观后感

每次开学总是避免不了看《开学第一课》今年9月1日也是照样如期而至。在这里我想跟大家分享我观看后的感受。

五星红旗，信仰永不褪色。跟着董卿一起阅读《红岩》中的一个片段。中华人民共和国的成立使全国人民欢呼起，而在牢房中的妇女孩子们也毫不例外。人们为他们的民族的独立而自豪而骄傲，激动的妇女们现场制作了一面红艳艳的五星红旗。让它随风飘扬在空中，向全世界号召着我们的独立。八十几岁的老人，在采访中忆起了当时的情景，不禁热泪盈眶。她颤抖地抚摸着制片场为她制作的五星红旗，是啊，五星红旗，今天我为你骄傲，明天我会让你更加辉煌。我们将不负祖国的希望，为自己之崛起而读书，为中华之崛起而读书。

为了自己的梦想而永不放弃胜利的希望，六十五岁的夏伯渝依靠自己的信念登上了8848的珠穆朗玛峰，在前一次的攀登珠穆朗玛峰的过程中，他的双腿因为冻伤而不得不作截肢手术。可是前面的困难重重却没有击败他向梦想前进的步伐。他一共攀登了三次，在第三次以65岁的中老年的年龄登上了珠穆朗玛峰，确实令人可喜可畏，我们不禁为他竖起了大拇指，真是好样的！在这次攀登中他们在险峻的山峰上搭了一架梯子，为了以后再次登上珠穆朗玛峰提供了便捷，人们将之称之为“中国梯”。是的，那是属于我们中国的梯子我们为之骄傲着。

五星红旗，高高飘扬，我们的梦想高高飘扬，让我们为了我们的梦想奋起搏发吧，永往直前，不畏艰难困苦。五星红旗，与我们一起守护共同家园，守护祖国的绿水青山。蓝天白云、五星红旗伴成长，我们要共同为祖国的明天而努力。

新年伊始，聊聊《何以笙箫默》。

已经不记得第一次看《何以笙箫默》(以下简称“《何以》”)是什么时候。小说不长，看起来很快。但故事很有味道，隔个一年两年想起来，还是会再看一遍。

今天再看，是因为看到电视剧即将开播的消息。男主角是钟汉良，说真的我还真想不出来还有谁比他更适合何以琛这个角色。女主角是唐嫣，阳光可爱，也很称赵默笙这个人物。

就我有限的了解来说，《何以》在国内小言界算是经典作品，这多少归功于完美无瑕的男主角。多少女生都心心念念何以琛，理想男人啊，高富帅，还那么专一，苦等七年只为赵默笙一个人。

这也是好多没看过小说光看个梗概就觉得受不了的男生诟病《何以》的地方，哪有这样的男人，都是女生花痴做梦。

顾漫在小说里借何以琛之口，说得很清楚：“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。而我不愿意将就。”

这句话，每看一次都动容。

何赵二人，是有家仇的两个人，简直能算得上现代版的罗密欧与朱丽叶。顾漫下笔如刀，让这两个人相爱的最大障碍——双方父母——死的死，疏远的疏远，甩掉最大的牵绊，将这两个人的关系托举到半空中，只为成全。

何以琛的确是个理想化的人物，但这并不是因为他高富帅还专一，而是因为他在爱情到来之际，用一种超乎常人的宽容去放下仇恨，保守秘密，只为还给赵默笙一个清明甜蜜的小世界。如果说在小说的开始何以琛还仅仅是个花痴的对象，那么顾漫将情节一步步铺展到尾声时，已经将何以琛塑造成了一个可敬的人物。说他高富帅，不过是在贴标签，真正动人之处，还是在风骨和责任感上。

赵默笙呢，并非顾漫在明处写的那样，这也不行，那也不行。年少时我以为善良可以超越一切，后来我以为善良不过是弱者为自己硬找出来的优点，现在我觉得善良是一种有它的人并不自知的珍贵品质，它难以量化，很多时候微不足道，却是最好的事情。赵默笙善良，她不仅爱别人，也爱自己。在逆境中也不怀疑别人，这是爱别人。即使生活卑微，却没有埋怨命运不公，没有痛恨自己不够好，依然能苦中作乐，这是爱自己。

何以琛评价她“You are my sunshine”，毫不为过。像阳光一样灿烂的灵魂，方能陪伴漫漫长路，在夜色无垠中前行。何以琛有眼光，追他的优秀女性他都不放在心上，独独选中赵默笙。

那些看得见的优秀，千篇一律，是人为的结果。赵默笙的赤子之心，是无价之宝。

所以我说顾漫写得好，她让赵默笙从云间跌落，让她的善良和幽默感，像金子一样，在尘土里闪闪发亮。

再看的感受，复杂又微妙。顾漫的作品，拥有这个商业时代里非常难得的敏锐的感性。发乎情，有种天真的活力。相比之下，桐华作品里的男女主角，虽然是在谈情说爱，但是女主的选择总是从理性出发，所以纠结，所以作。桐华的女主角，与其说是在男一男二之间艰难抉择，不如说是在理性与感性之间缠斗。

而顾漫，让感性先行。相爱的人们，顺着命运的指引走到一起。而不是计较着自尊和谁爱谁比较多比较早，彼此掂量着对方几斤几两。与其清醒的沉沦，不如幸福的投入。

年纪渐长，越来越觉得可以量化的硬件条件，都靠不住。而那些说起来虚无缥缈的品质和感觉，才是可贵的。

《何以》不是一个高帅富拯救灰姑娘的故事，它是何以琛和赵默笙的故事。这本写于2003年的理想主义的小言，可能已经不太适合这个热衷于给每个人贴标签的异化时代。

赵默笙初识何以琛的时候介绍自己的名字：“悄悄，是离别的笙箫。沉默，是今晚的康桥。”

悄悄，是离别的笙箫。

“月上柳梢头,人约黄昏后,描写的是中国哪个节日?”

“元宵节。”参赛选手回答。

这是省委宣传部、省文明办、省教育厅、团省委、省妇联、山东广播电视台主办的2014年首届“国学小名士”山东省青少年经典诵读电视大赛现场的一幕。此次大赛自6月至12月举行,有上万名选手报名参加,经过层层选拔,共有12名选手脱颖而出进入总决赛。这12位选手都是在复赛中通过“国学”和“美德”的双重考验进入决赛的。

据介绍,此次比赛突出“诵读经典、传承美德,知行合一、学以致用”,继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德。首届“国学小名士”冠军刘康宁说:“古人说过,学习最好的时间有三个,马上、枕上、厕上。我觉得,我们应该利用好这些看似微不足道的空闲时间,抓紧学习这些经典文化。”

“我知道国学不像景泰蓝黄花梨,能随随便便拍出天价,读四书五经也不能顷刻送人上青云,中国文化不在于追求‘实用’,更重要的是有一种‘不羁’的精神。”来自临沂市兰山区临沂第一中学的谢奕辰说,“我读苏轼的‘诗酒趁年华’,他原本写来是为自遣,但在我读来,却成了空前绝后的浪漫……”

此次比赛设计了众多环节,全面考查选手对于国学经典的理解与运用,也深深地影响了这些“小名士”的成长。参加“国学小名士”的昌乐县昌乐二中的侯朝捷说:“我从诗中获得了一种力量,感受到古人的一种智慧和心态。”来自兰山区的侯懿轩说:“我不仅认识了许多志同道合的朋友,更加感受到国学的力量。”

此次活动启动以来,这些选手除了自己参加外,还带动了大批中、小学生参与到公益活动中,仅参赛选手在各地学校结合“国学小名士”建立的国学社团就达20多个,参与公益活动近3000人次,直接影响和带动周边人群超过10万人,在全省青少年中掀起了传承国学、传承美德的新气象。

