观后感

关掉电视，闭上双眼，《开学第一课》还在继续，长征故事一个个浮现在我眼前，英雄前辈的身影高大鲜活。睁开双眼，看见妈妈的两行热泪，长征精神触碰到的不仅仅是我心灵，更是触碰到了妈妈的神经。

在妈妈高考的那个年代，长征已经远去，硝烟早已不在，妈妈成了她们村唯一的一个大学生，迎接她的不是鞭炮，也不是掌声，而是踏破门槛的媒婆和源源不断的彩礼。外祖父斩钉截铁地说：“我不爱别人家的房子大，也不爱别人家的车好，我就爱别人家的子女有文化，再难比长征那会儿要强得多。”就这样妈妈怀揣着外祖父给她借来的一千元钱，从未出过小镇大门的妈妈独自一人搭着来镇上贩运辣椒的大货车出发了，在那个还不时兴手机的年代，我真为妈妈捏了一把汗。更担心学费不足的妈妈给学校如何交代？摸不着大学校园在城市的位置是朝东还是朝西的情况下，妈妈义无反顾地开始了她的长征生活。勤工俭学、边读边家教，不知克服了多少困难，攻破了多少难关，妈妈既要兼顾学业又要赚钱交学费，挣生活费，真不敢想象妈妈是怎样把困难踩在脚下，每期是怎样以优异的成绩拿到奖学金，大学是怎样顺利毕业的？

妈妈接过我给的纸巾，擦掉眼泪说：“孩子，长征永远在路上，现在你要接过长征的旗帜。”

我羞愧地低下了头，记得每次打预防针，看到医生拿着针筒我就吓得半死，虽然不至于对医生又骂又踢，一副魂飞魄散你死我活的样子，但还是怕痛、爱哭、一百个不愿意。记得妈妈每次让我抹桌子、拖地的时候，我总是捂着肚子一个劲地装：“哎呀，哎呀，我肚子痛。”记得姐姐让我洗碗的时候，我总是大声反驳——不，为什么是我！记得老师让我认真考试的时候，我总是一副无所谓的样子，对老师挤眉弄眼耍调皮，还美其名曰重在参与。记得……

再一次看长征故事，再次感受长征精神，以后，我还有什么理由说不呢？

高德荣同志先进事迹报告会22日下午在人民大会堂举行。报告会前，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山看望报告团成员，他指出，党员领导干部向高德荣同志学习，就要认真践行“四有”要求，做到不忘恩、不忘本、不懈怠、不妄为，努力做高德荣式的好干部。

被当地群众誉为“一心为民的好县长”的独龙族老干部高德荣，曾任云南省贡山独龙族怒族自治县县长，长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，毕生致力于这里的脱贫奔小康。2006年，高德荣同志当选怒江州人大常委会副主任，对这次升迁，他不喜反忧：“如果选我，我就辞职，把我调到州里工作，离开贡山和独龙江，我就相当于没有根了，天天坐在办公室里，我能做什么?”在他看来，“官当得再大，如果同胞还穷得衣服都穿不上，别人照样会笑话你。与其花时间打扮自己，不如花时间建设好家乡”。于是，他主动返乡扎根独龙江，一心扑在群众脱贫致富上。

“独龙汉子一首歌，唱得峡谷震天响;独龙汉子一片爱，掏尽肝胆和心肠。一身汗水，化作春雨洒故乡;一颗真心，向着明天在飞翔……”这是高德荣作词的歌曲《独龙汉子》，也是这位“老县长”一生的真实写照。多年来，高德荣同志心系家乡、心系百姓，不求回报、不谋私利，从关怀一家一户群众的生活冷暖，毫不懈怠为群众排忧解难，到身体力行引领地方经济发展，让一个封闭、贫穷、落后的民族得到一个崭新的面貌，赢得了老百姓的敬重与爱戴。他今年已满60岁，已经退休。但是，为家乡的发展鞠躬尽瘁的这颗心，从没退休。

“做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。”这是习总书记对县委书记语重心长的告诫，高德荣同志的先进事迹无疑是对这“四有”标准的最好诠释――他带头“忠诚为党、奉献为党”;带头“一心为民、执政为民”;带头“守土有方、守土尽责”;带头“严以律己,廉洁奉公”。

当前我国改革发展正处于关键阶段，新的形势和任务对各级领导干部的思想政治素质、科学文化水平和工作本领提出了新的要求，也为领导干部提供了施展才华的广阔舞台和增长才干的最好课堂。广大领导干部一定要切实增强新形势下历史责任感和使命感，学习高德荣同志为了人民群众“俯首甘为孺子牛”、为了地方发展“鞠躬尽瘁死而后已”的高尚情怀，“为民、务实、清廉”为念，当好“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的带头人，在建设和发展中国特色社会主义的伟大实践中励精图治、奋发进取、建功立业，创造经得起实践、历史和人民检验的政绩，铸中国梦，复兴华夏。

人们总是抱怨社会风气的不正，大力倡导公平正义。公平正义从最真实、最普遍的意义上体现着和谐社会的基本要求。事实表明，公平正义直接关系到全体人民的经济权益和政治权益的重大问题。社会不公在一定程度上已经影响到了社会不同阶层的和谐相处。因此，构建社会主义和谐社会必须大力促进社会公平和正义，也只有这样，才能使我们党和各级政府在人民群众中拥有崇高的威信，党群关系、干群关系才会融洽。

