观后感

今天，静坐在绍兴鲁迅电影城观看绍兴人创拍的第一部动漫大电影，这部电影名字叫《少年师爷之大禹宝藏》。

它有一个智慧的故事背景，水一样柔美的中国江南水乡绍兴，流传着会稽山深处藏有“大禹之宝”的故事。

它有一个好看的历险故事：一群承续师爷基因，有着聪慧、机敏、善感、灵动的少男少女，他们密谋结伴，随主人公“小师爷”进山，梦想看见英雄的足迹，开启了“智取宝藏”的旅程。这群少年躲过家人的眼睛，闯入陌生而神奇的山林。

它有一段感人的亲情故事：在孩子们经历了的一冒险之旅中，一个个危险向他们突如其来，孩子们一路艰险，他们的爹妈追寻而来，一路艰辛。大自然的风雨考验着少年和大人们的信念与毅力。它有一段让人发人深省的感触：一群小小少年通过团结互助、战胜困难、不懈努力的精神到达“神洞”的刹那，他们已经感受了一路的山峦险峻、水色迷人、空气甜美，见识了人与水、人与自然、人与动物、人与人的和谐之美、友善之美、亲情之美，展现了中华民族“以智取胜，以和为贵”的精神内涵和传统美德。故事重点突出了“水”与“和”的理念：水不仅是生命之源，也是中国传统文化发源和重要的组成部分。自古以来“仁者乐山智者乐水”，“上善若水任方圆”的说法，赐予了水“智”与“德”等文化内涵；大禹“疏而不堵”的治水精髓，也暗合了中国传统中“和”的概念。宝藏，原来滋生于我们心间，那是人类礼水、善待水的精髓；礼遇万物，善待自然！

文化作为人民在创造历史的过程记录的载体，服务着人民，丰富着人民群众的精神生活，反映着人民对公平、公正美好生活的向往，充满了对真善美的歌颂，对假丑恶的鞭笞，推动了历史的进程和文明的进步。

在中国几千年的历史中，正心、修身、齐家、治国、平天下是无数文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。在古代，儒家思想一直是中国传统文化的主流，这其中的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。在漫长的历史中，中国人通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽，彰显着中国人对清廉与正义的不懈追求。这种蕴含在文化深处的巨大能量，直到今天还在激励着人们。历史是天下苍生书写的。每一种文化符号的背后，都有对现实的警示与告诫。

《诗经》中的民间疾苦诗，关汉卿《窦娥冤》、杜甫“三吏三别”等诗歌脍炙人口，正显示了廉政文化在中华传统文化中占有的特殊地位。在现代，在廉政主旋律的今天，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的廉政精神道出了文化在廉政建设中的特殊的声音。

文化是民族的血脉，必须坚持培育和践行社会主义核心价值观，必须坚持加强廉政建设，必须坚持发展和繁荣廉政文化。

以史为鉴，鉴往古今。从政者要把“正心、修身”摆在首要位置，使廉政理念根植于从政者的每一寸肌肤，培育廉政文化的骨骼，从廉政文化里汲取养分，培植官德，形成了廉洁光荣，腐败可耻的社会氛围，打造具有中国特色的廉政文化，全面形成风清气正的社会环境，不断推动党风廉政建设，实现中国的“廉洁梦”。

更多热门文章推荐：

《军工记忆》以大量的第一手资料，展示了我国研制尖端军事武器艰苦卓绝的历程，一代“军工人”将以群像的形式进入电视观众的视野，带领人们“忆往昔，峥嵘岁月稠”。

军迷们一定对歼10战机、红箭8反坦克导弹、空警2000预警机这些名字耳熟能详，对于它们的性能更是如数家珍。但是这些国防军事装备是如何研发出来的，它们的研发过程又经历了怎样的艰辛与坎坷呢?记者24号从国家国防科技工业局了解到，即将在央视播出的6集电视纪录片《军工记忆》将揭秘我国大型军事装备研发过程中那些鲜为人知的往事。该片由国家国防科技工业局与中央电视台联袂打造，将从本月27号开始在央视播出。

此次即将登陆央视纪录片频道的系列电视纪录片《军工记忆》讲述了我国国防科技工业战线几代科研人员突破国防尖端科技，成功研制军工重大型号装备的精彩故事。该片的时间跨度从上世纪60年代至新世纪，内容上涵盖了东方红一号人造卫星、红箭8反坦克导弹、歼-10战斗机、空警2000预警机等多项军事装备的研发过程。将有大量珍贵的历史影像资料首次在纪录片中公开。在谈到拍摄影片的初衷时，国防科工局新闻宣传中心 党委书记 丁杰盔表示，军工人为国家和民族做出了巨大贡献，希望通过纪录片的形式把他们的精神和功绩传承下去，“过去长期以来呢，由于保密的原因，我们军工系统做出了很大的贡献，有那么一大批人长期为国家，为民族默默地奉献，但是不为人所知，那么现在随着时间的推移，有一部分人渐渐地老去，一些历史的遗迹也在慢慢地消失。一方面我们想通过这种形式。记述他们对国家和民族做出的巨大贡献，传承他们的精神;另一方面，通过这种形式，抢救历史，把他们的精神财富挖掘出来，激励我们的后人。”

与以往的宏大叙事方式有所不同，该片不但将生动展现催人奋进的 重大武器装备 研制进程，还将深刻勾画感人至深的人物故事。中央电视台纪录频道 副总监史岩介绍说，纪录片《军工记忆》中的每一集都会通过鲜活的人物和故事来呈现军工人的执着与坚守，“《军工记忆》这套片子呢，每一集讲一个具体的型号的尖端武器的研制过程，它是通过一个一个鲜活的人物和故事来体现中国梦和社会主义核心价值观，所以它的故事性也非常强。最重要的我还是认为这个行业几百万人默默地奉献，确实他们的所有努力都是我们应该抒写的。”

纪录片拍摄历时两年，摄制组行程数万公里，走访了30多家军工科研生产厂所，采访了包括两院院士在内的132位长久以来默默无闻的军工科研专家。

在《军工记忆》摄制组 总撰稿人许丁心女士看来，军工人既特殊，又朴实，他们之所以能突破一道道技术难关，完成一项项攻坚任务，是由于他们专注于科研超越了自我，“这些人非常值得我们尊敬，这两年我们一直在走近这样一群特殊的人，你们去翻翻他们的简历，那绝对都是高智商的人。他们很朴实，包括我们去采访052舰船的总师潘劲夫院士，他们看到我们拿着摄像机就问，到这里来干什么?我们说我们来采访你们这里的一个院士，我们这里还住着院士呢?不听说过。当我们问潘院士的时候，他只是笑着摆摆手。他就住着一个老式三居室的房子。我想这些人就是一生都专注于一件事情，而这件事情在某种意义上与小我无关，因为他们超越了自我，所以他能够专注于某些更大的事情。”

勿忘初心，方得始终，执着探索，坚守梦想，这是一代代中国军工人的真实写照，也是中国军工人的风骨与脊梁。

1.军工记忆观后感

2.观军工记忆有感

3.纪录军工记忆观后感

4.军工记忆纪录片观后感

5.军工记忆观后感1000字

6.新地雷战神勇小子观后感400字

7.抗日电影鸡毛信观后感

8.观后感

看完了电视剧《小兵张嘎》，我的心情激动万分。那催人奋斗的枪声依然在我的耳边萦绕。是那刺耳的枪声伴随着小嘎子成长，是那战斗精神激励着小嘎子成为一名英雄。

电视剧中最感染我的是小嘎子的机智和勇敢。

可恶的日本鬼子龟田想要枪毙嘎子等几人。但是，嘎子想出了一个办法：和小鬼子进行爬树比赛。他利用这个机会逃出了鬼子的司令部，将情报送出去了。

看到这里，我情不自禁地呐喊起来，拍起掌来。我和弟弟说：“我为小嘎子而感到骄傲!小嘎子真是人小智慧大。”我想：小嘎子这一次肯定能为八路军立一次大功。这是多么机智勇敢的好少年啊!我们大家真是打心底里敬佩小嘎子

小嘎子还勇敢无畏。

为了替纯刚叔叔报仇，为了替白洋淀的人民除害，小嘎子表现出了大无畏的精神。在八月十五中秋节药品到达白洋淀那天，他冒着生命危险驾赶着马车，在村子里引诱日本鬼子，把日本鬼子引来。小鬼子很害怕，逃到井里，最后小嘎子用惊人的智慧把鬼子抓住了。

看到这里，我的心里有说不出的高兴，为小嘎子能为纯刚叔叔报仇的大无畏精神所震撼，也为八路军取得了胜利而感到快乐无比。小嘎子真是一位勇敢无畏的小八路战士啊!我要向小英雄小嘎子学习，做一名新时代的好少年!

