观后感

放假前，代老师要求我们在假期里必须看一部有意义的电视剧或电影，看完后写观后感。一放假，我就看了代老师推荐的《东山学堂》。这部电视剧主要讲毛泽东在东山学堂读书的故事，刚看第一集，我就被里面的情节所吸引。

刚开始，毛泽东还进不了东山学堂，后来靠他的才华才让学堂的堂长破格录取。自从他进入东山学堂后，很多规矩都因他而改变。在这里面，我最佩服的就是他那股读书的钻劲。还记得他在修身课上看英语，被老师赶出教室，还把老师给气走了，他一字不漏地把所有的跟修身有关的书籍在那位修身课先生门外背完了，这才把老师给请回去了。

一看到那么大的一叠书，我都被吓死了，他竟然能一字不漏地背出来。那得花多大的功夫呀！想想自己，一篇短短的课文也要背很久，并且还添字漏字的，想想自己花的功夫真不够呀，所以，这一点我必须向他学习。

毛泽东虽然是个穷人，但他却以优异的成绩让老师和同学刮目相看。而我，家庭条件不知要比他好多少倍，但学习成绩在班里还只能算得上是中等。所以，从现在开始，我也要向毛泽东学习，不懂就问，多看书，上课积极回答问题，努力提升成绩，做一个有用的人。

昨天我看了一部电影:《波鲁鲁冰雪大冒险》。

这部电影非常好看，里面的主人公波鲁鲁我很喜欢，他可能会成为新一届卡通新秀，超过海绵宝宝等卡通明星。

影片主要讲:波鲁鲁和他的伙伴们要参加“讲述了小企鹅“波鲁鲁”与朋友们齐心协力挫败坏蛋赛 车手“步步”的连串阴谋，最终夺得“诺斯比亚”雪橇比赛冠军的故事。

看这部电影时，我很多时候在替波鲁鲁捏了一把汗，因为坏蛋布布族的两个人在捣乱。不过波鲁鲁运气很好，全躲过去了，我觉得布布队太坏了，有时我想冲进电影里踢他一脚。波鲁鲁救了他，他还恩将仇报，把波鲁鲁推下悬崖。如果不是波鲁鲁的雪橇先进，他早就摔下去了。

总体来说电影很好看，是3D的，很精彩。

繁忙的大街上出现了一条长龙般的队伍，穿着黑色的校服，三条金边似乎成了我们的象征。不错，那就是我们，一群来自嘉兴三中的高中生。

手握小白花，紧紧地跟着队伍，那一抹抹金丝样的阳光斜斜的照向大地，仿佛与路边金灿灿的油菜花说着悄悄话。浓浓的春意，顿时撒向我们。

今天，我们要去烈士陵园，缅怀革命先烈。

经过了大约一个半小时的“长途跋涉”，我们终于来到了英雄园。随着司仪的一声令下，我们低头，深深为革命烈士们哀悼，排着队伍，争先恐后得为英雄们献上那自己亲手折的小白花。扫墓——事实上，是庄重而又严肃的，让我们知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万的革命先辈用汗水与鲜血换来的。他们所付出的艰辛是我们所不能体会的。是的、我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神。现在，虽然是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。

忘不了在纪念碑前的情景，忘不了宣誓的那一句句话语，忘不了参观革命先烈纪念馆中的那一个个陌生的名字和一颗颗火热的心。我想，我永远会将那誓言铭记在心，时时提醒自己，改变成一个全新的自我，立志成人。

蓦然回首，想想没来到这里之前的自己，是那么的堕落于沉沦，想到这里，内心顿时无比的惭愧与内疚。

是的，从今天起，我要努力地磨练自己，完成好各项功课，改掉自己身上的坏习惯，养成良好的生活喜欢，培养高尚的道德品质，并且树立远大的目标，一步一个脚印走下去，要学习革命先烈不怕苦，不怕累的顽强品质。坚信“有志者事竟成”，不再有懒惰的思想，对自己要有坚定的信念，做什么都不能半途而废，要像革命先烈那样努力，锲而不舍。

只有这样，我们才能走向成功，只有这样，我们才能做一名优秀的高中生。不是吗?良好的生活习惯和自己坚定的信念才能让我们更加成功地走完这条学习生涯。

一场诗词的比拼，就在这群孩子们身上展开。

刚刚开始，第一组孩子们用独特的语言介绍自己，一句句诗词，其中就包含着他们自己的名字，用自己的才华，彼此间互相竞争着。第一组的比赛是围绕“东南西北”这四个字来写的，选手必须背诵出含其中的句子才能过关，而且还不能重复，一股紧张的气氛顿时围绕全场，就这样，一句句诗词相继被背诵出来，或耳熟能详，或冷门拗口，但他们都有一个共同点，那就是都轻车熟路地流利地背诵出，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“西北望，射天狼”句句古诗背诵出来，场面就一直这样僵持着，直到三十几轮后，僵持的局面被打破，二号选手背诵的诗词重复，几秒过后，那位选手再也背不出新诗，遗憾淘汰，又坚持了几十轮，五号四号选手也被淘汰了下来，剩余选手进入下一轮。

第二轮则是关于“风花雪月,这一轮同样精彩，“夜来风雨声，花落知多少”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”比赛紧张地进行着，选手熟练的背诵，穿插着评委手中举起的牌子，表达着评委的认可，几十轮过去了，早已淘汰的几位选手，只剩下六号和八号还在僵持，两人都令人刮目相看，但最终，八号凭着句句冷门的诗词，险胜六号，成功晋级。

接着，紧张的比赛开始了，这次的比赛比上一轮更有竞争性，选手们通过分别来自主持人，大屏幕和动画来指出这其中蕴含着的词语或者诗句，其中有一个问题是说“是我国先秦时代的古书，同时也是一部荒诞离奇的奇书”一位选手很快就按下了按钮，但他的答案却是错误的，下一个提醒刚刚说了一半，一位选手就果断按下了按钮，他的答案是对的，这本书就是《山海经》，一轮又一轮过去了，有的选手险而又险地晋级，而有的选手却无缘下一轮，遗憾退场。