去年7月,来自枣庄赛区滕州市第一中学的“国学小名士”高晗,以大姐姐的身份走进当地小学的留守儿童群体,辅导他们做作业,和他们一起玩游戏、画画,以轻松有趣的方式让留守儿童度过了愉快而美好的一天。由于父母长期在外,缺乏来自父母和完整家庭的亲情呵护,高晗就用谈心的方式鼓励他们好好学习,敦促他们不能因父母不在身边而放松对自己的要求。同时,她还特意为留守儿童们上了一节暑期安全课,提醒他们注意身边的安全隐患,远离危险。

“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”在滕州市区一家幼儿园里,近20名孩子端坐在教室内认真地齐声朗诵《弟子规》。这堂国学课的老师不再是孩子们熟悉的面孔,而是来自滕州一中的“国学小名士”徐杨和吕文兴。课堂上,徐杨、吕文兴通过各种小典故、小寓言,把国学知识和传统文化生动地传授给孩子们。

“本来觉得小朋友们不认得字,教起来会比较困难,没想到20多分钟后,他们就已经能较为流畅地朗诵。”徐杨说,在这次活动中,他不仅过了一把当老师的瘾,还通过弘扬传统文化,获得了成就感,内心很愉悦。

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据比赛主办方有关负责人表示,这次的“国学小名士”活动以“诵读经典,传承美德、知行合一、学以致用”为主题,旨在让青少年通过对国学经典的学习,把传统文化中的正能量与社会主义核心价值观结合起来,让他们因此而收获成长。

来自东营的季军田艺萱说:“这次能够参加‘国学小名士’经典诵读电视大赛,我很开心。这是一个展现自己的机会,也能让我从经典文化精髓中汲取养料,从而感悟人生,修身养性。”

影片《美丽人生》是由意大利艺坛所谓的“国宝级”人物罗贝尔托 贝贝尼自编自导自演的。《美丽人生》———最初看到片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他：“一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。”最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的“游戏”。

二战结束后，有许多在集中营存活下来的人回忆往事都痛苦不堪，还有更多的人出来后患上了忧郁症，原因就是集中营的非人生活实在太过痛苦。而主人公却用一个游戏的名义掩盖了这种痛苦，让其儿子的心灵免受伤害，尽管他自己为此付出了生命。

影片中，导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚，也为剧情的发展作了很好的铺垫。

美丽人生，片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，他为他的家庭做出巨大的贡献，他的一生是美丽的。片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的。片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的人生也因此而美丽。人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。聪明、勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。

《美丽人生》的前半部，没有发现任何有关纳粹或者战争的悲剧色彩以及暴力疑点。也就是说，《美丽人生》至此一半，还属完完全全意大利人喜剧的味道。有人说，意大利人喜剧的味道，与他们地处的天然环境有关。《美丽人生》故事背景是战争前的意大利某处一个小镇。逍遥乐天的犹太青年人基多有点混世味道，用了英雄救美女的一招，嘻嘻哈哈出现在银幕之上。基多特有女人缘，他在进大城市投靠开餐馆叔叔时，又有多次巧遇美丽女教师多拉的天作机会。《美丽人生》爱情场面有一些类同小学生誊印描红，动效拍得，实在象一些国产电影中的乏味爱情故事一样，平淡收敛，死水微谰。电影正如观众所料那般 ，热烈追求，花言巧语，弃富奔贫，情人们随天从愿，而且不久，基多夫妇生活里面，发生了一个可爱的小男孩约书亚 。

基多一家的幸福生活，这时候才发生了戏剧性变化。《美丽人生》由喜渐悲。纳粹来了，生活不在喜剧。美丽的人生，加上了血腥。我们看到，电影故事进展五年之后，第二次大战爆发了，基多被迫带上小男孩约书亚，在刺刀威逼下登上了开往集中营的闷罐火车。妻子朵拉舍去求生之望，尾随家人一起，主动跟上基多和约书亚，来到残忍强暴，不堪血腥的犹太人集中营。这时候我发现 ，男主人公曾经一向开怀的那种大笑，不再显得由衷。这时候的基多，他挂在脸上的，是苦苦的笑。隐痛的苦笑。基多开始心事重重。基多为了保护自已可爱的孩子，不让他的小约书亚心受创伤，于是父亲仍然貌似开怀。基多总是骗自已的孩子说，我们在这个集中营的生活，只是暂时的，这只是玩一个挣分的游戏。这是一个挣够了一千分之后，我们就可以赢得一辆坦克车，并且获得人身自由的游戏。小孩子约书亚喜欢玩具坦克车，那是每一个孩子纯真深中的自觉天性。游戏是孩子的生活一角。

《美丽人生》中，游戏对于父亲，一方面是为了迎合亲儿子。另一上方面又是老爸的童心未泯。这是一个真实而又美丽的谎言。一个让人笑看又心痛的动情故事。这是父与子的生死游戏。《美丽人生》这种艺术情境的手法，显示了意大利民生开朗乐观的一面，并且影片随时随地用逗乐搞笑效果，神奇的将一个看似不可能发生的童活般故事搬上银幕，《美丽人生》是借用了喜剧的基本原素，进行悲剧演生与铺排。喜剧只是《美丽人生》的一个善良外套。《美丽人生》的真正核心，应当是悲情的。是一种天哭的恸情。她还是大悲之中的人情呼唤。

影片《美丽人生》中间，父亲基多一点一滴都不愿意，让自已儿子幼小的心灵因战争苦难而异暗。基多害怕小约书亚的心灵从此蒙上悲惨阴影。于是导演尽量渴望，把《美丽人生》拍得童真再显，拍得实如温暖。在影片《美丽人生》当中，有这样两处场景，镜头表达的寓意非常。第一处场景，书店前的父子对话：小约书亚问父亲：为什么商店门上挂着犹太人与狗不准进入牌子?父亲回答说：我们开的书店就不挂这种牌子。小约书亚说：我们也挂一个。父亲说好，牌子写什么?小约书亚想了一下，拿格外的孩子气说 ：野蛮人和蜘蛛不许进书店。第二处场景 敌寇关押犹太人集中营里，放送的广播歌剧 ：在敌寇惨无人道的血腥集中营里，基多一面求生心切，另一方千方百计想和隔壁女监里的妻子取得联系，他渴望向多拉报一个信息，告诉多拉，这一边父子平安。终于有了一个机会，基多利用敌军广播喇叭，播放了多拉从前喜欢听的奥芬巴赫的歌剧。听见这动人乐声，多拉心里，明镜一样明白了，那边的父与子还活着。艰苦却乐观的活着。父与子，还有母亲，一家人，一边游戏着暗炎人生，一边艰难渡过每一天。

影片里，世界民族大解放来临前夜，纳粹准备逃走的时候，基多一反笑容，严肃冷静地将儿子藏在牢狱角落的一个铁柜里，并且千叮咛万嘱咐，不让约舒亚发出任何动静，也不要探头出来。。接下来，忠诚的基多化妆女犯，又趁乱跑到女牢去找妻子多拉。不幸的是，可怜的基多被核枪实弹的纳粹发现。纳粹押送枪毙基多，经过的舒亚密藏的的小铁柜时，基多仍然还是装出一副乐观开朗的模样，甩开正步，显出惯常喜气，巴望着儿子走过去，同时暗暗示意儿子千万不要出来。再接下来，监牢大墙角落深处一声枪响，基多惨死在纳粹枪口之下。天终于放亮了，小约书亚小心从铁柜里爬出来，他站在空荡荡的牢狱大院子里，杳无一影。这个时候，一辆标记五角星的真坦克车出现在约书亚面前。小约书亚爬了上去，红军坦克隆隆地开去。直到重逢母亲。小约舒亚和父亲母亲一起，肩并肩挨过饥饿，熬度恐惧，忍爱寂寞，并且战胜了黑暗，赢得了一千分，收到了爸爸许诺给他的礼物。那是一辆真正的坦克车。

