观后感

在庆祝中国共产党成立八十四周年之际，在开展保持共产党员先进性教育活动期间，县纪委、县委宣传部、县先进性教育活动办公室组织党员干部观看了反腐倡廉故事片《暖秋》，这是组织上对党员干部政治上最大的关心，也是“七一”期间送给党员干部最好的“礼物”。这部影片的主人公陈立生凭着自己的勤奋实干，被提拔到某市交通局长的位置上，但他位高权重之后，放松了对自己的严格要求，一步步蜕变为谋私受贿的犯罪分子，最终受到法律的制裁，既毁了自己的一生，也毁了一个美满幸福的家庭。影片令人警省，发人深思，是一部融思想性、艺术性和观赏性为一体的主旋律影片。

必须权为民所用。我们党是执政党，我们作为一名党员干部，一个部门的主要负责人，手中或多或少的都握有一定的权力。如果放松对自己世界观的改造，不能够正确的掌好权、用好权，不能为老百姓所用，而是借手中的权利捞取个人的私利，最终必然走上违法犯罪的道路。影片的主人公陈立生在走上领导岗位后，就是不能够正确对待权力，一方面既想向更高的职位努力，一方面又把握不住自己，把握不住手中的权力，最终收受金钱等贿赂，受制于人，走上了犯罪道路。我们应该从中吸取教训，时刻想到权是人民给的，是组织上对我们的信任，我们只有掌好权、用好权的责任，而没有任何以权谋私的欲望。

必须利为民所谋。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，为最广大人民群众谋利益，做到想人民群众之所想，解人民群众之所忧，帮人民群众之所需，成为人民群众的公仆。然而，影片的主人公陈立生，从一个农民的儿子考上大学，又经过努力，走上领导干部岗位，但是却放松了对自己主观世界的改造，认为收点礼品算不了什么，最终收受贿赂，在一起工程发包中被不法包工头所利用，导致一起“豆腐渣”工程的发生，不仅给国家财产造成了损失，也给自己的仕途划了一个句号，教训是令人发人深省的。

必须自重、自省、自警、自律。作为一名党员干部，我们不仅要管好一个部门，更要管好身边的人，管好自己的配偶、子女，这样才能做到立党为公，执政为民，体现共产党员的先进性。然而，影片的主人公陈立生在手中握有一定权力后，溜须拍马的人多了，抬轿子的人多了，送礼的人多了，在思想上就经不住诱惑，自觉不自觉地被糖衣炮弹击中，被一些不法商人所利用。因此，我们应该从这部影片中认真吸取陈立生的教训，俗话说：要想人不知，除非已莫为，你只要做了，就有人知道，你有了第一次，你就有第二次、第三次，必须警钟常鸣，引以为戒，做到手不伸，嘴不贪，自重、自省、自警、自律，永远立于不败之地。

总之，《暖秋》这部影片通过生活中一名领导干部的轨迹，给我们敲响了警钟，告诉我们一个共产党员、一名领导干部如何保持自己的纯洁性和先进性，如何掌好权、用好权，在金钱、利益面前经得起考验，确实是一部难得的、活生生的好教材，使我们每位党员干部都从中得到了深刻的启示，永远保持清醒的头脑，在思想上筑起一道反腐倡廉的坚固防线。

近年来，廉政教育已深入人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

一曲离歌倾城，一句戏言碎了谁人的心，一个眼神又动了谁人的情。他是师，她是徒，这便是一段注定的孽缘;他是仙，她是魔，这便是一个解不开的结。

瑶池之上，是谁轻拈酒盏，白衣加身，成了她三世迷恋;又是谁痴痴一笑，欢快身影，动了他心中之弦。白子画，你给了她一个梦为何又无情打碎?花千骨，你给了她一场情为何又黯然离去?

曾几何时，桃花树下，华清池旁，他抚琴她起舞;

曾几何时，她为他犯下弥天大错，他却一剑刺碎了她的心;

曾几何时，她依偎在他怀里安然死去，此后，世间只有他一人悔恨当初。

叹，百劫之中情劫最伤人……

若，人生若只如初见该有多好。她说，白子画，三生石旁，忘川河中，奈何桥上，我可有见过你;他叹，你是我命中注定的结……为什么?要六界还是要她，六界不能毁，她……不能走。既非梁祝，又怎能化蝶?就这样吧……或许，这是最美的结局，蝴蝶注定飞不过沧海，不是因为没有勇气，而是因为彼岸没有了等待。

他们之间隔了太多太多，霓漫天，朔风，墨冰仙，这些都成了最后酿成悲剧的根本。《醉桃花》花醉，人亦醉。离别之歌，人散之曲，此曲罢，便最好不再相见。相思之曲，一袭白衣，入了谁的眸，迷了谁的心，醉了谁的魂。相见欢……罢了，散便散了，无碍…..

血染六界的画，不抵你恬淡睡眼白衣霜华。白子画用情至深，恐怕花千骨这三世都不会知道，如此别了，如此含恨九泉……不忍心责怪的，是她的痴，她的傻，她的执迷不悟。明明知道爱的下面是万丈深渊，却依旧义无反顾的爱了。

在她心中，白子画是一切，即使今生只够博他一笑，便也无悔。对于她来说，那刻便是永恒……

就让时间定格在此刻，一曲《桃花醉》，轻吟离别曲。

百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。——[《围炉夜话》(清)王永彬

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗?还有这些人，对自己的父母不是骂就是打，甚至几十年对自己的父母不管不问，也不回家看看，就是因为自己的父母出生低微，而自己变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对自己的父母说三道四的，从而慢慢地厌恶自己的父母。

那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗?换个角度来说，你们有孩子吗?如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想?

