观后感

今天我观看了《新春第一课》，印象最深的有以下三处：一是我看到了巨大的垃圾处理场，里面堆满了各种各样的垃圾，上面飞满了苍蝇，一位同学说她还闻到了空气中腐烂的臭味；二是我看到了我认识的一位姐姐——秦一文，她的小名叫巧巧，我和她一起拣过石头、摘过野菜，真没想到，她竟然是这样一位环保小卫士，她的妈妈经常利用废弃的物品改造成一些手工作品，她还指导过我在石头上画画呢；三是初中的同学做三峡蚁工，他们坚持每周都去，不怕苦不怕累，起得很早就到长江边去拣垃圾。

我们这个家庭也很注重环保节约。幼儿园时我和我的同学们一起去磨基山公园拣过垃圾；姥姥平时洗菜后把洗菜水留下来，一部分用来冲厕所，一部分用来浇花；姥爷走在路上，看到别人丢掉的废木板、小金属杆、螺丝钉都会收集回家，他用这些做了一个花架，还把家里的电饭煲改成了花盆。

现在宜昌的冬天雾霾非常严重，出门时妈妈经常让我戴口罩。雾霾是空气污染形成的，所以我们都要增强环境保护的意识，保护环境，从我自己做起，从一点一滴做起，让我们生活在美丽宜昌。

近期，观看了由中央电视台、中共河南省纪律检查委员会、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化政论片《鉴史问廉》，该片站在中华民族五千年文明史的高度，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，借助中华文明进程中的重大事件和典型人物，全方位展示中国古代廉政文化的精华，探寻廉政文化的力量。重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，既有历史纵深感，又有现实时代感，引人入胜、发人深省。作为纪检监察干部应多从这些古代廉政文化里面汲取为政以德、礼法相依、德主刑辅、治权官吏、正心修身的一些思想和做法，古为今用，提升监督执纪水平。

一是以史为鉴，筑牢思想防线。《鉴史问廉》借助历史上的真实廉政经典故事，进一步明析和梳理廉政文化基因。数千年的历史长河中，魏征、狄仁杰、包拯、郑板桥等一大批清官廉吏曾在河南任职，留下大量廉政佳话和典故，如“周公吐哺”、“甘棠遗爱”、“羊续悬鱼”、“精忠报国”等，为历代百姓传颂和敬仰。片中也有如张养浩所撰《为政忠告》、孙嘉淦所提《居官八约》等对“官德”的重视和倡导。因此，作为共产党员，特别是纪检监察干部，要以史为鉴，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么、不该做什么，从反面教材中汲取教训，从点点滴滴处严格要求自己，正确运用好人民赋予的手中权力。在风浪考验面前无所畏惧、斩钉截铁、坚定不移;在各种诱惑面前立场坚定、敢于斗争、敢于亮剑;在关键时刻信得过、靠得住、能放心。

二是敢于担当，切实把监督执纪责任扛在肩上。该片第三集《清浊之辨》的结尾，以“五人之墓”的故事告诉人们“生死的意义很重大，即使是一个普通百姓对国家也有重要的作用”，中华民族和中华文明生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。“史册有遗训，毋贻来者羞”，作为一个党员领导干部，要牢记“为官避难平生耻”，作为一名纪检监察干部，要切实把监督责任扛在肩上，敢于担当，勇解难题，这才是鉴史问廉下的新常态。

三是廉洁自律，严格遵守党纪国法。古人说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这句话是讲为政者必须身正行直，办事公道。这部政论片再次昭告世人：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高、权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。因此，必须严于律己，以法律己，管好自己“做热点工作但不做热点人物”。

四是当拘小节，不断提高拒腐防变能力。“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼”，说的便是东汉“悬鱼太守”羊续居官清廉，拒受属下之礼，流芳百世的故事。今年全国两会期间，习近平总书记参加时江西代表团审议时，婉拒了江西老红军委托代表明经华转呈的两瓶茶油，亦为群众所称赞。或许在许多人看来，两瓶茶油，又能值多少钱?收了也无妨。但习总书记却用实际行动为全体党员干部上了一课，“小事当慎，小节当拘”。“小节不慎，大节难保”，在“小节”上疏于防范，最终只能是思想滑坡、不能自拔，直至铸成大错。因此，要从细小的问题入手，在小细节上管住自己，无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，做到常弃非分之想、常惧法纪之威、常思监督之益，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬。

暑假时，因为大家都说《功夫熊猫》很好看，于是爸爸便带我们去电影院看《功夫熊猫》。

这部电影的大意是：有一家面店老板的儿子是功夫传人，可是大家都不相信这只笨手笨脚的熊猫是功夫传人，后来所有的功夫达人都很嫉妒它，最后 因为残逃离了监狱，大家没办法阻止残再伤害人民，于是仙鹤、快螳螂、虎姐、猴子和蛇便一起去阻止残伤害人民，接着它们在一座桥上遇见了残，于是它们便展开了一场刺激的战争。因为残的老师有教残点穴绝招，它们都打不过残，残就觉得很无趣，就速战速决的用点穴招打败了他们，并想夺取传说中的秘笈。

这时残的老师在教熊猫功夫，学着学着，老师发觉到这只熊猫只要一伤心，就会大吃大喝，于是老师就拿食物来教熊猫功夫，后来终于教会了熊猫功夫，于是它们便回去寺庙。它们到了寺庙，看到了快螳螂打输了，于是熊猫便和残对打，最后打赢了残，解救了大家。

我最喜欢熊猫对上残的那一部份。因为它们在对打时，使用了一些奇奇怪怪的招式，最后熊猫终于打赢了残，救了大家一命。

看了这部电影，我的感受是觉得熊猫想要救以前笑它的朋友和师傅，于是自告奋勇的要出去和残对抗救大家，这样的精神，很值得我们学习。

看完这部电影之后，我觉得不能只凭别人的外表好不好看，也要知道别人的实力有没有很厉害，才能真评断一个人。

11月30日晚，我到百花剧院观看了新编现代吕剧《百姓书记》，竟被感动得几次落泪。

这部剧作是山东省申报十艺节“文化奖”评审的重点推荐剧目之一，以寿光县委书记王伯祥的创业历程为素材，艺术地再现了寿光人民在党的领导下，面对改革大潮、敢于迎接挑战的历史。剧作恢弘大气、剧情跌宕起伏，从群众、同事、家人等多个角度展现了主人公顶住压力和误解、排除万难带领群众引进技术、建大棚、战盐碱的感人事迹，具有较强的教育意义。

