行为

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光

高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质

见危授命 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 多才多艺 风流才子

明德惟馨 年高德劭 青天白日 山高水长 斗南一人 斗酒百篇

拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 师道尊严

风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝

鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双

绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘

无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼 草木知威

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 海阔天空

驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史

含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量

网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 严以律己

宽以待人 以直报怨 以德报怨 将伯之助 解衣推食 救死扶伤

绝甘分少 普度众生 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害

为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日

老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针

穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大

胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 自求多福 移山倒海 迎头赶上

自食其力 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方

大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为

公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升

发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬

碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国

大节不夺 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深

寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝

先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙

从容就义 一口咬定 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移

雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿

心如铁石 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝 之死靡它

冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波

黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 登高能赋 栋梁之材

屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿

抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华

披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信

推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心

表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意

拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府

不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居

功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎

犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷

逊志时敏 移樽就教 以莛叩钟 载酒问字 择善而从 自知之明

防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如

谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊

如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后

不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风

先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取

公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已 专门利人

涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人

舍已救人 舍己从人 先人后己 修身洁行 一秉至公 衣被群生

光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬

守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不由径 严气正性

正大光明 仗义执言 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏

发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚

勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌

圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦

任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书

映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆

不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意

出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷

能征惯战 排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生

视死如归 所向无前 挺身而出 铜头铁额 万死不辞 万夫不当

无所畏惧 降龙伏虎 一往无前 浑身是胆 一以当十 以一当十

义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军 浴血奋战

不屈不挠 百折不挠 百炼成钢 死不足惜 死而无悔 至大至刚

不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道

爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛 信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶

布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草

荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简

节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家

和衷共济 戮力同心 齐心协力 群策群力 通力合作 同心协力

博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危

相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人

八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎

沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘

各位老师、各位同学，我是初二x班的xxx。新的一学期开始了，新的征途中，我们肩负着许多责任，中学是我们学习知识、增长见识、历练意志、培养情操、健全人格的重要时期，所以更加要注意自己的行为规范。纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为学生，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该做什么。但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。

作为初中生的我，自觉遵守中学生日常行为规范，为人真诚、坦率，诚实守信，礼貌待人，热爱集体，同学之间团结互助，遵规守纪，讲普通话，使用礼貌用语，勤奋学习，能吃苦耐劳，保持谦虚谨慎，勤劳俭朴，孝敬父母，严于律己，遵守公德。养成良好的日常行为规范，是对自己的一种负责任的态度。播种一种行为，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。”从而，我们可以知道：行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定了命运。我们不能依靠别人，养成好的习惯的秘决在于自我克制。如果你学会了驾驭自己，那么你就有了一位最好的老师。

尊重老师同样也是我们学生必须做到的行为，古人曰：“一日为师，终身为父。”可见教师在人们心中的地位。作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。还要尊重教师的劳动。要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。9月10日是我国的教师节，老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光，老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。各位老师，请接受我们诚挚的祝福吧，教师节快乐!同学们，我们要时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，时时刻刻注意自己的行为规范，把自己培养成一个遵纪守法、热爱科学、热爱祖国、热爱人民、诚实守信、有责任心的好学生，就会发现身边的事物、环境都会有很大的不同。我认为，养成良好的日常行为规范是走向成功的基石!

学校是我家，爱护靠大家。为了使我们能够更好地学习、生活，我们需要一个优美的校园环境。可是在我们的身边有许多不文明的行为，我们自己也许会说：“我从来都很文明，没有一次是不文明的。”要是这样想，就大错特错了，不文明伴随着我们，就像一只寄生虫，你意识不到他的存在，他却整天让我们不受自己的控制，做出不文明的行为。就例如：随地吐痰、乱扔纸屑、随意丢弃零食袋，损坏花草树木、给同学起外号取笑同学等等，这些行为久而久之成为了一种习惯，都意识不到是非常不文明的。

其实，我们可以与不文明告别，向文明招手。我们只要在平时生活学习中注意养成良好的习惯，不文明行为完全可以改正。下面我就举两个能克制自己的好办法。

一、我们感冒时，喉咙里会会有痰，这时我们可以随身携带一包餐巾纸，将痰吐在餐巾纸上，然后丢进垃圾筒便可以。

二、给同学起外号倒是可以，但是不要带脏话，可以起比如“米老鼠”等可爱一点的。

我们是学校的主人，理应从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，养成良好行为习惯，告别校园不文明行为。

第一，乱写乱刻：“到此一游”的不雅照。最经典的莫过于几年前引起轰动的“华尔街骑牛照”以及埃及神庙被刻字事件，中国游客“到此一游”的旅游观，给世界人民留下“难忘”的印象。

第二，大声喧哗：公共场合吵闹、大声接打手机。一些游客出门旅游，无论是在餐厅吃饭，还是坐公交车，高声接打手机、大声喧哗、吵闹的人并不少见。只要凑成堆，大家就会扯开嗓子，高谈阔论。