这是献给孩子的礼物 。是父与子的生死游戏的礼物。直到影片《美丽人生》一片终了时刻，我看着小约书亚乘着红军坦克远远开去，路上孩子找到了他的妈妈，当小约书亚拥入爱母怀抱时候，我不禁站起身来，为了这个小男孩约书亚重见母亲，为了孩子收获到了这样一份人生大礼物，深深的致示敬意 。同时，也为了小约书亚的爸爸和妈妈们表示由衷敬意。向他们祝福。我为他们的美丽的人生用心鼓掌。用心泪流。我真的，为了他们在那一段暗黑生活中，苦苦挣扎中的惨痛每一天 ，安静地流下来眼泪 。掌声和眼泪，为了这一场电影里的纯真游戏 。一场父与子的生死游戏 。笑容与欣慰，为了电影里面这个美丽的人生。父与子的生死游戏。美丽的人生。

今年是红军长征胜利80周年纪念，至今，一首《十送红军》让我们对当年党和群众之间的鱼水关系仍然记忆尤新、感人肺腑。前段时间，习近平总书记的纪念红军长征胜利80周年重要讲话在甘肃引起强烈反响，他说到“老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成。” 当年的红军从“鄂湘赣”一路跋涉到“陕甘宁”，从南迁移，浴血北上，扎根陕北，创造了历史奇迹，不得不说，靠的是扎根群众、服务人民，靠的是把党的命运和中国最广大的人民群众的命运牢牢联系在一起，才能让党的军队——红军成为了“宣传队”、“播种机”。如今，如何继续发扬党的光辉事业、保持鱼水一家的干群关系，又落到了我们这一代人身上。新的时代，有新的挑战，新的征程，有新的障碍，无论在守业和创业的道路行走有多艰难，我们还得不忘初心、保持昂扬的斗志，吹响号角，继续前进!

如何保持初心，接过守业和创业的接力棒，在实现民族伟大复兴的道路上继续前进，很好的完成承前启后的使命，我认为，我们必须时常回顾历史，缅怀先辈，向榜样学习。

没有艰苦的过去就没有幸福的现在，第一代创业先辈们为我们打下如今基业，第一、靠的是不怕苦、不怕累、不怕牺牲坚强的革命意志和崇高的理想情怀;第二、靠的是与最广大的人民群众融为一体，达到我中有你，你中有我。所以，我们要以他们为榜样，学习他们的无畏和仁爱。

想要开创一番事业，首先要有崇高的理想信念和“蹋山留印、抓铁有痕”的坚强干劲。现在，横亘在我们面前的是一座需要征服的脱贫大山和一道需要跨过的“中等收入国家陷阱”沟壑。大国只是表面“颜值”，强国才是根本“气质”，我们不仅要注重“颜值”，关键还要提升“气质”，全面发展，实现均衡进步，才能实现强国梦。铸就民族伟大复兴光辉业绩，首先要靠党中央和各级党委的正确带路和坚强领导，同时需要我们各个岗位上的干将们紧抓历史机遇，发挥才干和特长，保持坚韧不拔的干劲，大干一番。

干事业、谋发展、富百姓，愿景好，困难多，但是回头去看看那些用热血和青春为我们创下如今之基业的先辈们，去看看我们党在各个历史年代面对困难时所作出巨大努力和正确决定的党员干部们。人人都是血肉之躯，和他们做对比，我认为我们今天很幸福。共产党人的优秀传统就是谨记人民、不怕困难、理想崇高、艰苦奋斗，我们只有传承好这个传统，才能把完成党和人民事业的重任承接下来，当成奋斗的动力，前进的标杆，继续奋斗下去，让我们的青春散发光彩。

品读历史，坚定信念，榜样在前，传承在后，不忘初心，坚强奋斗，勇往直前，不辱使命。我相信，处于奋斗前线的我们，一定能够收获丰富的人生阅历，为我们的生命添光加彩，为党和人民的事业发展注入积极向上的正能量。

2016年10月26日，我项目部组织全体党员观看了反映全国“两优一先”典型事迹的专题节目《榜样》，它以“向榜样看齐、做合格党员”为主题，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动地诠释了中国共产党人坚定信念，为民务实、敢于担当、乐于奉献的的精神品质。

该节目用故事讲道理，用事实树风范。通过对一些优秀共产党员的采访和实录，向我们讲述了一个个令人感动的故事。罗官章、支月英、方敏……，一个个朴实的名字背后却孕育着不平凡的故事。他们在可以选择放弃的时候，却选择了坚持，他们在可以选择离开的时候，却选择了坚守，他们在可以选择安逸的时候，却选择了贫苦。

因为有一个信念一直支持着他们前行，那就是党和国家对他们的信任。有人说他们是“傻子”，可是我们的国家需要这样的“傻子”，他们把自己的一生默默的奉献给了人民、奉献给了社会、奉献给了国家。他们的故事展现了一代又一代共产党人“不忘初心”的执着精神，是我们每一位共产党员学习的好榜样。他们在台上不会讲太多华丽的语言，他们用朴实的语言讲述了内心的真实想法，他们是我们共产党人的骄傲，更是中国人的骄傲。当那双布满茧子的手深深的按下去的时候，它也刻在了我们每个人的心里。

伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。作为新时代的共产党人，我们要牢记党的宗旨，坚守党的信念，向这些优秀的共产党人学习，用责任和担当彰显我们共产党人不畏前行的坚强品质，用行动成就事业，用生命传承力量。

电影值得称赞的几个地方之一，就是这圆形屏幕和方形屏幕的转换。一开始，伴着冯小刚京片子味儿的独白，从圆形的屏幕里看到了金瓶梅潘金莲的配画，一下子让我喜欢上这个圆。紧接着江南白墙黑瓦小桥流水，雨中泛舟的画面在圆里层层铺开，仿佛扇面，美感十足。北京戏部分换成方的，也别有深意。总之，圆方转换是一次还算不错的尝试，也算沾了江南风景的光，如果来拍陕西窑洞，怕是没了这味道。

其次，几个配角演员演得都不错，都是戏骨。故事本身也不错。电影其实就是在讲故事。一个电影能好好的讲一个故事，让人舒服的看完，觉得这个故事挺好，就不会是一个很差的电影。

看完电影，让人不舒服的，有两个。一个是范冰冰的糟糕的演技(虽然跟以前相比稍微好了一点点，但很明显她没有能力驾驭这个内心戏很矛盾的人物角色，恐怕她这辈子都不会驾驭的了。一个靠拍广告和蹭红毯保持热度的女星，没有沉淀，眼睛里没有情，不会有什么好作品)。

另外一个让人不舒服的地方就是，电影有些流水账的感觉。

故事很简单，女主李雪莲因为自己和丈夫为了骗厂里分房子(后来说是为了要二胎)假离婚后，丈夫假戏真做和另外女人结婚而一脸懵逼，想着借用政府法律力量为自己愚蠢的骗子行为和悲惨遭遇要个说法。然后法院按正常法律程序判假离婚有效。李雪莲不服，层层上告，觉得自己冤。一直告到北京某国家首长，然后首长一番义正言辞，从市长到县长到法院院长全撸了。而后李雪莲上访10多年，原因就是觉得大家冤枉了她，不理解她，想讨个说法。到后来，李雪莲发现自己上访竟然能让那么多政府官员害怕，在已经不打算上访的时候，又决定上访，其实这时她的上访目的已经变质，她已经有要挟各种官员找存在感的意味。至此，真成了刁民。

电影中借市长之口提到一句，李雪莲上访为什么让这么多官员害怕。之后并没有深入进去，可能是电影审查原因。而这似乎是整个故事的核心。

李雪莲借假离婚骗房子也好骗要二胎也好，其行为是定了的，是欺骗行为，与当时法律违背(不考虑计划生育及住房分配制度是否合理)。其提出让法院证明其离婚是假的，法院按法律是无法做到的。她的诉求是政府无法介入并帮其解决的，因为她的问题是她和她丈夫的私人感情问题。法院的判决是没有过错的。

那么问题来了，既然法院处理问题没有错误，那她去上访的时候，法院为什么要去阻拦?