执法者遵守法律规定，把法律适用于具体案件的过程，就是实现和维护社会公平正义的过程。在这个过程中，政法干警一定要自觉地用公平正义的法治理念指导执法活动和司法活动，逐步从法律上保障公平的机制、公平的规则、公平的环境、公平的条件和公平发展的机会。

要严格公正执法。实践证明，政法干警执法能力、执法水平的高低、执法是否公平公正，不仅直接影响到政法机关、政法干警在人民群众心目中的形象，而且直接影响到人民群众对社会主义法治的信仰。因此，在执法、司法过程中，要强化证据意识，客观全面地收集、审查证据，根据查证属实的证据认定案件事实，并在确认案件事实的基础上根据法律的规定分清合法与违法、此案与彼案、罪与非罪、此罪与彼罪的界限，依法作出裁判或决定。同时，严格执法要强调文明，注意方式方法，尊重人、理解人，让当事人和群众心服口服，通过执法取信于民。

在那个动荡的年代，伟大的共产党用它野草一般的毅力从被侵略者的铁蹄践踏的中国诞生了。中国共产党的部队虽没有像日军那样先进的武器，但共产党仍能战胜日军。就像星星之火一样，看起来微不足道，但也能燎原。共产党唤醒了更多的热血男儿。中国共产党就像一把利剑，斩断了侵略者的魔爪;像一面大旗，号召人民抗击侵略者;像一轮太阳，照亮了新中国的前程。

抗日战争时，为了不然国民党投降，振奋抗日军民。八路军总部决定组织一次“百团大战”来打击日军。105个团的兵力由彭德怀指挥。1940年8月20日开始攻打天险娘子关，敌军的火力网非常密集。这天晚上，两个连的战士迅速包围了村里的伪军。敌军来不及反抗就全军覆没了。碉堡里的敌人发觉了，想八路军发起猛烈射击。八路军以村子为根据，冒着敌人的枪林弹雨般的炮火，沿陡峭的山岩向敌人强攻。负伤的战士从矗立的山岩上跌进了深谷，但一个倒下去了，后面的战士还是英勇的冲上来。鲜血洒遍了娘子关。仅过了3小时的激战，八路军终于占领了娘子关，全部肃清敌人。黎明的时候，鲜艳的战旗迎着东方灿烂的阳光，飘扬在鲜血染红的娘子关的上空。

八路军是多么的英勇啊!他们身上那股英勇无畏、不屈不挠地精神是多么宝贵。他们共产党为人民服务，坚持社会主义道路，用他们的生命为我们打造了美好的未来。我们要学习他们的精神勇敢的面对一切艰难险阻，克服困难，把党的精神一代代传下去。我相信在中国共产党的领导下，中国的未来一定会更美好，更辉煌。

最近，老师给我们布置了一个寒假作业--看《国学小名士》，看后让我感悟颇深，受益匪浅!

所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧--对不起老师和父母。

这个诵读大赛的的内容分为三个单元，每个单元都有两个部分。古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些身着古装的孩子，分别扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小苏轼，他们为国学小名士现场表演出题，让节目增添了更多童真童趣。

真人秀外景短片，体现选手"知行合一、学以致用"理解。在初赛结束时，大赛组委会专门拍摄了60强选手的外景短片，在拍摄中通过对参赛选手设置障碍，考察参赛选手在实践中的想法和做法，体现知行合一、学以致用。这一环节的设置，在于通过对经典的诵读，传承中国传统美德。

当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪--提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。

《经典诵读》中有许多优美的诗词，如："三人行必有我师焉，择其善者而从之。""子以四教：文，行，忠，信。"……

在《国学小名士》上有评委说："松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有--高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。在琅琅的诵读声中，不仅让我了解了历史，体味了人生，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一个新时代的美德少年。

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影片的开头给我的感觉特别大。一位鞋匠的手的特写镜头，这个镜头直到字幕放完才结束。当时周围很多同学都在笑，有的不耐烦，有的是看的一头雾水。我一直盯着屏幕，一双已经破的不堪入目的粉红色的小鞋子，在一双粗糙的手中，一针一线的缝补着。开头的这一系列动作干净利落却给人以压迫的冗长。后来我知道，阿里替妹妹来补那双破旧的已经补过不知道多少次的小鞋子，他跟鞋匠已经非常熟了。很显然，阿里的家里非常贫困，再加上母亲生病，一家四口的收入只有父亲那份微薄的工资，支撑着这个看似破败的家庭。

最令我深刻的一幕，是长跑比赛，其他的孩子都被父母照顾的很好，只有阿里一个显得贫寒。快到终点的时候，他脑子里浮现的都是自己和妹妹的对话，自己许下的承诺。一切为的就是一双鞋子!这就是他的原动力!阿里故意放慢脚步，却被人推倒了，忍疼痛爬起来站起来继续跑。我佩服阿里!我的呼吸跟随他脚步进行着，同学们都为他加油打气!太让人揪心了!最终他得了冠军!同学们都在欢呼!可是，这样的结果，真的让人开心吗?“我拿到季军了吗?”阿里站在领奖台望着那双鞋子，眼里满是泪水和失望。他没有得到一双鞋子，那份属于季军的奖品。