剧中的主人公王伯祥是现实中真实的人物，查百度，有如下介绍：

王伯祥，男，1943年2月生，山东省寿光市化龙镇西北柴村人，曾任山东省寿光县委书记、潍坊市委副书记、市长。2002年12月，因病辞去时任职务。在担任寿光县委书记期间，王伯祥同志以造福一方百姓为己任，坚持求真务实、改革创新的执政理念，身怀爱民之心，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上，深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。在他的工作中，充分体现了共产党员脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。他连续三年组织20万劳力上阵开发寿北，把占全县总面积60%的不毛之地，硬是变成了全县的“粮仓”和“银山”。面对工业基础十分薄弱的局面，王伯祥同志主持论证上马了一批重点项目，公开考选、大胆启用优秀企业经营人才，较早地实行了企业股份制改造，为寿光企业发展打下了坚实基础。

看完演出后，我想了很多。实事求是地讲，这完全应当是一个政府官员题中之意，对于一个以“全心全意为人民服务”为宗旨的共产党的干部更是不在话下。每一个公职干部都能做到的事，为什么他却那样令人感动呢?

有人说现在这样的干部稀缺。但我敢断言，这样的干部的资源我们并不缺乏。我们一定拥有成千上万个这样的“王伯祥”。

在看《百姓书记》剧时，我的脑子里也显现出在网上暴光的若干个乡、镇、县、市...的政府办公大楼，一个比一个阔气，一个比一个气派，比如天天见到的市政府行政办公大楼，比如新浪网报道的河南信阳明港镇花3000万人民币建造了8000平米的豪华办公大楼，楼前有占地10多亩的花园，植有名贵花木，书记镇长办公室达200平米，并备有专用电梯。这真的让人不可思议!

真的不知道这些同志和管这些同志的上级领导同志每天都在忙活什么?

《百姓书记》剧中有这样一个情节，某乡长要以村为单位，把原有蔬菜大棚拆了重建，要成方连片美观大方，利于上级和外人参观。王伯祥知道后，立即打电话批评那个乡长，他说：“只要有利于蔬菜生长，不怕大棚杂乱无章!”。现实中的他，常说：“在农民身上打坏主意，坚决不干!”，“百姓最重要!共产党的干部首先考虑的是群众利益，只要对群众有好处，就勇往直前地去干。”

“雨天你是伞，黑天你是灯;冷天你是火，热天你是风……”这是戏中群众对王书记的评价。

在正在开展的党的群众路线教育活动中，吕剧《百姓书记》像一丝春风拂面，令人振奋。

去看《七月与安生》，完全是冲着青年演员马思纯去的。

然而，看完了整部电影，却又被周冬雨的表演惊艳到，为电影巧妙的构思、紧凑的剧情所折服。

周冬雨扮演安生，一个向往自由的女孩，她在历经挫折和背叛后，决定换个活法，选择了最安稳的生活;

马思纯饰演七月，她表面上是一个循规蹈矩的女孩，但是其后所展现的行为方式，却表现出她对自由生活更炽烈的向往。为了过上理想生活，她不断利用谎言和人性的弱点来伤害身边的人。

可是，在剧情的铺垫里，你渐渐发现，已经没办法苛责马思纯的自私，就像看见周冬雨的哭泣和微笑、一本正经后，你也会放下对周冬雨的怒意一般。

电影中，两个青年演员饰演一对相爱相杀的闺蜜，在学生时代爱上同一个男人。

对七月来说，一次闺蜜催促而造成的勇敢，让她获得了向往已久的爱情。其后，她在平静的生活中，等待着爱情修成正果的那一刻。这一路走来并不容易，但即便遇到怀疑和转折，她还是选择相信朋友、相信恋人，又或者是干脆心如死灰般地自我催眠。

七月的状态和我们的人生轨迹多有重合，那是优等生最标准的人生状态。骨子里明明渴望新鲜感觉，却在他人的注视下过着循规蹈矩的生活。我们在那个对爱情向往、青涩的年代里，不是不想要自由，只是更在意世人的眼光。

我们一度相信，只要按照前辈走过的路走下去，自己就可以在可以复制的人生中，找到一份属于自己的快乐和幸运。

只是，爱情的保鲜度是固定的，人心也是最变幻莫测的，你也不会永远信任一个人，只有当伤害来袭，才有可能真正感觉到：生命从来没有什么标准答案，你眼中的别人的幸福，并不一定会在特定的时间来到你身边。

近乎偏执的七月没有放弃对爱情的争取，她无底线的退让，让她脱离了对爱情最初的向往。她为了挽回爱情所作出的改变，她在闺蜜骂战中的花容失色、变形举动，只是她用尽力气后最无奈的一次释放。

而真相有时候比任何伪装都可怕，所有那些因为爱情元素而包裹起来的美好情绪，在那一刻分崩离析，再无华彩。

也只有这样一次痛彻心扉的伤害，才可以让人真正明白自己想要的。

七月最终踏上了旅途，过上了自己一直想过的生活。

即便短暂，也已然美好。

最后，死去的七月，将生的希望留给了安生。

在这对闺蜜诀别之时，安生早已过上了安稳的幸福生活，如她的名字一样，安全、没有波澜、惊喜和新鲜感。

曾经生如夏花一般绚烂的奇女子，经历生活的种种磨砺后，似乎都会默契地选择秋叶般静美的生活。

但是在电影的世界里，每个人注定相互联结。

当初用“第三者插足”桥段伤害最好朋友的安生，也到了自己的末日审判。

很难想象，安生在和这个孩子相处的过程中还要遭遇多少泪水的洗礼，但是就像这对闺蜜永远无法在平行世界里求得彼此原谅那样，她们互相纠缠，终难将爱恨情仇全部放下。

一对闺蜜从意外的相识到后来的相濡以沫，像极了爱情世界里最常规的套路。只是这并不是一部同性恋题材的电影，和当时电影的宣传噱头完全不同。这两个经历爱情甜蜜和伤害的女子，最先放下的是爱情，最先想到的友情。

