，让人觉得这个人物就站在眼前，就是从生活中走出来的，他们的性情都是那么真实。

玉是美的。

博雅宅，燕园是美的。

民族的信仰是美的。

爱情是美的。

......

看完之后我还陷入淡淡的忧伤中不能自拔，为作者没有给我们一个好的结局而叹息，但仿佛这又是最好的结局。

为什么这篇小说给人的感觉这样震撼?我想，是作者倾入了感情，作者是用心在写作，就像她在后记中说：“我和主人公一起生活。”“我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦”。“我的稿纸常常被眼泪打湿，有时甚至不得不停下来痛哭一场”。这是作者泪水的结晶啊!怪不得满含深情。正是这种至始至终蕴藏其中的感情，触到了我们心灵深处的东西，让我们共鸣，感动......但具体是什么，我也说不清楚。

作者对于小说中的人物是充满爱的，就像新月，在我看来，她不过是一个长得漂亮、成绩优秀，心地善良的普通姑娘，但是他却得到了很多的爱，父亲的爱、朋友的爱、同学的爱，老师的爱，唯独没有母爱，就因为这一点，她总是有一种淡淡的忧伤，仿佛为以后的命运做铺垫。作者字里行间对她倾注了太多的同情，这点我不是很理解，其实我觉得最幸福的还是新月，短短的生命中遇到了那么纯、那么热烈的爱;有那么一个人，为了她，如痴如醉，如癫如狂。爱情是什么?“爱情，就是奉献，就是给予”，这句话放在现代，我是不相信的，可是，从新月和楚雁潮身上，我信了。他们之间的爱情是那么纯洁，那么无私，那么让人感动，让我这种不相信爱情的人都要改观了。

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢?说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败!除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭……

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。霍达，女，生于1945年11月26日，回族，北京人。中国电影编剧，国家一级作家。

第一次看《穆斯林的葬礼》是高中时期，那时的我并不懂得霍达要表达的情感和故事，上大学之后，我看了阿蒂西·塔西尔(Aatish Taseer)的《我的穆斯林父亲》，这位出生于英国，现为《时代周刊》记者的作家，他的父亲是穆斯林(巴基斯坦旁遮普省省长)，母亲是锡克教徒(印度资深记者)。 此书的简介是这样写的：“我最早发现自己穆斯林身份的那天也是意识到父亲总不在身边的时刻，这两个发现就好像一起出生的双胞胎，接踵而至。我必须寻找到我的父亲，因为我不能生活在没有他的黑暗之中。我想要解开父亲留给我的羁绊：这个一开始纯属个人的羁绊，一路上却渐渐显现出其中交汇了更加深远的宗教和历史洪流。我从斯兰世界边缘的伊斯坦布尔出发，穿越叙利亚，来到麦加的中心，穿越伊朗，最后到达我父亲的国度——巴基斯坦。”这是一本勇敢的书，却不冒犯任何人。

在读完《我的穆斯林父亲》，我看了电影《我的名字叫可汗》，用好莱坞报道中的话来说，一部并不精致的电影，但是它却紧跟美国电影试图回避的主题――族群的压抑和美国籍穆斯林的困境。在911事件之后，穆斯林在美国的困境，一些极端的基督教教徒开始大肆地焚烧古兰经，一再让全球穆斯林失望。在这些的时代背景之后，我再次阅读了这本《穆斯林的葬礼》。

作者霍达给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。

这本书中，作者分别用“月”和“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。

在读完此书后，我想起了我的生活在汉区的回族穆斯林，在汉区的回族穆斯林，他们的宗教意识大于民族意识，于是，宗教信仰在他们心中是首位，而在自治区的维族和藏族，他们的民族意识大于宗教意识，于是，在自治区里汉族和少数民族之间会因为民族利益而发生冲突。而《穆斯林的葬礼》给予人们的是最纯粹的爱情和信仰，让我们不仅感叹爱情的神圣，同时感觉信仰也不可侵犯。

霍达在后记中说，“我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦……我已经舍不得和我的人物分开，当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生离死别折磨得痛彻肺腑”。这场穆斯林的葬礼，葬送了几代人的爱情，却保留着有关爱的尊严和信仰。我想，在生离死别的最后，他们都看到了真主，看到了爱和希望。我想，我们也感知了唯美和感动，由衷致以最真诚的敬意。

最先知道这本书时，是初中的语文老师推荐的。但那时并没有很大的动力去读它，直至高中，同学的强力推荐，才猛然想起它。听完同学简单的解读，就迫不及待拿起它，翻开了它，就久久不能释手。即使读完了，也在久久的回味。

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获得第三届茅盾文学奖。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将“玉”与“月”作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情和栩栩如生的人物品性，是值得我用时间和心灵感受的。从这本书中，我更真切地感受到“拥有生命，便是最大的乐趣。”与书中主人公比起来，我们不是幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权利，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟。也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，都要学会潇洒一些吧!珍重生命!