影片里面有一个剧情，那不能说是一幕，因为它贯穿整部电影。就是那双旧球鞋，被兄妹俩轮换穿着，奔跑在上学放学的路上。兄妹俩飞快奔跑的情景，那啪啪响的跑步声，有好几次，让我突然有种想哭的感觉。那狭长的多拐角的纵贯着下水道的街道，街道上来往的人，两个孩子在不同的时间在同一条街道上反方向奔跑如飞!哥哥的内疚，妹妹的埋怨;妹妹的急切，哥哥的焦急。“不能告诉家里，不能迟到，不能买一双梦想中的新鞋子。”沉重的语言，是如此无须多说，一切尽在细节里，眼神中。两个孩子那早熟的神情，无奈的泪滴，不能不令人动容。

我非常肯定这部电影，我很喜欢这样子的结局，让我产生无数的遐想，也让我们发出“阿?已经看完了吗?”的声音。但我认为结局不是悲哀的。我认为影片的结局是美好的，这绝对是一个喜剧的结局!阿里甩掉那双已经彻底磨烂的球鞋，绝望地把打满水泡的双脚伸进水池时，一群红色金鱼欢快地游了过来。这个镜头非常温暖而且很有诗意，金鱼们在抚慰着阿里那受伤的心。与此同时，阿里的父亲正在回家的路上，而他那辆破旧的自行车后架上，则有两双新的小鞋子。

这部伊朗影片《小鞋子》其实传达了一种美好的信念，看完整部片子之后我有很大的启发，人生就是要不断的去追求理想，不断的争取。阿里一直争取每一个能获得一双鞋子的机会，最终他获得了参加长跑比赛的酒会。而父亲也在一直在争取着让家人过上更好的生活，通过自己的努力赚到了钱，为妻子和孩子买了他们想要的东西。

"诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。

就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。

还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声 声声入耳; 下联：家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。

再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁!

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年!

近代中国，伟大的爱国情怀从未平息过。爱国学生、抗战将领以及无数奋勇抗争的战士，为祖国大地上演了激昂澎湃的守护之歌。中国的历史在那段峥嵘岁月中磨砺出厚重，并永远纪念着为抗战付出的人们。2012年4月27日，红色电影又一次将我们拉回了那个沐浴风雨的年代，感受伟大的爱国情怀。

这次的影片是《西安事变》。它带着老电影独有的风格，激昂地诉说着那段历史。没有华丽的色彩装扮，也没有精致的画面效果，整部影片变换着蓝白棕的主色调，却与那段历史如此切合。

西安事变是我们都熟知的事件。影片中的演员用最真情的演出技巧唱着守护祖国的歌。西安事变之前，日本大举侵略中国，民族矛盾成为主要矛盾，中共中央使抗战政策由“反蒋抗日”转变为“逼蒋抗日”。当时蒋介石是国民政府的军政首脑，实力强大，而共产党力量弱小。因此，“逼蒋抗日”迫在眉睫。然后蒋介石的不合作态度以及强硬的手段使共同抗战的理想越来越远。出于伟大的爱国情怀以及对周总理的钦佩，1936年12月12日，国民党爱国将领张学良、杨虎城在西安发动兵谏，逼迫蒋介石抗日，并软禁了蒋介石。整个过程充满波折和风险，但张、杨两位将领无怨无悔。

影片很长，因此在时间允许范围内并没有放完。但学过历史的我们都知道，西安事变和平解决了，内战大体停止，民族前所未有的团结。这次事件对团结抗日起了巨大的推动作用，是国内战争走向民族抗日战争的重要转折点。我个人对张、杨两位将领很是钦佩。他们在民族最紧急的时刻认清了现状，冲破党派的阻碍，不顾个人安危地发动了事变。他们在那一刻一定从未想过结局，不成功，变成仁，一切是那么的理所应当。

中国抗战的历史上有无数这样的英雄，我们在今天重温这段历史，仍充满了无限激情和感动。祖国今天的成就是那些英雄用自己的双手和鲜血换来的，今天的我们理应牢记那段历史，珍惜现在的安定，为祖国未来的发展努力。

感谢这次的红色电影，我重温了历史，思考了现状。我会努力发展自身，守护祖国的现在和未来。中国人，我们一起努力。

脑囧》在艺术上表现出反传统电影倾向，具有浓郁的荒诞性特征。首先戏剧的情节内容是荒诞的，没有开端高潮也没有明显结局。黄波和徐仲从何而来为何要追求电影梦想我们一概不知。整个内容情节用人物无聊的小动作，语无伦次地唠叨，支离破碎的讲述，小故事和人物的杂耍来代替。秀场钢管舞的挑逗，游泳池波涛汹涌的性感，护士娜娜火辣辣的情事，梦想在一夜之隔枯树就长出叶子来，电影只展示了两个屌丝的对白，但未来却是个不定数。他们走过几家山寨剧组，看尽那些无聊的山寨表演，后来，徐仲夺走了黄波的女朋友，在一间房跟娜娜火热，以及黄波对工作对感情的杂乱无章，再后来失望的黄波和徐仲想打道回府，没想到卷入一场抢劫案。想抢劫却没劫成的盗墓佬也没有一点个性，说要劫但始终没有付诸行动，几个动作和场面是无重交代的。杂乱的荒诞和不经意的内容与情节表明了生活的荒诞和人生的荒诞以及梦想的荒诞。