即便生活有了差异，即便两个人看待事物的想法已经截然不同，她们仍然固执地向对方求援，期待对方的拥抱。

伤害永远不可平复，死亡才是对一段感情最好的交代。

监制陈可辛和直男导演曾国祥的作品令人惊叹，他们出人意料地构造出一个温暖的平行世界。

这让观影的我们得以继续催眠，我们相信现实世界如电影一般，即便有惨痛情节，结局依然美好。

只要我们愿意相信，便有继续前行的力量。

这部电影的首映式安排在北大百年讲堂，可谓是恰如其分。原本刚开始的时候，我还有些许不屑，毕竟这是部主旋律电影。但坐在我身边的一位中年女士，电影开演后不久就一直在低声啜泣，让我也不得不严肃起来，渐渐的发现自己也融入了进去。

电影拍的很唯美，整个画面呈现一种饱和的暖黄色调。故事也讲的很感人，一帮在黑龙江插队的上海知青在得知高考恢复后，力图通过高考改变自己的命运。男主角潘志友为了让自己爱人安心的上大学假意上考场。他自己交了白卷，因为他决心扎根在这片土地上。

来看首映式的估计有不少都经历过30年前的那场变革。在某个时刻，我从二楼偷偷往下看，那抬起头被银幕所吸引的一张张面孔，恐怕很多人都在回忆自己的故事。我发觉自己不是被电影感动的，而是被礼堂里的气氛传染的。不经意间听到的一声叹息一声啜泣都将一种我无从了解的情绪植入我的神经。以至于当陈琼冲着千里迢迢送复习资料来的父亲绝望的哭喊：“证明?你不是历史反革命的证明呢?我已经等了十年了。”我的眼泪也下来了。

至于这部电影是否真实的再现了当时的情形，我持怀疑的态度。尽管导演江海洋也是那个时代的过来人。在电影里，知青们都表现出来极强的历史自觉性。潘志友一开始就意识到邓小平复出了，要有大变化了。未来茫茫不可知，难道他们就不迷茫么?这部电影更像是一个回忆的美梦，那些不好的阴暗面都被小心的擦去。至于为何还依旧引起经历者的共鸣，我想大概是因为人的记忆有时也并不可靠吧，我们总是不自觉的会将经历的事情诗意的重构。全然不顾发生时的混乱和荒诞。

我觉得电影里最出彩的要是孙海英扮演的于团长，有当年石光荣的味道。他既是一个思想保守的转业军人，起初老是为知青的高考设置障碍。同时他又是一个慈祥的父亲。他希望这些孩子能飞出去。电影的最后，当他开着重型拖拉机出现在已经绝望的知青面前时，全场响起了掌声。

据报道这部电影的成本在2000万左右。尽管昨晚的气氛很热烈，但我还是要说这部电影有着很多硬伤，收回成本的可能性并不大。但导演好像并不在意这个。大家也习以为常。这很奇怪，似乎主旋律电影就注定要情节肤浅，人物单薄。王海兵饰演的潘志友是个高大全式的人物，作为一个革命干部，他执意要和黑五类的女主角在一起，并鼓励她参加高考离开这里。自己却愿意陪着老团长，扎根在北大荒。我很奇怪，就算是为爱人着想，但两个人不能在一起，他就不痛苦?他也是个北京知青，就算有献身边疆的志向，他就不挣扎?倒不是说我不相信人性中有高尚的一面，但正是由于人性的软弱，才让稍纵即逝的闪光弥足珍贵。主人公太单薄了，以至于完全掩盖在于团长的个性之下。大概是导演认为中国的观众都很单纯，理解不了人性的复杂性。其次是电影里的一段床戏，尽管很短，有明显被剪过的痕迹。但让我觉得莫名其妙。倒不是说我很封建，认为主旋律电影里不能有床戏。但难道非要拍段床戏，才能证明男女主人公感情甚笃，义无反顾?哎，只能说是李安的《色戒》把中国电影的风气给搞坏了。似乎不拍床戏就显得自己不是名导，不配搞艺术。要说你拍就拍吧，这两个人行苟且之事，竟然连门都不锁。让团长老于逮了个正着。这个剧情安排就太弱了吧。其实在电影里还有不少这样的幼稚情节。知青们绝食抗议老于的霸道，领头的强子非要做革命烈士状：“我没有后台，党中央就是我的后台。”囧，党中央的英明决策当然要歌颂，但电影有自己的语言，你直通通的说出来肯定是最蠢的一种方式。

主旋律电影并不是中国特色，每个国家都会有。像《珍珠港》，《变形金刚》这样的好莱坞大片，背后都有美国军方的巨额投资。只是老美太狡猾，很多东西都被隐藏在商业的外表下。其实人物形象是否丰满，故事情节是否出彩，完全是导演艺术功底的问题。不要总是以主旋律做借口拿国家的投资打水漂，这可都是纳税人的钱啊。特别是在当前如此严峻的经济形势下。今年是建国六十周年，肯定还会涌现一大批献礼影片，但如果都是这种水平，甚至还不如这种水平。那可就真的是中国电影的悲哀。

凌晨看央视综艺3看李永主持的《向幸福出发》后，感触很深，其中吸毒15年，为女儿而戒毒的妈妈最深刻，卫校24岁毕业，和丈夫到广东东莞发展，因为痛经，经朋友推荐，吸食了毒品，第一次吸时后，头晕，天昏地暗，以后的生活，就离不开了毒品，为了有钱吸毒品，做起了违反犯罪的行为，直到遇到第二任丈夫，第二任丈夫是有酒瘾，为了解酒瘾，在朋友的推荐下，也吸食了毒品，两人都吸食毒品，直到她怀孕生了她的小孩子，她在社区的帮助下，才戒毒成功了，已经四年没有沾染毒品了!她说她能戒毒成功，都是为了女儿，是女儿给她了力量!也是母爱的伟大!她的生命获得了新生，灵魂得到了净化，肉体得到了洗礼，是社会的帮助，母亲的帮助，是自助的力量!不抛弃，不放弃，让世界充满爱，让社会多分宽容，理解，支持，包容，人不怕遇到坎坷，苦难，是怕一蹶不振，不要气馁，苦难的最好的老师，增加了人生的阅历!为她祝福吧!获得新生，开始了她的新的人生旅途!也给人们敲响警钟，远离毒品，真爱生命!祝福她，在以后的人生旅途中，顺风又顺水，身体健康，女儿快乐成长!

让世界充满爱吧!

向幸福出发吧，搭上幸福列车开始旅行，开始人生的梦想旅程!