在这本书里，你能看到生命的无奈，但你更能看到生命的价值。穆斯林，对于许多人来说是一个熟悉而又陌生的名词。而在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那些奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼会产生一种神秘感，作者就这样把我们引入她的圈套。我在这穆斯林的葬礼的描述中一步步领略了人生的哀歌。我真的想用我的眼泪来祭奠白纸黑字里的主人公。正义，你为何而生，为何而灭?有许多这样的故事，公平不在正义的一方，而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边，可它是那样的微弱，以至于产生了谁也不想看到的结局。复仇使人性失去了理智，在遥远的未来，宿命同样的落在了下一代人的身上。

很平常的封面，一弯月牙，一行回文，看不出有何奇特，感觉就是很普通的一本书，数十万字，不长不短。初看时，思绪总是断断续续的，唯一的映像，就是两个不同时代相互交错的篇章结构。再次接触时，才深深地醉在作者的字里行间。当我在为新月的死默默哀伤时，内心更是被她为爱情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至让所有人都相信她的人生是圆满的，那纯真的爱情为她生命添上浓墨重彩的一笔。她知足，她感恩，她是这样，我希望我也能如此!

一如从前般，还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

掩卷，久久沉思，虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域，可文中那些人物的形象却那般丰满的跃立心中，那个将玉视为一生的执着的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?

师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了，那么韩子奇呢?他只能忍辱负重的去挑起那一切，还有师母，还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么?

印象最深刻的便是韩子奇因为战乱而带着他视若生命的那些”玉“逃到英国，和冰玉似是有意又似是无意的结合在了一起，而又因为终是思乡心切，在动荡平息过后而带着两岁的女儿新月回到北京的老宅“博雅居”的时候的那些情景。

韩子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切，坦白在英国的战乱中以为再见不到亲人下的那种相惜，坦白着他和冰玉间产生的爱情，而这个普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一样，当她十年间坚守着自己的情感和领域，守着家等着一个人的归来时，看到的却是如此沉重的打击，而这伤害却是她在这世上最爱的两个人，一个是丈夫，一个是妹妹，她的心痛可想而知。较之于君壁，梁冰玉却是一个接受了新文化教育的女性，一直追寻着自己个性的爱情，她敢于挣脱亲情与世俗的牵绊，爱着自己想爱的人，可为她为之付出一切的男人呢?在现实与道德的挤压下，韩子奇无所抉择，而恰恰冰玉却怎么也忍受不了这带着瑕疵的爱情，她选择了毅然的离去，过着对爱情与故土的炽热而归，她以为可以和韩子奇一起到老，却终是迈不过梁君壁的坎，而又裹着一身的寒冷而去。我倒是佩服梁冰玉的这份绝决，正如那句“不能完美一生，何不壮烈来去”，也佩服她的纯粹。

终究，韩子奇的一生在缺憾与愧疚和无尽的思念里穿梭着，终究，他用悲剧的方式将自己与冰玉的女儿送进了穆斯林的葬礼中。所谓的母亲，其实是她的大姨的梁君壁的刻薄，冷漠无情让美丽纯洁的新月总是在笼罩在阴郁与害怕之中。她常常看着两岁前的那张照片一个人发呆，彷徨，为什么相片中的母亲与生活里的母亲判若两人?一个慈祥，一个冷峻，然而她哪里知道那本是两个同时深深爱着她父亲的亲生姐妹?

