观后感

《奇迹男孩》，一部很不错的电影，整片思想在第一堂课的名言中就提出：“在正确与善良之间选择，请选择善良”。

电影《奇迹男孩》改编自全球畅销小说《奇迹》，讲述一个温暖千万家庭的成长故事。10岁的奥吉天生脸部畸形，此前一直在家中与妈妈自学。当他小学五年级时，奥吉进入父母为他精心挑选的学校上学。在这中，奥吉将与校长、老师以及性格迥异的同学相处，他不寻常的外表让他成为同学们讨论的焦点，并终日受到嘲笑与排斥，就连好不容易交到的新朋友也似乎不太值得信任。幸运的是，在成长过程中，奥吉的父母、姐姐一直是他最坚强的后盾，在他们的支持与关爱下，奥吉凭借自身的勇气、善良、聪敏影响激励许多身边的人，并收获友谊、尊重与爱，最终成长为大家心目中的不可思议的“奇迹”。

没看电影之前，看到评论说电影讲“校园霸凌”、讲“对异类的包容”，但在观看过程中，我明显感觉到故事在一点点不动声色地用爱意呵护每一个人。狗狗的去世与主线无关，但令人柔软；孩子们打完一架，紧张过后作出大笑的补偿行为，最后奥吉把难言的感情寄托在望向水域，四个男孩子站成一排，望向水域。所有复杂的情愫与感触就这样交付给自然，如释重负，像我们每个人一样。所以主题不断升华，故事中不仅仅是对弱势群体的爱与关心，而是对每一个犹如孤岛的你我都给予温暖，当最后一句“善良一点，因为每个人都在与人生苦战”的独白出来时，不禁眼眶温热。

片中最令我有所感触的片段是，奥吉住院带的手环被父母收集起来粘在画框中，成为这个家庭特有的艺术品。这个道具意味着这一家之前经历的波折，姐姐也提到作业都是在医院写的。一家人竭尽全力让奥吉拥有健康的身体，但面对心灵的成长，家人的力量是达不到的。融入社会，正视自己的不同，调整心态去面对，是父母给奥吉的新课题。也是父母在全力呵护之外应该对孩子尽到的责任。

看电影时一直没有哭出来，但数次鼻头微酸，片子中没有煽情的处理，主创非常克制，老师的每月箴言都与善良有关。在一个家庭观众为主的温情故事中不过度煽动观众的情绪在我看来是导演的大善。

“学习雷锋，好榜样……”雷锋叔叔的艰苦奋斗、乐于助人和无私奉献的精神一直以来都是大家学习的好榜样。上周六上午，我和南昌晚报的小记者们来到华影国际影城，一起观赏了电影《雷锋的微笑》。

这部影片讲述了雷锋叔叔从一名普通战士成长为全国人民共同学习的榜样的历程，展示了他“热爱生活、自强不息、艰苦奋斗、助人为乐”的精神。

在影片中，描述雷锋叔叔勤俭节约的情节令我感动不已：雷锋叔叔的生活十分节俭，总是穿着打补丁的衣服和袜子。他从来不舍得给自己买一件新衣服，而是把自己每个月攒到的6元生活补贴都存进银行，全部捐给灾区人民和需要帮助的人们。雷锋叔叔是多么伟大啊!

通过这次观影活动，我深受教育：我们现在的生活是多么幸福啊!新衣服添了一件又一件，款式多样;新文具换了一个又一个，新颖别致。可是想想那些生活在贫困山区的小朋友们，他们的衣服上打满了补丁，书包都是用旧布拼凑做成的，他们需要帮助。

我们应该学习雷锋叔叔勤俭节约、乐于助人的精神，平时把自己的零花钱节省下来，捐给山区那些贫困的小朋友们，让他们也和我们一样，过上幸福的生活!

前一个星期，叶老师推荐我们看了寻找孝心最美少年的颁奖典礼，我被那一个个感人的故事打动了。

他们帮助爸爸妈妈做家务，甚至小小年纪就承担起了家庭的所有责任。看到这一个个场景，我的脸红了起来。我的年龄和他们差不多，平时在家里听到妈妈说：“心心，赶紧帮我来扫地。”而我却满脸不情愿地说：“我刚刚做完作业，累死了，等一下再来。”每当这个时候，爸爸妈妈就自己忙起来。

我们是00后，是泡在蜜罐里长大的人，过着饭来张口，衣来伸手的神仙般的日子，就像是家里的小皇帝小公主。每天都是爸爸妈妈为我们服务，没有感谢不说，有时候还会抱怨这个不好，那个不好。独生子女的一代更使我们成了父母的掌上明珠。这也养成了我们不团结，没有责任意识的性格。

然而，这些孝心少年却在家里独立分担家务，即使面对困难，他们还是在这条通往孝心大门的路上勇往直前，自强不息。孝是什么?它是一种发自内心表达的情感，哪怕是一件小事。孝是什么?它是无法用金钱衡量的东西。

孝是一失足成千古恨的往事，孝是用生命交接的链条。从现在开始，我们要树立中华民族的传统美德，弘扬中华民族的精神，弘扬社会主义的道德观和价值观。如果我们每个人都继承了这种精神，如果全中国的同学们都发扬了这灿烂的名族气节，让我们每一个角落都盛开孝心之花。那我们的孝心少年还需要找吗?所以，在这里，我希望趁父母健在的光阴，好好地孝敬他们。哪怕是帮他们捶捶背，帮他们炒菜，一声近在咫尺的问候，一个深情地拥抱。

