葬礼

拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一向到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的感情杯具。

质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。

故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终;有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和感情，带着新观念大胆追求自由和感情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡;向往完美幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……

起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感，说到底那是对这场杯具的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，之后了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切杯具，影响伊斯兰声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪，让读者对它肃然起敬。

在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一齐，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的期望，期盼着幸福与完美的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。

看完这本书很多天了，一直想找一些词语来表达我心中的感受，可是实在文字功底匮乏，以致拖到现在，我答应了别人，必须要做一个记录，那就简单写写吧!

对于我这种看到大部头的书就头疼的人来说，能把这么厚的一本书看完，说明它有很吸引人的地方，可是它好在哪儿，我又不能说清楚，这也是我迟迟没有动笔的原因。

从标题可以看出，这本的小说的基调是忧伤的，可是正是这种忧伤，读来让人觉得有一种凄凉的美。第一遍我是为了故事情节而看的，所以没有记住太多的细节，只有一个整体印象，我想用一个字来形容这篇小说就是：美。或许小说的结局有一些遗憾，让一个妙龄少女离开了我们，但是残缺不也是一种美吗?

小说中人物的心灵是美的：朴实的梁亦清，执着的韩子奇，善良的姑妈，纯洁的新月......一个个人物都栩栩如生，让人觉得这个人物就站在眼前，就是从生活中走出来的，他们的性情都是那么真实。

玉是美的。

博雅宅，燕园是美的。

民族的信仰是美的。

爱情是美的。

......

看完之后我还陷入淡淡的忧伤中不能自拔，为作者没有给我们一个好的结局而叹息，但仿佛这又是最好的结局。

为什么这篇小说给人的感觉这样震撼?我想，是作者倾入了感情，作者是用心在写作，就像她在后记中说：“我和主人公一起生活。”“我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦”。“我的稿纸常常被眼泪打湿，有时甚至不得不停下来痛哭一场”。这是作者泪水的结晶啊!怪不得满含深情。正是这种至始至终蕴藏其中的感情，触到了我们心灵深处的东西，让我们共鸣，感动......但具体是什么，我也说不清楚。

作者对于小说中的人物是充满爱的，就像新月，在我看来，她不过是一个长得漂亮、成绩优秀，心地善良的普通姑娘，但是他却得到了很多的爱，父亲的爱、朋友的爱、同学的爱，老师的爱，唯独没有母爱，就因为这一点，她总是有一种淡淡的忧伤，仿佛为以后的命运做铺垫。作者字里行间对她倾注了太多的同情，这点我不是很理解，其实我觉得最幸福的还是新月，短短的生命中遇到了那么纯、那么热烈的爱;有那么一个人，为了她，如痴如醉，如癫如狂。爱情是什么?“爱情，就是奉献，就是给予”，这句话放在现代，我是不相信的，可是，从新月和楚雁潮身上，我信了。他们之间的爱情是那么纯洁，那么无私，那么让人感动，让我这种不相信爱情的人都要改观了。

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢?说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败!除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭……

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。霍达，女，生于1945年11月26日，回族，北京人。中国电影编剧，国家一级作家。

第一次看《穆斯林的葬礼》是高中时期，那时的我并不懂得霍达要表达的情感和故事，上大学之后，我看了阿蒂西·塔西尔(Aatish Taseer)的《我的穆斯林父亲》，这位出生于英国，现为《时代周刊》记者的作家，他的父亲是穆斯林(巴基斯坦旁遮普省省长)，母亲是锡克教徒(印度资深记者)。 此书的简介是这样写的：“我最早发现自己穆斯林身份的那天也是意识到父亲总不在身边的时刻，这两个发现就好像一起出生的双胞胎，接踵而至。我必须寻找到我的父亲，因为我不能生活在没有他的黑暗之中。我想要解开父亲留给我的羁绊：这个一开始纯属个人的羁绊，一路上却渐渐显现出其中交汇了更加深远的宗教和历史洪流。我从斯兰世界边缘的伊斯坦布尔出发，穿越叙利亚，来到麦加的中心，穿越伊朗，最后到达我父亲的国度——巴基斯坦。”这是一本勇敢的书，却不冒犯任何人。

在读完《我的穆斯林父亲》，我看了电影《我的名字叫可汗》，用好莱坞报道中的话来说，一部并不精致的电影，但是它却紧跟美国电影试图回避的主题――族群的压抑和美国籍穆斯林的困境。在911事件之后，穆斯林在美国的困境，一些极端的基督教教徒开始大肆地焚烧古兰经，一再让全球穆斯林失望。在这些的时代背景之后，我再次阅读了这本《穆斯林的葬礼》。

作者霍达给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。

这本书中，作者分别用“月”和“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。

在读完此书后，我想起了我的生活在汉区的回族穆斯林，在汉区的回族穆斯林，他们的宗教意识大于民族意识，于是，宗教信仰在他们心中是首位，而在自治区的维族和藏族，他们的民族意识大于宗教意识，于是，在自治区里汉族和少数民族之间会因为民族利益而发生冲突。而《穆斯林的葬礼》给予人们的是最纯粹的爱情和信仰，让我们不仅感叹爱情的神圣，同时感觉信仰也不可侵犯。

霍达在后记中说，“我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦……我已经舍不得和我的人物分开，当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生离死别折磨得痛彻肺腑”。这场穆斯林的葬礼，葬送了几代人的爱情，却保留着有关爱的尊严和信仰。我想，在生离死别的最后，他们都看到了真主，看到了爱和希望。我想，我们也感知了唯美和感动，由衷致以最真诚的敬意。

最先知道这本书时，是初中的语文老师推荐的。但那时并没有很大的动力去读它，直至高中，同学的强力推荐，才猛然想起它。听完同学简单的解读，就迫不及待拿起它，翻开了它，就久久不能释手。即使读完了，也在久久的回味。

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获得第三届茅盾文学奖。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将“玉”与“月”作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情和栩栩如生的人物品性，是值得我用时间和心灵感受的。从这本书中，我更真切地感受到“拥有生命，便是最大的乐趣。”与书中主人公比起来，我们不是幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权利，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟。也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，都要学会潇洒一些吧!珍重生命!