第三，不讲卫生：乱丢垃圾、随地吐痰、不冲厕所。比如，2013年，知名演员黄渤在太平洋岛国帕劳潜水时捞到“中华”烟盒，引发热议。

第四，不讲秩序：坐车、购物时争抢拥挤、插队加塞，或是在飞机上因小摩擦而大打出手等。

孟子认为，人应该正确地选择自己的行为。“人有不为也，而后可以有为”(《孟子·离娄章句下》)。一个人只有有所不为，然后才能有所为。

人只有做到了有所不忍、有所不为，他忍心去做和愿意做到的事就符合仁义了，仁义的行为是人从每一件点滴的事情中得以推广、充实的。“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也;人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也;人能充无穿逾之心，而义不可胜用也;人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也”(《孟子·尽心下》)。人人都有不忍心干的事，把这种心理推及到他所忍心去做的事上，就是仁;人人都有不愿意去做的事，把这种心理推及到他所愿意去做的事上，就是义。一个人能把不想害人的心理扩展开去，那么，仁就用之不竭了;一个人能把不愿扒洞翻墙(行窃)的心理扩展开去，那么，义就用之不竭了;一个人能把不愿受人轻蔑的心理扩展开去，那么，无论走到哪里，行为都是符合义的了。

人必须认识到自己的行为是否符合仁义道德的要求，并且要对自己的行为负责，否则就成了无耻之徒。“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣”(《孟子·尽心上》)。人不可以没有羞耻之心，对无耻不感到羞耻，那就不会有耻辱了。

人若不知耻，就必然会做出大逆不道的事，最终将会自取其辱，甚至招致毁灭的命运。“不仁者可与言哉?安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：小子听之!清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违;自作孽，不可活。’此之谓也”(《孟子·离娄上》)。不仁的人还能同他讲什么呢?他们面临危险还自以为安全，灾祸临头还自以为得利，把导致亡国败家的事当作快乐。不仁的人如果还能同他谈什么，哪还会有亡国败家的事呢?从前有个童谣唱道：“沧浪的水碧清哟，可以洗我的帽带;沧浪的水浑浊哟，可以洗我的脚。”孔子说：“弟子们听着!水清就洗帽带，水浊就洗脚了。这是由水自己招来的。”一个人必然是自己招致侮辱，人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败，人家才来毁败它;一个国必然是自己招致讨伐，别人才来讨伐它。《太甲》上说：“上天降灾，还可以躲;自己作孽，别想再活。”说的就是这个意思。

从前的我是一个不讲文明，不爱护环境的小女孩。

记得有一次，我和妈妈去逛街。那时正值炎热盛夏，我一出门，便看见火球般的太阳把大地炙烤得滚烫烫的。不一会儿，我就热得满头大汗，汗珠不断地从脑袋瓜里冒出来。即使我不断用手绢把汗水擦干，但还是没能止住。妈妈似乎看穿了我心思，立即给我买了一根大大的冰棍，正准备塞进了我那干燥得快冒烟的嘴巴里。一见冰棍，我不管它三七二十一，就狼吞虎咽地吃了起来。不一会儿，那根甘甜可口的冰棍就给我消灭，只剩下一片小木棍了。走着走着，我看到路边有一个垃圾桶，便随手把小木棍抛向了垃圾桶。不料，我的技术太差，小木棍撞到垃圾桶边缘后随即掉了出来。我可没理会它，装作什么事情也没有发生，继续跟着妈妈走。哪知道，从身后传来了一阵奶声奶气的喊声：“不许走，把垃圾捡起来”，我回头一看，原来是一个幼儿园小男孩。他见我停了下来，向我挥手说：“姐姐，你不能丢垃圾。”听了这话，我心里想：这小不点，真是乳臭未干，居然管起来我来了。哼!不理他。于是，我又向妈妈那儿跑去。那个男孩见我没理他，便一屁股坐下，大声嚷道：“姐姐坏，姐姐坏嘛!老师说不能乱丢垃圾。”话讲完，他站了起来，把小木棍捡起，扔进了垃圾桶。看到这情景，我心里感到万分的羞愧：李茵茵呀，你连一个幼儿园的小孩也不如，亏你还是各少先队员呢!

从那以后，我再也没有乱丢垃圾了，因为我知道：文明应该从身边做起，我们应该用心为东莞文明加分!

道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路;道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火;道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌!道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。

那么，道德是如何形成的呢?

当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。

道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见;公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。

道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。

做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落!

道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放!

曾经那是让我们成为少先队员的基本准则;曾经那是让我们引以为傲的光荣;曾经那是用来羁绊住我们的行为的象征。可现在你们听到了吗，或许你们根本没去注意过他?他在哭泣，应该是那种小声地饮泣，只听到他在不停地责怪我们，怨我们怎么把它折磨得那样遍体鳞伤，只见他那刚正挺拔的身躯上，是伤痕累累，打满了鲜红的“叉叉”。可你们知道吗，这是为什么?正是因为我们，糖果、打架、自私等不良行为充斥着我们的校园生活，让我们的他变得不再可爱，而是一个个鲜红的“叉叉”。有些人甚至已经忘记了他的存在，忘了一个少先队员应尽的职责，忘记了红领巾的威严，只是把它当成是一种可有可无的东西。所以现在你们也听不到他在哭泣!