尽管韩子奇爱女如命，可月儿心中对母亲的那份陌生与敬畏总是想着她能早日长出坚实的翅膀，早早飞出那个外合内乱的家中，她很顺利的考进了理想的北大英语系，她想着从此以后就可以自由翱翔在广阔的蓝天下了，那是多么幸福的事儿啊!带着哥哥和同学的羡慕还有父亲的殷殷期盼，带着母亲梁君壁的极不情愿，她还是踏上了光彩夺目的人生列车。

梦，在飞，心中有万千的憧憬在涌动，一切才刚刚开始，可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁不全像一支无情的大手般生生扼住房了她的喉咙，任她哭喊任她撕扯，终于，这美丽的生命没有完成她梦想的学业，也没有走上她理想的事业，她在穆斯林的葬礼中永远的沉睡了。

我感叹着她的悲苦，才十八岁的生命，花一样的年龄，然而当脑中出现了那个较之于她大了六七岁的男人的时候，那个给了她短暂生命至极美丽的男人，又感觉她这一生也算值了，真的值了，虽然她没有得到的太多太多，可是她却拥有了最世间最永恒的爱情。

楚雁潮是她的老师，更是一个痴爱她的男人，要不是因为她的生命垂危，要不是因为她的颓废，他怎么舍得过早的去表白?他是希望她顺利完成她的学业，希望她走上她辉煌的事业的，在他的眼里她是那么的优秀，他相信着她的人生一定会繁花锦簇。然而一切来得太太突然，他有什么理由去顾忌那些道德与世俗，他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代价。“我扶着你，背着你，拖着你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我们有会有美好的明天“，是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与她一起与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。

要不是因为梁君壁用穆斯林的教条去打击她，告诉她回回不能与身为外族“卡斐尔”的梦雁潮结合，她也许不会那么快倒下，她那比玻璃还脆弱的心怎么经得起那般的打击?楚雁潮是她活在这个世界的生命之源，有时爱情就是奇迹。

她倒下了，他疯狂了，看着死去的新月，“他不可遏制地扑上去，吻着她的脸，她的眼睛，她的嘴唇，这和着泪水的吻，是他们的第一次吻，也是最后一次，是初恋的吻，也是诀别的吻”以至所有在场的人也会在这震憾人心的痛苦中僵死。

新月死去了，所有的穆斯林都来参加她的葬礼，她头朝正北，脸朝着西方，那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麦加，朝着有穆罕默德的方向，愿死去的灵魂再没了苦难。

而最为揪心的最数楚雁潮亲手安放新月遗体的时候，穆斯林有亲人为死者试墓的规矩，那时，楚雁潮跳下了墓穴，“泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意再离开这里了”，“楚雁潮僵立墓穴当中，默默地痴痴的脸上毫无表情，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和肉体都留在新月身边了，人们中，把黄土倾泻下来吧，把我们一起掩埋吧!”那一刻，我想到了梁山伯与祝英台，想到了罗密欧与朱丽叶，想到了泰坦尼克号，那时，我疼了，哭了，心被揪扯得支离破碎。

一个穆斯林家族，随着新月的死亡也几近衰败，曾经红极北京一时的“玉王”，已没了当年在玉器行的叱咤风云，而今不过是一个垂垂暮年的老人，几十年从繁华到落败，几十年，几代人的爱恨情愁，满纸的沧桑满纸的沉思，那字那句无一不透彻着灵魂的撞击。穆斯林的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命?殒落的又何止是一个韩新月?

依然，在沉思，那些鲜活的人物，灵魂……。。。

禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《穆斯林的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。

再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。

最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的穆斯林教徒，严格恪守着穆斯林的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的穆斯林教徒，却原来嫁给了一个汉人。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡;天星没有娶到真爱;当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世;新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。

大学时就看过一边《穆斯林的葬礼》，暑假中我又拿出当年买的书重新感受了一次主人公们的悲欢离合，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。

作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。

从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗?”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈......妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己......”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。

拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗?最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗?还为一些不如意的事而烦恼吗?珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。

天很蓝，阳光很刺眼，这不知道已是我多少次有这种感觉了。太阳的光芒总是那么深深的将我的皮肤灼烧，身上的每一个毛孔因急度缺水被迫张开了它们的大嘴。“注意听课，xx”唉，又一次走神了，也不知怎么了，老师老讲得那么唾沫星子直飞，眉飞色舞，手舞足蹈，可我却总跟不上节奏，总不由自主地张望着什么，似乎在寻找什么，或是等待什么，但具体的，我也不清楚。