这是一个众所周知的没有绝对公平的世界，但通过一部影片，看到“歧视”被表现得如此直接，还是有点受到冲击。

在美国航天局这样一个高端大气上档次的地方，凯瑟琳·约翰逊、多罗西·沃恩、玛丽·杰克逊，三位智慧、努力而又优雅的黑人女性，注定会掀起不小的波澜。她们的贡献，不亚于任何一个白人，不输于任何一个男人，但我们对她们知之甚少，直到这部影片横空出世。

这是个白人的世界，对黑人的歧视，那么明显。

上厕所，凯瑟琳只能去有色人种厕所，必须得跑到半英里之外的西校区，因为除了西校区，美国航天局里的其他建筑里都没有有色人种厕所;

喝咖啡，凯瑟琳不许碰白人使用的咖啡壶，只能用贴着“COLORED”的专门咖啡壶;

欢迎宇航员时，白人和黑人泾渭分明地划成了两个阵营;

借书时，多罗西被要求必须去有色人种借书区借;

在西校区，多罗西做着主管的事，却不能得到相应的头衔和报酬;

申请工程师训练计划，玛丽拥有和所有工程师都一样的数学和物理科学学士学位还不够，必须要额外得到更高级的课程拓展，但能上课的那所学校是个白人学校，黑人不能去;等等

除此之外，更有话语、眼神明里暗里的歧视。

【我就呵呵了，白人给黑人贴COLORED的标签，那他们白色就不是COLORED了吗?】

这是个男人的世界，对女人的歧视，同样那么明显。

航天局里，百分之九十是男性工作者;

凯瑟琳做的计算机简报，却不能写上自己的名字;

简报会议，凯瑟琳因为“没有女性能参与简报的规定”而被拒绝在大门外;

玛丽通过与法官的争取，获得在那所学校上夜校的资格，但课上清一色男性;等等

种族与性别的双重歧视，重压之大可想而知。

可她们以自强不息的精神，和女性特有的坚韧，硬是隐忍地生存了下来，更是优雅地生活了下来。

令我印象颇深的有两个桥段：

一是，当航天局引进IBM时，多罗西嗅到了危险的气息，但她稍稍慌张过后，便投入了自学编程中，并成功启动了白人男人都启动不了的大机器，更是没有只让自己飞黄腾达，而是第一时间教会她手下黑人姑娘们编程，并带领着她们走向新领域。

这份隐忍和气度，让人敬佩。

还有一幕是多罗西带着两个孩子借书，白人图书管理员说得直接难听，保安出手挥赶。多罗西义正言辞，没有一点儿无理取闹的撒泼。她挺直着腰板，一身板正的套装，优雅而又有气魄。

除了多罗西，

玛丽那句“我无法改变自身的肤色，所以我别无选择，只能成为第一人”，

凯瑟琳突破一层层“门”，从西校区到太空工作组到直接简报会议室到飞船发射控制室，全都令人动容。

【这里不得不提伯乐哈里森，他看到了凯瑟琳的与众不同，为她敲掉了一个个标签，打开了一扇扇大门。后面凯瑟琳抱着文件跑过大半个航天局跑到控制室，被“嘭”得一声关在门外时，她整个人都傻了，有点诧异，有点意外，又有点还是这样的无奈和自嘲，好在......哈里森在她身后打开了门，递出了工作证。】

影片有大事件，更有细节，我深深被她们震撼和感动。

看罢，只想到两个词形容她们：伟大。

五年来，紧紧围绕以总书记为核心的中央领导下，全国各族人民砥砺奋进，真抓实干，中国已经在中国桥、中国路、中国车、中国港、中国等众多基础设施领域取得了历史性的成就，创造出了多个世界第一，给国人带来了更多的获得感、安全感、成就感、自豪感和幸福感，由内向外辐射出中国正能量，发出了强有力的中国声音，奠定了大国基础。

天堑变通途，构筑闪耀经济增长极。近五年来，中国用勤奋的双手，创新的想法铸造了一座座世界大桥的丰碑。无论是世界第一长的丹昆特大桥、全球第一座六线铁路的大胜关大桥、还是目前世界上最长的港珠澳跨海大桥都为世界桥梁的建设树立了新标志。大桥的建设不仅仅是沟通了桥两岸的人们，更是打通了两岸的经济通道。促进城市群的建设，辐射区域性经济发展，缩短地域结构性的贫富差距;促进现代化经济建设发展，带动就业、拉动内需，激发中国市场活力;促进中国制造向中国创新方向转变，突破创新、印发中国新技术靓丽名片，提升国际影响力。一张张由钢筋混泥土编制的中国城市群网，打通了区域性经济结构的屏障，构建了经济版图上闪耀的经济增长极。

“中国制造”创造中国标准。当我看到“振华30”的时候我震惊了，这一艘中国自主研发制造的世界最大起重船在给港珠澳大桥接头时相差不到3mm的误差实现完美接头，实现了中国制造到“中国制造”的华丽转变，用中国标准展示了中国制造综合实力。当第一组用中国标准自主研发的“复兴号”动车组落地时，打破了欧美等发到国家对牵引器的IGBT技术的垄断，研发中国标准的芯片。中国经历了技术引进、吸收模仿、自主研发的艰辛历程，不仅体现出了中国技术的进步，有了参与国际项目竞争的资本，更是展示了中国综合国力的强盛。

编制互联网，全球是一家。互联网的飞速发展，为社会带来了便捷，缩短了人们交流的距离，是中国软实力的重要体现，是抢占世界经济制高点的有效武器。互联网的建设不仅改变了人们的生活方式，更是突破了区域性经济瓶颈。加大互联网的建设，中国着力从铺设光缆共计3041万公里，覆盖域从重点城市到全面覆盖;网络技术从2G跟随、3G突破、4G同步到5G引领的技术革新等方面加大了互联网技术的发展。紧把时代脉搏，把中国建设成顶富有的国家，更有自信、更有能力实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。

"国学经典"是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过："一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。"如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者",即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要"默而识之，学而不厌".即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰："士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。"意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕

有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！

在实际教学中，我们却对"远大"的理想大加赞扬，对现实的理想"哂之"又"哂之",认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。"人有多大胆，地有多大产"的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做"假大空"的文章。

《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后， 我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，()使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！

总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》，弘扬中华文化，建设中华文化共有的精神家园，以民族精神修炼人格，借圣贤思想启蒙智慧，用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心，笃于行，德必向善，学必精进，功自然成。

初读《傲慢与偏见》还是在初中，当时不仅是为达西和伊丽莎白的爱情故事而着迷，更是被真实有趣的英国乡村中产阶级日常生活和美丽的田园风光所吸引。几年之后，再此翻阅，对书中所展现的社会大背景以及人物的性格有了更深的理解。