古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的高尚的人。

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。

孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。

古老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

如今的社会越来越多的父母都溺爱着自己的孩子，不是说溺爱这样不好，但要做到溺爱适度，同时也要教育孩子做人的道理，什么是对什么是错，要让孩子有一颗感恩的心。

孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私，而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人，倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲，自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥;正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，

不孝之人罪逆天，家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩，养育之恩不图报，望子成龙白费心”，一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?

百善孝为先，让我们做一个感恩的人，好好对待我们的父母。

“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”在用双脚丈量中国大地后，中国的革命火种不仅没有被敌人掐灭，反而越烧越旺，红星持续照耀这片古老的土地。

在将台堡这个长征结束的地方，习近平还强调，长征永远在路上。这次专程来这里，就是缅怀先烈、不忘初心，走好新的长征路。今天是实现“两个一百年”奋斗目标的新长征。我们这一代人要走好我们这一代人的长征路。

穿越时空的长征精神，永远激励着中华民族奋勇前进!

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今年有部独立制作的R级电影在欧美口碑炸裂。

在metacritic得到88的高分烂番茄新鲜度98%。

IMDb也获得了不低的8.0。

而且还于各种商业大片夹击的暑期档，截获了1000万美元票房。

这样一部高口碑片就是

赴汤蹈火

没看片之前小编就听说，它是一部西部片。

那时，小编心里是疑惑的：21世纪已过去16年的今天，“西部片”三个字似乎已成为遥远记忆。

但在今年戛纳电影节上入围了一种关注单元的《赴汤蹈火》，却让很多影评人惊呼。

“好久没看到这么棒的西部片了”

甚至《福布斯》直接断言。

“这是目前为止2016年最好的电影”

从剧照来看还是很有西部风情的。

既然是西部片，又是口碑之作。

它成功勾起了喜欢怀旧的小编的好奇心，虽然片名起得口水了些。

其实，我们可以给《赴汤蹈火》框定很多元素：西部、公路、犯罪，或者可以说，它就是部“兄弟版《雌雄大盗》”。

一对抢劫银行的亲兄弟亡命天涯，小编看到这样的故事，真是感到“复古又别致”。

哥哥坦纳有前科进过监狱，弟弟托比是个离异的父亲，他们母亲去世后，将一片富含石油的农场留给了弟弟。

托比想把这块地以信托基金的形式转给孩子，却需要一笔不大不小的资金。

弟弟拉哥哥帮忙，两人抢银行只拿小钱，不拿可以被警方追踪的大钞。

哥哥是个暴脾气，不能容忍别人说他傻。

坦纳没想着全身而退，或许从一开始，他就做好了为弟弟深陷泥潭的准备。

当弟弟反问：

“那你怎么还同意干这个?”

哥哥的回答让人泪目：

打虎亲兄弟，上阵父子兵。这才是真正的“一生情、一杯酒”吧!

当然，弟弟对哥哥也是没有二话。有个开着豪车不知死活的流氓二愣子，在加油站拿枪挑衅坦纳。

结果被从商店出来的托比不由分说一顿暴揍。

在这个场景里，导演还在前后景并置了几个有趣的富有对比性的意象。

坐在一辆普通轿车里的坦纳，旁边开过来一辆“风骚绿”高级跑车，最后方是一个典型的德州牛仔形象，戴着牛仔帽、蹬着马刺靴，正准备骑马离去。

谁说这不是一幕“21世纪德州浮世绘”呢?有在困窘的生活中挣扎的小老百姓、有锦衣华服满大街耀武扬威的暴富阶层、也有那些依旧坚守田园牧歌生活方式的牛仔。

他们生活在德州，这里是美国西部的现实。

餐馆里曾见过两兄弟的老牛仔发出如此慨叹，不由让小编想起玛格丽特·米切尔的名著《飘》，其英文名《Gone with the Wind》直译过来是“随风而逝”。

站在南方种植园主角度的这本鸿篇巨著，怀念的难道是“随风而逝的黑奴制度”?Of course NOT!

作者怀念的，是曾经美国南方优美的田园生活，随着南北战争的结束一去不还了。

老牛仔的话也是一样的道理，他当然不是在怀念以前的“抢银行能过上好日子”，只是曾经美国西部那份迷人的狂野蛮荒，如今早已不复存在。

失落的“西部”，失落的人。

并不是小编胡扯，编剧泰勒·谢里丹也是《边境杀手》剧本的操刀者。对社会现实的关注，始终是他作品中绕不开的主题。

《边境杀手》里美墨边境的苍凉与缉毒警察经历的残酷相互映射，镜头似乎让那些壮美的西部风景自己开口说话：这里是狼的领地，法律保护不了你，你必须学会撕咬。

《赴汤蹈火》里的剪影，果然与《边境杀手》的摄影风格神似。

编剧笔下的两兄弟，被银行盘剥、被社会盘剥，他们已经是社会边缘的一份子。

如果说这是一部公路片，那公路沿途所见，一定反映了当下的社会风貌。

路边的广告牌，几乎随处可见“银行教你如何还债”的标语，而造成人们负债累累的罪魁祸首却是银行自己。这一点，连托比的律师都看不下去。

当杰夫·布里吉斯饰演的老警长问老牛仔“你们坐了很久吗”，他调侃道：

也许正是这样无力的现实，逼迫兄弟二人踏上了无奈的反击之路。

电影的主角除了消逝的西部，还有兄弟俩飘散的希望。

饰演老警长的杰夫·布里吉斯可是这类影片的质量保证看看他出演的片单《大地惊雷》《奔腾年代》《谋杀绿脚趾》。

《赴汤蹈火》为什么在北美受到热捧，据说影院里一半以上都是中老年观众，这些银发苍苍者都是他老人家的影迷。

饰演弟弟托比的克里斯·派恩堪称本片颜值担当，《星际迷航》系列、还有明年上映的《神奇女侠》，这哥们儿都是男主。

好好的偶像派不做，来西部片里演了个狂野的糙老爷们儿，小伙子很有眼光嘛!