我的心被被这种战斗精神感染着，被小嘎子的英雄气概鼓舞着，我的耳边又响起了那刺耳的枪声。

人生，是个不断尝试和体味的过程，是个不断被诱惑又一直坚守的旅程。

安迪，一个刚毕业的大学生，应聘到纽约最时尚的杂志社VOGUE当助理，马琳达，时尚界的泰斗，因为前几个时尚助理的失败表现，安迪的“土”让她留了下来。然后一步步变得时尚，前沿，潮流，全身都是名牌，接触的都是社会名流，令人眼花缭乱、痴迷的灯红酒绿。但是她明白自己只是想在这个时尚前沿地带待够一年，然后退居作家或者记者的行列，可是渐渐地，也许是身不由己，也许是习惯了时尚的生活，渐渐地与朋友远离，当她高兴地告诉奈杰尔她做对了的时候，奈杰尔说，当你的个人生活一团糟的时候告诉我，那时候你就会升职了。

当她出色的表现令马琳达满意之后，她有机会去巴黎了，不去，那好，除非你不在意不重视你的工作和前途了，于是她决定了，也就在此时，艾米尔出了车祸，艾米尔躺在病床上告诉她：你已经跟那些人差不多了;内特告诉她：你能随时随地接他电话的人才是你一生重要的人，朋友告诉她：那祝你巴黎之行愉快"吧。她去了巴黎，也是巴黎之行让她清楚地明白自己到底想要的是什么，她，选择离开，微笑着把她的“命运CALL机”丢进了喷泉池，找到贝特，开始属于自己的生活。

当她走进办公室面试编辑的时候，老板问她为什么在玛琳达那里待了不到一年，她笑笑，并没有说是她吵老板鱿鱼，她说或许是因为自己做错了什么，老板说玛琳达传真过来说，她是她所有助手当中最令她失望的一个，如果老板不用她，那他将是个傻瓜。看到这里的时候，我笑了，会心的。

最后的时候，玛琳达在车里的那一笑，令人感慨颇多，也许当她看到安迪的第一眼就觉得她跟自己很像了吧，在某些方面，但是也庆幸安迪最后选择过自己喜欢的生活，找到了自己真正喜欢的生活，坚守了属于自己所期望的那份生活。

我也是一个即将面临毕业的人，要让我在社会现实面前不被诱惑，的确也是没有多大可能，但是，最重要的是，迷失了以后，要懂得回头，什么才是自己想要的，什么才是真正属于自己的，不要等到失去了才懂得珍惜，世间是没有后悔药卖的。而安迪，给我一个很好的例子，那就是做自己想做的事，但是要及时的反省自己，不要弥足深陷，不可挽回。

初入社会的人，难免会碰到刁钻的老板，上司，可是，只要努力工作，终有一天，回拨的云开见于日的，那是一种隐忍，一种境界吧。要相信，是金子总会发光的，不仅要懂得超越别人，还要懂得超于自己。

看了这部片子，让我很感动，没有失望，但是怎么说，因该说自己也是很迷恋那种华贵的世界的。但是，有些东西，不属于自己终究是不属于的，有人说，如果一个人的一生能笃定怎么过，如果事先自己就知道该有多好，可是总是会有“天机不可泄露”这样的借口来搪塞的。

其实，人生当中最需要的就是反省，时时反省自己，不要总认为自己是对的，该承认错误的时候还得承认，说一句SORRY也没有什么大不了的呀。

还有就是要善良，一颗善良的心是什么时候都得，都需要具备的，不可磨灭的，因为善良会给你会给他人都会带来开心，带来感动，带来好运。

2月6日上午，刘楼乡组织全体干部集中观看警示教育影片《瞒天过海套资金，疯狂敛财陷囹圄》，为新一年的工作补充思想正能量。

影片播放了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任(副处级)曹正君利用职务便利，套取国家财政资金的违法违纪事实，充分展示了其疯狂敛财、独断专行、知法犯法、拒不认罪的丑恶行径，直观揭示了他从一名受党组织培养多年的领导干部一步步蜕变为腐败分子的可悲历程和深层次原因。

观影后，大家纷纷表示深受教育，曹正君这一反面典型起到了强烈的警示作用，要深入查找自身存在的问题，从而在思想上时刻保持警醒，在行为上坚持自律，自觉做到敬畏法纪、敬畏监督，从中汲取深刻教训，不断提高党性修养和思想道德修养，提高拒腐防变能力。

：

人们不能忘记历史，可是由于种种原因却又不能正视历史。我们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在2012年贺岁档带着我们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。

看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。

我知道这是因为《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。让今天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。

散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。我们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我曾经看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。我们在《一九四二》中可以看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。

只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对应该去看《一九四二》，不要以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候一定要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。

对于异形，我有一种割舍不掉的情节。(我第一次接触异形电影是1998年，所看的是第四部《异形4：浴火重生》，那是我还是小学五年级的小朋友。)

从预告片来看，《契约》一片紧跟《普罗米修斯》的情节，同时与异形第一部做出了某种程度的衔接。片中出现了前作中我们熟悉的人造人大卫，并且相关介绍也说明背景中的星球是第一部中肖博士和大卫乘坐“工程师”的飞船抵达的星球。同时，预告片中出现了正传里四瓣虫卵和经典的抱脸虫，说明经过了这么多年，异形终于从前作中的原始异形进化成了正传里的经典形象，而最近继续曝光的一些剧照也说明，《契约》中的异形正在处于进化的过渡时期。看到这里，我对电影已经是迫不及待了。

毫不夸张地说，异形系列电影是我的科幻恐怖电影启蒙作，很长时间里，我以异形为标杆来选择评价科幻、恐怖类电影、文学以及游戏，甚至一度沉浸在cult片的血浆中无法自拔。以至于很长时间里我和周围人讨论电影尤其是恐怖类电影的时候显得格格不入，在90年代，似乎更流行的是港台鬼怪、僵尸以及日本的鬼魂灵异类恐怖片，周围知道异形的朋友我见得不多。现在在A站的异形系列电影下还可以看到很多自称是“看了普罗米修斯以后来瞧瞧正传是个什么样子”的弹幕留言，好像在《普罗米修斯》上映之前，异形一直是潜伏在科幻恐怖电影这一小众群体的背后，孕育着不安的怪蛋而不被大众所知。

我第一次看的异形电影是第四部。看异形4的动机来自于《科幻世界》，多亏了这份杂志，我在童年时代看了不少优秀的科幻电影，节省了许多淘碟的时间精力。虽然杂志上详细刊登了电影的剧情介绍，但是实际观影还是着实被吓到，这就像看菜谱和吃菜是两种完全不同的感受一样。整部片子看下来，我一直是心跳急速全身发抖，虽然是夏天，但是一身冷汗，电影看完，我连从小凳子上站起来的劲也没有了。在看完异形4的第三天，我向我的两个表弟推荐了这部片子，于是我们三兄弟一起经历了盛夏的严寒，只不过，这份严寒再加三倍，因为我们紧接着把123部统统补完。紧接着，整个暑假，我们都在离家不远的几家光碟店里租来了封面印着“异形”的几乎所有电影，当然，其实里面有很多是垃圾片。

异形系列的主题是恐怖，恐惧的内涵，在当代哲学家、心理学家们的研究中呈现出多样的面貌，首先，恐惧来自于人类对于死亡的本能的惧怕;其次，恐惧可以是对于某种对象的恐惧，比如，孩童害怕虫子;最后，恐惧也可以是对于“虚无”的恐惧，在这一点上，海德格尔做出了精彩的阐述，在海德格尔看来，现代社会的人处在一种对于虚无的焦虑烦躁之中，这种虚无和焦虑来自于古典形而上学崩溃以后人类自身意义的缺失，更进一步说，是现代文明的强大力量使人类获得了某种程度上凌驾于自然界的地位，人可以摆脱自然环境的束缚而自由地存在，但是这种自由将人类抛掷于世界中，在这样的世界里，人类再也找不到属于自己的位置。其实，海德格尔对于现代人的这种描述，可以在洛夫克拉夫特的作品中找到阐释，当人费尽心思探求所谓的真相直到最后，却发现世界的真实面貌是由一群扭曲丑陋的古神所支配，在古神漫无目的的蠕动中，这个宇宙根本没有任何秩序可言，而失序则彻底瓦解了人的一切行为准则和道德基础，与古神的凝视中，人类彻底陷入疯狂。

混沌、无序与疯狂——洛夫克拉夫特的世界，难道不是海德格尔描述的现代人的生存环境么?

