观后感

今天，我看了一部关于抗战的电影，叫《太行山上》，这里面讲了中国第一次打全胜日本，日本受过最大的打击，也是日本向中国投降的最后一次战争。

刚开始，是有几个连长和团长在讨论怎么样才能打败日本，后来找了一个很危险的地方打伏击战。在来的路上遇到了暴风雨，但中国的八路军都没有放弃，坚持了下来，后来，石头倒塌下来了，八路军也没有放弃，最终到达了目的地。日本人也走过来了，但他们不知道八路军要打伏击战，所以有一半的人被炸死了。炸完后，就开始枪战了，双方都拿起了枪，你射我，我射你，日本人一个接一个地被消灭了，八路军也倒了几个。

枪没有子弹了，又要拼刀，八路军冲了下去，日本人冲了上来。呀！呀！呀！战争上传来了一声又一声的呐喊，日本人也一个接着一个地被杀，看到这里，我真为那些日本人悲哀，他们干嘛不在家好好工作，要来抢不属于他们的东西……战场上的其中两个人，他们一个是八路军，还要一个是日本人，他们两个都受了重伤，可是都一直坚持着，心里都是一个想法：我要为自己的祖国多杀几个敌人，让祖国早一点成功。这两个人，我都很敬佩，但日本人来抢其他国家的土地是不对的，所以我也恨日本人，来破坏我们的家园。

看完这部电影，我懂了一个人生大道理：自己的东西就是自己的，别人的东西就是别人的；别人抢自己的，自己是会难过，那自己抢别人的，别人也会难过。

“望子成龙，望女成风”是每一位做家长的心愿，如何教育孩子成人，培养孩子成才。对每一位家长来说，是一个常谈不厌的话题。今天，我就谈一谈自己培养孩子全面发展的几点体会。

一.忍心对孩子说不，让孩子在社会大环境中健康成长

有人这样比喻，如果一个孩子，品德好，学习好，但身体垮了，这就好比废品。 孩子身体好，品德好，但学习不好，相当于次品。 如果孩子身体好，学习好，但品德不好，那就相当于危险品。以前，我每天早晨上班时总是开车把孩子送到学校，而下午因为他放学早，我们就请了位阿姨接他回家。有一天，孩子突然对我们说：“我们学校有许多孩子是车接车送，我是有车送没车接”。听了这话后，我反问道：“不是也有许多孩子都是家长骑自行车接送的吗”?他不语。为了防止他贪图享受思想的滋长。打那以后，无论刮风下雨，还是酷暑严寒，接送孩子一律用自行车。

为了让孩子体验艰苦环境的生活，养成甘于吃苦的好习惯。7岁那年暑假，我们把孩子送到一所条件比较艰苦的武术学校去学习。他与许多农村的孩子住在一起，8人一个宿舍，没有空调，自己整理床铺，自己洗衣服，每天早晨4点半起床跑步，白天常在40度高温下练功。一天，我去看他，他要我给他买瓶矿泉水，我问他别人喝什么，他说自来水。我很认真地对他说：“别人喝什么，你就喝什么，你不能比别人特殊”。孩子听了这话，委屈地扭头往宿舍走，没走几步，转过头来，勉强地说了声：“爸爸，再见”。在回家的路上，我心里很难受，但我觉得对孩子有好处，就得忍心说不。一个月后，孩子回到家，尽管全身都是痱子，但饭量大增，身体结实，一口气能做100多个俯卧撑，并能感到在家和上学要比练武术幸福得多。

另外，我们经常创造一些条件，言传身教，培养孩子的爱心和社会责任感。在周末，我们经常不开车出门，而领着孩子挤公共汽车，遇到老人和孕妇，就主动让座。现在，孩子早已养成了尊老爱幼，不乱扔垃圾，不随地吐痰，不乱花零钱的好习惯。

二.方法比学习更重要

要提高孩子的学习质量和学习成绩，不仅要激发和培养孩子的学习动机、学习兴趣和求知欲，使孩子“想学”。更重要的是使孩子“会学”。

首先指导孩子如何安排好学习时间。起初，我试着帮他制定每天的作息表，并要求他尽量按作息表执行。开始，他常在规定的时间里起不了床。我就要求他穿衣要快，洗刷要快，一段时间后，效果并不好。后来，我给他讲，军人是如何在两分钟内集合的，结果，这个话题引起了他的兴趣，每次起床时，他总是要我们帮他计时间，看他是否达到军人的标准，取得了非常好的效果。后来，我们用这种办法帮他克服了学习时边学边玩坏习惯。在孩子学习时，给他计时间，然后告诉他在单位时间内他所完成的学习量，以此来加强他的时间观念。让他懂得“一寸光阴一寸金”的道理。

预习、听课、复习、做作业，是小学生常规的学习方法。要求孩子课前务必做到预习。预习时要求他提出问题，上课时带着问题注意听老师讲课。找出自己理解的与老师讲的差距。回家后，要他把每天主课上老师讲的内容都能向我们汇报。从而我也掌握了他的听课情况。所学的课程，他都能在课堂上理解消化。做好预习，听课效果自然会好。复习时就能掌握知识的内在联系，从而能够灵活运用所学知识，独立完成学习任务。

我孩子在一年级时就已经养成了预习、听课、复习的学习习惯，能够自觉勤奋地学习。入学三年来，孩子的学习成绩始终名列前茅。业余学习成绩也很优异。

三.通过联系本，把家庭教育和学校教育联为一体

由于孩子的绝大部分时间是在家中和学校度过的，家长及时了解孩子在校的表现非常重要，实验学校的联系本为家长和老师的沟通牵了线。每到周末，我们首先看孩子的联系本, 及时督促孩子根据老师的要求完成家庭作业，对于孩子某些方面存在的弱点，及时帮助他加强。

不久前，老师在联系本上写道：以后要注意积累好词，好句子，多背些描写好的段落来丰富自己的文章。得到这个信息后，我们及时要求孩子多看一些优秀作文，写作文时先打草稿，然后修改，最后再抄到作文本上，并为孩子买了一些与写作有关的课外书。后来，为了给孩子提供作文素材，我们经常带孩子出去，让孩子在大自然和新颖的环境中开心地活动。孩子从游故宫、登长城、观天坛、看北海的活动中领略了中华民族悠久的历史和灿烂的文化，加深了对中华民族几千年文明史的了解和认识。通过游览观光为孩子的作文提供了素材。同时也开阔了孩子的视野，他喜欢上了课外书，写作水平也大有提高。