在这本书里，你能看到生命的无奈，但你更能看到生命的价值。穆斯林，对于许多人来说是一个熟悉而又陌生的名词。而在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那些奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼会产生一种神秘感，作者就这样把我们引入她的圈套。我在这穆斯林的葬礼的描述中一步步领略了人生的哀歌。我真的想用我的眼泪来祭奠白纸黑字里的主人公。正义，你为何而生，为何而灭?有许多这样的故事，公平不在正义的一方，而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边，可它是那样的微弱，以至于产生了谁也不想看到的结局。复仇使人性失去了理智，在遥远的未来，宿命同样的落在了下一代人的身上。

很平常的封面，一弯月牙，一行回文，看不出有何奇特，感觉就是很普通的一本书，数十万字，不长不短。初看时，思绪总是断断续续的，唯一的映像，就是两个不同时代相互交错的篇章结构。再次接触时，才深深地醉在作者的字里行间。当我在为新月的死默默哀伤时，内心更是被她为爱情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至让所有人都相信她的人生是圆满的，那纯真的爱情为她生命添上浓墨重彩的一笔。她知足，她感恩，她是这样，我希望我也能如此!

As early as three weeks ago finished reading the book - "Muslim funeral", the in the mind feel very heavy, after see let me dont write, so until today to write this entry. Think of the story told in the book, Muslim the fate of the three generations of the family, two love tragedy happened in different era, in the mind is hard to calm down.

Bing xin to preface written international version of the "Muslim funeral", she said before reading this book, almost know nothing about muslims. Yourself, I deeply agree, I lack of other ethnic and religious understanding. Novel tells the story of a family of Beijing jade about the story of two generations, the section of way, let the story feel through time and space. Tells the story of the republic of China, that reminds me of the old Beijing old from all walks of life and culture; Together about the north scenery, let me to Peking University and student some sentimental; In London, reminds me of the last century the world war. Of course, the most important still is the fate of the protagonist Han Xinyue and between ChuYanChao teacher and love. Crescent or dead, with regrets. But let us understand a truth: love and human nature is the fine thing can go beyond religion and race, although in reality will often be killed, but because of the cruelty of reality, the more to think these things are precious.

A thick book, is a heavy sentiment, "Muslim funeral" is a good book, worth a look.

早在三周前就看完了这本书——《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。

冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。

一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。

《穆斯林的葬礼》这部作品描写的是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容而又扭曲的爱情悲剧。一个是玉，一个是月，作者运用了穿插的写作手法，为我们展现一个穆斯林家族的风俗特色和戏剧人生。

古都京华老字号玉器行奇珍斋的主人梁玉清，原是回族的底层琢玉人。他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天，有一位长者带着一名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的汇远斋定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完工。不料，梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，船毁人亡。为了抵债，韩子奇到汇远斋当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。冰玉在孤独的异国他乡与韩子奇相爱，并生下女儿新月。

战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大，楚楚动人，才华横溢。上学后与班主任楚雁潮产生爱情。因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇、梁君壁相继去世，韩天星也有了一双子女。多年以后，冰玉回来了，但一切早已物是人非……

读完这本书，我内心久久不能平静，尤其是天星与新月深厚的兄妹情，韩子奇与新月血浓于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的爱情，深深地感动了我。文中韩子奇因病住院，新月也随之病倒，彼此牵挂惦念，这样的亲情怎能不使我潸然泪下?一想到新月那无尽的呼喊，仿佛印在我的脑海，让我不能忘怀。回想起我因发烧病倒，妈妈一直守在我身边，一夜没合眼，眼睛红红的。当我醒来的时候，看见妈妈那憔悴的脸庞，听到嘘寒问暖的话语，不由自主的流下眼泪，我感受到亲情的温暖无私。

这本书刻画了栩栩如生、血肉丰满的人物形象，反映了穆斯林生活的圣洁诗篇，一个平凡而闪光的心灵世界。

天很蓝，阳光很刺眼，这不知道已是我多少次有这种感觉了。太阳的光芒总是那么深深的将我的皮肤灼烧，身上的每一个毛孔因急度缺水被迫张开了它们的大嘴。“注意听课，xx”唉，又一次走神了，也不知怎么了，老师老讲得那么唾沫星子直飞，眉飞色舞，手舞足蹈，可我却总跟不上节奏，总不由自主地张望着什么，似乎在寻找什么，或是等待什么，但具体的，我也不清楚。

“呼——”一阵风吹来，真舒服。风中，我似乎嗅到了某种气味，是茉莉?不对。是桂花，不像。是玫瑰，对，就是它。手臂上似乎有只个什么东西，哇!不是虫子之类的吧!我这个位置太容易被虫大侠们光顾了，我用纸用力一拍，疼啊!咦?这个东西怎么扁扁的，还有一丝凉凉的，不会是虫伯母，或是虫公公被我一巴掌拍得四分五裂，血花四溅了吧!为了更清楚地看到虫公公的惨容，以便更好地为它做祷告，我无奈地戴上了眼镜，谁料想眼睛这个可爱的我，竟然是个四眼妹!嘘——虚惊一场，原来是一片玫瑰花瓣。