后来的故事，证明了法院担心的原因。李雪莲第一次告到北京某首长，首长发怒，义正言辞一番，一顿批评下属官员没有解决人民的诉求，脱离了人民公仆的本质云云，于是市长县长院长全干掉了。于是造成了继任者的害怕。即使一开始法院就没有做错的事，即使后来她已经真的成了刁民，这些都不重要，只要有人上访，有人不满意，你便是背离人民。

如果大家都本着处理事情的心态，根本没必要怕李雪莲，因为她并不占理。但很明显，各级官员怕的不是处理这个事情本身。这个时候，上访的原因已经不重要，有人上访这件事只要出现，就是官员的失职，即使可能那个上访者就是个刁民，即使一些官员做的还不错。

为什么会这样呢?

这就涉及到一个更深层次的问题。首长代表的政府官员喜欢以超道德要求自己和下属政府工作人员。例如把自己说成人民公仆而不是政府工作人员，把普通公务工作说成为人民服务，还加形容词全心全意。这种宣传造成一种恶果，那就是理想与现实的严重脱节，而且李雪莲们会把这种宣传当真。但在真正的公务工作中，实际上大家心知肚明，真的做不到所谓的全心全意。公务员与其他职业的公民一样，大家都是平等的，所以更没有公仆之说。但如果你这么宣传了，那好，你不是说全心全意为人民服务嘛，李雪莲我内心很不爽，我对你法院的判决很不满，你按没按程序我不管，总之我不满意，那你就得来给我解决!于是就产生了电影里整个故事。

像李雪莲这样，因为个人婚姻情感问题，担心社会舆论对自己不利，怕别人叫她潘金莲，产生心理不平衡，这一系列问题引起的私人不满却去让“人民公仆”负责，如果在一个成熟的社会，本是不该发生的。法院判完离婚有效后，责任已经完成。但你李雪莲不分青红皂白一通乱告，上级首长一拍桌子，法院，县长，市长这些无辜的公务员就都下了课。而且，即使所有倒霉蛋都被撤职，你的个人问题仍然也不会解决，李雪莲还会继续告下去，因为她坚信，她的悲惨遭遇需要政府官员给她一个说法，不能解决的就是她的敌人。

这是一例典型的把自己推向神坛的而后自食恶果。以人民公仆自居，又无法做到公仆。像这种以难以做到的超道德要求他人的现象，是最无耻的。把自己宣传的多么高尚，把自己和他人钉死在道德至高的柱子上，要求以超道德为行事准则，而实际中根本不可能达到。不如踏踏实实制定可行的规则，大家来一起按规则办事。倘若李雪莲能早一点明白自己的问题不是法院能解决的，而是自己夫妻感情出了问题，她可能会早日得到心理的解脱。她认为法院能解决其夫妻感情问题，而实际上并不能。同样，县长，市长也不能。但首长处罚了没能帮她解决问题的各级官员，并告诉她，是我们官员没做好，没全心全意为老百姓做事，是我们的错。给李雪莲一种没能帮她解决问题我就要告你们，你们都对不起我的错误想法。于是，故事越来越乱。

去宣传公务员就是一份普通的工作，和所有的职业一样，按规则按要求，在一定范围内服务大家，服务自己。超出范围的，承认自己无能为力。而不是为了各种目的把自己推向神坛，而推向神坛的恶果，就是怪力乱神。

教师，医生也一样。把医生推向神坛，叫做白衣天使。只会让其服务的患者对其提出超道德的要求。而实际上医生也只是普通人，做的工作是用学到的知识看病，就像所有的手艺人一样，是有成长的过程和犯错的几率的。所以请不要再叫白衣天使，那是不会犯错的神仙，不存在。正确的观念应该是：医生是和患者平等的人。先把医生当成普通的人，行医当成一份普通的工作，一份有着自己行业规则和基本道德准则的工作，然后再去尊重他们。

不以超道德或者自己认为正确的道德要求他人，而是让可行的共同认可的规则支撑人与人之间的关系。这就是这部电影的感想。

超道德：将普通道德上纲上线，例如：大公无私，舍己救人，全心全意。。等无法做到却听着好听的伪道德。

因为微信上的某个公众号的推送，偶然之下得知这个记录片，大概也是因为好奇心驱使，我索性利用闲暇时间看起来了。《我在故宫修文物》，名字听起来也很随意，整个片子拍得真心不错。既讲述了一位位文物修复工作者的日常工作场景，也讲述了一个个美丽的文物在文物修复工作者手下经历的历程。

一口气看完，看完还颇为感动。甚至一遍一遍向同事推荐，但是不感兴趣的人依然是不感兴趣，这一点我也无法强求。不过怕是正是因为如此，工作一年多，我依然觉得很孤单，因为没有志同道合的朋友，他们所关注的不过是钱，普通的日子。尽管这些是需要被关注，但是平凡的简单的日子里，绝对也是有诗意的生活。偶尔好奇心驱使之下的美丽发现，亦是生活中最好的点缀。​

对这部纪录片中最喜欢的人物莫非是王津师傅。之所以喜欢​，是因为他身上那种大智若愚的气质。明明就是一个技艺很高超的钟表修复师，但是说起话来，那种平和，那种对钟表的痴迷，真是让人印象深刻。我想这可能就是大师的一个典型形象吧。因为热爱，所以总是感觉自己的无知，从来不觉得自己是这个领域中最厉害的人物，可是凭着这股热爱的情感，让自己在技艺这条道上，走得越来越远，对后辈出现的些许不如意，都能心里上给予认可，甚至理解。

我是个很喜欢历史文物的家伙，因为喜欢，所以一次一次地徜徉在博物馆中，流连忘返。当然我更多的时候，只是简单地冲着文物美丽的外观，对于文物本身所蕴含的文化内涵，我有时是知道的，有时是不知道的。因为自己的无知，因为自己的太多太多的不懂得​。但是看完这部纪录片之后，我开始对文物背后所藏着的历史文化底蕴感兴趣，我甚至想了解每一件文物背后所藏着的故事。我为这些伟大的历史而感动。

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“我并不仅仅在寻求“结果”...如果只为了寻求“结果”的话，人是容易走捷径的...在走捷径时，也许就会迷失真实,连满腔的热忱也会逐渐丧失。我认为重要的是“寻求真实的意志”!只要有了这种向真实前进的意志，即使这次失败了,我也终于会达到目标的，因为我仍在继续前进...这是不会错的!”

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保罗曾是一个普通的狱警，到他108岁高龄的时候，他送走了所有自己所爱的人：朋友、同事、妻子、儿子......老人的生活往往是在不断的回忆中度过，而保罗却有那么神奇独特的经历，他永远会记得，自己曾经目睹过那样圣洁的神迹，自己也曾经扼杀了一个天使......

保罗在任职狱警时，收押了一个高大壮硕得可怕的死刑犯---一个黑人，名叫尊.卡非因。他的罪名是残忍杀害了两个6、7岁的小女孩。出人意料的是，这个囚犯却有着与外形极不相称的性格---温和而宽厚。在狱中，保罗惊讶的发现尊似乎具有某种神奇的能力，他可以操纵生命与死亡的力量，甚至可以让死去的生物复活，可以治好人的绝症...在狱中尊使用自己的力量救助需要帮助的人们。而实际上，尊根本不是杀人凶手，最后他惩罚了真正的杀人凶手和没有良知的狱监，却因为没有证据证明自己无罪，还是被保罗执行了电刑。临死前尊把自己的一部分力量给了保罗、让保罗看到了事情的真相。而保罗也因此在深深的自责、后悔中活了很久很久，他洞悉生命的意义，平静地等待死亡的到来..

说说老鼠：

监狱里大量的戏份围绕着一只小老鼠展开。枯燥而苦闷的监狱生活，于囚犯于狱警都是无法忍受的。一只小老鼠的到来给这片荒漠带来了一丝绿意，它似乎不害怕人，招摇过市地享受食物。这令得犯人和狱警都兴趣盎然。三个狱警开始了仿佛孩子般轻松地嬉戏。配合着轻快的背景音乐，他们快乐的给小老鼠投喂食物，开玩笑般地捉鼠，当老鼠轻松逃离他们的视线时，又自嘲地接受“它比我们都聪明”的“事实”。小小的插曲，温情的镜头，导演似乎在不经意间让观众们会心一笑。监房里的喜剧让情节的铺陈变得不易被观众把握，而这也为之后惨烈地悲痛埋下了伏笔....

