观后感

上周，我们在学校的要求下观看了《《消防安全第一课》》的节目。节目一开始播放了火灾发生的场景，熊熊大火把房子烧的面目全非，现场令人感到十分恐怖，让我对火灾所造成的损失和后果感触极深。火灾能让房子化为灰烬，能让许多家庭破碎，能让许多人丧失生命。遇到火灾时如何自救，如何逃生?所以《消防安全》这个节目对于每个人来说都是值得一看的。

经过这个节目我不但了解了不少防火知识，也学了在火灾面前如何安全的逃生和自救。节目里不但讲了着火的第一时间需要做些什么，最终也是最重要的部分讲了遇到火灾如何自救的知识，报警时应当清楚简要的说明地址，还有着火时，怎样安全的撤离。

正确的逃生要点：一，不要乘坐电梯。二，要选择有安全标志的门。三，要捂鼻，弯腰，扶墙走，切记勿贪念财物。如果在学校，应对浓烟和烈火，千万不能拥挤，乱冲乱撞。如果时住宅楼发生火灾，也不要慌张逃生，因为住宅楼是单元楼结构火势一般不会这么快蔓延至整栋楼。正确逃生方法是不要慌张，要坚持镇静，快速确定危险地点和安全地点决定逃生方法。如果疏散楼梯间没有浓烟能够选择经过疏散楼梯间进行逃生。如果发生火灾，要第一时间拨打119，打119要跟对方说明火灾发生地点，是什么引起的，被困人员有几名，火势大小等等。把自我的电话号码和姓名告诉对方，以便联系。打完电话后，要立刻到交叉口等消防车，以便引导消防员赶到火灾现场。

看完了《消防安全》这个节目，我明白了，虽然火是很可怕的，可是只要我们镇定自若，能够用所学的东西来保护我们自我的生命，当然能防范火灾的发生让火灾能远离我们才是重中之重。

《化茧成蝶》共分5 集、每集25 分钟，分别是《现代农业写新篇》、《生态文明结硕果》、《口岸明珠弄潮起》、《工业脊梁振雄风》、《转型再生谋发展》。

近日我观看了黑龙江卫视播出的政论片《化茧成蝶》。分别是《现代农业写新篇》、《生态文明结硕果》、《口岸明珠弄潮起》、《工业脊梁振雄风》、《转型再生谋发展》。观看后，我心潮澎湃，为自己是一名龙江人而自豪!为自己是一名交警而自豪!

来自数千里之外的黑龙江绿色农副产品在香港得到了广大市民的认可，木耳、啤酒、杂粮、格瓦斯等独具龙江特色的绿色食品成为香港市民餐桌上的美味佳肴。不仅仅在香港，黑龙江绿色食品在北京、上海、广州、山东、四川等地也广受欢迎，成为全国人民信得过的品牌，黑龙江也成为生产“老百姓放心食品”的大厨房。黑龙江，一片神奇的土地，科技活力的注入，续写了这片肥沃土地的神奇，不破不立，在困境中奋进;绝处逢生，在艰难中崛起。面对困境，龙江人民不等不靠，全力以赴，应对转型挑战!资源枯竭了，但发展与振兴的激情和力量没有枯竭!黑龙江建设了一批接续替代产业重大项目，推动各资源型城市的非资源产业发展进入了快车道，使非资源型产业在工业经济中的比重逐步提升。今天的中国，经济增速换挡回落、从高速增长转为中高速增长，这一现象，被称之为“新常态”。新常态下的龙江发展，机遇与挑战并存，压力与动力同在。