玫瑰花瓣儿红红的，娇滴滴的，不过，刚才被我一拍，已有少许水被榨了出来，成了一个名副其实的花签了，花瓣儿一摇一摇的，似乎在诉说着什么，奇怪了，在力的作用下，花瓣应处于静止状态，受到平衡力才对，怎么它还在动呢?对于这个问题，我双眼盯着玫瑰花瓣一动不动，使劲地想着花瓣的受力分析图。

“喂，你踩疼我了”我忽然回过神来奇怪了，四周怎么空洞洞的。“喂，快走开啦，”咦?到底谁在说话，“我在你的脚下，快滚开啦!”哦，原来是花瓣啊，我怎么这样小，难道这是梦境?我刚准备打一下自己以验证自己是不是在神游。“喂，你是谁啊?怎么来到了我们的王国?”突然，花瓣一句话就插了过来。“我来自29世纪，我也不知道怎么来的，我也正想问问你是谁呢?”

“我叫玛莉亚，我来自玫瑰王国，我的兄弟姐妹正在坟墓准备葬礼，我来是看看我的原主人在哪儿??

“我叫樱，我是一名中学生，不知怎么的，误打误撞进入了你们的世界，真是对不起啊!”

“哦，原来是这样，我刚才失礼了。”

“没关系，但我想问一下“葬礼”是怎么回事?”

“哦，多亏了人类，我们姐妹，兄弟死的死，伤的伤，已经所剩无几了。在很久很久以前，我们被一些善良，勤劳的人类种植出来，人们把我们叫做“爱神”，他们看我们的目光永远是圣洁的。我们被人类当做情感的纽带传送，那时候的我们即使是在忍受脱离母体的时候，我们也仍然是微笑着的，因为我们感受到一种爱的力量，一种无与伦比的力量。但是，现在……”玛莉亚忽然不言语了，我似乎看到了它眼角好像挂着“泪滴”?怎么会呢?照理说，花瓣从生物学来说，虽然是生物，但它的感觉神经十分迟钝，不可能有眼泪啊!我伸手，擦了擦玛莉亚的“泪珠”，放进嘴里尝了尝，我尝到了憎恶，痛苦，无可奈何……

“你怎么啦?怎么不说话了?”

“不，我只是想起了那些被埋葬在坟墓里的兄弟姐妹。”

“不要伤心了，活着就应该要乐观点，随时接受暴风的洗礼啊……”

“不，你不会懂的，你不会懂的!”玛莉亚愤怒地叫喊道“你不会懂得眼睁睁看着亲人离去的痛苦，你不会懂得被人类抛弃的忧伤，你不会懂得看着爱的消失却无能为力的揪心!你不会明白”。

“你知道吗?那种人类的爱对于我们并没持续辉煌许久。虽然人类经济发展水平越来越高，但他们却忽视了与自然的和谐发展，忽视了人与人之间的美丽情感。人类越来越看重钱，只注重自己腰包的鼓胀，却毫不在乎爱的锐减，我们变得越来越没用，人类从以往圣洁地看我们已变成透过钱眼看我们。商人盘算着一束花可赚多少利润，大款们盘算买多少花才能显阔，青年们盘算着把我怎样装饰才能掩饰浪漫……人类忘记了我们的真正含义，他们忘记了我们是爱的纽带，他们忘记了……

“所以，你很痛苦对吗?”

“为什么人类只知道关注自身的发展，而忘记去保护我们的家园;为什么人类想要钱，却忘了爱……”玛莉亚那不争气的眼泪，掺杂着憎恶，参杂着对未来的无可奈何，哗啦啦的涌了出来。

“抓紧我，我带你去那个葬礼。”玛莉亚擦了擦眼角残余的泪，

雷锋的遗体被冰镇了一宿后，8月16日开始入棺。史宝光这时已是治丧筹备会人员。他至今仍对盛入雷锋的棺柩印象深刻。他说，那是抚顺地方的一名机关干部捐赠的。他原本是为家中老人准备的，当听说雷锋不幸牺牲后当即送来。那棺柩的原料是黄花松，又大又沉，四条汉子根本抬不动。“棺壁大概就这么厚!”史老用手比量了一下，记者揣测，大约十三四厘米的样子。他说，以至于1964年对雷锋进行迁葬时，那棺柩没有一点腐烂，那都是后话了。

入棺时，史宝光亲自抱着雷锋的头，和班里的战士、连里干部一起把雷锋裹在洁白的布中，平稳放进棺木里，让他安息。曾经朝夕相处，多次得到雷锋帮助的战士们持枪为他守了一夜。

8月17日，在望花区机关小礼堂，为一位普通战士举行了不同寻常的追悼会。会场布置得庄严肃穆，周围摆放二十多个大花圈，雷锋的灵柩摆在前台中央，上方是张峻亲写的追悼大会横标。机关、部队的代表约有200多人参加了追悼会。

会后，由军用摩托车开道，地方派出的业余铜管乐队奏起哀乐。悲痛气氛笼罩下，大小20余辆军车载着花圈和部队官兵，为他们的好战友雷锋送葬，将他送到老虎台矿区的南山墓地。

史宝光说，此举在当时，对于一位战士之死，是盛况空前、前所未见的。沿途群众不禁好奇地问，部队送的是何人呀?一听到是雷锋后，都不约而同地加入到送行队伍中，更多的人站到马路两旁，默默地哀悼和思念着雷锋。

2017年1月15日，缉毒英雄甘科伟经离世，年仅37岁。为跟案子，为弄清线索，他三次拒绝休息，突发脑溢血去世。18日，广西南宁，甘科伟的追悼会举办。同事们出席了他的追悼会。

