蒙古

《狼图腾》用人类的视觉，讲述了草原狼万千年来的繁衍生息，以及后来所遭遇的生灵浩劫，惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎，学者一枚，非常低调，没有任何一张照片在“流窜”着…为此，我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质，他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性，时刻保持者危机意识，同时也尊重自然，而在人物刻画上，作者也是浓妆重笔，展现了性格迥异的四个人。陈阵，一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克，陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。毕利格老人，这是我这本书比较钦佩的人，他的每句话都有着丰富的哲学，关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的渊源、关系都是通过他来阐述的，他作为陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。包顺贵，他与陈阵有很多意见不统一，对自然和狼的态度也有着分歧，担任了“人”的立场，并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈，承担了观众很多火力点。事实上，他作为“人与自然”中“人”的代表，正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场，我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必会打破生态平衡，进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。

《狼图腾》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到许多许多。下面，我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。

耐性与坚韧

在“黄羊大战”一章充分体现了狼的耐性，黄羊是草原上跑的最快的动物，书中陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但在黄羊大战中数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了围剿并获得成功，靠的就是狼的耐性，狼艰苦卓绝的按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，轻而易举的解除了黄羊的武装。同时狼也是极具狠劲性格坚韧的动物，他们可以为取得胜利发起自杀式的攻击，被偷了狼崽以及食物的狼群进行了复仇，对马群的围剿战况惨不忍睹，他们目标明确，不惜任何代价将马群赶进冰湖中去。现实生活中这种坚韧具有耐性的品格也是我们需要的，正如毕利格老人所说“一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢于敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。”“成吉思汗骑兵了了，却能打败大金国百万大兵，光靠狠劲不成，还要靠耐性。”

组织性与纪律性

草原上蒙古狼的每次作战无不体现他们的组织性与纪律性，草原上，草原狼是最团结的群体。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。

“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

我们总是在团体中生活，无论是在社会中，还是在工作中，都需要这种组织性与纪律性，行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不摧。

危机意识

危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍;狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。

除了狼性的描写引人入胜，作者对草原的认识也非常深刻，他从农耕民族与游牧民族的角度阐述了草原是“天命”，而“天命”高于一切，草原给了游牧民族生命，也给了我们启示。

草原牧民代表自然、野性、代表着与草原和谐共生的群体。他们世世代代利用自然资源，也会懂得自然的馈赠，他们了解规律，尊重自然，并且张弛有度，绝不贪婪。小说中，牧民对狼群将野生黄羊诱入冰湖冻死的捕食智慧了如指掌，他们也得此馈赠，却绝不多吃多拿，以免激怒狼群，自取其害。牧民们春季掏狼崽，以免狼群过大，却也深知狼群的存在控制着食草动物的数量，于草原上一切生灵有益的道理。于是他们还会选择性偿还。

从蒙古草原的食物链上，我们不难看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。

草原有草，才能抵御风沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存。所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。这些草原的规矩，是为了更好的生存。

草原告诉了我们生态平衡的意义，在自然面前，我们都是渺小的，只有在尊重自然的基础上，人类自己才能得到最好的发展。

晚风轻抚柳枝，密密层层的柳叶踮起了脚尖，肆意的拥抱着夏夜清冽的风。

记得刚上初中的我，就对美丽的内蒙古草原有着深深的迷恋，也喜欢看那些撰写草原的文字。那时的我，总会在夜晚的风中，在窗前的书桌上，斟一盏清茶，抿着若有若无的茶香，呼吸着清凉凛冽的黄蒿草香，捧着一本《狼图腾》，静静地倚在椅背上，一遍遍的回眸着小狼为自由而战死在草原上的那片青草地。一次次的聆听着那片早已不复存在的草原，发出的阵阵呜咽。早已不记得是第几次被震撼，每一次阅读，每一次重温，都有着如同初遇的那种感动和神伤。

自从书中的小狼被汉人知青抓回蒙古包时，他的灵魂就没有停止过对囚居的反抗。每一条狼，从出生就已注定是一个为草原而战的战士，他们的体内流着向往自由，高傲不羁的血。事实上，小狼的一生，就是对自由的不断追求。即使魂归腾格里，也绝不向人类的淫威低下他那高贵的头颅!他使出浑身解数，试图逃出人类的束缚，寻觅自己的天地。可是，一根铁链，一根木桩，将他的一切努力都狠狠的踩在脚下。但他却没有丝毫放弃，直到自己的鲜血洒在了草原母亲的怀抱中。

历经千百年，活跃在额仑草原上的蒙古游牧民，以狼为师，创造了辉煌的文明。可以说草原牧民的血管中流动着一半草原狼剽悍狂放的血液。每一个真正草原人都在骨子里刻下了那一个狰狞而威武的狼图腾，都与腾格里和草原签订了一份灵魂的契约，那就是：为草原利益而奋斗终生。

草原狼用鲜血浇灌自由，草原人也用汗水铸造像狼一般的灵魂。草原上除了绵羊外的生物都是不屈的战士，以他们的勇猛、智慧和坚毅，足以在羸弱的中原一施铁蹄。

回顾历代，从秦惠王赢驷的十万铁骑横扫中原，到成吉思汗踏破亚欧大陆，让整个欧洲呻吟在脚下。几乎每一个中原朝代，每一个汉人的国度，都面临着少数强盛游牧民族的侵略和威胁。在草原人的灵魂中，坚毅、奋斗、冷静和迅猛，早已成为了主旋律。