在我看来，异形电影四部再加上普罗米修斯，其实也展现了恐惧的不同面貌。124三部的开篇都以黑暗寂静的宇宙为始，镜头慢慢略过空寂黑暗的深空，才缓缓定格在孤零零的飞船上，其实都象征了人以及人的造物在这个世界的渺小和无根，因为渺小而微不足道，因为无根而四处漂流。有意思的是，这三部的开场都无一例外地用飞船的内部环境和宇宙空间进行了相辅相成的对比，宇宙是广袤的，而容下人的站立之所却仅仅是那一方狭小的空间，漆黑压抑的船舱正是人类在这个宇宙中仅有的栖身之所，离开了这个狭窄的小屋，人类便会被宇宙的黑暗所吞噬。这种将整个世界的广袤和人类渺小的直观对比，延续到了普罗米修斯之中，在普片开始，导演通过一段长镜头展现了原始地球的巍峨高山、广袤平原和涛涛江河，最后却定格在一处瀑布旁的一个渺小身影上，这个人类的始祖虽然比人类魁梧高大，但是在整个世界相比还是渺小如蝼蚁一般。普片的这种对比不仅仅是在体量上的对比，这种对比实际上是为人类的诞生提供了一个背景，传统的宗教和形而上学中，本体论是一个非常重要的问题，回答的是人从何来，世界如何的这种问题，因为人的意义和世界的本源是交织在一起的。圣经中上帝第六天造人，其实蕴含着人在上帝造物之中具有极其重要的意义，上帝前五天的工作其实是为第六天人的诞生做了准备，所以，人在上帝的宇宙中占有非常重要的地位。但是在普罗米修斯中，人的诞生对于真个世界来说是微不足道的，是偶然的一件事情，人只不过是众神对于一个离经叛道者的惩罚仪式的副产品——灰飞烟灭的工程师躯体上的一点儿DNA断片!在古典时代神圣无比的人类的诞生，在普罗米修斯中收到了无情的解构，人的诞生和存在毫无神圣性可言，更不是什么惊天地泣鬼神的壮举，而只是一次意外的小事故。人从产生，到延续，再到逝去，既不是神意，也不是天意，如同法国哲学家福柯所说：“人是沙滩上的面具，海水一过，一切终将化为虚无。”这就是异形的世界。

习总书记近日对黄大年同志先进事迹作出重要指示，“要以黄大年同志为榜样”学习他教书育人、敢为人先的敬业精神。

“只要祖国需要，我必全力以赴。”黄大年同志说到了，也做到了。他用实际行动诠释了爱国之情、强国之志、报国之行的统一，充分展现了个人梦想与中国梦的统一，彰显了一名新时期归国留学人员、高校教育工作者的奉献精神和崇高品格，为我们树立了榜样和标杆。

争当“黄大年”式好干部，就要学习他精忠报国，甘于奉献的炽热情怀。“国家在召唤，我应该回去!”在祖国最需要的时候，黄大年毅然放弃了国外优越的科研条件和安逸生活，成为东北地区第一批“千人计划”归国者，投身改革开放和社会主义现代化建设的时代洪流，黄大年用无私奉献、勇于担当的实际行动，把对祖国最深沉的爱融入了科研事业。

争当“黄大年”式好干部，就要学习他恪敬职守，爱岗敬业的高尚师德。黄大年曾说，自己最看重的身份是教师。他以“为祖国培养人才”为己任，在职业道德上，学为人师，行为世范，他始终用自己的默默付出立德树人、化育英才。在教育学生上，他因材施教、循循善诱，帮助每一名学生设计成长路径，为他们修改每一篇论文;在与学生相处生活中，他爱生如子、倾注关爱，热心资助家庭困难的学生，关心学生们的思想和生活;他慧眼识才、甘为人梯，为国家培养和凝聚了一大批创新人才。他用行动阐释了师者之行、之德，是我们在本职岗位上奋发进取的一面镜子。

争当“黄大年”式好干部，就要学习他拼搏进取，迎难而上的崇高精神。黄大年在自己研究领域中的奋斗、钻研、敬业精神值得我们学习。他经常工作到凌晨两三点，除了加班平均每年还要出差130多天，通常乘坐午夜航班只为节省更多工作时间。这就是一位当代科技工作者、一位在航空地球物理研究领域享誉世界的科学家的敬业精神，在这个略显浮躁的社会中，黄大年的敬业精神，以及对科研的执着精神是我们所有基层党员干部学习的榜样。

前晚，随着李云迪的钢琴伴奏，董卿首次担任制作人的节目《朗读者》在央视一套播出。没有炫目的舞美，只有6组嘉宾安静的朗读声，节目首播便获得了豆瓣9。4分的高评。有96岁高龄的翻译家许渊冲，有艺术家濮存昕，有企业家柳传志，也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。围绕第一期主题“遇见”，嘉宾们念诗、读散文，分享家书，让曾经打动过，甚至改变过自己生命轨迹的文字，随荧屏潜入千家万户。对于节目的首播成功，董卿在接受采访时表示，在真人秀或者纯综艺节目霸屏的今天，这给我们带来了不少鼓舞，也让我看到了文化类节目的风向标。

“我只愿意凭着这一点灵感的相通，时时带给彼此以慰藉，像流星的光辉，照耀我疲惫的梦寐，永远存一个安慰，纵然在别离的时候。醒来觉得，甚是爱你……”“我们喜欢天南海北地旅游，后来走的地方多了，她也累了，就想稳定下来。她原本就喜欢花卉植物，聊天的时候她说要是有个自己的花园该多好，我只有一个想法，就算砸锅卖铁都要满足她，我一定要亲手为她种一个花园。”节目中，汉语之雅驯，文化之宽广，情感之丰厚，全都在节目不疾不徐的节奏中渐次打开。朗读引起了观众很多的共鸣、关注和赞赏，同时也展现出了朗读者们的可爱和执着。无论是明星还是素人，朗读者的真诚打动了无数人。也有不少观众在观看时发现很有趣的细节，濮存昕在提到老舍时一直在说老舍(shè)，原来不是老舍(shě)是念老舍(shè)。

对于节目首播的成绩，董卿坦言：达到了我们(制作团队)的预期。在被问到为何采用“星素结合”的方式挑选朗读者时，董卿也直言不讳地表示：明星已经被过度消费，在他们身上很难或者说比较难捕捉到大开大合的人生故事。“我们发现在普通人或者说一些特殊的普通人身上，真的有我们意想不到的，能够给我们带来惊喜和感动的一些人生的经历和感悟，像这一期里面鲜花山谷那对夫妇，就让我们看到了人生的一种我们都没有想到的普通夫妻，还能够有如此真挚、美好、单纯的一种生活，给我们大家带来了无限的想象。”

经常有人讲这么一句话，叫"人生如梦".很多人在遇到很痛苦的事情时，就会有另一个人对他们说，别哭，别觉得痛，这只是一场梦，梦醒了，就没事了。也有些人会自我安慰，他们对着镜子说，别哭，别觉得痛，这只是一场梦，这不是真的。

在没看过这部电影之前，我曾经看过梦的解析，也看过哲学家对这个世界无数的假设，其中一个就是我们的世界只是上帝的一场梦，一切只是真实得可怕，却也是虚假得可怕，只是太多的梦中人没有发觉它的虚假，仅感知到了它的真实。

在看完这部电影之后，我觉得心里有许多的感觉说不出来。其中一种感觉就是"人在梦中是真实的".我是一个特别爱做梦的人，我经常会在梦醒后对着我身边的人说起一些事情，然后他们对我说，没有发生过这样一件事。我这才想起，那只是一场梦而已。作为一个特别有想象力的人，我经常说，我的许多梦都可以拍成一部电影。当大家看着盗梦空间中那些变幻莫测的动态景象时，无比叹息，而类似的一些东西，却早已在我的梦中出现了无数次。所以我特别爱做梦。做梦可以让我感受到无数美丽得，惊人得，玄妙得无法用语言去描述的东西。有些人对我说，这些梦中景都是假的；但是呢，我理解盗梦空间，我一直觉得，梦中的一切是真实得那么的可怕。我有痛苦的感觉，快乐的感觉，伤心的感觉，还有兴奋的，惊讶的，郁闷的，以及很多很多复杂的情感。有些感觉，在梦醒时分，我依然记得。没有人可以去否定感觉，因为它本身就是一种难以找住并将其放至在显微镜下观察的物体。所以呢，它可以在任何情境下存在，包括梦中。

盗梦空间中，还提到一种很神奇的事情，就是梦中梦，还有梦中梦中梦。当然，我必须承认，我没有做过梦中梦中梦，更没有做过四层的梦，我仅做过梦中梦，而这一点，让我倍感自豪。因为这也是一种难得的经历。有很多人无法做到梦中梦，更有很多人连做梦本身都很少。从医学的角度看，做梦少表示睡得香，但是呢，也有另一种说法是做梦与大脑的活跃程度相关。我做梦，我不承认是因为我睡得不香，因为我真的睡得挺舒服的。有不少人害怕做梦可能是因为做了亏心事。但我一直做着不违良心的事情，所以我把做梦当成一种乐趣，而非负担。记得做梦中梦那一次醒来，我努力地回忆着梦中梦到的那个梦，却一点思绪都没有。也许正如盗梦空间所讲的，要想回忆起梦中的情景，是一种难事，更别想回忆起梦中整件事情的来龙去脉。能回忆起一些已经很不错了。

盗梦空间，讲的不仅仅是梦。做梦只是这部片的一种形式，它更多的是阐述一些思想。比如说，一个人的潜意识具有自我保护的特点。在现实生活中，有不少人总是会不愿望去接受一些事实，他们会一意孤行，对于挡住自己去路的另一些人采用回避或去除的方式。这些行为就是这个思想的体现了。我觉得，几乎所有的人都是自我保护的，只是程度不同。精神病的人是自我保护最强烈的人，因为他们已经其他所有的人都列为敌人。天真无比的人是自我保护极差的人，因为在他们眼中，没有任何一个人需要防备。做为正常人，生存在这个现实社会，是应该，也必须形成一个自我保护的网，而且需要去锻炼自己的防备军，用于抵挡任何对自己不利的人和事，但是，不应该一意孤行。这是盗梦空间讲的另一个思想了。我觉得它是"别以为你还在梦中".