“呼——”一阵风吹来，真舒服。风中，我似乎嗅到了某种气味，是茉莉?不对。是桂花，不像。是玫瑰，对，就是它。手臂上似乎有只个什么东西，哇!不是虫子之类的吧!我这个位置太容易被虫大侠们光顾了，我用纸用力一拍，疼啊!咦?这个东西怎么扁扁的，还有一丝凉凉的，不会是虫伯母，或是虫公公被我一巴掌拍得四分五裂，血花四溅了吧!为了更清楚地看到虫公公的惨容，以便更好地为它做祷告，我无奈地戴上了眼镜，谁料想眼睛这个可爱的我，竟然是个四眼妹!嘘——虚惊一场，原来是一片玫瑰花瓣。

玫瑰花瓣儿红红的，娇滴滴的，不过，刚才被我一拍，已有少许水被榨了出来，成了一个名副其实的花签了，花瓣儿一摇一摇的，似乎在诉说着什么，奇怪了，在力的作用下，花瓣应处于静止状态，受到平衡力才对，怎么它还在动呢?对于这个问题，我双眼盯着玫瑰花瓣一动不动，使劲地想着花瓣的受力分析图。

“喂，你踩疼我了”我忽然回过神来奇怪了，四周怎么空洞洞的。“喂，快走开啦，”咦?到底谁在说话，“我在你的脚下，快滚开啦!”哦，原来是花瓣啊，我怎么这样小，难道这是梦境?我刚准备打一下自己以验证自己是不是在神游。“喂，你是谁啊?怎么来到了我们的王国?”突然，花瓣一句话就插了过来。“我来自29世纪，我也不知道怎么来的，我也正想问问你是谁呢?”

“我叫玛莉亚，我来自玫瑰王国，我的兄弟姐妹正在坟墓准备葬礼，我来是看看我的原主人在哪儿??

“我叫樱，我是一名中学生，不知怎么的，误打误撞进入了你们的世界，真是对不起啊!”

“哦，原来是这样，我刚才失礼了。”

“没关系，但我想问一下“葬礼”是怎么回事?”

“哦，多亏了人类，我们姐妹，兄弟死的死，伤的伤，已经所剩无几了。在很久很久以前，我们被一些善良，勤劳的人类种植出来，人们把我们叫做“爱神”，他们看我们的目光永远是圣洁的。我们被人类当做情感的纽带传送，那时候的我们即使是在忍受脱离母体的时候，我们也仍然是微笑着的，因为我们感受到一种爱的力量，一种无与伦比的力量。但是，现在……”玛莉亚忽然不言语了，我似乎看到了它眼角好像挂着“泪滴”?怎么会呢?照理说，花瓣从生物学来说，虽然是生物，但它的感觉神经十分迟钝，不可能有眼泪啊!我伸手，擦了擦玛莉亚的“泪珠”，放进嘴里尝了尝，我尝到了憎恶，痛苦，无可奈何……

“你怎么啦?怎么不说话了?”

“不，我只是想起了那些被埋葬在坟墓里的兄弟姐妹。”

“不要伤心了，活着就应该要乐观点，随时接受暴风的洗礼啊……”

“不，你不会懂的，你不会懂的!”玛莉亚愤怒地叫喊道“你不会懂得眼睁睁看着亲人离去的痛苦，你不会懂得被人类抛弃的忧伤，你不会懂得看着爱的消失却无能为力的揪心!你不会明白”。

“你知道吗?那种人类的爱对于我们并没持续辉煌许久。虽然人类经济发展水平越来越高，但他们却忽视了与自然的和谐发展，忽视了人与人之间的美丽情感。人类越来越看重钱，只注重自己腰包的鼓胀，却毫不在乎爱的锐减，我们变得越来越没用，人类从以往圣洁地看我们已变成透过钱眼看我们。商人盘算着一束花可赚多少利润，大款们盘算买多少花才能显阔，青年们盘算着把我怎样装饰才能掩饰浪漫……人类忘记了我们的真正含义，他们忘记了我们是爱的纽带，他们忘记了……

“所以，你很痛苦对吗?”