草原人是狼，是最强大的草原狼。他们用强健的双手做狼牙，用飞扬的套马杆做狼爪。他们来去如风，行动似电，豪放勇悍，他们与中原的绵羊形成了鲜明的对比。以他们的勇猛如狼，温顺愚昧的东方羊自然是甘拜下风。

在中原人中，不乏有见识精辟的中原学士他们真切的感到了，中原人民的愚昧无知。可大多数人，总不肯承认自己的怯懦和自甘堕落。记得第一次看鲁迅先生的小说时，我就曾看到过鲁迅先生笔下，日本浪人屠杀中国人民时，许多愚蠢的人们还指指点点的围观，他们的眼中，闪烁着懦弱，好像在说：“你倒霉了，我就安全了。”“你被杀了，与我何干?”一点点细节，一次次失败，都见证了中原愚昧人们的幸灾乐祸和貌合神离。而草原人和草原狼则迥乎不同。草原狼的打围战，是天下用兵的模范，狼与狼之间的配合，可谓天衣无缝。草原人学习狼群的战术，稍加变通，加上猎狗的配合，也已隐然有青出于蓝之势。这一切的一切，都离不开狼与狼，人与人之间的团结。“团结就是力量”已是陈腔滥调，团结早已不只是力量，而是生存的准则。在现代社会飞速发展的今天，学不会团结，就意味着灭亡。

但美丽的草原却没能撑到新纪元开始的时候。

随着文革的开展，草原渐渐充满了硝烟。一批批内地盲流和知青，把中原的污秽带入了草原。一条条草原狼，一片片优质草场，和那最后一个未经打搅的处女天鹅湖，都被中原带来的葱蒜油烟席卷。称霸一时的狼群彻底消失;美丽的草原，变成了漫漫黄沙;碧蓝的天鹅湖，浸染了天鹅和其他水鸟的鲜血。一阵阵黄沙不仅是沙，更是人们观念的沙。

也许是因为我本身带着几分对草原狼的敬仰吧，对破坏环境，伤害野生动物的行为有着一种难以言传的愤怒。也许是我实在不忍看到，草原人和草原狼维护了千年的额仑草原，就败坏在某些宵小之徒手中，他们偷窃了大自然，也伤害了草原狼和草原人的灵魂。

但尽管如此，草原牧民和草原狼还是用他们的鲜血扞卫了他们的家园。

狼图腾，草原魂，草原的自由之魂。

狼图腾，自然魂，环境的永恒之魂。

千百年来，人和狼，在这片广阔的大地上开辟了不朽的文明，也将这最后的美丽，保护到了他们生命的最后一刻。

现如今，随着社会的发展，人们的思想也与时俱进。人们总算对保护环境和生态平衡有了认识。这一切，也宣告着人类“利益高于生命”思想的破灭。今天的社会就像草原，充满了美好和灾难、合作与竞争，我们应适应时代发展的要求，学习草原狼的坚毅，体会草原狼的不羁，品味狼图腾真正的含义。用知识武装自己，用狼图腾伟大的精神力量武装自己，尽己所能，保护自然环境，发愤图强，实干报国。做一条无人匹敌的草原狼!

内蒙古的小朋友：

远方的同龄朋友，你们好!从我这一下笔就似乎看到了你们在大草原上玩耍、骑马奔腾的情景，一张张笑脸灿烂得像太阳花一样;似乎听到了你们欢悦、快活的笑声，还有小鸟们伴奏……我想趁这个暑假跟你们交上朋友，然后到你们家去玩可以吗?

对了，讲了这么久，还忘了自我介绍。

我姓马名颖瑶，是滘吓小学的一名五年级学生。我的样子不怎么好看，没有樱桃小嘴，也没有白里透红，只是唇方口正罢了，也没有什么特别。在平时，我是个活泼可爱的小女孩，整天嬉皮笑脸、嘻嘻哈哈的，不够就有点丢三落四、马虎大意而已。你可别说我是“黄婆卖瓜—自卖自夸”：我也是个勤学好问、乐于助人还有尊老爱幼的小孩呢!

给你说说我学校的情况吧!

我的学校是一所乡村小学，大门上镌着四个大字—“滘吓小学”里面不怎么美丽，也并不大，就一座教学楼、老师宿舍、一块草坪、一个舞台、操场还有校务处罢了。但校园里却载满了我童年的快乐回忆。我的教室在二楼，上楼梯右侧的地方，里面横竖摆着许多桌椅，共42名同学，一班之长是黄碧霞，她的一技之长是写作文，她的作文在班上数一数二，参加作文赛，荣获二等奖，你可别看她平时挺放松，那叫“有量你不知”，有时候一登场，就下你一大跳;还有我的好朋友们：李明蔚、董晓欣、梁海棋、刘小慧、刘小英……她们各具特长，性格各异。在班上，我还有个绰号—“铁嘴钢牙老太婆”。你们可别笑哦!

再给你们介绍介绍我的老师们吧!