哥哥坦纳的扮演者本·福斯特，我们能在最近的热门电影《但丁密码》《魔兽》中看到他的身影，虽是配角，却都很出彩。

导演大卫·马肯兹也是各大电影节宠儿，拍出过《在屋顶上流浪》、《深狱父子情》的这位英国人，拿捏美国西部片还是挺到位的。

西部片作为最经典的电影类型之一，诞生于美国。

如同武侠电影之于中国，西部片深刻反映了，美国人的民族性格和精神倾向。

却对拍摄美国西部片情有独钟。

早期的西部片，基本都以美国西部拓荒时期为主要故事背景。

电影里的牛仔类似于我们今天看到的超级英雄，他们往往莫名认为自己“能力越大责任就越大”，在法制失序的某个小镇突然出现，然后孤身抗暴，“爽一发就走”。

这种来时“英雄不问出处”、走时“请叫我雷锋”的耍帅无极限，极大满足了美国人的个人英雄主义幻想;

更深层次去看，西部片反映的是一系列人类心中矛盾的二元对立情感和价值观。

例如享受文明、却迷恋荒蛮;追求正义之善、却暗爽放肆之恶;看重社群团结、却张扬个人意识……

近几年大热的美剧《绝命毒师》以及它的衍生剧《风骚律师》，就属于西部片的变种。

《绝命毒师》：一个罹患癌症的化学老师不好好养病，非跑到荒野制毒贩毒。

《风骚律师》：一个由小混混“半路出家”的律师被迫周旋于毒贩之间。

两部剧的主角，都是从生活“正轨”，走上了“偏离轨道”的法外之路，过程虽身不由己，却也精彩刺激。

相比于传统西部片牛仔的到来给“蛮荒”带去“文明”，这两部剧给“文明”注入了“蛮荒”，同样属于西部片大框架下的人性迷思。

《赴汤蹈火》同样如此，它几乎具备了西部片的所有元素：郊外的旷野、善与恶的对立、老去的牛仔，以及换成了汽车的坐骑。

还有复仇母题，甚至是白人和印第安人的关系。只是，元素都有了变奏。

故事不再是“善良的白人移民受到原住民暴力威胁、英勇的牛仔或执法者除暴安良、群敌尽歼”，而成了“被文明驯化的牛仔也被文明盘剥、并最终走上反抗秩序的道路”。

复仇的故事也百讲不厌。哥哥坦纳干掉了老警长的搭档——一位信了基督的印第安原住民后裔，即将退休的老警长毅然带枪上阵，在荒野中将坦纳一枪爆头。

白人和印第安人达成和解，“信基督”更试图展现一种文化融合。

哥哥坦纳为弟弟赴汤蹈火，快退休的老警长为死去的印第安搭档赴汤蹈火。他们的“赴汤蹈火”，建立在深深兄弟情基础上，这又是一种对传统男性情谊审美的回归。吴宇森的《喋血双雄》不也是如此吗?

即使你对上面这些都不感兴趣，但片中随处可听到的乡村民谣哼唱，也足以让观者对美国西部心驰神往。

配乐将气氛烘托得非常到位，兄弟俩在车里一起唱《You Ask Me to》，甚至有一句歌词和台词完全吻合，精妙得当。

《Dust of Chase》和《Sleeping on the Blacktop》也很有味道，导演的用心挑选，对得起美国人民心中不变的经典——乡村音乐。

而那些激动得说尽溢美之词的美国媒体，或许正是因[赴汤蹈火]唤起了他们心中对经典西部片的美好怀想。毕竟，谁又能真正拒绝散发着馥郁芬芳的迷人过往呢?

本片介绍了周恩来总理一生的外交史，通过周恩来所经历的外交风云，形象的展示了周恩来的外交风采和新中国的外交成就。

周恩来是一位共产主义革命家，又是一位儒雅的人物;他既是致力于意识形态的人，又是一位精明的现实主义者;既是政治上的斗士，又是最大的调和者。他是新中国的外交的创始人与奠基人，他在外交领域所做出的贡献是极为突出的。他的外交思想、外交实践以及他所倡导和体现的新中国外交风格，都是 我们宝贵的精神财富。

当看到有些国家总理侮辱中国的时，我以为周总理会出面指责他们，可没想到的是，周总理一句话也没有说，而是在会议的最后一天时，用强有力的语调，理智的解决了这个问题，这才使局面得到缓和。而我呢，遇到一点小事就跟别人吵闹没有时候还动用“军事武器”，想想，真是自愧不如。周恩来还帮助过希哈努克;不仅资助他们国家粮食等，当希哈努克无法回国时，周恩来又一次伸出援手，对他说：“请你，把中国当作第二个家吧!”几年以后，当希哈努克再次来到中国，看望周总理时，周总理已经去世了。

有人说过：“如果这世上能够多几个像周恩来这样的人的话，世界和平就有希望了!”是啊，周总理一生热爱和平，他的一生，不就是为了中国在世界上的地位，为了世界的和平而奋斗的吗?可是，现在仍有许多国家在打仗，蓝天被硝烟覆盖成灰色，大地被鲜血染成红色，难道，这真的是他们想要的吗》武力真的可以解决一切吗?当看到别国人民妻离子散，骨肉分离，那些侵略者就心满意足了吗!?台湾，本是属于中国的，可就是因为美国支持台独，干预内政，而迟迟未归。

同样都居住在地球上，同样都是人类，我也希望同样可以热爱和平!让幸福、欢乐、友好、和平，充满整个世界!