下一轮开始了，这时走上三位文学大咖，分别是王维，李白，杜甫，但他们却是几个小孩子，使原本紧张的情绪也轻松下来，在他们手中分别有三十分，二十分，十分的题，怎样选择就掌握在自己的手中了，这是一场勇气的比拼，同时也是运气的较量，刚开始，好几位选手都选择了三十分的题，有的轻而易举，有的思考几下就过去了，但接下来，一位选手选择了三十分的题，却是一道极为偏门的冷知识，这位选手苦思冥想也都没答出来，最终扣掉了三十分，使他原本较好的成绩一下滑落到了谷底，后来，三十分的题越来越难，大部分人都在这吃了亏，就很少有人选三十分的题了，后来，一位选手眼看自己无缘前五，于是决定铤而走险，选了三十分的题，但这次题的难度却超乎所有人的想象，使自己前几轮的辛苦化为泡影，最后，前五名代表济南的选手去参加省级比赛的选手出现了，同时，那些无缘前五的选手也获得了“国学小名士”的称号。

现在，越来越少的人去钻研古文，中华民族的文明面临着失传的尴尬境遇，但这些国学小名士告诉我们，中国五千年沉淀的文明不会消失，它们会一代一代传承下去。

有人把毛泽东杀黄克功比成诸葛亮挥泪斩马谡，大错特错。马谡失街亭，违背作战部署，导致诸葛亮第一次北伐失败，斩他，是军法。黄克功的死，和战场毫不沾边，他是泡妞不成，起杀心，属于桃色事件，毙他，是刑法。马谡就算霸占民女，也罪不至死，你看吴宇森的《赤壁》，曹操雄兵百万，为的就是一个叫小乔的妞，且还是人家周瑜的妞。只能说黄克功走背，被竞争对手盯上了，上了国民党的《中央日报》，这就好比小三在微博上实名举报贪官，你说办还是不办?

马谡死时38岁，古时这个年纪可以当爷爷了，黄克功死时不过26岁，可能还是个处男，至少连个婆姨都没娶上。 电影里的黄克功，脸上多了一块疤，依旧难掩帅气。而黄克功案是我DANG一块伤疤，边区法庭办得再漂亮，它也帅不起来的。如今这道疤被人从故纸藉里翻出来，当众揭开，拍成电影，委实出人意料。不少人畅想，这才是主旋律影片的未来。主旋律片的未来该是什么个样子，我不知道，我所知道的是，领导干部加桃色，一定好看。

桃色主旋律要开山?

不知77年前是夜的延安下雨了没，从电影的角度来说，下点雨总是好的。雨夜、女尸、桃色、谋杀、干部，几个关键词组装在一起，就是一枚制导炸弹。这事就算放在资讯爆炸的今天，也能直指今日头条，何况是在1937年的延安。对于平头百姓来说，死个村姑算不了什么，顶多骂几天也就忘了，毕竟人家官大，而且还是功臣，想娶你那是抬举你，简直不识好歹。对于国民党来说，那可了不得，好不容易逮着我DANG桃色事件，不做足文章岂能善罢甘休。于是“封建割据”、“无法无天”、“蹂躏人权”等词汇终于找到了血淋淋的栖身之所。

其实最令毛泽东挠头的，不仅只是国军舆论，你张灵甫杀妻不也照样加官进爵吗?头疼的是，死的并非普通村姑，而是投奔延安的进步学生。当时延安的处境微妙，这不正以抗战之名忙着招贤纳士，填补元气，好不容易有刘茜这样的进步青年穿越层层封锁，投奔而来，结果却死在领导干部的抢下。那会没有微博，投奔延安的青年个个堪比大V，弄不好人心尽失。再说了，你军官泡妞不成就可以杀了，你让剩下那些个豆蔻年华的女生怎么睡的着觉。

除了部分毛泽东情节的简化，影片对历史事件进行了高度还原。包括毛泽东的犹豫，贺子珍的痛心，胡YAO邦的稚气，雷经天的为难等，影片都有尝试性的涉猎，这在过往主旋律影片中，鲜见。当然，故事的落幅一如大众所知，黄克功被毙，冤魂得以安息，我DANG的司法制度顺势登台亮相。也正是此正能量落幅，让这个桃色事件得以涉险过关。从某种意义上说，《黄克功案》是当代桃色主旋律的开山之作，但并不意味着这一题材会后继有人。

风起的时候，扬帆;

浪来的时候，向前。

莫阿娜，作为迪士尼首位大洋洲公主，或许也是第一位没有“王子”相伴相爱的公主，使得其与之前的迪士尼公主系动画片有着截然不同的风格。

少了爱情元素的影片，确实能让人更多去关注主人公自身的成长与内心世界，但同时也不可避免的让本就低龄简单化的故事更加单调专一，成了不折不扣的莫阿娜历险记(这并不是批评，当你选择观看一部动画片的时候，抱着最简单的想法才是合理的，说不定还会有意外收获，毕竟类似《疯狂动物城》的作品可遇不可求)。

(史上最“凶猛”海盗团)

制作团队当然也发现了这点，所以给故事“加戏”，引子、童年铺垫、抢戏小萌物、遭遇“小海盗”、海底寻“鱼钩”等，都算是看点，但遗憾的是没有太多惊喜或惊讶的亮点。

(观看之后，你会爱上这两个萌物，尤其是那只“弱鸡”，不知能否成为下一个小黄人、小松鼠?)

而这一切，都在最后本以为故事将和以往动画片一样圆满落幕的时候出现转折，鉴于很多人还没有观看，暂且不剧透，只能说这个转折点所揭示的“真相”，让人觉得意外而又合理，再结合之前的剧情与伏笔，则引人去思考人与人之间，人与自然之间的个中关系(避免影响大家观看，不再细作评论，欢迎观后交流)。

而另外一点绝对不能忽视的便是，本片出色到令人惊叹的音乐原声，相比主打歌曲的《魔发精灵》有过之而无不及，尤其是部分为土著语歌曲，配上航海的画面，代入感很强。但角色们过于频繁的“歌唱”有时也会让人莫名出戏，有种观看印度歌舞片的心情，但瑕不掩瑜，还是要大大赞赏本片的音乐制作团队的，音乐单项，满分!