我们班有三个主科老师，分别是：语文老师、数学老师，还有英语老师。我们的语文老师姓姚，老师他在甚么时候都很开朗，性格幽默可笑，身形很强壮，肥肥胖胖的，活像一只大熊猫;我们的数学老师姓李，由于老师很严厉，学校里的一部分顽皮、常遭人骂的学生都不喜欢她，但我们就很尊敬她，因为她很认真、很负责地教我们学习，既然数学老师严厉，那我们就别拿她开玩笑了;还有我们的英语老师，她姓“车”，大家都叫她MissChe，英语老师工作很疲劳，因为她是我们学校唯一的英语老师，她要兼顾三~六年级的英语，所以我很佩服英语老师，而且老师在我学习英语的过程中也很帮助我，所以我也很尊敬她。

我爱我的学校;我爱我的同学;我爱我的老师!你们呢?能给我说说吗?

好了，不早了，我们就谈到这里吧!再见。

等等，记得要给我回信哦!

祝：

身体健康

学业进步

猛地，她抽出一幅油画，逼在我眼前。

“这一幅是我的自画像，我一直没有画完，我有点不敢画下去的感觉，因为我画了一半，才忽然发现画得好象我外婆……”

而外婆在一张照片里，照片在玻璃框子里，外婆已经死了十三年了，这女子，何竟在画自画像的时候画出了记忆中的外婆呢?那其间有什么神秘的讯息呢?

外婆的全名是宝尔吉特光濂公主，一个能骑能射枪法精准的旧王族，属于吐默特部落，成吉思汗的嫡系子孙。她老跟小孙女说起一条河，(多象《根的故事》!)河的名字叫“西喇木伦”，后来小女孩才搞清楚，外婆所以一直说着那条河，是因为一个女子的生命无非就是如此，在河的这一边，或者那一边。

小女孩长大了，不会射、不会骑，却有一双和开弓射箭等力的手，她画画。在另一幅已完成的自画像里，背景竟是一条大河，一条她从来没有去过的故乡的河，“西喇木伦”，一个人怎能画她没有见过的河呢?这蒙古女子必然在自己的血脉中听见河水的淙淙，在自己的黑发中隐见河川的流泻，她必然是见过“西喇木伦”的一个。

事实上，她的名字就是“大江河”的意思，她的蒙古全名是穆伦·席连勃，但是，我们却习惯叫她席慕蓉，慕蓉是穆伦的译音。

而在半生的浪迹之后，由四川而香港而台湾而比利时，终于在石门乡村置下一幢独门独院，并在庭中养着羊齿植物和荷花的画室里，她一坐下来画自己的时候，竟仍然不经意的几乎画成外婆，画成塞上弯弓而射的宝尔吉特光濂公主，这其间，涌动的是一种怎样的情感呢?

上帝啊，请原谅那些白云，它们实在太饥饿了，只得跑到大草原。迷人的大草原，肥美的大草原，才是它们的天堂。

可爱的羊们，边吃草边抬头望蓝天。那是它们的故乡，也是成吉思汗的故乡。蒙古包的美酒，善良的都贵马额吉(母亲)，迷人的牧歌，赶不走乡愁。

天苍苍野茫茫。我站在草原高处，遥望故土。飞鸟在高空掉下一片羽毛，有风从蒙古帝国飞来。我听到的不是文天祥的悲歌，而是海棠叶残缺一角的呜咽。

曾经，祖国就是一片海棠叶，在蓝天下飞舞，心如草原般辽阔。一支饱经沧桑的牧歌，染绿了草原的脆嫩。牧羊人的企盼，在暮色中深情呼唤：归来吧，归来!

黄昏乃黎明的过渡，夕阳乃朝霞的过渡。黑夜是船，黎明是岸。而我的一个梦，从此留在蒙古大草原。

跟中世纪的许多名马相比，蒙古战马怎么看都没有形体上的优势，甚至反倒有些低矮，但它的铁蹄，却令整个亚欧大陆为之颤栗。

其中的奥妙在于，蒙古战马是以驰骋神速、耐力持久、警惕性高、适应性强闻名。而这奥妙中的奥妙，更令人惊叹不已。因为蒙古战马的成长，竟与草原狼有着千丝万缕的联系，在很大程度上，是被草原狼逼出来的。

在已知的动物中，草原狼是最懂兵法的。它们不但凶残机敏极具攻击力，而且善于团结协作，将踩点、奔袭、设伏、迂回、堵截、合围、集群突击等战术挥洒得淋漓尽致。马群一旦陷入重围，要么被集体猎杀，撕成碎肉，要么拼死一搏，踏碎狼头同归于尽。但无论是哪种结局，马群都绝少有生还的机会。

在这样的环境中，蒙古马不得不时刻承受着死亡的威胁，不得不与草原狼比机敏、比速度、比血性、比耐力，不敢有丝毫的疏忽、懈怠，更不敢对食物和环境有丝毫的挑剔。在长期的攻防战中，经过残酷的淘汰，蒙古战马的潜力终于被激发、传承、发展下来。也可以说，草原狼在客观上充当了驯马师的角色，使一批批踏上疆场的蒙古战马不但剽悍威猛、势如狂飙，而且可以耐受饥渴、劳累、风雪、荒漠与湿热，具有无与伦比的适应性。