2017年1月2日，广西禁毒战线侦破了近年来最大一宗生产制毒物品案件。在公安部禁毒局统一指挥下，广西、福建公安机关在南宁市成功打掉1个制毒团伙，抓获犯罪嫌疑人12名，查获制毒物品10吨，查获毒品成品约2.15吨、半成品约3.8吨，总价值高达3000多万元，缴获的制毒物品数量之大在国内属罕见，堪称广西禁毒战线的一场大捷。

然而，大捷前夕，已经连续多日加班奋战，在此案侦破中发挥关键作用的民警甘科伟却在出差瑞金返回南宁后，倒在了工作岗位上。

毒品犯罪是重罪，因此，缉毒民警要面对持刀具甚至枪支负隅顽抗的犯罪嫌疑人。正是因为这份高风险的工作，缉毒民警被称为“行走在刀尖上的人”。

甘科伟曾多次深入毒窝当卧底，抓捕中常被同事摁倒反铐;他飞车抓捕毒贩，负伤挂彩是家常便饭。狡猾的毒贩把毒品倒进厕所企图销毁证据，他便不顾脏臭，把堵在厕所地板、厕盆、下水道的毒品一一清理出来取证。

同事们都说，甘科伟的病都是累出来的。

2016年12月28日，是甘科伟的最后一次出差，民警周明等人和他同行，飞机起飞前，同事就发现科伟眼袋很深，脸部浮肿，“要不要紧?”“不要紧，只是最近加班比较多，没睡好。”“要不你干脆回家休息吧。”甘科伟挥手拒绝了，说自己一直跟这个案子，对情况更加了解。周明也知道他之前经常会有头痛睡不好的问题，就没有再劝。

素不相识的市民们说：“英雄走好，愿天下无毒。”这是一次全员需要打码的英雄葬礼。

爱情大约是文学作品的永恒题材，从浪漫的言情到惊悚的探案，从波澜壮阔的历史到细枝末节的百姓生活，从天马行空的科幻到现实残酷的纪实，不论是以主角的身份娉婷登场，还是如引线般若有若无时隐时现，爱情都像空气中那一丝绵长的气息，勾起读者熟悉又陌生的甜蜜回忆。

而不被允许不被接受的爱情往往又成为了作者手中的利器，用来撕心裂肺，用来曲折跌宕，用来反抗礼教，用来追求自由。

但，时代变了，观念变了，人也变了。在自由恋爱盛行的今天，书中那些所谓“爱的权利”，不过是男男女女对婚姻不忠的一个方便的借口;所谓的“人性的解放”，不过是道德的沦丧和责任的缺失。可笑的是，书中追求自由和人格独立的新女性，在现在的眼光来看，不过是个不折不扣的“小三”。想起long同学曾经评价脍炙人口的《罗马假日》就是一个饱经社会历练的中年男子欺骗一个涉世未深的纯洁少女，在现实社会这样的情节不会是浪漫爱情剧而是血腥犯罪剧。用现代的眼光看《穆斯林的葬礼》，就是动荡社会下婚外恋带给两代人的创伤。

时代改变的不仅仅是观念，时代也改变了命运。书中的悲剧是家庭的悲剧，更是社会的悲剧，宗/教的悲剧，时代的悲剧。虽然各大宗/教总是以善待他人人皆平等为教义，却在实践中固守自己的阵营，拒绝沟通和了解，把人划分归类。在人为设置的障碍和藩篱面前，有时连亲情和爱情都显得那么苍白无力。

一直觉得经典之所以成为经典并传世，不仅因为它代表了那个时代的特征，还因为它揭示了亘古不变的人性。这部《穆斯林的葬礼》曾经获得了茅盾文学奖，在猪看来却仅仅是那个时代的作品。

“玫瑰花的葬礼，埋葬关于你的回忆，感觉双手麻痹 不能自已 一拉不住你，真的好美丽，那天的烟花雨

“呜!呜!呜!”妹妹和病魔纠缠了几个月，最终还是被病魔剥夺了生命。在她走之前，我最后带她回忆曾经快乐的时空，去了小时候经常去的那一片玫瑰地，那里还依然盛开着各种玫瑰，到处弥漫着童年的香气，依然那样香。那样浓。那样的清纯。如以前一样，我和妹妹折了小船，小船上面还插一朵玫瑰花，让爱在小溪里荡漾。妹妹在此时洋溢着笑说：“能让我在这最后时刻享受到了快乐，我满足了。”

我的泪在眼眶盘旋，我真恨自己不珍惜时光，真想将妹妹把曾经快乐的时空都回忆一遍，妹妹这时在我耳边轻轻说：“我真想…~~真想……再看一次烟花雨，行吗?”听到这儿我便不顾一切去找母亲配合，让他们在远方定时放烟花。晚上，我将妹妹推到了那片玫瑰地，让妹妹闭上眼，“一。二。三，你可以睁开眼了!”烟花就在妹妹睁眼的那一霎那，烟花准时绽放在空中。妹妹高兴的贴到我耳边轻轻地说：“我死后将我埋葬在这儿，我的坟上要长满玫瑰花，每当这天你都要到这儿陪我看烟花雨!”我拉着她的手说：“你不会有事的，我还要带你会议所有快乐的时空。”在这时感觉身体麻痹了一样，妹妹就在我手中走了。