这就是那位叫莫阿娜的女孩对我说的故事。那女孩，对你又说了什么呢?期待你的答案。

一、树立安全意识，加强自我保护，不走河边，沟沿，不走偏僻的道路，回家时要结伴而行。

二、不要私自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比较危险且宜易发生溺水伤亡事故的地方去玩耍、游泳。不要在河塘边、围矿坝玩耍;不捡落入水中的物品;不去河塘钓鱼捞鱼。

三、游泳需到有资质的游泳场游泳，而其必须要有组织，并在大人带领下方可去游泳。

四、要清楚自己的身体健康状况，平时四肢就容易抽筋者不宜参加游泳或不要到深水区游泳。要做好下水前的准备，先活动身体，如果水温太低，应先在浅水处用水淋洗身体，待适应水温后再下水游泳。

五、对自己的水性要有自知之明，下水后不能逞能，不要贸然跳水和潜泳，更不能互相打闹，以免喝水和溺水。

六、在游泳中如果突然觉得身体不舒服，如眩晕、恶心、心慌、气短等，要立即上岸休息或呼救。

七、在游泳中，若小腿或脚部抽筋，千万不要惊慌，可用力蹬腿或做跳跃动作，或用力按摩、拉扯抽筋部位，同时呼叫同伴救助。

八、从我做起，严守学校纪律，坚决不玩水。同学间要互相关心、爱护，发现有的同学私自去游泳或到危险的地方去玩耍，要及时劝阻并告诉老师或家长。

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我院2014级参加皖南实习的旅游专业200多名学生和随行指导老师一起来到了皖南事变烈士陵园，怀着沉重而又悲伤的心情，向长眠于此的革命先烈敬献花圈，缅怀为了中国革命而热血牺牲的新四军先辈。带队老师向我们讲述了皖南事变的全过程。那些发生在旧世纪的悲壮往事一个字一个字在耳边萦绕。在庄严肃穆的气氛中，我院敬献的花圈被放上了纪念台的石阶上。默哀仪式举行完毕后，同学们不约而同向矗立在山顶的纪念碑走去，发自内心仰望作为历史见证的它。

此次参观皖南事变烈士陵园，不仅是缅怀皖南事变死难的革命烈士，更加激励同学们作为祖国未来的少年壮志。那些在脑海深处跳动的历史的音符，无时不刻不在告诉我们，复兴中的伟业需要我们去开创，去拼搏。

参加活动的同学纷纷表示，将以革命烈士为榜样，进一步增强理想信念和服务意识，充分发挥当代大学生先进模范作用，积极弘扬社会主义核心价值观主旋律、传递爱国主义正能量。

作为一名普通的中国共产党员，我有幸参观了西柏坡。在西柏坡，我瞻仰了老一辈党的领导人工作和生活的旧居，在党的七届二中全会会址前重温了入党誓词，感触极深。在那样一个条件落后，交通不畅的环境下，老一辈无产阶级革命家们却能运筹帷幄，指挥千里之外的人民军队取得了三大战役的伟大胜利，从而为解放全中国奠定了坚实的基础。我为当时党的领导者们坚苦的物质生活条件而震撼，为老一辈无产阶级革命家们“不发枪，不发炮，只是发电报”就赢得三大战役胜利的大智慧而折服，同时深感我们现在的和平生活来之不易，为自己生活在当下和谐年代而庆幸。

毛泽东同志在西柏坡召开的七届二中全会上提出了被称之为西柏坡精神的“两个务必”：务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。这两个务必凝结着深刻的历史经验，体现了中国共产党的根本宗旨，展示了共产党人的政治本色。它要求中国共产党人要始终坚持代表人民执政，执政为了人民。要把人民的利益代表好，就必须谦虚谨慎、不骄不躁，艰苦奋斗、勤政不息，始终保持与人民群众的血肉联系。保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，也就是一种忧患意识，艰苦奋斗的作风则是一种坚韧不拔、奋斗不息的使命意识。从本质上讲，西柏坡精神实质上是无产阶级的革命精神，是中国无产阶级在革命即将取得全国性胜利的历史转折时期所表现出来的既善于破坏旧世界、又善于建设新世界的革命精神，它既是对中国共产党传统和优良作风的概括和总结，又是中华民族自尊、自信、自强精神在新民主主义革命时期的升华。

“两个务必”是我们党总结中国历代政权盛衰兴亡的经验教训，对“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史的深刻反思，是老一辈共产党人留给我们的“传家宝”。生于忧患，死于安乐。历史的经验证明，在困难的时期，中国共产党正是始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，才得以从一个胜利走向另一个胜利。

当下我们所处的时代，是一个经济和社会各项事业蓬勃发展的和谐时代，我们的周围的环境与当时毛泽东同志提出“两个务必”的时代是截然不同的。那么，“两个务必”的精神在当代是否依然适用呢?回答是肯定的。时代虽然不同，一个全心全意为人民服务的政党必须依然追求这种境界;时代虽然不同，但是我们为了达到这种境界所需要的精神却是一样的。胡锦涛总书记在西柏坡发表的重要讲话，号召全党同志要结合新的实际，继续坚持“两个务必”，全面贯彻“三个代表”重要思想。牢记“两个务必”，对于实践“三个代表”，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有极其重大的意义。

今天，我们宣传和弘扬“西柏坡精神”，就必须坚持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不断开拓实践"三个代表"的新局面，继续保持好共产党员的先进性，使中国共产党做好人民群众的忠实代表，真正做到为民所信、为民所靠，永远保持共产党员的优良传统，与时俱进。客观的现实表明，社会主义建设虽然取得了巨大的成就，但我们的现代化建设仍处于初级阶段，以后还有很长的路要走。时代常新，精神不老，全面建设小康社会的历史重任需要我们居安思危，继续以“两个务必”来要求自己。

10月1日是祖国母亲的生日，我清早起床连脸都来不及洗打开了电视，按到中央1频道，恐怕阅兵式从我眼前溜走似的。我看看手表老是停在八点上，觉得时间过得太慢了。一小时、两小时就如一二天的时间太漫长了。终于，阅兵式开始了，我怀着期待的心情盯着电视想：“阅兵式怎么这么隆重呢？这还是我第一次看阅兵式呀！”那时我心里痒痒的，有点迫不及待的样子。