“为什么人类只知道关注自身的发展，而忘记去保护我们的家园;为什么人类想要钱，却忘了爱……”玛莉亚那不争气的眼泪，掺杂着憎恶，参杂着对未来的无可奈何，哗啦啦的涌了出来。

“抓紧我，我带你去那个葬礼。”玛莉亚擦了擦眼角残余的泪，

安静的自习课，MP3里传来的是飞轮海的《玫瑰花的葬礼》。安静的自习课，《玫瑰花的葬礼》是对过去的回忆，是一种感动。听着，淡淡的感动。回忆的长线被拉出，却无法将它剪断。过去的美丽无法灰飞烟灭，只能将它埋在新底。

“真的好美丽，那天的烟花雨过去的回忆真的好美丽，我不知道该用什么言语去表达。我只想保留住它。如果它要离去，我亦无法挽留。只可惜，它在我心中根深地固，永远也无法忘怀。

一些事，再次提起;一些人，再次想起，都会是一种痛，深深的痛。也许只有去尝试忘记才是最美的。

昨夜的寂静唤起心中的寂寞，才发现世界如此虚无。现实如此残酷。它的残酷扼制住了自己的幻想。现实的虚无造成了我的虚无，我的虚无造成了内心的空寂。

一直说寂寞会唱歌，不如说是自己在寂寞的时候唱歌。只有内心寂寞时才会唱寂寞的歌，却不知，这样做只能让自己更加寂寞。人啊````寂寞的时候总会为自己找到合适的借口。不是我寂寞了，而是太安静了。人都寂寞了，内心怎么会不寂寞呢?

“玫瑰花的葬礼，埋葬关于你的回忆玫瑰花都葬了，可是关于你们的回忆我始终无法埋葬。纵然是想起是会心疼，但亦不忍心埋葬。玫瑰花的美丽过往，是我对你们美丽的回忆。如今我想忘记你们给的痛，你们的不信任，何苦还要留下那最美的回忆?天渐渐凉了，是否可以冻结我的记忆?

“一片小雨滴，陪着我等天明，我用这最后一秒怀念你```”那天夜里下雨了，是心还是天，早已分不清。决定忘记你们的那一秒，却想用下定决心的前一秒去记住，去怀念。是不是真的很傻，明明被伤的遍体鳞伤却还放不下。放开，放开，其实放不开。真正做的到放开的人是不会不停的对自己说要放开。

时间冻结在过去，回忆停留在昨天。现在我用什么去迎接明天?

我用双手埋葬过去，埋葬关于你们的回忆，然后只身去参加玫瑰花的葬礼。

我是在奶奶去世后的第二天得知这个消息的，我并没有太大的惊异，也没有太多的悲伤或许说没有一点悲伤，因为奶奶对于我来说很陌生，只是代有“婆孙”之名罢了。

爸妈让我下了课尽快赶回家，我知道，其实他们也只是做做样子尽孝罢，都是一种形式。毕竟我们一家人都是持有“死便是新生”这样一种态度，当然这也算是借口，说直接点就是死后一刀两断。不过，死者在另一个世界又何曾不是这样希望的呢？

葬礼的步骤是一成不变的，规矩等也是一成不变的。下了车，老远就看见了“丧事一条龙”，去了便让姐给戴上了白色的布，也算是丝绸做的，上面写了悼念两字，感觉很不和谐。这是我左手上第二次出现这样的白布，第一次是爷爷去世。

晚饭是吃素的，而且限定了分量，他们说，这是对死者的尊重。几分钟后，乐队来了。几分钟后，什么什么音乐晚会开始了。几分钟后，乐队要求我们站在奶奶的遗体前，默哀3分钟。由于乐队带来的音响效果很好，声音很大，再加上当时想起了某人，因此我面对着棺材居然很想笑。忍的过程是很痛苦的，但我明显感觉到姐的身体在抽畜，甚至已经哭出了声。当时我有想过憋点泪水出来，可那忒虚伪了，即使我对奶奶没感情，但至少在这种场合的感情必须是最真实的。默哀闭，我隐约觉得有丝愧疚，或者是相当的愧疚，因为我把奶奶当成陌生人隔离，而没有奶奶便没有我的父亲也就没有我。所以，还是要怀有感激之情。