最近，老师提到：孩子的字写得不好，朗读课文没有表情。我们正在加强孩子在这两方面的锻炼，并打算把提高这两项技能作为这个暑假的重点。

四.广泛培养孩子的爱好和兴趣，不断提高孩子的素质。

社会的发展需要高素质的人材。孩子是祖国的未来，是祖国的希望。培养孩子不能光抓学习，要注意孩子的全面发展。我的作法是提供各种条件全面培养孩子的兴趣和爱好。杨昊从幼儿园起就参加了舞蹈、美术、乒乓球，羽毛球，曲艺，游泳，象棋，钓鱼等方面的培养和学习。通过这些学习提高了孩子的素质，在学校的各项活动中发挥出积极的作用，取得了可喜的成绩，受到老师和同学们的好评。我感觉，今后的孩子光学习好肯定是不行的。让孩子广泛接触自然和社会，使他逐渐认识生活，较多的了解缤纷的大千世界，增强了孩子的认识和理解能力，以适应不同的环境，提高了他的整体素质和综合能力。

五、培养孩子的自信，让孩子敢于拼搏

今年五一期间，北京市委宣传部地坛公园举办公民道德知识擂台赛，我让他报名参加，他很害怕，认为自己知识面不如成人，我领他看了几场后，发现有许多他会的题别人答不出来，并且也有其他小孩参加。结果取得了小组第二名。

就在这次校运动会的前几天，杨昊扭伤了脚，校医要求他好好休息，不能剧烈运动，否则需要很长时间才能恢复，而就在比赛的前两天，孩子又因感冒在数学期中考试中途退出考场，比赛的前一天，孩子问我是否可以不参加比赛，我说：“一个人一辈子没有多少次拼搏的机会，思想主宰一切，只要你认为自己非常健康，肯定能赢，你就一定能赢，我希望你不要放弃这次机会，也不要放弃任何一个参赛的项目，我期待你的捷报”。第二天，他以饱满的热情参加了60米，100米和4*100米比赛，老师们为他加油，同学们为他加油，家长们为他加油，当广播中一次又一次传来他获奖的消息时，他笑了，我也笑了。

前一段时间，我们也发现孩子在做题时粗心大意，写完后，也不检查。我们说过几次，效果甚微。一天，我看完他的作业后，帮他作了修改。临去外地出差前，我给他留了一封信：“孩子，爸爸该上班了，在我眼里，你是我见过的孩子中最聪明的一个，你的表现我已经很满意，如果你能改掉粗心的毛病，做完作业后，再仔细检查一遍，我相信，你会取得意想不到的收获，学习成绩也会得到很大提高，你会成为最棒的孩子”。这封信对孩子影响很大，现在他已养成了做完作业后检查的好习惯。

以上是我在培养孩子成长过程中的几点体会，很不成熟，有的地方也许不对。总之我将会努力把品格素质、文化修养的财富留给孩子，使他终身受益。

在老师的倡导下，我怀着好奇的心情观看了纪录片《中国1978》，身为90后的我们并没有真正经历过改革开放的浪潮，所以说我是怀着好奇的心情来看的，想从中感受到当时人们的生活场景以及对改革开放的期望。

1978年的中国，是中华民族五千年历史上具有重要意义的一年。如果说1949年中国的变化是让中国人民站了起来，那么1978年的变化则是中华民族走向富裕道路的开始。这一年，有无数中国人的命运因中国的变化而改变;从这一年开始，中国前进的每一个脚步都将引起全世界目光的关注……

首先，让我感到无比惊奇的是1978年初次恢复高考时中国有志青年的热血沸腾!虽然当时恢复了高考制度，但是相比我们现在的学习条件和获得学习深造的机会，我只能说根本就没有办法比，而令一方面，生活在改革开放优越环境中的我们面对高考，或者说是面对教育，与当时的那些渴望知识的中国青年学生相比真的是连一点枝芽都赶不上。在当时，数学家陈景润成为了当时中国拥有最高人气和最多粉丝的“全民偶像”，而想想现在，又会有哪为搞学问的大家被青年人视为偶像呢?

在影片开场对恢复高考时的介绍可谓是让我感触颇深啊，不分界限，不分年龄的人坐在同一个考场里为理想奋斗的画面，莘莘学子脸上洋溢的喜悦的等，每一个场景都深深的震撼着着我的心灵。除此之外，同样让人激动的是：1978年，中国安徽凤阳小岗村的农民偷偷的把地分了!

正如电影里所记叙的那样，1978年底，安徽凤阳小岗村18户农民秘密签订契约，决定将集体耕地承包到户，搞大包干。诞生了掀开改革开放大幕的“家庭联产承包责任制”。而这一改变，可以说是中国农业史上一个重要的变革，标志着中国农村春天的到来!为中国的新农村建设埋下了坚实的基础!看看30年后的今天，我们正在朝着社会主义新农村的目标大步向前迈进，在小康社会的建设中取得了伟大的成果!

最后对于该影片，最让我牢记的是：1978年，美国的《时代》周刊把邓小平评为这一年的年度世界风云人物。其文章说：邓小平向世界打开了“中央之国”的大门。这是人类历史上气势恢宏、绝无仅有的一个壮举!这一期《时代》周刊的封面标题是：邓小平，一个新的中国的梦想家。邓小平通知将他毕生的精力都献给了国家，在新中国刚刚开始崛起的关键时刻，邓小平理论为我们的发展指明了方向，为中国的经济文化建设提供了坚实的理论基础。真的不愧对那句话：邓小平，一个新的中国的梦想家，成就新的中国的梦想的人!

作为在国家广电总局立项的纪念中国改革开放30周年重大理论文献影片，《中国1978》承担着宏大的叙事主题和强烈的社会责任，观看该影片后，可以说是让我受益匪浅，从思想上对改革开放的历史有了一个新的认识，同时对祖国的未来更是充满希望，这不仅是一部帮助人么认识历史的影片，它的更大意义是激励每一代中国青年不断努力，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而不屑奋斗!