小老鼠的第二次出现彰显了导演的用意。狱警柏利斯歇斯底里的发作，近乎变态地灭鼠行动昭示了他心灵的阴暗...

老囚犯特里沃与小老鼠成了密不可分的伙伴，小老鼠像是被驯化般与老特里沃游戏，在一个死囚监狱里，小老鼠成了老囚犯唯一的精神寄托。导演在这里设定了冲突点，老特里沃因为老鼠而与狱警柏利斯结下了仇怨....

老特里沃临刑前，小老鼠被柏利斯踩成肉泥。老人悲痛欲狂，痛苦地椎心惨呼。尊出手让小老鼠复活。这一段拍得极为精彩，也是全片一大亮点。复生让人对生命肃然起敬，即使如老鼠般的小生命，无论怎样被践踏，却有神迹般的力量使之持续。而老特里沃在看到老鼠复活后惊喜而泣，老泪纵横，演员投入的演出令观众不禁为之动容.....

老特里沃的悲剧：

这个可怜的老头，他的生命仿佛草芥般卑贱。在犯了死罪后与一只老鼠成为“至交”。亲切地称呼老鼠为“杰肯先生”。他滑稽而软弱，被导演刻画成一个在人生路上出局的人。他对老鼠表现出的怜爱释放出了全片最耀眼的温情光芒。而他的举动也正折射出他自己害怕孤独、死亡，需要被关怀的心理挣扎。也因为老鼠，他和狱警柏利斯结下了怨恨，在最后被执行电刑时，遭受了柏利斯残忍地报复---电刑椅与其头部接触的海绵未被浸水，这样电流不能快速导入体内将其电死，而是被慢慢折磨而死。凄厉的惨呼、挣扎扭动的躯体、身上迸发的电火花以及在刑场旁观人群的惊恐万状给观众以极大的震撼---死亡的过程可以痛苦、恐怖如斯。加诸在一个可怜的老人、一个已经忏悔的囚犯身上的痛苦激化了剧情的矛盾，观众的情绪迫切需要寻找突破口......

特里沃在临刑前不再如往日般嬉笑逗闹，他哀伤地请求尊好好照顾小老鼠，忏悔了自己的罪过，面对自己的死期将至......他哀伤地期望真的存在天堂，希望能用死洗刷自己的罪过...

这个老头虽然不是什么名演员，可他的表演真的很出彩哦。

尊.卡菲因--上帝的馈赠：

超巨大的身材是一个噱头，在尊刚出场时，他正作为杀人犯被押解往监狱，镜头只拍及他身旁人的脸部，而他的头部还远在镜头之上。凸显其高大。令人惊讶的是，他之后表现出的是出奇温厚平和的性格，导演抖了个小包袱，观众感到了诡异...

离奇的事情不断，尊用他令人惊讶的超自然能力治好了主角保罗的病痛，令被踩烂的小老鼠起死回生、最后甚至被狱警们偷偷运出监狱去治好了一个老妇人的绝症。他通过某种神奇的仪式赐予生物生命的力量，并将其死亡气息纳入自己体内，然后喷涌出体外。他在剧中简直就是天使的化身，似乎专为解除人们的疾苦而来...他对生命表现出了超然的悲悯，尊重。

两个反角：

狱警柏利斯欺软怕硬，会因为被杀人犯恐吓而尿裤子，却又百般戏弄刁难囚犯、残忍地报复老特里沃。他的阴暗面过于单纯。他的恶行似乎没有动机，纯粹是对生命、人性的蔑视，是出于他暴戾乖张的性格。杀人真凶比利则完全是个疯子，他的行为更不受大脑支配。最后的结局是柏利斯被尊惩罚而致疯并开枪打死了比利，善恶有报机械式的得到体现......

老实说，我认为两个反角是全片的败笔.....啊，顺便说一句，写这个帖子倒不是为这部影片打广告，虽然小说原作，导演和主演都是豪华阵容(福兰克·戴拉波特曾导演大名鼎鼎的《刺激1995》(又名《肖申克的救赎》)汤姆汉克斯就不用我介绍了吧?小说原作是恐怖大师斯蒂芬·金)，曾经获奥斯卡多项提名，最终却是颗粒无收啊。剧情稍嫌冗长，反角方面的刻画我认为就存在问题。虽然影片被誉为“最干净的监狱片”，没有极力表现监狱的阴暗，矛盾点的构造却太简单直接，冲突稍显生硬.....

保罗.安治哥，徘徊的人：

汤姆·汉克斯真不愧是最会选剧本的演员了，呵呵。《阿甘正传》、《拯救大兵瑞恩》、《漂流人》......他在本剧的表演中规中矩。保罗.安治哥是个善良的狱警，他一直希望能让死囚们安心地走完最后一段路，他希望死囚们能得到的救赎。在他发现了尊的超能力后，甚至冒着危险把尊带出监狱去救助朋友患了绝症的妻子。可他也是软弱的，虽然他知道尊是被冤枉的，却还是遵循“法律”把尊给处死。鄙人认为这也是剧情上的败笔，毕竟全片题材已经定义在对生命的探讨，对人性的探讨，那么这个结局就是对本身的一种否定。

安治哥处死了尊，活在深深地自责中，他和那只小老鼠都曾得到过尊的力量，都活了很久很久...全片最后很另人感动，老迈的安治哥找到了小老鼠，...想起大半个世纪前发生的那一幕幕，他感时伤怀...他活到了108岁，送走了一个个亲人，自己也终将离开。虽然曾经相信是按照神的指引而生活，却还是亲手扼杀了一个天使。

影片就象一辆老旧的火车，把我们带到那个还在使用电刑的美国西部。在冷山监狱里，死囚们静静地燃烧完最后一点点生命烛火。他们看着同伴一个个走完一里长的绿色走道，自己也在等待那个时候的到来。一颗石头投进死水，激起了一层层涟漪，之后还是归于平静...可他们终究看到了奇迹，让他们心里还保有一份虔诚。坐上电刑椅，蒙上黑色的头套...当正午12点电闸合上的时候，就要离开这个世界。可世人对时光流逝大致是不经意的，怡然也好，痛楚也罢，均或可止于瞬息。在死神啃啮着光阴渐行渐近之前，人人似乎都有大把时间用于荒唐和忏悔，生命的不可预知倒多少意味着些许侥幸和心安。然而，总有些人不得不在有限的日子里战战兢兢地等待生命的结束，那便是死囚。也许，从生前的喧嚷到身后的沉寂，他们所要跨越的，仅是一英里长的绿地。面对这条长路，人所能作出的选择往往少得无奈，因为你根本无法预知这个选择会带来什么样的结果。就好象那句话一样，北美洲田野上的一只蝴蝶在花朵上扇了扇翅膀，就有可能掀起太平洋上的一场风暴。但有一点是可以确定的，我们一定可以选择面对死亡的态度。

请善待自己，也请善待他人，因为到我们生命终结的时候，都需要心灵的救赎...绿色的走道，似乎很长...

前几日听了先生《中国社经大势与商业大未来》的课程，并进行了课后梳理、总结、反思。然后这两日又回头去看了央视曾经热播的纪录大片《大国崛起》，本片也是和君知识结构中推荐的影视剧。整个影视剧看完之后，颇受启发!