后面的两个小时便是乐队的经商时间了，用很难听的声音以及很差的技巧唱了两三歌后，就到了点歌时间。我这么给姐说的，“与其让那些个乐队的唱，还不如我们自己唱。”于是我们就真的自己唱了，但是只唱了2首，因为后来才知道自己唱歌加伴奏也是要钱的。且每首歌10元。我狠狠的瞪了乐队的人一眼，默道：“这就是对死者的尊敬！”接着，我让几个大人各点了2首歌，都是超高音的。我只是单纯的为了折磨他们，我不是他们的好顾客，而他们也不是好的经商者。在这种气氛下，竟然唱流行歌。现在的人就是这样，在葬礼上开晚会，拿死者家人的伤痛说笑，然后假惺惺的哀悼。

到了深夜，就我和姐守夜。不巧的是这几天降温，很冷很冷。姐看着棺材流露出的是爱，我看着棺材流露出的是害怕及疲倦。漫长的一夜就这么度过，我很少说话，奶奶也算是安息了。

第二天一早又开始忙了，要把花圈等搬上车，还要把棺材运上车。8点整，就开向殡仪馆。前前后后20个车。

大约30分钟后吧，到了殡仪馆。我很想退到车上去睡觉，可是必须参加另外的仪式，还要拍全程DV。然后当真看见遗体的时候，突然就冒冷汗了。默哀的时候都一直低着头，没敢看。弟弟跟我小时候一样不懂事，在那里跳啊笑啊，后来逮住了他，他又开始哭了。顿时就想到了在爷爷的葬礼上，我被爸打的事。奶奶是去找爷爷了吧？这么多年活着也累。瘫痪了10几年，无人问津，还被送进了敬老院。想到这些，突然抬起头，接着哭了，是真的哭了。而旁边的姐是哭昏了……

后来，我们赶去看奶奶被焚烧的情景，透过那个小洞是可以看到的。好残忍好残忍。这便是人的一生？最后我也会这样？实在是不敢想象。

汽车驶回家时，二叔的手上多了一个骨灰盒……全车的人默然……

……

[奶奶的葬礼作文

上课伊始，简单的师生对话之后，钱老师就播放大瀑布的实物录象。真实的画面和优美的音乐使学生情不自禁地呼出：真美啊真壮观啊的赞叹声。接着，钱老师让学生说说看后的感受，并用自己的话去赞美它。安排此环节的目的，一方面是丰富发展学生的语言，另一方面就是进一步唤醒学生喜爱大瀑布的情感。正当学生们陶醉在大瀑布的美中畅所欲言之时，老师问：同学们，想不想身临其竟地感受大瀑布的壮观景象啊？学生都异口同声地说：想！钱老师却声色凝重地话锋一转：很遗憾，老师今天不是带你们去欣赏大瀑布的优美，而是带你们参加大瀑布的葬礼！

在学生强烈的情感反差中，引出了课题《大瀑布的葬礼》。学生围绕课题提问题：葬礼是给死人举行的的仪式，怎么会有大瀑布的葬礼呢？谁给大瀑布举行葬礼呢？为什么要给大瀑布举行葬礼呢？等等。此时，学生的情感已被激起，有了强烈的阅读期待，顺理成章地要进入第二个教学环节。在第二个环节里，主要是围绕重点问题，组织课堂对话，层层深入文本，并通过教师的激情范读和训练学生对重点段的有感情朗读的手段，达到学生情感、教师情感和作者文本情感产生碰撞、共鸣交融的目的，并使学生在读中感悟文本和作者的思想感情。

[大瀑布的葬礼作文

更吹落，星如雨。 又是风起，吹得憔悴——碎满地. 拉紧衣襟，锁住寒愁，酌三杯两盏淡酒，却为何倾泻凄愁。 乐已无味，更是无处寻觅。回首间，只收着满怀冷清。 俨然，一具空壳，凭吊凋零的过去。 门掩黄昏，乍暖还寒。 独上闺楼，望尽，窗外寒光，正是一汪凝愁清波。 逝去的人儿，逝去的爱---堆了满地黄花，已沾残泥。 枝已残，花已去，如那人去楼空，只留孤寂。 怎觉，一场葬礼，为那凋零的爱情。 梧桐落叶，雨打风吹落。 寒急。点点滴滴。 泪眼望窗，映入満帘花餐。轻寒袭，自在飞花，化梦；无边细雨，如愁。缠绕，编织，却只成凄。 凋了的花瓣，拼不成图。那心中的国土，努力却完整成幻影。 可知，一片玫瑰，血色，渲染这一个人的美丽。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 雨横风狂。玫瑰花瓣狂舞。 爱已去，梦已碎，影已破，只剩愁，来参加这场玫瑰花的葬礼。 为逝去的爱人，为远离的国家，祭奠。 来一场玫瑰花的葬礼---