其次戏剧的语言是荒诞的。人物对话、独白颠三倒四胡言乱语充满了荒诞性，使故事显得滑稽而混乱。如一开场黄波与徐仲各自喃喃述说自己对对方的看法牛头不对马嘴，毫无意义的废话使人不知所云。表明在这个非理性化、非人化的世界里，人既然失去了本质力量，他就没有自由意志没有思想人格，语言当然也该如此的山寨。有时人物语言也偶显哲理流露出人物对荒谬世界与痛苦人生的真实感受。

这些话表面上胡言乱语，实则寓有深意包含哲理，即人的精神维度和行动准则。人表面上无聊实际很清醒。正如剧中的语言就像意识流小说的人物独白一样确切地表现人物内心意识流动的过程和轨迹，能真实表现那些特定角色的精神状态和思想情绪。人物怪诞，语言的逼真，夸张的运用构成了独特的电影情感信息，传递了荒诞派电影鲜明突出的荒诞特征。

还有寓意与象征。这部戏剧的主题是“我有一个梦想”。这正是荒诞概念中的人类生存意识。人类作为社会存在的精神支柱在高度发达的电影时代，已经到了无以复加的地步，大电影时代的罪恶和灾难使得人格丧失个性毁灭，社会已成为一个不适合于精神常驻的时代。他们好像生活在荒野中一棵没有枝叶的枯树下，“生活在空虚之中”。他们臆想能拥有一块属于自己的艺术高低或者电影空间，并且，这个空间是通过“众筹”来建造的。

或许，刘静导演主张：只有乱无头绪的对话和荒诞的情节的故事才具有上等艺术的魅力，就是因为导演运用了荒诞的艺术手法表现了荒诞的，不经的社会现实。它演奏了一首时代的失望之曲，反映了一代人的内心焦虑。它使人们看到人作为社会存在的支柱，已经到了无法原谅的艺术世界。精神的灾难，人格的丧失，电影的毁灭，以及自身的无聊绝望已经使生存和生命黯然失色，使存在无处不具备危机感。

以《脑囧》为代表的荒诞派喜剧反映生活的毫无意义及存在的荒谬思想。剧中人物在精神死亡和浮躁的阴影里，他们受尽痛苦却得不到荣光得不到智慧，他们都是典型的在寻找梦想的人，他们满怀希望，耐心的寻找，越是虔诚越是绝望，表明了梦想本身的荒诞性，也是理想的荒诞性。总而言之，传统喜剧中的一切在这里都看到了。非理性的结构非逻辑的语言直喻的电影形象和扭曲的人物个性，使同样经历了精神灾难的观众从中窥视到了人生的悖论与荒诞。

继承和弘扬长征精神，就要加强党的纪律和作风建设、着力营造良好的政治生态。要坚持抓常、抓细、抓长，坚决纠正“四风”，践行“三严三实”要求，争做“四讲四有”干部，真正做到为民、务实、清廉;加强和规范党内政治生活，全面净化党内政治生态;深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，使党员干部心有所畏、言有所戒、行有所止，干净干事，勤政廉政，着力打造政治上的绿水青山。

红军长征胜利已经过去了80年，但革命先辈的丰功伟绩和伟大精神永不磨灭。让我们紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，同心同德、开拓创新，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献福建力量，把老一辈无产阶级革命家开创的宏伟事业不断推向前进。

从两只松鼠的开场到两只松鼠的结束将此故事做了一个引导的作用。

整个故事给人有种从外界进入一个环境美丽但确又有着难以想象的冒险，最后战胜敌人最终boss鲁迪救回朋友到了自己的家园完美结局。整部影片的故事情节很生动，让人的心里有随着故事发展起伏和夸张的似人情感表现出角色的观众的心理舒畅，有让人在观看中找到解放天性，狂放野性奔放的想象力等，除此之外还有里面的角色的拟人行为思想和动作的结合体现给我的感觉是很有趣、很搞笑、很轻松。影片给我的第一感觉是很独特有种让人想进入这样环境的感觉。在影片的画面和音效的完美结合中给人的第一印象是非常有好感。

影片的故事很狗血，用一分钟就能讲完：一支负有特殊使命的美军武装科考队进入了一个叫骷髅岛的神(ji)秘(ba)岛屿执行“地质勘测”任务。这个任务的执行过程非常符合美军的一贯表现：从直升机上往下扔炸弹，这里炸，那里炸，全给我炸了。

当然，这种粗暴的战争行为显然不会给东道主留下什么好印象：想象一下，你在烧烤摊不断朝对面正在撸串的社会大哥扔烟头会有怎样的下场。终于，炸弹的硝烟和直升机的噪音惹毛了骷髅岛的“大哥”，超巨型银背大猩猩金刚(King Kong)，它三下五除二就把美军引以为豪的小飞机全都打掉了，机组人员非死即伤，幸存者很快作鸟兽散了。

他们分两路疏散，沿途遭遇无数怪兽，后来终于遇到当地土人和一个二战时期流落至此的美军飞行员，后者向他们透露了一个惊天秘密，原来金刚是好人，属于本地户口，忙时吃干，闲时吃稀，偶尔啃两口轰炸大鱿鱼，对人类秋毫无犯。