这个世界，有，有恐怖主义者，有无人性的人，这些人，将人命当成乱草，随时随地即取其性命。我觉得，这个过程很像盗梦空间一样。相同在于，盗梦空间中的人知道在梦中杀人不会有事，现实生活中的这些人也觉得杀人不会有事。不同的是，盗梦空间的人知道在梦中杀的人不是真的人，或者杀的人会醒过来，而现实生活中的这些人觉得杀的人不是人，或者杀的人只是死了而已，死了没什么大不了的。我很想说，现实世界不是梦，在梦中失去一个人，梦中人会痛。更何况在现实世界失去一个人，他的亲人恋人更会痛得死去活来。这一切，真的不是梦，更不是上帝做的一个梦。我们都流着真实的血液，我们都对外界有感知能力。能不能把一些麻木的想法去除，去对待真实世界的这一份真实？

我能理解男主角在现实世界看到自己的妻子跳下楼的那一刻的心情。那一刻，他会想，这一切都是无法挽回的了，时间是不可以重来的，死亡是真实的，他是无法再和她笑看人生，白头偕老了。当我看到这一刻时，就会想到我逝去的各位亲爱的亲人们，我会回想起我接到关于她们逝去的电话的那一刻，知道我无法再和她们聊天了，看电视了，牵手了，散步了。那一刻，心痛的感觉，真的很难描绘，唯有用眼泪去描绘。

现实是残酷的。这份残酷，并不是讲肉体上的劳累和疼痛，因为现代的生活水平都差不到哪去。这份玩残酷，更多的是指精神上，心灵上，感情上的折磨。人一存活在这个世界上，就注定要接受这些折磨，这些折磨会让人想通过"梦"去释怀，想提醒自己这只是做梦，梦醒后就好了。其实，很多人讲梦醒后就好了，另一个意思是，当我们死去了，就无法感知到痛苦了。想想，觉得真的活着比死去要艰难得多。但是呢，勇敢的人都会舍易求难的。所以，看过了盗梦空间，这条艰难的路还要继续走下去。祝愿天下所有的人在梦中感受到甜时，能在现实世界里感受到更多的甜。这是一个意识问题。正如最终男主角们成功地植入一个意识到一个人身上时，我们也可以给自己植入一个意识，那就是，只要心是甜的，梦就是甜的，生活就是甜的……

《开学第一课》第一节的主题是“有梦就有动力”，《开学第一课》观后感作文1200字。

在这一节中，我们看到了在太空为我们授课的王亚平阿姨，也看到了13岁八一跳伞队员付丽娟。他们都是自己梦想的实现者。在十年前，王亚平阿姨还是一名飞行学员，那年她是青春的23岁。而如今，她用自己的行动实现了自己的蓝天梦，成为中国首位太空教师。她告诉我们，梦想如星辰，虽遥远，但只要努力，总有天能触摸得到。而付丽娟在她13岁时就实现了一个干净利落的跳伞动作，成为空军跳伞运动大队最小的队员。她从小就对军营和蓝天有着很大的热情，所以她走出了湘西小镇，来到了跳伞运动大队。原以为跳伞很潇洒，却没料到想要跳伞之前必须做十分辛苦的训练。她一度无法承受，但想着自己的梦想，她咬牙坚持到了最后。皇天不负有心人，她成功了。是啊，就像那首歌《真心英雄》中说的那样，“没有人能随随便便成功”，想要实现梦想就应该付出辛劳。

《开学第一课》第二节的主题是“有梦就要坚持”。对于梦想，很多人都能说上几个，但是哪一个是我们坚持到最后的呢？我想起自己过去想要当一名记者，但当我真正成为一名小记者后，却发现自己吃不了那份苦，结果一个暑假都没能坚持下来，我就与自己的记者梦说再见了。想想自己，再看看那个在汶川地震中失去双腿的舞蹈老师廖智姐姐，我的心中涌出了一份惭愧和心虚——她的故事令人心碎，她的精神却令人敬佩。没有了双腿怎么跳舞？她曾一度陷入绝望，不接受假肢，不接受劝解，活在自己的巨大失望当中。然而，她的生命中缺少不了舞蹈，她也忘记不了翩翩起舞的快乐。所以，她开始训练，不断的失败，不断的站起，最终，她赢得了自己的尊严，最终实现自己的梦想，观后感《《开学第一课》观后感作文1200字》。看到这里，我下定决心，对自己今后人生的梦想，一定要慎重，并且无论要吃多大的苦都要坚持下去！

《开学第一课》第三节的主题是“有梦就能出彩”。很多人都觉得追逐梦想的旅途是枯燥而毫无光彩的，因为还没有达到成功，所以不能让人看到我们成功后的光鲜。其实，梦想贵在追寻！一旦坚持，追寻的过程也能让人肃然起敬，比如郑亚波郑妈妈的故事。她是名普通的加油工，儿子是自闭症患者，为了开发其智力，郑妈妈看视频自学钢琴，学了后再交给其儿子，十一年不间断。如今，曾经还不会说话的郑妈妈儿子已经能够自弹自唱了，并且上了普通小学六年级——这不正是梦想的奇迹，坚持的奇迹吗？其实，来到《开学第一课》的嘉宾很多，他们的故事也同样令人感慨万分，如罗田县的乡村教师方荣方老师。别看她这么年轻，她可是多次被县、镇评为“优秀班主任”、“师德标兵”、“优秀教师”呢！方老师是当代教师的楷模，她对学生的付出、对梦想的坚持，也让我们对她佩服不已。

看了《开学第一课》之后，我明白了，成功是由一个个梦想组成的。坚持自己的梦想，不仅能够实现从前不敢想象的愿望，更能够证明我们的价值，能够让我们找到自我、找到生活的意义。

每个人都有梦想，每个梦想都要靠自己的努力来实现的。

[《开学第一课》观后感五年级学生作文

看了此次艾滋病宣传视频后，本人对艾滋病有了更全面的了解，认识到了艾滋病的危险，但更多的是心痛，下面本人来谈谈对此的深刻感受。

首先来谈谈本人在网上搜到的艾滋病患者，那是一个令本人心灵震撼的照片。那是一张只有后背的照片，却让本人的心一阵阵地痛了起来。黝黑的脊背仿佛只剩下了骨头，皮肤皱的好似一个被水洗后干了的纸。想想这个被艾滋病么缠身的少年，本该是背着书包为了理想而奋斗的年纪啊！可是艾滋病么却夺走了他的一切。接下来再讲一个身患艾滋病的孕妇，那是一个观察记录视频。孕妇在镜头前一天天憔悴，一百多天过去了，镜头前的孕妇身形都不如一个十来岁的孩子，肚子也在逐渐消瘦。孕妇不应该是一天天变胖吗？可艾滋病孕妇却在不断的被吞噬。

以上的两个艾滋病事例让本人十分惊恐，艾滋病太可怕了，本人要避而远之。

可是看了此次视频后，让本人改变了自己的态度。艾滋病是很可怕，它无药可救，得了艾滋病就意味着死亡。但是，艾滋病不会像其它病毒一样随便传染，艾滋病只会通过血液乳液和性液传染，唾液和平常的生活起居是不会感染艾滋病的的，只要做好自本人保护措施，艾滋病是不会滥传于你。相对于其它病毒，艾滋病是相对稳定的。

最后，本人希望大家不要歧视艾滋病患者，患者是需要关怀的，请大家多关爱艾滋病患者。

主人公卡尔出生在一个美国黑人家庭，由于种族的缘故决定了卡尔的一生不可能会有什么作为。卡尔从小见证了父亲为了耕地而磨破的双手，见证了父亲那面朝黄土背朝天的平凡生活。于是，卡尔决定改变——不做一个像父亲一样的农民！卡尔要成为一名海军首席潜水员。这不是对父亲的不敬，而是卡尔敢于改变自己命运的理想挑战！要知道在当时的美国，马丁路德金还没有发表演讲，黑人在哪里都是遭到鄙视和唾弃的。所以卡尔的梦想只能说是“痴人说梦”！但是因为卡尔的坚持，最终他成功了。

看过这个影片感触良多，总结出以下几带你：

一：找到目标，坚持下去，总会有意想不到的惊喜；卡尔理论考试多次不合格，如果再不合格就会被退学，当他联系的一家图书馆告知他不提供教学服务时，他没有放弃，正因为他没有放弃，他收获了学业的同时，获得了他的爱情，他遇到了他的妻子。

