行路

假如你在路上丢了一张废纸屑，你将制造一片乌云。假如你坐在公交车上，你没有给老年人让座，你会受到社会上人的唾骂。走在路上时，地上有一个饮料瓶，垃圾桶就在旁边，可是来来往往老老小小足有一百多人经过了，却没有一个人弯弯腰捡起来。

坐在车上的时，随着一声响起“老年卡”或“敬老卡”便上来一位老年人，可是周围的人都装着看不见。玩手机的玩手机、发呆的发呆、看风景的看风景、聊天的聊天，甚至有些人不想让座都装睡起来了。就在这时，一位残疾青年为这位老年人让了座。是呀，就连残疾青年都为这位老年人让座，而我们有什么理由不为那些老人们让座呢？

同学们看到地上的易拉罐，一个同学走上去，我以为他要捡起来，结果我看见他竟然不亦乐乎的当足球踢起球来，我上前阻拦他却说：“我想踢就踢，你管的找吗？”

有人翻栅栏，你上前阻拦他却说：“你这娃管的真多。”；有人闯红灯，你上前阻拦他却说：“他们都这么做，我也就这么做。”；有人插队，你上前阻拦他却说：“你不服吗？不服你也可以插队。”；有人随地乱扔纸屑，你上前阻拦他却说：“你咋不管他们，偏管我。”

同学们，你们听到了吗？地球在哭泣。你们看到了吗？地球生病了。这都是贪婪的人类所造成的。

同学们如果你们想保护地球，就跟我一起携起手来拯救地球，拯救我们自己吧！

书，人类文明的载体，人类进步的阶梯。路，每个人脚下都有，沿着这条路走向成功。但究竟是“读万卷书”后再“行万里路”，还是“行路万里”后再回过头来博览群书?这需要思考。

书籍，心灵之药也。一本好书可以伴人一生，博览群书更是可以让人不俗于世，“腹有诗书气自华”讲的就是这个道理。有些人无论怎样装饰打扮都无法让人觉得高贵典雅，正如俗话所说：有长相没气质。气质从何而来?即从书中来也。也有一些人不用修饰也能现其雍容华贵，可见书的魅力有多大。

书籍作为知识的载体，人类文明的传播者，更是在革新当今知识和提升人们道德上起到了不少作用。书是一种粮食，精神粮食。米饭吃多了会撑，山珍海味尝久了会腻，但书却不会。无论品多少都不会腻，像一杯清茶反而越品越觉其甘洌醇香。

书的产生来源于文明，而文明又产自人类的思想。我们都知道人无完人，所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。同样，不是每一种思想都正确，而这时检验之，则需要另外一种方式——行路。

行万里路，方可知文化的差异，方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受，而这些则是书无法带给我们的。

“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”路是人走的，智慧是人创造的。李白游历大江南北才作得名篇万千;徐霞客不畏险阻翻山越岭，才留下游记以示后人。书是前人编纂的，是获得知识的良好途径，但要是想获得新的发现，你就要自己去开辟道路。因为“尽信书，则不如无书。”书中的未必句句都是真谛，自己去辨别的，去感受的，方可永存心间。书能给人以幻想，而实践能给人以理想。理想是一座堡垒，努力就可以达到;幻想是一串泡沫，阳光一晒就荡然无存。理想经得起时间的考验，幻想等不起时间的折磨。

所以说，书带给我们的是一次的心灵之旅，而行路则能带给我们人生的教益。但只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。只有将这两者结合，才能拥有一个丰富多彩的人生。带上你的书，准备好你的行囊，一边行路，一边阅读，让阅读丰富你的思想，让行路打开你的眼界。

读书不止，行路不停，若你要问，路在何方?答曰：路在你我脚下。

【唐】贯休

君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，

张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，

何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。

君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。若如此，不遄死兮更何俟。

《行路难》是《乐府》集杂曲，本为汉代歌谣，内容倍言世路难及离别伤悲之意。《行路难》共三首，比较集中表现了李白的悲愤与苦闷，表现了他的追求与幻灭，代表了他浪漫主义的特点。《行路难》其一可以代表李白诗歌的中心主题。

这是李白写的三首《行路难》的第一首，这组诗从内容看， 应该是写在天宝三年(公元774年)李白被权贵排挤离开长安的时候。

《行路难》——李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，于是不惜金钱，设下盛宴为他饯行。而面对金樽美酒、玉盘珍馐，却只能“停杯投箸”，“拔剑四顾”，一片茫然。