如妹妹所愿，将她埋葬在这，墓名：玫瑰花之墓

“玫瑰花的葬礼，埋葬深深爱着的你，残朵停止呼吸，渗入大地没人会注意，一片小雨滴，陪着我等天明，我用着最后一分钟怀念你。

今天，我们聚集在赛特凯达斯大瀑布前，沉痛悼念赛特凯达斯大瀑布。因为他将要消失在我们生活的地球上，永远……永远……

我们不会忘记：赛特凯达斯瀑布曾经是世界上流量最大的瀑布。也不会忘记：他昔日雄伟的景象，曾是巴圭人民的骄傲与自豪。人们在他面前流连忘返。可是今天，他即将断流。昔日的风光不再，留给我们的，将是一片沉默的大山，和几声催人泪下的水滴声。他犹如一位生命垂危的老人，奄奄一息，等待最后的消亡……

这一切，都是何等人之过？

是赛特凯达斯大瀑布的错吗？不！不是！错的是伐木的人们，错的是那些工厂，这些人鼠目寸光，只为了蝇头小利，而置赛特凯达斯大瀑布的安危而不顾。可悲，可悲啊……

我们现在的努力已经没有用了！现在，他只会消失！等待最后的消亡。保护我们赖以生存的地球吧……

司维

[大瀑布的葬礼素材作文

初次端起了它，是在别人的推荐下。

刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。

书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线；又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的内容，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员！一次次跌倒的新月，又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割！悲切凄凉的爱，终使人伤心。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。

一部真正饱含世间人情的文学巨作，永远都是那样高雅、神圣。问世间情为何物？仍是以一声声悲凉的惋惜告终……

如同李清照的那首词：

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处？连天衰草，望断归来路。

这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》，以前听到过“回回”这个民族，但是没有把它和穆斯林联系起来，读了小说后，我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。

小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，母女两个发生在不同年代，有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。

书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的一生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息！就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。

故事的结局让人回味无长，最后那个情节也很感人，梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇，这两个都是新月爱着的人，他们也都是最爱着新月的人，那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……

夜深了，坐在寝室的床上，漫步在昏暗的操场上，站在下沉式音乐广场中央，趴在沫若园门外的石凳上，抬头，看不见星星，心中平添了一分惆怅。

回想起沫若园外那一棵金黄的银杏和遍地的落叶总让我想起什么。难道落叶真的容易让人惆怅。

喜欢《穆斯林的葬礼》，没有任何理由，就是单纯的喜欢。

因为《穆斯林的葬礼》，我恋上了未名湖，恋上了燕园，那一袭澄澈的湖水，碧波荡漾，塔影桨声，我一次次地幻想备斋，幻想湖边的一草一木。也因此，喜欢上了未央这个名字，既是汉武雄风时那运筹帷幄的未央宫，也是在那未名湖的中央触草戏水，小舟荡漾。

也许真的只有亲身去感受才能写出好的作品，霍达写《穆斯林的葬礼》的艰辛，我想象不出，每一个字都滴着一滴血，每一个章节都铺设在逝去的朋友之上。也许，这也是为什么它能让看书从不流泪的我滴下泪水，男女平等，宗教平等，在现在这个社会真的实现了吗？

《穆斯林的葬礼》，给我展现的是另一种生存状态，它提醒我珍惜现在拥有的一切，哪怕是打闹，它告诉我的生活有多幸福，那不再简单的是两个字，而是一种我赖以生存的生活状态。那份亲情，那份生命不是可以弥补的。

未名湖畔，备斋房内，一切的一切，我珍惜。

至纯玉雕，哈姆雷特，一切的一切，我感动。

水上新月，归雁退潮，一切的一切，我珍惜。

“明天记得带个苹果，水瓶带大的还是小的？”“大的。还要一个叉子。”“你要求很高嘛？”明天可是我初中的最后一次春游，当然要重视了。

一切准备完毕，“既然今天作业不用全写完，写一张你妈布置的数学试卷吧。”老爸催我。

我心里一开始还蛮不爽的，再仔细想想当前的天下大势，还是拿来做了。

诶呀，这个二次函数的题怎么那么难……正算得焦头烂额忽听到开门声。哦哦，老妈回来了。前几天因为太忙没做她布置的试卷，今天老妈看到我这么认真地做试卷一定很高兴~~“又在发呆！赶快写！”不好，把事情想得美过头了。听到老妈的吼声，我立刻把头低下去继续写。

“你看这小孩，马上都快中考了还一点都不急！我急死了又有什么用？！”老妈余怒未消，继续向老爸开火，“他不是在想吗？”“你也不坐在旁边看着他，你们两个人合伙气死我算了！”

我快受不了了，正想站起来回几句，突然想起政治老师的话：“在家长生气的时候，即使是你有道理也暂时忍一下，最好的方法是沉默不语。等家长气消了后再跟他们提出来。”好吧，沉默是金，我就暂且忍它一忍；不过这题怎么这么难，怎么老是解不出来……“还发呆？你还想不想做了？”老妈又在吼，“我不会做嘛。”我不由说了一句。“这么简单的题都不会做你以后想上哪个中学？！你做那么多有什么用啊！”

老天，那你到底让我做还是不做咧？题里的问题还没想出个头绪，题外又给我出了一大难题。我作出努力思考的模样，希望能使周围温度降低到导火索的可燃点以下。

可是，我错了。

老妈的怒气肯定属于非晶体，在沸腾时温度不是不变而是继续吸热升温：“自己学不好就算了，还不让我给你请个家教。你看看你表妹，在一个退休数学老师那儿学了几次，现在做数学得心应手，非常有信心。”唉，我在我们家庭中肯定是最没用的一个：堂妹多才多艺，成绩优良；表哥虽然学习不好但在电脑方面出类拔萃；表妹成绩一般但有着坚实的靠山，上学绝不成问题。“没办法，我总是活在别人的阴影中，好也没人能看到。”我小声嘀咕了一句。