本片对15世纪以来，人类开始全球化贸易一直到今天，可以说是人类从封闭的区域、蒙昧的中世纪、专制的封建时代，走向新生的文明、相互依赖的商业贸易、整体的联结以来，相继在世界范围内崛起的九个大国(葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国)的兴盛衰落进行了展示，从历史地理的、商业贸易的、经济文明的、制度变迁的、思想文化的、战争和平思考的等多个层次给予观众一个脉络清晰的认知，使观众对于世界整体形势的认知与格局变迁有很好的帮助，是一部很好的片子。

本片基于历史事实进行展示，片中采访了诸多名人，有《大国的兴衰》一书的作者保罗•甘乃迪，还有多位诺贝尔经济学奖得主、科学家、世界知名大学教授、国家政要，不仅清晰展示历史事实，而且以一种历史、民族、国家、文化、思想的深度，肩负人类发展使命的高度、关注并思考未来的眼光进行展示。

通过本片，对过去五百年来世界上各个相继崛起兴盛的大国有了基本的认识和认知，本片中最后，有四个小结，实际上也是四个问题：

1、大国之谜。是什么因素能够使这些大国在相应的时期崛起从而傲立全球，成为那个时代的世界霸主或者时代的先锋巨擘?稳定的政治基础、国家民族的统一从而形成核心凝聚力、思想文化的繁荣、科技发明与创新对时代发展的推动、适合国情的政经体制以及发展道路……

创新是一股伟大的力量，比如苏联社会主义道路，而后发国家对于先进国家的学习模仿也是一个重要方面，比如日本明治维新前以中国为师，明治维新开始以西方为师。历史机遇也是非常重要的，比如荷兰，只有两个北京大的弹丸之地，三百万的人口，抓住了全球海上贸易的契机，通过发明创新以弱胜强战胜英国，并且建立起世界海上霸权，成为著名的“海上马车夫”，辉煌一百余年!英国更是抓住时代机遇，在伊利莎白一世主导建立的体制环境下，在科学巨匠牛顿、人文思想大师莎士比亚、经济学巨擘亚当•斯密，发明家瓦特等巨星的光芒照耀之下(牛顿发现了走向新世界的一把钥匙，瓦特用这把钥匙打开了通向新世界的大门，亚当•斯密“看不见的手”指导了自由市场经济的腾飞)，率先突破中世纪的黑暗、走向经济与思想文明新的曙光，缔造了百年不落的日不落帝国与称霸世界几个世纪的全球霸主!

是的，历史留给每个国家的机遇窗口是短暂的，能抓住时代的机遇，便能乘风顺势，一飞冲天。

2、大国之惑。历史上的大国崛起都是依靠不公平贸易与海上霸权、或者战争，已被证明结局并不美好，比如德意志民族和日本民族，让他国人民和自己民族都承受了深重的灾难。没有永远的霸权国家，大国的兴衰交替，是不可避免的历史法则，二十一世纪，新兴大国应该怎么样和平崛起?

3、大国之路。每个大国崛起都是找到适合自己本国的合适的道路，葡萄牙、西班牙、荷兰是时代的机遇、海上贸易的兴起与他们的探索精神，同样是在世界前进车轮中的下一轮被淘汰;英国堪称伟大的了不起的帝国，为世界开启了工业革命的先声，把全世界带入工业文明时代，并为世界留下了宝贵的思想文化遗产;美国则是体制、创新、科技、法治、地域、资源、时代等等综合因素造就的传奇;苏维埃社会主义联盟则开创了独特的社会主义道路，并在一段历史时期创造了经济史上的奇迹，造就了一个辉煌的大国，在二次世界大战中为人类做出了巨大贡献。每个国家崛起的道路都不一样，既要学习先进，也要兼顾历史，既要创新发展，也要保留文化传统。

4、大国之思。对于本题目，节目给出了这样的观点：我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。这一观点对各个国家来说都需要铭记，因为历史已经给我们最深刻的教训、也给了我们最大的启发。或许这才是本节目的现实意义所在，鉴往然后面向未来。这让我想起来，先生讲课的时候说到的中美俄三大力量的制衡，以及“中美共和，是人类的最大福音;中美对抗，是人类的最大灾难;中俄联手，是对抗美霸的最有效策略;中美合作，是防范俄霸的最后安全”。

先生讲了，未来三十年的全球化，是中国的全球化，那么，中国怎么样和平崛起?这也是一个我们要面对并且解决的问题，一条适合的道路就非常重要了!当然，按照先生的观点“中华民族复兴，中国崛起，势不可挡”，相信在三十年之后，我辈即将退休之际，便可看到了!

郭敬明的小说《小时代》里的每字每句都与我内心有着强烈的共鸣。这种感觉任何人包括我，都没有办法很好地解释清楚那是一种什么感觉。我第一次那么耐心地一点一点细细品味里面的情节发展，人物刻画，它们都如此鲜明地存在我的脑海里，她们就是我生活的复刻版，看着她们，就像是看着自己。因为如此，以至于她们的故事已经成为我生活中不可缺少的一部分。闲暇之时，我不自觉地会望着窗外的蓝天，想着她们未来的故事，也可能是未来我的故事。

去年暑假有一种期待，它叫《小时代》与《小时代2》；而今年暑假，也有同样的期待——《小时代3》。或许在拍电影的过程中情节的转换有些突兀，因此有人不满地认为它很失败。并且有些媒体甚至认为这部电影没有突出什么好的主题——画面里满是高档奢侈品、上流社会名人的日常……好像是在倡导我们要多买奢侈品似的。或许这跟导演平时的喜好有很大关系，不管有意识或无意识，人在做任何事的时候都会不自觉往着自己喜欢的方向偏转，因此我只是觉得这样的拍摄有利于更好呈现电影的视觉效果和原着的感觉。也因为这样，看电影也跟看书一样，有着同样的共鸣。

2013年，这两部电影给我感受最深的就是爱情、友谊和亲情三者的体现；而2014年，在7月9号已经提前观影了的我对于第三部，又有了新的感受。

我自认为我的泪点很高，但当我听着《时间煮雨》的旋律响起，那一幕幕让人心暖的画面，还是止不住了泪水，沿着脸颊直流而下。令我印象深刻的有几个画面：

陆烧在宫洺生日当天亲手送上生日蛋糕和他亲手织的围巾，含着泪对宫洺说：“哥，你以后都不用再照顾我了，因为我也有我想要照顾的人。”看着宫洺的强忍着泪水滴落，心里一阵酸楚。他心疼陆烧所经历的一切——被迫整容、换了新的身份，宫洺想要尽全力保护照顾好他，不让他受到任何伤害，可是身居高位的人心里却有诸多无可奈何。而陆烧，也终于鼓起勇气想要去寻找回他的爱情，他想要照顾的人——林萧。我们都需要对自己生命中重要的人付出些什么、牺牲些什么，这不是任性，是真情的体现。

无论是好朋友还是亲姐妹，总会有发生误会的时候。因为在乎，所以才有误会的发生。可是画面中那些争吵却那么让人难以忘怀，有人说那是泼妇卖街，可事实上，难道这不是我们对待在乎的人在乎的事反应的真实写照吗？我们在对于那些对自己、对身边的人不公的事情，你的态度仍旧冷若冰霜、毫不在意吗？因此，这也是说情节与我内心有共鸣的原因之一。无论事实是否丑陋，它依然是不可改变的事实。任何事物都是如此，因为真实，所以动人。

曾经我在思考，什么是友谊？什么才是真正的友谊？自从我从第一部看到第三部，我好像明白了。真正的友情是难以遇见的。

真正的友情是什么？真正的友情就是在你需要帮助的时候，她/他可以放下手中很重要的事情飞奔过来帮助你；真正的友情就是你拿着花甩了她/他一巴掌，她/他没有还手还是哭着说对不起，是我不对；真正的友谊就是

前一秒你和她/他还在扯着头发打架，下一秒她/他却可以为你挡架受伤。没错，我说的就是她们——时代姐妹花——林萧、顾里、南湘、唐宛如。无论她们其中一个做了多么荒唐的事情，事后她们都可以从心底里当作什么事情也没有发生过，原谅你。

“你现在什么都有，可是我不一样，我丢了饭碗谁管我？”“我管你啊！”温馨的对话，却是出现在大吵架的画面里。不知道为什么，看着她们含着泪水吵架，说出一些埋藏在她们心中很久很久的话，听起来总是那么的冲动和情绪化，还是那么真实。我想，在我们这个时代，是遇不到这种刻骨铭心的友谊了吧。毕竟，这真的只是一场电影，感觉逼真的电影。