这样悲壮的生命史诗，令我肃然起敬，悠然深思。我想，做为一个社会人来说，对于生活中的磨难，事业上的挫折，以及某些所谓的对手，甚或是虎视眈眈的敌人，我们都不防以另一种眼光去审视，以另一种心态去对待。我们固然没必要去感谢，但至少应该保持尊重，更应清醒地看到，只有他（它）们，才是你最忠实的反面教员，才最善于寻找你的疏漏、缺点和软肋，才最善于在最合适的时机给你上一节教训最深的课。如果你不想屈服的话，你就必须直面挑战，奋勇搏击，忍常人不能忍之痛，受常人不能受之苦，经受住“在血水里泡三遍，在盐水里熬三遍，在碱水里煮三遍”的磨练，爬起，摔倒，再爬起，最终锻造成可以独当一面的人才。

做为单位、企业或机关来说，当领导们一味抱怨无人才可用时，其实缺的倒未必是人才，而是造就人才的环境。从管理学的角度来看，每名职工都有可能成为人才，都是成才环境的组成部分。一名优秀的管理者，不仅仅要用好成熟的人才，更重要的是要把职工的人才潜质激发、挖掘出来。大胆的创新，严格的培训，严肃的纪律，残酷的淘汰，有效的激励，等等，都是不可或缺的。

只是这种被注入了“狼性”的管理可能较为残酷，还不可避免地会触及到某些人的利益，实施起来注定是举步维艰，终于形成了众马齐喑的局面，以至于使真正的战马显得分外扎眼，最后也不得不向驽马靠拢了。至于说领导本身就是驽马，怕引狼入群，惹火烧身，那就另当别论了。

[蒙古马和草原狼作文

暑假的最后一个星期，我和爸爸去内蒙古呼和浩特旅游。一路上，导游陈阿姨给我们介绍了很多蒙古游牧民族的生活常识。

蒙古人的服饰，男人穿的袍子，腰上系一根带子，怀里面经常揣着银碗和筷子，还带着蒙古刀，到了别人家里，直接就动手可以吃了。在重大节日上，女人会佩带银的首饰。蒙古人的衣服一般是左边开襟的，只有死人是右边开襟。蒙古包其实是很有学问，门的边上有一根绳子，如果刮大风，就放松绳子，整个蒙古包会变矮，就不容易被风刮起来，如果下大雨，就收紧绳子，整个蒙古包会变高，门也变高，雨水就不容易进来。顶上还有一个圆形天窗，不仅可以采光通风，而且一看木条的影子就可以知道时间，连钟都不用，以前的牧民也没有闹钟啊。而且，安装、拆卸也很方便，个把小时就可以搞好，用一个勒勒车就可以拉着走了。蒙古人很爱马，他们认为马是忠实的朋友，有“四不杀”，主人的坐骑不杀、救过主的马不杀、好的种马不杀、下过驹的母马不杀。

到了地方，下车一看，现在的蒙古包都是固定住了，不过顶和天窗还是一样的。蒙古人确实很爱马，看他们训马的时候也是很凶的。

这次内蒙古之行，让我学到了很多游牧民族的习俗和知识。

[不一样的蒙古习俗小学作文

蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族新春的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与新春大致相符蒙古族自古以来，以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的是白色，故称新春为白节。与国内其它民族一样，生活在中国境内的蒙古族也十分注重过新春。但由于生产生活条件和客观环境的不同，蒙古族过新春，草原游牧文化特色十分浓厚。

白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日。这一习俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节。意大利旅行家马可波罗在他的游记中，对此作了非常详细的描。

蒙古族人在白月时要把蒙古包顶换成白色，如果此时再下一场大雪的话，这个白月就显得更加吉祥，寓意来年五谷丰登。

白月的第一天是新疆蒙古族群众最重要的节日。 在这一天，全家要在门外向日出的方向磕头、拜天，人们身着节日盛装，手提银壶奶茶，揣着美食，来到敖包前将供品掷进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺。

除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。全家老少穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先拜祖先，然后晚辈向长辈依次献哈达、敬酒、礼拜。凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式。据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统。

初一清晨，家族亲友开始互相拜年，直到“白月”十五或月底才结束。整个白月期间，草原上的男女青年纷纷骑上骏马，带上崭新的哈达和美酒等，三五成群，挨家挨户给各浩特（定居点）的亲友、家长拜年。先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达。真是别有一番风趣。

身临其境的人无不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈。

每一个地方都要过新春，蒙古族也不例外。

蒙古族的人们认为白色是最吉祥的，所以就将农历的正月称为“白月”。把过年节称为“白节”。农历十二月二十三日的时候就要开始准备过年了。前一天要将自己的蒙古包从里到外打扫得一层不染，还要去沐浴，把自己头一年的不顺利都给冲刷掉，要以新的面貌，迎接新的一年。还要人人身着新装，马配红缨和新鞍。

要把大块的牛肉煮熟，挂在自家门口，让高原的风把牛肉吹干，制成牛肉干，不加作料也是十分的美味，给小孩子当零食就行了。

送礼嘛，可不能马虎了，要把脖子上挂着哈达的整只牛，或者整只羊送给至亲或好友，祝福他们在新的一年里能平安，心想事成。

除夕夜，通常都是要先干一杯草原上特色的奶酒，然后吃奶豆腐。妇女们把“手扒肉”端上来，以示合家团圆。他们边唱歌边喝酒，十分的开心。蒙古族还要守岁，到了午夜的十二点，他们就开始到附近的蒙古包去串门。

