观后感

“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三高。”这是唐朝诗人王遵的《长城》。而我今天要给大家介绍的一部电影则是张艺谋导演的电影《长城》。

电影主要讲述了两个外国人威廉、佩罗想要一起盗取一个强大的武器——黑火药。可误打误撞杀了一只饕餮，传说饕餮是中国古代四大凶兽之一。随后他们又被驻守长城的将士给抓了起来，依靠过人的技术成功留在皇宫，并从一位老者口中得知黑火药就藏在这城中，于是他们就趁机偷走了黑火药，可威廉被驻守长城的林将军感动了，他下定决心要留下来帮助林将军他们一起对付饕餮，饕餮极为凶猛，而且特别贪婪，杀人无数。同时还结识了一位熊兵彭勇，还参与了与饕餮的战争。最终在林将军的带领下，成功消灭了饕餮。而威廉却离开了长城，继续他与佩罗的冒险之路。

故事到这里就结束了，但那些个性鲜明的人物令我难忘：热爱祖国、坚持不懈的林将军；坚强勇敢的彭勇；知错就改、迷途知返的威廉；舍己为人的军师以及最后醒悟的佩罗……

古时的人们虽然科技不是很发达，但是却十分的爱国，愿意为了祖国而不惜一切代价。说到这里，我们是不是也要好好反思一下呢？到底自己有没有在学会奉献呢？那我们是不是也要更加的爱国呢？所以从现在开始好好学习，不辜负老师、家长以及祖国的希望，争取为国家多奉献一份力吧！

48集的长篇电视连续剧《全家福》看完了。它如一杯茶，慢慢品来，沁人心脾，感人肺腑。

它通过北京一个四合院及四合院儿里的人们七十余年的历史变迁，向人们展示了一幅历史画卷。

在这幅画中，不同的人看到的、感受到的肯定不尽相同。我看到了新旧社会的变迁、社会的进步。

这幅画让我懂得了许多。懂得了术要有专攻、学要有建树;懂得了世上最珍贵的是情而不是钱。人是为情而活着，夫妻情、父子情、母子情、邻里情、朋友情、同事同学情。是为爱而活着，对祖国的爱、对人民的爱、对家人的爱、对朋友同事的爱、对事业的爱、对生活的爱。如果没有情，没有爱，人一天也活不下去。有了情有了爱，你才会觉得生活有意义、有想头、有牵挂、有奔头。无情无爱、无牵无挂，那就会失望并走向绝望，不少自杀的人就是绝望透顶。有人说，没有钱，那才是一天也活不下去，人是为钱而活着。有人说，钱非万能，没钱万万不能。有人这样说，有人那样说，我却说，有情有爱而没有钱，那是可怜。有钱而无情无爱，那是可悲。遁入空门、削发为尼的人，看起来毫无挂牵，远离红尘，好像把世界看穿了。依我看来，人很难把这个世界看穿，能把厚的看薄就已经不是凡人了。僧侣们也不是毫无牵挂，而是情感更为专注了。只不过是精神寄托、精神信仰转移罢了。

人的一生的确是一部很深奥的书，要仔细品味，才读得懂。甚至要有丰富的经历，读几十年才读得懂，读得出味来。王满堂年轻时候的辉煌、晚年的苍凉让人心生悲悯。好在新社会了，日子好过了。好在精神寄托还在，对北京、对子孙的爱还在，所以总起看来，他晚年还是幸福的。

于丹有句话给我印象很深，人最大的恐惧是什么?是对明天的无知、无法预测、无法驾驭。所以，我们每个人，都要把握好每一个“今天”。天天快乐、全家幸福。

国泰民安才是中国人最大的幸福啊。

《鉴史问廉》中清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。”这应该是明辨清与浊的标准。古人清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，而是决定于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。

但是史册上留下的是什么?是骂名，是臭名。众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，从先秦典籍《周礼》中提出的“六廉”概念，到魏征、包拯、海瑞、张养浩、孙嘉淦等清官廉吏的不断涌现，廉政文化几乎贯穿了一部中华文明史。梳理这些丰厚的廉政文化资源，对于雷霆反腐的当下而言，不无现实意义。就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于整个医疗系统、一个医疗队伍而言，廉洁同样重要。据了解，十八大以来，截至2014年6月，中纪委共派出208个巡视组对1214个地区和单位进行了巡视。

仔细观察可以发现，中纪委巡视地区和单位数量多的省份，如，河北、广东、四川、湖南等，有不少已经公布了医疗查处案件。2014年以来，经中纪委通报的医疗界案件就达19例，涉及宁夏、吉林、辽宁、四川、山东、广东、海南、湖北、湖南等省份。2013年检察院正式批准立案后共有1727名院长被抓。“卫生部高层透露这次反腐重点是医疗行业，7月18日我才知道，2013年检察院正式批准立案后共有1727名院长被抓。中央纪律检查委员会书记王岐山说要抓到十九大，不抓不行。”北大医学人文研究院教授王岳在北大医学部举办的“北京大学医学部医药卫生管理论坛暨北医医院管理高级研修项目百期校友会”上，谈及医疗工作者的职业信仰坚守时如是说。

由此进行分析:按照一家医院一个院长的粗略算法，就有将近13%的医院出现腐败问题，这一方面反映了中央惩治腐败的决心，另一方面也客观反映了医院管理职业的困境，它已经走到了不得不改的十字路口。那么医疗系统应该注意哪些问题?通过常理分析，主要的腐败主题应当集中在以下几个方面:一是收授药品、医疗器械、医疗设备、耗材产品供应商的好处费，为这些产品进入医院提供便利。药价虚高，一多半都变成了公关费，福建漳州医疗腐败案中，市直区县73家医院百分之百涉案，全军覆没，内幕惊人。国务院医改专家咨询委员会委员李玲认为，这是全国普遍现象，漳州只是冰山一角。

在去年的股市财报中，诸多的药企营销费用过高，已经引起了外界的普遍关注。除了药品，检察机关调查发现，医疗耗材采购过程中的回扣现象也是相当普遍，代理商往往用高额回扣来利诱医生提高耗材使用量。耗材的利润惊人，有代理商亏本卖设备给医院，目的是通过耗材赚取高额利润。二是在医院项目建设中的腐败，诸如基建项目腐败、信息化系统项目腐败。三是收授患者及患者家属的“红包”,这一项的比例应当较小，多数集中在主管医生那里。

通过观看《鉴史问廉》，来看整个医疗系统，我们不仅要深刻地自我反省，而且要意识到自身在理想信念方面还存在一些问题和不足，并在以后的工作和学习中，尽快克服和纠正，严格要求自己做到“两个始终坚持”。

一是始终坚持廉洁的理想信念。在工作中，将反面案例与正面教育相结合，注重提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要严格要求自己，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想，不断反省自己，防微杜渐，确保与任何违法违纪问题不沾边。

二是始终坚持为病人服务的理念，用职业道德和法律约束自己，以实际行动影响周围的人，做一个清清白白的医务工作者。细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。

只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。腐败之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。廉洁是一种正气，更是一种风气，当廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在医疗行业盛行时，医疗水平质量一定会提高，团队的凝聚力会更强，弘扬廉洁的正气是每个医务工作者义不容辞的责任。