为进一步加强那曲县公安局党风廉政建设各项工作，深入落实提醒监督机制，不断深化廉洁教育，驰而不惜地整治“四风”问题。10月20日晚，根据地区公安处党委委员、那曲县委副书记、政法委书记、公安局党委书记、局长、督察长周明阳同志的指示精神，公安局纪检监察室联合政工部门召集各科所队负责人及全体民警组织观看了《警钟——公安机关反腐倡廉系列警示教育片》。

一、深化廉洁教育，筑牢拒腐防变的思想防线

公安局党委委员、纪检监察室主任才旦多吉同志在观看影片前强调：全体民警要认真观看此次廉洁教育警示片，深刻剖析其在权力、利益、人情面前失去党性原则、道德沦丧滑向深渊的思想根源及背后机制、管理等深层次原因，并于下周一之前将观后感报局纪检监察室，切实把党规党纪、党风廉政建设挺在前面，带头推进党风廉政建设，主动强化自我警示教育，切实筑牢个人拒腐防变的思想防线。

二、明确工作重点，筑牢纪律的“高压线”局党委委员、副局长扎西桑珠同志要求：纪检民警要把工作着力点放在整治和查处侵害群众利益的不正之风上，对冷硬横推、吃拿卡要、粗暴执法、欺压群众等顽症痼疾开展集中整治，要经常抓、反复抓，推动形成良好习惯。领导干部要以身作则、率先垂范，抓好纪律条令在本部门的贯彻执行。对失察失管、发生严重违纪违法问题的，要严肃追究领导班子和领导干部的责任。

三、严明工作纪律，筑牢监督提醒各项制度最后，才旦多吉同志指出，局纪检监察室将联合政工部门不断创新活动的方式方法和载体，想实招、出实策，以坚如磐石的意志和决心，把党风廉政建设和反腐败斗争推向深入，提高公安队伍拒腐防变能力。对滥用职权、徇私舞弊、贪赃枉法、收钱捞人甚至充当黑恶势力保护伞等问题，将一查到底、决不姑息。同时，深入研究新形势下腐败滋生特点规律，剖析深层次原因，有针对性地加强预防腐败体系建设，推动从不敢腐向不能腐、不想腐转变。

通过观看教育片：使全体党员民警深受教育，取得了较好的效果，一是警醒了全体党员干部要坚持做到拒腐防变、廉洁自律、警钟长鸣;二是树牢全心全意为人民服务宗旨，艰苦朴素，经得住诱惑、耐得住清贫、守得住寂寞;三是强化了党员干部的党性修养和宗旨意识。要时刻保持高度责任感和事业心，坚定党的理想信念，恪尽职守、严于律己，正确用好手中的权力;四是进一步促进了公安局党风廉政建设工作。

最强大脑》是挑战人类脑力极限的节目。上周末，《最强大脑》第四季迎来首播。继泉州小伙子苏清波威风八面后，上周末，又一个福建天才少年出现了，他就是年仅14岁的三明大田县初三学生黄政。昨日，记者专访了黄政。

节目中的“最强道具”——“钉子画廊”由40幅钉子画组成，平均每幅画的钉子数量高达2.5万颗，整体道具零件数量突破百万级。而黄政被要求在数万颗钉子中找到被替换的那颗。黄政最终不负众望，挑战成功，更直接剑指脑王。

节目中，黄政一度拼到双眼充血，甚至在第二轮用一分半钟完成挑战。这种拼劲也让节目嘉宾章子怡动容：“我真的很心疼他。”

黄政的爸爸妈妈都是做小生意的，开了一家文具店。对于自己的“超能力”，黄政直言自己并未经过任何训练。

从一九六一年起头,雷锋时常应邀去外埠作陈诉,他出差时机多了,为人民办事的时机就多了,许多人流传着这样一句话:“雷锋出差一千里,好事做了一火车”。

一次雷锋出行在沈阳站换车的时候,一出检票口,发现一群人围看一个违着小孩的中年妇女,原来这位妇女从山东去吉林看夫婿,车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里,大嫂含着眼泪说:“大兄弟,你叫什么名儿,是哪个单位的?“雷锋说:“我叫解放军,就住在中国”。

五月的一天,雷锋冒雨要去沈阳,他为了赶早车,清晨5点多就起来,带了几个馒头就披上雨衣首途了,路上,看见一名妇女违着一个小孩,手还领着一个小女孩也正艰巨地向车站走去。雷锋脱下体上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他们一起来到车站,上车后,雷锋见小女孩冷患上发颤,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋预计她早上也没吃饭,就把自己带的馒头给他们吃。火车到了沈阳,天还鄙人雨,雷锋又一直把他们送到家里。那位妇女感激地说:“同志,我可怎么感激你呀!“ 过年的时候,战友们兴奋地在一起弄些各类文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球,就想到每一逢年节,办事和运输部分是最忙的时候,这些个处所是多么需要人帮忙啊。他放下球拍,叫上同班的几个同志,一起告假后直奔相近的瓢儿屯车站,这个帮着打扫候车室,阿谁给旅客倒水,雷锋把全班都带动起来了。

2004年，导演陆川代表作《可可西里》上映，引起轰动，同年他凭借这部影片获得东京国际电影节评委会大奖。虽然可可西里的名字美丽，但在那里发生的事情却现实而残忍。陆川曾经说过，“《可可西里》给我最大的感受是我找到了拍一辈子电影的方法。”