今天我看了《雷锋叔叔的故事》，第一个想法就是震撼，第二个就是羞愧。相信许多人都知道雷锋的故事吧，但是又有几个人能够像他那样去做呢?

尤其是现在，如果有一个老人摔倒在地上，你会毫不犹豫地向前搀扶，还是停下脚步看一下事态的发展;如果在公交车上小偷正在行窃，你会决不退让地阻止它发生，还是视若无睹;如果有人持刀抢劫，你会奋不顾身地去与歹徒搏斗，还是会默默地走开。如果这一切发生在雷峰叔叔的身上，他一定会选择前者，如果是你呢?

现在人功利性太强，往往会想：如果我这样做了，万一他们讹诈我，我岂不是吃不了，兜着走?况且那么多人都不这样做，我为什么要这样做?多一事不如少一事，还是不要管了。正是有了这样的想法，我们现在这个社会才会有这样的恶性循环，有人倒地了，没有人扶一把。可是再设想一下当时的雷锋叔叔他会计较太多吗，为什么他会愿意这样做呢?

最后我想说：我们一起向雷锋叔叔学习吧!

一部水浒传讲出了人间百态。它诀不是像红楼梦那样儿女情长，但我就想说说里面的儿女情长。

宋江是县城里的押司，人人敬重他的德行，他的仁义道德。有位姑娘看中了他。于是媒婆去跟宋江说，宋江百般推脱，不答应娶她。

后来这位姑娘不甘心，决定亲自出马。重点来了！且看这位姑娘是如何一步步让宋江沦陷，最后跟宋江在一起的！

首先，她主动邀约，媒婆把宋江带到；约会地点。。看到这里，一股敬佩之情油然而生，在封建社会里，传统的价值观是女子要内敛，要含蓄，可是她却打破了传统的价值观，主动邀约，这需要多大的勇气。单凭这一点就不得不让人佩服啊！

其次，她选择的约会地点很好，她选择的地点是人多的地方，她这样做就是为里让别人都知道他们之间有约会，于是就随其自然地认为他们在谈恋爱。。为什么要让别人知道？因为她抓住了宋江的性格特点，宋江的主要特点是注重仁义道德。对，他就是利用宋江的仁义道德!!为什么要利用宋江的仁义道德？因为在封建社会，男女约会，而且让别人看到，这是对女方名节不好的。而且宋江是很注重道德的，为了她的名节，肯定会屈服。果然后来她就跟宋江说他毁了她的名节。。看到这里，哥再也抑制不住内心的激情澎湃了。真是聪明的姑娘啊！

再次，后来宋江说要跟她做兄妹，一般的女人听道这句话就应该要放弃了。可是她就是要比一般的女人聪明！她知道还是有机会的，她知道做了兄妹后就有更多的机会接触，有利于培养感情，拜个师傅，认个干哥哥都是浮云，外在的名号是浮云，真正重要的是由没有男女之间的感情，只要有利于培养感情就好。。看到这里，哥不禁热泪盈眶了，真是太聪明的女人啊，哥的爱慕之情油然而生！

最后，她紧紧抓住宋江的性格弱点。她知道宋江爱喝酒，就等宋江喝醉了，就.............，然后就生米煮成熟饭了，然后宋江就会再次发挥仁义道德，为了她的名节就决定娶她。看到这里，哥不禁拍案而起，太聪明了，这女人！

她追宋江的几个关键方法下辈子如果投胎成女人，就用来追男人了，太厉害了！

当然了，最后他们之间注定是悲剧，因为水浒传不是谈情说爱的，儿女情长都要被牺牲，这是作者的写作意图，英雄气概仁义道德永远要占第一位，儿女情长必须要成为绿叶，成为烘托英雄气概的陪衬物。。作者要这样有意凸显英雄气概这我不反对，但英雄就不能有儿女情长吗？英雄就必须要做光棍吗？男女之间有感情是正常的事，男女之间谈情说爱天经地义啊！跟他是不是英雄没有直接关系。儿女情长不应该成为宣扬英雄气概的牺牲品，看到梁山那一群光棍，哥受不了了。。当然了，若不是悲剧，宋江也上不了梁山。

关于潘金莲

潘金莲其实真的很无辜，我实在是不能理解作者写上这一段的意图，也是仅仅是为了凸显武松的仁义道德，英雄气概。。我实在是不赞同作者的做法，为了体现英雄气概又牺牲了一个女人的终身幸福。。潘金莲是也许是作者有意安排，为后来做的铺垫，不过我实在是不能忍受这样的狗血情节，实在是让人义愤填膺。。

作者丝毫不能为女人的幸福着想，一个敢于追求自己心中所想，心中所爱的女人，怎么就被作者描述成这样了！潘金莲根本就不应该跟武大郎是夫妻，武大郎矮穷丑，关键是人还很闷，武大郎根本就不能理解不知道关心更不懂潘金莲在想什么，她每天就待在房里，各种寂寞空虚纷纷袭来，难道她就要一辈子这样度过了？？武大郎根本无法给潘金莲带来幸福，潘金莲还年轻，可不能这样就毁了一辈子，而且潘金莲根本就一点都不喜欢他，潘金莲可以说是什么在水深火热之中，我实在是不理解作者为什么非要把他们这两个不在一个世界的人安排在一起，实在是狗血！