《傲慢与偏见》写于18世纪后期，此时英国正在进行工业革命，社会各阶级之间已经出现了很大的矛盾，但作者简·奥斯汀并没有通过描写大规模运动之类的来展现这些社会矛盾，而是选择在她生活的英国乡村这个小环境下，描写伊丽莎白与达西，简与彬格莱，丽迪雅与威克汉姆，卡洛蒂与柯林斯这四桩婚事，表达自己的婚姻观，通过讽刺经济利益对人们恋爱和婚姻的影响来展现社会矛盾。最令我印象深刻的是故事开始时，自私势力的贝内特太太对彬格莱的吹捧，她重点不在于品行，外貌，学识等，而是兴奋于彬格莱5000英镑的年收入，这是多么滑稽可笑啊。还有威克汉姆为了钱财诱骗达西的妹妹私奔，从这些小切入点就可以深刻反映出当时社会金钱至上的不良风气。

达西的傲慢到底从何而来？从表面上看，是因为他出身优越，相貌仪表堂堂，年收入又颇高。而我认为，这是由当时的阶级矛盾决定的。在第一次舞会上达西不愿意与乡村的姑娘们跳舞，看不起她们其中的任何一个，甚至美丽的伊丽莎白也被他拒绝。到后来达西和彬格莱的姐姐对简与彬格莱婚事的阻止以及独断专行、自私自利的凯瑟琳夫人对伊丽莎白与达西婚事的阻挠。所谓的“上流社会”对在乡村生活的中产阶级的歧视，特别是柯林斯对凯瑟琳夫人那阿谀奉承，虚伪愚蠢，奴颜婢膝的惺惺作态，无一不反映出阶级差距造成的深刻影响。而作者简·奥斯汀本人是英国乡村中产阶级的一员，并且终身未婚，书中描写的社会生活状态正是对她自己生活的真实写照。具有鲜明的时代性。

这本书描写的社会生活十分有趣，人物更是性格各异，栩栩如生。我最喜欢的是伊丽莎白。伊丽莎白是作者心中完美女性的化身，她的美貌虽不及姐姐简，但她具有过人的胆识和果敢的气概。柯林斯为了更理所当然地继承贝内特家的遗产，于是向美丽的伊丽莎白求婚，伊丽莎白理智地判断自己的情感，果断地拒绝了求婚。在凯瑟琳夫人来询问她与达西的婚事时，她不惧地位的悬殊，阶级的差距，勇敢的表达自己的内心。这些片段都使我不由自主的喜欢上了伊丽莎白。但同时她的偏见也使她和达西的感情走了一些弯路。我们常说：不可以貌取人。但其实在生活中这一点很难做到，就像伊丽莎白对达西的偏见一样，威克汉姆軍官，英俊潇洒，玉树临风，又平易近人，幽默风趣。与达西的傲慢，不善言辞比起来，确实表面上要好很多。谁又能想到这位英俊的軍官竟然是个恩将仇报的无赖赌徒，而看似冷血的达西却是个善良助人的绅士？就连聪明的伊丽莎白也被威克汉姆光鲜的外表给骗到了，听信谗言对达西产生偏见。这也教会我们一个道理，在了解朋友时，万万不可被外表所迷惑，要深入了解其人格，从多方面了解朋友。并且，朋友要自己去感受，从第三方了解到的情况并不一定是真实的。

男主角达西也十分有个性，他从小就受到良好的教育，他慷慨大方，助人为善，是英国贵族的典范。他面冷心热，虽然看起来冷冰冰的，拒人于千里之外，但他的内心充满了爱与仁慈。在威克汉姆挥霍完遗产，想拐骗他的妹妹离家出走从而获得金钱的情况下，达西还能宽容大度的原谅他，并且给予他金钱，实在是仁至义尽。达西在被伊丽莎白拒绝后，了解到了伊丽莎白的妹妹丽迪雅和威克汉姆私奔，在贝内特家面临危机的时刻，他不计前嫌，亲自到伦敦与伊丽莎白的舅舅一起寻找丽迪雅并商量计策解决问题。而这一切他都没有告诉伊丽莎白，这种不求回报的爱深深打动了我。俗话说“金无赤足，人无完人”，达西的傲慢他最大的缺点，达西第一次向伊丽莎白求婚时不仅倾吐出他对伊丽莎白的爱慕之情，同样也滔滔不绝地吐露自己的傲慢心情，并且谈得毫不逊色。他觉得她门第低微——他是降格要求，是家庭方面的障碍，使得理智与情感发生冲突。他说得热情激动，好像是他自贬身价之故，不过这却不大可能对他的求婚有利，他流露出来的胜券在握的神情更是火上浇油。对于自尊心强烈的伊丽莎白来说，听到这番告白是愤怒高于惊喜，自然少不了对达西的斥责。这也是文中最有意思的部分，把达西的那份傲娇毫不保留的表现出来，让人忍俊不禁。

相较于伊丽莎白和达西的个性，简和彬格莱两个人的性格则有很多相同的地方，他们都没有主见，听从他人的安排；并且都较软弱，不善于反抗。彬格莱因为姐姐们和达西的劝说，中途放弃了自己对简的爱慕，离开的乡村。而简在面对彬格莱时也是犹豫不决，羞于表现自己的真心，导致两人错过了许多机会。好在最后两人在达西和伊丽莎白的帮助下认识到了自己的真心，重新走到了一起。我们也许会讨厌简和彬格莱这种羞于表达、无主见的性子，但在生活中，拥有这种性格的人不在少数。这类人往往在生活、学习、工作中不突出，易随波逐流，易受他人鼓动影响。而他们要做的就是寻找到自己的目标，认清自己真正想要的做的是什么，并坚定的走下去。

合上这本书，仔细品味一番，我看到了什么？理智、人性、尊严、爱情。

李辰宜

晚上我看的《开学第一课》这次的主题是五星红旗，我为你自豪。

新中国成立七十周年，第一面五星红旗在1949年10月1日北京香山升起，1984年运动会获得第一枚金牌。

1997年1999年香港澳门回归，这是我们的光荣历史，当升起五星红旗时，全世界都沸了。

开学第一课里面讲了很多人的故事，比如郭志贤老奶奶、夏泊渝老爷爷、严冬叔叔。其中我最喜欢的就是郭德贤老奶奶的故事，他曾1948年被捕，在重庆的白公馆，也是监狱唯一的幸存者，现已95岁高龄。