最近我们校园里刮起了一阵零食风……再者说，不是说高的年级同学应该做好榜样的嘛，可这场风暴就是我们高年级带的头。哦，不!应该说是他们，因为我没加入到这场违反校规的风暴中……可老实说，有几次我也有马失前蹄的时候，不过我现在已经痛改前非了，“不能够在在我遵守校规的人生中再出现一次败笔”，我在心里不止一次地警告自己，“你不能够再犯错误了!”当我看到我们班的同学一个个都对各种各样的零食垂涎三尺时，心中犹如吃了一颗酸酸的果子，一种说不出来的滋味儿。只知道他们的作为不是一个小学生应做的!此时，我仿佛看见他们胸前的红领巾在拼命地挣扎，想要离开这个假冒的“少先队员”。可此时，那些对零食欲式待发的同学们，毫不顾忌他的感受，仍旧我行我素。对老师的目光，对他的控诉，充耳不闻。

有一次，快要放学了，我还在教室里抄回家作业，另外还剩下几个同学在做作业。这时，眼光锐利的冯娜突然发现小超的嘴在不停地动，好像在吃什么东西。没错，她就是在吃零食!一见被拆穿了，小超连忙坦白：香菇鱿鱼。这时，旁边的几个人赶忙围拢过来，像乞丐一样向小超要东西吃。就连我最好的朋友小庆也娇滴滴地说：“我也要吃!”我则在一旁冷笑着，心中则是另一番滋味儿……这时，小超问我怎么不吃，我只是冷笑着不回答。因为我深深地感受到我胸前的红领巾在不断地鞭策我，让我时时记住自己是一个少先队员，不能与其同流合污。

同学们，觉醒吧!你们应该清楚自己的身份，明白胸前随风飘荡的红领巾的含义，拒绝零食!拒绝不良行为!

你听!小学生日常行为规范在哭泣……

螃蟹、猫头鹰和蝙蝠往上恶习剜习班。数年过后，它们都顺害毕业并失掉博士学位。不过，螃蟹仍横言，猫头鹰仍皂天睡觉晚上运动，蝙蝠仍倒悬。

【心理点评】

这是黄永玉巨匠的一个寓言故事，它的寄意很简单：举动比知识重要。

用到口理健康中，这个寓言也领己深费。

心理学的知识堪称博大高深。但是，再多再赖的心理学知识也不能主动辅助一个人变得更健康。实在，我知叙的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目标之一就是要治自己，但学了这么多年当前，他们的问题仍旧。

之所以呈现这种情形，一个很主要的起因是，他们没有事必躬亲，这样知识就只是边远的知识，常识并不化成他们本人的性命体验。

我的一个爱好心理学的友人，曾被多名心理学人士以为不敏感，不合适学心理学。但事实证实，这种揣摩并不准确。他是不够敏感，但他有一个无比大的长处：知说一个佳知识，就即时在自己的生命中去履行。这样一来，那些远远的知识就变成了逼真的生命体验，他不用“懂”太多，就可以赞助自己，并辅助许多人。

如果说，高敏感度是一种天才素量，那么高举动力是更重要的天才素质。

这个寓言还可以引申出另一种含意：不要太指看神秘的心理医治的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，神秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目标胜利教等等，都远不如你自己身上已有的气力沉要。我们习惯去外点寻找谜底，往别人那里觅找力质，成果忘却了力气就在自己身上。

切记：别人的知识不能主动地援救你。

如果一些连珠的妙语感动了你，假如一些文字或新信条启示了你。那么，这些他人的文字跟教训皆只是一个开端，更主要的是，你把你认为恶的知识实正应用到你从彼的性命中往。

犹太哲学家马丁?布伯的这句话，我始终以为是最重要的：

你必需自己开初。如果你自己不以踊跃的爱去深刻生存，如果你不以自己的方法去为自己贴示生存的意义，那么对你来说，生存就将仍然是没有意义的。

面对依然严峻复杂的反腐败斗争形势，纪律审查工作必须坚定有腐必反、有贪必肃的信念，坚持零容忍、不设限、全覆盖，严字当头，对腐败问题发现一起、查处一起，让铁规发力、让禁令生威。

8月18日上午，在纪委书记座谈会上，市委常委、纪委书记李凤堂做出上述强调。

座谈会传达学习了张春贤书记6月29日在自治区纪委监察厅调研时的重要讲话精神、自治区纪委书记座谈会精神，通报了十七个党风廉政建设月活动开展情况，克拉玛依区、陆梁油田等六家单位和企业进行了工作汇报和和交流，安排部署了下一步工作思路和措施。

上半年，我市纪律审查的力度不断加大，其中本级受理信访举报118件，初核问题线索68件，立案31件，移送司法10人。

会上，李凤堂对我市上半年的纪检监察工作形成的“比着干、抢着干、用心干”的局面和成绩给予了充分的肯定：一是以开展“主体责任落实年”活动为契机，以纪律审查为抓手，推行清单式分责、链条式传导、拉网式监控、点穴式施压、提醒式督促、倒逼式追责，推动了党委履行主体责任取得显著成效。二是纪律检查体制机制改革稳步推进，深化了“三转”，突出了主业主责。三是通过面向纪检监察干部开办的“学思践悟”大讲堂等，提升了各级纪检监察机关的履职能力。四是纪律审查的力度不断加大。五是严明党的政治纪律和政治规矩、强化落实中央八项规定精神的执纪监督、严肃查处损害群众利益行为等重点工作取得阶段性效果。

就抓好当前及今后一个时期党风廉政建设和反腐败工作，李凤堂指出：要在认真学习研究、深刻理解把握张春贤书记和徐海荣书记的讲话精神，对其中的新观点、新思路和新要求学习贯彻落实好;要全面落实“两个责任”，执行到位，把严明纪律贯穿于日常教育监督管理中，切实把纪律和规矩立起来、严起来，用纪律和规矩管住大多数，突出执纪特点，摒弃“违纪只是小节、违法才去处理”的思维惯性，防止党员干部由“小错”酿成“大祸”。要突出重点，进一步抓好当前纪检监察工作的核心任务。要将严守政治纪律和政治规矩摆在更加突出的位置作为第一位的监督，驰而不息纠正“四风”，加大纪律审查力度，深化纪律检查体制改革。