潘金莲迫切想找到一个能把自己从水深火热中救出来的白马王子，她迫切地想有一段邂逅。。终于有一天，碰到了西门庆，两人情投意合，一见钟情，如干柴烈火般地燃烧了起来。西门庆富高帅，性格跟武大郎完全相反，两个人可以说是天生一对。。如果潘金莲生活在现代的话，是可以找武大郎离婚的。可是她却生在古代，在封建社会里，女人是不可以跟丈夫离婚，只有丈夫可以跟妻子离婚。。。在封建思想的冲击下，在作者那迂腐的笔墨下，一个对幸福怀有美好愿望的女子被扼杀了，又伦为作者宣扬三从四德，宣扬仁义道德，英雄气概的牺牲品。。。

潘金莲没有错，错的是封建社会制度，我想如果潘金莲生活在现代，应该可以跟西门庆幸福地生活在一起。。我不能理解为什么会多人都批判他们是奸淫，一个敢于追求自己幸福的女性是值得人们敬佩的！！！要怪就怪封建思想，孔子，孟子那些人根本就不考虑女人的幸福，一个连女人幸福都不会考虑的男人 ，还能称为圣人，我呸！

《小兵张嘎》这部影片主要描写了抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了，为了替奶奶报仇、救出老钟叔，嘎子历经艰辛找到了八路军，当上了一名小侦察员的故事。

真是闻名不如见其人！影片中的嘎子是多么可爱呀！“嘎”气十足！在路上，他误把罗金宝当汉奸，虽然闹出了笑话，但显示了他的执着！与胖墩打架，犯了错误，罗队长关他禁闭，只要他承认错误即可，可是嘎子拗着头就是不说话。多可爱的嘎子！看到这里，我不禁为他鼓掌！

嘎子又是多么机智勇敢啊！他和胖墩、乐乐等结成了儿童团，他们与日本人斗智斗勇。在一次战斗中，嘎子的奶奶牺牲了，这使嘎子更加痛恨日本人鬼子。为了报仇，嘎子偷偷地溜进鬼子司令部，看见有日本人要骑摩托车走，他就找来两个钉子，将摩托车的轮胎给放了气，又将两个钉子放进了鬼子的车座上，那几个日本人没注意坐在了钉子上，疼得“哇哇”大叫，车子没开多远就翻了。看到这儿我忍不住哈哈大笑起来，为嘎子的机灵感到高兴。嘎子在鬼子司令部左跑右拐，；一会儿爬到树上，一会儿钻到车底下，探出了白洋淀的内奸，搞得鬼子司令部鸡犬不灵。嘎子真勇敢！

在《小兵张嘎》这部电影里，我也看到了日本鬼子的凶残，他们在中国的土地上烧杀抢掠、横行霸道。在他们的枪口下，多少老百姓被无辜杀害，这些日本鬼子可恨至极！当看到八路军特派员被鬼子抓住时，我的心一下子就揪起来了，两眼紧紧地盯着电视。残暴的鬼子严刑拷打特派员，特派员宁死不屈，最后被鬼子迫害致死，光荣牺牲了。我的心情顿时变得很沉重：正是因为这些革命先烈抛头颅、洒热血，才换来了今天的幸福生活。我们应该珍惜这来之不易的美好生活，好好学习，练好本领！

《小兵张嘎》这部电影不仅丰富了我的假期生活，更使我认识到我们应该牢记历史，勿忘国耻，努力学习，振兴中华。在今后的学习、生活中，我会处处以嘎子为榜样，从嘎子身上汲取更多更丰富的养分，做一个对社会有用的人。

[《小兵张嘎》的观后感作文

被热炒了很久的电影《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里电影《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，电影《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句着名的广告语：“打开电视看电影”，套用在电影《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

今天我们观看了《国歌》。在回去的路上，电影里的一幕幕感人的画面在我的脑中闪过，田汉因提倡抗日的“攘外必先安内“的荒谬政策被捕入狱!聂耳为>谱曲留在一片白色恐怖中奋战梅香为拍好电影倒在了日本飞机的轰炸中! 这些可亲可敬，可歌可泣的战士们为抗日战争，为解放战争呕？有的甚至奉献出了自己宝贵而又年轻的生命! 但作为社会主义事业接班人的我们，应继承革命战士们坚忍不拔的传统；应树立为社会主义事业终将实现的坚定信念；应学习他们积极投身社会主义革命的精神!他们是永垂不朽的! 愿共产党员的本色，永远延续下去!

这部电影的故事发生在抗日战争时期。日本人每天在中国肆无忌惮的屠杀我们国家的 子民，引起全国人民的憎恨和反抗。而那些人却从来不打算抵抗，任由他们胡乱的杀人。这使中华人民遭到了无辜的伤害，大好河山陷入敌人的手里，怎能完好无缺呢？因此，中国人民更加受到了耻辱。就在这生死关头，田汗、聂耳认为必须创造出一首能够激发人们斗志，增加我国气势的歌曲来唤醒人们的爱国精神，也鼓舞人们不畏流血牺牲的精神。于是《义勇军进行曲》从此诞生了。

我们作为祖国的花朵，要有远大的梦想，要有真实的本事。学习固然很重要，但不能仅仅局限于“主科”，而忽略了课外知识的精华，更不能放弃自己的业余爱好。否则，就会成为一名“正宗”的书呆子。我们要努力把自己培养成为一个德、智、体、美、劳全面发展的“花朵”。特别要敢于探索，也更深地去游览知识的海洋。