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。”象征了人生路上的艰难险阻。才学识见如李白，曾经在宫廷中得到唐玄宗的赏识，却因为小人进馋而“赐金放还”从此险山恶水，天各一方。

未来的生活中，闲来垂钓，宛如昔日垂钓而受周文王之聘，助文王打下江山的姜尚(姜太公)，而历史上又有的这样一个典故：伊尹在受汤之聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想起这两位历史人物的经历，诗人又有了对未来的新的信心。

“行路难!行路难!多歧路，今安在?”前路多艰，虽然未来还会有机会，但是万般的艰难险阻、矛盾，都闪现在诗人的脑海中。最后，出于诗人本身积极入世的愿望和毅力、决心，他吟出了这样的千古名句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

这首诗共十四句八十二字，在七言歌行中属短篇。但诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，使它成为后人称颂的千古名篇。

是否有黑暗阻挡你前行的道路?是否有浓雾扰乱你的心弦?是否有时候明亮会误导你的抉择?

有人会说，读书与行路有什么关系?古人有云：读万卷书不如行万里路;行万里路不如阅人无数;阅人无数不如名师指路;名师指路不如自己去悟;

读书的过程不好似一段了旅途吗?优美的地方我们也都会驻足观赏，细细评味。读万卷不也像阅人无数吗?每本书都有它的精炼之所在，值得我们慢慢揣摩。每卷书不都仿佛是一位名师吗?默默的指引我们迷失的道路。不管读书像上面，我们都必须是自己领悟。

作为学生，我想百分之九十八的人接触的最多的就是教科书了，再而就是看电子书。但其实，看电子书没有纸质书的印象深。尽管有些软件有做笔记的功能，但是我还是呼吁大家多读纸质书。别让我们遗忘了中国古代四大发明中的两个——印刷术和造纸术。在创新的同时也要继承之前的优良传统不是吗?

古人有云：书到用时方恨少。意思就是，当我们用的时候，我们才知道自己读书少了。的确，平时我们真的没有几个人坚持每个月看一本课外书，繁重的作业负担和沉重的学习压力已经让我们喘不过气来。当然，我们的错就是没有好好的合理利用时间。

读书是一种经历也是一段旅途。老师常说，活到老，学到老。对，不管我们身在何处，年少与否，都有许多值得我们学习的地方。只有我们学会自己慢慢领悟，才能真正悟到人生的真谛。

如果你在黑暗中迷茫，那就通过读书去找寻光明的道路;如果被扰乱心弦，那就让读书来使你镇定自若;如果明亮误导你的抉择，那就让读书充当你的指南针。愿你们享受这一旅途，祝君一路顺风!

“读万卷书，行万里路”。读书使人知识丰富，能让我们想象书里所描绘的画面，行路使人经历丰富，让我们切实体会到书中描绘的境界。

记得在我五岁时，我和爸爸妈妈一起坐飞机去了云南丽江，那里山青水绿，非常美丽，让那里山青水绿，非常美丽，让人心旷神怡，不能自已。后来我在许多书上都看到了云南的图片、文章，还上网查看了一些关于那里的资料，让我更深地了解了那里，理解了祖国山河的美丽。

我在小学一年级时就学了王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”诗里把鹳雀楼那里的景色描绘地太好了。鹳雀楼在山西运城永济县，那里离我奶奶家很近，于是在一个“十一”假期看望奶奶的机会，我顺便登上了鹳雀楼，切身体会到了诗里的风景，看到了黄河从眼前流过，一望无边，我还在那里和“王之涣”合影留念。

最让我想去的地方还数长城了，因为我在很多书上都看到长城，那是我们中华民族的脊梁，是中华民族“龙”的象征，读毛泽东的“沁园春.雪”，让人想象出长城的壮观。我去了我梦寐以求的八达岭长城，登上了好汉坡，看到了蜿蜒曲折的长城，让我叹服。