[玫瑰花的葬礼作文素材

这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》，以前听到过“回回”这个民族，但是没有把它和穆斯林联系起来，读了小说后，我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。

小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，母女两个发生在不同年代，有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。

书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的一生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息！就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。

故事的结局让人回味无长，最后那个情节也很感人，梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇，这两个都是新月爱着的人，他们也都是最爱着新月的人，那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……

夜深了，坐在寝室的床上，漫步在昏暗的操场上，站在下沉式音乐广场中央，趴在沫若园门外的石凳上，抬头，看不见星星，心中平添了一分惆怅。

回想起沫若园外那一棵金黄的银杏和遍地的落叶总让我想起什么。难道落叶真的容易让人惆怅。

喜欢《穆斯林的葬礼》，没有任何理由，就是单纯的喜欢。

因为《穆斯林的葬礼》，我恋上了未名湖，恋上了燕园，那一袭澄澈的湖水，碧波荡漾，塔影桨声，我一次次地幻想备斋，幻想湖边的一草一木。也因此，喜欢上了未央这个名字，既是汉武雄风时那运筹帷幄的未央宫，也是在那未名湖的中央触草戏水，小舟荡漾。

也许真的只有亲身去感受才能写出好的作品，霍达写《穆斯林的葬礼》的艰辛，我想象不出，每一个字都滴着一滴血，每一个章节都铺设在逝去的朋友之上。也许，这也是为什么它能让看书从不流泪的我滴下泪水，男女平等，宗教平等，在现在这个社会真的实现了吗？

《穆斯林的葬礼》，给我展现的是另一种生存状态，它提醒我珍惜现在拥有的一切，哪怕是打闹，它告诉我的生活有多幸福，那不再简单的是两个字，而是一种我赖以生存的生活状态。那份亲情，那份生命不是可以弥补的。

未名湖畔，备斋房内，一切的一切，我珍惜。

至纯玉雕，哈姆雷特，一切的一切，我感动。

水上新月，归雁退潮，一切的一切，我珍惜。

说起葬礼，可真够吓人的，一个死人在棺材里静静地躺着，那还不毛骨悚然！可我策划的小蝌蚪的“葬礼”既有趣又好笑。

那天，我看见一个阿姨用洗脸盆装着小蝌蚪，它们长着大大的脑袋，黑灰色的身子，甩着长长的尾巴在洗脸盆里痛苦地游着。盆外还有几只已经断了气的小蝌蚪，我突然想起老师说过的话：小蝌蚪长大后变成青蛙，是益虫，我们应该保护它！异想天开的我看到这些死去的小蝌蚪忽然心血来潮，要为这些不幸的小蝌蚪举行一个隆重的“葬礼”。我急忙把死去的小蝌蚪拣起来，叫上旁边的小伙伴一起跟我走。

我找来一只大铁铲，和小伙伴一起铲了一大堆土，开始了“艰苦”的“施工”。经过我这个“设计师” 的精心设计和小伙伴的认真挖掘，一个雄伟的“坟墓”竣工了。我对小蝌蚪说：“小蝌蚪儿，咱这坟墓可丝毫不亚于西安秦始皇皇陵，你可要好好感谢我们，别忘了我们哟！”为了给小鸟做棺材，我冒险爬上树，摘了几片树叶。谁知一时心急，滑了下来，把我的裤子弄成了最新款式——开裆裤。然后，我用这来之不易的树叶紧紧包住了小鸟的身子，把小鸟轻轻放在墓穴里，埋上了泥土。而且，为了显得更郑重，我们还立了一块“墓碑”哩！碑上写着：“爱护动物吧，朋友！”为了表示我们对小蝌蚪的“尊敬”，我和小伙伴们在墓前默哀一分钟，又大哭了一场，考虑到哭的效果，我还往眼睛里撒了一点胡椒粉呢！听说，葬礼要有哀乐，我便打开收录机播放葬礼进行曲。