当陆川在《朗读者》回忆当时拍摄的情景时，对于本期的主题“眼泪”有着独到的见解，“我希望这个片子冷峻一些，看整个电影的时候觉得可可西里不相信眼泪。”究竟为什么对于眼泪的故事，陆川会如此的不同?更多精彩，敬请关注本周末央视一套和央视三套黄金档联合播出的《朗读者》。

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我对冯小刚执导的影片一直很关注，《唐山大地震》更是给我留下了深刻的印象。昨晚观看了

冯导用如此大手笔拍下这样一部巨作，它显示的是一个敢于揭示历史真相的中华民族的气度，是一个不忘贫穷落后被人侵略、任人宰割历史的坚强民族!唯一使我遗憾的是，看完以后还有两点不了情：一是影片好像还短了些;二是好像自己也跟那位美国战地记者走了一遭，大有一种只是看了一部大型灾难历史纪录片的感觉，似乎还缺乏一种更催人泪下的刻画人们心灵世界的动人故事情节。

影片中大碗影星的演技个个都十分了得，国际关系的处理也十分微妙。《一九四二》这部电影把当年河南灾荒造成的凄凉和难民们悲惨的命运刻画的如临其境，把日本侵略者的暴行给中国人民带来的苦难一笔勾画出来，把国民党政府的腐败无能和把苦难深重的灾民推向绝望深渊的丑恶嘴脸全部揭露出来，把70年前那段天灾加人祸造成的三百万人死亡的大灾难历史追忆给后人永世铭记!

然而，在中国的历史长河中，各种各样的灾难不计其数，因为许多自然灾害是不以人的意志为转移的。问题的关键不在灾难本身，而是在于灾难一旦发生后，国家当权者与政府是如何去面对和处理的?《一九四二》就是要告诉人们，过去的“蒋家王朝”与今天的人民政府在本质上的根本区别。特别是新中国建立以来，我们党的历代领导人关爱人民和领导救灾的生动事例举不胜举，我想这也就是冯小刚导演拍这部巨作的真正教育意义所在.....。

看完《超级工程.中国车》，我的内心澎湃，久久不能平静。我看到了铁路人的努力，我感受到了国家正在日渐强大的实力，我被祖国深深的感动了。作为一个铁路新人，赶在时代发展的潮流中，我是幸运的，相信日后我不仅能见证祖国铁路的发展，也会为高速铁路事业做出自己的贡献。

纪录片从小到大，既给我们见识了工程背后一线职工的努力，又展现了那些伟大工程的建造。春节，这个传统的节日，不仅是对我们每家每户，还更是对铁路行业有特别的意义。在40天内，将会发生30多亿人次的人口流动，这个星球每年最大的人口迁徙，相当于要把这个星球近一半的人口都运输一次，这是对一个国家交通运输能力最为严苛的终极考验。而高铁列车，由于更快的速度，更高的效率和更大规模的运营，已经成为了客运的绝对主力，以占铁路总量六分之一的里程，承担了超过百分之六十的运量。所以，高铁的飞速发展可以预见，这是便民之路，也是强国之路。

但是，高速铁路的发展背后也有许多不为人知的困难。由于高速运行，高铁就相当 于一个地面飞行的机舱，但它所面对的环境，比天空还要更为复杂。首先钢轨要必须平整，当列车高速行驶时，如果轨道上有两根头发丝直径的凸起，轨道和车轮产生的冲击力能达到7吨，这个力量对高速行驶的列车绝对是灾难，观后感《超级工程Ⅱ观后感》。此外还需无缝连接。大家都知道我们做普通火车会有“咯噔咯噔”的声音，那是钢轨的连接处有缝隙造成的，而这个缝隙对于高铁来说是致命的。为了解决这些难题，我们中国工程师靠自己的努力，拿出了一套无缝钢轨的生产和焊接技术。再有，铁路需要跨过我国水网，路网，跨越既有的京沪铁路······。在如此复杂的环境下要让铁路尽可能笔直，又要保证地基的稳固，我们中国工程师又拿出了500吨的自动架桥机方案。此前我一直不知道那些钢轨是如何铺就而成，特别是架在桥上的线路，通过这个片子是涨知识了，也让我由衷钦佩中国铁路人的伟大，看的我也想成为一个技术师，去为祖国添砖加瓦。

两万公里的高铁线路，每天4200多列高铁列车，同时要面对复杂的地质和气候变化，中国高铁面对的挑战史无前例。然而，正是因为这些挑战的出现，让中国积累了海量的运营管理经验，这是世界上任何一个国家都无法比拟的。中国的高铁运营管理已然走在世界的前列，站在世界的舞台上发光发亮。设计师丁叁叁研究的新款高速列车，在正徐高铁开通时，跑出了420公里的中国速度。作为连接两大动脉的郑徐高铁，在接入既有铁路网时，只有30分钟的时间来更换设备，更新软件数据。郑州东站的工作人员，在下面进行了上千次的模拟接线，只为这一次不能有差错的连接。这些工作背后的辛苦我想只有经历过才懂得。

镜头的不断切换，使我作为一个铁路人，一次次感到无比的自豪与骄傲。从工程师的自主研发，到掌握核心技术，再变成服务大众的便利出行。 所有超级工程都在改变着中国人的生活方式和生活面貌。时空与距离的概念正在悄然改变，所有取得这些成就的背后，正是几代铁路人，数十年如一日的默默付出，才有了今日我们发自内心的领先世界的自豪感。这，就是祖国。作为铁路的青年职工，我们更应该去努力追赶时代的脚步，有理由相信，日后的丰功伟绩，将由我们大家一起创造。