达伦·阿罗诺夫斯基对圣经故事进行艺术性解读的新作《诺亚方舟》，是一部非常混乱的电影。整部电影充满了许多大胆的尝试和视觉上的创新，使我们期待它是一部类似于《少年派的奇幻漂流》、《梦之安魂曲》或是《黑天鹅》那样的成功之作。但是影片的剧本破坏了这些期待。

这原本应该是一部视觉效果的交响乐，混杂着许多大胆奇怪的想法，但当它应用到具体角色身上时，整部电影变得有些老套和拖沓。

以大约三页的圣经，要创作出这部大约130分钟的故事，华纳兄弟在剧本的塑造上和《霍比特人》相似，如同挤牛奶一般。可以想象这个创作过程是十分痛苦的。当年的《冒牌天神2》，同样描绘这个故事，但依靠史蒂夫卡雷尔的喜剧才能，影片时长才勉强撑到一个半小时。

值得一提的是，在诺亚的家庭中，包括了詹妮弗·康纳利扮演的妻子和三个儿子，以及收养的女儿。诺亚得知神的意志是让他和家人去拯救无辜的动物们，然后他必须悄悄地、平静地死去。而神明确说，他的妻儿会在方舟上。诺亚的自杀使命并不是表现他英雄主义的时刻，而真正表现他英雄时刻的是他拒绝按照神的旨意杀害伊拉肚子里的孩子。我相信未来电影界的学术论文会谈到这个变化，从为了伟大的崇高事业而舍生忘死，到凭借聪明把一己私利扩大到拯救全人类的改变。这是一部价值一亿五千万的极端自然主义电影。对于诺亚来说，他是一个有信仰的人，他要带着崇高的精神和其它人类同归于尽，让动物们可以在纯粹自然的世界继续生活下去。但是他忽略了这样一个事实，人类最自然的情感，就是保护自己的家人。

在影片中，阿伦诺夫斯基运用大量的备用视觉素材，重复而快速地进行剪辑以展示诺亚讲述的创世纪的故事。导演非常巧妙地把猴子到人的演化过程删除了，使影片可以避免陷入神创论和进化论的争端之中。但这一处理手法使电影看上去像一个无聊的自然科学老师在快进纪录片。

在为这些犯罪行为感到愤慨的同时，我也不禁为那些为一己之利而落马的“高管”和骨干们感到痛心扼腕，私欲的不断膨胀，最终走向了一条不归路。

在利益面前他们选择了自己，在信任面前选择了背叛，最后失去了自我，失去了家庭，不齿于民。

片中监狱服刑人员进行了现身说法。

他们讲述了自身犯罪的心理过程及入狱后的忏悔。

贪图享乐的贪念使他们一步步走向犯罪深渊，入狱后才知道法律的无情、自由的重要。

他们以深刻的忏悔和惨痛的教训，给我们上了现实的一课。

身为财务人员，看了这个教育片后，感触更大，要求自己更要时刻谨记警钟长鸣，时刻牢记按各项政策、规定、制度办事，忽以恶小而为之。

通过观看影片，我们看到作风建设就是从严治党的一面旗帜，党中央通过着力抓作风建设，作风有所好转，“四风”问题有所收敛。但是，作风建设不能时紧时松，广大干部群众最担心的是作风建设抓了一阵后不抓了，之前整改过的“四风”问题会反弹，最盼望的是形成常态化、常抓不懈、保持长效。因此，我们要增强忧患意识，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，把作风建设不断引向深入，把目前作风转变的好势头保持下去，使作风建设要求真正落地生根。

——广蓄电厂职能党支部

作风建设，党员领导干部是关键。这次中央率先垂范，改变作风，起到了真正的表率作用。作为各级党员领导干部，必须坚定不移支持中央的决定。各级领导，是各级组织的焦点，管理着数量不一的人员，自身的一举一动，一言一行，群众看在眼里，记在心里，潜移默化影响到群众行动上。上行下效，群众的眼睛是雪亮的。俗话说，上梁不正下梁歪。上梁就是下梁的参照物。落实中央八项规定精神，用党风政风带动社风民风，这是今天中国必须写好的一篇大文章。承诺已经做出，期盼就是压力。对于承担着引领中华民族伟大复兴这一使命的中国共产党来说，这是一道必须做出及时回答、有力回答、让人信服回答的深刻考题。我国虽然是一个13亿人的大国，只要各级领导干部认真履行八项规定，做好表率，进而带动八千六百万党员转变作风，这一光荣使命就一定能实现，才能引领中华民族伟大复兴。

——天厂运行党支部

作风建设不能是一阵风，要越抓越紧，要求严字当头;作风建设，首先要实事求是，工作扎实。我们要认识到，根治任何沉疴痼疾都不可能毕其功于一役，改进作风任重道远，歇歇脚就可能回潮，松松劲就可能反弹，必须严字当头、连续发力。“空谈误国，实干兴邦”、“千里之行，始于足下”。党的作风建设，如不付出整顿作风的实际行动、传导从严压力，那么它就会成为一个口号，一阵风。党和国家担起作风整顿的重任，要求党员干部要实实在在的把身边的工作做好，把群众的利益维护好，把党和国家的政策方针落实到实处，要“严”字当头。以实际行动确保作风转变的好势头保持下去，确保作风建设的要求真正落地生根，实现改进作风规范化、常态化、长效化。

——信通中心维护党支部

在纠正四风方面，我党已取得了显著的成效。但也要清醒地看到，还有部分党员存在过关思想和松劲情绪，觉得主要规定动作已经完成，后面的工作差不多、过得去就行的心态;仍然存在用形式主义反对形式主义的问题，有走形、变味的倾向;还有一些单位仍然存在等待、观望的现象，对该解决的问题推诿扯皮。这些问题警醒我们，作风建设工作越发艰巨，越往后越要持续用劲。各级党组织和党员务必发扬钉钉子精神，保持锲而不舍的劲头，在抓日常、抓细微、抓长远上下功夫。

同时，我们应意识到，作风问题具有反复性、顽固性的特点，旧问题尚未根除，新问题又会产生。倘若不能出重拳、下狠劲、有恒心，纵使前面阶段解决了一些问题，也无法从根本上铲除“四风”。保持“从善如登，从恶如崩”的警觉，涵养不达目的决不收兵的耐性，才能防止“四风”反弹。

——深蓄公司工程党支部

不算喜欢老谋子，但是看完他《大红灯笼高高挂》这个片子还是不得不感叹他在这部片子里把象征和形式玩到了极致。那些充满隐喻性的镜头，让我在观看时忍不住去想象去猜测。

灯笼——生命

很多人都认为灯笼在影片中代表了权力和被控制的人性，而我觉得它就是象征着“生命”。当颂莲进入陈府开始，她的生命就不再完全属于她自己，她的命就像是那一串串红艳的灯笼，属于了陈府老爷。她已经在进门的一刻就变成了男主人的附属品，没有生命的那种。

点灯、灭灯、封灯——院子里面的女人无不为此勾心斗角，而她们的可悲也正是在此，他们不过是想活着，活得好一点儿(二太太卓云说过：“连着几天不点灯，下人们的脸色都不一样。”)，出于人之本性这并没有错，但是悲剧的根源在于，她们的命只能由陈府男主人来决定——出于他的喜好或心情。于是她们只有不停的争斗，因为那是个自然法则生效的地方，“弱肉强食，优胜劣汰”，不争就是死。