我在书上了解了许多知识，还有泰山、黄山、小兴安岭等，等待着我去探索，当回作者告诉大家祖国山河的美丽。

在去北京的火车上受了一路颠簸，到了大哥家只有一个感受就是“累”，下午又出去逛了奥运村，本想回去好好休息，可老爸却让写日志，要知道本人一向不爱写杂文，所以挑夜灯一直到凌晨才睡。可谁知天刚蒙蒙亮，老爸就翻身起床叫我们一起去看天安门升旗，天!我才只睡了3个多小时唉!无奈，只得揉着睡眼惺忪的双眼和大人一起出发。到了天安门国歌正好刚刚奏起，老爸快马加鞭，三两步跨到围杆旁，还不时的催着我，心本来就很疲倦再加上老爸的催促，我便脸色低沉，显出一脸不满，问话不答，老爸见状便训我，心情更是糟糕，看那面徐徐上升国旗就像是床被一般漂游不定，眼皮又跳起舞来……挨到了中午在天安门广场又排了一支老长老长的队，整整绕着广场曲里拐弯绕了一圈，中途连坐的地都没有。为的就是瞻仰一下毛主席的仪容，好容易到了水晶棺跟前却被工作人员前推后撵的弄了出去，嘴中还不住的喊着：“快!快!”我心里想好好的仪式就这样匆匆的结束了。走出水晶棺脚酸的实在难耐，便一屁股坐在地上，双脚的束缚顿时解放，爽!可老爸却毫不停顿，又走去叫在正门看行李的舅舅。

经过一番折腾，我的脚后跟一连疼了几天，本以为老爸身强体壮，没想到他的脚上却磨了一个大泡，脸不由得有些微热，真该扪心自问：谁才是最累最苦的人，我想起了古人说的那句话：“天将降大任于斯人也，必将苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。

我在天光初透的草舍醒来，只有我一个人。我踌躇着，不知是在这里等待抑或独自上路。我面对着苍茫荒野，大声道：“如果你想走得快，一个人走;如果你想走得远，一群人走。那么你告诉我，该孤独上路还是结伴而行?”荒原里一片岑寂。猎猎风声似要撕魂裂魄。

“你的心意我无从知晓。但我势必选择孤独上路。”你的声音冉起，震得我惊喜交加。我溯着你的声音之源，忆起你笔下祥林嫂的凄惨与抗争。

你说，凡是一人有了新主张，得了赞同，是促其前进的;得了反对，是促其奋斗的。若呐喊于生人前，而生人不语，既非赞同，也无反对，这是怎样的悲哀啊。你于是以之为寂寞。我了解你的抗争。在那样一个黑暗年代，你以笔为戟，独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来。国人在光亮中惊醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。你的孤独只被你在拈笔一笑中了然。你用笔，用鲜血，勇担当一切的勇气，为世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我对着荒野，微笑着说：“先生，你是勇者。”

“当众人齐集河畔高声歌唱生活，我必定返回空无一人的山峦。”我坐在地上，听着海子微微的吟诵。

你说，我不愿与他人在熙攘中前行，我宁愿独自踏上心灵之路。无关快慢，无关远近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花开。我了解你这种“只可自怡悦，不堪持赠君”的心境。你在一曲排箫中走上自己的路途。一如那篱落菊花、梅妻鹤子。你以身奏的梵音，是诱人入梦的，只有执着于心灵之路的人才梦得进去。清茶布衣，麝香酴醾，乐得出世客的逍遥。

荒野里回声渐起，从“独居其涧，硕人之薖。吾寐宿歌，永矢弗谖”，【应是“考盘在涧，硕人之宽。独寤寐言，永矢弗谖。” (《诗?卫风?考盘》)意思为：敲盘取乐山溪旁，贤人宽宏而大量。独睡醒来自言语，此中乐趣永不忘】到“世间权钱烧似火(应是：从听世人权似火)，不能烧得卧云心”;从“众人之途，当为远行”到“我与世界一同上路”。我在一片响声中释然。

行路人生，总须有些甘愿领受寂寞独自开路的个人，他们走得快，经受的磨难也更多，但他们不仅觅得本心，也为后来的结伴行人开辟出小道。一群人相互扶持，势必走得更慢更远。正是这样一群人，垒起了人类文明的金字塔。