“你之所以活在别人的阴影中就是因为你没努力！整天晚上写作业就是‘不会，不会’地耗时间，想想看你小学时有没有这种感觉？”算了，不跟她扯了，这样吵下去终归是对自己不好。我继续保持沉默。就这样，老妈一直陪我抗战到了十一点半才罢休（当然都属于老妈的单方面攻击，我可以保证我一个字都没说）。明天老妈的气应该会消吧。我想着。

哦，今天要去春游了！我高兴地爬起来穿衣服，忽然老妈推门进来在我头上敲了一记：“小孩就是不学好！”又怒气冲冲地走了出去。我被打懵了：我早晨干了什么事了吗？我闷闷地走到客厅里瞟了一眼桌上的报纸，就又听见老妈在吼：“你看报纸又有什么用啊？！”正站在原地不知所措，就看见一本书学参考书飞来：“早晨不要浪费时间！把概率的题做完！”

拿着笔想啊想，一边心里还在郁闷：就算气还没消也不能平白无故的骂人啊！还在郁闷着，就听见老妈的话像一个个闷雷在耳边炸响：“讲过了一遍还不会，你想考什么试啊！”“就你这个态度，我看你是越来越不想学好了！”“不想学就不要做，早点给我走！”“养着你有什么用啊，考不上高中你能干什么，就在家里等死！”……

我终于忍不住了，站起来把参考书往床上一摔。“你了不起了是吧？还满委屈呢！”她鄙夷的目光像冰刀一样在我脸上刮着，“搞得像我求你做一样，你以为你是谁啊？！”老妈方欲继续骂下去，无奈上班时间到了，便喋喋不休地关门而去。

“轰！”地一声，不是战争结束的尾声，而是下一场战争的序曲。

我倒在床上仔细想了想，老妈说的其实是对的啊，如果现在不努力学习，后就要经历更多的艰辛来通向成功之路。不管未来如何，眼前这一关是一定要闯过的，绕不过去啊。

我定了定神，拿起手机告诉同学帮我请假说我春游不去了；刚放下手机，老爸的一条短信又随风而至：

“小p：

马上快到8点了，赶快收拾东西去学校吧，不要迟到了。

春游愉快！”

满眶的眼泪再也忍之不住，纷纷滴落在短信的最后四个字上。

天，阴沉沉的，一直延伸到了地平线，昏暗着，仿佛在为某个人悲伤，也或许是所有人。此时的我，跪在地上，隔着一群戴着白色头巾，披着白色衣服的人，我的面前是一座白色的帐篷，里面放着一副棺材，上边盖着大红的锦布，它的正前方是一张巨大的黑白照片，上面是一位苍老的老妇人，没有任何表情。

“起棺…！”那悠长的，尖细的陵川方言，像是一道催命符，催下了她亲人的泪水，催出了她们的一声声哭喊。当一个女人哭时，你会怜悯，但当一群女人的哭喊此起彼伏地回响在你耳边时，我只感到害怕，那哭声令我毛骨悚然，那哭声像是群鬼游街，那哭声像是冷风吹过窟山时的呜咽，那哭声甚至是冰冷无情，假惺惺的。

我面无表情的随着众人起身，跟在后面。我看到了路边的人，他们都不过是路人甲而已。看见我们，他们纷纷驻足，不是为死者哀悼，只是在看一场戏，看孝子为母亲哭得昏天黑地。他们面无表情，眼中没有任何波澜起伏，因为，这些都与他们没有关系，他们与死者非亲非故，即使想到什么，恐怕，只是知道这世上死了一位老人而已，别无其他。

过了十字路口，再走了一段路，就上了车，从落雁路出发，过梅园西街，到小安山，一直走到礼义的大义井村。进了村子，在一条比较大的路上，停了，只听见有人说了许多话，我都听不懂，然后，妈妈和姨姨们就又趴在姥姥的棺材上哭叫，过会子，有乡亲架开了她们，在妈妈回头的时候，我看见，妈妈的脸冻得通红，面颊上尽是泪水，眼睛哭得肿得像个核桃，仍旧饱含泪水，厚厚的嘴唇大口大口的喘气，头发蓬乱，整个身子无力的倒在旁边的人的身上，像是一下子老了十几岁。我知道，妈妈心中一定非常痛苦，毕竟，失去的是自己的亲生母亲，尽管老年时姥姥精神不太好，经常骂得妈妈流泪，可妈妈还是尽心尽力地照顾姥姥。

我不知道，表哥和舅舅，还有家中的那些男丁，是否在流泪，但我明白，他们心里一定不舒服。我不知道，那些女眷的哭声中，哪些人是痛彻心扉，哪些人是虚情假意，但我明白，他们都在痛苦，即使是装相……

姥姥走了，再也不会回来了，她不会再痛苦了……

1、琢玉坊中，并排摆着两副水凳儿，师徒二人以繁忙的“沙沙”声交流着一切，那是他们永远也说不完的话。通常，韩子奇只做一些小件儿，花插、镇尺、印钮、印盒之类，薄利多销，供给玉器古玩店的门市。梁亦清专做大件儿，是顾客特别订制的精品。三年来，这样的精品他只做了一件，到现在也还没有完工。

2、这老蔫儿今天一口气说的话比平常一年说的还多，他是动了感情了。但他并没有注意到，爸爸和妈妈也被他触动了，同时停下筷子，朝他看了看，那眼神是充满了歉疚的，仿佛是欠了他的债。姑妈这时却不言声儿，闷头吃她精心制作的打卤面，仿佛在咂摸滋味儿，其实，她的心思已经全然不在这上头了。