当妻妾们怀孕了是要点长明灯的，陈老爷说：“长明灯，长明……长命。”没有灯，没有男主人恩赐的眷宠，妻妾们的命也就是不存在的，即使活着也是鬼。所以当丫鬟雁儿被揭破在房里私自点灯笼的时候，跪在雪地里看着那些红灯笼被焚毁，等于是看着自己的生命被一点点销毁，于是她毫无悬念的死了。

点菜捶脚——权力和性

每当黄昏时分，各房太太站在各自院门口等着那一盏红灯笼落在自己面前的时候，她们心里清楚随之而来的是特权是什么。每当没被点灯的人听着那响彻整个宅院的捶脚的声音，让她们备受煎熬的是什么却没人能说得清。权力和性本就是人最原始的两大欲望，而且这两者带来的欢愉有着奇妙的互相催化的化学反应。

所以进门的初夜，陈府老爷对颂莲说：“女人嘛，脚舒服了，人也就舒服了，也就更会伺候男人了”。而先进门的太太也说：“等你尝过那滋味儿，几天不捶就会不习惯了。”毫无疑问，女人的脚长久以来被看做她丈夫的专属物品，是个源远流长的性符号。而简简单单的一个捶脚的细节，却像鸦片一样让这些院子里的女人欲罢不能，这是性的驱使。

“点灯就可以点菜”，伴随男主人给予的生命同时，男主人的权力也部分投影在被点灯的妻妾身上。这微薄的权利却让这院里的女人们斗的鸡飞狗跳，雷电交加。失去生命尊严的人，只需这一根剩骨头就变成了一群互相咬的狗。可怜那个私点灯笼的丫头雁儿，至死都向往的，也不过是可以成为其中的一只罢了。

陈府宅院——封建社会的微观模型

从颂莲初进陈家，整所宅院里就安静的像一座坟墓，偶尔的话音只是撞在这坟墓壁上荡起冷冷的回音。镜头中连绵的屋脊甚至比连绵的高山更让人绝望，至少高山是可以凭借毅力翻越的，但是这屋脊围拢的却终其一生的牢房。整个院子肃穆冷淡的灰色是满院的红灯笼无法点亮的。就像影片结尾，疯了的颂莲在挂满红灯笼的院子里不断徘徊，那是个被院墙困住的生命，永远被禁锢的灵魂。

在这院墙里面，男人是完全的主宰，他拥有生杀予夺的权利，就像他完全可以凭自身的兴趣喜好决定点哪一院儿的灯，可以因妻妾的红杏出墙勒死她们，却绝对不会考虑她们自身的性需求。这是一个完全围绕男人转动的世界，妻妾们的存在跟家具摆设的存在具有同样的必要性。而那间冤魂徘徊的死人屋，它的存在对于疲于应对多个女人的男人们也有着绝对的必要性。

仪式和规矩——极度彰显的权力

院子里上灯时那一声声重而浊闷的声音，像极了木制的枷锁层层落扣的声音。祖上传下来的诸多规矩，成了杀人的利器。那是一把看不见的剑，时刻高悬在生活在宅院里的人头上，而挂着这剑的却是男主人的小拇指。若他稍有不快，那剑就重重落下，没有半分余地。

那些繁琐的点灯、灭灯、封灯的仪式，每一次重复无不是在宣告着男主人对此的绝对拥有权。那些坏了规矩的事情，唯有经了男主人吩咐的才是可行。这个阴森压抑的院子里其实有且仅有一个规矩——男主人的极度权利。

“低碳生活从我做起”，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，要注意节水、节电，从这些点滴做起。

“节约用水人人有责。”珍惜水资源，洗刷不用“长流水”，最好用脸盆洗手洗脸，洗涮拖把不过量用水;合理使用自来水;绿地用水、景观用水尽量使用人工湖水;爱护节水设施，关紧水龙头。自觉做到爱水、惜水、节水，严格做到人走水断流，严防跑冒滴漏;随身带走未饮用完的瓶装矿泉水，减少浪费。

“节约用电也是很重要的!”大家应该尽量采用自然光，人走了灯要灭;避免“白昼灯”、“长明灯”;使用完计算机、打印机、复印机、饮用水等设备后，一定要及时断电，减少待机损耗;科学合理使用空调，减少用电负荷。

当今，不但在提倡“低碳”，还在提倡“环保”呢!

白色污染应该是众所皆知吧!在塑料袋给人类带来便利的同时，对生态环境的影响却是灾难性的，它们正在侵蚀着我们的土壤、河流、海洋和生物。

首先是消耗大量的不可再生资源。生产塑料袋主要以石油或天然气为原料，制造过程中要消耗大量的能源。以美国为例，每年扔掉的塑料袋达到1000亿只，相当于燃烧掉了近1200万桶石油。

其次是直接破坏生态环境。包括塑料袋在内的塑料制品由于其原料在自然环境状态难以降解，可以存在上百年，甚至上千年，日积月累就会给自然生态环境造成破坏：混在土壤中，会影响农作物的生长，导致农作物的减产，被家畜、家禽、野生动物误食，就会导致其死亡。另据联合国环境保护署估计，50%的海底垃圾是塑料制品，每1平方英里的海域漂浮着4.6万块塑料废品。

而且也是间接破坏生态环境。间接破坏是指在处理一次性塑料袋过程中对环境造成的破坏，如采用填埋方法，会不断侵占有限的耕地，严重浪费宝贵的土地资源，填埋后的塑料垃圾经雨水长期冲刷，将大量有还物质带入人类的生活环境，造成对子孙后代的危害;采用焚烧方法，所产生的有害烟尘和有毒气体污染大气，破坏大气环境。

还有就是危害人民生命健康。据了解，现在早市、菜场、农贸市场使用的超薄塑料袋，很多都是个体作坊生产的，而且多数是用从医疗机构和废品收购站回收的废旧塑料袋重新加工而成的，无论是原料还是生产过程都不符合卫生标准，带有大量细菌和病菌，严重污染食物，危及百姓健康。

所以，提倡大家应该多用布袋子去购物，既环保又便捷;就算使用一次性塑料袋，也不要已用完就扔了，可以再次或多次利用，用完也要保存好，不要随便乱扔，不仅破坏了市容市貌，甚至会影响人们的工作和情绪。

绿，是生命之色，是希望、是快乐，希望大家纷纷表示要争当“低碳环保小公民”，为珍惜绿色，创造绿色，开启低碳生活献出自己的一份力量。

“低碳环保从大家做起!”