坏家伙另有其人，据说是挖地道混进来的盲流，一种被称为“骷髅蜥蜴”(Skull Crawler)巨型两脚蛇。这种两脚蛇性情凶暴，见人就吃，吃的太多肠胃有毛病，到处呕吐，破坏市容污染环境。最可恨的是它害死了金刚的父母，捕杀国家一级保护动物，其罪不小，反正已经到了人神共愤的地步。

最后美军终于和“骷髅蜥蜴”狭路相逢，枪子炮弹毒气喷火，人家愣是跟吃了仙丹似的毫发不伤。美军又折了不少人马，眼看就要玩完。关键时刻还是靠扛把子金刚出面，一记U形锁把两脚蛇打成严重唇腭裂外加重度颅脑损伤，报了国恨家仇。美军这才跳出生天。

这一闷棍打得……啧啧啧

片尾，一片层峦叠嶂间，耸立着金刚伟岸的身影，它看见再次飞临骷髅岛上空的美军救援部队直升机，发出了最后的吼声……

大猩猩对大爬虫：合弓纲和蜥形纲的进化争霸战

狗血的故事结束了，进化的战争却不会终止。金刚和骷髅蜥蜴的战争不是单纯的地盘之争，而是一场持续了百万个世纪的物种生存之争。他们分别代表了脊椎动物的两条进化路线，此消彼长，互有胜负。无论是布匿战争、英法争霸还是美苏冷战，与此相比都弱暴了：这可是一场持续了好几亿年的你死我活的路线斗争啊，同志们!你还别觉得这事儿和人类没啥关系，你以为你当一个吃瓜群众乐呵呵坐山观虎斗就没事了?too simple，sometimes naive，作为一个哺乳动物的高级品种，你的基因就天然就加入了这场物种战争之中。谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。我就明确告诉你，在这场战争中，我们和金刚是处于同一阵线的。我们的共同祖先曾在这场漫长的持久战中数度败北，我们的敌人曾经统治了地球绝大多数的地盘，占领了众多生态位。我们之所以能成功翻盘，活到今天，除了祖宗积德之外，也有那么一点小小的运气。这事说来话长，还得从3亿年前的二叠纪说起。

说起来，大猩猩和大爬虫，也包括我们人类，以前都是一家人。我们都是从一种叫“羊膜动物”的物种进化出来的。根据现存的化石记录，第一种羊膜动物出现在3亿4000万年前，外形像一只四脚蛇。

时至今日，合弓类和蜥形类的3亿年战争似乎已经分出胜负。我们作为合弓类中最完美、最有力量、最富智慧的一员，已经全然超越了包括自己的同类在内的一切自然生物，傲然高踞生态位的顶端。我们不再惧怕那些巨兽，我们可以随意用武器射杀它们，只是一场狩猎游戏;我们用罗网、钓钩和陷阱捕捉它们，只是今天想打打牙祭;我们剥下他们的毛皮做披肩，只是因为某次舞会的需要;我们拔下它们的牙齿，只是为了办公室需要一件装饰;我们吃它们的肉，饮它们的血，甚至比它们的胃口更大，更贪婪也更残忍。我们甚至经常在不经意之间——仅仅是建造一座水库，或者开辟一个矿场——就毁灭一个存在了几千万年的生物种群，哪怕这个物种与我们和平共处，秋毫无犯;因为我们的存在，这个世界物种灭绝的速度比地球自然演化年代平均灭绝速度提升了100倍。我们甚至经常屠杀自己人。我们还想杀掉金刚，只为了证明人类NO1这类无聊虚荣的面子问题……

也许，蜥形类曾经是我们的敌人，但是它们不可能真正灭绝我们，它们也只是自然的一部分，遵循物种的本能，虽多杀戮，只因糊口，无多作贱。而我们，已经灭绝了和正在灭绝这个世界上的大部分物种，又是在遵循什么样的天命呢?

《人民的名义》从播出到现在，火的一塌糊涂，该剧可以视为当代的《官场现形记》，也同时借由陆毅饰演的最高检反贪局侦查处处长、汉东省人民检察院副检察长兼反贪局局长侯亮平的角度，向这个窝案一串串、腐败随处见的暗黑官场强力开刀，初看剧，会觉得侯亮平这个人物有些突兀，随着剧情的渐次深入，才发现，这是人物本身设定所致，陆毅在角色的诠释上，下了很多功夫，虽然这位刚正不阿的侯局太难演，但陆毅的演技，经得起所有挑剔。

在《人民的名义》中，无论是清官，还是贪官，无论是大官，还是小官，总之林林总总，各式官员游走于故事之中，打着官腔，说着官话，干着官事，正所谓“在其位谋其政,任其职尽其责”，似乎每个人都在努力的奋斗拼搏中，当然，有的是在为人民服务，有的则是在为“人民币”服务，剧中官场的黑幕渐渐拉开，一干人等渐次露出狰狞面目，让人不由得胆战心惊，官场这水，真的不是一般的深。

但若说有哪个角色真的是肩负起了人民的信任，则非陆毅饰演的侯亮平莫属，这是一个不食官场烟火，嫉“贪腐”如仇青年干将，目光毒辣，思维敏捷，出手迅速，不近人情，所有的套近乎、吃请送，对他来说毫无用处，这一点从发小蔡成功送“烟酒”被他扫地出门，就可见一般，总的说，这是一个“固若金汤”的反腐桥头堡。