阅兵式开始了，天安门广场上红旗飘扬，人山人海，喜气冲天，广场上成了一片欢乐的海洋。我真有一种急切的心情，好想跳进现场去观看啊！

这时站在天安门城楼上的胡主席来到了车上检阅了人民军队，胡主席说：“同志们好！”官兵们齐口同声地说：“首长好！”胡主席又说：“同志们辛苦了！”官兵们又说：“为人民服务。”洪亮的声音响彻整个天安门广场。广场上站着的人们响起了热烈的掌声久久不能停歇。紧接着人民武警部队整整齐齐的队伍从天安门广场走过，一个方队连着一个方队迈着整齐的步伐，雄赳赳，气昂昂地从天安门广场走过。一位位士兵手拿钢枪抬头挺胸，显得十分庄严神圣，让人震撼。

海陆空方队过后，又来各种各样的战车，有坦克方队，海军战舰导弹方队，东21丙型常规导弹方队等等先进武器战车装备现代化国防建，我看到这么先进的武器，心中感到祖国无比的强大和自豪。

我陶醉在战车方队时，忽然天空中飞来了各种各样的飞机，也排着队伍陆陆续续地从广场上空飞过，喷出了五彩六色的雾，这就是献给祖国妈妈的生日礼物吧！……

这么隆重的阅兵式可是头次见到，只能再等十年了，我要在这十年里好好学习，掌握知识，为祖国将来的建设添砖加瓦，使祖国更加富强，明天更加美好！

4月13日上午，马铺镇组织观看《看护青苹果》专题片，镇村干部、教师和家长代表等70多人参加了观看活动。

孩童防性损害动漫片《看护青苹果》从教学爸爸妈妈入手，引导家长要自觉担负起监护职责，承担起维护孩童的职责。该片以心爱的卡通人物形象，向孩童叙述了正确认识自个的身体部位，通知孩子们哪些做法归于性损害，遇到坏人如何办，如何保存依据，遭到不法损害后如何求助，如何寻求法令协助等常识，一起，也通知家长要加强对孩童的身体重视和心灵关怀，活跃进行心思引导，协助孩童走出阴影。该片还呼吁社会各界都关怀关怀孩童，为孩童的健康成长发明杰出环境。

观看完毕后，镇妇联主席呼吁广阔家长切实担负起监护人的职责，尽可能的陪伴在孩子身边;呼吁社会各界共同努力织密关怀维护网，为孩子健康成长发明杰出社会环境。

这个星期，我们高湖镇小开展了法律进校园活动，目的就是让我们学生知法，懂法，学法，用法。学法过程中，学校还特地在广播里进行法制教育讲座。

老师说：“一些犯人最开始使他们走上犯罪道路的导火线其实是很小的原因，但他们却因为抵制不了那些不良诱惑，才走上了今天的这条‘不归路’。所以在生活中，对于影响我们学习、生活的一切东西，应该严厉地与它进行斗争，还要自觉抵制不良诱惑。”

然后，老师又说到了交友不甚这个问题。是啊，好朋友是我们一生的财富，有利于我们的学习与生活。所以，我们应该提高识别能力，拥有一双“火眼金睛”，多交对我们有好处的益友。

听完了老师的演讲后，我明白了我们首先要认真学习法律知识，增强法律意识。我们不应该光为了别人，也要为自己认真学习法律法规，养成守法的行为习惯，只有这样，我们的生活才会更加美好！

换一个环境，我们会不会换一种心态？换一个家境，我么是否会换一种视角？换一种观念，我们能否会换一种认识？换一种人生，我们可否会换一种活法？

《变形计》这一档真人秀之所以能够震动社会，震撼人心，源于它用一种独一无二的视角来解读人性，用一种感同身受的情感来感染人心，用一种强烈对比来反应社会，用一种引人深思的道理来启迪人们。《变形计》的核心之点就是要通过短暂的身份互换，通过切实的情感交流，通过真实的生活体验来让人们反思自我，反思生活。

让城市中孤傲的，富裕的，优越的，倔强的，暴躁的，厌世的，冷清的，叛逆的，不羁的孩子去到偏远的山区，去到清苦的农村，去到贫苦的农家去感受一下什么是生活，什么是辛酸，什么是痛苦，什么是无奈，什么是无助，什么是淳朴，什么是亲情。让农村中寂寞的，贫苦的，可怜的，坚强的，勇敢的，质朴的，热情的，温情的，乖顺的，单纯的孩子去繁华的都市感受一下中国的发展，社会的进步，科技的变革，人文的魅力，与此同时，也让这些束缚在深山里的，挣扎在苦痛里的，捆绑在落后里的孩童去体会一下，什么是先进的世界，什么是富裕的国家，什么是高质量的生活，什么是幸福的甜蜜。

都市里的孩子会那么肆无忌惮，那么不近人情，那么叛逆倔强，那么排斥父母，那么厌恶学习，归根结底是因为他们实在太幸福了，幸福的几乎忘记了什么是艰苦奋斗，什么是勤俭节约，同样的，拥有一切的他们也忘记了什么是真正的感情，什么是真切的亲情，什么是真正的用心，什么是真正的开心。

孩子不懂父母的辛苦，不懂社会的残酷，不懂学习的重要性，不懂进步的必要性，那是因为他们已经在萎靡的生活中迷失自我了，在温暖的怀抱里丢失自我了，在安全的象牙塔里面放弃自我了。所以，他们需要一个机会去寻找自我，需要一个平台去审视自我，需要一个契机去改变自我，而这个机会就是《变形计》，这这个平台就是《变形计》，这个契机就是《变形计》。

如果能换一换，我们是否真的会变得不同，你是否会明白父母的苦心，是否会看到父母的用心，是否会懂得生活的不易，是否会找寻到自己的梦想，是否会找寻到自己的初心？这就是《变形计》给我们的启迪，给我们的指引，给我们的感动，给我们的硕果，给我们的思考。

《拉贝日记》是近年发现的研究南京大屠杀事件中数量最多、保存得最为完整的史料。南京大屠杀,这是一个不容遗忘的历史,不容抹杀的记忆。这部日记所记述的,都是拉贝先生的亲历亲见亲闻,非常具体、细致和真实,无人能否认其可信度。