今天下午，看了中央电视台“最美孝心少年”颁奖会，这是一个让人看着就揪心的节目，让人忍不住流泪的节目。一个个在磨难中成长的孩子，都是非常懂事的。

最使我感动的是一个叫邵帅的十二岁的男孩，为了挽救患有白血病的妈妈，捐献了骨髓和造血干细胞，我为一个孩子的反哺之爱所打动。

十名最美少年，都是用行动表达着对父母的执着的爱。面对困难，他们都是用笑容面对，是那么的坚强。他们的愿望大多是：渴望学习，感恩社会。

一份感动，一份感慨，感慨后情不自禁的痛恨那些不负责任的家长，家中的苦难凭什么都压在小小少年的肩上，你该担当的的责任凭什么不去担当。

我们总是埋怨大学生分配不合理，大学毕业即失业，读书白读，我们可以想像，孩子失业的原因是什么，真的是因为学的知识太多了，还是因为做人不健康？像这些“最美孝心少年”他们能不能失业？现在就业机会很多，没有知识的文盲每个月还能挣几千元，而经过多年教育的大学生却“高不成、低不就”找不到工作，这一方面是对“知识脱离实际”的讽刺，一方面是对“成人比成才更重要”的注解。革命先行者梁启超早就提出“少年强则国强，少年弱则国弱”要想让“中国梦”成为现实，让中国人不仅富而且贵而且强，就必须让少年强大。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，官人也好，富人也罢，都应从这些“最美孝心少年”的成长上总结点规律，一定要让孩子劳动、实践、锻炼！

现在都在关注“三生三世十里桃花”，今儿咱们来聊聊“四生四世万里寻主”的故事。

一个比较玩笑的开头，并不能掩盖这部电影的让人哭的稀里哗啦的。其实“把人看哭”对一部商业电影来说是有负面影响的。毕竟一部娱乐作品，大家欢天喜地的去电影院，最后整的声泪俱下、七荤八素实际上是不可取的。

但好的地方在于，这部《一条狗的使命》并不是虐心电影，电影结尾是一个happyending，各位观众大可放心。本片虽然有苦情与煽情之处，但最令人动容的地方，还是一个极度暖心与温馨的结尾。

《一条狗的使命》不能算是传统意义上的宠物电影，电影根据W布鲁斯卡梅伦同名小说改编，一条狗的几次轮回视角，带有奇幻色彩，以及那么些许的拟人手法，呈现给观众一道特殊的萌宠大餐。

电影的整体用意比较浅显，比起传统宠物电影如《忠犬八公的故事》《导盲犬小Q》，本片并没有实事求是的按照相遇――驯化――相处――相别这样循序渐进的情感爆模式去发展，而是从“相遇”开始，就直接进入到了“相处”模式，狗狗与人类的情感来得有些迅猛，直接进入到“我和我的小伙伴”的互动情感描写之中。

这样的跳跃式进击，显然不符合常规宠物饲养模式的标准，说白了就是“超现实”。为此本片除了正片剧情中的转世设定之外，还时不时的加入了狗狗视角，以及狗狗内心的独白。由于没有看过原著，不知原著小说中是否也是如此。但本片之所以进行这样拟人化的设定，为的就是让观众在欣赏本片的时候，从传统宠物类型作品的桎梏总跳脱出来，电影更偏向于《丛林赤子心》、《子猫物语》这样的动物电影，以动物拟人化的情感作为核心，才是本片所要表达的主题。

就像本片中的转世设定，有着那么点宿命论的味道。对比其他宠物类电影中，人宠互动作为重心，而本片通过转世记忆的噱头，突出的宠物的主动情感。以狗狗的视角来强调动物对人类的不离不弃和善解人意。尽管这样的主题有些虚无缥缈，但还是如上所述的那句话。让观众跳脱传统宠物电影人类对宠物的情感，以这样的情感设定方式进行逆向转化，着重写宠物对人类的情感，将其演变成为一部宠物童话故事。

而且四生四世过程中，四种狗狗，有大型犬也有小型狗，在铲屎官的眼里，用句俗话来形容，总有一款适合你。

本片的导演拉斯霍尔斯道姆就是《忠犬八公的故事》的导演，当然他还拍过不少著名的电影包括《不一样的天空》、《总有骄阳》、《浓情巧克力》等等。联系这些电影，不难发现，导演之前的作品几乎清一色的是情感向，这是一位非常善于刻画情感的导演。本片的在狗狗的轮回过程中，首尾两段为电影主线故事，交相辉映。第一段内容用了大量篇幅去铺垫小主人与贝利之间的故事，

中间两段情缘篇幅相对较短，但这里用到了大量煽情段落，来填补剧情上的空白。

也就是说，在平铺直叙的故事中，从电影40分钟之后，就进入到了苦情的阶段。狗狗与主人的相聚与离开，意外事件，生老病死，狗狗对人类的情感，有的是是主人唯一的伙伴、有的帮助主人牵红线，这两段故事目的就是为了强化电影的主题――宠物对人类的情感。加上大量煽情段落，泪点较低的朋友，这个时候已经忍不住了。这样的处理方式，有些常规，依靠煽情来强化情感，但细想一下也是无可厚非。

因为宠物与人类，那种相伴已久最为纯洁的情感，恰恰格外动人，永远不会变。

当然，让本片升华之处在于最后一段，一段隔世重聚的温馨结尾，我觉得没几位能忍得住的眼泪。不是悲情，而是太美好了。前期大量的情感铺垫，中期隔代两世的情缘，最终以这样的方式相遇，怎能不让人泪流满面。