《人民的名义》之所以在演员层面备受赞誉，是因为剧中人物个性复杂，再加上一帮老戏骨的全情出演，看起来是相当的出彩。而陆毅扮演的侯亮平，在人物的设定上，相对来说有些脸谱化，这是一个百毒不侵的反腐斗士，但角色如果太过正面，也势必会禁锢了演员的发挥，正面角色难演，一直是不争的事实，但陆毅显然挑起了这个重担，并始终是全剧的安全感担当，我们观剧的过程，可以怀疑任何人，但似乎很少会认为，陆毅有污点，是贪犯，这种信任，尤其难得。

侯亮平还是有自己的性格的，无论是外向的火爆，还是内向的沉稳，都是足以让贪官们闻风丧胆的品格，其实在《人民的名义》中，已经借柯蓝饰演的陆亦可之嘴，不动声色的夸过侯亮平几次，比如说在前面部分，侯亮平要到陈海、陆亦可夫妇家中做客，陆亦可便对丈夫表示，这个被大家称为“猴子”的侯亮平，可是一个“大闹天宫的主”，而在刚刚播出的第29集中，汉东油气集团被欧阳倩招供出来，在监控室外的侯亮平表示：“这些人，总是在适当的时间，出现在我们预设的场景当中”，而一旁的陆亦可则称赞到：“侯导演，这出戏，相当的有戏剧性啊”，一个“大闹天宫”，一个“侯导演”，足以将侯亮平的两面人生得以尽数的呈现。

能感觉到陆毅在诠释侯亮平这个人物时，很注重挖掘人物内心的世界，这是一个心无旁骛与贪腐做斗争的斗士，尽管会陷入重重漩涡，尽管会身心俱疲，但他的双眼，始终如利剑一般炯炯有神，那里有让“人民的敌人”们闻风丧胆的英气，也是一个反腐干将由内而外所呈现出来的精气神，这也是陆毅一直以来，所呈献给公众的精神面貌，虽然以偶像高胭脂明星成名，但一直在挑战复杂角色，用演技在不断证明着自己的实力，当然，他的努力，也是我们所有目共睹。

芭蕾舞剧《白毛女》和《红色娘子军》中的一个共同的命题就是：妇女在共产党的帮助下应该得到解放。新华字典对解放的定义是：解除束缚，得到自由或发展。在旧社会中，因为束缚，妇女没有自由可言，也不知道什么是发展。她们生活的中心就是男权的世界。

由此表现出来的女性的特质，诸如：柔弱，寡言，逆来顺受等等皆是我们熟知的。在《白毛女》中一根二尺红头绳就是束缚的象征，在出现的短短几分钟里，却是喜儿最柔美的一瞬。不仅仅是男性对女性的社会地位的定位如此，女性本身在这样的环境下也默认一切皆合理。这样的观念的根深蒂固，以至于为了消除掉这样错误(先不论是否真的错误)的观念，剧中采用了一种完全极端对立的方式来展示女性应有的特质：柔弱成为刚强，寡言成为敢于言说，逆来顺受成为勇于反抗等等。表现在艺术语言上就有如下的改变：大量使用对比高的色彩，以产生强烈的戏剧冲突效果;服装上，主角最终换上共和国新装视为最终走向光明;舞蹈动作上，女性有了大量的十分果断的动作诸如指，怒目，敏捷的身手等等。通过这样的手法，戏剧完全消除了旧社会的女性形象残留在大众的阴影，使得戏剧告诉观众：这样才是正确的，只有这样的女性才是自由的。

而是否这样的改变就是真正的获得了自由呢?我们可以非常明显的注意到，强烈的极端对立后的结果就是，使男性特质完全掩盖了女性特质。

有评论解释到八大样板戏中皆是中性化了女性，而在我看来还不够，应该是男性化了女性。中性只是在男性化过程中的一个体现，并不是结果，它在社会上没有一个确定的标准。但男性标准却是显而易见的。以上提到的如刚强、勇于反抗，以至于到军装、发型、舞蹈动作等，均明显的向男性特质靠拢(至少在那个时候之前，一直以来男性表现出来的特质都是如此)。

所以男性化后的女性就带来了这个问题：这是解放还是重新的束缚?为什么最后女性还是必须以男性为标准来生活，为什么女性一定要型行皆似男性才能得到认同和尊重(剧中的确如此表现)?于是整个戏剧进行的过程就是一次循环，以《白毛女》为例：父亲(男性)没有把女儿(女性)保护好，于是女儿被地主(男性)抢走，女儿逃出来过着非人的凄惨生活(没有男性的女性)，最后红军(男性)拯救了她。喜儿在这个循环中其实没有自己的选择，因为当没有其他选择的时候，唯一的选择其实并不能称为选择。

芭蕾舞源于西方，它最大的特点便是足尖起舞。为什么选择这样高难度且身体损害高的舞蹈形式?是因为踮起脚后能够牵扯到腿部肌肉，使得女性柔美的线条能够获得前所未有的展现。所以在西方芭蕾舞起初只是表现宫廷，自然，神话等主题。而在革命芭蕾中，我们仍然可以看到剧中演员努力的踮起脚，却在试图表达一种刚强。即使在《红色娘子军》最后，有大量的大腿露出来，看到的也只是一块块结实的肌肉。只能说，这是政治要求下的艺术创新吧。