我拾起背包，决定孤独上路。

三只雄鹰同时振翅，遮挡风雨的力量却来源于三条腿；千手金华徐徐绽放，驱散黑暗的光明却来源于失聪的双耳；数行笔墨错落呈现，万丈豪情的神采却来源于齿下舌尖。

这，便是心灵之声维系的奇迹，如画布上盛妆的繁华，开满至天际。他们用肢体、用歌喉、用水墨演绎出的心灵之声，定格在我的心里，成了我的心灵之声也许他们带来震撼的原因，正是因为有别的人给了他们同样的震撼。那些人，可能是老师、是家人、是朋友、或许只是茫茫人海中一个陌生人。看着他们欢笑的样子，我想象不到他们曾经如何绝望地哭泣过，受伤之多，才铸就了如此坚强。或许。这一份莫名的扶持，来自朋友，就像树与树相分离，枝叶却交织在一起。四海皆兄弟，谁是行路人？在他们的世界里，可能四面孤寂过，自卑、落寞，如颗粒尘埃般渺小，直至有人懂了他们的痛楚，直至他们发现自己并不是孑然一身。

其实，人本同根生，何来残缺与健全的隔阂？现代信息交错，每个人负满武装来保护自己，他们却以赤色的心灵，装载世界。因为他们心灵健全，他们用心迎纳四海之内每一位行路人——每一个兄弟姐妹。宽容，可让海纳百川，他们的生活，残酷吗？心可让轮椅飞转，可让黑白缤纷，可让停滞的目光前往最远的航程。当我们面对他们，把双手摇曳——既然你听不到掌声和喝彩，就让你看到，这是真心的祝福。

我们不曾像他们那样绝望过，我们尚年少，无论是光阴还是条件，高出他们太多，当他们希望用热情唤醒我们、甚至是每一代少年们冰封的心时，难道我们还要笑话他们的夸张，责怪他们的虚假吗？痛苦从来不会口是心非，没有人希望自己是行路人。

当我们因一个误会就断绝往来时，不要忘记，没有人可以一人独钓一江秋，千手观音的每只手都有一只眼睛，可它们只有一颗心。

[没有人希望自己是行路人作文

人生的一头拴着家，另一头拴着路，行在路上的人想归家，尚在家中的人渴望出发行路。

年少的我们心中有万丈豪情，想要挣脱束缚去行路。我们对外面的世界充满幻想，做着各种各样美好的梦，想用白云擦拭太阳，以长天为桂冠，书写自己的人生。在一颗颗年轻的心里，藏着的是无数对行路的美好幻想。同学谈天时，总有许多人期待着把志愿填得离家越远越好，想要品尝自由的滋味。多少人就这样背上充满激情与热血的行囊，同父母的不舍与担忧告别，想要闯出一番事业，闯出一片自己的天地。梦想着像无数成功人士一样白手起家而能一举成功，他们奔向了一个个陌生的城市，前去铸梦。他们行走在城市的道路上，高楼大厦淹没了他们的梦，当追梦变为行路，他们一手拿着面包一手拿着明天，在离家很远的地方乞讨着生活的权力。日子一天天过去，逐渐冲淡了当初的激情，无情的现实和沉重的压力分食了曾经的热血，一颗颗疲惫的心里装的东西变成了家。

费翔唱道：“我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊。”其实世上的大部分人都是如此，追过梦，但未必能圆梦，行过山河万里，最终只能带着一身疲惫归家。属于路的一头的人生是一卷不收的书，日月山川陪你掌灯伴读，当你读厌了它的每个句读，行厌了路，就告别这本不收的书，归家吧。家里同样有人掌着灯等你回去，不能衣锦荣归又何妨？行走在路上，行经万千山川，看遍多少美景，其实已经不再重要，他们只想回家，且把余生靠一靠。城市的繁华，霓虹灯的闪烁，物质的诱惑，此时都已不再敌得过家中的一盏灯一杯茶。青春的面容已经不再，拼搏过的岁月在脸上刻下了痕迹，别再勉强自己。人事已尽，人时很长，好好休息，家是行路人的归宿。

曾经行过路的人不会后悔出发，只会更懂归家的不易，青春激荡的岁月同中年拼搏行路的岁月将共同化作一本相册，供你在归家后慢慢翻阅，归家方知行路不易，行过路才知人生不易。归家与行路，永远都不是一对反义词。

白衣飘飘，抬头望月，举杯消愁，对酒当歌，感叹世事年华，一笑泯忧愁。

——题记

他处在唐朝鼎盛时期，他也曾名动一时，他柔情得似春风拂面，却又豪放得酣畅淋漓，他不像杜甫那样悲伤，没有陶渊明那样梦幻，只有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，只有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的远大抱负，只有“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的浪漫情怀。