我不是一个很迷信的人，但我更愿意相信宿命和因果，你对他不离不弃，最终他终究会回报你。这部电影，以狗狗的视角来表达这个核心，动物单纯的情感，对比人类驳杂的世界，最终达成的因果诉求，所以才会令结局显得如此动人。

这部电影，描述了陪伴，但不是强化失去，而是回归。

善待自己的宠物吧，因为每个宠物，都是你命中注定的精灵。

思嘉那双淡绿色的眼睛纯净的没有一点褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，镶嵌在她木兰花般白皙的肌肤上，长得较为漂亮，但是一个真正优秀的女子能够吸引人的，绝不仅仅是一个表相而已。她是优秀的，非常的出色，无论是在商业还是在与人往来上：一个浑身都发着光的女孩子，这就是她留给我的最初印象。

她不够美的艳绝天下，但却自信非凡，骨子里是狂风的肆意和烈日的嚣张；她的柔顺是一张温柔的假面，她的骄傲可以把一切男子踩在脚下；她总以为感情可以尝试却不能当真，她喜欢用自己的强势吸引并征服那些被她的光芒耀花了眼的人。为了达到目的，她可以扮演出自己最不屑的娇柔怯弱，但她不知道在最了解她的人看来，眼睛最深处闪烁着心机计算的她有多么直率坦白——那种从骨子里透出来的桀骜真是世上绝无仅有的惊心动魄的美丽。这就是我通读全书，对思嘉的第一印象。

如果不是如此认为，我也不会就这样疯狂喜爱上她、记住她。没有人比我知道她的温柔体贴只是一个表相，她的身上从来没有一根真正伏软的骨头！她可以为奴为婢，但她看人的眼睛永远是锐利得像刀像火！铿锵玫瑰，越挫越勇！

1864年，亚特兰大市被北军包围，郝思嘉在商人白瑞德的帮助下，带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家塔拉，可是塔拉遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常，两个妹妹又是病秧子，一切都坏到不能再坏的地步。然而，对于我来说，郝思嘉对此烂摊子的所作所为，这正是全书最让我感到震撼的地方！每次翻阅到此都会涌起不可言喻的心悸！她以一副遇佛杀佛，遇神杀神，破釜沉舟，一往无前的大无畏气概雷厉风行的行事，无论思嘉是对待闯入劫后余生的庄园搜刮掠夺的不速之客，而被迫捍卫塔拉，而将梁上君子一枪击毙的颤抖无畏，还是在再次被北军洗劫抢掠灵机一动将值钱物品藏在婴儿尿布里而躲过搜查的被逼出来的急智，尤其是勇敢的思嘉为筹到三百美元的地产税款去亚特兰大借钱，穿着用她母亲的碧绿色天鹅绒窗帘改做的裙子和公鸡尾毛做的衣帽，动身去征服世界，简直让我落下泪来！一个两手空空，家业凋敝的人又是在战乱年代，物价飞涨，借钱又是多么的不易！

我不是特别喜欢男一号主角白瑞德，虽然很多读者都很喜欢这种坏坏的腔调的帅哥俊男，当然他确实是很有魅力，尤其是对思嘉专一，深情让人唏嘘不已，但仍比不上我的最爱，思嘉。

“用尽手段向上爬的不顾一切的勇气，最难得的是决定了的道路就一直走到底的坚定不移——”

虽然有的时候会表现出非常幼稚的自负和目空一切，但是在那样竞争激烈的环境中学会了让自己最好状态地生活下来的女子，却是我见到的第一个……或者应该说是最好的一个。她是天生比任何人都更能在第一时间权衡出利益分配的那种人，更重要的是她懂得根据这一利益权衡作出对自己最好的选择——这样的女子，如何不叫人惊叹崇拜！

人性问题，在春秋已经提出来了。到了战国时代，这已经成为诸子百家讨论的一个重大课题。而孔子追求性相近，孟子推崇性善论，荀子宣扬性恶论，我却觉得告子的话有一点道理，告子主张“性无善无不善”说。他认为，人性和水一样，“水无分于东西”，性也“无分于善不善”。在告子看来，人的仁义道德诸种品质是后天形成的，这犹如把木料加工成一定的器具一样，根本没有天生的工具。在文艺复兴时期的人文主义者看来，人的自然本性乃是追求感官快乐和生活幸福，逃避痛苦和灾难，因为人的七情六欲和趋乐避苦的本性是自然而然造就的，是一切生命存在物的基本天性。也就是说，人的自然本性的基本原则是保存自身，那么人的本性也必然是追求自我保存，追求对自己有利的东西。

我喜欢思嘉甚于女二号主角媚兰，即使很多人与我相反，崇拜追捧非常完美的好人：媚兰，我也坚定我心，矢志不移！媚兰被塑造为一个美好的集大成者，圣母般的伟大形象，耶稣似的忍耐顺从，她不是人，是神！推向神坛，被神化就会隔离生活气息，远离真实！

我讨厌战火围城时媚兰生娩时胆小懦弱，无一点自己的主心骨，以致使拖累思佳，被困于烽火硝烟中；我讨厌塔拉被洗劫后，寄居的媚兰默许卫希利不做改变现状的作为，只知道压榨求助思嘉，成为思嘉走投无路，被迫进城借钱的压死骆驼最后一根稻草；我最讨厌的是媚兰病危时要将懦弱无能的丈夫卫希利让给思嘉，祝其结婚，简直让我忍无可忍！媚兰到底爱不爱她的丈夫？她对她的丈夫有亲人朋友之情但唯独不是爱情吧！简直“好”到令人发指！她纵容自己丈夫和别的女人有不清不楚的暧昧关系，其宽宏大量般的软弱容忍让人叹为观止！我想问，这种圣母现实中有吗？喜欢媚兰的人仅仅是在追求虚假的迷幻形象罢了！当然也可能是极少部分男性读者想追求齐人之福的心理寄托而已。更何况媚兰的胆小无能，不能自立的，依赖别人，根本不能适应乱世中天翻地覆的变化！