还有一位夏伯渝老爷爷连续五年攀登珠峰，但第一次时不小心失去双脚，但他没有气馁，终于在2018年登上了8848米高的珠穆朗玛峰。

为中华之崛起而读书，五星红旗我为你骄傲。

在低矮的贫民窟中，那里有狭窄的街道，杂乱的人群，浑浊的河水，触目惊心的垃圾，还有个单纯却又执着的杰玛。

经历了躲避保安的追打，目睹在宗教冲突中被打死的母亲，偶遇里了在大雨中瑟瑟发抖的女孩阿堤卡。逃离乞讨蛇头之后，再火车上在游离，在车厢内卖东西，或者从车顶顺着绳索爬下来偷盗。流落到泰姬陵时假扮内行去当导游。在这不断被生活折磨之中，杰玛始终保持着善良之心，毫不犹豫把自己因挨打而得来的100美元给被弄瞎双眼在地下道凄然高唱的流浪小孩。在艰难的生活环境中依旧不放弃寻找丢失的女孩阿堤卡

最后他走进了“谁想成为百万富翁”的节目，因为他知道阿堤卡喜欢看这个节目。但令他想不到得是痛苦的生活经历居然在答题中派上了用场，每一道题目仿佛就是当年的写照，刻骨铭心的经历，不用思考就可脱口答出。用那颗执着的心坚持到最后，赢得了两千万卢比，同时找回阿堤卡。

在印度几十年变迁中，杰玛所经历过无数个磨难却用微笑面对人生，不埋怨，不自哀，还乐于助人就是一个预言，预示他未来之路会一片光明，他用亲身经历自己作出了预言。

一个人的生存环境影响着性格，性格决定你对生活的态度，态度预言着你的命运。具有良好心只质的杰玛不愧是贫民窟的白万富翁。

由此看来，人生的每一步似乎都是一个预言。

呱呱坠地是否含着金匙羹是一个预言，预示着出生在一个富裕之家还是贫困之地;

和幼儿园朋友的融洽程度是一个预言，预示你亲和力强弱;

在学习生涯中成绩好与坏是一个预言，预示着你能否成为明日之星;

在工作中的表现也是一个预言，预示你未来是飞黄腾达或者是一事无成。

的确，预言无处不在。

大学校园，轻松而愉快的氛围很容易让人迷失方向，丰富多彩的社团活动让你忙的不可开交。此时的你是否拥有属于自己的规划呢，对未来学习和未来就业是否选定了目标和方向呢。四年后的今天是身怀绝技还是懵懂无知融入社会，这期间的点点滴滴又何尝不是一个预言呢。

想要得到自己满意的预言是必须付出行动。例如，在五彩缤纷的校园生活中抓住重点-----以学习为主，以社团活动为辅。学习时专心致志，丰富自己的精神世界，提高素养与素质。参加活动时全身心投入，通过社会实践而学到更多的课外知识，提前见识社会中各种现象。但学习和社团是不能颠倒的。我们必须要有明确的目标，才能不惧风浪扬帆起航。

今天的一切都是明天的预言，此预言的美好与否只能取决你的行动。杰玛用不屈的性格预言了自己光明的前程，你是否也能用微笑去预言自己未来之路呢。

预言每一天，期盼多一点，从这里开始，从此刻开始，从身边点滴做起。只要记住心中想要的，每一个地方都可以开始，每一次努力都是美好的预言。

奋斗吧!让你今天心中的预言成为明天的命中注定!

什么是国魂在《辞海》里找不到这个词。但我们相信国魂是一种永不磨灭的精神，是一种民族气节。几千年过去了，我国经历了多少朝代。纵观历史，每个时代几乎都有一些贤臣忠良被无辜杀害。这是历史的杯具。然而，他们留给我们后代的决不是悲伤，也不仅仅是教训，而是那种为国家为民族甘洒热血、不畏牺牲的浩然正气。这正是几千年来我们民族、我们国家赖以生存的民族之魂!

《国魂》这部电影讲述了从文天祥、黄继光、林则徐到刘胡兰、邓世昌、董荐瑞、雷锋;从烽火连天的东北抗日年代的杨靖宇将军到和平盛世年的勇斗歹徒、壮烈牺牲的我市英雄杨靖宇。是革命烈士们用他们的鲜血换来了我们这天幸福的生活。

看完这部电影，我的心好像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。苦的是，我痛恨帝国主义差点让中国遭到亡国之耻;甜的是，用许许多多青春和热血换回了此刻美丽、可爱的中国。在我国历史的长河中，有许多革命前辈前仆后继，英勇奋战，为拯救苦难的祖国抛头颅、洒热血，拼杀在战火纷飞的战场。是啊，正因为中国革命有这些英雄的先辈，祖国才走向繁荣富强;正因为革命先辈们献出了自己的青春和生命，祖国才走向繁荣昌盛。革命先辈们，虽然你们的生命终止了，但你们那高尚的共产主义理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代的身上发扬光大;你们那不可磨灭的英雄形象，必将永远活在我们心中。在同样的时代，却另外有一些人，他们所追求的是金钱、权势，迷恋于吃喝玩乐，甚至为了满足自己所谓的幸福生活而不择手段地进行着害国害民、损人利己的勾当。他们散发出的臭气污染着新时代的空气。

看完电影《20--》，我真是有点忧虑了，人类真的快要进入诺亚方舟时代了吗?我经常看《圣经》，对诺亚方舟有一点了解，而《圣经》中的马可福音13：24-25以及路加福音21：25-28，经书对人子的降临的描述就好像是对当今社会走向的一种预示，放眼世界，海啸、火山爆发、地震、飓风灾难接二连三没有间断，是人子真的要降临了吗?