生命中最宝贵的东西，她叫“亲情”。她就像迷茫中的一块指路牌，为你指引前方的道路;她就像一盏灯，照亮你应走的人生;她就像一杯茶，可以温暖你的心灵。每个人一生下来就自然拥有而习以为常，有时，我们在不经意中就失落了这与生俱有的宝贵财富。拥有亲情的人生是完美的，没有亲情的人生是残缺的，而拥有亲情却不珍爱的人生是遗憾的人生，更是可悲的人生。父母之爱，是一个时时让我们心头泛起涟漪的爱，常常使我们心中升腾起无比虔诚的敬意.难忘，人生旅途上的几十个春秋，真情岁月，亲情无止境.她似永无休止的源流，当生命面临干涸时，给你以希望;亲情像日月一样一直陪伴在我们的身爆亲情让我们感受到无尽的温暖，给我们奋斗的信心和成功的动力，奔向亲情的怀抱，拥抱亲情的挚爱，追求亲情的光辉…

随着自己愈长大，看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发,动作从迅捷变缓慢，多心疼!父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子!而我呢?有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊岸时，才会想起他们..其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗?”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套...都能让他们高兴温馨很久。有时，我常在想:我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?人是环环相扣的;现在，你如何对待你的父母;以后，你的子女就如何待你。人世间最难报的就是父母恩，愿我们能:以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母!

电影《奔腾年代》电影：1938年，正值美国经济大萧条时期，每个人都想要守住一个梦想，以此来渡过最黑暗的时光，而一匹名叫“海洋饼干”的小马的出现，正好给处于那个灰暗年代中的人们带来了希望……

霍华德、波拉德和史密斯都是生活中的失意者，被家人朋友遗弃，无法实现各自的理想。霍华德靠汽车发财，而他的儿子却在车祸中丧生，妻子也要求离婚，大萧条时期更让他遭受了巨大经济损失;波拉德原本出生在一个中产阶级家庭，自幼爱好骑马，经济危机摧毁了他的家，在全家流浪过程中父亲把他卖给了马场。失去家人的他脾气暴躁，四处流浪，在底层赛马圈和拳击场饱受凌辱，拳头便常常成了他发泄的工具;史密斯一个流离失所的驯马师，茫然不知自己的处境，却对动物充满爱心。而系出名门的“海洋饼干”在外型上却并未得到优质的遗传基因，与其他名马相比，身躯矮小，但食用的草料却是别人的两倍，被随意嘲笑和扔弃便成为理所当然的事。马场主人即使将其低价抛售，最终也也无人问津。

他们仨和这匹矮小的马对生活和梦想都有种郁郁不得志的失落感，走在一起似乎是某种冥冥之中的缘分。在驯马师史密斯的推荐下，霍华德果断的买下这匹名为“海饼干”的小马，并将这匹小马交给了心怀职业骑师梦想的波拉德，原本毫无希望的三人，在这个残酷萧条的时代因为梦想最终走到了一起，失败者身上蕴藏的成功终于在适当的时候开始开花结果了。

在训练开始，驯马师史密斯通过对这匹马的细心了解，采用野外奔跑的方式，发现了“海饼干”无限的潜能。他们开始参加各种比赛，在这个过程的海饼干和波拉德执着的劲头开始逐渐显露出来。但是当他们即将快到达梦想的顶端时，骑师波拉德腿意外受伤，这对于当时的他们来说相当于晴天霹雳。骑师受伤后不久，“海饼干”也骨折了，痛楚，困境，失败，挫折，暂时拖延了他们取得成功的时间，但却增加了成功的厚度。面对挫折，骑师用自己康复的经验细心照料海饼干，最终奇迹般的康复了。

从巅峰跌落谷底后的他们，是否能够再东山再起?看到后半段的时候，我不禁为他们为捏了一把汗，但很庆幸最终他们用坚韧、热情和毅力创造出了一个个奇迹。其实我们的人生又何尝不是赛马，我们总有对手——有时候对手也许就是我们自己，我们会经历失败，我们会在拳击场上被对手打败得昏迷不醒，也可能不得已与家人分离，但是这一切都不是我们后退的借口，守住梦想，不放弃自己，我们才是真正的冠军!露露/文

我们的民族是伟大的，一直以来都有着一股意志支撑着我们——中国梦。中国梦是国家富强之梦，是民族振兴之梦，更是人民幸福之梦。

翻开《筑梦中国》，中国上从强大到衰落、从奋斗抗争到走向新盛世的艰难历程跃然纸上，让我感觉热血沸腾。中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但中国梦在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过，中国梦给人以希望、给人以信心、给人以力量。无数中华儿女为之前仆后继、上下求索，却始终没有找到一条光明之路。从登上历史舞台那一刻起，中国共产党就勇敢担当起这一使命，筚路蓝缕开启征程。“五四”运动以来，中国共产党率先破解了中国梦的密码，找到了实现中国梦的路径，波澜壮阔的铸梦世纪工程大幕开启。书中的一篇篇历史典故和事例，一个个数据和生动的图片都在向我们描绘着中国梦牵引着中国砥砺前行的脚步。

此时，我深刻理解领会习到近平总书记关于中华民族伟大复兴的中国梦的重要论述，认识到中国特色社会主义道路是实现中国梦的唯一正确道路。多年来，我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，既成功抵御国际金融危机冲击，又在推动世界经济摆脱危机、走出低谷中发挥了重要作用。在我们实现中国梦的过程中，也推动了国际社会互利共赢和平发展的进程。尽管我们距离梦想越来越近，但越是在这样的时刻，越需要我们满怀信心，振奋精神，凝聚力量，共同努力。而实现中国梦的目的，为的就是不断地为人民造福，不断提高人民的幸福指数。中国梦，是每一个中国人的梦，也是你我的梦。

看完《筑梦中国》，我不禁问自己，我的梦想是什么。人有各种各样不同的梦想，我也不例外，但是其中总有一个是不可或缺、无法替代的梦想，那就是事业。我曾经梦想有一个让自己有幸福感的工作，不一定是最轻松的，也不一定是赚钱最多的，但是每天都能以饱满的热情快乐地全身心投入工作，体现自己的价值，为社会做出贡献，成就一番事业。进入山煤后，我发现自己来到了梦想得以实现的地方，山煤就是这样一方天地，让我得以施展。它见证了我的成长，我希望能为它带来辉煌。山煤梦，我的梦。

国家富强、民族振兴、人民幸福，这是国家的梦，也是国人的梦。打造幸福山煤、绿色山煤、百年山煤是我们每一个山煤人的梦。也许这些梦想，看起来微不足道，但千万条涓涓细流汇集起来，就是浩浩荡荡奔腾不息的大河，成为推动成为我们实现中国梦、山煤梦的强大力量。