“……起来，冒着敌人的炮火前进，前进，前，进，进！”让雄伟的国歌，鼓舞我们为祖国飞翔，让我们为了中华民族以后的伟大振兴而努力奋斗吧！

爱是人间的春风，是生命的源泉，母爱是无形的，它需要用心灵去体会；母爱是永恒的，它使人终生难忘；母爱是伟大的，它给人无穷的力量。父爱如山。父母的爱不能与其它东西相提并论，它无法用语言表达，不能用彩图形容，它需要发自内心的感受。‘谁言寸草心，报得三春晖’又有多少人真正领会到呢。

看了邹越教授的演讲，我感同身受，泪流满面。他讲得实在是太让人感东了，也许他所讲的都刺中了我们作为儿女对父母的态度吧。

邹教授说得对，在人生的道路上，其实没多少日子可以跟父母聚在一起的了。到了高中大学的时候，也许只剩下周末了，再到了出社会工作时，那只有春节了，要好好珍惜与父母在一起的日子才对呀。不懂得去孝敬父母的人，别人不愿意和他交朋友，没有人跟他和作。

在这个世界上又有多少人能正面看过自己的父母呢，请弯下腰，低下头认真地看一下父母脸上的一丝丝皱纹，头上的一根根白发，它为什么会长得那么快呢，那都是为了我们而出现的。为我们操心，他们毫无怨言。再回忆一下，当他们劳动回来时，我们有没有为他们送上一杯白开。我们要好好珍惜父母的爱，不要等到他们离我们而去的时候才后悔，不要让别人说‘可怜天下父母心’啊。有多少人在父母面前说过‘你们辛苦了’或‘我爱你们’呢。没多少吧，当有人要求我们望向天空，大声喊出这些话时，不要认为这是一件好笑的事，要你跪在你父母面前那也是天惊地义的事，‘丝丝白发儿女债，厉厉深纹岁月痕’，不要忘了十几年的养育之恩，是谁一手操劳所得来的结果。父母为了你是不需要面子的。为了你他们愿意跪下来求别人。当你因父母的唠叨而怨恨时，有没有想过她们为什么要这样唠叨，有没有想过他们的感受呢。要劳劳捉住这来之不易的爱哦，好好珍惜吧，不要让它从面前飞逝而过了。

《美国队长：第一个复仇者》（以下简称《美队1》）讲述的是二战时期神盾局还没有成立之前，第一个复仇者诞生的过程。

时间是在二战时期，主人公史蒂夫，也就是未来的美国队长，还是一个瘦弱的美国小青年，有一腔爱国之心却因为身体素质无法入伍。

偶然间偶遇幼年好友巴基，巴基身材健壮，那时已经是军队中的小有地位的人物，为史蒂夫提供了入伍机会。

即便如此，瘦小的史蒂夫在军队中备受欺凌。但是，因为他的热血与奋不顾身的行伍精神，得到长官卡特的青睐，被带到小有规模的神盾局前身组织，接受了改造计划。

改造计划是霍华德。斯塔克（托尼斯塔克的父亲）和若干科学家进行的一项通过给人注射血清使人的能力大幅提升的科研项目。

史蒂夫接受改造以后成功的从一个瘦弱的小杂鱼变身为肌肉发达的超能英雄。同时经过短暂的训练去执行了一项比较危险的任务，并且得到了霍华德资助的盾牌，这个盾牌也就是美队的标志性武器。

然而，仅仅执行了这样的一个任务，能力超群的美队便沦为了一个花架子的明星。每天的日常就是参加各种路演以抚慰因为常年不断地战争而精神紧绷的民众，各种海报宣传广播剧应运而生，当然很多都是瞎编乱造的。

美队因此陷入了“改造是否正确”的迷茫，有心想要参与实质性的任务却无能为力只能在舞台上取悦他人。

当然了，这是一部超级英雄电影，所有的这些只是一个铺垫，爱国者美队自然还是要参与战争，他通过重重努力说服了卡特和一众高层军官，带领一支小队执行了最危险也是最关键的任务，消灭了九头蛇的明面上的头领——红骷髅。

但是，也因此失去了最好的朋友巴基，而自己也在后续任务中不得不牺牲自己驾驶飞机坠入冰湖。

《美队1》讲述了漫威宇宙中第一个超级英雄式人物的诞生。由于诞生时期的敏感性和美队的实质性贡献，美国队长成为美国最具有国民代表性的一个超级英雄，相当于一个精神领袖，与后来的钢铁侠同样身居漫威宇宙超级英雄的领袖地位。

同时这部电影也用大量笔触去描写人民群众对超级英雄的心理——是需要一个抚慰精神的支柱式英雄，还是需要一个能够在保卫国家方面做出实质性贡献的英雄。

映射到现实生活中，人民也是这样，对痛苦的、不堪的事物选择视而不见，用美好的东西来粉饰太平，欺骗自己。

而有很多美队这样的不甘于现状，对自己的国家充满热爱，希望能够改变，让世界更加美好，于是为此付出极大的努力与斗争，有时并不被理解，有时甚至不为人知。

但是世界需要这样的人，世界可以不够完美，但是人们需要直视不足之处并努力改变，这才是真正的“美队精神”。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”一年一度的春节，本应该是家家户户张灯结彩，大街小巷热热闹闹的时候，然而今年，由于“新型冠状病毒”的肆虐，整个中国仿佛安静了——马路上几乎没有了来往车辆的踪影，家家户户大门紧闭，昔日喧闹的街道变得冷冷清清，父亲为了抗击疫情正月初二就去了乡下，母亲和我足不出户……因为这种特殊的情况，我们的开学典礼也只能通过互联网进行。