9月30日，学校让我们观看了《红领巾》这部具有红色经典的大型儿童话剧。

《红领巾》讲述了一个极富传奇色彩的故事：少先队员郝强、萌萌、壮壮、大伟去野外郊游，他们对“红领巾”没有一个正确的认识，当想游泳时因为没带泳裤就想拿红领巾当泳裤，这时孩子们被“时光隧道”带回到七十年前的战场，遇到了铁柱、二娃子、马原、八妹子等四个年龄相仿的儿童团员。两代少年从相互隔膜、误会到理解和信任，最后儿童团员牺牲了生命保护少先队员们回到“今天”。

看完了这部话剧，知道了我们今天的生活是来之不易，红领巾是老一辈用鲜血染成的。可是有些人，还把红领巾当抹布，当擦黑板的抹布不见了，他们就用红领巾来擦黑板；有些人，把红领巾当毛巾，一出汗，就用红领巾擦汗；有些人，还把红领巾当草稿纸，数学课上没有草稿纸了，就在红领巾张乱涂乱画。难道他们不知道吗，如果没有“红领巾”，我们现在还可以在家里悠然自得的看电视，看电脑吗？红领巾是国旗的一角，他们不尊敬红领巾，也就是不尊敬国旗，因为红领巾是国旗的一角。在战争年代，为了让今天更多人得到幸福、自由和尊严，很多革命先烈都英勇牺牲了。那些不尊敬红领巾的人，肯定是觉得革命先烈打仗是应该的。我敢保证，打起仗来，那些觉得革命烈士在以前拼死打仗是应该的那些人，肯定是第一个先逃跑，因为他们觉得打不打仗都不关自己事！

红领巾是用革命先烈的鲜血染成的，我们要好好爱护她，不能让她被坏蛋强了去！

周五的一个晚上，我和家人一起看了《最美孝心少年》，这个节目，看的我和家人热泪盈眶。

吴林香大姐姐，从小六岁的时候父母离异，xx年的时候，母亲得了肝癌晚期，以前妈妈做的事基本上都是吴林香做的，为了妈妈的病，吴林香的继父在外地打工，她一个人成了家里的支撑架，她为了这个家，洗衣，做饭，晒稻谷，都是她一个人做的，而且她从来没有喊过一声累。xx年的时候吴林香的母亲离开了人间。

以前，我对爸爸妈妈的态度非常不端正，总爱和他们顶嘴，有时还跑出家门去散心，到三更半夜也不回，让爸爸妈妈急得睡不着觉。但通过观看《最美孝心少年》，彻底改变了对父母的态度，更加明白要孝敬、尊敬长辈的道理。

在十一位获奖者中，令我终身难忘的就是十二岁女生高雨欣。

少年时期的我们，应该在爸爸妈妈的怀抱中得到温暖，向他们撒娇。可高雨欣却承担着这个家，没日没夜的干活，非常珍惜每“张”劳动成果。她妈妈却只能在一旁抱着自己残疾的右手“袖手旁观”。她看到自己女儿的模样时，情不自禁地流下一滴一滴充满母爱的泪水。她每天都要通过烤肉来赚钱。她用清脆悦耳的声音来招客，可现在却鸦雀无声。她用干净如洗的手来烧烤，可现在却灰头土脸。有时她妈妈实在忍不住就过去帮忙，可高雨欣总回答：“不用了，妈妈，您歇着吧，我自己可以”。我每次都被她不怕困难的精神所感动。她的学习也不甘落后，每次考试总在前三名，我想：这是高雨欣送给她妈最好的礼物。

看完这部片子，我不禁想起：高雨欣在家庭非常困难的情况下取得优异成绩，而我们在生活环境好的情况下却无法取得理想成绩。我们有吃有喝，她却在乞讨饭菜；我们衣衫整洁，她却衣衫破烂；我们娱乐玩耍，她却埋头苦干；我们享受着爸爸妈妈的呵护，她却用自己那瘦弱的身体承担起“家”的责任……高雨欣的美德实在是太多太多，我们要学习她不向困难低头的精神，不断走向成功之路。

孝心好比一颗赤子之心，一旦埋在心里就永生不断，而我们要把这颗赤子之心传遍全祖国、全世界，让我们真心去感受父母的爱，因为我们的源头来自于他们。

她推荐了我这本书，作者欧文亚隆是她最喜欢的心理学家，碰巧尼采是我本科时期最喜欢的哲学家，我问她，尼采读多了，人是不是会偏执？她说这个人最后走了极端，我说：所以疯了？她说是啊！我说我曾十分着迷于尼采的思想，本科那会想读他的经典著作《查拉和斯图拉如是说》，读了两页没读懂于是作罢。她微微一笑，说：别说是你，就算是我们这么多年社会阅历的人也读不太懂。

好在《当尼采哭泣》这本书介绍的并不是尼采的思想，而是作者假托近代两位著名人物——尼采和佛洛依德，让他们互相治疗对方。昨天回家上网一搜，发现了这本书早已被拍成电影。毫无疑问，电影要比原著逊色很多，但图省事的我还是决定看电影。

影片中的尼采变成了心理学家，为佛洛依德治疗心理疾病，后者爱上了他曾经的一个女病人，在尼采的启发下，发现自己实际上是对未曾谋面的母亲有种依恋，尼采借机宣扬他的超人思想，鼓励佛洛依德和那个女人搞外遇，抛弃原有的家庭。佛洛依德让他人对自己实行了催眠，催眠中的自己妻离子散，催眠后佛洛依德重新回归家庭，放弃了尼采的超人思想。

电影的结论还是比较的正统。有趣的是，尼采在治疗佛洛依德的方法我也曾对自己用过，例如，我明明喜欢一个女生但我的理性告诉自己她不适合我，，为了消除这种幻想，我把她想象成一个性格有问题、水性杨花的人，让自己对她产生厌恶感，这种方法虽然残酷，但很有效。佛教中也有类似的方法：有个故事说，一位高僧为了启发弟子美女如皮囊这个道理，把一名刚过世的年轻貌美女子放在大殿中，让弟子亲眼看到美女腐烂变臭的过程。对于不切实际的想法要控制，看来这点东方和西方是相通的。

今天我在家里读了《老人与海》这本书，老渔翁坚持不懈的精神令我敬佩。

故事主要讲了： 古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。可以说，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，他就是一个胜利者！老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海、没有向大马林鱼更没有向鲨鱼“投降”。就如音乐大师贝多芬所说的：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他挑战限度是成功还是失败，都是永远值得我们敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的------自信！

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满了坎坷，但是，只要我们自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，那么你将永远是一个真正的胜利者！