这在写作上也给了我一个教训，艺术源于生活，又高于生活，脱离生活就，一味地极端的被神化的好人往往丢失其魅力所在，无法获得读者心灵共鸣的书自然会在时间人心的检阅下湮没……

思嘉身上有真正的人性所在，这种生活的真实本来就是一种美，它引起我们读者因略微相似的共同遭遇而共鸣。

白瑞德向思嘉求婚时，思嘉因回忆引发痛苦，喃喃道：“我不应该……如果……”白瑞德是这样安慰的：“思嘉，你为什么要自找烦恼呢？如果过去的事能再来一遍，你还是得撒谎，他也还得和你结婚，你要碰上危险，他也非得替你报仇。”

每个人总有不堪回首，痛不欲生的痛苦记忆，触及那段过去的滋味苦涩，反胃，如同洗的褪了色的外套，扔在散发恶臭的坑脏泥淖里！想忘也忘不掉，但事情已发生，并且当时遭受苦难厄运又无力阻止，那种无力感，觉得自己的存在就是一个错误，觉得自己是错误的根源，甚至绝望到轻生，觉得世间无所依恋，这种不甘，愤恨，负面情绪成为一种执念，甚至寄希望于如果重生，如果重来一遍，事情绝不会那么耻辱，但是，如果能再重来一遍，在那种恶劣环境，差劲条件下，大多只不过是重演罢了！有过灵魂被摧残痛苦经历的人，祈祷着过去的湮没，但是……过去却会永远徘徊不散！倒不如记住教训，何苦任由痛苦记忆把自己逼疯呢！这不是忘记，忘记的话，只是给人以虚假的安宁罢了！舍弃记忆的话，自己就不是完整的真正意义上的自己了。

记住教训，展望未来，即使再不堪也要有温暖美好自由的希望！永远怀着美好的希望！你最伟大的不知名的作品，在你面前等着你完成，与君共勉！

1919年是中国近代史与中国现代史的分界线；

1919年是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线；

1919年是中国第一次对西方列强说“不”。

这是一段怎样的历史？这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年？中国人，在近代史上，能算得上是“人”吗？我们咬紧牙关，我们忍辱偷生，四万万中国人，锻炼出了多少中华之魂，磨砺出了多少华夏脊梁？

啊！一段血泪史，几多辛酸泪！

《我的1919》，一次生动而深刻的爱国主义教育。

又一次警钟长鸣，给我们以居安思危的训诫！

本片描述上世纪初，中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友华裔留法爱国知识分子肖克俭，为抗争列强，喂讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

1911年中国推翻封建王朝满清帝国。

1919年中国爆发了倡导科学、民主的“五·四”运动——这是中国接触了西洋文化所孕育出的一段文化历程，它标志着中国现代史和中国新民主主义革命的开端。在“五·四”运动直接的影响下，中国参加巴黎和会的代表团拒绝在合约上签字。

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写；顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不！从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章！

“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记！

因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧！

“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割？就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。

那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌；以及肖克俭如何如何奔走呼号，声嘶力竭，如何壮酬国、慷慨赴死……在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。

一颗再尖锐的沙砾，又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢？

“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样！”这样慷慨激昂而又字征辞严的话语又有什么用呢？充其量是赢来了让娜母女的支持。有用么？无奈啊！

实际上，不论何时，国家强则外交赢的真理都是不变的。由此我们可以看出来，我们建国初期为什么饿着肚子都要发展重工业，为什么艰苦卓绝都要研究原子弹氢弹，为什么你排除万难都要钻探油气田。或者说为什么如今的朝鲜要发展核武器，为什么当代的印度要搞航天。

为的就是能在世界的舞台上说一句有分量的话，为了能在这个地球上站稳脚跟，不致像鲁迅先生说的，被开除：“球籍“啊！

请13亿的中国人牢牢记住吧：弱国无外交！在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。

对于一个常年来被繁华都市喧嚣与商业资讯所“围困”的普通市民，或者一个已过天命之年而极少走进剧院的人来说，被朋友邀至那近郊清新的大学校园剧场内，去观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，似乎感觉到十分的庆幸与“精神奢华”，似乎有一种逃离都市“文化雾霾”，感受重返大学校园“清纯”的冲动。

国家剧院、舞剧、《孔子》、校园——遂将这一系列完美的词语一一连接起来，脑海中顿然闪现出舞台上华美的光焰，未曾想匆匆进入剧场后即是应了主持人精简的开场白：“不到园林，怎知春色如许……”

但当大幕徐徐拉启之时，整个舞台上闪耀出华丽、飘逸、灵动的浩大场面，富有古典宫廷乐舞的辉煌场景在梦幻般舞台灯光的映衬下，一个个舞者在高调色彩、统一服饰变幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞剧序部的执羽情景之后，《孔子》四幕大戏分别以《乱世天问》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》依次而展现，在场所有的观众似乎顷刻凝神屏息关注于舞剧演绎的每一刻，全然沉浸在舞剧叙事接连的情节中，伴随着深刻的主题哲理延伸，伴随着妃、公、臣三者与孔子人物关系、故事场景的演化，伴随着舞蹈人体动态描摹状物方式的激情深化，及道具、音乐、灯光、布景一系列有逻辑的深层次推进，孔子这一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“实体神像”，似乎千年后活着的孔子跃然而出，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色浓艳的故事场景剧情氛围中，被置身于古代人文与现代时尚虚实交替的情景里。诚然，我是被中国歌剧舞剧院“高雅艺术进校园”的义举而感动了。