李凤堂强调，市油田各级纪检监察机关队伍要做好学习、思想、组织、作风、能力等“五个方面的准备”，正视存在的问题不足，加强自身建设，不断提升业务能力和综合素质，增强决心和信心，以饱满的热情不断把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。

会后，全体参会人员进行了现场知识测试。各区、各单位纪委书记，各委办局纪工委书记、纪检组组长，各垂管单位纪委书记、纪检组长，市油田纪检监察机关室主任以上人员100余人参加会议。

有这样一个故事：48年前，前苏联宇航员加加林乘坐“东方号”宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的英雄，加加林的名字家喻户晓。他在20多名宇航员中能够脱颖而出起决定作用的只是一个偶然的事件。原来，在确定人选之前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。就是这个细节一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年如此懂得规矩，又如此珍爱他为之倾注心血设计的飞船，于是决定让他执行这次飞行。加加林的成功从脱鞋开始。脱鞋虽然是小事，但小事能折射出一个人的品质和敬业精神，同学们都知道，老师和家长都很关心你们的学业发展，其实他们更关注的是你们良好行为习惯的养成和你们的生命安全。从小养成良好的生活、学习习惯会让同学们受益终身。正所谓好习惯决定好性格，好性格决定好人生。加加林的故事不就给了我们这样的启示吗?

新的学期，对于我们全体教师也意味着崭新的开始。回眸过去，老师们用信念铸就师魂，爱岗敬业、锐意改革，努力提高自身的素质和教育科研水平，为同学们的发展尽心尽力，恪尽职守。“学高为师，身正为范”，作为一名人民教师，在新学年里，我们要一如既往，埋头苦干，积极投身新课程改革，全力打造高效课堂，关心爱护每一个学生，教书育人、为人师表，为同学们的发展和终身幸福搭建平台，为大家的快步腾飞插上翅膀。

老师们，同学们，过去的成绩是鞭策我们前进的动力。大浪淘沙，方显真金本色;暴雨冲过，更见青松巍峨!新的学期在我们每个人的面前都摊开了一张崭新的白纸，那么我们将如何在这张白纸上画出人生的又一幅精彩的画卷呢?让我们以各项创建活动为契机，在活动中发展，相信我校教育现代化步伐会迈得更坚定，春城中心小学也必将会因你们的精彩表现将更加绚烂。让我们带着梦想，带着希望，用每一天的真诚和努力，共同去开创属于我们的美好未来吧!

最后，祝全体师生在新学期里工作顺利、学习进步!

谢谢大家!

同志们：大家好!

按照单位的指派，我于6月13日至17日有幸在省委党校参加省直机关工委举办的省市县机关党务干部“两学一做”学习教育培训班，这也是我第一次到省委党校参加培训，所以我非常珍惜学习知识和大家共同交流的机会。在培训期间，我认真遵守课堂纪律，做好笔记，上课不迟到早退，不无故旷课，认真学习了省委组织部、省直机关工委、省委党校各位领导和老师讲授的有关党章党规、习近平系列讲话精神授课内容，通过学习，受益匪浅。结合当前我们党员干部队伍中存在的一些问题，比如：一些党员党性不强、工作责任心不强、服务意识不强等等，就如何践行党章党规、争做一名真正合格的共产党员，谈谈我个人的一些看法，主要从以下五方面来阐述。

一、要有牢固的党性修养

党性修养就是按照党性的要求，通过学习、改进和锻炼，来磨砺自己的品格和意志，以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。共产党员的党性，是由党的性质所决定的，党性在不同时期、不同条件下，其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。增强党性修养，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。用党性原则对照自己，用党纪国法规范自己，不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，违法之事不干，做到清清白白从政、堂堂正正做人。要注意从日常工作和生活习惯中养成，从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起，遵守共产党人行为规范，提高审美意识和鉴赏水平，不断升华人生追求，使之 “ 习惯成自然 ”。作为执政党，我们每一个共产党人都肩负着历史重任，只有不断加强学习和实践，培养战略思维能力和世界眼光，具有开拓创新的精神，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。因此，增强共产党员党性修养就必须在“建设”上做文章，少说多做，说到做到，表里如一，上下一致，真正坚持求真务实的实践原则，以适应党性修养与时俱进符合时代发展的需要。

二、要有坚定的理想信念

崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。理想和信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。党员有了这样的理想信念，就有了立身之本，就能够经受住各种各样的考验，始终保持正确的政治方向。共产党员的理想信念要在本职岗位上体现，没有远大的理想，不是合格的共产党员。因此我们必须在每一个岗位上、每一项工作中，做到爱岗敬业，尽心尽责，努力在各自的岗位上作出不平凡的贡献，努力创造一流的工作业绩，才能无愧于“共产党员”这一光荣称号。

三、要有强烈的责任意识

责任，从文字角度解释，是“自己分内的事情”，也就是必须要做的事，自己应该做的事;从法律角度上讲，责任就是一种义务，是相对于权利而言，是自己必须要履行的一种职责。工作就意味着责任，一个缺乏责任感的人，不仅会失去社会对自己认可，还会失去别人对自己的信任和尊重。党章中明确规定了党员的权利和义务，每一个职位所规定的工作内容就是一份责任，你做了这份工作就应该担负起这份责任。因此，我们每个党员必须认真履行职责，树立高度的工作责任感，对所担负的工作充满责任意识，努力提升精气神，集中精力、全身心投入，不断形成自己的意志和品格，通过凝聚人心和力量，不断创造出第一流的成绩。