我怀着无比激动的心情看完了《小兵张嘎》这部影片，虽然影片已经放完，但我的心情还是难以平伏。因为我被片中的小主人公嘎子那种热爱国家，不屈服的精神所感动。

我想只要一提起小兵张嘎大家都十分的熟悉，他出生在一个战火纷飞的年代，家境也十分的贫穷，立下大志的他少年时就参加了红军，希望改变那是人们艰苦的生活，在军队中他是大家的开心果。虽然年龄小但他多次完成了艰巨严峻的战斗任务，凭借聪明的才智，他居然能用一只假枪就活捉了敌人的首领，为红军立了一次大功。还有一次，即使屁股上中了敌人的一颗子弹，也忍痛奋力追击敌人。我被他百折不饶的勇气所震撼，是嘎子的一腔爱国热情、机智、勇敢、幽默、不屈不饶、执着的精神感动。

现今的生活，科技日益吃的、用的、玩的啥都不缺，物质条件富足的现代人，精神世界缺少了很多，少了一点奉献，少了一点单纯、少了一份感激。碰到一点点所谓的困难就退缩意志消沉。我们应该向嘎子一样，充满自信，勇敢地挑战面临的困难与坎特，不断奋斗，使得逆境转为顺境，从而获得胜利。

作为新时代的一代我们要牢牢紧记昨天的困难生活，珍惜现今美好的生活，创造辉煌的未来。这时我想到了鲁迅先生说过：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木柴，而结果往往是一小块。”今天的太平盛世是由革命先烈无数的生命换来的。时刻牢记“落后就要挨打”的教训。应该要向张嘎那样，勇做生活的强者，为祖国的富强尽自己的一份力量。

提笼遛鸟的老混混，当年也算是三环十三少。六爷遛完了大半生，人生正在褪去色彩，摁倒许晴白花花一堆肉，也突然硬不起来了。半瓶伏特加直接放倒红星二锅头，自行车再环保也追不上奔跑的鸵鸟。这不是他的时代了，胡同里老少爷们都还卖给六爷一点面子。六爷讲究，六爷最大的不同是，碰到事不会躲，两个字:仗义。如果我的审美没有什么大问题，今年华语片最牛的电影就是这双峰并峙的两部:《大圣归来》+《老炮儿》。

冯小刚可能不是中国最好的导演，但冯小刚绝对是中国导演里最好的演员。那得是多少年前，冯小刚拎着一块蜂窝煤要去给人出头，临到跟前窝囊地往那一蹲，《我是你爸爸》一部戏下来冯小刚在戏中不断降低着生存的尊严底线，除了跟儿子面前脾气大基本也就对生活没什么脾气了。头十几年，都说贾平凹水平高，抓住了这个社会最核心的冲突写了本书叫《浮躁》，这么些年都说中国人最缺的是信仰，这话一说就显得那么大那么空，硬是把《狼图腾》都当作图腾了，到现在，见着事还是躲，见着权还是跪。

以前冯小刚拍《一声叹息》，最不可信的不是那些关系的走向，而是徐帆和刘蓓怎么能看上张国立，如今换成比张国立长得还尴尬一点的冯小刚，你说许晴这样的怎么就死心塌地得那么可信。六爷人讲究，没邋遢过，走哪儿有股子范儿和劲，说话声不大，力道都在出口的规矩里，框得方方正正，人活着得有规矩，人活着得有原则。半部电影过去，就像冯小刚和许晴没能震颤起来一样，故事都是绷着劲来的，六爷就是那么淡定，带你遛鸟、遛弯、后海溜冰，活的是个腔调。

六爷用实际行动告诉你:中国人喝了这么多年蓝瓶的，还是缺钙!六爷同样用实际行动告诉你，温柔不在每天睁眼起来的对白里，中国人嘴上说什么就没什么，没什么就爱讲什么。震颤的生活里根本就没什么道义，礼崩乐坏。嘴巴再干净，生活还是脏。你别一口一个孙子，六爷脸上就三个字:不认怂。电影院里有两种血性:青春少年样样红，他们帮你使劲;老夫聊发少年狂，你暗地帮他攥拳。热血青春荷尔蒙，凭的是冲动，真要在脸上活出个坚毅，凭的是血性。老炮儿是经过洗礼的古惑仔，刀剑入梦，铁骨柔肠。顶不住的也就一颗褪色的心脏，FadingWave不是永不消逝的电波，而是人活的那个心劲，不能丢了。

管虎好手段，眼神毒看人准，尤其是老炮儿身上那股子劲绷到了最后，然而最后理想主义的花朵还是开得有点荼蘼。《让子弹飞》里有个细节，对面正开膛破肚呢，姜武一跪:六爷，碗!《老炮儿》的六爷一点都没这豪气，淡淡一句兵来将挡水来土囤，别掰扯:一码归一码。于无声处听惊雷。喜欢李易峰，那叫冲动消费。喜欢老炮儿，那叫人格魅力。何况，冯小刚演的是李易峰他爸。

每一个誓言都能看到你的初心，每一道掌纹都有一个动人的故事。在学校党委的号召下，我观看了由中央组织部、中央电视台联合录制的“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》，看过之深有感触。

节目邀请了10位全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表来诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。其中，既有被誉为“工人院士”的中国中车长客股份公司高级技师李万君，又有94岁还奋战在手术台前的肝胆外科专家、中国科学院院士吴孟超，既有使流动的党旗成为农民工党员的一面心灵旗帜的固始县驻北京党工委书记苗振水，又有卧过底、毙过匪还被毒贩视作亲人的娄底市公安局巡特警支队巡逻处警大队大队长李贝……职业不同，经历不同，他们却有着相同的信仰：做为人民服务的公仆!这一双双手，握住奉献，又攥住信念。

列宁说“榜样的力量是无穷的”，在我们的现实生活中，要竖起一面旗帜、一个标杆，就是在群众中确立一种导向、一个楷模。我们要发扬优良传统，用先进事情和崇高精神引导广大公民理解和把握社会主义核心价值体系的内在要求。我们要以道德模范为榜样，切实加强公民道德建设，才能体现当代共产党人的精神风貌。向榜样学习，向榜样看齐，在平凡的岗位上做出不平凡的事情，把榜样的力量传承下去。

一个个优秀共产党员的为民、奉献、坚守、敬业，一名名优秀党务工作者的服务、担当、带领、创新，一个个优秀党支部的带头、履责、关爱、传承，弹奏出动人华丽的乐章，构筑出共产党员的高尚形象!因为，他们有一个共同的名字叫共产党员，他们奉献热血，拼搏进取，为党旗添彩，为党徽增光!

他们坚守岗位，初心不改，令人钦佩!89岁的吴孟超老人，痴心医学，忠诚肯干，刻苦钻研，把毕生奉献给肝胆事业，医德天下，坚守在祖国医学事业的第一线救死扶伤，如今耄耋之年依然战斗在心爱的这份神圣事业，是不老的柳叶刀。他为了向党靠拢，接受党的考察，矢志坚持写了19份入党申请书，1956年被批准入党，诠释了爱党、爱国、爱民的情怀!如此一名老党员，可敬可佩!