经书中描述：“在那些日子，那灾难以后，日头要变黑，月亮也不放光，众星要从天上坠落。天势都要震动，那时，他们要看见人子要有大潜质、大荣耀驾云降临。”“日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世上的事，就吓得魂不附体。那时他们要看见人子有潜质，有大荣耀，驾云降临。”“看哪，耶和华必在火中降临。他的车辇像旋风，以烈怒实行报应，以火焰实行责罚。”“正因耶和华在一切有血气的人身上，必施以火与刀施行审判，被耶和华所杀的必多。”

看完电影《20--》，我真是有点忧虑了，我上网查阅有关世界末日的预言，尤其是关于20--年12月22日的预言描述更是危言耸听啊，但是结合众人的评论，我反倒释然了。忧虑什么呀，即使真的有这么一天，又不是我一个人的末日，何况《圣经中》也教导我们：“不好忧虑，因此我告诉你们，不好为生命忧虑，吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么，生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?因此，不好为明天忧虑，正因明天自有明天的忧虑，一天的难处自有一天当就够了。”“耶和华不是说：至于我和他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今到永远。”永远是个啥概念，是没有尽头的意思，也就是无论如何人类总有生存下去延续下去的机会，也就是从这个礼貌进入另一个礼貌而已。

看完电影《20--》，这让我想起我在20--年6月做的一个梦，我梦见太阳在下坠，有很多人在商量着如何拯救太阳，有一人跳起来至半空中，用盘子接太阳没接住，太阳反弹上升了一下又下坠至地，在地上翻了几翻，之后又被一人弯腰抱到怀里，站了起来，此时的太阳像那快要燃烧完的煤球，红而不刺眼。我梦中的太阳的样貌像原恒星的样貌。宇宙中原恒星慢慢的有灰尘变小石，变成星球。发亮气体，内部有核子反应的星体，当核子反应开始时，新星便诞生。新恒星创造出环绕它的行星群。我在想梦中的那个太阳，太阳最后变成了原恒星的样貌，是不是也意味着一个新的太阳以及新的行星群即将诞生了，也就是国际形势要发生改变了，一个新的礼貌就要开始了……

看看电影《20--》，导演的构思灵感或许来源于发生在生活中的真实事件，或许来源于《圣经》，对于把拯救地点放在东方的中国，《圣经中》也是有预言的：“谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢?我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。”

看看电影《20--》，也许导演的真实目的是引起我们对环境保护对自然生态平衡的足够重视，让我们善待大自然，就是善待我们自己的未来。信主耶稣的也许会觉得是人子要降临了，人子要来审判人类了，世界末日要来到了，我们就应信主爱神才能得救赎。不管怎样说，地球是我们人类共同的家，是与我们人类生存息息相关的，我们就应保护她。

懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由，强者自救，圣者渡人。

——题记

看完《肖申克的救赎》后，我首先关注到了一个新颖的词：体制化。何为体制化?在瑞德出狱后，有这样一段旁白：“这些墙很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”

正如同老布，在监狱呆了50年，但在假释通过后，又想做出一些傻事，留在监狱。当他重新进入社会后，他发现一切都不一样了，50年前汽车还未盛行，50年后穿梭在大街小巷。老布发现自己根本无法适应社会，最终上吊自杀。“说实话，这还不如老死在监狱的图书馆里。”他们这样说。而瑞德在经历了两次的假释驳回后，第三次假释审问时，安迪已逃出监狱，瑞德也早已坦然：“我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋，我想跟他沟通让他明白我现在的心情，但我办不到，那个少年早就不见了。流入了岁月长河里，如今只剩下我这垂老之躯。”

在瑞德第三次假释通过时，大半辈子都已虚度在这肖申克监狱中了，他习惯了这里的体制化，以至于后来在超市当店员时，上厕所都必须打报告。若不是安迪的出现，也许瑞德会在监狱度过一生，也许像老布那样郁郁而终，但他没有。他心中存留着一份希望，使他活下去，去寻找安迪，去寻找她口中的那个没有回忆，但是满是温暖的地方。

何为救赎?希望，自由，坚持，便是救赎。

在瑞德对安迪的一次描述中说：“他的步伐和谈吐简直是异类，他像是在公园散步，无忧无虑，仿佛身披隐形衣。”这是因为安迪心中一直都有自由的信心与决心，因此他有精密的计划与行动。

而在安迪给瑞德写的信中，最后说道：“希望是好事，也许是人间至善，而美好的事永不消逝。”

《肖申克的救赎》是一条漫长的自由之路，一次灵魂深处的洗涤，一部不朽的励志经典，希望遵循上帝的旨意，匍匐在500米长的下水道里，通向美丽的新世界。

它带来的是恒久不变的真挚友情，百折不挠的灵魂铸炼和生生不息的命运之火。希望与自由，便是最好的救赎。

在8月逼人的暑热中，去卢沟桥参观中国抗日战争纪念馆。纪念馆里人流如织，摩肩接踵。在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利75周年之际，伴随着各种纪念热潮，出现这样的场景并不足怪。但在没有庆典的平素往常，该如何推进人们追怀历史的脚步，延续人们重温历史的热情?

不久前，曾有调查公司对北京、上海、广州三地的年轻人进行了"二战认知现状"调查。数据显示，二战对于年轻一代已越来越"远";对于一些二战的关键词，知道的年轻人也越来越少。

75年过去了，生活在和平年代的我们，或许很难理解领悟过去那个时代的悲惨和伤痛，也永远难以感同身受侵略战争的罪恶和灾难。战争的硝烟早已散尽，但让今天的人们记住，在我们脚下的这块土地上，曾经发生过最残酷壮烈的战争，发生过侵略者惨绝人寰的血腥屠杀，有过先烈们浴血抗战的惊天壮举，有过"一寸河山一寸血"的悲壮历史，却是无论时光如何流转，都不应当放弃的。

人是不能不懂得历史的，人们不是不明白这个道理。据调查，74.6%的年轻人希望加强关于二战历史的教育，九成的被访者认为类似今年的纪念活动今后还应继续。这样的期望让我们反思，我们是否很好地创造了让年轻一代走近历史的契机?

应当承认，我们对后代的抗战历史教育还有不少欠缺。今天我们的历史教育，基本上是在学校里开展，由于方式的单调沉闷，在孩子们眼里，它只是教学大纲上的一个章节，是需要背诵、考核的一种"知识"。而在一些国家里，类似的历史教育形式多样。比如，让学生选择一位在战争期间被害犹太人的名字，然后用课外时间调查他的历史和被法西斯杀害的经过，最后全班交流各自的报告，老师根据完成情况打分。

这样的教育不但切实有效，而且震撼心灵。孩子们在查询资料的过程中，逐渐由一个生命的消失，一点点揭开那段惊心动魄的残酷历史。它让已经开始有独立判断和分析能力的孩子们，不仅记住了历史的真实，也获得了研究历史的视角。

时代的场景变化太大了，要让年轻一代真正记住历史，不能停留在概念式的说教上。真正完整有效的历史教育，是应当融会在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到，只是在书本中才能读到，它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种.种场景之中，这样才能在耳濡目染中化为整个民族的"集体记忆"。