一篇《行路难》，颂出了实现抱负的艰辛。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这样艰苦过程有多少人能领悟在其中，这样遥远的路途又有多少人能坚持走下去，是应该同情李白有为国付出的理想却又不被人认可的遭遇，还是感叹世事变化多端？

面对着满桌酒席，美味佳肴摆在面前时，李白却有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的心酸，这忧国忧民的情怀，这远大的政治抱负，在那个以家庭生计的打拼为中心的时代，又有谁能在令家庭安和的空闲之余为国家操心？

一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”道出了多么壮阔的情怀！这句话好像给人“一切远大理想最后都能实现”的安慰。尽管“行路难，多歧路”，但李白仍对从政有所期待。正所谓，“不经历风雨怎么见彩虹？”家家都有本难念的经，人人都有自己困窘的时候，这时，有些人于是选择转身离开，还有一些选择破浪前行，结局是怎么样的，谁也不知道，我只知道，不试试怎么就知道自己不行！

有时候，生活也会不尽人意，一个个困难好似雾霾一样驱不散，好容易看透了云雾，那崎岖的路途又充满坎坷，这时候，为什么要抱怨这世俗，抱怨不该有的糊涂？人，为什么不能学着李白拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的心宽，为什么不能像李白那样壮志豪情？

有人嘲笑李白这些诗人借酒消愁的雅致，我却不以为然。酒，会令人沉醉，令人暂时忘却烦恼，哪怕只是短暂的一瞬，却也带给他们片刻的宁静，让他们的心灵得到暂时的慰藉。

也许，付出了汗水并不能收获那个日渐成熟的梦，但只要努力了，哪怕只有一点点，哪怕最后什么也没有得到，哪怕没有人认可你的决定，也别后悔你曾经努力过争取过。

我眼中的国学经典，不仅仅是一本书，不仅仅是一个人，更是一种信念，一种精神，一个道理！

不亲眼到莲花峰上去看一看，是无法想象那番诗情画意的景象的。与海滨的风光霁月大相径庭。在清晨时分，海拔1200多米的莲花峰层云腾涌，仙雾弥漫，空气中仿佛是掺了牛奶一般，有一种朦胧的美感。轻踏崎岖的山路，在山林之间，几所木屋扎驻其间。伴着瞬息万变的云，恍惚间，我甚至以为是误入了仙人的居处。

顺着林间小路七拐八折，绕过最后一处岩石，眼前豁然开朗。几级石阶悠悠地向下延伸，没有了身后树林的遮挡，面前的景象一改探幽的朦胧，而呈现出清晰的美。阳光透过云层间的缝隙，懒懒散散地洒在天池中。水面并不平静，山风从后方的山涧拂来，卷起水又落下。一层层的波浪，仿佛是一片片的鱼鳞。伴着阳光，整个天池似乎是盛了光的玉盘。

细看天池对岸，倏地发现了一片橙色的影子，柔和地倒映在水中——噢，是一座庙宇。在这清晨，这幢沐浴着金光的建筑物显得格外神圣。沿着河边的木桥，向前走，各式各样的藤蔓在栏杆上缠络着，不时会有几朵淡紫的小花，柔柔的，朝着阳光很是精神。微风一吹，却又羞哒哒的低下头去了。

继续向上走，攀上莲花峰顶，身子周围，皆是连绵起伏的山峦。此时此刻，我一饱瑰丽旭日的眼福。晓雾已散，山脉以莲花峰为中心向周围蜿蜒而去，其中一支延展着，延展着，仿佛是要伸到天边去了。

忽然听见了隐隐的水声。沿着山路寻找，只见一记白瀑自山顶飞跃而下，溅起朵朵晶莹剔透的水珠。山路另一侧的岩石中，潺潺的山泉涌出，沿着山路流向山脚。好一番飞瀑流泉，相映成趣的优美景色！

浓雾，湖波，绿林，重蔓，旭日，山脉，飞瀑，流泉……哦，这祖国瑰丽壮观的风景哟！我赞美祖国河山，你是如此千姿百态而多娇，我依恋祖国河山，你是我亘古不变的家乡。

再次步入树林，来吧，寻幽去吧……

不知分别多久了。可是您依旧在我心里，默默地鼓励我不断前进。

——题记

六年级时，我要参加学区的一个竞赛。这是检验同学们平日学习成果的好时机。班主任是数学老师，自然是非常重视。可是我却没放在心上，我学习这么好，何惧一个小小的学区竞赛。于是我痛痛快快地玩到了快竞赛的时候。