作为一名交警，一名基层公务员，我将严格按照中共黑龙江省委《黑龙江省人民政府关于进一步优化全省发展环境的意见》文件要求，在今后工作中，不断提高自身素质，进一步提高服务效能，杜绝庸政、懒政、怠政现象及服务群众时门难进、脸难看、事难办等问题，落实“马上办”要求，严格执行“四个一律”。以此塑造交警完美形象，全心全意为人民服务。作为交警，要想满足群众的要求，让群众满意，只有我们不断提升自身素质，切实树立起“立警为公、执法为民”的思想，认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难，才能使群众更加理解和支持我们的工作，也才能在群众中树立“有困难找交警”的不朽风碑。为提升交警形象，我们“不畏浮云遮望眼”，努力实践“三个代表”，争做政治品格的高尚者。为提升交警素质，我们不断加强自身的知识积累，坚持做学识修养的修炼者。 随着时代的进步和发展，只有不断地吸收新知识，接受新观念，成为一名学习型的交警，才能跟得上时代的步伐。尤其是在当前新形势下，交通管理工作出现了新情况，新的管理问题不断涌现，需要探索、掌握、熟悉的东西太多，只有不断勤奋学习，刻苦钻研，才能在新的实践中不断提高自身的工作能力和水平，适应新形势下的交通管理工作，形成交通民警特有的人格魅力。工作着、学习着、奉献着、坚持着，这，就是我们交警塑造的精神形象!生活着、快乐着、知足着、平凡着，

这，就是我们交警追求的人生目标! 借此，让我们借先进性教育的东风，唱响生命的誓言，永葆共产党员的蓬勃朝气，昂扬锐志，浩然正气，鼓足干劲，为进一步提升交警形象而耕耘不息吧!为社会主义和谐社会建设和经济建设而努力吧!

读书真好，喜欢与书交流。在书中可以放飞自己的思想，无所顾忌。在书中可以洗涤自己的心灵，不染浮尘。读书真好，只有读书，才知道自己有多么的无知。向书本学，向先人学，向伟人学。取法乎上仅得乎中，取法乎中仅得乎下。即使很用心的学，能学到一二已很知足。读书真好，“淡泊以明志、宁静以致远”。忘却了名利的困扰，修成内心的平静安宁，拨开繁华后，才知道自己最终的人生方向。

今年市委倡导建设边疆文化名城，真是及时必要，乘势所需。人如果精神空虚，文化虚空，多可怕。前几天读了《不抱怨的世界》作者是(美国)道格拉斯·勒尔顿。我读后，受益匪浅。这本书的主要内容大致是，学会不抱怨，让内心充满阳光。但是要学会不抱怨是困难的，书中讲授的方法是戴一个橡皮手环，一旦抱怨就将手环转戴到另一只手上，这样强迫自己控制抱怨。慢慢地就会变成一整天都不会抱怨了。当这种现象持续了21天后，你就真正学会不抱怨，你的内心就会充满阳光，你就会意气风发地投入生活，而幸运之神就会从此眷顾你。

我看后感触很深。抱怨，可能每一个人都会发生过，但是这本书难得的是将抱怨和讲述事实有了明显的区分，这样就具有极强的操作性。看完后，我一直在审视自己，看看自己抱怨的焦点是什么。但是对于内心比较积极阳光的我，不是很爱抱怨。抱怨是一种心态，我认为它的主要来源是对生活的不满，自己的意愿没有得到满足且怨天尤人等几种因素的综合症状。我看过一本书，上边说，其实自己99%的事情与别人无关，不要让自己活得太累。减少自己不切实际的欲望，遇事多找自身原因，抱怨现象应该会有所改变。而我认为最关键的问题是：抱怨根本解决不了问题，而且有可能让问题更加复杂。如果遇到问题，只和能解决问题的人说。

再说说压力，压力最终的来源肯定是自身。而真正活明白的人，想清楚的人是不会为难自己，更不会为难他人。一切随缘。就像我去粘鸟，如果粘到了，就是下酒菜。如果飞了，就是放生。每一种结果，我都是受益，我有压力么?我没有。为什么你有压力呢?我看过易中天的书，他很有自己独到的理解。压力来源于过于注意。也就是“迷”，因为“迷”，才“执”。因为“执”，所以才“不悟”。大家都知道，“佛”真正的含义是“觉悟”。佛是悟了，而人仍在迷，这就是不能成佛的原因。佛就不抱怨，在佛的心里，没有什么可以干扰他，做到了内心的真正平静。

我琢磨了一个简单的方法：先学会不哭，不哭，就去掉了悲伤的情绪。再学会不怒，再学会不抱怨就快了。你又会说，你说得好听，我是什么都不追求了，我也不抱怨了，可是老婆孩子谁给养活?哎，这不还是“迷”么?用一种方式去解释所有问题的人，不是迷么?要么追求的执着，要么放弃的彻底。我最终的体会是：修性不修身。身是安身立命之本，代表人活的价值。不修身，才可以过得好，有地位，有意义。性是内心，修性就是要不以物喜，不以己悲，超脱，顺天命，修炼内心的安定。