"我们不怕死亡，我们怕被遗忘。"参加过75年前那场战争的老兵们这样说。但愿我们的历史教育，能够早日让年轻人面对殉难同胞的灵魂作出回答：我们没有忘记。

今天，老师给我们看了一部电影《快乐的大脚》，影片中主人公波波，令我十分地敬佩。

波波出生时，与其他帝企鹅不同，它不会唱歌，却有一双灵巧的双脚，这在帝企鹅群体中是遭到排斥的。因为不会唱歌，同伴不喜欢它、老一辈责难它、父亲也责怪它，剩下的仅仅只有母亲的欣赏。

为了寻找鱼儿减少的真正原因，波波走上了艰难的寻找之路。面对吃人的鲸鱼时，它没有退缩，而是调动自己所有的潜力应战，迅速地躲回陆地上，躲过了鲸鱼的袭击。面对即将吞它入腹的秃鹰时，它虽然害怕，但仍机智的利用身后的小冰洞让那些秃鹰无奈地离去。当它被长者驱逐出岛时，它没有悲哀，而是向所有的人挥挥手，告诉他们它会找出鱼荒的原因。最后，它终于成功了，用它那双美丽的大脚展示自己的魅力。

看了影片后，我的心情久久不能平静。平时，我们遇到一点点小困难，总是不想开动脑筋，而且表现出十分浮躁的样子，都想别人来帮忙解决，而波波凭借一个人的力量，经过无数艰难困苦，不找出原因不罢休的精神，很值得我们学习。我们现在每个同学都是父母亲眼中的宝贝，生活条件优越，而波波被抛弃后，没有灰心丧气，反而是乐观、勇敢、坚定地去面对困难。对于我们来说，面对困难，没有理由不去努力克服。

波波那种永不言弃，乐观地对待生活，是我们应该学习的。以后当我们遇到自己无法解决的难题时，想想小波波吧，它会给你很多很多。当大家心情不好时，也想想小波波吧，想想那快乐的大脚吧，相信它会让大家的心情重归平静。

近期，公司组织我们在多功能会议室观看了战“疫”一线党旗红”公益视频。仿佛让我们又回到了抗疫一线的场景，一幕幕动容的的画面，催人泪下。是他们舍小家为大家;是他们坚守阵地，默默奉献;是他们勇于担当，冲锋在前。才构成了确保人民生命安全和身体健康的“钢铁长城”撒播着令人钦佩的人间大爱。

2020年注定是不平凡的一年，病毒的肆虐使我们惊心动魄，可这背后全国人民万众一心的景象却让我们情难自己。在高速运转的中国社会。我们终于又看到温情的一面。

每个人都被卷入这场特殊的战役，有的人冲锋陷阵，有的人后方支援。这并不能阻挡我们前进的脚步，相反，这更像是一场特殊的磨练，一场伟大的教育。

疫情蔓延的第一时间，无数女性医务工作者纷纷请缨支援武汉，她们许下生死不论的誓言，告别亲人，朋友，放下生死未来，义务反顾来到战役第一线，守护着一个个生命垂危的病人。当全国人民为此赞叹不已时，她们却说：“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子，换了一身衣服，学着前辈的样子，治病就人，和死神抢人罢了。这难道不是最好的信念教育吗?这难道不是一个中国人最宝贵的财富吗?

即使没有岁月静好，仍有她们的砥砺前行，英雄有泪，巾国无畏。她们展现当代优秀女性自尊 自信

自立自强的巾国风采，她们在困难面前挺身而出撑起“半边天。”巾国不让须眉，红顔也胜男儿郎。她们是妻子

是母亲也是女儿，面对宊如其来的疫情，她们选择主动出击，团结一心并肩作战;她们雷厉风行，掷地有声，是疫情防控点一道靓丽的风景线!

为我们所有奋战在一线的抗疫人们点赞 致敬!

在影片中我们结识了那些最可爱的人：用年轻的身躯为冲锋部开辟道路的黄继光，在“烈火中永生”的邱少云，“战斗小组长”吕松山……他们用自己年轻的生命谱写了生命中最辉煌的篇章，我们的敌人也不得不对他们无比的畏惧和佩服：

美第八军军长范佛里特对志愿军的评论是：“以个人而论，中国士兵是一个顽强的敌人。他们没有防弹背心，没有钢盔。他们只穿上军服，戴上军帽，踏着一双帆布鞋。但是，他们永远是向前作战，奋不顾身的，令我们束手无策。”

美国《安斯凯顿研究室》首席研究员偌布斯?弗兰克评论：北韩战场上的中共军队，除了军事装备上不如美国联军，而其他无论斗志、勇气，都是美国难以想象的高……当时，中共军队可以说无论哪一支都可以在一块阵地，独挡一路盟军。

中国志愿军用他们的顽强而无畏的精神战胜了敌人，也震慑了那些曾经侵略过我们的人。这是史无前例的战争;是穷国打败富国、弱国打败强国创造历史奇迹的战争;是中国军队打出国威、打出军威、打出骨气、扬眉吐气的战争;中国自愿军谱写了中华民族战争史上最光辉的一页，他们不愧是我们最可爱的人。

一位日本教授感慨道：“看看你们中国人，100多年来一个失败接一个失败，几千个外国入侵者、一两万个外国入侵者就可以直入你们首都杀人放火，你们就得割地赔款。后来你们出兵朝鲜，把美国人从朝鲜半岛北面压到了南面，我才感觉中国与过去相比不一样了，看来中国人是真的站起来了。”

今天，我们的祖国一天比一天强大，作为中华民族的儿女，我们不应该忘记抗美援朝战争，更不应忘记那些在战争中浴血奋战的最可爱的人——志愿军，是他们让世界从新认识了中国，是他们保卫了祖国领土的完整，让中国人民免遭外国侵略者的再次侮辱。在和平年代成长的我们应铭记这段历史，以他们为榜样，时刻以祖国的强盛为己任，用知识武装自己的头脑，为中国的发展和壮大作出自己的贡献。作为中华的儿女，我们更要好好学习，用知识打败未来的敌人，保卫祖国的领土与祖国的强盛，为祖国做出自己的贡献，回报祖国和那些在战争中浴血奋战的志愿军们，不辜负祖国都对我们的悉心栽培与无限期望。

让我们铭记那些最可爱最可敬的人——曾经奋不顾身向前作战的志愿军吧!