南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀,这一刀砍掉了成千上百的头颅,砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的,令人难以接受的一刀,日本人的行为是对生命的不尊重,是对中华民族圣灵的亵渎,这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。他们不顾世界的和平,执意发动战争,他们那样地轻视生命,把中国人的生命踩在脚下,只为了掠夺,为了本国的利益,这样的“致富”真的有意义吗?这样的“胜利”真的愉悦,真的会让你有永久的开心吗?看到他们那无情、冷血的行为,我真的无比愤怒,心中有一把火在燃烧。这是一个怎样的民族啊?能做出这样无耻的行为来的。日本在这件事上永远不值得原谅。他们的内心需要受到永远的谴责。

可是日本的很多人都没有在反思二战,没有反思他们给他人带来的灾难,给世界带来的灾难。他们没有一点罪恶感,日本今天还在参拜靖国神社,他们不承认南京大屠杀这段历史,这说明他们还有一点羞耻之心,还是他们敢做不敢当呢?他们没有一点悔过之意,他们篡改教科书,否认历史,否认自己的过错,掩饰自己的罪行,这是中国人,乃至世界所不能容忍的。生命,人格,尊严,亲人,什么都没有了,连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了,看着一大片、一大片的中国人在枪弹雨林中倒下,一群、一群的中国人被埋在堆填坑,善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死……在那个年代,活着真的比死更艰难!这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了,这样的场面怎么能叫人不动容,怎么叫人不伤心?而这就是日本口中所谓的“正常战争伤亡”,一切都是辩解之词。我想质问一下日本,你们的祖先犯下的错误,你们都不敢承认,这就是你们所谓的民族尊严吗?这就是你们“伟大”的日本民族的一大特色吗?你们不怕世人的耻笑?真丢你们祖先的脸。

我们要记住这一历史事件,我们要记住日本对中国的伤害,时刻将祖国放在心上,勿忘国耻,要有知耻而后勇的精神。曾有学者说过:忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀。

在对日本的质问后,我们要想一下为什么当时的中国会沦落到那样的地步?堂堂的四大文明古国之一,在唐朝时期,日本民族还派使者到我们这边学习,朝贡。1000多年后,我们成了那个挨打的一方,而日本正是那一个施暴者。中国,你怎么了?

鸦片战争以来,中国不断地受侵略,无力反抗,强国变成了弱者,世人无不虎视眈眈地觊觎着中国。中国在近代以来不断地妥协,不断地失败,在日军发起全面攻华时,中国还在内战,蒋介石单方面采取不抵抗政策真的让我很不解,东北三省那也是中国的啊。是中国的起先的放纵给日本有了更猖狂,嚣张的态度。在抗争中我总想不懂为什么国人不奋起反抗呢,即使一死,不如死得有尊严些,有人说那是无意义的反抗,我并不这样的认为,如果当时南京可以团结奋起,起码可以打击日本,让他们知道中国也不是好欺负的,要知道我们当时的人口数是小日本兵的几倍啊。可是国人的依靠心理,侥幸心理,懦弱心理,麻木心理,

选择了放下手中的武器,选择了死的沉默。

中国要崛起,要坚强起来,要团结起来,才不会受外人的凌辱、欺负。装备好自己的武装力量,增加自己的战斗力,提高自己的国际地位,才能在世界之林取得一席之地,赢得别人的尊重。很欣慰、高兴的是,近几十年来,中国在逐渐地强大起来,我们再也不是任谁想打就打的了。

观看影片,那种兵临城下的岌岌可危,那种家破人亡的深悲剧痛,那种辱妻杀子的莫大污耻,那种朝不保夕的极度忧惴,那种茫无涯际的杳渺切盼……真的不由让人揪心落泪,可是眼泪有什么用呢?我们没有生在特定的历史时期,我们没有机会伟大,没有机会壮烈,但我们可以做善良的人,感恩的人,懂得珍惜的人。我们要永远记住南京大屠杀此等大耻,国人要奋发,为中国争一口气,中国要崛起;国人高呼爱国,为中国争一席之地,中国要富强。

这个影片的力度在于让我们不要忘记,忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀,这部片子让我们不会忘机。

《拉贝日记》将让我们记住历史,让我们不因为历史的远去而淡忘。

2020年5月28日下午，十三届全国人大三次会议以高票通过《中华人民共和国民法典》，从此，我们迈入民法典时代。新编纂的民法典包括总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编和侵权责任编七编。民法典是对过去民事单行法以及司法解释的传承继受和创新发展，一些与时俱进的新理念也体现在民法典中。民法典的变化还体现在，基于立法严谨性的技术要求，对过去民事单行法和司法解释中表述不够清楚或者不够准确的规定进行了非实质性修正;基于与时俱进的时代要求，对其部分内容进行了实质性修改。非实质性修正主要包括概念使用与语言表述的改变，部分法律条文中个别词语的改变，句子前后标点符号的改变等。作为我们法律人，不但要关注民法典中的实质性修改，还要关注非实质性修正。下面就民法典中的部分非实质性修正谈几点学习心得：

民法典对过去民事单行法和司法解释部分法律条文中的“要求”一词修改为“请求”。立法机关之所以把“要求”一词修改为“请求”一词，这说明“要求”和“请求”二词的含义肯定不一样，二者有细微的差别。“要求”是指提出具体愿望或条件，希望得到满足或实现。而“请求”是指提出要求，希望得到满足。“请求”含有处于被动地位的意思，希望别人能按自己的意思办。而“要求”是自己处于主动地位，带有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭编中，除了通过人民法院主张权利用“请求”一词外，立法机关用的都是“要求”一词。看来，在立法者眼里，家事是可以天经地义的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“请求”。不过有意思的是在民法典继承编中，“请求”一词只出现了一次，“要求”一词一次也没有出现。