而事实上在红色年代下催生出来的各种文艺成果，不都是这样的吗?而今天也成为了国内外炙手可热的话题。我从来认为任何搀杂意识形态政治诉求的文艺创作皆丧失了它本源的追求。所以对我来说，革命芭蕾中最美好的，还真只有喜儿头戴红头绳时的惊鸿一瞥吧。

作为一部家庭亲子剧，影片故事结构十分写实，没有激情高亢的节奏，没有华丽的辞藻，依旧充满温暖心灵的温情感动，而剧中的中国梦精神更是积极地向观众传递正能量，正确引导着青少年健康成长。

故事情节现实淳朴 全面还原人生百态

影片讲述的是一位追寻绘画艺术的单亲爸爸在卖画无人问津，事业落败之际，被讨债、被催款，生活的“窘境”接二连三地到来，只有6岁的儿子与他相依为命，给予他最大的信念与支持。面对残酷现实的挑战，父子两凭借彼此的努力和顽强的意志，不断克服种种困难，突破现实的束缚，奏响了一段生命崭新的乐章。

作为一部家庭亲子剧，现实而接地气是《北极星》的一大亮点，影片聚焦身边的人与事，全面还原我们人生将会遇见的千姿百态。故事没有太多戏剧性，结构十分写实，但却真实而残酷，不只是简单的落败、成长、逆袭，更多的是情感的碰撞、家庭亲情的交融，而剧中父亲与儿子之间的不离不弃与支持谅解，现实纯朴的人性关怀，也仿佛就是在记录着“一家人”的人生常态。

集体聚焦亲子成长 人生教化重中之重

除了现实淳朴的故事情节，值得一提的是，片中坚持不懈，勇往直前的高贵品质，更是让影片充满了教育意义。在片中，单身父亲与儿子间的情感交融、互相支持十分暖心，两人从一起经历事业失败、人生低谷，到共同努力赢得人生反转，期间有过悲痛欲绝与大发雷霆，也有过初尝成功的喜悦与获得肯定的欣喜若狂，真实的变化，细腻的情感，满满的正能量，精彩之余，更具人生的教化，而这才是真正值得一看的亲子剧。

随着《千手观音》音乐慢慢的推进， 一群美丽的聋哑姑娘，在邰丽华的领舞下，变幻着“佛教里观音各种代表祥瑞千手的手势”。那一只只金光闪闪、耀眼夺目的普照万物的佛手语，在21名聋哑演员无法“听”到音乐，只能靠舞台角落里的“手语老师”通过聋哑专用手语把音乐节奏的点点滴滴传递给她们，却让人们在春节的守岁夜里懂得了、明白了什么叫“此时无声胜有声”的境界和“心灵的震撼”。

《千手观音》，这组佛光普照、天地祥和的舞蹈让人看得如梦如幻，荡气回肠，谁能想像得到，由21个残疾姑娘用圣洁的双手和优美的舞姿把宇宙的一切万物和精神世界里的“观音”演绎的惟妙惟俏、空旷回谷，让人们在视频前如痴如醉,心情久久不能平静。

在佛光普照，天地祥和;在万法归心，天人合一的余音袅袅的心灵回谷中，舞台侧面的4个手语老师用无声的手语表达了无声世界里所有孩子们最真挚的心声——“爱是我们共同的语言”。

金，中华民族辉煌的色泽，那么，这抹圣洁，是无愧辉煌的圣洁。

会忘记是在接受一支舞蹈作品的献演，仅仅既恍惚又的且确地知道：这是一件叫作“艺术”的事物，横桓人前，包裹侵占去整个儿身心，那么纯净，那么清明，那么遗世独立却又缱绻无限柔情与博爱，广播天地万物。无知无觉中，衣袖浸湿……

博爱，该是“千手观音”意象的其中一番寓意所在吧。

特殊的舞者，之所以能挥洒生命的活力、色彩于舞台，正正依仗着自爱及人间的博爱。而当不特殊的观者，欣赏、赞美如今舞台上的他们时，自然亦可悟出欣悦，生出新一轮的博爱。

一轮，接一轮，健康地循环着，要直到永远。

——观音大士，千手千眼，不言，不语，不骄，不躁，无声，无息，无欲，无求。

她圣洁，她纯净，她的心白璧无瑕，她的胸怀海阔天高。

她以手为言，她以眼为语。

人呀，此生，是否有缘听得到、听得明她的言语：那真，那善，那美……

医生也有苦衷，听起来有点难以置信，想起来也符合常理,当面对亲情和患者取舍两难时，当面对高风险工作时，当面对病人垂危家属拒绝签字时，当面对微薄的工资无法维持生计时，医生的心情是何等的矛盾与痛苦，但为了使命，最终他们还是选择了自己深爱的岗位.一部《心术》揭示出当代中国的医患关系现状。

提起医生，大家都会认为这是一个非常体面、令人尊敬的职业。其实并非如此，医生表面看来风光，但内心却非常劳累，每天不但工作辛苦，而且职业压力较大，大多数医生工作起来几乎都是“5+2”、“白加黑”，因此医生很少和家人团聚,欠家人、朋友的太多了。

当你深入医生平凡、单调、紧张的生活时，看到有些医生整天高度紧张时，了解到有的医生带病还坚持工作时，感受到医生的职业压力巨大时，体会到医生的付出与工资及不成比例时，你会感觉到医生是多么伟大与高尚啊!特别是那些工作在基层的医生，环境虽然艰苦，但是从不计较个人的得失，每天过着清贫的生活，默默奉献于基层卫生事业，更可敬的是那些乡村医生，为了农民群众的生命健康，每天起早搭黑，风里来，雨里去，谁又会真正了解他们的感受啊!