二：成长的旅途充满挑战和未知数，摆正心态，付出行动；进入海军部队的卡尔一定没有预想到他是去当伙夫；一定没有想到游泳黑人和白人还区别对待；一定没有想到千辛万苦来到海军潜水学校的第一个晚上，迎接他的就是“不与黑鬼同住一室”；一定没有想到当他奋不顾身救了他的同伴时，勋章却给了一个贪生怕死的白人。。。。。。太多的阻碍，太多的不公，太多无言的艰辛，卡尔都挺了过来，他没有因为之前的传统就放弃自己的梦想，没有因为教官一再的阻碍而放弃，他敢于向世俗挑战，敢于向不公平说不

三：成功必定有其必然性，一定是你付出的比别人多，一定是你失去的也比别人多，一定是你承受的比别人多；卡尔成功的毕业了，

那是他在冰冷的水底坚持了9小时31分，最终将散落的零件全部组装起来；卡尔成功的重返他深爱的岗位，那是他放弃了半条腿，完成了艰难的恢复训练，在法庭上一只脚顶起了290斤重的潜水服走完了12步；他始终带着父亲的照片和刻着“ASNF”的收音机，却无法见父亲一面；卡尔在事业和家庭之间一次又一次艰难的抉择，放弃与家人的天伦之乐。最终卡尔成功了。

理想和现实之间终究是有差距的，卡尔这样的强者并不多见，我们不能成为卡尔，我们仍可以成为自己。成功的关键是你怎么看理想与现实之间的距离。如果你觉得理想和现实之间的距离太远而失去了奋斗的信心，没有了信念，那么一切的一切都将成为浮云，你也永远只能停留在现实的层面。而那些最终超越理想与现实间的距离到达梦想彼岸的人，才是生活中的强者，他们将梦想照进现实，他们才可以被称为“执着的追梦人”，他们所付出的一切也都是值得的！

[怒海潜将观后感

有谁说，爱情有千百种样子，可我只想要你那样的。初初看见书名我想知道的是，为什么是第三种爱情呢？是爱却不能的挣扎，还是大家都知道却不被祝福的爱情？前两样爱情又是何种形态呢？

人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

先来说说原着吧

林启正的爱来的快，来的猛烈。他沉稳内敛，待人温和，少年老成，加之出身显赫，自有一种与生俱来的矜贵与傲气。这样的人，注定是会被很多人爱的。姑且不论他用那样清澈的眼神看着你，毫不掩饰的对你表白，处心积虑的设计相遇，仅仅是“高富帅”的硬件条件就收买了很多女孩子的心。若我是邹雨，我大概也会爱上这样的他吧。令我不惑的是林启正对邹雨的爱，而且那样深刻的爱，任凭什么也阻断不了的爱。邹雨是很善良，坚强且又有责任感，照顾着自己身边的亲人和朋友，可林启正一句“当你还不认识我的时候我就爱上你了”是为飞机上那旁若无人的哭泣？总之，爱情来得如此措手不及。

爱情里，谁先爱上就注定是输家。

林启正先动了心，在后面的纠葛挣扎中，我也一度认为他爱的很卑微，他变得很低很低，低到尘埃里。但他心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。呵，那样的人物与卑微放在一起，突然就让我很心疼。其实爱情里，每个人都是一样的，无关出身，你总是会为她做一些匪夷所思的事情。我很喜欢他就在于，尽管被决然的拒绝，依然会坚持等在邹雨的楼下，说：“我后悔了，我做不到，我不可能不来找你。”尽管一而再再而三的被告知不需要他的承诺，没有以后，他也依然一个人在为两个人的未来努力着，计划着，斡旋着。邹雨后来的坚持决绝让我觉得很无力，其实我是心疼林启正了，而且我好害怕他突然有一天坚持不下会放弃。

我始终搞不懂为什么后来什么阻碍都没有的时候，邹雨不肯放过自己，成全两个人的爱情。她坚持着冷漠，坚持不愿意见他，不许未来。若我是她，早就感动的一塌糊涂跟着感觉走了。所以我不是邹雨，林启正也没爱上我。

曾经我以为，两个人不能在一起的唯一原因就是没有爱。可他们的故事颠覆了我的看法，爱情从来都不是两个人。他们的爱情怎么了，就这么不招人待见，所有的人都知道他们彼此相爱着，深爱着，却没有一个人来祝福他们。丫头问我，“为什么有钱人还要娶个有钱人？”答：“因为他们要强强联合呀。”“那为什么不能持强扶弱呢？”。。。是啊，为什么呢

香港那次错过之后的情节我就没有仔细看了，感觉后面写的有些牵强了。在我看来，这里就是故事的结尾了，未来有无限种可能，当然我祈祷启正是幸福的。我没有说感动或心疼的落泪，一次也没有，只是心里隐隐的钝痛和心疼在慢慢蔓延开来。

再来说说电视剧版的吧。

很多人说完全毁了原着，我倒是因为喜欢电视剧才看的原着，所以有了李光洁老师版的林启正先入为主。我觉得林启正就该是那个样子的，初初还觉得他演的不够少年老成，跟妈妈说起来后，她说很是成熟稳重，太过了叫老气横秋。印象特别深的是海南那次，我觉得原着没有电视剧表达的好：邹雨得知林启正每天单位对面的星巴克等着看她上班的时候，她返回酒店，“你为什么会在我的房间里？”“你为什么回来了？”“我落下东西了”“是我吗？”李光洁很有感染力的，堪堪问到了我的心里，此时他所有的傲气和高贵都不见了，委屈的像个被遗失的小孩子。（好啦，李光洁老师，我自此从路人转粉）。原着里的林启正或许更贴近现实吧，他有众多的不得已，所以他没有勇气跟太上皇摊牌放弃林家，而电视剧是为了宣扬人生的美好的，更理想化一些，他悔婚，摊牌，爱的更加肆无忌惮，尽管依然困难重重，但前路虽长，必定踏歌而行，由此可见，肯定是个happy ending . 我喜欢这个故事

如果你喜欢原着，不妨当作一个新故事来看吧，就电视剧而言，它不落俗套，在同期剧中，总是佼佼者。现实的我们终究都是俗人，不能免俗，没办法爱的那么肆无忌惮，冲破世俗和道德的枷锁。可我依然要祝福启正和邹雨，因为爱情来的不容易，爱却不能的挣扎多么难过啊。

（一）土地

这部影片，气势恢宏很大程度上归因于西部片特有的自然景观。土地（land）一词在电影中多次出现，是一条线索。

在影片开始，男主角的父亲——一个没有土地的爱尔兰佃农在与地主的混战中中弹死，临终前告诉其中一个儿子即男主他很奇怪，当然老爷子还嘱咐了一句重要的是土地。地主与佃农的矛盾也不是一天两天了，男主角约瑟的兄弟都知道不该努力耕作为别人提高收成，但他们所做的全部就是纵容自己的懒惰，给游手好闲找到了很好的理由。男主角准备杀死地主，夺回土地，为父报仇。在浩浩荡荡的父老乡亲饱含深情的脱帽送别中，他踏上了复仇的征程。夺回土地是男主角初入征程的最初原因。

他阴差阳错的结识了仇家地主的女儿。热爱冒险、接受了新鲜思想的女主角迫切渴望摆脱旧时乡绅的生活模式，尤其不能忍受淑女们不得不遵从的清规戒律的束缚，想要逃离可以预见的像上一代女性那样乏味的人生。怀揣着美国梦的她，拿着写有“俄克拉荷马州land for free！”的宣传单，半夜爬窗子找到了男主角，要求他作为侍从同美国。杀死地主夺回他家耕作的土地所有权的希望破灭后，土地一词带着几分隐痛萦绕在男主角心头。听到土地一词，他的眼睛亮了，又黯淡了下。可能觉得女主角太不靠谱，我猜想更多的是之前二十年来在父辈们乡邻们的言行为他建构出的朴实的阶级观念：地主是恶的，地主的女儿自然也是不足信的。次日男主角在与人决斗的千钧一发时刻上了女主角亲自驾驶的马车。架！一声带着流浪与冒险的喜悦的命令，女主角载着费力跳上车的男主角出发了。 他们，分别地，要寻找自由，寻找属于自己的土地。寻找属于自己的土地，获得土地，在属于自己的土地上无拘无束自由自在的生活是他和她分别地目标。