他们坚守时光，忠诚专注，为人楷模!优秀共产党员、大国工匠李万君，曾经看着一同进入焊接班的20多名同事纷纷调走，也希望父亲走走关系调动自己的工作，但作为全国五一劳动奖章的父亲，教导他要热爱焊接工作，苦练技术;他领会了父爱和教导，爱上了焊接，坚守焊接29年，忠于职守，勤于磨炼，练就一身绝活，为中国高铁发展贡献了青春和智慧，被誉为“中国工人院士”。

“他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高、很高。”诗句描绘的正是这样的一群俯首甘为孺子牛的人。习近平总书记曾对优秀共产党员、对好干部提出坚定马克思主义信仰、“严”和“实”、对党忠诚等五条标准。在纪念中国共产党建党95周年之际，党中央对全国优秀共产党员、全国优秀党务工作者、全国先进基层党组织进行了表彰，用他们的精神力量感召全国的党员群众不忘初心、继续前行。

而我们也要以他们为榜样，向他们学习，做一名优秀的共产党员!为国家贡献自己的力量!

1.

吴清源在年轻时的奋斗岁月里，曾长期被当时的本因坊秀哉恶意打压。多年后，当有人问起这段公案，90岁的老棋圣只是轻描淡写的给了秀哉四个字评价：“他是坏人。”

当年在《体坛周报》看到这段采访，我如遭当头棒喝，进而醍醐灌顶：我们总觉得只有认知能力低浅的蒙童才会对一个复杂的人做出诸如“他是坏人”这样简单的判断。稍有人生经验，我们都懂得对一个人进行尽可能复杂的描述，以求尽可能准确，尽可能深刻。更何况吴清源一生多姿多彩，轰轰烈烈，和本因坊秀哉这样一位重量级人物的恩怨，真要详述起来，只怕够写一本书了吧?

然而吴清源就只有四个字：“他是坏人。”——历经沧桑，阅历极丰，才能如此看山还是山，看水还是水。再有千言万语，也无非从这四个字里阐发开去;再有千头万绪，也无非从这四个字里衍生出来。这四个字道出的是根本，是一团乱麻的头，是一切进一步阐述得以纲举目张的出发点。

所以，在后来的生活中，每逢复杂混乱，我总要退回来问自己：“一句话，这件事的本质究竟是什么?”

2.

南京大屠杀的本质是什么?——是兽行。

日军的本质是什么?——是坏人。

这就是最终的结论。一切反思，如果推导出不同的结论，就是放屁。

这也是最初的出发点。一切反思，如果背离了这个出发点，也是放屁。

不管“大是大非”这个词已经被滥用到何种程度，我还是要说：大是大非，不容混淆。

3.

日军视角，未尝不是有益尝试。把日军当成人而不是禽兽来拍，我很赞成。日军并非天生邪恶，那是理所当然。甚至日军自己也是屠杀的受害者，同样说得通。

但你绝不能把日军表现得那么温情脉脉，那么满怀悲悯，乃至最后放走两个中国人，还饮弹自尽。总而言之，在一群可以拿杀人当比赛来娱乐的日军里，角川这样的角色可以有，但怎么可能担任主角?角川太“正常”了，正常到没有半点极端。而做出南京大屠杀这么不正常的暴行，会是一群“正常”人吗?

怎么?把坏人如实的拍成坏人，就肤浅了?“不正常”就体现不出“人性”了?什么是人性，人性原本就既能至善，也能极恶;人性原本就会从正常异化到面目全非。杀人可以杀到HIGH，这血淋淋的历史，何尝不是人性最异化最丑恶的一面?不敢(或不能)直面人性之恶，你那所谓的人性之善又岂能不虚伪。

同样道理，不刻意表现杀戮强奸之类暴行，这也没问题。但如果有一个对南京大屠杀全无了解的人去看这部电影，你绝不能让他看完之后以为屠杀的范围仅限于国军残兵和难民营，而全然体会不到这是一场遇难人数30万量级的屠城。你可以“不这样拍”，但你绝不能“不拍”。

历史只有真假，无所谓深浅。真实的历史摆在那里，拍不好是你自己没本事，又岂能扭曲历史以成全你的“深刻”。连最基本的大是大非都如此混淆，你陆川便有再多的小聪明，也终究是个蠢货。

于是这部电影的下场也就理所当然：故作深沉结果却暧昧可疑，处处用力结果却软弱无力。

4.

和我同去看电影的MM，大概从影片开始后十分钟就抽纸巾，一直抽到电影散场。出了电影院，我问她对这部电影感觉如何，她红着眼说不出个所以然。我笑道：

“我猜一下你现在的心理，你看对不对：一方面，你从头哭到尾，情绪波动很大;另一方面，你又并不觉得这部电影拍得好。于是哪一头你都不好承认。说它好吧，你明明不觉得它好;说它不好吧，你明明现在眼眶还红着，也不好意思……”

她倒是矢口否认了，但我猜抱有这种心理的人不在少数。

明明就拍得不好，就算你流泪过，也没什么不好意思承认的。当一群残兵高呼“中国不会亡”，当拉贝临走时双膝跪倒……我也哭了。这样一个题材，这样一部电影，要撩拨国人的情绪实在太容易了。只是哭完之后，照样要说它令人失望。

《南京!南京!》不是一部烂片，但它给人造成的失望却大于任何一部烂片。《无极》就算拍成一坨屎，大家也笑笑过了，无非心疼下票钱。但《南京!南京!》，你动的是南京大屠杀这样一个题材，你对不起你片名里的两个感叹号。当然，这一题材确实有它的难动之处，以往多部同样题材的电影也无一称得上成功。也许我们确实可以说：如何看待历史尚有争议，现在还“没到可以讨论南京的时候”。但这部《南京!南京!》的问题根本不是如何看待历史，而是究竟有没有尊重历史。一部处处玩弄机巧的电影，却错在了根子上。

请你去问问任何一个稍微懂点事的中国孩子，他们都会告诉你：“日本鬼子是坏人。”也请你暂时收起你的不屑，稍微尊重一下这最简单、最起码的是非。

30万亡灵在上，没有人会像kuso《无极》那样kuso这部电影。拍成这个鸟样，实在让人失望到连愤怒都没有了。

我本来不打算写这篇文章的。

但是，我这不还没躺在床上嘛?也不困，所以想一想，还是写了吧~以免又被别人成为跳票王...

今天...哦不对!准确来说应该是昨天。我去看了新海老贼的电影。

看了大概有一个多小时吧?我没有计算时间。

最后，两人相互问话的那一瞬间，我没有泪崩...真的没泪崩!没有!

但是觉得吧，新海老贼这坑货终于把九年的坑给填了，终于让喜欢的相遇了。

老贼的青春恋爱三部曲，如果按时间顺序，应该是樱花→鞋子→名字。

可我却是从鞋子那部开始，入了老贼的坑。

那是在大学，那时候红旅动漫还没被封。看到《言叶之庭》这名字，觉得挺文艺的，所以就下了。

然后我就成了足控。

然后我整天都在循环播放秦基博的那首歌。

那时还有位喜欢的学妹，我推荐她去看了。安利的理由是，最后的歌，很美。

后来，好像是毕业之后，成为了自由撰稿人。有天穷极无聊，登录B站乱逛，好像是看到某个剪辑视频，里面有《秒速五厘米》。

虽然听人安利过无数回，但我始终没入这个坑。因为听说是悲剧。

但那天不知咋滴...我觉得可能是刚交稿子的缘故吧?