拔剑四顾心茫然

考试时，我惊呆了！这些题目我都没做过！无奈之下，我只能靠瞎蒙、瞎猜了。想起班主任那严厉的眼神，我就清楚这次肯定要被批得体无完肤了。班主任是一个三十几岁的女老师，短头发，目光严厉，不言自威。听上一届的学长说，她十分严格，如果谁不知好歹，犯了错误，那他肯定要倒八辈子大霉。

我非常难受，就在这样极大的压力下我完成了所有的试题。

将登太行雪满山

果不其然，我成功地搞砸了所有科目。“班主任该来找我了，我也确实欠修理”，我想。

成绩出来后，班主任第一时间就把我叫进了她的办公室。她温和却不失严厉地说，“考砸了，对吧？没事，只要努力了就好。可是，你努力了吗？考前你太骄傲大意了，没有充分重视，没有合理安排时间复习……”

老师的每一句话都恰到好处地扎在了我的心上。瞬间，我羞愧极了，可惜没有地洞，不然我肯定钻进去了。“好了，你认真反思，希望你哪里跌倒就从哪里爬起来。”老师的一席话把我从想象中拉回了现实。

多歧路，今安在

望着试卷上鲜红的分数，我不知怎样才好。其他同学发挥出色，我更被深深的挫败感控制了。

是放弃，还是坚持？这个问题一直困扰着我。数学老师放弃休息时间，坚持帮我。我们一起制定学习计划，一起努力攻克难题。我暗暗下了决心：考好下一次！在攀登知识高峰的路上，荆棘丛生，我好几次想要放弃。但是，每次，老师总告诉我，自己选择的道路，不管多么艰难，也要咬牙坚持下去！

终于，在下一次的竞赛中，我重拾辉煌，笑容重新出现在我的脸上。

功夫不负有心人。此时，我是多么地感激她啊！

虽然时光不会重返，但是当年数学老师及时鼓励我，并和我一起努力学习的情景却历历在目。无数次我想放弃的时候，我都会想：“如果是数学老师，她会怎么做的呢？”

老师，您让我明白：路即使再难，也要相信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。（公众号：涵城语文）

在那个门第决定仕途的年代，鲍照怀着一腔的热情，却只能“酌酒以自宽”，面对黑暗的官场，他苦于人生不得志，却只能吟出“心非木石岂能无感，吞声踯躅不敢言”，我怜惜地看着鲍照那张抑郁的脸，鲍照啊，你为什么不能身在人丛中，活在人丛外，让自己寻一片净土安心呢？

诚然，能够施展抱负是我们一生的追求，这种追求在将士们的心中是“不破楼兰终不还”的豪情壮志，在老百姓口中是“男儿有志在四方”的期待，然而，当这种理想的追求受到外界因素的阻碍时，我们不如放一放自己的热血，让那颗因怨气而浮躁的心安定下来。佛说：“应无所住，而生其心”，如果心有了安放的地方，与人相交，便能达到“君子之交淡如水”的境界，心有了安放的地方，才能“笑看窗外云卷云舒”，坦然面对人生的变化莫测，心有了安放的地方，才能少些精神折磨，多点沉静的气味。

有人说，这种安心等价于甘于平庸，对成功人士而言，想要的，就必须不停地跋涉，去争取，去流血，那么，请你去问问著名的形象逻辑学教授——金岳霖先生吧。这个被称为“蔑视人类这种动物”的人不仅以学术著称，还因与林徽因的一段真情而打动人心。“英雄难过美人关”，按常理，他应该为自己无法得到林徽因而哀怨，但他没有。金先生能够守住道德，不做非分之想。也许他追求的只是一种美的形式，而无暇其他。而我们呢，或许也应是追求一种理想的形式，即使有再多世俗的人或物的诱惑，也撼不动心灵的根基，我自有一份从容淡定。

纵然我出身贫寒，不能考取功名，但我可以求性情之所适所安，顺兴趣之所近所至，何苦“举杯断绝歌路难”呢？倘若能放下名利，便也能让自己的心越到中心越淡薄，越到边缘越浓厚，做到这样，即使身在人窝里，也能活在人群之外，让自己的心安定下来。