民法典第五百八十五条对《中华人民共和国合同法》第一百一十四条中个别语句的表述进行了调整。《中华人民共和国合同法》第一百一十四条中规定“约定的违约金低于造成的损失的，当事人可以请求人民法院或者仲裁机构予以增加;约定的违约金过分高于造成的损失的，当事人可以请求人民法院或者仲裁机构予以适当减少”。而民法典第五百八十五条规定“约定的违约金低于造成的损失的，人民法院或者仲裁机构可以根据当事人的请求予以增加;约定的违约金过分高于造成的损失的，人民法院或者仲裁机构可以根据当事人的请求予以适当减少”。合同法第一百一十四条中的“当事人可以请求人民法院或者仲裁机构”只是表达了当事人有请求的权利，至于人民法院或者仲裁机构是支持还是不支持当事人的请求这层意思并没有表达出来。而民法典第五百八十五条中的“人民法院或者仲裁机构可以根据当事人的请求”就表达出人民法院或者仲裁机构根据当事人的请求可以支持也可以不支持这层意思来。这前后的变化体现了民法典第五百八十五条表述的更清楚。

以上摘出的只是民法典非实质性修正中的一小部分，个人的理解可能有不到位的地方。民法典的学习是一个长期的过程，先理解吃透民法典后再运用到实务中去，在实务中成熟运用民法典也需要一个过程。

你们认识布莱基吗?你们想知道布莱基是谁吗?啊哈，布莱基是一只勇敢狡猾的乌鸦。它淘气自信，自以为是，总喜欢去关注它不该关注的事，结果总是惹祸上身。它爱对小动物们搞恶作剧，可有时却会帮助小动物们脱离危险。它名言千万条，总爱使别人惹上麻烦，自己获得利益。布莱基爱做坏事，可聪明的它却总是没有受到惩罚。

乌鸦布莱基就是我这篇读后感的主人公，书名是《乌鸦布莱基历险记》，这本书使我记忆犹新，回味无穷，脑子好像装上了发条，一笔不停地将这篇读后感写了下来。

这篇历险记讲的是乌鸦布莱基发现了猫头鹰霍蒂一家的新鸟窝，就带着他的亲戚们试图偷走霍蒂的鸟蛋，但没有成功。它就又试图引诱农夫布朗的儿子拿走霍蒂的鸟蛋，但又失败了。大家都说“坏人的心是黑的，但是坏人也有好的一面，乌鸦布莱基有时也是善良的。有一次布莱基发现一个男人的奇怪行为，经过多次观察，它发现这个男人想捕猎它的好朋友野鸭，布莱基便用它的智慧使朋友们脱离危险，安然无恙，它成为了朋友们心中的英雄。

在布莱基生活的这片森林中，虽然有着弱肉强食，适者生存的法则，但是却充满了关爱。

每个动物之间互相帮助、团结友爱。虽然偶尔宁静的生活会被几阵枪声或布莱基的捉弄而搅乱，他们时而惊慌，时而烦恼，但他们却忘不了生活的快乐，乐观地面对生活中的种.种困难险境。其中布莱基就是只快乐的乌鸦，虽然平时爱对小动物们搞恶作剧，但是在关键时刻总会挺身而出，拔刀相助，不会见死不救，无动于衷。它还会把自己的所见所闻分享给动物朋友们。有了布莱基的帮助，小动物们变得勇敢、齐心协力、其乐融融。

小动物们还经常收到其他好心人的帮助。大自然的法则和好心人的帮助，使小动物们懂得了诚实、信任、谦逊、勤劳、勇敢等品质。有了这些优秀的品质，森林里自然多了份爱，小动物们的生活自然又多了一份安全和美好。

你们喜欢这本书里的小动物吗?你们喜欢布莱基吗?让我们学着和这本书里的小动物一样，团结、友爱、互帮互助、勇敢善良吧!这样我们的生活才会充满幸福、美好和快乐!

要开创贫困地区农村环境治理工作新局面，必须要认真解决广大农民群众

饮水安全问题 集镇生活污水垃圾处理问题 农村畜禽水产养殖治污问题 化肥农药白色污染的防治问题 水土流失防治问题 农村秸杆综合利用问题

提高农村清洁能源利用率问题，等等。而解决好这些问题，加大投入力度 健全补偿机制，则至关重要。

目前，贫困地区农村环境问题难以得到有效遏制，从笔者在农村调研来看，根本原因之一，在于贫困地区农村环境治理资金投入严重不足。譬如在生活垃圾

污水处理等问题处理中，缺少运行资金

难以保障;建污水处理厂，以现在贫困农村的经济状况来看，收取排污费不现实，运行资金还是要靠政府补助为主。此外，处理生活垃圾和污水，缺少相应的治理设施，也因资金投入明显不足。解决贫困地区农村环境治理资金投入问题，笔者认为应当从实际出发，首先确立起“政府主导

部门主体 社会参与 多元投入”的思路。

坚持政府主导，为贫困地区农村环境治理提供资金保障，这无疑是国家应当考虑的。虽然国家在农村饮水 沼气建设 水土流失防治 林业发展

新农村建设等多方面给予了投入，但与贫困地区农村环境治理需求相比仍显得杯水车薪。贫困地区政府财力十分有限，难有较大作为，环境治理投入必须主要靠国家。

首先，要落实好中央有关政策，譬如国家实施的退耕还林还草 天然林保护 防护林建设 石漠化治理 防沙治沙 湿地保护与恢复 坡耕地综合整治 退牧还草

水生态治理等重大生态工程，在项目和资金安排上进一步向贫困地区倾斜;加大贫困地区生态保护修复力度，增加重点生态功能区转移支付;结合建立国家公园体制，创新生态资金使用方式;合理调整贫困地区基本农田保有指标，加大贫困地区新一轮退耕还林还草力度。

其次，国家应该统筹考虑，譬如在下达的农业项目资金

交通建设资金及其它专项资金中环境治理资金应占一定比例，强制性推进环境治理;国家重大项目建设中的环评经费应留一定比例给当地乡镇政府用于环保项目建设。只有通过国家的环保项目投入