正月初一一大早，身着各色服装的男女，跨上骏马，飞驰而去。他们去干什么了呢？他们三五成群地奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包，串包的时候，要先给长辈们叩头祝愿。主人还要给客人敬酒，习惯上这一杯敬酒是一定要喝的，如果不和就是对别人的不尊敬。

每个地方都要过新春，可是过新春的习俗却大大的不同。

1.游内蒙古大草原

今天,我们要到我一直期待的大草原去了，游蒙古大草原作文。过了10分钟，我们的车就进人了大草原。

导游给了我们两条玩的路线，去哪条由我们自己选择，第一条是乘吉普车到草原深处玩，第二条是骑马稻草原深处玩。我毫不忧郁地选择了第二条路线，原因有两条，一是因为坐车太普通了，没有新鲜感，二是因为我想当一下骑兵。

导游帮我选了一匹马，马夫让我先踏着踏板上马，然后给我绑上护膝，就出发了，妈妈骑着马跟在我后面，我听到了她一次又一次地尖叫，就回头笑着对妈妈说：“怕什么，我坐着还很舒服呢!”说着，还闭上了眼睛，一脸陶醉相。骑着骑着，马开始顽皮了，头低了下去，马夫用马绳一抽马，马一下子抖动了几下，吓得我紧紧抓住缰绳不放。到了草原深处，我别那儿迷人的景色吸引住了，草地绿油油的，像是一层绿色的地毯，花儿星星点点地点缀在草地上，像是地毯上的花纹，我仿佛进入了仙境一般。到了目的地，我下了马，在草地上嬉戏。过了一阵子，我们要回去了，我上了马，问马夫：“回去的时候，能不能让马儿跑一跑呀!”妈妈也连声附合，马夫答应了我们的请求，他们将我们的马儿带到平坦处，马夫就开始拉着马儿跑起来，马就开始跑了，将我的屁股一次又一次的颠着，让我的屁股好疼啊!这时，我想起了妈妈告诉我的话：“骑马不能完全坐下去，而要使劲踩板，微微站起。”于是我就按妈妈的话做，屁股果然真不那么颠了。马夫跑累了，让马儿听下来，我才坐下。妈妈的胆也大了起来，在马上给我拍照我也做着各种姿势。马儿又跑了几次，我们尽情地享受跑马的感觉。不一会儿，我们又回到了跑马常

2.今天，我和姐姐来到了内蒙古自治区的大草原。

蓝蓝的天空飘着白云。悠扬的笛声伴随着我们的来到这里。仿佛进入了一个神秘的境界，让人如痴如醉。“叮铛叮铛”的声音是谁传来的呢?驼铃声，原来是骆驼来了，它们好像是来迎接我们似的。接着，我们又来到了花园，五颜六色的花在阳光的照射下显得生气勃勃。过了一会儿，我和姐姐跑到马场，我们骑上马，马蹄“哒哒”的声音，让我想起岳飞抗金兵的情景。突然我们又看见了一只丹顶鹤孤零零的站在一块石头上，好像正在思念它的父母。我们又来到了“呼仑湖”蓝蓝的湖面上映着一棵含情脉脉的垂柳。小鸟“叽叽喳喳”的叫着，好像是在告诉这里的一切有客人来了。过了一会儿，一群海鸥飞来，它们“啊氨的叫着，好像在说欢迎你们来做客。

夕阳日落，悠扬的笛声停止了。这时我才醒过来。哦!原来我是在电视上游览内蒙古啊!内蒙古的大草原太美了，将来我一要亲自去看看。

内蒙古的小朋友：

远方的同龄朋友，你们好！从我这一下笔就似乎看到了你们在大草原上玩耍、骑马奔腾的情景，一张张笑脸灿烂得像太阳花一样；似乎听到了你们欢悦、快活的笑声，还有小鸟们伴奏……我想趁这个暑假跟你们交上朋友，然后到你们家去玩可以吗？

对了，讲了这么久，还忘了自我介绍。

我姓马名颖瑶，是滘吓小学的一名五年级学生。我的样子不怎么好看，没有樱桃小嘴，也没有白里透红，只是唇方口正罢了，也没有什么特别。在平时，我是个活泼可爱的小女孩，整天嬉皮笑脸、嘻嘻哈哈的，不够就有点丢三落四、马虎大意而已。你可别说我是“黄婆卖瓜—自卖自夸”：我也是个勤学好问、乐于助人还有尊老爱幼的小孩呢！

给你说说我学校的情况吧！

我的学校是一所乡村小学，大门上镌着四个大字—“滘吓小学”里面不怎么美丽，也并不大，就一座教学楼、老师宿舍、一块草坪、一个舞台、操场还有校务处罢了。但校园里却载满了我童年的快乐回忆。我的教室在二楼，上楼梯右侧的地方，里面横竖摆着许多桌椅，共42名同学，一班之长是黄碧霞，她的一技之长是写作文，她的作文在班上数一数二，参加作文赛，荣获二等奖，你可别看她平时挺放松，那叫“有量你不知”，有时候一登场，就下你一大跳；还有我的好朋友们：李明蔚、董晓欣、梁海棋、刘小慧、刘小英……她们各具特长，性格各异。在班上，我还有个绰号—“铁嘴钢牙老太婆”。你们可别笑哦！