星期四下午，我们在老师的带领下参观了离学校不远的消防大队。

进入消防大队大门，我们来到了操场上，一抬眼就看见一幅格外显眼的壁画。壁画上栩栩如生地刻画着消防士兵奔赴火场、挽救别人生命的场面。看到这里，我对消防士兵的敬佩之情不禁油然而生。接下来，消防叔叔带我们去参观了他们的宿舍。进去之后，我简直被眼前的景象震住了：干干净净的地板，整洁的床单，绿色的军被叠得正正方方，简直像一块块“绿豆腐”似的，帽子和腰带摆放得整齐划一。我们看完后都非常佩服，纷纷表示要向消防队叔叔们学习。从中也让我懂得日常生活要干净，整洁，做事要抓紧时间的道理。

我们来到车库，看见了许多消防人员的消防服，我轻轻的提了一下消防服。哇，好重啊！据消防叔叔讲，一身衣服有十多斤重。试想一想，就算是大热天，他们也要穿着这么厚的衣服去救火，工作的辛苦可想而知。最后，我们还观看了消防叔叔们爬云梯训练。只见他们先系好安全带，然后把云梯放在窗子上一层一层往上爬，动作非常的敏捷，不一会便爬上了四楼，我们都担心他们会摔下来，同学们都为他们捏了一把汗。当他们终于爬上六楼时，我们都鼓起了热烈的掌声。“时间就是生命”这句话对于消防士兵来说更有真实的意义。

通过这次参观，我对消防士兵的生活和工作有了一定的了解，他们为保护国家财产和人民的生命做出了很大的贡献。我也一定也要好好学习，将来为祖国和人民做些有意义的事情。

《燃情岁月》让我昨天一整天都找不回自己。清晨醒来眼目是北美草原的晨曦和黄昏，耳际是山谷幽涧的泉鸣，皮特追逐的内心的声音。正如影片所述：有人听内心的声音，并追随其作息。有人最终发疯，有人则成了传奇。

恢宏幽扬的背景音乐和不羁的灵魂一起放逐，漂泊，流浪。在TRISTIN的世界里，有爱，有兄弟情谊，父子情笃。但这些比起内心的声音来，他似乎更倾向于追随他的心。不羁的灵魂，一如不羁的外型，洒脱，勇敢！震撼之于心中切慕，一个人可以放下所爱，去追逐自己的心，无视神的律人的律，只为心而活。抛开道德层面的责任，单单是这份勇气执著，足以另人激赏。

而我们大多追求现世安稳，岁月静好的循规导矩。每天上班要坐的公交，穿行的路线。甚至是什么样的人可以爱，应该投入多少真心，能得到多少回报，都要精心规划。如此小心翼翼的过每天的生活，是因为我们害怕失去，还怕被拒绝，恐惧伤害，缺乏适度的安全感。

时日加增，年岁渐长，年少轻狂的五柳少年，成了模糊而陌生的背影。魂与灵与身子被各样的“套子”束缚。甚至听不到心中的那个声音了，于是每天没有自我地活着，虚掷生命光因。偶尔的灵魂出窍，也只能是在好电影，好书中里游走罢了。

中秋节的晚上，赏月之后，和父母一起看了电影《少年闵子骞》。平实的故事情节，真切的情感流淌，以及所透露出来的谆谆教导，让我受益匪浅。

《少年闵子骞》讲了他自幼失去生母，后母不善待他，误听了算命先生的话，对他愈发厌恶。一系列的阴差阳错，让父母多次冤枉闵子骞，后母为此隔三差五对他拳脚相加，但他都沉默不言。寒冬腊月，闵子骞的后母在父亲的敦促下，给他做了一件芦花袄，他因此冻僵，致使马车倾覆，摔到了弟弟们。父亲大怒，气愤抽打，才意外发现了芦花袄的秘密。他为此怒不可遏，欲休掉其后母。闵子骞跪求父亲，说：“母在一子寒，母去三子单”。后母在苟剩的道歉中得知自己对闵子骞的错怪，愈发羞愧难当，从此真心待他，并最终求得孔子收闵子骞为徒。

观完电影，我心潮难平。闵子骞的大孝深深打动了我。闵子骞打柴归来，看见邻居二奶奶孤苦伶仃地在大街上讨饭，为怕她受难为，就把自己的柴送给她，而自己甘愿接受后母的指责。这一情节，分明使我看到了一颗乐善好施的心。他心地善良，为了别人，甘愿蒙冤受屈。在整个故事中，最打动我的当然是数九寒天的芦花袄。可即便后母对他心如蛇蝎，他却自责不该拿后母和生母比较，却从未将后母对自己的种种恶行放在心上。当他跪求父亲留下后母时，我被他的大孝感动得泪流满面。当看到屏幕上出现的字幕，知道闵子骞一直善待后母，直至她去世，并回家守孝三年时，我愈发对他肃然起敬。这种不言而喻的大孝，这种感天动地的宽厚，这种跨越历史的永恒，深深地震撼着我的内心。

相比之下，我的孝心就显得有些缺憾。不分青红皂白地给父母发火，不接受父母的合理建议，从未像闵子骞那样，即使后母说错了，依然说“母亲，孩儿不孝”。我对父母，更多的是指责，抱怨，不满，多了些索取，却独独想不到他们的辛劳、坚信、关爱。小小闵子骞，面对后母的诸多打骂，依然以礼相待，而我呢，想来的确汗颜。还好，知错能改，善莫大焉。感谢闵子骞，让我懂得仁爱的核心，就是“孝”。大爱无声，大孝无言！今后的我，定以闵子骞为榜样，凡事谦和，做温良恭谦的优秀少年。

2015年9月3日，是中国首个法定的“中国人民抗日战争胜利纪念日”。为隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，我们迎来了这次放假，有限观看了《开学第一课》。

为了让后代子孙铭记历史，缅怀先烈，这次的《开学第一课》主题为“英雄不朽”，分为了“爱国”、“勇敢”、“团结”和“自强”四个篇章。

在第一篇章“爱国”中，高达93岁的艺术家秦怡奶奶向大家描述了国歌的编曲人聂耳在曲中编入的抗日故事，向大家讲述抗日烈士们的爱国情怀。

第二节课，以凤凰传奇的“歌唱二小放牛郎”为诱饵，勾出史林山爷爷的回忆。记忆起当年的同伴“王二小”。“王二小”原名阎富华，为了保护乡亲们而壮烈牺牲的故事。虽说这个故事早已耳熟能详了，可是，从史林山爷爷的口中讲出，却感受到了史林山爷爷无法保护同伴时的悲凉。讲到一半，泪珠挂满了大家的脸庞……

还有在第三章“团结”和第四章“自强”中赵一曼留给儿子的遗书，左权将军给家人的信，以及在南京大屠杀中幸存者夏淑琴奶奶对日寇的控诉，无一不在增加我们心中的愤慨，他们，都在揭露着日寇的罪行。要知道在南京大屠杀的十几天里，就有三十多万人被杀害，相当于十几秒就有一个中国人惨遭屠杀，多么惊人的数据！看到了如此庞大的数据，大家都震惊了，夹杂着对日寇的愤怒，问自己，我们能做什么？