《孔子》舞剧以“乐也者，圣人所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉”的传承宗旨，溯源逐本。孔子剧组或许融入“古代乐治就是由乐舞的道德感化力量促成社会安定”这一大义，同时把握孔子对非礼之乐“八佾舞于庭”的斥责，遂将“圣人”活的人物搬上舞台，以求“君子务本，本立而道生”，达到雅俗共赏、内外行同赞这一种难能为美的艺术极境。

试想在社会伦理悖化、价值理念资本化、文化商业化、艺术泛娱乐化的全商时代困境中，要用何等超常的意志力、创新力来精心缔造孔子仁者爱人、天地人物一体同构、参赞化育、曲成万物、大德敦化的境界，或许这本身就是一种圣贤般的执着与使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”的凛然正气。

首先《孔子》舞剧叙事性结构，融汇了古典舞、现代舞与民间舞等多种舞台戏剧表演特色与精髓，编剧选取春秋战国礼崩乐坏的乱世、诸侯纷争、天灾人祸不绝的时期中孔子列国周游、历尽坎坷的片断。其次，突出其治国之策的推行，书院教育理念的传播，为民请命的苦旅3个核心史实，采用缀联、梳理到穿越、整合及至参差、提升艺术创作方法，展现宫廷帷幕菜谱严下的肃杀冷酷、残暴无道，一如进谏中的危境，君臣间的杀戮，传道中的悲欣，祭祀时的决然，令人震撼的是舞剧叙事结构中细节的亮色始终贯穿其间，无论是舞美设计中竹简书法背景的推移，或是进谏书简道具舞蹈的托物言志；无论是舞台古俑道具缘物寄情千年的寓意，还是万民跳傩、祭祀典礼，或是圣人舞剑祈天的心愿，都契合了一代圣贤内心“仁者”无穷的张力。尽管校园舞台所限、群舞人物庞杂，但艺术表演却俨然有序、色彩清新、主题意蕴深刻，而每一时段的舞台灯光音乐富有节奏的演进变化，将每一位舞者的表情赋予传神与出彩（而整部舞剧并未灯光分区切割或炫光特技）。

以笔者之见，观赏《孔子》舞剧最是以空杯心态、以唯美的情感、以回味的方式为上，正所谓见仁见智，仁者第一。所以真的想再一次观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，默默无语地观舞者圣境，分享美美与共，“发愤忘食、乐而忘忧、不知老之将至云尔……”

望祖国大美河山，浪花滚滚，峰峦叠嶂，江山美景如此多娇。——题记

光阴从祖国的上方如流星一般悄然划过，几十年过去了，时代变了，能力变了，势头变了，中国终于从黑暗中撕破了夜幕，迎来了黎明的曙光。

终于，终于！我的祖国，我的母亲，终于崛起了！

据内部统计，中国对世界经济科技贡献率高达30％！30％，多么惊人的一个数字！这是我们中国人用自己的热血凝集的鲜红的数字！它包含了多少我们的血和泪！

中国！在这短短的几十年就得到飞速的发展。中国人！在这短短的几十年间就从东亚病夫变成令人羡慕的名词！

落后就要挨打。纵观世界，很多人因为自己的背后没有一个强大的祖国而失去了自己的生命。而我们，因为有一个强大的祖国！作为一名中国人，也因此变得幸福，快乐，安稳。

你知道长江吗？没错，它是我们中国的标志，而你知道长江大桥吗？截止今天，第一长龙上的大桥已突破100座！那是多少精工巧匠的创作啊！这100座大桥便是我们中国新的里程碑！而我们的“复兴号”标准动车组，84％中国创，那是中国独立的象征。

近年来，我国一大型水上工程——南水北调，受益人已达1个亿。“小康计划”已让大山深处的1000万人口脱贫，全面开发，保护生态环境，绿水青山就是金山银山！

中国，我的祖国，我的母亲，我成长的摇篮终于崛起了，崛起了。作为新时期的我们更应该为祖国增砖添瓦，勇于接受挑战，奋力拼搏。用自己的实力迎接更美好的明天。

朱德，相信大家并不陌生，他就是十大元勋之一他于1886年12月1日在一个普通的家庭降生，朱德曾名朱代珍，四川仪陇人。

朱德去外地考讲武堂时写下了一首诗：忘土恨无穷，孤身走四方，投笔从戎去，刷新旧国风。他步行七十天左右来到云南，可惜的是教官只收云南人，不收外地人，他只好从步兵坐起，由于他表现优秀，被推荐到讲武堂去，自从那时朱德才改名为我们熟悉的这个名字，字玉阶。

锦花坡战役，朱德显示了卓越的军事指挥才能，他的正面牵制侧面突破，取得了极大的成功，打破了北洋军的不败神话。要知道朱德只有十个营的兵力，而被北洋军有五十个营的兵力呀！

朱德一生经历多个历史时期，自弃笔从戎，“大仗五百，小仗三千”，讲了朱德从追求革命，参加革命，伟大人生经历，为革命立下了盖世的功勋。

我打心眼里佩服他，佩服他那诚实，沉着，冷静。

加：朱德享年九十岁，1978年7月6日在北京逝世。

徐文奕

为了能让“猴神”重回印度。人们翻山越岭，来到了巴基斯坦边境，有的爬铁门，有的用石头砸锁，还有的直接用身体去撞击又结实又牢固的铁门。当人们看见“猴神”走出铁门的那一瞬间，高声欢呼：“猴神万岁，猴神万岁。”