这次游学可是有史以来最具有挑战性的一次，我们要挑战走23公里。

首先璞玉班的小同学们同我们一起走到大潵原，然后在大潵原吃完加点就可以返回了，然而我们要继续走，一直走到苏村乡坂里村。

在这途中我们要经过鱼脊岭、黑虎庙、千年古僵树，才能到达。听到这些你有没有一些腿软？反正我是信心十足。

半路上我们走走停停，有时我们还哼着小曲儿，每个人都很开心。

但是慢慢的就不那么快乐了，我也就没那么自信了，我们走到鱼脊岭的时候，大家都开始有点累了，乔老师让休息一会继续走，那太阳比之前又红了好多，照在人身上都有点烫，好像故意在考验我们，走到黑虎庙，我们就坐在一片树林里休息，这时我们都又累又渴，尤其是李一坤，见谁就问谁要水喝，可见水是多么的重要啊，几乎每个人都是这样，都舔着干燥的嘴唇脸上露出无奈的表情，这就是难的地方，又没有商店，也不能停下。但是我们也坚持下来了，走了将近4个小时。

这让我联想到了人生的道路的艰难和李白诗中的一句话：行路难行路难，多歧路，今安在，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。说的就是人生道路中会遇到很多困难和很多岔路口，但是我们要相信总有一天会挺过去的。

我明白了只有不断的经历和多磨练自己，才能冷静，从容地面对困难，从而解决困难。

李白，是唐朝一位著名诗人，作下无数首诗，其中《行路难》这首诗是他被逐出长安时所写。

行路难的前两句是“金樽清洒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”这两句诗的意思是金杯里的酒，一斗价格十千；盘中盛的菜肴，收万钱。我却停杯投箸吃不下，拔剑环顾四周，心中茫然。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”想渡河，冰块却堵塞了大川。要登太行，风雪早早封山了。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这一首诗表达了诗人怀才不遇，却抱有远大的志向，理想。整首诗的字里行间都体现着李白气概豪迈，反应了当时社会的黑暗污浊。难的并不是他的“行路”，而是往后的日子。这也让我明白，日后不会一帆风顺，我们要有一个良好的心态，准备好去迎接未来的风风雨雨！

行路难（其一）李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

清晨。

立在小舟上，背着手，任风将襞须吹散，将衣袍向后拉拽。一株幼柳被一栽横生恶树逼得弯了腰，一头秀发终日浸在水中。触景伤情，我不禁抽搐了一下。忍不住的泪沿颊滑落，染湿了髭髯，浸润了回忆。

被唐玄宗召去任职翰林的那天我激动无比，以为自己真的能像张良、管仲、诸葛亮等历史才人为国家建功立业，与他们以建国功臣的名号相提并论，被后人歌颂。可是，皇帝赏识的是我的文学才华，我的政治能力却不受重视。在朝上待久了，我也看到了宫中的现状——奸臣无数，廉官寥寥无几。因为我当官后为了让皇帝关注到自己，好献身推动唐国发展，所以写了几篇文章，没想到轰动一时，玄宗也颇为赏识，但是“奸臣头头”却看不下去了——害怕我威胁到他们的地位，于是千方百计地排挤、“暗算”我。未等到唐王重用，我就被“赐金放还”了。我不禁仰天长叹，为何天下世事如此？

来践行的好友为我摆了满满一院桌席，上面用金杯盛着的美酒一斗能抵十千；玉盘装着的珍馐美味价值万钱。放下酒杯，将筷子抛去，因为自己吃不下。抽剑乱舞，环顾四周，心中茫然。啊！想渡过黄河却被早已结冰的水阻挡；想登上太行山可是山上白雪皑皑，难以前行。像子牙一样在碧溪水上垂钓，闲待东山再起；又想像伊尹梦见自己乘船经过太阳旁边。世间道难走，人生路难行！这么多关，这么多口，这么多岐路，我该向南向北？但我相信，总有一天我定会乘着长风破开万浪，高高挂起云帆勇敢的横渡江海；也同样相信那株小柳会挺起胸膛，将柳花洒向更远、更广阔的地方。

日落了，残阳似血，将一盏酒一饮而尽，摇摇晃晃，晃向彼岸。