四、要有出色的工作能力

能力是人们表现出来的解决问题可能性的个性心理特征，是完成任务、达到目标的必备条件。它直接影响工作的效率、是工作顺利完成的最重要的内在因素。能力是本领和才干，一个共产党员能不能发挥先锋模范作用，很重要的一条，就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。没有能力，什么事也干不成，讲先进性讲的再好都是一句空话。共产党员是党的事业的骨干，党员干部个体能力强弱，直接影响着一个单位、一个整体的履职能力。因此，我们党员干部要结合工作实际，不断增强危机感、紧迫感，带头适应知识经济时代、学习型社会的要求，养成自觉学习、终生学习的习惯，全面加强自身能力建设，努力提高工作能力，更好地适应建设和发展的需要。

五、要有良好的党员形象

共产党员的形象，是通过每个党员的具体形象体现出来的。良好的党员形象，能给人以亲切感、敬重感、信赖感，而产生强大的感召力、吸引力和凝聚力。党员形象不仅是个人形象，它关系到党的整体形象。所以我们要牢固确立形象就是生命、形象重于泰山的思想。树立廉洁自律形象，堂堂正正做人，认认真真干事;树立执政为民的形象，做立党为公、执政为民的表率。总之，无论何时何地，不能忘记党员身份，排除干扰，守住思想阵地，净化心灵天空;不论何时何地何种情况下，都应该自觉做到不该想的不想，待遇名利面前不横攀竖比;不该听的不听，对消极有害言论不听不信不传播;不该干的事情不干，把握住生活小节，谨防思想“长毛”和失足摔跤。

做一个合格的共产党员不是一句口号，而是体现在我们的学习、工作、生活的方方面面。所以，我们的每位党员同志要从实际出发，结合自己的工作岗位，脚踏实地做一个有理想、有责任、有能力、形象好的合格共产党员。在本职岗位上自觉加强党性修养，磨练意志品质，陶冶道德情操，升华思想境界，努力做一个品德高尚、清正廉洁的人，做一个人民群众拥护的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人。努力在本职岗位上充分发挥共产党员的先锋模范作用，从而为打造一支“团结和谐、风正气顺、充满活力”的党员干部队伍贡献我们应有的智慧和力量。

《从政提醒》全书入围入细地从政治、组织、公务、生活、社交等六个方面对党员干部的禁区雷池进行一一标示，防微杜渐，是对我国党内规章和国家法律法规条文中的最新廉政条款的细微解读。全书与时俱进，创意独特，贴近实际，可操作性强。书中别具一格的“特别提醒”更是起到了画龙点睛的作用，既是对最新廉政制度的完美诠释，又是对党员干部行为的明确警示，通俗易懂、深入浅出地树立了一块党员干部具体行为的“界碑”。工作之余常翻常看，余味无穷，字字千钧，直击灵魂，时刻从预防的角度敦促自己自重、自醒、自警、自励。

一切罪恶最初都是微不足道，由于相习成风，最后便不可收拾。为什么一些党员干部“前腐后继”?究其原因，一言以蔽之，就是缺少这种自醒意识，从日常的行为上开始放松了自己，在诱惑和利益面前，经受不住考验，脱离了人民群众，被糖衣炮弹遮蔽了双眼，沉溺于声色享受之中，不能自拔，进而肆无忌惮地以权谋私，权钱交易，进而贪污受贿，腐化堕落，最终成为人民的罪人。所以说，领导干部要做到廉洁从政，必须要有自警意识，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，只有在日常行为中保持“勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之”的优良作风，才能防止自己堕入腐败的深渊，做到慎独慎微，慎始慎终，做到勤政为民，不寻私利。

农机部门是国家农机补贴政策的执行部门，承担着国家对农民的转移支付的重要部分。随着农业发展、农民增收、农村经济的不断进步，所涉及的受惠群众数量和资金量都呈几何级数增长，从经销点的申报、购机者的资格审查、补贴产品最高限价的执行情况、“三包”服务的到位情况、机手的培训情况等等无一不涉及权力和利益的分配。作为农机局的纪检组长，更是深感责任重大。必须时刻保持自警意识，忧患意识，从国家补贴资金的每一分、每一厘的使用上，从关乎农民生产的每一件小事做起，才能防微杜渐，取信于民，服务于民，造福于民，才能完成党和国家赋予纪检干部的重任，当好农机部门的警钟。

其次，作为一名农机局的纪检组长，要从思想上行动上不断严格要求自己。与生俱来的贪婪、天生就有的欲望，在正确的理想和坚定的信念面前是不敢显露的。一个人一旦失去了信念、没有了理想，监督制约再失控或形同虚设，就难以掌控自己。有这么一句话：人生最大的敌人是自己，当失去理想、信仰迷茫、信任危机的时候，道德的底线和爱的呼唤就成了一个善良公民做人的最基本标准;坚定信念、树立理想、严以律己便成为一名共产党员的基本准则和行为操守。党员干部廉洁勤政要从自我做起，从思想做起。