3、一条长长的、蓝幽幽的影子从路面跳上青石台阶，随之，一个少女的身姿就出现在大门前了。她轻快地迈动双脚，脚上穿着白色丝袜和方口扣襻儿黑布鞋，是最平常的样式。双腿挺秀而白皙，被飘然下垂的白裙子遮住了大半。她的右肩挎着蓝印花布书包，放学回来的路上走得热了，象牙色的面庞上泛出微微的潮红。她抬起手，拂去垂在额头上的一绺乱发，两条短辫子在耳后轻轻地晃动。她习惯于梳这样的辫子：短短的，辫梢不用绸带，也不用猴皮筋儿；编到了头儿，再返回去掖进辫子里，呈垂露似的圆形，简洁而舒适。她不必特别地打扮自己，便有一种天然去雕饰的朴素的美。

4、小院里清凉如水，月光下，小枣儿红了，石榴熟了，指甲草、茉莉花在窗下开成一片，散发着淡淡的幽香。墙根儿底下，草棵子里，蛐蛐儿轻轻地唱着：“知——知——”好像也在催促着那美好的时光早些到来。

5、西厢房里，新月已经把自己的行李准备完毕：一只旅行袋，一只皮箱，只装着脸盆、牙具的网袋。她在梳妆台前再照照镜子，装束也已经齐整：上身是一件白府绸长袖衬衣，下身穿一条毛蓝布工裤，掐腰，长背带，前胸呈弧形的边儿，把衬衣束在里边，显得身材更高了些，也更精神；脚上穿着那双新买的皮鞋。她再照照自己的脸，由于兴奋，洁白细腻的面颊泛起了淡淡的潮红。发辫是精心梳理过的，没有一丝乱发。再也没有什么可以耽搁的了，她可以动身走了。

6、吐罗耶定接受了他的盛情挽留，却不肯接受任何馈赠。他说，穆斯林视钱财如浮云，四海为家，天下回回是一家，相信所到之处，必有他的弟兄给一碗充饥的饭，一盏清洁的水，这就够了。梁亦清又是感叹一番，就把前面的作坊打扫洁净，安排了床铺，自己和两位客人同室而卧，妻子女儿照旧在后面安歇，并无妨碍。

7、天星推着车，他们随着这辆大轿车朝前走去，北京大学的南大门赫然出现在马路北面，彩旗招展，人群涌动，像盛大的庙会一样热闹。北京的新生都是自己来的，带着沉甸甸的行囊，挂着兴奋的笑容，互相询问着，招呼着。一些人在帮助他们拿行李，分不清哪些是来送亲人上学的，哪些是接待新生的。

8、岁月在催着师傅一天天地苍老，脸上的皱纹不知不觉地加深，头上的黑发不知不觉地染白，那不是沾上的玉粉啊，那是永远也洗不去的白发。那双手，那双成年累月在水中浸泡、在金刚砂中磨炼的手，变成了龙钟屈结、鳞甲斑驳的古树老根！但他仍在不停地做，手艺人的生命，就在永不停息地劳作的手上。

9、人心，毕竟不是靠语言可以完全表达的，师傅还是没有透彻地理解徒弟。说到“闪失”，韩子奇默默地缩回了跃跃欲试的手，他不想再分师傅的心，让师傅安安静静地施展出积几十年经验而炉火纯青的绝技去点睛吧，那是一个艺人赢得创造的快乐和荣誉的关键一搏！

10、绕过这道影壁，便到了后院。后院里东、西厢房各有三间，坐北朝南的是五间上房，抄子游廊把它们连接起来，组成一个四方形，在垂华门汇合。天井当中，“十”字形的砖垠南路通往所有的门。上房的门两侧，种植着海棠和石榴，枝叶婆婆，从春到秋，都堪欣赏……

11、奇珍斋主梁亦清正式收易卜拉欣为徒，这是他一生当中第一个也是最后一个徒弟。他本来要把一身绝技传给久久期待而不可得的儿子，真主却从天的尽头给他送来了一个徒弟，他怎么能把这赐予推掉呢！拜师仪式是极为简单的，不必焚香叩头，穆斯林最尊贵的礼节就是“拿手”，师徒二人把手紧紧地握在一起，两双和琢玉有着不解之缘的手、两颗痴迷于同一事业的心，就连在一起了。

12、她垂下头，提著书包，默默地从影壁旁边的藤萝架下走过，穿过垂华门，然后，不走天井中的雨路而直接沿着抄手游廊回自己的西厢房。果然，她听到上房里在争吵，时高时低，时断时续。

13、和大门斜对的垂华门却坐落在整个建筑布局的中轴线上。垂华门是承接前后院的咽喉，虽然除了作为通道之外再无实用价值，却具有举足轻重的地位。它与大门的朴素、庄重风格不同，被装饰得富丽堂皇、玲珑剔透。门框不再是大门的那种暗红色，而是朱红色油漆，饰以“堆金沥粉”的线纹；檐下垂着伞盖式的透花木雕，有如轿子的四沿，那上面精雕细刻、油漆彩绘，充分展示着古建艺人的绝技。

14、韩子奇身穿一件月白色竹布长衫，绕过拥挤的商摊和摩肩接踵的人群，走出琉璃厂东街，进延寿寺街，往东拐弯儿，抄近道儿回廊房二条。他是到琉璃厂的汇远斋送了货回来。廊房二条到琉璃厂并不远，但师傅给了他二十枚，让他雇辆洋车，往返都够了。一来是为了货物的安全，二来是为了体面。古玩玉器这一行，不管穷的阔的，出门都要讲究体面，连小伙计也得穿上烫得平平整整的长衫。韩子奇雇车到了汇远斋，就放车夫走了，办完交货手续，步行回家，把钱省下了。