日月轮回，光阴荏苒，虽然医生很清贫，很辛苦,很无奈,但他们还是时刻心怀病人,牢记服务宗旨,依然每天做生命的守护神，泪，在一点点流，情，在一点点洒，谁又会真正了解他们的内心世界啊!

开开是一个活泼开朗、懂事的好孩子。和爷爷相依为命，常常等远方的妈妈爸爸打电话，这可能就是他的精神支柱吧!开开是一个坚强勇敢自理能力很强的孩子。开开为了给爷爷减轻负担，每天早上早早起床给自己和爷爷做饭;开开那么小的年龄，还自己学着蒸馒头，想想开开，再比比我们，我们真是比开开幸福多了，我们应该向开开学习，做一个懂事、孝顺的好孩子!

开开是一个热爱学习的好孩子。开开每天在学校借书，晚上回家给爷爷念书，开开为了腾出时间给爷爷念书，开开在学校早早地就把作业完成;爷爷不在的日子里，开开每天放学回家就趴在台阶上写作业，啃馒头，喝凉水，条件再苦，也不忘记学习;开开还有一个远大的理想考上博士，做一个有出息的人，不像爸爸一样长时间外出打工，远离家乡和家人!

我对开开真是敬佩，作为留守儿童的他，把对父母的思念深深地埋在心里!当看到他和小胆儿说起父母思念之情时，我的眼泪总是哗哗地流着，仿佛开开在对着我说一样，让我感同身受。看看开开，再想想自己，我们的生活环境要比开开优越很多，而且我们还有父母沉甸甸的爱，因此，我们要努力像开开学习，做一个懂事、勇敢、坚强的好少年!

看完了《地道战》这部电影之后，我觉得只有中国人民才能做出这样的地道，只有中国人民才能将这样的战术优势发挥到极致。因为他们是无比团结的民族，在任何的灾难、困难面前都是万众一心的。

其中主要内容就是在地底下的战争。日本鬼子占领了我国土地后，在中国大地上烧杀抢掠，无恶不作。中国人民奋起反击，其中地道战尤为出名。在开始的地道战里，我国人民使用地道不恰当，既不防水，又不防毒。毛泽东主席指出两点，要想保存自己，首先要全部歼灭敌人，然后才能保存自己。要想歼灭敌人，就要保存自己。要想保存自己，就要歼灭敌人。于是，我国人民完美地利用了地道，使敌人不能发挥敌人的长处，我们可以发展我们的长处，要在地道里能打能藏，使敌人抱头鼠窜，狼狈不堪。当我在电影中看到我国人民打了个大胜仗，别提有多开心了。

地道的主要设施虽然是土，但是可以发挥很大的作用。从地道下去以后，会有很多机关，还有一个掩体，用红枪把敌人杀死，可以防止敌人进入地道。地道后面分成两路，一路是来躲开毒和水的。一路是用来排放毒和水的。地道通往各家的方向，每家都有一个地道。

看了这部电影后，我知道了地道造得真了不起，同时可以看出中国人民是伟大的，中国人民的力量是无限的。我为生在这样的华夏大地而自豪。

我们所处的时代是个信息化时代，各行各业一日千里、日新月异，教师行业也不例外，因此，要想成为一名优秀的教师，让学生学得轻松，教者教得愉快，确实是件不容的事。教师每天担负着繁重的工作，在这种情况下，就更应加强师风师德建设。近段时间来，通过学习《中小学教师师德行为规范》，心中不由得产生一种对教育事业强烈的责任感和使命感，应集中精力、集中力量承担起培养下一代人的责任，塑造为人师表的良好形象。

一、爱岗敬业，乐于奉献

教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。

二、善待学生，安于教学

教育学生，最重要的是要倾注爱心。教师没有深切的爱就难以收到理想的教育效果。用爱心架起师生心灵的桥梁，注意寻找他们身上的闪光点，及时给予表扬，增强学生学习的自信心。热爱学生、关心学生的生活，及时了解学生的思想状况，及时排解学生的思想困惑，公平地处理学生之间的矛盾纠纷。理解“差生”，从不冷嘲热讽，而是耐心地帮助他们找差距，给他们安排适当的角色，让他们找到自己的位置，感觉到自己存在的价值。对于他们的一点点进步及时给予鼓励，使他们感到自信。

三、热爱学生，建立良好师生关系

热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。

苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。

热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。

俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。

四、廉洁从教，严于律己

廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。

廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。

1、树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

2、公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

3、廉洁自律，洁身自好。教师应用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

总之，加强师风师德建设，塑造为人师表的良好形象。不是一朝一夕的事，这需要长时间的教师自身的高尚人格来感染和教化学生，需要我们每一个教育工作者用自己的言行去实践，以求得社会对教师的尊重和理解。故然，作为一名教育工作者，通过学习我决心以于漪为榜样，时时处处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，进一步加强师德师风建设，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为让每一位学生适应时代的发展作出自己应有贡献!