乘船抵达美国以后，刚一上岸，映入他们眼帘的是一片杂乱破败，几个招揽生意的小鬼。女主角得体的淑女服饰与那一片混乱格格不入。轻信的她遗失了精致的银匙，散落一地，被哄抢一空。这就是理想与现实的落差。不是一到达彼岸就有大片的土地和璀璨的前程等待着你。就算在那个美国梦的年代，也只有最勇敢最有谋略运气最好的人才能梦想成真，每个年代都是如此。他们为了攒够俄克拉荷马圈地的路费，开始用辛苦劳作赚钱，住在妓院里一间鄙陋的小屋。养尊处优的贵族姑娘成了拔鸡毛的女工，被粗俗的男人戏弄。她一直都保持着自己的尊严，显得与众不同。题外话，这就是富养女养出来的自信与骄傲罢。而且我在想，有梦真好啊，年轻真好啊，那么艰苦的工作都可以幻化成一步步靠近梦想的喜悦。自由比什么都重要。这么执着的追寻自由，享受它所带来的快乐，不惜遭受世俗的痛苦，值得钦佩。因为在此时此刻，我们就有很多人不惜牺牲自由，委身于一份他人眼中体面的工作，一种安全而平庸的生活方式，获得世俗的类似快乐的东西。后来男主角得到了拳击手的工作。其实这种残忍的活动和古时候罗马斗兽场人兽决斗没什么区别，供那些闲得无聊以暴力为乐的有钱人取乐罢了。一开始只是为积攒路费而参与角斗的男主角，慢慢被意外而来的巨大胜利及与之相伴的荣光冲昏了头脑。终于在女主角带着醋意的夸张的展示中，明白了他一直以来所做的，和她正在做的一样，都是在牺牲尊严带着虚假的荣耀走在背离真正的理想的路途中。他在决胜一击中落败了，她心疼她焦急她不离不弃，她发现自己爱上了。而他早就爱上了她。可是阴差阳错了，他为了挽救她的生命，还给她他认为她本该拥有的美好安定的人生，离开了他。影片在这儿，用了煽情常用桥段：风雪交加夜，一个饥寒交迫似乎将永失所爱的落魄英俊年轻人，带着累累伤痕踉踉跄跄，拖着脚步漫步目的在漫天飞雪中踽踽独行。似乎天地间就这么一个孤独的受伤的不倒的年轻帅哥，和无尽的远方。

这一段看似与土地无甚关联，我觉得如果用土地这条线索来串联的话，则展示了在找寻土地的过程中，他们的困惑与迷失。人离开了土地，失脚踏实地的安稳感，变得轻浮起来。不过更多的好像还是寻梦过程中的迷惘和挫折。

男女主角不期而遇于俄克拉荷马肥沃的土地上。在这之前，男主人公做过劳工，终日挥洒汗水，漫步目的的消耗生命。在挤满了神情木讷、眼神疲惫的劳工们的车厢中，只有男主角的眼里熠熠生辉。与他们不同的是，他还有一个土地的梦想，还有一个心中没有黯淡而越发鲜活起来的她。她回到被烧光宅邸，来新大陆寻觅土地，从头再来的，父母的怀抱。发现梦想似乎还是那个梦想，只是隐隐变了味道。原来她想要的并非土地本身，而是远方，似乎也不是远方本身，而大致是一种按自己意愿无拘无束生活的可能性。他们意外又意料之中的相逢于圈地竞赛前的一个黄昏。大海一般蔓延的荒原上，黄昏有一派长河落日圆的气质。简单交谈后两人似乎成了熟悉的陌生人，熟悉的情景已恍如隔世。我臆断在那个暴风雨前的安定的黄昏，她已经默认了父母安排给自己的生活；而从他快乐与自信的心态中，我看到了他彻底重燃了获得土地，尤其是赢得她的热情。

影片最后是全片的高潮。飞沙漫天中，无数男女老少齐策马扬鞭。摄影从多个角度俯拍、仰摄，节奏明快，音乐荡气回肠，一气呵成。（后来在上看到这部电影配乐被评上了金酸梅奖，大概是配乐有些俗套。比如该荡气回肠的时候，果然就荡气回肠了起来。）这些来自欧洲各国甚至更远的地方人们，为了一个土地梦汇集在一起，采用十分原始的方式，平等竞争。抢跑者，死。我看见野性的力量，土地与人之间紧密的联系，在那一时刻显得水乳交融，从未改变。原来工业文明并没有摧毁土地与它所孕育出的人类文明间的纽带。

我想，影片以土地为重要意象和线索有如下几个原因。

第一，赋予该片一些典型的西部冒险传奇色彩。在可以看到地平线的蛮荒的原野，具有传奇色彩的牛仔跃马驰骋持枪格斗。这样激烈的场面在这部影片中虽不是主要情节，但在影片片尾的高潮之处，cowboy的称呼多次出现被用来戏谑男主角。奔马、荒原、地平线、勇敢无畏的冒险家开荒者们、地理上的西部地区这些元素都很有西部片的传奇味道。在再现历史的真是写照之上，创造着一种理想的道德规范，反映美国的民族性格及精神倾向。

第二，对老移民的致敬和对逝的文明的追思。爱尔兰开荒者背井离乡来到这片蛮荒又富饶，充满可能性与生机的土地。慢慢地旧有制度被摧毁，老文明随风而逝。《乱世佳人》的开篇字幕，以火红的似血残阳下肥沃的土地为背景，滚过字体“Once upon a time, in a place called The Old South..."There once was a land of Cavaliers and cotton fields called the Old South. Here in this pretty world Gallantry took its last bow. Here was the last ever to be seen of Knights and their Ladies Fair, of Master and of Slave. Look for it only in books because it is no more than a dream remembered, A Civilization Gone With The Wind" 。很久很久以前，在一个被称为老南方的地方......一代文明随风而逝。我认为《远离家园》这部影片也有类似的情怀于其内。不过它所怀恋的倒不是美国南方传统的奴隶制度，那种制度庇佑下骑士、淑女、富庶、安宁的白人庄园主的生活；而是一种久远的流淌在每一个老移民后代的美国人血管里的对自由、平等的向往与追求，是一种冒险、开拓的精神，从一无所有背井离乡，到丰衣足食落地生根。对，是落地生根而不是衣锦还乡。他们是抛却了过这一枷锁的人们，离开的是旧的制度、腐朽的没落的生活方式、顽固保守摇摇欲坠的阶层。他们用双脚发现，用双手创造，一个属于自己的家园，一个真正的家乡。从此乡愁只是对精神对富饶的土地，平等的机会，白手起家的野心与生命力，乐观开拓的意识的一种深重的执着的依恋。而不是对出生成长的地理意义上的故乡的留恋。我觉得这是一种很豁达的情怀，是理想主义，非常感人。

第三，爱尔兰人的土地情怀乃至人类共通的怅然的乡愁，这与第二点对逝文明的追思有一些共同点。土地带着温暖、带着爱意，哺育了大地之子，慰藉了精神。1939年费雯丽版的《乱世佳人》影片中给我留下深刻印象的情节之一就是，在大橡树下，火红的天空，赤色的土地，遥远的地平线上，美国南方棉花种植的塔拉庄园的老农场主，这位老爱尔兰移民，告诫自己的女儿土地是世上唯一真实的东西，是唯一留下的东西。这儿蕴藏着朴素的智慧，朴实的情怀。 亚特兰大的红土地给了斯嘉丽鲜红的心，遭到了战火、失了亲人与爱情，失了以往繁荣生活的她，手里紧紧地握着一捧塔兰庄园的红土。想起父亲的话“有一天你会明白的，只有泰拉的土地是永恒的，它永远不会背叛你。” 斯嘉丽悲伤的脸庞上慢慢又重现了往日倔强的神色，并说出那句经典的“毕竟，明天又是新的一天”——是土地给了遭遇沧海桑田的她勇气和力量。我认为在这一情境中，土地跟自由相关。土地仿佛赋予了人们自给自足的自由，你用双手殷勤侍奉土地，它自会回馈你以衣食。被赋予了这样的自由，人们才得以有了不依靠他人的骨气，一种不服输的信念。写到这儿我又想到了许多复杂的政治因素。土地对每一个人都是平等的，可土地上的人与人之间却是不平等的。比如《远离家园》中的男主人公和他的家人，在爱尔兰就是地主家的佃农，耕作的土地不属于自己，土地对他辛勤侍奉的馈赠绝大部分都要上缴给有了钱买了土地的地主。这还是在相对地广人稀的地方，完全由制度造成的不平等。还有部分人为部分自然因素造成的问题。比如在中国的土地制下，不管是农村村民还是城市居民都没有权利获取属于自己的土地。所以，我觉得我们中国人对土地的感情，更多的是诗化了的田园牧歌般的情怀，禁不起推敲，其中好像有许多需要深思的内容。另外，老师讲课时常常提及的诗人海子的诗中也经常出现“大地”、“土地”这样的意象。在海子的诗歌生涯中，“土地”始终与这位传奇诗人息息相关，他从土地中获得灵魂的立足，从土地上洞悉劳苦大众的命运，从土地里感悟人生，知晓自然之美。当然他也为土地困惑与心痛，《亚洲铜》最具代表性。面对工业文明对大地的摧残，面对社会底层的痛楚，海子无时无刻不在土地上反思、质疑、探索与自愧。这是一种深深的、深深的乡愁，仿佛人们共同的、历史的乡愁。漫长人类历史中，我们至少经历了数千年不等的农耕文明，更不要说之前漫长的奴隶制文明，以及历史学意义上的文明产生前的漫长的百万年。在这些时光里，人们的一切都来源于土地，大地似母亲，为人类提供了赖以生存的一切。只有从最近两百年以来，这段在漫长人类上仿佛一瞬的时间里，爆发了工业革命。之后，人类的发展似乎呈指数图像一样突然大幅提速。而人们还没有跟上这样的速度。卓别林的《摩登时代》辛辣又心酸地嘲讽了资本主义制度下失人性麻木机械的人们。弗洛伊德精神分析理论的重要批评者与改良者霍妮撰写了大量着作，比如《我们时代的神经症》，旨在阐释“现代人”的“焦虑”，等等。我觉得这都是一种对离开了土地的人们，在新生产关系下，新人际关系，新人与自然的关系下所产生的迷思。人类，这些大地的孩子，仿佛都成了迷路的孩子，被钢筋水泥架在了空中的我们感到一种由心发出的混乱的鼓点，一种深深的不安。