其结果就是我看了那部科普樱花下落速度的电影。

也没哭。

不过就是回想起过去错过的种种遗憾...

现在回想起来，老贼三部曲的结尾，都各自对应着一个词。

秒速的错过，言叶的等待，以及名字的相遇。

妈哒!等了九年了!!!

日本动漫普遍都把剧情设在中学时期，除了面向的受众主要是学生团体外。我想还是因为那段时间，是人生中最自由的阶段吧?

在中国大部分地区可能有所不同，但我生活在海南，是个教育比较松的地区，至起码没有上面那么严。

很多回忆都发生在那段时期。而大学嘛...也有所同，有所不同。因为自由惯了，反倒没了太多印象。

总之呐，我就是想说!校园时期啊，特别能勾起过往的回忆啊!鸡个休!!!

而上班什么的...

无趣死了!!!

嗯，这篇文章拐弯抹角那么多，就是想表达上述的观点。

这部电影让我惊讶。

不惊讶于张伟平精明商人惯有的用情色、票房分账等营销手段多低劣，《金陵十三钗》最让我惊讶的是，他的老搭档张艺谋竟然用6亿投资做到了彻底去中国化：这是从主演、布景、叙事、情感(甚至念白)上完完全全的西方视角。贝尔和他的角色是西方的，“为了生命作出牺牲”的故事模式是西方的，大部分念白是西方的(英语)，做到这些的是谁?是最擅长于中国化表达、也最被期待中国化表达的张艺谋。从影片外形上看，张艺谋似乎已经走出对自己所崇拜黑泽明的模仿年代，走出“我要把这些展示给老外看，这就是中国”的意气心态——再没有《红高粱》的真民俗、没有《菊豆》、《大红灯笼》的大色彩，也没有《英雄》、《黄金甲》的伪武侠、《山楂树》的假清纯——即使是秦淮歌女琵琶曲这样的桥段也只是甜点而不是主食，这个奥运会开幕式万人体操总指挥铁了心要拍一部“还是讲中国、老外好理解、国人能买账”的电影。于是他们精确于侵华日军的服饰，精心于战争场面的布景，精准于人为刀俎、风声鹤唳心理状态的拿捏。

而更深入的去中国化的更在电影的意识形态。事实上拍摄一部反映侵华时期南京的电影在缺乏共识、左右决裂、上下断裂、内外割裂的时下中国是艰难的，《南京南京》就是前车之鉴：他要控诉日本，最后又狗尾续貂来了个反思;他要民族主义，又搞了搞国际主义;他想表达人性之美，但全片都是平庸之恶，最后以认真的中庸，换来多方指骂。在回答立意这个问题上，张艺谋，或者说严歌苓切了很好的一题：这个美籍华人作家以跳出中国看中国的视角，巧妙以人道主义大旗完成一次完整的叙事：他们让左派看到了公正和牺牲，让右派看到普世价值，让民族主义者看到了抗日，让精英看到了现代观念，男人看到了英雄，女人看到了尊严。与《让子弹飞》用红楼梦式隐喻完成这些功能不同，《十三钗》是开放、清晰与自然的。张艺谋说，让知识分子笑很难。好吧，这一次，他的团队努力做到让大部分人“哭”。可以说，这一次他走出了中国导演专注于帝王将相的小格局，走下中国成名导演在成绩前亦步亦趋的伪神坛，走向中国所有导演都应该直面的真世界。

此外，在讲故事上，他们这次算是下足了功夫，为了照顾到所有人，张艺谋对“以妓女换少女”这个大命题成立的合法性做了难得的反复论证：第一，少女以死相逼，情不得已;第二，妓女主动受恩以报，理所当然;第三，妓女为己证明，大义凛然。但这些还不够，他拉上了那个小男孩作为神父/基督教精神的化身，再一次用“责任与救赎”的合法性来夯实这个论证，如果这些还不能让你信服，最后小妓女临阵脱逃则堵住了“人之常情”这个漏洞。于是，带着不屈、不敢、无奈和无望，一辆卡车远远开走;带着惊恐、感恩、铭记与希望，另一辆卡车静静开去。

这部电影是经得起市场和口碑检验的。归功于张艺谋猛然回归也好，严歌苓妙手回春也好，张伟平打砸抢闹也罢，一部努力让大多数人满意(必然不会是所有人)同时遵循市场经济的作品值得尊敬。因为真诚，故事站住了脚、情节打动了人、思考深入人心，一部好电影能做的无非如此。对于创作者而言，相比于虚名、投资、噱头和炒作，真诚才是真正的硬通货。

8月25日上午，市纪委监察局组织委局相关领导、相关内设机构负责人，部分区县纪委书记、监察局长，市直派驻相关部门纪检组长，以及铜仁广播电视台相关专家和技术人员，召开《蝇贪之害——铜仁市松桃苗族自治县石梁乡凯梭村村级干部违纪案警示录》样片征求意见会，广泛征求与会人员对该警示教育片的意见和建议。

为认真学习贯彻新颁布实施的《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党巡视工作条例》、《中国共产党问责条例》，做好纪律审查后半篇文章，根据一届市纪委六次全会关于年内拍摄制作一部党风廉政建设和反腐败工作警示教育片的要求，今年6月份以来，市纪委宣传部牵头对近年来发生在基层和群众身边的党员干部违纪违法案件进行全面梳理，选取松桃苗族自治县石梁乡凯梭村村级干部违纪案例进行深入剖析，撰写警示教育专题片文字稿，经审定后于今年7月底全面启动拍摄工作。

本片时长约15分钟，运用了大量生动翔实的第一手资料对违纪过程进行阐述，既有案发原因的深入剖析，又有当事人的现场忏悔，叙事引人入胜，节奏张弛有度，警示发人深思，是用身边人身边事教育警示广大党员干部守纪律讲规矩、知敬畏明底线的生动教材。

目前，正在对该警示教育片进行修改完善，拟在今年召开的全市警示教育大会上播放。

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上周，天下着毛毛小雨，我们高党小组怀着一颗无比沉重的心情参观了上海龙华烈士陵园，再次回眸了中国那段不容忘却的血泪痛史。作为入党积极分子，我们都也再次接受了一次心灵上的震撼!

龙华烈士陵园占地285亩，建有纪念、瞻仰、碑苑、遗址、烈士墓、就义地及地下通道、青少年教育活动和游憩等区域。每一区域都由不同的建筑群构成。人们在瞻仰缅怀英烈的同时，又沉浸在文化和艺术的氛围中。

上海龙华烈士陵园的纪念馆中记录着从旧民主主义革命到新民主主义革命，再到抗日战争，解放战争直至中国解放，改革开放之后各个时期无数烈士们的生平事迹。他们把中华民族从深渊中拖了出来，他们用头颅热血换来了祖国的解放，民族的独立。他们用赤诚的爱国之心创造了无比美好繁荣昌盛的新中国。这就是中华民族龙的传人的力量!这就是从钢铁中炼出来的中国共产党人的力量!