勿忘国耻，振兴中华。要知道，梁启超的今日之责任，不在他人，而全在我少年。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”我们要好好珍惜时间，好好学习，把中国建设为世界强国！

作为一名基层精准扶贫工作的执行者、参与者，苦和累我们毫无怨言，遗憾的是，上级的决策是否有问题?我们的付出是否有意义?下面的是我们的看法和切身感受：

一、揠苗助长、欲速则不达。精准扶贫的专项贷款、安全农宅、产业发展等输血造血措施，出发点是好的，但未必能达到预期的目的，原因是政府的初衷和农户的打算难以“情投意合”!你让我建宅，我不能建，孩子找对象嫌山区条件艰苦，不愿到山区居住;你让我养殖，我不能养，市场经济萧条，有亏本的人做前车之鉴;你让我种植，我没有技术也没有劳力;你让我易地搬迁，政策资金投入不足，条件目前尚不成熟。你有你的美好愿望，我有我的难言之隐。看似天上掉下个大元宝，我却无能为力把它捡起来!残酷的现实，使“扶上马送一程”的帮扶措施成了农民难以完成的考题!

一些农民打着产业发展的旗号贷款或买小汽车、或为子女还房贷、或归还陈年旧债，改变贷款用途的现象时有发生。精准贷款，本来是政府借鸡生蛋的远景规划，到头来被农民变通为杀鸡取卵的应急措施。啼笑皆非的投机取巧之术，使政府的良苦用心陷入“人类一思考，上帝就发笑”徒劳境地!

在一些自身发展动力不足的农户眼里，政府就是慈航普度、救苦救难的菩萨，欲壑难填的依赖心理，使他们躺在救助的温床上裹足不前，特惠政策“断奶”之日，也许就是他们返贫之时。因为贫困户的特殊身份所获得的优惠，使一些位处贫困边缘的农户心理失衡，为了讨个说法到处上访，新的社会矛盾不断激化。

反思这些现象出现的原因，我们认为是执政者人为地现在_了农民的自身素质，忽视了农民先天禀赋的内在决定因素和所处地理位置的客观局限性。揠苗助长、欲速则不达!为此，我们不禁想说：政府啊，您管得太宽了，若他们真是先天性气血不足、后天性营养不良，您管得了他们一时，还能管得了他们一世!保障水、电、路等基础设施的完整配置和公共服务政策的全面配套，让他们在服务平台上尽情地展示自己的脱贫姿态，这才叫做真正的公平公正!真正跟不上步伐的，让救助托底机制兜底吧!

“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”早在远古时期，春秋时期的圣贤大哲老子先生已经给了我们答案，以清静之道来治理国家，顺应事物的发展规律，有所为有所不为才是实事求是的精髓所在。过多地对农民指手划脚，大包大揽、一厢情愿地按自己的主观意志为农民设计发展蓝图，甚至追求整齐划一、一步到位，反倒捆绑了农民的手脚、限制了农民的主观能动性的发挥!营造良好的外部发展环境，让他们结合自己的身板“量体裁衣”、充分地发挥自己的长处，或许才能在发展的路上走得更远更快!

二、繁文缛节，形式主义泛滥。精准扶贫站在理想主义的制高点，做着与实际脱节的公式化设计。大量的表册(每个户涉及表册约21种)雪片般飘向基层，看似疏而不漏、细针密缕的设计，企图把涉及扶贫的所有信息都打捞上来，遗憾的是设计主次不分，工作精力平均分配，重要信息因精力投入不足被平庸化!回想上级一年来的精准扶贫信息采集，每次任务分配都是军令如山倒的气势、急急如律令的节奏、怠慢者斩立决的魄力!为了强调责任，文件规定每个信息都必须进村入户采集!

现实情况是，即使坐在办公室里“5+2”、“白+黑”拼命地加班加点、分秒必争地“纸”上扶贫，也跟不上上级救场如救火般的催促，我们那里还有时间进村入户?除非你有金猴分身术!请理解下级的闭门造车，这一切都是被迫无奈!如果我们进村入户，把时间消耗在往来的路上和群众交流的时间里，也许早已错过了上级限定的工作时间，按期完不成任务，跟不上大局部署还得接受纪律惩处。因为一些严重脱离实际的“聪明”设计，形式主义被演绎到极致。基层提供的数据基本上都是领会上级的政治意图编造的，而不是客观现实本来面目的真实反映!精准扶贫的纸质资料和系统数据，大多数和户内的实际情况不符!请谅解我们的苦衷，我们也不想昧着良心弄虚作假，我们也清楚地知道纸上谈兵会有什么样的后果!实在是人在局内身不由己!我们想不明白，刚刚经历了群众路线教育洗礼的决策高层，怎么还是官僚主义与形式主义的幽灵阴魂不散!与其繁文缛节搞繁琐哲学，不如删繁就简抓实质要害，像广西一样把干部的精力解放出来进村入户摸清底子以后再确定战略部署。

三、朝令夕改、无所适从。“下级早已过了河，上级还在摸石头”，这是今年精准扶贫业务指导的形象写照!扶贫基础资料整建和“1+17”措施落实过程中，指挥者“以其昏昏，不能使人昭昭”的笼统指导使基层干部走了不少弯路和回头路。我们不禁想问，如果精准扶贫还处在探索和试点阶段，又何苦“同室操戈，相煎何急”地反复折腾?如果到了一锤定音、铁板钉钉的落实阶段，又何必改弦易辙，举棋不定?如此出尔反尔，“折腾”的恐怕不是财力人力，而是政府的诚信和形象!

四、准备不充分，滥养违规。20__年贫困户建档立卡时，上级只提了人均纯收入这一条准入门槛，除此之外没有其它的约束限制，今年动态管理时提倡民主(如今的民主，公说公有理，婆说婆有理，很难达成统一的共识)评议，即以自然村为单位召开群众会民主评议。与其说是民主，倒不如说是民粹!群众说了算嘛!