打开计算机荧幕屏，面对五星红旗，悠扬的国歌声中我庄重地举起了右手。此刻，同样的旋律，不同的场景，我的内心五味杂陈：开学典礼上看不到老师和同学的身影，荧幕屏上老师的一段话却深深地打动了我：在这样的危机时刻，我们期盼着医术高超的救星出现，当钟南山院士挺身而出的时候，我们仿佛看到一道金光穿过黑压压的乌云直射下来，阳光洒在我们每个人的身上，给我们无限的希望。

是啊，如果不是这次武汉的疫情，我可能还不知道钟南山是谁。这名84岁的老人，20多岁名牌大学毕业，40多岁到英国进修，一生致力于医学研究，17年前，67岁的他带领医护人员抗击“非典”，17年后的今天，他又投入了与“新型冠状病毒”战斗，成为万众瞩目的英雄。

从他的身上，我看到了知识的力量，知识不仅能改变我们的生活，而且还能救民族危难于水火。武汉疫情刚刚开始的时候，很多人非常惊恐，网络上谣言四起，钟南山院士挺身而出，告诉大家真实的消息。是的，当危险与困难来临时，不用恐惧，不用退缩，而应用自己的知识去战胜危险与困难。

从他的身上，我看到了勇敢的力量，当武汉疫情爆发后，有些人逃离了武汉，而钟南山院士选择了“逆行”，他明知武汉十分危险，多次告诫别人不要去武汉，自己却仍然挂帅亲征。当初，在非典最严重的时候，他大义凛然的地说：“把最严重的病人送到我这里来。”没有人要求他这样做，这是他发自内心的勇敢和担当。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是的，读书是为了什么？不是为了成为网红，不是为了成为富豪，而是为了成为钟南山院士这样的人：学识渊博、赤胆忠心，在国家危难的时候可以挺身而出。作为新时代的中学生，我们应为民族的振兴而读书！

一道曙光拨开了黑暗的大地。黎明悄悄到来，寂静的街巷，飘荡着淡淡的鱼米之香。美丽寂静的地方，在今日，在远方的映山红的照耀下，充满着芬芳的朝气，这一刻，是“桃花源”常德人民幸福的缩影……但是，常德人民不会忘记80年前这片土地浸染过一滴滴赤诚的鲜血：日军千方百计夺取常德，国民党驻守在常德的战士们奋起反抗。于是，在德山，在伏枥山，。在城门口，他们苦苦坚守了常德城8个日夜。但在日军不择手段的使用武器和毒气，国军孤立无援的情况下，常德还是沦陷了。但反抗没有结束!最终，常德还是被夺了回来，虽然原先的队伍只剩下43个人……在这悲壮的斗争中，军人同为一个信念而战斗，这便是喋血孤城，这便是中国的“斯大林格勒保卫战”。

“喋血孤城”，正如这名字一样，孤寂的城市血流成河……当影片结束时，放眼常德，看到的只有灰烬，只有孤寂，丝毫没有了婉清口中的“我们常德好地方”，万恶的战争夺去了美丽的生机，但在另一种坚强斗争的人性美却在小城的每一个角落里回荡——那是为了反抗斗争，争取自由的信念，那是为了人民，为了国家的理想!是啊，就好像余程万写给妻子的诀别书中写道“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，这是一种信念的宣誓，是葆华，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千万万的战士对这城市打败敌寇的信念!

为了信念，为了一个共同的信念，勇猛的虎贲战士战斗在这片大地。和平，熟悉的字眼。却在此时显得如此苍白。为了它，葆华愿意牺牲在那年代里弥足珍贵的感情，为了它，二虎割舍了胆怯之心，它被染红了，它在信念的坚持下，重新闪耀了一个又一个的春秋!

大概是习惯了南台湾豔阳高照的天气，北台湾那忽冷忽热且湿度极高的天气，的确让人难以消受。尤其遇到风向改变的日子，地上湿滑一片的景象，让初来乍到的我，若不是亲眼目睹，还真的难以相信，不下雨也能让地板潮湿的方法。

为了解决那随时可能让特殊孩童受伤的危险，我和搭档找了随手可得的报纸，将它垫在门口处，并找来纸板垫在走廊上，以提醒那些脆弱的天使，注意安全。隔壁班的资深老师是客家人，当她走进我们教室时，忍不住了说了几句：「报纸上有字耶!怎可以将它放在脚下踩呢。有字的纸，可是要好好保存的。」我在一脸愕然下，赶忙将纸收了起来，却也一脸愕然。

我一直将疑问摆在心里，却一直不解。一直到沈迷上了惜字亭这建筑的美後，我才明白，原来曾经字是如此的被珍惜著。那一直被我误认为金纸亭的建筑，其实是珍藏字魂的所在。於是当年的那阵苛责，在此时一切明朗。

文字本该是迷人的，然而或许因为我们得的容易，却忘了注意它的迷人处。直到我必须教一群对中国文字陌生的学生之後，我深深为这样的文字著迷，无论是声与音同揽的字，或者望文生义的字，在在都流露出当时造字者的巧思。每每讲到栩栩如生之处，总不忍要发出一声赞叹。

在日常生活中，早已经习惯使用文字去描述我们所见到的世界。而这本书，则告诉了我们那个建构世界的小小宇宙，那看似制式的外在，其实涵括了许多简化前的故事，而如果我们不曾用心的想要瞭解，这一切都将与我们无关，它的存在也等同於冰冷的「工具」，於是懂字的人，自然不忍这样的结果，将它记录下来，并探究它的身世，给了它知音的回报。

当年刘鹗发现了甲骨文，传说仓颉发明了文字，康熙命有学之士整理了文字，而今一位喜爱汉字的外国人士，以八年的时间踏访中国田野，拍摄古文物，也拍摄现代文字中的常民生活，在阅读了这本书後，我们应该明白，那看似与生活一点都没有关系的文字，其实一直都以最贴近生活的方式存在著。

光阴似箭，岁月如梭。经历几次坎坷共产党已经走过90年的风风雨雨。回望90年，共产党中走过的是一条披荆斩棘、艰苦卓绝的道路。

中国近百年来的屈辱史中，无数仁人志上下求索。1921年7月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定她的不平凡。毛 泽东领导共产党，拯救人民水深火热中，艰苦奋战。推翻了封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山，建立了新中国。新中国成立以来，中国共产党领导我们战胜了一个又一个困难，从贫穷逐步走向繁荣富强。雄鸡唱响，我们祖国傲然屹立于世界东方!