目前，许多发达国家，特别是北欧一些国家，人们开始慢慢回归土地，等一等被飞速发展的物质抛下的灵魂。比如芬兰，芬兰人普遍热爱自然，他们采摘森林里的野莓、蘑菇，有钱了就在森林里买下一块地，盖上小木屋。我又在想，这是不是一种安于现状使人类发展迟滞的小农意识。我们中国在近代史上就吃过这样的亏，自己自足的小农经济最终成为了阻碍资本主义发展的原因之一，最后是中国落后于世界发展的大潮。可是人类就这样漫无目的的发展下吗？我不确定这是否出自我们本心中的自由意志的选择，还是一种注定的天命中业力因果的安排。先回到发达福利制国家回归自然回归土地的问题。似乎我们都不用读书了，直接到乡下和土地在一起，面朝黄土背朝天。直接回到小农经济，或者干脆回到原始社会也不用那些现代文明下的焦虑了，那些都好像是富贵病。我又猜测，芬兰人乐于退居森林筑木屋享受祖先一样与自然同乐的快乐，和比如我国农村地区尚得不到有尊严的生活的人们之间的区别，一是物质丰富程度的区别，二亦是非常重要的一点是人文素养及其所赋予人的情怀。想起上课时老师提到过人在独自旅行（而不是旅游）中常能感受到一种与自然直接对话的孤独，这种孤独不是每个人都能承受，这种直接与自然对话的美也不是每个人都能享受到的。隐居避世与自然为伴以土地为亲的生活需要非常丰富的内在世界、精神储备。有了这些当你独立于天地之间时才仿佛能同古人交流给来者启示聆听自然的心声。同样的景色，在博学的游客处是一曲壮丽的诗篇，在景区售卖矿泉水的牧民的幼子那儿则是他迫切渴望逃离的藩篱。当然，我觉得这里还存在其他因素影响。比如，随时抽身离的自由。它使人能更轻松自如的浸入。

土地给人以慰藉；土地给人以温暖的安全感；土地是希望的、有生命力的。它养活了我们的祖祖辈辈，是万物生长的最基础。”种瓜得瓜，种豆得豆“，“春种秋割”，这是农民纯朴的智慧。土地给我们以立足之地，以家园，以生命。

"土地死了

用欲望能代替他吗？"

——1987.6 海子

（二）其他

a.远方

片名为Far and Away，主要译名有《大地雄心》、《远离家园》。一种远走高飞的洒脱和故事感呼之欲出。这部影片很浪漫，男女主人公得以到达他们理想的彼岸，开始自由快乐的新生活。可是现实生活中，你想要的远方很可能永远也到达不了。我发现年代越靠近现在浪漫的理想的影片就更少，而更多的是带着些现实主义的寒光，温情里都透着残酷的影片。也许观众都看透了，没有哪儿就是世外桃源，让你到了那里就能获得想要的生活。比如2008年出品的，凯特温斯莱特与莱昂纳多主演的《革命之路》，比如2009年出品的《成长教育》。这两部影片其实没什么共同之处，有趣的是都提到巴黎，仿佛巴黎是全世界人的故乡。可是巴黎本身并不能给你你想要的一切，幸福感只能来自你的内心。和你的梦想有关系的，和你所想象的自己有关系的，才是你的故乡。 这样的电影使能使人思考，让可怜的主人公做了你想尝试的生活方式的小白鼠，不过让人心情沉重。生活已经够使人纠结了，所以我更爱看八九十年代，人还透点纯真的傻气的浪漫的理想主义的电影。

b.生命力

《远离家园》这部影片中随处可见的野性与生命力是最使我感动的。不管是爱尔兰荒原森林，还是刚建国不久的美国，亦或西部被夕阳余晖染红的一色天地，或者年轻美好的男女主人公，等等景物人事都展现出充满希望而激动人心的勃勃生机。全部值钱的行囊一下船就丢了？没关系，我们再挣！更不用说男主角在搏击场上的健硕身姿、灵活反应、展现的似乎即是生命本身的强度和力量。

c.人物

我觉得影片中主要人物的刻画都比较立体，虽然立体化得稍显刻意。开头时并未出场的老地主似乎是十恶不赦的形象，然而与前来报仇的男主角酒吧相会时，却又出人意料得显得亲和、受人敬重。老地主是剥削他人劳动的地主，也是慈父；他是圈地时作弊的狡猾的小老头，也是勇敢的创业者和冒险家。其他人物也有类似的立体的刻画，只是在描写他们性格多个侧面的片段里观众容易一眼就看出导演的意图。另外这位老地主的角色使我想起1942里张国立饰演的财主。他在现世不安稳的情况下，失了前半生的全部，但逃难路上只是说，到了那儿买一块地、种上庄稼、盖上小房子，咱又是当家的了（大意）。不得不说或许这些处在剥削阶层的人是凭借自身的一些有优秀特质获得了更多资源。

d.幽默

《远离家园》中有许多使观众笑的片段，有会心一笑、开心地笑、得意地笑，尤其是笑中带泪，很难能可贵呢。

e.前后呼应及重复的手法（不知道专业术语怎么表述）

像是枪质量太差，以至于男主角开枪时果然竟然弄伤了自己，使他临行时兄弟的调侃一语成谶。许多这样的的小插曲使得影片显得构思巧妙。

谁曾想，我们口中那个即将全面建成小康社会的一年是这样开始的:肺炎在一夕之间席卷整个武汉，再至整个中国，也是因此，若干“战士”奋战一线。去年12月1日，中国首例新型冠状病毒携带者出现，在疏于防范的情况下，该病毒迅速扩散至整个武汉，进而是整个中国。庆幸的是，国家立即采取行动:迅速封城、十二天建成小汤山、各党员严格执行任务，使得疫情得到控制。前几天看见了这样一句话:当天空渐暗，星星就会发亮。据统计，全国总人口中国共产党员占比6.4%，而战“疫”牺牲人员中国共产党党员占比却超过了67%。他们中，有的疲惫到倒在病床前、有的染病而英年早逝。面对恶疾，他们未曾有丝毫怯意，相反，他们远离亲人，义无反顾的踏上战“疫”一线，这就是中国共产党党员，一呼百应，不管前路如何。

当然，各界爱心人士也蜜蜂般蜂拥而至。大至倾其所有，小至几箱口罩、牛奶。常年四处行好事的韩红捐出了她所有身家、各机构自行组织钱财及物品的捐赠，就连身处险境的日本也捐了不少口罩。一方有难八方支援所描述的该是这样吧，面对困难，我们更该坚持党的领导，听从党的指挥，对当下有耐心，对未来有信心。

有这样一群人，他们手持手术刀，身披白大褂，为了更好的抗击疾病，女性舍了青丝，他们全天24小时轮流值班，一天坚持20多个小时戴口罩，已经持续了3个多月了，即使满脸血印，他们也无怨无悔，这就是白衣天使，中国的医护人员。他们也为人子女，为人父母，但国家有难，他们义无反顾的奋战一线。这就是中国医者。哪有什么岁月静好，只不过是有人在为你负重前行说得便是这般吧。

“停课不停学”也扎实进行，为人师者，早已为学子做好榜样:网课进行的井井有条，更有甚者，老师亲自走上七尺讲台。他们蜡烛般的奉献，只为照亮学子前行。这就是中国教师。

一鲸落，万物生。一头鲸将死时，会找一个安静的地方慢慢死去，同时，它的尸体将供养这片海域的生命长达百年，科学家将这一过程称作鲸落。而今无数鲸一般的人涌出“水面”，他们无私的精神值得我们深深地致敬，同时，我们更该像他们那般，拥有无私奉献，勇于奉献的精神。

这就是中国的样子，你什么样，中国就什么样。让14亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。

“愿春早来， 花枝春满，山河无恙，人间皆安”。我们经历过无数次的严寒，每一次，也都迎来了春天。我相信这次也一定会。

本学期，学校为广大同学举办了一次校园招聘会，作为即将实习的我们也被邀请去参加招聘会，有幸近距离接触了在春晖体育馆进行的这场声势浩大的招聘会。

尽管我们现在还身在看似与世无争的“象牙塔”，实际上现在社会上的职场竞争的白热化程度大多数人或多或少已经体会到了。因此，在去参加招聘会之前我就已经做了些功课，对自己目前的状况做了一个梳理进行了一个系统的规划。然而，当我真正进入招聘会场，才突然间发现，原来有很多与我自己设想的是完全不同的。接下来我对这次招聘会的总的情况进行一个系统而详细的总结。