第三，要敢于接受群众的监督，并且欢迎群众的监督，只有建立了一套公开的制度，才能更好的监督。政策的阳光性最重要的是要使得农民群众的充分了解，才能使农民群众更好的监督，才能得到更好的贯彻。只有政策的兑现参与到监督当中来，监督才是全面的和公正的。其中补贴政策的公开化、公平化显得尤为重要，在平时把党的政策向农户认真宣传解释清楚，让更多的群众参与到监督中来，才能全方位地监督到国家补贴资金的使用情况。法网如灯，莫道贪财人不晓;民心似镜，应知越轨法难容。只有做到了实事求是，公开透明，才能有的放矢，只有平时注重把农机购置补贴监管政策和审办程序向全县公开，公开承诺真诚服务、优质服务的内容，在农户购机当中的问题以及三包服务、售后服务进行及时解决，才能真正接受群众监督，保持公平和正义。

第四、与市场利益的成功阻断是做好廉政工作的硬道理。基层机关寻租腐败的根源有很大一部分是行政审批行为与市场经济行为的分离不清。鸟的翅膀上挂上黄金，便永远不能再在天上翱翔。自身与经销商保持适当的距离，才能做好国家补贴资金的监管工作。农机产品的使用和维护以及售后服务，经销商也会存在一些利己行为，拉拢腐蚀党员领导干部以达到节约费用而减少售后支出的不作为行为，等等都需要我们规范领导干部的从政行为，从体制、机制、制度上入手不断完善，做到有法可依、有纪可遵、有章可循。在现实工作中更要从党风、党性、党纪方面不断教育我们的干部，与市场经济的浊流划清界限。

一个有理想、有信念的人即使达不到自己所设立的目标，至少你能做个好人，就算是能力有限做不了对社会有益的人，至少你不能做有损于社会、有害于他人的人吧。这个标准看似太低，但细细嚼来又有多少人能做到呢!在现实工作中，只有不断完善领导干部从政的行为准则和道德规范，解决党员干部在政治、组织、公务、生活、社交等六个方面的日常突出问题，才能建立起能够适应时代要求的有效约束、行为规范和监督机制，才能真正在灵魂深处树立起一块党员干部具体行为的“界碑”，才能保证国家补贴资金的正确使用和领导干部权力的正确行使。

教学目标：通过各个事例和同学们周边的事情，讲述行为习惯养成的重要性。

教学重点：让学生亲身感受自己行为习惯的偏差，激励自己及时改正不良习惯。

教学难点：希望学生们通过这么一次思想教育及时改变过来，为养成更好的习惯努力。

教学过程：

培根就曾说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”是的，没有人天生就拥有超人的智慧，成功的捷径恰恰在于貌似不起眼的良好习惯。“专门谈优点是救不了自己的，只有认清缺点，才可以自救。”由此请同学们借着以下几个事例先反思下中国人的行为和你们自己的各项行为，是否你们也有这样的不良行为?

请看以下事例：事例1、曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

事例2、在日本，有一家食品公司要招聘一位卫生检测员，一位衣冠楚楚、气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公室，他优雅的谈吐，扎实的专业知识赢得了总经理的好感，没想到就在年轻人转身离去的时候，他下意识抠了一下鼻孔，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛，结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生检测员呢?

现在你们看看你们自己的行为习惯呢?

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

现在，请同学们自己静下心来想想，你们的行为习惯是否良好了呢?再请几个同学分别说说班级的不良行为习惯。这里有学生指出卫生状况是不能忽视的问题，形成一定的卫生良好意识。比如：日常的维护与保持(新举措)垃圾桶(1)由最后一排两位学生监督同学们放置垃圾。如有不当行为公告于前面的小黑板。(2)垃圾袋满了由负责收拾垃圾的同学及时清理，最少早晚各一次。(3)垃圾桶盖子早晚要擦洗一次。(4)日间卫生小整顿午休预备铃响后，每个同学把自己座位周边的地方清理好。确保地面的整洁。(5)晚自习结束后，每个同学也做好自己周边的卫生。并摆放好桌椅。只有卫生的加强才能让我们有良好的环境，这也是良好行为习惯养成的一部分。

事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。行为习惯的表现优异，也能在学风建设中反映出来。学风建设是一个长期的事情，要经常抓，抓经常。从平时的学生管理中我们都注意到：我们的不少学生存在着自觉学习能力差、学习目的不明确、靠惯性学习、围绕考试学习、有逃课和抄袭作业的现象，课余时间利用率差等等。针对这种种行为,你有什么好建议去改善这些情况呢?

请同学们讲讲怎样养成良好的学习习惯，给大学提一些建议呢?

同学们纷纷发言，而后老师总结：首先，确立目标，循序渐进。一个好习惯的养成不会是轻而易举的，要想完成他，就得确立长远的目标，一步一个脚印的行动起来。俗话说，有志者，立长志，无志者，常立志。所以，要养成好的学习习惯，不能心急，但一定要说到做到。例如，想背完1000个单词，可以分成多天来完成。今天背10个，明天背10个，日复一日，这样不仅不会给自己造成太大的压力，并且当你完成目标时，会品尝到一种前所未有的成功的喜悦。其次，学会时刻自我约束。如果良好的习惯养成之后放松要求，忘乎所以，那么没过多久丢掉的坏习惯又会重新回归。认识到听课做笔记的重要性后，就得一天不落的记下去;认识到沉迷于网络的危害性了，就不能再找借口深陷其中;认识到自习课讲话会影响他人，那就踏踏实实的兀自学习。久而久之，坏习惯会离你越来越远，自然，成功会离你愈发的接近。

总结：观念改变习惯，习惯积淀素养。生活处处是细节，细节点点积素养，素养默默铸文明。以三字经“人之初，性本善。性相近，习相远。”为结尾，说明人本来性情很相近，但由于行为习惯的偏差个性等都变化相差大了。