很多人说我喜欢笑，其实这是发自我内心的快乐与安宁。我享受奋斗追求的过程，至于是否有收获那就随缘，不计较。就像毛主席说：与天斗、与地斗、与阶级敌人斗，其乐无穷。当然现在并没有什么阶级敌人，但是这种追求得过程其实比结果更让人陶醉。而对于结果怎么看呢?如果得到了，那就称心如意。没得到怎么办?想想中学时为了当班长而争斗，现在看看，有意义么?退休后，想想为了一官半职而争斗，有意义么?唯一剩下的有价值回忆无非是争斗的过程而已。这又有新问题的出现，无欲可能刚，也可能过柔。曾国藩的《挺经》里说过：软则亦靡、刚则亦断。个中的度，自己把握吧。不要激进的功力，不能怯懦的回避，这两种性格都是会产生抱怨的土壤。

学会不抱怨，是内心的修炼，和自己做朋友，调节自己。就如同我，已三十，“三十而立”了。可能有些人会理解为人到三十，应该可以面对一切的困难。但，我的理解却是应该知道怎样追求自己的人生。当我以内心的平静看待世俗的纷乱时，我又有什么抱怨的呢?无论多绚烂的世界里，依然有自我。

在建党90年之际，我校组织观看了一场红色大片——《建党伟业》!

动人心魄的枪声在我们不经意间响起，令在场的每个人都打了个冷战，而在那之后，则是同学们投来的一双双入迷的眼神。

袁世凯为了成为皇帝，出卖国家主权，签订了臭名昭著的二十一条。但是，我们的爱国志士蔡锷将军则为了拯救祖国，与小凤仙在火车站挥泪告别，在于孙中山先生见面是咳出血来，但却依然带病上战场。从他身上，再现了一代儒将的无私奉献。毛泽东与朋友们苦寻救国之路的历程，也深深吸引着我们。他们召集大学生开会，在大街上呼喊着反抗袁世凯，并且还勇敢的火烧叛徒的家，给他惩罚。这群人正是凭着着一股勇敢的劲儿，爱国的信念，不怕牺牲的精神，才拯救了我们的中国!

看到这里，我不禁被毛泽东蔡锷等人的精神品质深深感动，爱国之情油然而生。现在回想起来，从当时腐败无能，全是歪俗邪念的旧社会转变至如今全是高科技，信息技术发达的二十一世纪，是一个多么艰辛而漫长的的过程。然而，这一切全是由那些爱国之士用自己的血肉甚至生命换来的。他们将青春都花在国家身上，花在人民身上。为了国家，他们努力学习，奋发向上;为了国家，他们不怕牺牲，敢于抗争;为了国家，他们无私奉献，至死不渝……

假如我们不幸撞上了那个时代，我们也会像他们那样机智吗?我们也会像他们那样勇敢吗?我们也会像他们那样无私吗?!我相信我们也会的!因为我们也同样怀着一颗赤诚火热的爱国之心!

通过这部对这部电影的欣赏，我们的内心应该暗自下决心：比以以前更加珍惜现在的幸福生活，不辜负前辈对我们的期望!像他们一样，努力学习，奋发向上，将来成为栋梁之才，报效祖国!向对我们中国一直虎视眈眈的人说：“我们中国很强大，你们永远夺不走”!

近期中央电视台正播放电视剧《三八线》，看后生出些许感慨，它不是雷剧、也不是神剧，是一部反映真实历史战争题材的电视剧。

《三八线》的问世，首先要感谢该剧的编剧、导演和演员们!当然更应该感谢我们的党，是你们的良知辛苦和付出，才让老一辈知道今天还有人记得他们，还有人缅怀他们。也让年轻人知道今天的幸福是怎么来的，是多少先辈用生命换来的，没有先辈的牺牲，就没有国家的和平安定，更谈不上繁荣。更让那些贪官污吏看看他们今天的行为对得起谁?同时也给了那些污蔑英雄叫嚣和歪曲历史的跳梁小丑们一记响亮耳光。