从入口沿着甬道，走过纪念桥，迎面展示的就是开阔的纪念广场。广场的两侧，耸立着《独立、民主、解放、建设》两座主题雕塑。广场中央是红色花岗石纪念碑，碑上刻着江泽民爷爷亲笔题词“丹心碧血为人民”。 参观好了纪念广场，我看见前方有一组雕塑，此雕塑为一组两座、左右对称的横式群雕，共22个人物。每座群雕高7米、宽13.5米，由花岗石雕制。左侧群雕题为《独立•民主》，重点反映上海小刀会起义、五四先驱宣传革命、上海工人武装起义、共产党人的铁窗烈火和刑场斗争、上海军民抗击日军侵略、解放军解放上海等光辉史迹，典型、生动地表现了先烈前赴后继、血洒申城的崇高形象。右侧群雕为《解放•建设》，重点刻画了社会主义建设时期的上海人民在烈士精神的启迪和鼓舞下群情振奋，改革开放，高歌猛进的英姿风范。

纪念雕塑群是陵园的一大艺术景观，与纪念建筑交相辉映。星罗棋布，散列满园的10座(组)纪念雕塑，皆出自国内当代名家之手;内容皆取自上海百多年来的重大历史题材。雕塑大师们以石破天惊的艺术手法，讴歌了上海人民为了民族独立、人民解放事业前赴后继，百折不挠的英勇献身精神。雕塑写实，寄情，形神兼备;所用材质，或青铜，或花岗石、或汉白石，把相应的历史内容表现得浑厚、凝重而恢弘。雕塑群除了主题雕塑外，还有很多，有《五卅惨案》、《四一二殉难者》等等。《五卅惨案》的雕塑主体圆雕人物高5.6米，弧型人物浮雕墙高3米，宽7米。主要为纪念1925年在上海南京路反帝爱国斗争中牺牲的烈士，它以高度概括、凝练的写实手法，塑造了一个在南京路惨案中勇猛斗争、不幸中弹牺牲的爱国者的典型形象。在其背后衬托着反映席卷全国的轰轰烈烈五卅爱国运动的历史画卷的浮雕墙，以加强这一纪念雕塑的牺牲主题。《四一二殉难者》的雕塑是由两块高浮雕墙组成，最高点7.2米，高浮雕人物等采用铸铜，墙面为浅色花岗石贴面。塑以三组生动的造型群体概括地表现了1927年4月蒋介石叛变革命、屠杀上海工人纠察队和群众，以及上海工人阶级顽强斗争，英勇牺牲的悲壮史实。在看的过程中，我不禁赞叹：“我们中国人是多么顽强啊!”

在纪念馆里，我们沿着旧民主，新民主，社会主义革命，伟人图片展的顺序展开了我们的旅程。

《集结号》这部电影从8月开始我就想看了，一向等呀等呀，最后等到12月，最后有幸让我一睹冯氏战争片。——震撼!

有人说《集结号》能够给出这样一个概括性的公式，类似：《太极旗飘扬》+《拯救大兵》+《兄弟连》+《激情燃烧的岁月》+《艺术人生》。也有人早就宣传称这是一部中国的“拯救大兵瑞恩”。无论人家说什么，自己眼见为实——在战场戏那部分的确有点“美国味”。

说到战争片，让我恶心的就是中国战争片，连长顶着炸药包对手下喊“兄弟们你们撤!那里有我顶着!”……(吐了)好假!在这部冯氏战争片里，虽然许多地方采取西风东借，可还是看得到一些低能的中国风格，如吕宽沟和姜茂财去为连长拿手表，宽沟找到手表后竟然高兴地跪了起来(上半身垂直于水平面)!这不是自告奋勇地当活靶子嘛!!但是从中也许还能看出一点，那些士兵不是天生的职业军人，他们都是普通人，都是种田的老实人，因此一高兴，忘了自己置身战场也是人性流露的表现。这时我就觉得这个傻军人很可爱——可如果我是连长我肯定能被他气得吐血，这绝对属于非战斗性减员。

可见《集结号》并不是传统的，教条的，宣扬解放战争怎样怎样的影片。他更多的是在宣扬一种“人性”，哪怕就像宽沟的那样傻乎乎的行为。人性，是一个人自然流露出的本性，是赤x裸的，不被政治、阶级、宗教所控制、引导的东西。我十分佩服导演敢这么做。老谷，他是一个很有血性，很感情用事的一个军人。从一开始，为了指导员被炸死而领导大家杀战俘这一事件开始，我便觉得他是一个意气用事的人。这样的人，不记得是《兄弟连》里写到过还是《战神》里写到过，是不适合呆在战场上的，这样的人注定了之后为他的手下弟兄们追讨“烈士”荣誉。

在烈士陵园，刘泽水的墓前，老谷知道集结号没有吹响，知道了大部队早就撤走留下他们牵制敌人，其实这种舍小为大的事情战场上很平常很正常，但是老谷知道了以后就是发怒了——“你们怕大部队被咬死，就不怕我们被咬死?我们真的都被咬死了!!”这个时候似乎就能看出他的自私，正因要知道，传统战争片里的中国军人是不能够“自私”的，传统战争片里的中国军人是恨不得牺牲一人拯救全军的。自私的老谷，难道就不是一个可爱的人吗?自私的老谷才是有人性有血性的人，他把他手下四十几个弟兄都当成亲兄弟对待——记得《父辈的旗帜》里，MIKE说“我要和我的兄弟们在一齐。我答应过他们的母亲把他们平安的带回去，我已经对他们一半食言了……”——老谷不也是这样的吗?他要他的那些兄弟们死也不能落在敌人手里。谁敢对这样一个“自私”的军人做正面宣传?谁敢?谁敢对一个“畏敌”(老谷让大伙喘口气，指导员骂他畏敌)的连长做正面刻画?谁敢?那些传统战争片的导演都不敢，他们都不敢，唯有冯小刚!“一个烈士等于700斤小米，也只有小刚敢在贺岁大片里那么拍!”他说：“我但是是把一个人的经历给拍下来。”哪来什么教条?哪来什么英雄主义?有的只是一个活生生的有血有肉的有人性的人呀!“炸碎了，就捏

不起来了。”

之前给了这部电影四颗星，此刻又后悔，给了五颗星星。给四星，是正因坐进电影院里看这部电影，总感觉和自己想像的不一样，有点不值票价和造价。但是，正如人家说的，看电影都带着自己感情色彩去看的话，那就没几部好电影了。而自己写完这篇东西(算是影评吧)——标题一向没起——我觉得，就应把最可爱的星星献给最可爱的谷连长。他是最可爱的解放军(谷子地，长谷子的地，你们识字都识傻了!——原话记不得了)，正因，至少是影片里的老谷、至少是冯导手下的老谷，是个有人性的人，真性情的汉子