15、韩子奇就不言语了。这年头儿，“外国”这个词儿不怎么好听，容易令人联想到“帝国主义反动派”之类，这一点，做外贸工作的韩子奇自然是很敏感的。韩太太这么点了一下，他就住了嘴。在孩子面前谈论西方资产阶级生活方式是不好的。

16、韩太太站在廊子底下，悠闲地摇着手里的芭蕉扇，根本不像刚刚吵过架的样子。她年纪已经过了五十，看起来还像一个中年妇女，面色白净，仪态端庄，丰满而不显肥胖，穿着一双藏青礼服呢面方口布鞋，烫得平平整整的灰色暑凉绸长裤，深褐色的靠纱短袖大襟上衣，露着象牙色的胳膊，一双手细腻而柔软，右手的无名指上戴着一枚精巧的金戒指。虽然年月变了，她仍然保持着昔日的风度，表明她和左邻右舍那些出门提篮买菜、进家洗衣裳做饭的老太太、半大老娘们儿是不同的，令人不敢小瞧。在家里当然更是这样了，在丈夫、孩子和孩子的姑妈眼里，她是这个家庭的主宰，有着不可动摇的权威。 17、穿过大门的门洞，迎门便是一道影壁，瓦顶、砖基，四周装饰着砖雕，中心一面粉墙，无字无画，像一片清澈的月光。影壁的底部，一丛盘根错节的古藤，虬龙般屈结而上，攀着几茎竹竿，缠绕着繁茂的枝干，绿叶如盖，葴蕤可连接地面，每逢春夏，紫花怒放，垂下万串珠宝。

18、长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了！

19、壁儿没有那么多的机会和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿、也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的愿望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物、无时无处不在的真主听。“主啊！”她相信每一声呼唤都能被真主听见，相信真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。

20、壁儿领着玉儿，闻声从奇珍斋出来，就去追卖樱桃的车子。那小小的独轮车上，搁着柳条大笸箩，垫着块蓝布，装满樱桃，旁边摆着一罐清例冽的井水，卖樱桃的汉子一面吆喝“大樱桃唻！”一面把水洒在珠圆玉润的樱桃上，鲜红的玉珠还镇着水晶似的冰块。这景象，只消看上一眼，清凉鲜美便沁人心脾，不能不买了。

《穆斯林的葬礼》讲述了一个家族六十年的盛衰兴亡，三代人的命运沉浮。而最终，这个家族也演变成了悲剧。在书中，霍达将回族人对玉的那种痴迷，对宗教的信仰，对人生真谛的追求，描写的淋漓尽致，令人荡气回肠。如：新月死后的凄惨，家里人的泣不成声，楚雁潮的独守墓地，以及新月的亲生母亲梁冰玉结局时的凄婉与无限悲哀，都无一不在扣动着我的心弦……

书中的女主人公韩新月让人心驰神往，她的确是如一轮新月一般，清新脱俗，纯真善良，而又敢于冲破家族观念追逐自己的理想。她是美的，是新颖的，却又是可怜的。在北大上学的岁月，一切莫不静好。画舫平临蘋岸阔，飞楼俯仰柳阴多。央镜光澄风四面，垂虹影界水中央。她青春，她优秀，她出众。她有一个美好的家庭：爸爸，妈妈，哥哥，姑妈，都是她亲密的家人；她有一个可以诉说一切的知己，一段真挚的友情；她还有一个懂她的恋人，楚雁潮。一切的一切对于她这样年龄的少女来说，美得如梦如幻。

可惜命运不会永远眷顾她，美丽的花儿还未及绽放，便遭遇了倾盆灭顶之雨，年幼的新月被发现患有心脏病，整个家也跟着颓废，而给她致命的一击是，她爱了二十年的母亲却不是她的亲生母亲！且她的妈妈，一直不知去向……

在家族，宗教的巨大阻碍下，新月仍然执着地追求自己的理想。诗人艾青说：理想狡猾的像蝴蝶。但它却会一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是灵魂的伴侣，是人的一种至高境界。就像书中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。而它，难就难在，你可以拥有它，却不可以接触它。无论是逆水行舟还是淋着暴雨奔跑，困难，永远都不能成为你放弃它的理由，而我们唯一能做的，就是握紧拳头，继续向前冲！高中三年，漫长而短暂，我的理想就像前行路上的一道光，不惧风雨，始终为我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艰难困苦，玉汝于成。

《穆斯林的葬礼》就是这样一本书，在冷静叙述故事的字里行间，给我们震撼人心的力量。它是一个穆斯林家族的生活轨迹，是一本艺术，是回族人的骄傲。读它，是徜徉在一条穆斯林的长河，是一个艺术享受的过程，是一个灵魂升华的过程。

霍达曾这样描写自己的写作状态：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。曾费尽心力塑造的主人公，看似陌生新颖，其实谁身边没有一个“她”呢？有时甚至自己就是她吧！人生在世，即使一生中全是悲剧，悲剧，那也是幸运的。因为她毕竟经历了对自己心灵冶炼的过程，经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境，更何况她还活出了自我的状态，真我的追求。人就应该是这样大写的人啊！

人生匆匆，若能读懂一本书，读懂一个故事，读懂一个人，那也是非常惬意的一件事吧！走进她吧，走进《穆斯林的葬礼》，你会发现一个从未有过的世界。然后你会坚定的告诉我，不负此行！