文明行为的主轴来自市民意识和道德素的提高，关键是素质教育到位，从现在做起，从自我做起，人人遵章守则，不做损坏形象的事，对影响世园会大局、影响城市形象的都不能看作为小事。一是不要在大街小巷，公共场所随地吐痰，乱扔杂物果皮。二是不能让宠物在人行道上随意大小便，及时清理宠物粪便。三是加强广告管理，加大追责惩罚力度，坚决取缔小广告制止乱写乱画乱贴。四是加强城市门面出租车管理，开文明车，制止乱停，急刹车转弯违章驾驶。五是落实卫生城达标措施，消灭卫生死角。做到绿色环保，低碳生活，为我们天空多画一道蓝，为我们空气多添一份鲜。六是使用好文明用语，让市民学好常用的几句文明英语。让每个微笑，每一个友好的动作，展现出唐山人的素养。要发挥志愿者，形象大使的作用。要发扬唐山人憨厚、好客、良好传统，践行社会主义核心价值观，做诚实友善的唐山市民。

朋友们，文明行动是办好世园会的通道，让我们积极行动起来，扎扎实实，是脚踏实地去努力，让我们共同携手，一起迎接世园会的到来，真正把世园会办成展现唐山实力，彰显唐山魅力，永不落幕的世园艺盛会。

旅游中的不文明行为

随着人们生活水平的逐步提高，在中秋节、国庆节等假期中，越来越多的人选择出行旅游。一些富有人文历史、风景优美的景点，成为了大众的首选。

但是随着旅游人数不断增加，旅游中的不文明行为也不断增多。游客们随意攀爬、拍照，在景点随意涂画、刻、践踏草坪、损坏植被，不讲卫生，垃圾随处丢弃。旅游中的不文明现象，正持续损害着中国游客的形象。

我认为文明旅游可以注重以下一些方面：首先，旅游者要提高自身文化素质，做到文明出行，不做一些破坏文化的行为，并且及时提醒他人的不文明行为。第二，导游、景点管理处要对旅客不文明的行为加以提醒劝阻。第三，媒体应加大曝光度，使人们逐渐意识到不文明旅行的严重性。最后政府要根据旅客的行为实施一定的惩罚措施，完善相关法律法规。我相信这些问题都会逐步解决，一个美丽的明天在等着我们。

Uncivilized behavior in Tourism

With the gradual improvement of peoples living standards, more and more people choose to travel during the holidays. Many people choose the humanities history and scenic spots to travel.

But with the increasing number of tourists, the uncivilized behavior of tourism is

increasing. Visitors free climbing, take pictures, in spots random graffiti, lettering, damage to vegetation, dont speak hygiene, waste discarded everywhere. Uncivilized phenomenon in tourism, is continuing to damage the image of Chinese tourists.

I believe that the cultural tourism can focus on the following aspects: first, tourists should improve cultural quality, do civilized travel, dont do some damage to the culture, and timely reminder of the uncivilized behavior of others. Second, the tourist guide and the scenic spot management office should discourage the uncivilized behavior of tourists. Third, the media should increase the degree of exposure, so that people gradually realized the seriousness of the

uncivilized travel. Finally, the government should implement some punitive measures according to the behavior of the passengers, improve the relevant laws and regulations. I believe that these problems will be solved step by step, and a beautiful tomorrow is waiting for us.

一盒糖果中有最甜的一颗，天空中的星星中、有最闪亮的一颗，而我的生活中有最感动人的一件事。

在我人民路小学的西边的红石路上有一个乞丐老爷爷，每天这个老爷爷都来乞讨。可是，总是有一些调皮的孩子在老爷爷的碗里扔垃圾还在一旁说老爷爷的坏话。

有一天，一位大哥哥看见了这些调皮孩子的所作所为，便冲他们大声喊道：“你们这些同学，怎么可以这样对待一位老人呢！”几个调皮的孩子生气地说：“你这个小屁孩，管你什么事！”这时，我看见了这一幕很想帮助大哥哥。于是，我装作老师来的模样大声地说：“老师来了！老师来了！”那几个调皮的孩子听见了一溜烟跑的无影无踪了。

那位大哥哥把老爷爷的垃圾收拾起来，扔到了垃圾桶里，然后回到老爷爷把他的东西给整理好，再把自己仅有的几块钱递给了老爷爷。我看到老爷爷的；泪水溢满了眼眶，而大哥哥却消失在人群中。这一幕，我被深深的感动了。不由自主把自己从家里带来的面包给了老爷爷，便转身回学校了。

这件事虽然过了很久，但每次走到学校门口那位大哥哥帮助老爷爷的情景，就会浮现在我的眼前。

[他的行为感动了我作文350字

也许现在的你处于浑浑噩噩之中，但当你改变自己的行为过后，那么一切都将变得不同。好的行为将会让一个人不同于其他任何人。

当我们有一个每天读书的好习惯时，我们会拥有比别人更多的知识面；当我们有一个每天锻炼身体的习惯时，我们会拥有比别人跟强健的体质；当我们有乐于助人的好习惯时，我们会比别人收获跟多的快乐。

就像冰心说的那样“读书好，读好书，好读书，”如果我们是这样去做的话，或许可能成为一个影响一生的行为，或许这个行为也反之能够成就一生。从小培养的好行为，潜移默化的影响着一个人的思想品质，言语谈吐。