无论是看顾里的妆容还是打扮或是学识，她都是一个骄傲的黑天鹅，可是她可以为了她和林萧的那份友情，放下她的毒舌与自尊，带着满是歉疚的脸对林萧说：对不起，是我不对。当一个人愿意为了你牺牲了他从不愿牺牲的东西时，这说明，你在他心中真的很重要。在这一点上，我被触动了。

就算我们没有资本，我们依然自以为自己很强大地去保护别人，这不是傻，不是装伟大，而是你要誓死扞卫的那个人真的很重要，你真的不希望他受到一点伤害。()因此画面转向唐宛如为保护刚刚将她推倒在地的南湘被几个追债人打得头破血流时，我真的崇拜她。内心在震撼：这才是真友情！

无论这个时代怎么变，我们仍然是我们，我们有不同的选择，我们有不同的价值观。真正爱你的人，是可以陪你走到最后的人，怎么闹也分不开的人。

有人说《小时代》这系列小说是商业性的，那又怎样，至少它用鲜活的文字给我们创造些感动与内心里难得的共鸣。当然，这不是它唯一的价值。

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史，苦难辉煌读后感。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌?金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗?……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。 很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

《苦难辉煌》一书中引了周恩来总理年轻时的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从，然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢?

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗?在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量!

我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。

今天，我观看了一部禁毒教育片——《黑白记忆》，这部教育片讲的是：

有个叫“默默”的青少年女孩，她的妈妈因为吸毒，变成了疯子，她的爸爸也被捉了。默默开始流浪，认识了林小宇，也认识了一个叫“李通”的人，他们三个人以前都是成绩非常优秀的孩子，但自从一个叫“黄大刚”的坏蛋和他们认识之后，一切都变了，变得那么阴暗，变得那么可怕，变得那么恐怖。他们都染上了毒品！经过一番的周折，他们终于认清了毒品的真面目，去公安局自首了，最后，黄大刚也被捕获了。我为他们粘染毒品而痛惜，为他们的觉醒而高兴。

毒品，是一个可怕的恶魔，他会让你神不知鬼不觉地迷恋上他；毒品，是一个阴暗的爬虫，他会让你慢慢地依赖他，最后，让你变成一个面黄肌瘦，全身无力的“魔鬼”；毒品，我们不能靠近！为了明天，远离毒品。请那些吸毒的人们醒悟过来吧！大家都不要再成为毒品的奴卑！

看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。

也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否？有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么？有A点方可达到B点，无起点何来终点，无生方能死？只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。

也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负责任的，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律？以前我们提“曲线救国”，由于直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就可以说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要达到山顶，是不是也可以搭桥、掘坑？因此詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。

孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。因此当今最短这样思想理念，因此成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。

如今社会最喜欢树立英雄，因此孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。因此如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的责任，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，因此时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命？

有时我们说个人的伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。因此影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。因此当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。

我们所有的人都通过出生来到这个世上以及这个世界通过诞生而持续更新。也许这才是我看《孔子》最大的想法，历史总不能靠个别人来承担。既然提出“文化强国”理念，回归孔子儒学不知可否？

孔子最后回鲁国讲学立着，我们也可以反思下如今的教育。从教育功能上看，其目标不是把年轻人引入世界，而只是带入世界的一个有限部分。教育不能不伴随着教，没有学的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感说教，但是没有教育也能轻而易举地教，一个人即使活到老学到老，也不一定成为一个有教养的人。所有这些问题都是必须留给专家和教育局考虑的细节。

其实，教育的要义在于，我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担责任，是否要让它免于毁灭，由于若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。因此教育是立国之本，不是说来玩笑。强国战略无不是人才战略，而不是政治、经济、军事战略，但也不是不无关系的，只是轻重之别。

今天上午第四节课，李老师给我们看了一部动画片名字叫《反邪教宣传动画》。

这部动画片主要是讲：魏小法和张科科连续帮助了那些轻信歪理邪说的人，大胆的指明邪教的阴谋的故事。

里面有个场景令我记忆犹新：小法看科科几天没来上学，便去他家找他，小法让科科尽快去上学，而科科不肯小法只好回家。小法在新闻里看到原来是邪教的鼓吹，急忙去找科科。他和科科刚好碰到，正因此事找对方商量，科科说他爸爸下午还要去参加聚会，小法便有了主意。下午，邪教在那和他的合伙人一起在那演戏，突然小法和科科带着李阿婆来到了这，李阿婆讲述了李大爷的遭遇，大人们认识到了邪教的真面目，改过了错误。

我觉得小法和科科实在是太勇敢了，对比一下我们，同样的年龄而勇气的差别分明是天壤之别，他们的勇气犹如巨石，而我的勇气却小如一粒沙子！小法和科科面对邪教毫不退缩的精神是很值得我们学习的，同时他们告诉我们面对邪教应该大胆的揭穿他们的阴谋而不是胆小的回避。

星期三下午，学校举行了参加科技馆展览的活动，我们班有幸被选中参观。那天下午，我们坐着租来的公共汽车，来到了科技馆的大门前。

科技馆的大门左边有一个火箭模型，标志着科技馆。我们刚进科技馆的大门，首先映入眼帘的是左墙上有许多机械在不停地运动，名叫“机械墙”。我们先参观了摄影展。一位讲解员带领我们进入一条长廊，长廊的右边摆放了许多照片，都是关于焦作老区的一些革命事件。其中有一张照片让我感触最深。一个日本人用又尖又长的刺刀杀害了一名婴儿，刺刀穿过婴儿的心脏，婴儿被日本人高高的举在半空中。看到这张照片，我的心狠狠的被揪了一下。日本人怎么这样残忍呀！连一个婴儿都不放过。同时我也认识到了中国之前的耻辱。

接着我们来到了三楼。我们跟着讲解员参观了许多科技品，并听讲解员给我们讲这些科技品是运用了哪些原理。之后我们就开始自由参观。我和易孟珂一个机器前，名叫“掰手腕机器人”，我和它比了比掰手腕，结果我没赢。

我们用被一扇门迷住了，上面有四个大字——光学迷宫。我和易孟珂小心翼翼地走了进去，里面有许多玻璃，我的四周都是玻璃。我在玻璃中看到了许许多多个我。我两只手摸索着前进，真难分辨前方是路还是玻璃。后来，我发现了一个技巧——看地面。真正的地板和通过玻璃反射出的地板是有一定的差别的。凭着这个发现，我轻轻松松的走出了迷宫。

我走进了一个屋子，突然，我感到了有一股隐形的力量在把我向后推。我撞在了墙上，我不认输，努力向前进，然后才慢慢向前走去。怎么会这样呢？我的心中充满了疑问。

接着，我来到了一个形似圆柱的长廊前，名叫“时空隧道”我走了进去，看见有一座小桥，四周都是红色的。我走了上去，感到我在旋转，然后就觉得十分头晕，我在向左旋转。我快步走了出来，头还是晕晕的。咦！我刚才在旋转吗？怎么感到我在旋转呢？这个问题一直困扰着我。

突然，我看到两辆汽车停在前面。咦？这里怎么会有汽车呢？我快步向前跑去。呀！真的有两辆汽车呢！我抬头一看，有六个字“汽车模拟驾驶”。哈！太好了，可以开汽车了，我兴冲冲的跑进去。我打开车门，坐了进去。有位叔叔在旁边教我怎样启动汽车、踩油门和刹车，怎样驾驶汽车。唉！可惜我翻车了。最后只能失败告终。

这趟科技馆之旅，让我感受到了科技的奥秘。这个下午真开心呀！

《忠犬八公》讲述了一只小狗从小到老被领养后发生的故事。那么在八公身上又发生了什么呢？我怀着这样的好奇心去观看了这本书，结果却令我哭成了个泪人。

帕克先生是一位音乐教授，一天黄昏，他在火车站捡到了一只走失的小狗。冥冥中似乎命中注定帕克教授会遇见这只小狗，他与它“一见钟情”，帕克先生的好心一开始就感动了我，他是多么疼爱这只小狗呀！因小狗脖子上有一串带“八”字的项圈，帕克教授就叫它“小八”了。小八平日里与帕克教授在生活中的点点滴滴，令人开怀、令人会心一笑，甚至令人嫉妒。然而，就是这样，乐着，笑着，就“哭”了……