[电影《集结号》观后感

对于吾等80后一代，“任意门”与“瞬间移动”这两大风行动漫中的绝技可谓寄托了视野狭小的孩童对大千世界无限幻想的解放之愿景。而在这一代正步步同成人社会接轨、幻想能力不断流失的今天，作为成人童话代表的好莱坞电影、尤其是科幻电影，则让我们的想象力以合情合理的名义得以延续。科幻影片《心灵传输者》中的“心灵传输”这一异能在即想即达的本质上是与“任意门”与“瞬间移动”一脉相承的，而借助傲视全球的顶尖特效、精心编织的理论支撑，“心灵传输”也以更加成熟而富有魅力的姿态取代了前二者在我们心底的留守。     然而，作为一部公认的爆米花电影，其高于《机器猫》和《龙珠》之处却不应定格在视觉冲击的单纯层面。在卡通化的世界里，这样不受限制、随心所欲的能力或工具都为正面人物所掌控，这些人物思想只有纯白一片，即便有些私心也是无伤大雅的，因而它们也成为对社会、对人类有益无害的良性符号。可是当背景从动漫的童真天地转移到电影的成人社会时，由于“心灵传输”能力产生的随机性和人性私欲膨胀的无限性，它的存在也被剥夺了合理合法性。这样一个能够流传千年的超能力却无法在历史上留下痕迹，只能归咎于其拥有者觉悟程度普遍不高，仅仅利用其为自身私欲服务而导致了社会势力的失衡，成为必须被消灭的对象。心灵传输者的觉悟性有限，很关键的原因是他们得到异能都处在青少年时期，正确、理性的价值观上未完全确立，此时能够轻易绕过束缚的异能赋予他们的不仅仅是一个快速移动的方法，更重要的是全面激活了内心各种可粉饰为梦想的欲望，而依仗异能诉诸不劳而获无疑是实现这些欲望的捷径。为恢复社会均衡而建立的“游侠”组织，能够在同心灵传输者的千年交锋中始终占据压倒性优势，无非把握住了团体、纪律、配合、低调几项要素。反观心灵传输者，在私欲的支配下，他们始终只能以个体存在而不可能组成团体，更遑论形成族群，终究难免被逐个击破的悲剧收场。而且，心智不成熟的他们还有扭曲人性的危险，如以一己之力对抗“游侠”的格里芬迷恋于以暴制暴，看似是种奋起反击的勇敢行为，但却与其年少手刃双亲为始发展而来的暴力倾向密不可分。影片在基于对人性的反思之上创造了这个种类，使得心灵传输者这一虚幻的概念沉淀了可贵的现实性与悲剧性。

但在影片中，这个群体并没有宏观地集体登场，导演只是将其源流、现状简单地贴于背景之中，而选择年轻人戴维·赖斯作为代表走上前台。既是代表，戴维在为人上自也没有超然于其同类之外，盗窃银行、欺瞒女友以及一系列缺乏善意的举动告诉我们，在这里那高大的、坚毅的、肩负着全人类使命的英雄主人公将意外地缺席。为了引发观众对弱势主人公的认同感，影片采取的策略是不断制造合理使用异能的奇观效应：清晨海上冲浪、狮身人面像顶早餐……是为第一波视觉与心理诱惑，而他同格里芬为争夺遥控炸弹器穿梭于地球上各个极限之地，则又让观众目不暇给地喂饱眼球之余更增对戴维的尊敬与信心。如此密集而震撼的奇观效应使观众心态上难以抗拒，感情倾向自然都倒向心灵传输者一边。实际上，戴维只是个优缺点并存、却也不会走向大善大恶的平凡男子，他在丧父悲痛与保护女友的男性责任感激发下的反抗意识和急中生智的战斗智慧，不仅符合真实的人性变化基础，也能召唤起观众更具情感厚度的共鸣。剥离了好莱坞科幻片一贯之靠救世英雄赐予观众的带入满足感之后，普罗化的小人物跌跌撞撞成长历程则愈加接近了我们人性深处的本真。

而作为心灵传输者对立面的“游侠”组织，影片亦无意将他们设置为十恶不赦的反派，从名义和实质上，他们都是为维护法制、保持社会均衡而存在的合法组织，属于有专业针对性的秘密国际刑警。一个本是正义执法者的团体要扣上一顶引发观众反感及厌恶的帽子，影片施加给他们的罪名是被滥用的暴力。这个处于绝对机密状态下的组织始终没有有效的官方和民间的监督机制来约束他们的执法行为，可以说，执法者同执法对象的身份、执法过程都完全不在社会的认知结构内，约束力的真空自然催化了权力的恶性膨胀，进而量化为无限制的暴力。在西方的价值体系中，生命权是至高无上的权利，是不容许轻易剥夺的，而“游侠”任意行使生杀大权的做法已经贴上了“纳粹”的标签，成为观众愤怒的指向自也顺理成章了。这场血洒千年的斗争，即可看作是暴徒与小人间的较量，也不妨当成两个皆无大恶的群体由于价值观差异而酿成的冤案史，但影片恰恰要回避的，却是观众惯性将之对号入座的正与邪之交锋。也正是这份敢于挑战高于自己身份之话语权的勇气，使得影片在深度挖掘与人性反思都呈浮光掠影的情况下，依然超出了诸多贩卖着廉价的标签式情感、跳跃着符号化脸谱人物的科幻巨制。

戴维的使命才刚刚开始，在短暂的平静后，他还要不断完善自身的人格，升华自己的悟性，从而真正挑起扭转这场千年来一边倒战争的重任，但以暴制暴决不是终极手段，凝聚全体在世的心灵传输者并将异能转变为服务全人类的工具，心灵传输者才能光彩的在历史上留下有分量的印记，然而对于难以遏制的人性私欲，这又谈何容易？而戴维永远无法逃避的，是他“游侠”身份的母亲。影片的续编，值得我们投注更多的期许。

似乎每个在农村生活的朋友在看到这部电影的时候心中都会或多或少的出现一个人的影子，这个影子或许是村头的某某，更或许是某个阶段的观者本身，虽无全似，却极有共鸣之处。“树先生”到处游走，无所事事，于人调笑。像个傻子，因为跟傻子在一起会让人们内心感到无比的优越感，所以人们很喜欢给傻子递烟，请傻子喝酒，调侃他总叫“**总，**长”，人们便笑的更欢。

总是笑着的傻子背后有多少的心酸?他们又怎样变成了傻子？周围人即便知道也不会真正的关心，“事不关己，高高挂起”，何况这样还会成为他们闲暇时的笑料！剧中即便是树先生的亲人也只是感到丢人而已，仅此而已，更别说是那些淌着不同血液的人！

树先生结婚前的晚上，弟弟用暴力无情割断了他的亲情，母亲和弟弟，在拿到拆迁款后，带着钱离开了他。他的爱情，成了一场梦。他的友情，在别人的婚礼上，让他下跪。 他为什么老梦见他爹和他哥，因为死人不会害人的，也不会伤害人，他死去的亲人成了他唯一的感情寄托。树先生的手，想做什么，却一直做不到，总是那么无奈、无力、无着落的摆着。再加上树先生那身大一号的外套，展示的是他的邋里邋遢，更是混乱不堪的时局。于是抽烟成为贯穿全剧树先生唯一的爱好，或许编剧认为抽烟能让树先生感觉到他自己还活着。

村子拆迁了，不是带来新的楼房，而是带走了树先生唯一还残存的亲情和曾短暂拥有的爱情，或许是介于爱或不爱之间的情谊。那份情谊曾让树先生展露他的文采和细腻，但是赤裸裸的现实里再华丽的语言也换不来出人头地的物质。无法抗拒的现实和无法磨灭的回忆，让树先生无奈的选择了活在自己的世界里，哪怕是臆想，起码臆想中的笑容比平时来的要自然。