再给你们介绍介绍我的老师们吧！

我们班有三个主科老师，分别是：语文老师、数学老师，还有英语老师。我们的语文老师姓姚，老师他在甚么时候都很开朗，性格幽默可笑，身形很强壮，肥肥胖胖的，活像一只大熊猫；我们的数学老师姓李，由于老师很严厉，学校里的一部分顽皮、常遭人骂的学生都不喜欢她，但我们就很尊敬她，因为她很认真、很负责地教我们学习，既然数学老师严厉，那我们就别拿她开玩笑了；还有我们的英语老师，她姓“车”，大家都叫她MissChe，英语老师工作很疲劳，因为她是我们学校唯一的英语老师，她要兼顾三~六年级的英语，所以我很佩服英语老师，而且老师在我学习英语的过程中也很帮助我，所以我也很尊敬她。

我爱我的学校；我爱我的同学；我爱我的老师！你们呢？能给我说说吗？

好了，不早了，我们就谈到这里吧！再见。

等等，记得要给我回信哦！

祝：

身体健康

学业进步

你们的同龄朋友：xxx

我的舅舅前几天去了内蒙古，他说在那里见识到了内蒙古独具一格的民族风情，成群的牛羊，如点点珍珠一般，人置身于其中，真有恍如隔世仙境之感。为了纪念这次去内蒙古美好的旅行，他特意为大家带来了人人一盒奶糖。说这盒奶糖并不同于其他，他代表的不仅仅是这次旅游的纪念，更代表内蒙古人民的热情好客。

刚开始接到这盒奶糖，我都感到非常的惊讶，因为它不同于其他旅游纪念品的包装，那么高端大气，仅仅是用蒙古布做了一个简易的布包子，里面包着一颗颗形状也不是很好看的奶糖。二舅却说：“这其实并不是我购买的，是我那位在内蒙古认识的胡尔康大姐，他亲手为咱们制作的。要不我怎么会说这并不同于其他的奶糖，具有非凡的特别的意义呢！”说完，我们都恍然大悟，不禁跃跃欲试。

拆开这一层简易的布包，扑鼻的香味直扑鼻来，那奶糖，虽然看相并不是太好，但是哪几个，放在嘴中，感受到的是一阵甜甜的蜜意，直袭心头。奶糖，刚开始要下去的时候，并没有什么滋味，咬的越深，那种清纯的甜越加显著，在九中，仿佛一棵桂花，留下了美好的，永远不会忘怀的回忆。非要下去，香味犹存，让我不仅感受到，内蒙古高超的制作奶糖记忆，和内蒙古奶多么的鲜美啊！

我后来迫不及待又吃了好几颗，这时二舅却说，在内蒙古吃奶糖必须要与大家分享着吃，这样才有家庭的味道。我听了之后连连点头，忙把奶糖分给大家吃，我们在一起品尝着这美味极致的奶糖，其中甭提有多高兴了。

千里送鹅毛，礼轻情意重，一颗奶糖代表的二舅就对我们家人深深的关怀和深切关爱呵护，而我们更要珍惜这份爱，让二舅的爱在我努力学习中得以体现。

“美丽的草原，我的家，风吹日晒遍地花……”每听到著名歌唱家德德玛唱的这首歌，我不禁想起我最爱的那美丽的蒙古大草原。

来到蒙古大草原，空气是那么清新，天空是那么明朗，一望无际的大草原是那样的美，就像置身仙境一般。“蓝蓝的天空白云飘，白云下面牛羊壮……”那洁白的一群群羊儿像给翠绿的地毯上绣上了一团团美丽的花儿。我爱这里的小丘，它们的线条是那么柔美，远远望去就像只用墨线勾勒和用绿颜色渲染的中国画那样流畅、自然。那一座座排列得整整齐齐的蒙古包为寥寥无几的无边大草原增添了一道道亮丽的风景线。

我喜欢蒙古大草原，不仅仅是因为它美丽而辽阔，而是因为它有一段美丽的传说。

美丽而辽阔的内蒙古大草原，在马头琴悠长的旋律中诉说着一位英雄的故事：七十多年前，在水草物美的大草原上，蒙古人民在悠扬的牧歌声中和睦地生活着。然而，内蒙古一位王爷和军阀政府勾结，强行开垦草原，草原逐渐退变为沙漠，大批牧民被迫背井离乡。蒙古族嘎达梅林率领众人揭竿而起，英勇地与王爷抗战，却不料中军阀的埋伏，起义军惨遭失败，嘎达梅林牺牲了。此次起义深深震撼了草原，有力阻止了对草原生态的破坏，唤醒了草原人民，所以才有了今天这美丽而辽阔的大草原。

我不仅仅喜爱这无边无际的大草原，还喜爱这里的民族风情，这里热情好客的人们以及这里独特的饮食，还有那丰富多彩的活动。

来到蒙古大草原，热情好客的人们会热情地欢迎您的光临。来到这里，您大可不必拘束，您可以先一饱蒙古大草原的风光。待到腹中饥饿之时，主人早已为您准备好丰盛的餐饮。他们会热情地把您请进蒙古包，当您盘踞坐下之时，为您倒上一杯浓香四溢的奶茶，为您端上手抓羊肉，让您大饱口福。如果您运气好赶上蒙古族一年一度的节日盛会——那达慕大会。那么您来得正是时候。那天正是每七八月牲畜肥壮的季节，牧民们乘车骑马，身着盛装前往参加。有赛马、摔跤、射箭、歌舞等比赛项目及贸易活动。人们互相邀请，敬酒祝愿。晚上，他们载歌载舞，这快乐的一天又在热闹中过了。