为小蝌蚪举行“葬礼”这件事，就像新闻一样传遍了我们周围的楼群，大人们都说我们异想天开！知道保护小动物啦！

[古怪的“葬礼”学生作文400字

从前以为《穆斯林的葬礼》是一本通篇向人们灌输“真主安拉是宇宙间唯一的神”的小说，乘着这个假期通读了一遍，才发现我以前的想法是错误的。书名中的“穆斯林”指的仅仅是主人公的身份。而故事的主线是一段玉器世家的爱恨情仇。

我觉得此书中最让我感到新奇的部分，并不是穆斯林，这一特殊的身份斯林。而是作者对文章章节的安排方式。本书以月字头和玉字头，交错形成章节。以月字为头的章节主要讲述第二代人韩子奇，梁君玉和梁君璧之间的故事。以及第三代人韩新月和楚雁潮之间无结果的爱情故事。以玉字开头主要讲的是玉器的故事。

此书中人物塑造最丰满的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事发展而不断改变。从一开始的天真活泼，到嫁为人妇的温婉，当得知自己的丈夫和妹妹在一起时的尖酸刻薄以及对待自己妹妹和丈夫所生的女儿的飘忽不定的态度，攘读者时时刻刻感受到任务的温度。初次阅读时，我为她的精明世故和愚昧无知而感到愤怒，因为她的愚蠢最终导致了韩新月的死亡，更是让我有一种无力的感觉。但仔细想想，是动乱的社会和她丈夫的所作所为而合理造成的，也就不难理解了。

作为第三代的主角韩冰月塑造的太过于完美，昭示了她的悲剧结局。我觉得她和楚雁潮之间的恋爱情节像极了旧时的琼瑶小说中的故事。我不太喜欢这种把恋情和爱人看做自己生活中的全部的态度。

虽然最后的部分有一种不尽人意的感觉，但故事还是十分精彩的。

2016年的时候，我叔叔的父亲去世了，为了纪念他的父亲他为自己的父亲准备了一场葬礼。

葬礼还没开始他的家人就来了，在棺材那里坐着，他们就泪流满面，哭不成声，很多人都过去安慰他们。过了半个小时，人都来了，场上已经是人山人海，都在那里静静的等待葬礼的开始。

又过了半个小时，葬礼开始了，首先是让死者的家人穿上白衣服。然后就是入土为安的第一部，叔叔的家人把棺材盖上去，但是从他们的面部表情中，可以看出叔叔很不想盖上棺材盖，而的人们却说盖吧盖吧！说着盖子已经盖上去了。叔叔哭的更加伤心了，在那里大声的呻吟，好像在说“我的父亲死了，我的父亲死了！”

再后来就是“入土为安了！”，一群男人拿的铲子在哪里埋土。人们在那里静静的看着，而死者的家人呢？却是痛哭流涕，又有两三个人大胆的出来安慰安慰他们。过了约二十分钟，土才刚刚埋好，而死者的家人，一群人要去挖土，可都被人们阻止了。

葬礼完全结束后，已经是中午了，叔叔请我们吃大锅菜。人们拿着饭碗坐在桌子上，大口大口的吃着，而死者的家人，却是边哭边吃。人们吃完饭后，已经是下午一点，等到一点半的时候人们才完全退出场地，叔叔却是在那里守着。

1.事业的追求，并不必须要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到了乐趣，并且永远也舍不得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的。

2.从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只但是从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅仅来自“自知”，而且来自幻想——完美的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得完美是有限的生命变的被无限!

3."真正有血性的人，决不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视."别人的误解，偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了.真理从来都是最简单，最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是剩余的!

4.不管严冬以前是怎样寒冷，春天总是要到来，冰雪中孕育着的生命，顽强地要生长，要发芽，要吐露新枝，绽开新花。

5.它在树桩里孕育了那么久，准备了那么久，已经积蓄了必备的力量，一旦爆发出来，就能冲破一切，倔强地伸出枝条，长出绿叶，展现着自己的个性。

6.如果看不到明天，这天也就毫不好处;牢牢地抓住这天，明天才能属于你!

7.人生是一场梦吗不，梦醒之后还能够忘却，人生能够忘却吗

拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一向到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的感情杯具。

质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。

故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终;有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和感情，带着新观念大胆追求自由和感情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡;向往完美幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……

起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感，说到底那是对这场杯具的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，之后了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切杯具，影响伊斯兰声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪，让读者对它肃然起敬。

在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一齐，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的期望，期盼着幸福与完美的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。