《三八线》真实的反映了老一辈为保家卫国作出的流血牺牲。可以说我是怀着一种五味杂陈的心情在看这部电视剧，因为我父亲和三叔也是抗美援朝的老兵，遗憾的是他们都已去世，没能看到这部历史史作，没能看到让他们刻骨铭心的一个个残酷的战争场景的再现，他们如泉下有知，也会为战友们流泪，为自己流泪，更会为那些出生入死的战友感到欣慰了。有多少老一辈的先烈和英雄们都和父亲一样，普普通通的人，简简单单的想法，打败侵略者，保家卫国。官兵们在冰天雪地里一把炒面一把雪，甚至为了完成任务而被活活冻死。父亲的脚也是那时被冻残的，多少官兵因身负重伤 或极端的严寒而残疾终生。想起父亲弥留之际一直断断续续说的“48枚榴弹炮---岭上太冷了----”我心如刀绞，泪如雨下，不敢、不忍心再看下去。朝鲜战争是在敌我军事武器、后勤保障特别悬殊的背景下的战争，战争的惨烈在荧幕上是不能完全呈现的，实际情况比《三八线》要惨烈的多。

原创---杂谈---看《三八线》有感 - 山涧听松 - 山涧听松的诗词博客

1950年我们的国家刚刚建立，积弱积贫，百废待兴，可列强的掠夺本性未改，狼子野心不死，他们不容我们过安定的生活。我们能眼睁睁看着炮火烧到我们的家门口而无动于衷吗?不能，我们不能再做亡国奴，我们必须保卫我们的国家和人民，捍卫我们的胜利成果和尊严，不能再做任人宰割的“东亚病夫”，必须拿起手中的武器，决不允许敌人再骚扰和侵犯我们的国土和人民。就这样，先辈们用生命和鲜血抵御了零下40度的严寒，抵御了敌人的飞机大炮。用英勇和不屈把敌人挡在了国门之外，打出了尊严，打出了国威，取得了来之不易的和平。一个没有人看的起的贫穷落后的国家，从此在世人面前挺直了脊梁，敢说一切反动派都是纸老虎。

原创---杂谈---看《三八线》有感 - 山涧听松 - 山涧听松的诗词博客

抗美援朝战争的胜利，大大提高了新中国的国际地位。美国人从此将中国视为世界上最强大的国家之一。西方人的强国标准是：必须击败过另一个强国的军队。新加坡资政、前总理李光耀曾经回忆说，1949年他到欧洲旅行，海关人员见他是华人都表示轻蔑。两年后再去西欧，海关官员见到中国人马上肃然起敬，敬佩地说你们连美国人都能打败。李光耀由此感受到身为华人的自豪，并下决心学习汉语。中国从人人蔑视的东亚病夫一跃而为国际政治力量的一极，和抗美援朝战争的胜利大有关系。1972年7月21日，在朝鲜战争期间属于主战鹰派人物的美国总统尼克松踏上了敌对了20多年的中国的大地，他向周恩来主动伸出了手，时至今日，国内的某些人还在讨论抗美援朝战争该不该打，这场战争打没打赢。不可争辩的事实是，始于1950年6月25日的朝鲜战争可能是平局，而对于中国来说，始于1950年10月25日的抗美援朝战争则是一场不折不扣的历史性的胜利!正如彭德怀在《关于中国人民志愿军抗美援朝工作的报告》中所说的：“它雄辩证明：西方侵略者几百年来只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了。”

一个民族、一个国家，要想让人看的起，要想不被外人欺辱，就必须要有凝聚力，要有民族精神和气节，更要敬畏英雄，敬畏先烈，这样才没有人敢挑唆窥视。那些卖国求荣的人，那些污蔑老一辈革命家、污蔑先烈的人，只能是民族的败类，是无耻小人，是数典忘祖的畜生，应人人得而诛之。

愿我们的国人不要忘记历史，不要忘记先烈，要饮水思源。列强们从来都没有放弃对我们的打压和掠夺，钓鱼岛、南海、我们能让吗?不能。随着我国军队武器装备现代化，作战能力已不是几十年前那支装备简陋的军队，中国军队完全有能力在南海、钓鱼岛迎接美国的军事挑衅，我们有这种自信心。愿我们的祖国更加强大，军队更加强大，民族更加团结，国家永远不再受战火的侵扰，人民永远幸福安康。