我爱美丽的内蒙古大草原，爱它湛蓝、明朗的天空；爱它清新的空气；爱它的辽阔和美丽；爱它独特的民族风情和独具特色的饮食以及丰富多彩的活动，还有那热情好客的人们。

在我模糊的记忆中，内蒙古是绿草如茵的大草原。他的美丽无与伦比，他是我心中的家乡！

内蒙古，一个让人放松心情的乐园，她那一望无边的草原散发出沁人心脾的清香。她那成群结队的牛羊，个个精神饱满，它们的欢叫声，是一曲悠扬舒缓的乐曲。他那散发着热量的夕阳似乎随身相伴。他那白天飘荡云彩的天空和晚上星光闪闪的夜空更是让人赞叹不已。

白天，你一起床就看到风儿掀起层层绿浪，那是小草在向你点头问好，你大胆的走出家门，你会看到，清风一吹草儿跳起了舞蹈，顺便帮你把心中的烦恼过滤。你走上小路，便进入一个新的天地。小路旁，遍地野花正带着露珠姐姐送给她的串串项链，一滴滴露珠像水晶一样透明闪亮，把花儿映得更加红润、鲜嫩。大树哥哥更是辛苦，任劳任怨的为花草遮风挡雨。“啊！”我一不小心踩痛了小巧的磨菇，她嘟起了小嘴。我用露水洗净了她的小脸，她开心地笑了。把小水滴洒了一地，她可真调皮啊！

正午，你走在草原上，脚下软绵绵的，就像走在云朵上一样轻柔。迎面吹来的清风，夹杂着花草的清香，让人陶醉其中。“嘘！”你千万别出声！听！“彩蝶纷飞百鸟唱，牛羊好比珍珠撒。”这牧人挥动手中的长鞭，姑娘们在毡包外一边唱歌，一边挤奶。浓浓的奶香在草原上空久久飘荡。

晚上，月光下的草原神秘而朦胧，星星为你点亮满天灯光，唯你躺在星光下，看！那颗最闪亮的北斗七星正在向你招手。又一阵软绵绵的夜云覆盖，他正把你带进甜美的梦乡！

“草原就是绿色的海，毡包就像白莲花。”

——这就是我记忆中的蒙古草原！

“接下来，让我们用热烈的掌声有请我们的摔跤士为我们表演摔跤”蒙古主持人说道。他话音一落，八名摔跤士走上前来，四人走到两边，四人肩膀搭着肩膀，嘴里“嘿呦嗨呦”的喊着。

走了几步路，他们两组组合，开始摔跤！“扑通”尘土飞扬，原来黑裤子选手将对手按在了地上，秒杀！这时候，其它赛区还在僵持之中，其中一队不停的前进后退，我在想，他如果先前进，然后突然后退，不就是我胜利了吧？正想着，花衣选手绊倒了对手，至此，第一轮比赛结束。接着，另外四个人决出两人，进行前四争夺战，最终，一名蓝裤选手夺得第一。

摔跤结束后，紧接着就是赛马。主持人一声令下，八匹马飞奔而出，遥遥领先的是摔跤第三名，第二名紧随其后，就在摔跤第三名距终点还有十米的时候，那匹马绊倒了。虽然那人飞快调理好马重新飞奔，但第一已经无望。

赛马之后还有马上取物，马上取物就是在马飞奔的时候在马上取到物品。为了增加彩头，主持人放了十五元在草地上，不过飞马取钱真的太难了。因为它是一张纸，取了三四轮都没有成功，并越来越深了（指钱，因为沙土在马飞奔后填的更深了）。这时，一个穿着牛仔裤的马士取得了十元钱，另一名蓝衣马士也取得了五元钱。至此，危险而精彩的节目就这样在大家掉喉管中结束。

我是蒙古留学生柴乌格拉斯楞，在国际部语言一班学习，我想给大家讲一讲蒙古冬天的美丽与可怕之处。

蒙古的冬天很美丽，尤其是下雪以后。我们国家从九月开始下雪，气温越来越低，人们都穿上冬衣，孩子们天天玩打雪仗，推雪人等等。很多年轻人都去山上滑雪，去农村呼吸新鲜的空气。蒙古有个很大的广场，名字叫“英雄好汉广场”。冬天我们在广场上堆雪人，打雪仗。最有意思的是用雪雕出各种各样的动物。

我在蒙古学习的时候，学校每年冬天都会组织我们去农村体验农民生活。我第一次去是在上六年级的时候，看到农村的情景我快要哭了。因为天冷，死了很多牲畜，农村人们都很困难，不知道他们心里有多么难过。不过这些年好了，冬天雪下得不多，地上有草，牲畜也健康，农民们都很高兴。

我爱蒙古的冬天，更深深地祝福蒙古人民永远平安、幸福地生活！

八月的蒙古，最理想的是骑马上草原。

走进草原，在车上的忧虑一扫而空，迎面吹来清柔的凉风，风儿姑娘仿佛吹走了夏暑的炎，吹来了秋天的凉爽。碧蓝的天空映衬着高高的山峰，照耀在大地上，山脚下那一群群绵羊显得格外耀眼，羊群像是长了翅膀飞上天空，变成洁白无瑕的朵朵白云。