作为泰州师范高等专科学校10级物流管理的学生，对于物流管理这个概念我的理解是为：适应社会主义市场经济需要，培养具有扎实的管理学基础、经济学和信息技术基础知识，较高的英语水平和计算机基础技能，具有在掌握工科基础知识的前提下，熟悉法规，掌握现代物流管理理论、信息系统的手段、方法，具备物流管理、规划、设计等较强实务运作能力，成为高级现代物流管理人才，成为在物流管理领域从事全过程策划、管理和物流信息化工作的高级复合型管理人才。物流涉及面很广，这个专业的课程跨度比较大，从物品的源头到末尾，所有涉及到的内容都会涉及：采购、仓储、运输、装卸、配送等等，综合来说，就是一条链—物流链。所以我觉得，学习物流专业，不仅是学习物流的专业知识，还要广泛的学习与物流有相关联系的知识。据我了解物流人才的需求量为600余万人，相关统计显示，目前物流从业人员当中拥有大学学历以上的仅占21%，许多物流部门的管理人员是半路出家，很少受过专业培训，这对于我们接受过专业训练的学生来说，是一个很好的机遇。可是，在前来招聘的企业中完全没有与物流相关的职位，前来的一些企业有兴化地区的培训中心，他们是来招收老师的，还有戴南地区的一些钢铁厂来招聘工人以及一些商场来招聘一些营销人员，宾馆来招聘一些服务人员等等，唯独没有与物流专业相对口的职位。

因此，我也深深的思考，如果明年的这个时候真正要选择职业的时候，放在我面前的还是这些职位，没有与物流相关的职位，我该怎么办?我想真正的求职是一场求生存的战斗，不能因为没有合适自己专业的，就不去战斗，不去生存了，现在唯一能做的就是多多努力学习广泛学习身边的知识，不能仅仅学习专业知识，在这个竞争强烈的社会，面对严峻的就业形势，最好的就是展现自己最专业的一面以及认知最广的一面。

通过此次的招聘会我也体会到，如今社会没有什么铁饭碗，什么公务员之类的也不是真正的铁饭碗，在我的思想里，铁饭碗不是是在一个地方吃一辈子，而是到哪儿都能吃。成功也是留给有准备的人的，如果改变不了环境，那就要改变自己。就业最重要的不是我们现在找到了什么样的单位，而是在于我们朝着什么方向走。我们还是即将毕业的大学生，不要期望自己初出茅庐就能大显身手做一番大的事业，不能眼高手低，要务实做人，认真做事。不能有就业攀比的心理，脚踏实地，勤勤恳恳比什么都好，更不能盲从就业，要树立正确的就业观以及正确的人生价值。

我最近读了《不抱怨的生活》。认真阅读，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。

《不抱怨的生活》是最近走俏的一部励志书。本书只是希望让读者能做到“不抱怨”而已。

每个人都拥有着美好的愿望，然而，在现实生活中，每个人又难免要遭遇很多挫折和失败。每当这时，我们便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运……

抱怨是容易的，正如心理专家所言，“抱怨带来轻松和快感，犹如乘舟顺流而下，那是因为我们是在顺应自己负面思考的天性，而停止抱怨，改而用积极的态度去欣赏事物美好光明的一面，却需要意志力。

打开书的序幕，就象一股磁场把我吸引住，有一位美丽的妇人，带着她半生的积蓄，来到一座大城市，准备在那儿开一家美容院，平平安安的过一生，谁料得下火车的时候，钱被小偷偷走了!她站在那里下一子就呆了!可过了一会，她又想到：只不过是丢了钱而已，我并没有丢失我所有的一切啊!我还有朋友，家人，抱怨只会让自己的容貌更加苍老而已!后来，那位美丽的妇人终于借钱开了一家美容院，而且生意越来越火。因为人们相信，有这么美丽容颜的女人，她的技术肯定一流。最后，那个女人成立百万富翁。在挫折面前这位妇人她没有怨天尤人，而是坚强地选择”向前看“，诚如书中所说，”不抱怨的磁场，将引来更多平安喜事“，正因为她有了不抱怨的心态，才有了她今天的成功，也成就了她开朗豁达的性格和人生观。从她的身上，见证了”不抱怨“的正面影响与神奇力量。

书看得越”深“，”不抱怨“的含义了解的更透彻。由此看来抱怨是最消耗能量的无益举动。可人为什么会抱怨?怨天尤人是一种负面的思考与具杀伤力的表达方式?是人们只看到了生活中缺憾与不完美的一面，当现实与理想有差距时，当事情背离自己的价值观时，抱怨便应运而生，这也是我们生活的常态，工作、家庭、学习都是抱怨的对象，抱怨就象口臭，它会传染，而习惯抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水，如何让自己成为一个不抱怨的人，成为一个快乐的人，那就是凡事懂得知足、感恩、惜福。

生活给予我们挫折的同时，也赐予我们坚强，我们也就有了另一种阅历，对于热爱生活的人，看你有没有一颗知足的心，酸甜苦辣不是生活的追求，但它一定是生活的全部，试着用一颗知足的心来体会，你会发现不一样的人生，拥有一颗知足的心，就没有了埋怨、嫉妒、愤愤不平。知足的人并非没有欲望，只是他们善于克制自己的欲望而已。

书中写道”你会为了最微不足道的小事而感恩，就连以前觉得理所当然的事也不例外“”活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能发挥这种确保健康的力量“是的，对生活怀有一颗感恩之心的人，生命会时时得到滋润，即使遇到再大的困难，也能熬过去，喜欢抱怨的人，即使是福至将来也会变成祸。曾经看过这样一段话：”活在感恩的世界里：感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧;感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力;感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立;感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识;感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志……“这是一种积极的心态，一种智慧的生活态度，人人都怀有一颗如此感恩的心，那么人生一定会过得坚实而有信心!因为感恩，我们才拥有了一个多彩的社会。

同样，看完这本书，想想自己，每次下班回来为了没完没了的家务而抱怨，为了一天到晚孩子不听话而抱怨，不从别的角度去想，单从这个角度想：我们可以把自己抱怨的态度改为积极乐观的态度，去想：这样抱怨也改变不了什么，生活就是这样，做不完的家务可以改天做，孩子能有几个不淘气的，换个角度想我就觉得很幸福，这样，为了”成果“我便会更努力了!

总之，看完这本书，我懂得了更多处世原则，对于任何人都不应有抱怨，如果真想表达内心的不满，就用陈述的方式直接找那个和你发生问题的人谈。而一贯地批评，说闲话则又变成抱怨了。

抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的生活》作者提出的神奇”不抱怨“运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成倾述;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，我们的生活会有想象不到的大转变，我们的人生也会更加地美好、圆满。摒弃抱怨，让我们微笑着面对不抱怨的生活。

学先锋、做先锋，让红领巾更加鲜艳，需要党和政府重视少先队工作，推动少先队改革迈上新台阶。

_月_日，在中国少年先锋队建队_周年之际，党中央亲切致信。各级党委和政府要加强领导和保障，为少先队员健康成长和少先队事业发展创造条件。共青团要履行好全团带队职责，团结带领少先队牢记初心使命，始终听党的话、跟党走，让红领巾更加鲜艳。

贺信充满关爱之情，既肯定了少先队为党和人民事业薪火相传作出的重要贡献，也对少先队员提出了殷切期望。在庆祝中国少年先锋队建队70周年的大好日子里，这是送给少先队最宝贵的生日礼物，也是送给亿万少先队员最有意义的礼物。

“少年儿童是祖国的未来，是中华民族的希望。”党的十_大以来，以党中央高度关心重视少年儿童和少先队工作。从出席少年儿童的活动，发表重要讲话，到作出重要指示，对少年儿童健康成长和少先队工作提出希望、指明方向……一系列深情举动为更好开展少先队工作指明了方向，也为少先队深化改革提供遵循。

新时代少先队员要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，树立远大理想，培养优良品德，勤奋学习知识，锻炼强健体魄，培养劳动精神，从小学先锋、长大做先锋，努力成长为能够担当民族复兴大任的时代新人。

学先锋、做先锋，让红领巾更加鲜艳，需要各部门为包括少先队员在内的少年儿童扣好人生的第一粒扣子。古人云，“少成若天性，习惯之为常。”一个人能不能涵养正确的价值观，往往取决于年少时有没有受到正确价值观的熏染和引导，而少年儿童正处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。

为此，就需要抓住少年儿童价值观形成和确定的关键时期，向他们“输送”正确的价值观，就需要家庭和学校帮孩子扣好人生的第一粒扣子。家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好“人生第一课”，帮助扣好人生第一粒扣子。归根结底，让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽、真正培育起来。