也许有人会说，基层干部干嘛去了，为什么不好好把关?我们想问贫困户的具体标准是什么，有具体明确的量化尺度吗?仅凭人均纯收入就能准确地界定贫困户吗?测算人均纯收入，农民能够把一些隐性收入和盘托出吗?银行存款是个人隐私，你有权力到银行查询吗?还有一点决策者可能有所不知，一些邪恶势力为评上贫困户反复缠访，基层干部的安全谁能保障?维护行政秩序需要法制保障，可惜基层的法治基本处于瘫痪状态!评议贫困户之前，上级态度暧昧、三缄其口，没有明确的政策导向和严明的制度约束。等评议有了结果，具体措施落实了，上级象小孩变脸了：吃了我的糖你给我吐出来!理由是，贫困户评判不准，给出的措施和优惠我要收回。

没有规矩，难成方圆。小朋友玩游戏还得有规则呢，如此严肃的工作有关部门不提前制定规矩，坐观事态不妙之后突然有了新规，这不是“养违规”吗?上级调查研究不深入、事前准备不充分、具体措施不明确，实践过程中难免出现盲动主义和“养违规”现象。

“梨子什么滋味，吃了才知道;鞋子合不合脚，穿了才知道”。顶层设计与基层基础怎样珠联璧合?政策创意怎样接上地气?实践会给出答案!如果有可能，我们殷切期盼决策者按照自己的设计，深入基层，重走一次精准扶贫路!

电影主要讲述四个结拜兄弟在历史洪流中分别走入不同的道路的故事。电影开始，给刘冠雄第一个特写的时候我就知道这位有问题。大陆电影很多都是看脸的，刘冠雄的脸有点清瘦而且肤色偏白，身份是因为包办婚姻而出逃。根据成份理论，这个出身就不好而且动机不纯，看看于洋扮演的靳恭绶，则是反抗压迫并杀死坏人的通缉犯，一个地地道道的无产阶级。另一个杨如宽则比较虚，随着现实的残酷，自然做了逃兵。主角靳恭绶为什么会死心塌地走上革命道路，还和支持国民党的同学打起来且成了死敌，说服力不够，电影里也是口号先行，表演略夸张。

导演伊琳的遗孀说过，这部电影拍摄的时候就遭到诸多困难，一边拍一边改，还有不少镜头因为人为干预而重拍，在拍摄完毕后，剪辑方面也是困难重重，最后总算完成了。但是来了，这部电影立即成为大毒草，直到1978年才上映，而且老人说上映的版本和原来伊琳导演的相差很大，她一直反映希望能上映原来的版本，但无人理睬。

最后说一下电影插曲。有两首曲子反复出现多次，一首是工农兵联合起来，另一首是打倒军阀(也就是两只老鼠的旋律)。片头曲和片尾曲都是大江东去浪淘沙，中间还有一首插曲是琴声悠悠唱济南。独唱王音旋，广州乐团演奏并合唱，指挥杨桦，领唱罗荣钜去接受重体力的劳动改造。直到1972年的秋天，伊琳才得以返回厂里，但厂里坚决拒绝接收组织关系，其档案只好暂时放在省文化厅。情形有所好转后，伊琳强烈地表示在厂工作的愿望，并亲自主抓了描写叶挺的《白马将军》和《革命母亲李丽英》、《横空出世》等剧本，都因各方面的排斥

22年前,树儿的娘生了树儿。她非常爱她的儿子,但在她的有生之年她仅仅抱过树儿一次,为什么?因为她是个精神病——她疯得可以。家人不敢让她抱树儿……也不敢让树儿吃她的奶。

虽是疯子可也是母亲,而母爱是伟大的……

奶奶嫌疯娘吃得多,要把疯娘撵走。疯娘在即将衣食无着,居无定所的情况下提出的唯一要求是抱一抱树儿。抱住树儿,疯娘笑了,“笑得春风满面”。而树儿这辈子也仅仅让他的娘抱了这不足三分钟的时间!

树儿盼娘,盼到6岁,疯娘居然回来了。还不忘给他带回来一个“脏兮兮”的气球。树儿看到娘的疯样,大失所望,决定不要这个娘了。而奶奶的良心发现,收留了疯娘。但疯娘稍不听话就要挨打……疯娘惹了祸,一跳一跳的躲着奶奶的棒槌,树儿在旁边鄙夷地说着便宜话。奶奶看不过去,打骂了树儿。疯娘不顾自己的委屈和伤痛,像弹簧一样从地上跳起,护着树儿,指着自己的头“打我,打我……”

疯娘冒着大雨在泥泞的山路上摔成了泥猴,终于把伞送到了学校。却遭到了同学的哄骂,树儿和同学厮打了起来,疯娘用蛮力把同学扔进了水塘,惹下了大祸……树儿第一次喊了“娘……”

树儿上了高中,疯娘经常往返80里地,给树儿送菜。有天竟冒着极大危险摘了野桃给树儿尝鲜儿。树儿说了声甜,没想到就是这声“甜”促使疯娘去摘峭壁上的野桃,最终摔向了百丈深渊……树儿考上了大学,在他娘的坟头上“哭得漫山遍野的石头都跟着落泪”……

这真是一篇感人至深的好文章!从这篇文章里,我唯一的感受就是母爱太伟大了,太真挚了……我痛哭流涕,不能自已。

人人都有母亲,母亲表达爱的方式各种各样,但终归都是爱!我们应该怎样领受母爱呢?我的家长是神经正常的严父慈母,他们给了我所有的爱。当然,这其中也包含了急赤白脸的批评。我以前觉得矛盾,为什么有时候我是所有人的大宝贝,有时候我又成为爸爸妈妈的指责对象呢?爸爸妈妈生了我,费尽千辛万苦

养育了我,他们对我的爱肯定比疯娘对树儿的爱还要真挚、还要理智。母爱是清澈的,是温柔的,更是一份血浓于水的亲情......

我早早地坐在电视机前，激动地等待着阅兵式的开始，时间过得真慢，等了好久，终于开始了。

最令我难忘的就是升国旗的时候，升旗手把庄严的国旗抛向天空，鲜艳的五星红旗好像在向我们讲述中国人民是如何用鲜血和正义之举将日本法西斯侵略者赶出中国而换来今天。

看完大阅兵，我感到祖国的武装力量是多么强大，令人感到自豪!如今我们虽然不再任人宰割，可这一切都是那么的来之不易、革命先烈用血肉之躯才换来今天的和平。我们应该牢记历史教训，传承抗战精神，更加珍惜和平，让洁白的和平鸽和多彩的气球永远在祖国的上空飞翔!

20--年9月3日真是一个令人难忘的日子，这天是我国纪念抗日战争--周年反法西斯战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的大阅兵。

接着，阅兵仪式正式开始了。阅兵分列式有--个中国方阵和17个外国方阵，然后是中国机械化方队和空中飞行方队。

当然，机械化方阵的阅兵也不赖，一批批高科技的武器、装甲车在天安门前驶过，军人们向主席台敬礼，他们一个个昂首挺胸立于铁甲之上，坚不可摧、锐不可当。最后的阅兵方队是“白求恩方队”，她们都是一群白衣天使，代表着热爱生命、救死扶伤，他们是最可爱的人。