其它项目的环保投入 地方政府投入 群众个人投入的多元投入机制，逐步改变贫困地区环保投入严重不足的现实，才能实现农村环保的综合治理，改善农村环境。

在环境治理投入上，实施生态保护补偿也是一个重要方面。这是调动各方积极性

保护好生态环境的重要手段，是生态文明制度建设的重要内容。譬如提高森林覆盖率既可以涵养水源，又可以防止水土流失和防沙治沙，促进降雨 净化空气

维护粮食和水资源安全，减轻洪涝灾害，提供可再生能源，还可以保护动植物的多样性。森林还是陆地上最大的储碳库，最大的吸碳器，也是最长久的固态碳形态，具有调节气候的重要功能。贫困地区由于森林覆盖率较高，每年既为国家做出了重大的生态贡献，又为东中部地区经济发展做出了突出贡献。因此，国家应该尽早从财政角度设计生态补偿机制并出台相应的生态补偿政策，通过补偿的形式激励长江

黄河上游地区持之以恒地抓好生态建设，有序推进农村环保工作，达到生态环境的和谐发展，为经济社会长期可持续发展创造宽松的生态环境。

近年来，各有关地区 各有关部门有序推进生态保护补偿机制建设，取得了阶段性进展，但总体来看，生态保护补偿的范围仍然偏小

标准偏低，保护者和受益者良性互动的体制机制尚不完善，一定程度上影响了生态环境治理保护措施行动的成效。应按照国家有关“健全生态保护补偿机制”要求，坚持“谁受益

谁补偿”等原则，到“十三五”末，实现森林 草原 湿地 荒漠 海洋 水流 耕地等重点领域和禁止开发区域

重点生态功能区等重要区域生态保护补偿全覆盖，补偿水平与经济社会发展状况相适应，跨地区

跨流域补偿试点示范取得明显进展，多元化补偿机制初步建立，基本建立符合我国国情的生态保护补偿制度体系，促进形成绿色生产方式和生活方式。

观看视频之后我感触很深。消防安全工作需做到“安全第一，预防为主”，把消防安全作为头等大事抓，消除火灾隐患的重要途径之一是做好消防安全管理工作，始终把消防工作作为重要任务来抓。可我们却在日常工作中忽视火灾带来的危害，往往要等到眼见着火灾发生才意识到其危害性。这就是没有把防范火灾的工作在第一位所导致的。

而做好预防工作的关键就在于提高我们对这项工作的重视程度，学校可以加强消防安全知识培训，提高学生消防安全意识。贯彻“预防为主，防消结合”的消防工作，履行安全职责，保障防安全。这次我们通过直播学习，掌握基本的防火、灭火及自救逃生常识，学会“如何防火”、“如何灭火”、“如何逃生”。防火工作做好了，火灾的发生率就很小，火灾发生了，如果能够及时把它扑灭，火势就不会蔓延，掌握一些基本逃生常识，在火灾现场就能顺利逃生。消防工作需要大家共同的关心、理解、支持和参与，只要群策群力、齐心协力，彻底消除火灾等隐患，生命和财产才会得到有力的保障。

火海无情，只有充分了解造成火灾的原因和火灾产生的严重后果，我们才能更科学有效的防范火灾的发生!

近日，中央宣传部、中央组织部、中央政法委、中央网信办、全国人大常委会办公厅、教育部、司法部、全国普法办等部门联合印发通知，部署开展《中华人民共和国民法典》学习宣传工作。各级党组织要扎实做好学习宣传工作，让民法典“飞入寻常百姓家”。

为民法典插上组织领导的“翅膀”。各级党组织要将学习民法典纳入到党委(党组)的理论学习中心组集中学习、业务培训中，作为重点学习任务来抓，制定计划表，列出时间表，同中心工作同安排、同部署，使领导干部在学习中做到知法、懂法、守法，为党员干部讲法、为职工群众释法，使宣传教育更具权威性;各基层党组织要将学习民法典纳入“三会一课”中，运用系统学、专题讲等方式，在增强党员干部的法律意识和法治意识的同时，利用一切可利用的时机，向群众宣传、为群众讲解，成为民法典的宣传者和践行者，助力民法典宣传教育深入开展。

为民法典插上联系实际的“翅膀”。民法典宣传教育工作要与工作实践相结合，与弘扬社会主义核心价值观，与解放思想大讨论、作风整顿、主题教育等相结合，创新工作思路，转变思维观念，司法部门要组建成立宣讲团，通过举办系列专题讲座、普法主题宣传活动等形式，推进民法典宣传取得成效;各部门单位要结合行业领域特点和需求，通过通俗易懂的方式，因人、因地、因行而宜地开展宣传教育，使职工群众能够坐得住、听得懂、学得进，“让民法典走到群众身边、走进群众心里”。

为民法典插上灵活宣传的“翅膀”。民法典是同人民群众联系最直接、最密切的法律之一。“民法典专业术语很多，要加强解读”，用三个“阐释好”明晰了普及民法典的方向和路径。各级党组织要将民法典宣传与职工群众日常生活相融合，以“五进双为”活动为载体，依托城市党建联盟，采取释法讲座、案例分析、文艺活动、录制动漫和视频、定制挂图等方式，送法进基层、进机关、进企业、进校园、进社区、进农村，将法律知识专业性转化为群众性，使宣传更加贴近群众，让民法典飞入寻常百姓家。

我作为一个年轻教师，参加工作七年来，在领导和老教师的关心和帮忙下，不断地总结教育教学的经验和教训，使自己的英语教育教学潜力和水平都有了进步和提高。工作这些年以来，在教育教学方面也有一些心得体会，现总结如下：

一、以身作则，树立威信

教师要与学生平等对待，建立一个平等的师生关系。要求学生做到的，教师要严格要求自己，自己首先做到。这样，学生才能信服，才能树立教师在学生心目中的形象和威信。因此，教师要以身作则，树立威信，才能给学生以榜样的示范作用。要听写的单词自己必须牢记在心。要背的文章也烂熟于心，真正做到手到擒来。学生亲其师才能信其道。

二、建立良好的师生关系

教师要充分相信学生、尊重学生。尤其教授西方语言的英语教师。和谐的师生关系，是学生主动获取知识的情感基础。在工作中，我以真诚、平等的心态与学生相处，我的真心换得了学生对我的诚意。在孩子心中，我不仅仅是老师，更是一位能够信赖的大朋友。他们愿意把心里话对我讲，学习和生活上有了困难愿意向我寻求帮忙;课堂上在对知识的探索中，课堂气氛既严肃又简单，大家用心思考，踊跃发言。甚至已经下课了他们也经常围着我问这问那，从孩子们的神情和言谈中流露出他们对知识的喜爱与渴求。在实践中我也体会到，良好的师生关系能够转化成学生学习的动力，使学生体会到成功的喜悦，可激发学生产生自信、自强、奋进向上的决心。