90年来，中国的历史记载着她前进的每一步;在党的领导下，中华人民共和国成立了，社会主义实现了，改革开放成功了，香港、澳门回归了。“远去足音凝重，再创辉煌更撼心!”中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里”的讯速发展。我们祖国走进了崭新的时代!炎黄子孙，华夏儿女不为伟大的祖国倍感骄傲。

我们生活在温暖的社会主义祖国怀抱里，我们感受着祖国日新月异的发展变化。怎么能不从心底发出由衷的感激，深深的热爱之情?感谢我们伟大的共产党，没有共产党，就没有新中国，就没有我们今天的幸福生活!

胸前的红领巾，像一团跳动的火焰。红领巾是红旗的一角，是无数革命先烈的鲜血染成的。缅怀革命先烈，因此我们要清楚所肩负的责任与历史重托。我们要珍惜今天来之不易的幸福生活，用实际行动践行爱国主义思想，培养对党、对社会的朴素感情，努力学习，树立远大的抱负。

今天，让我们在高高迎风飘扬的五星红旗下，立下志愿：红领巾永远心向党!我们要紧紧跟领导，热爱祖国、勤奋学习立志为建设社会现代国家，添砖加瓦，贡献力量，做共产主义事业的接班人!

今天，我和朋友一起来到影院，观看了《金钢川》，它是一部爱国电影。

本片讲了1953年，在抗美援朝的最后阶段，中国人民子弟兵要到金城去支援前线的战士。到金城的途中，有一条水流湍急的大河，这就是金刚川。要想度过这条河，唯一的一座桥，是战士们用木板临时搭起来的。美军为了不让志愿军通过这座桥，用轰炸机一次次的将炮弹投放于木板桥上。子弟兵们并没有因此而放弃，最终工兵连的战士搭成人梯，将木板举过头顶，让其他战士顺利过了河。

《金钢川》从三个角度介绍了当时的场景。中国当时的武器非常落后，只有两个炮台，一个是主攻的，另一个必须隐藏起来。主攻炮台被击中后，连长张飞身负重伤，失去了一条腿和一条胳膊，但是，他不顾自身的安危，将生死置之度外，拿起竹竿，深一脚浅一脚地走到炮台，艰难地操作着炮台，将一架美军飞机击落。他那种不怕牺牲的精神是来自于对祖国的热爱，因为他们向往光明，向往和平。

看完《金刚川》，我印象最深的就是位于金刚川的这座桥。每当桥被美军炸毁，工兵连的战士们就会在第一时间将桥修好，所以，这座桥被美军称之为“炸不坏的桥”。1953年11月12日凌晨，美军派出了八架大型轰炸机将木板桥完全摧毁。即便是这样，志愿军仍然没有屈服，他们最终靠着团结过了河。从中，我看到了中国人民的力量，看到了团结的力量。

当今，我们的生活如此幸福，可是，我们这样的幸福生活都是先辈牺牲了无数的汗水和鲜血，甚至是生命换来的。我们少先队员必须好好学习，天天向上。因为中国假如是一条大船，我们是即将身在甲板上的舵手，扬帆起航。

对于我，自然也有不少小康的梦想，现在的生活，起码的丰衣足食还是有保证的，所以对于小康的理解，我更侧重于精神方面。

首先，我希望与父母相处更美满，现在，谈不上多么孝顺，顶多凭一张成绩单博取父母的一脸微笑，将来我得多抽时间陪陪他们，用自己赚的钱给父母买些营养品，或者带着父母出去走走，感受祖国的大好河山,让父母安想晚年，是我们每个作子女的最大愿望。

其次，我希望将来有个幸福的家庭，我想大多数同龄人都有同样的.梦想，就是有一段美好的婚姻，相夫教子，日子虽平淡，不过却很踏实，可以想象，在周末的傍晚，一家人去吃顿丰盛的晚餐，然后一起逛街，是多么幸福的时刻，多有“小康”的滋味呵!

接着呢，我希望有几个志趣相投的好友，巴尔扎克说过：在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。所以，有几个能说知心话的好朋友，确实算是一大笔珍贵的财富，工作之余，又不想窝在家里的时候，找上好友，一起喝茶谈心，一起唱歌跳舞，多少生活和工作的烦恼，都可以抛诸脑后。

然后，我希望多看些书，书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。学生时代，偶读几本，也是匆匆略过，现在空余时间多了，午餐之后，夜寝之前，都可以翻上几页好书，细细品咂，腹有诗书气自华，书读的多，会对人生更加充满热情，对小康的体味也更加深刻。

最后，我希望提升自己的道德素质修养，一个社会是由千千万万的人组成，小康社会的实现也是由千千万万个“小康人”，“小康家庭组成”，所以，我必须努力做一个品格高尚的人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，乐于助人，淡薄名利，活得潇洒自在?才是心灵小康的最高境界吧!

我相信，只要努力，小康之梦便不再飘渺，只要拼搏，小康之路就在脚下!