一天早晨，小八在帕克先生要上班时的表现却不像以前，它居然第一次玩起了“捡球游戏”，这令帕克先生感到十分满意，这似乎在预示着什么……可就在那天，帕克教授在上课时因心脏病猝死了，再也没有回到那熟悉的火车站……可怜的八公却仍然每天下午五时准时来到火车站前，等待着那再也不能出现的主人。风雨无阻，一晃，就是十年……直到自己老了，弱了，也依然如此。十年，风花雪月，日复一日，年复一年，只因陪伴是最长情的告白……

十年的坚守，只因有你，伴我一生！如果当真让我们来做，又有几人能做到？八公一次次的抱着希望等待，即使希望一次次落空，也不会失望，这便是它对主人的爱。也许，在八公的世界，他可以用一分钟选中一个人，用一天爱上一个人，但却要用一辈子，也难忘掉一个人……品到这里，我不禁潸然泪下，所谓忠诚，就是真爱一个人，为了那个人所付出自己的一切！

这种情，便是人心最难做到，实现的了……

认真开展“两学一做”学习教育，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，为打赢脱贫攻坚战、夺取全面建成小康社会决胜阶段伟大胜利提供坚强保证。

广大共产党员要积极响应党组织的号召，团结和带领广大群众，积极投身到精准扶贫攻坚战场，充分发挥共产党员的先锋模范作用。发挥扶贫工作队和村党组织“第一书记”的作用,坚持高标准选派,切实履行职责,严格管理考核。积极带头示范,带头发展致富,带头结对帮扶,开展党员志愿服务。发挥广大党员先锋模范在精准扶贫中的模范带头作用,精准选派批专业人才,精准引进专业人才,吸引和留住精英才。

大力加强基层党组织建设，认真开展“两学一做”学习教育，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，为打赢脱贫攻坚战、夺取全面建成小康社会决胜阶段伟大胜利提供坚强保证。

根据贫困村实际需要，从机关优秀干部中精准选配村党支部第一书记、精准选派驻村工作队。要积极探索各类党组织结对共建，聚合各方面力量，加快贫困村脱贫致富步伐，决不能让困难地区和困难群众掉队。要按照党中央部署精心组织开展“两学一做”学习教育，引导党员特别是党员领导干部坚定理想信念、提高党性觉悟，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，争做合格党员、争做合格党员领导干部，在决胜全面小康中积极作为、敢于担当、建功立业。

乡镇领导班子认真履行精准扶贫职责,充分发挥领导班子和领导干部的示范带动作用，同时，加强党风廉政建设，重点加强对扶贫资金、扶贫项目的监管,确保扶贫资金和扶贫项目发挥应有的效益，保证精准扶贫。同时，加强农村党员特别是村“两委”的党员带头脱贫致富,带头结对帮扶,带领贫困群众找准发展路子,实现脱贫致富。发挥村党组织“第一书记”的作用。充分发挥党的政治优势、组织优势以及基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，坚决打赢脱贫攻坚战。

刚学完《将相和》这篇课文，我就上网去搜了一下这个视频。网上的视频实在让我印象深刻，心里不免燃起对廉颇、蔺相如的敬佩之情。

在前两个故事《完璧归赵》、《渑池之会》中，蔺相如都为赵王立下了大功，他的职位一次又一次的提升，成了上卿。赵国大将军廉颇看见赵王这么器重蔺相如，心里很是嫉妒。他说蔺相如从未上过战场，比起自己的屡战屡胜，他靠一张嘴皮子算什么!蔺相如听了廉颇的话，为避免内杠，他忍气吞声，始终躲着廉颇。后来，为了国家的利益，为了群臣的团结，廉颇带着荆条，到蔺相如家请罪，这就成为了后来的《负荆请罪》。

蔺相如可真的像廉颇说的那样，从没上过战场吗?不，不是的。他也上过战场，只是没有硝烟。在和秦王的一次次对决中，蔺相如就像一个勇猛的战士，用自己的生命在博弈。当秦王侮辱赵王时，是他站出来，保卫了赵王的尊严，也捍卫了赵国的尊严!

廉颇虽然自大，但是，他知错能改的行为也令人赞叹。他听到蔺相如的话，想到了国家，所以，廉颇也值得我们敬佩!

《将相和》是一个令人深思的故事，不知道大家觉得这个故事有启发吗?

历史，总是在一些重要时间节点上更能唤起人们的回忆和反思。随着9月x日临近，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利x周年纪念活动的筹备有序进行，人们也以各种方式重温那段用鲜血和生命铸就的历史。铭记历史缅怀先烈珍爱和平开创未来，人们对纪念大会和胜利日大阅兵充满期待。截至目前，已有49个国家确认将出席纪念活动。这是举国关注的盛事，也是举世瞩目的大事。

看得见多远的过去，就能走向多远的未来。在这鉴往知来的重要时刻，坚持什么样的历史观，以什么样的态度认识历史对待历史，不仅决定了我们如何认识过去看待现在，更影响着我们如何创造未来。日前，在致第二十二届国际历史科学大会的贺信中，指出“历史是人类的老师”，重视历史研究历史借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天把握今天开创明天的智慧。历史的重要意义，正在于此;正确对待历史的方式，也在于此。

“究天人之际，通古今之变”，中华民族自古重视历史研究，历来强调以史为鉴，我们的前人留下了浩繁的历史典籍。今天，以纪念抗战胜利铭记抗战历史为契机，我们又一次打开了历史的大门，走入民族记忆深处去看成败鉴得失知兴替，让历史的思考启迪我们的心灵，让历史的光芒照亮我们的未来。“欲知大道，必先为史”，依然是今天社会发展和精神生活中的重要课题。

历史忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来x多年的斗争史，中国共产党x多年的奋斗史，中华人民共和国75多年的发展史，是我们这个民族安身立命的基础。忘记历史就意味着背叛。如果否定历史事实曲解历史真相解构历史主流抹黑历史英雄，就会迷失方向，就会陷入心灵的空虚精神的灰暗，就会犯历史性错误。只有看清历史进程，把握历史规律，高擎历史的火炬，我们才能心里亮堂，看清脚下的道路，明确前行的方位。

一切向前走，都不能忘记走过的路。站在抗日战争胜利x周年的时间节点上，抚今追昔，纵览兴衰，我们更加深刻认识到，x年前的伟大胜利，是中华民族走向复兴的历史转折点。正是从那以后，不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中国共产党始终团结带领中国人民，不可阻挡地开启了从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的民族复兴进程，古老的中国凤凰涅??浴火重生，以崭新的姿态屹立于世界东方。

艰难困苦，玉汝于成。一代代中国人历经千辛万苦，开辟了中国特色社会主义道路。中华民族饱受战乱之祸，更加坚定了维护和平的决心，毫不动摇走和平发展道路。方向决定道路，道路决定命运。我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的思想定力。

历史是的教科书，也是的清醒剂。我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴面向未来。我们铭记历史也不是要陷入悲情，而是为了从历史思考中获得深刻启示，从历史精神中汲取前行力量。记取“落后就要挨打”的历史教训，我们才能更深刻地理解“发展是硬道理”;

感念先辈共赴国难的抗争，我们才能更深切地体会“国是家，家是最小国”;

弘扬气壮山河的抗战精神，我们深化改革攻坚克难，就增添了无坚不摧的精神动力。

历史无法重来，未来可以开创。“对一个节日的纪念，就是完成我们未竟的事业。”抗战胜利的光荣，民族复兴的梦想，是我们心中不息的光焰，更是我们驰而不息的步伐。如同x年前先辈们“担负起天下的兴亡”，我们这一代人更应敢于担当奋发有为，去建设更加美好的中国，去创造和平发展的世界。这是我们的纪念，这是我们不变的追求。