树先生总是极力的维护着自己的尊严，“还有事呢，最近好多人找我”，故作随意的迎合着别人的玩笑，以便让人们看不穿他内心的绝望，可到了最后他发现已经无法自我维系这份尊严，人生最可悲不过如此。

火灾之后的树先生看清了哥哥的样子，并在哥哥的鼓励下娶了媳妇，而新媳妇就是代指新的文化思想，然而在这病态的社会中，新媳妇失去了“水”的源泉，没有存在多久就离开了……就像是在剧的尾声“红流”中摔了一跤，树先生最后还是无奈的选择了跟随。

剧情的末尾，他沉浸在幻觉中，牵着不存在的小梅的手，孤独地行走在残雪未消的山岗上，一遍又一遍，俯视着充满人间烟火此刻却变得虚幻的小山村。臆想中的树先生牵着已孕的小梅的手，“一个甜美的笑容，一个放下了包袱的笑容”，可惜两个笑容都是假的，“甜美的笑容”是树先生臆想的产物，现实的小梅早因水源的枯竭随之切断了对树先生感情的输送，或许更准确的说是因为接受不了树先生太过曲折的经历和太丰富的内心独白而毅然决然的离开了他；“放下包袱的笑容”，树先生真的放下包袱了么？没有，虽然最后他还是倔强的与现实决裂，选择了活在自己的世界里，但还是父亲和哥哥的死、母亲和弟弟的离去、小梅的离开，当然还有小庄的事故等等这一系列的挫折最终让他选择了认命，更确切的说是接受了认命。造物弄人，树哥疯了之后却成为了村里的预言家，甚至企业的老总都要高看他三分，对当下世风何等的讽刺！

回到现实里，不知道真的是否存在这样比阿Q还阿Q的树先生，但相信50%，60%的树先生屡见不鲜。我们跟树先生有区别吗？生活水平的差别只是五十步与一百步的差别，本质没有区别，我们也有各自无法反抗的冰冷现实，我们选择了赖活着，俗世生活总在阉割我们这些凡人的思想，我们为了体面生活而挣扎，变成了自己曾经厌恶的某种人，我们只是没有树先生那种勇气或者没有碰到绝望，而让自己彻底去他妈的发疯而已。

写到最后突然想起了一首歌的歌词，用到树先生的身上让我更加深刻的体会到歌词的含义，或许超出了歌者本身表达的意愿，但以此想来，会让自己更加珍惜如今不完美的生活，更勇敢的面对那些与树先生比起来微乎其微的坎坷。“你不是真正的快乐，你的笑只是你穿的保护色。你决定不恨了，也决定不爱了。把你的灵魂关在永远锁上的躯壳，这世界笑了，于是你合群的一起笑了。当生存是规则，不是你的选择，于是你含着眼泪飘飘荡荡跌跌撞撞的走。”

仅以个人对影片的一点理解写出来和朋友们分享下，听胖子说起“Hello树先生”，今晚看完了，的确很好，不得不承认树先生的身上有很多自己的相象之处，希望更多的“树先生”能放下包袱，但不希望和剧中的树先生一样被压垮而接受跟随，更不希望和树先生一样彻底的发疯，我们真的疯不起。生活仍然要继续，不如意的时候看下树先生，我们碰到的问题与树先生相比那叫幸福！

[电影hello 树先生的观后感

顾敏哲

2019年10月1日是中华人民共和国成立70周年的日子，我早早地就在电视机前期盼着天安门国庆阅兵仪式的开始。随着70发礼炮打响阅兵仪式开始了，我好激动！看到一个个军人部队方阵整齐得像一个人似的，我很震惊他们是如何做到的。他们高呼口号：“听党指挥，能打胜仗，作风优良”，气势恢宏，斗志昂扬。紧接着就是装备方阵，我最喜欢的是岸舰导弹；地空导弹；无人作战；东风17导弹；东风5B核导弹；东风41核导弹方阵，还有轰炸机空中梯队。这些先进的武器都是我们国家自己研发的，我感到很骄傲。我们不再害怕被别的国家侵略。还有我的哥哥也在大学生方阵里面，我感到很自豪。我以后也要和他学习，多学知识和本领，长大以后要为祖国的建设做贡献。

高屹

我在电视上看到了70周年的庆典，中国的军人叔叔，他们穿着一样的衣服，这衣服带着中国人民的心缓缓走来了。脸上的神情很严肃，这也感觉他们对大典的隆重。军人叔叔被练习的动作是那么整齐划一。突然，又来了好多坦克，还有好多架飞机和导弹车，等各种类型的战车。这些东西让我眼前一亮。

下面可是重量级的武器。有巨量的导弹和核导弹的，和巡航导弹。人们把他们操纵的栩栩如生啊！

过了一会儿，天空上飞来了好多架飞机。然后成一个70，我还记得那年毛主席，只有21架飞机，

由于国家的飞机不够，中国只能拿出21架飞机。于是周总理想出一个办法，让21架飞机飞两回，这样就成了42架飞机。

看完这个开国大典，我觉得我有一种激动的心情，我的心在想，我们中国人民终于站起来了，不再受黑暗视力轻蔑了。我自豪，我是中国人。

风和日丽的天气吸引全家前往艺术展览馆展开周末假期之旅。活泼好动的弟弟跟着爸爸在自然园林和广场之间追逐奔跑;喜好艺文活动的我和妈妈则进到展场内，向天才达利的疯狂作品致敬;稍晚则品尝沿线的著名美食，真是一举数得、皆大欢喜。

出生西班牙的达利在求学阶段虽然任性、叛逆又搞怪，却早已显现出对艺术的热爱与才华。他初期景仰大师毕卡索，热哀立体主义，追寻几何图形与三度空间的

艺术表现。然而接触佛洛伊德“梦的解析”后，被潜意识理论深深吸引，转而加入超现实主义团体，常常在“幻想、梦境与潜意识”中找寻创作的灵感。后期转往美

国发展，活耀于艺文与时尚界，布景跨足电影业，还包括室内设计、剧场设计，可说是全方位的创意天才。

达利艺术中常出现的重要元素如：拐杖、抽屉、维纳斯、红唇......等，尤其是“软趴趴”的时钟和“上翘的胡子”成为达利的注册商标。俗语说：“人

们怕时间，时间怕金字塔”，时间一分一秒流逝，不曾为任何事物停留，并为人们带来生活压力与生命警讯。然而达利的“软时钟”象征达利世界里，时间是有弹

性、柔软的;是会跳舞而不再那么机械式的;我们不再受时间摆布，能将欢乐的回忆与艺术之美化为永恒!

此外，令人惊叹的“抽屉人”铜雕，它身上有一整排开启的抽屉，抽屉代表“欲望”与“秘密”，沉重的身躯几乎将支撑的手臂压垮;抽屉全部打开，脸却埋在瀑布般的头发里，透露出现代人急欲宣泄却又羞于启齿的矛盾!

达利一生历经两次世界大战与西班牙内战，世局混乱而他也活得奔放疯狂，并为世人留下多幅精彩作品─传达画者的梦幻情境，亦使观者心灵解放、无限驰骋!