再往里走，最先映入眼帘的要属那五彩缤纷的野花，将眼前的昏暗附上了色彩，让目光焕然一新。骑在马上，行在花中，一伸手，满心欢喜地将鲜花捧在手上，让心情也美丽了许多！

走进草原深处，远远地望见了破冰河。破冰河的水真清啊，清得可以看见水底的小鱼活蹦乱跳，它们好像在说：“欢迎你们来到破冰河”；破冰河的水真凉啊，凉得用手摸一下水，手就被冰得通红；破冰河的水真蓝啊，蓝得仿佛那是一块透亮的蓝玻璃。我们脱鞋挽裤，走进破冰河，冰凉的水把心中的忧虑全部冻结了，就只剩下快乐了！

虽然现在是夏天，可是哪一个春天的公园可以比得上夏天的蒙古呢？

这天，我与父母来到了大草原，而大草原上最威武的动物就是蒙古马啦！

只见它身穿棕红色的大衣，放眼看去，没有一根杂毛，它拥有两条大长腿，粗壮有力，跑起来，如风一般，所以呀！人们又它称为“千里马”。

我看见它后，开心地叫到：“小毛驴，你在干啥呢！”它似乎听明白了我的话，一溜烟儿的跑了，我有些纳闷儿，也有些生气，像它的小尾巴一样跟了上去，忽然被一位养马的叔叔叫住，他对我说：“小姑娘，那是马，并不是驴。”哎呀！我拍了下脑袋，马上改变了对它的叫法。

我又紧追上去，像对人一样安慰它，在我再三的安慰下，它终于回心转意了，看见它回心转意了，我准备戏弄戏弄它，可谁知，它会读心术，一脚把我踹倒了，它得意洋洋地去了别的地方，而我却坐在地上号啕大哭，哭了一会儿，我擦干眼泪，对马儿大声说：“马儿，你真坏，哼，我不理你啦，再见！”自己便坐在地上，一直拔弄着草，生着闷气。

忽然，亲切的话语在耳边响起，我该走了，这时，马儿狂奔而来，像是对什么有种渴望，并仰天长啸，似乎在和我道歉和再见，我也似乎听明白了它的话，也向它道歉和再见，便开心的去了。

仅仅的一面之缘，竟让我难以忘怀，我一直在寻找这匹懂得我语言的马儿，我一直找呀！找呀……

每个民族都有自己不一样的民风民俗，其中，蒙古族的民风民俗给我留下很深的印象。

蒙古族在饮食起居方面都与其它族有些不同，蒙古族也有自己的特别习惯。例如：你到蒙古去做客，需盘腿坐在席子上，几个人围着一个火炉，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人们递奶茶的时候，客人应端正的接过去，如果不接，就表示对主人的不尊敬。如果实在不方便，也要喝几口，否则主人会伤心。

我们了解了蒙古族人的热情好客，下面就让我们了解一下蒙古族的服饰吧。蒙古族的服饰很鲜艳，头上戴着别具一格的帽子。蒙古人不像我们，我们一年四季都穿不同的服饰，而蒙古族一年四季穿的都是长袍，因为他们都有自己的特色服饰。

蒙古族的饮食也别具特色，日食三餐，每一餐都离不开奶与肉。蒙古族被称为“马背上的民族”，那当然就很著名。说起肉，蒙古族最著名的食物当然是属烤全羊啦！烤制后的羊肉色泽饱满，色香味俱全，让人看着都想咬一口。还有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜爱的食物之一，相传手抓羊肉已有近千年的历史，因手抓食用而得名。酒类的当然也要数马奶酒，马奶酒是牧民们亲自研制的传统名贵饮料，牧民们祖祖辈辈生活在草原，每天都离不开马奶酒，每天到处都洋溢着马奶酒的清香。

怎么样？蒙古的民风民俗是不是很有特色，你想不想来尝试一下。

在我们中国的少数民族中，有一个被称为“马背上的民族”，那边是——蒙古族，蒙古族是五十六个少数民族中的一员，自然也会有属于自己的传统节日，那便是——那达慕大会。

那达慕大会是蒙古族一个历史悠久的传统节日，在蒙古人的心目中，这个节日有着神圣的地位，在每年的七、八月份，牲畜肥壮的季节就会举办这么一次神圣的大会，在这个那达慕大会上，会出现刺激的赛马、摔跤，还有气氛紧张的射箭。

赛马时，骑手们飞奔到马旁，一跳一个飞跃，庞大的身躯仿佛变轻了，在空中划过一条美丽的弧线，骑手们随即就到了马背上，把缰绳一拉，只听一声马的嘶吼，紧接着听到一声声急促的马蹄声，一场激烈的比赛就这样拉开了幕布，只见骑手们你追我赶，不分上下，而这场比赛前五名到达目的地的骑手，将会成为草原上倍儿受欢迎的健儿。

说到这儿，大家一定很好奇，那达慕大会这么神圣，那么它是如何由来的呢？

其实，那达慕大会的前身是蒙古的“祭敖包”，这是蒙古人在游牧生活中，创造下来的具有独特民族色彩的竞技、游艺和体育项目。

蒙古族的那达慕大会中还有许多好玩、有趣的项目，大家可以自己在网上看看，或者亲自去蒙古玩玩。