少时的毛泽东也是为了培养自己能有一个在什么环境下都能静心学习的好行为，每天早上都搬着一个小凳子在集市最繁华的地段坐下。然后拿出书来学习，无论怎么吵闹，他都尽量只关注自己的书本。后来这个行为也就成为了他的好习惯，怎样的吵闹都影响不了学习的那颗心，全神贯注只做一件事。这样小的行为或许成就了他能够在动荡时期挺身而出来解救中华名族，成为了一代又一代人崇敬的英雄。

那如果当一个人有不好的行为会变成怎样呢？有一个小男孩从小就有偷鸡摸狗的行为，小时候只是拿拿同学的文具，觉得没有什么；长大一点后，就顺手拿走别人的鸡鸭，不值钱也就没什么关系；成年以后，就开始投入到了扒窃的行业当中，一不小心失手或许就会坐牢，严重的话或许断送一生。那要是能有与一个人在小的时候就屏蔽掉他的行为，小男孩的一切就将会变得不一样了。

现在高中生的我们，也只有这样，屏蔽掉自己不好的行为，让自己好的行为一直持续下去，这些行为或许将会支撑我们去到一个好的未来，有好的收获。也许现在它的作用效果还不明显，但到以后就是属于我们的财富。

改变行为，改变一切。

行为决定位置，这是我思考后得到的答案。

行为与位置，究竟是位置影响了行为？还是行为影响了位置？

这个问题，我觉得代入生活之中，引经据典，才能得出答案。

美国总统罗斯福，他在做总统之前，就已经是一个双腿不能行走的残疾人了。但是，他并不是一个天生的残疾人，他的双腿，是在一场车祸中，为救一个男孩失去的，并且，已经失去双腿的他，反而凭借其自强不息的意志，成为了美国总统，这也是一个奇迹。那么，他凭什么创造这个奇迹？考游手好闲的娱乐？靠放纵自己？都不是，他是一个极为自律的人，为人也特别宽容，那么，凭借这些品质，他就应该是个成功的人。

让我们反观大街上的乞丐，有手有脚却不去工作，宁愿没有尊严的的去讨饭也不肯靠自己的双手来填饱自己的肚子。有人说他们没有工作的机会，那么我想问，机会难道不是自己拼出来的吗？勤劳的人在哪里都不会饿死，被饿死的，只有那些贪图享乐，不思进取，懒惰成性的人，因为他们不去拼搏，所以死亡是理所当然的事。

所以，我认为，行为才是决定位置的基础，没有等出来的辉煌，只有拼出来的美丽。

物竞天择，适者生存。无用的人，不适合这个世界的人，只能被淘汰掉，这句话我想送给所有人，包括我自己，因为我是个懒惰、贪图享受的人。所以，我恨像我这样的人，不肯去做出改变的行为，只知道贪图享乐，沉溺于虚假的美好之中，这样的人，只有被淘汰。

须知理想是美好的，现实是残酷的，我写不出语言华丽、言辞丰富的文章，我能做的，就是把现实，反馈到作文里去，美好只有勤奋的人才配享有。

去做的话，有可能成功，但是不去做的话，绝对不会成功。

这就是我要表达的意见，行为决定位置，勤奋，决定你的一生。

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”古时候，学习并不像现在这样，漫天飞舞的试卷从空中抛下不异于六月飞雪，寒窗苦读十几年为的是娶妻生子、事业有成的生活，那时候的才子，必须先成人，再成才。孔子说学习必须排在孝顺长辈、友爱兄弟、谨慎、信实、博爱群众、亲近有仁德的人之后才能进行，可见古代注重的是素质教育，而“行有余力”才能进行学术研究，这可能为古代所百姓多目不识丁的原因之一。

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生。一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德准则。”先秦时大多黎民百姓入睡时夜幕可能刚刚拉下，星星还没有闪亮登场，就已合上了眼，进入了酣甜的梦乡，因此姑且就把上述言论作为人生行为准则核心法则，则余下仍有枚不胜举的法则。

法则其一：子曰：“躬自后而薄责于人，则远怨矣。”人与人相处，不要对自己懈怠对别人严格，而是应该严于律己，宽容他人，这样怨恨才能减少。法则其二：子曰：“由！诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”“知”永远有限正如认识有限的存在一样。承认不知道不懂得的定西，不断积累，才能不断向那无垠、永恒前进。永远从自身找原因，不断完善。

列夫托尔斯泰曾道：“所谓人生，是一刻也不停地变化着的，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。”落地起那一刻，我们仅剩的时间便开始倒数，他便匆匆向前跑去，伸手挽留到的竟连虚影也不曾剩下，生命是一场以死亡为终点的旅程，所以在我们仅有的一点时间里，想用力攥住一些什么，哪怕只是虚影，也要握紧了别送了。于是有法则三：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。一切希望、忧愁、焦虑、空白、惊讶、失望、孤独、痛苦、孤独、喜悦等等均在此“人生无常”感前自渐形秽，每一秒的衰亡都是生命流动的方向，别浪费时间停下来感受生命的流逝，人总是试图用短暂的一生去衡量永恒。要多辛苦才能领悟：活在当下，即成永恒。

诸如此类的法则，《论语》中不计其数。阅读《论语》，品味先贤言语之奥，看那一桩桩先秦时留下来的事，子之言多少可以起引导我们之用，甚至成为我们人生行为准则。

但那宗师别人的故事、别人的困惑。阅读《论语》，孔子所答总是“如何做”，而很少抽象思辨和纯粹论理，因此需将人生行为准则内化于心，外化于行。

朱熹言：“当务之急，不求难知；力行所知，不但所难为。”