这时，远道而来的沙希达意识到自己就要离开猴神了，她想立即叫住叔叔，可自己是哑巴，不能说话。她急得使劲地捏自己的脖子，拼命地“喊叫”。奇迹出现了，声音神奇地从沙希达的嘴里冒出来了。“猴神”听到了沙希达的喊声，立即转过头向沙希达跑去。他们紧紧地抱在一起，眼泪夺眶而出。

今天，我打开电脑，看了叫《舌尖上的中国》的纪录片，我看了第一集，叫做《自然的馈赠》,看完以后，令我感慨万千，受益匪浅。

我一开始猜想，这不会是介绍一些山珍海味的纪录片吧，结果真是如此。我对于那些美味佳肴并不感兴趣，但我却完完整整的把这集纪录片给看完了，原因在于我看到了美味佳肴背后农民们付出的艰辛，那些镜头至今都令我难以忘怀。

片子开头介绍的是山茸，这是一种野生菌，实在很稀少，一个小女孩和她的妈妈每天早上凌晨三点就要起床走山路，找山茸，在挖山茸的时候不能破坏山茸的根，小心翼翼地将山茸取出，之后还要将土填上，让珍贵的山茸再度生长。那个小女孩说：“必须凌晨三点就起来去找山茸，现在是雨季，山茸长比较好，特别多人去挖，晚了就都被别人抢光了。”多么朴实的语言，多么艰苦的农民，据说在市场上一份碳烤山茸能卖到1600元左右，想一想，当你拿起菜单，一挥手，财大气粗的喊道：“把最贵的都给我点上。”有没有想过美味背后是农民们起早贪黑的工作。当你要走时看到桌上还有剩菜时，你是否想过这都是农民们每一滴汗水换来的成果。当你在酒店里暴殄天物时，你是否理解农民找不到山茸时那份绝望的心情。你们无视的剩菜是农民们视如珍宝的食品，你们视如珍宝的金钱让农民们视如粪土。浪费是可耻的，浪费农民们辛勤的汗水更为可耻，更为可耻的是浪费大自然的馈赠。别人在电视上看到这些美食或许仅仅只是欣赏，而每个农民看到自己家乡的产物被播出来，那就不仅仅是一种欣赏，更多的是自豪，这绝不亚于汪曾祺面对别人说起自己故乡的鸭蛋，因为纪录片记述的是他们的辛苦，是他们不畏艰辛的精神。

《舌尖上的中国》记录的是美味佳肴，更是中国的吃苦耐劳的精神!

红领巾，你是用革命烈士的火红鲜血染成的，你在我的胸前飘扬，让我自豪，让我骄傲。

红领巾，你在我失败的时候，给了我勇气，让我继续努力。

红领巾，你在我难过和伤心的时候，给了我最好的安慰，让我不再哭泣。

红领巾，你在我开小差的时候，提醒了我，让我认真。

红领巾，你一直是我的伙伴，你在学习中给我乐趣，让我认真、快乐的上完每一节课。

红领巾，你在游戏中还我天真，让我感受童年独有的欢乐。

红领巾，每当我做错事，又改正的时候，你总是会给我第二次机会，而且，就是这第二次机会，让我充满了信心，让我相信自己能做得更好。

红领巾，我知道，每当我努力和劳动的汗水滴到你身上，你笑了，正因为你笑了，我干得也更欢了。

红领巾，你的每一个表情、每一句话都是真实、真诚的。所以我努力让你笑，你笑了，是对我学习最好的认可，远远超过任何一张奖状、任何一句表扬。

红领巾，相信我，我会努力学习的!

CCTV-2的“赢在中国”节目是中国版的“学徒”，我曾看过“学徒”第一季，因此周二看了一集“赢在中国”后，就忍不住把两个节目中的选手进行了一番比较。

两个节目的模式基本上是一样的。个性是“赢在中国”进入后期，所有选手分为两队进行比赛，然后输了的一队由评委点评，并从中挑出一名选手开除。这与“学徒”的模式几乎如出一辙。当然，两个节目正因参赛选手而截然不一样。

当评委拷问选手应当淘汰哪一名队友时，“学徒”节目中的美国选手都是毫不留情地指出队友的缺点和失误，肯定自己在比赛中的表现，并表现出强烈的继续参赛的愿望。在评委拷问时，选手们的相互指责常常超出批评的范畴，而夹杂了不少人身攻击，现场气氛极为火爆。

反观“赢在中国”节目，评委要求指明一个队友来淘汰的拷问几乎让一些选手陷入崩溃的边缘。不仅仅有选手拒绝直接与队友的冲突，问评委，“我是否能够不选队友?”、“我能够选取场下的选手吗?”，而且还有几个选手选取淘汰自己的，简直让人匪夷所思。

美国文化崇尚“直话直说”式的坦率，也并不避讳近乎粗鲁的“人际对抗”(confrontation)，而中国文化则完全相反，人与人之间的“对抗”，个性是在公众场合下的“对抗”，绝对是一个禁忌。如果两个中国人当着其他人的面互相批评指责，那么他们的私人关联就算完了。从这个角度，我觉得“赢在中国”里选手们的表现，也不算太离谱，只是在那一刻，中国文化和现代商业文化不可避免地发生了剧烈的冲突，而他们没有很好地将其化解而已。