重中之重：教师要学会倾听

教师要学会倾听，善于倾听。倾听本身就是褒奖对方谈话的一种方式，是接纳对方、尊重、理解对方的具体体现。你能耐心听别人倾诉，就等于告诉对方你的态度，无形之中会提高对方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因为倾听能使教师走进学生心灵、了解学生内心需要。在倾听中师生理解沟通，最终实现教学相长，课堂教学就有了灵性。

具体的做法：

1)注重“以人为本”，发挥学生主体作用。

过去的教学常常强调-教师的主导性而把学生单纯地视为教育对象，忽视学生的主体地位;把学生的头脑看作是能够填充知识的容器，忽视教学特点，无视学生的主观能动性。教师应把学生看作是具有成长潜能的生命体，其内部蕴藏着主体发展的机制，认识到教学的目的在于开发学生的潜力，驱动其主体的发展机制，使之成长、成熟。“以人为本”的理念在教育界越来越深入人心。在教育过程中，以学生为中心，充分发挥学生的主体性已成为广大教师所热衷的教学方法。母语习得研究及外语学习研究均证实：外语教学中的重点不再就应是“我们该教些什么”，而应是“我们如何在课堂教学中创造这些条件”，更应强调的是学生“能干什么”，因此，我们在教学过程中应2

充分体现学生的主动性和创造性，增强学生使用英语的潜力。

2)建立新型师生关系，重视师生情感交流。

因为之前就一向听说老师如果与学生太过亲近，会让学生产生与老师是同辈的错觉，从而不利于老师威信的建立，再加上从前实习时自己的亲身体会和有经验的老师的忠告，所以我决定先兵后礼，先唱白脸再唱红脸。第一节课我作了简短的自我介绍，然后就重点讲了我们学校英语教材的特点，学习英语的方法和技巧等。让他们对高中的英语乃至高中的生活有一种紧张充实的预先感觉。给了他们一个小小的下马威。既持续了适当的距离也为我以后处理师生关系奠定了一个良好的基础。师生关系是以基本的人性观为前提的。如果教育者认为，人的天性是懒惰的，不思进取的，需要严格教诲才能启迪良知，那么权威型的师生关系就应是最为有效的。传统的师道尊严，便是权威型的师生关系的体现。现代教育观则认为人的本性是用心的、向上的，具有生长与进取的潜力，教育的目的是开发人的潜能、促进人的健全发展，而权威型的师生关系无疑会扼杀儿童的创造力与禀赋。在教学过程中，耐心是至关重要的。它是一位教师良好行为的体现。教师的工作是解决学生不同程度上的问题，其中除了教学上的，还有心灵上的。育人的工作是辛苦的，对待形形色色的问题，不计其数的学生，都要用一颗热情的心耐心地去做。大多数学生，个性是“差生”，学习英语

的毅力和耐心都较差，听课时的情绪也常处于一种抑制状态，觉得学习无聊。因此，在课堂上除了多给他们参与活动和发言的机会外，个性是对他们提

出的问题和质疑，哪怕再浅显也应耐心回答，并予以支持和表扬，这样对消除他们心头的恐惧感和失落感十分有利。

三、教学形式要多样，激发学生兴趣

在课堂教学过程中，不能老采用一种教学形式，这样可能会使学生感到没有新鲜感，提不起学习的兴趣。在设计课堂教学时，应利用各种教学方式方法，使教学过程形象、生动。在上课时，为了激发学生兴趣，我将全班分为若干组，每组有小组长，进行比赛:比速度，比成功率，比美观。这样，学生们在“玩”中就自然学到了东西。教学经验证明：经常变换教学形式，容易激发学生的兴趣，提高学生学习用心性和学习效率。充分钻研教材，认真备课，在各教学环节中增加趣味性。

教师对学习材料和资料的处理，一般是由易到难，逐步深入，同时要思考到对学生学习兴趣的必须刺激程度，使学生的思想始终处于用心状态，使他们的兴趣逐步升级。其次增加教学环节中的趣味性，教学手段的多样化也有助于使学生的兴趣得以持续。呈现语言材料前，教师要想办法为学生创设新颖可信的情景，由此吸引学生注意力，再由该情景过渡到课本所展现的情景中，同时，合理地运用实物、图片、挂图、简笔画、现场录音、多媒体课件等，让所要呈现的情景更加直观而富有情趣。比如在进行课文教授时，教师可用从网上下载的听说读写的英语材料、采用自制课件来进行教学，透过声、光、电的完美结合，用生动的形象、真实的画面、优美动人的语言和音乐，来丰富学生的想象力，刺激学生的兴趣和求知欲，增强学生的记忆效果，

从而实现教学目标，到达教学目的。再次，相同的知识要反复操练。因为人的记忆是有规律的，如果不及时巩固，反复记忆，学过的知识还是会很快遗忘。所以我们要根据记忆规律引导督促学生不仅仅在课上更在平时的学习生活中，抓紧点滴时间反复操练，巩固记忆知识。这一点也能够从我们平常的默写和小测验中看出来。总之，英语学习，兴趣为先。学生语言潜力的高低在很大程度上受制于英语学习兴趣的程度。很难想象失去了兴趣还能怎样培养交际潜力。所以，作为英语教师，一方面要向学生传授语言知识并使他们掌握技能，另一方面更要重视培养和持续学生对这门学科的兴趣，获得事半功倍的效果。这样才能真正把英语学习及教材大纲中提出的要求落到实处。

以上就是我个人任教七年以来的心得体会。前路漫漫，学生的多样性和潜在性像是一个宝库有待我们去挖掘，发现和雕琢。师者，传道授业解惑也，不仅仅要授以鱼，更要教授学生捕鱼的方法。让学生掌握好的学习方法，也是成为一名合格的成功的教师的一个方面，而距离这一步，我还有很多路要走。但是我相信，我会尽全力作一个学生喜爱的老师。