今天，我观看了我校2016-2017年的开学典礼，看完之后，我又骄傲，但又很遗憾。因为我们班没有被评上三号班级。尽管我又2项做得很好，学校也表扬我了。但我不可以取代整体，大队长说得对，我们是二小的一分子，就要以大局为主，一切行动要听指挥。学校3600多学生，可表扬的就两三百人。

如果人人都不听指挥，一个国家如何建立起来，如何完善呢?如今富饶的葫芦岛市倾注了党的多少心血，然而就因为人们的不守规矩把它给毁了吗?作业不是大人在我们身边提醒所作的，那时我们的责任，是我们的义务。

我们不能和大人一起辛勤工作，不能做环卫工人，不能做现在大人做的事，因为我们现在还小，长大了一定会有一份在为国家奉献的工作等着我们。但我们小学生现在就不能为国作贡献了吗?不，可以的，现在的我们只要好好学习，成为国家的栋梁，就是给祖国最好的礼物。

此时此刻，我明白了听话，听指挥会有多么重要，它关系到一个家庭的和睦，一个社会的治安，一个国家的强大与否。一个富饶的城市，离不开好的规章制度，还有大家的服从能力和自觉性。千万不要觉得打架，骂人，不写作也没什么，是小事。也许你现在的成绩名列前茅，但你能知道吗?以后的生活有千千万万中可能，请在选择之前，好好用脑子想一想。

我记得一个名人说过：“成功=艰苦的努力+正确方法+少说空话。”我认为艰苦的努力使自觉性，正确的方法是一切行动听指挥，少说空话，则是勤奋学习，这三者关系紧密相连，要想成功更是缺一不可。

同学们，在未来的世界里，也许你是一棵参天大树，你是一颗无名小草，一朵鲜花，一片绿叶……无论你再做什么，只要你是一个正直，善良，坚强，自信，乐观，向上，拼搏，进取，上进的人，你就是你父母永远的骄傲。

还剩最后一年就要毕业了，我们要加油，为母校争光!

央视12套社会与法频道《普法栏目剧》，从元月18日开始在黄金时间热播的反邪教电视剧《忏悔之门》，尽管才播出到第三集，但剧中主人公李冬梅的不幸遭遇和误入邪教的悲剧成为观众心中无法抹去的疼痛。

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除咒诅导致丈夫延误治疗而死。并且不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切奉献给邪教组织，并一步步陷入邪教深渊。

刑法第三百条明确规定，邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。而《忏悔之门》中揭露的正是这样的一个邪教组织。剧中所谓的“守望主”邢海涛，为了“拉人头”发展邪教成员，利用宋文英等深受邪教蒙蔽的信徒，从最初的确定对象，到主动套近乎帮助李冬梅做家务，再到送三千元钱，一步步把善良本分的李冬梅拉入邪教的深渊。的丈夫王建国出车祸后，在医院的治疗下，本来已有逐步恢复的可能，可李冬梅在“守望主”等蛊惑下，带着王建国出院接受“守望主”的“祷告”。一直为大哥四处求医问药的张军看到李冬梅如此行为愤怒不已，不过已迷失心智的李冬梅听信邢海涛等人所谓的“警察都是魔”、“张军就是她们家的咒诅”等说法，将张军赶了出去。李冬梅想办法逃出张军视线，继续听信所谓“主神”的“恩典”，并让王建国喝下“守望主”给的“圣水”，张军赶到希望能够阻止李冬梅鬼迷心窍的做法，但王建国喝下“圣水”之后口吐鲜血而死，在邢海涛等人的教唆下，李冬梅认为张军就是害的她们家的“魔”，并蛊惑李冬梅变卖了所有家产，全部奉献给邪教组织。执迷不悟的李冬梅真让人痛惜!

《忏悔之门》通过李冬梅被邪教残害的悲惨命运，控诉了邪教组织贪财害命的违法犯罪行为，揭露了邪教特征，让我们进一步认清了邪教危害，从而从思想上建起一道反邪教的防火墙，用正确的价值观、人生观以及对世界来避免邪教组织对自己的侵害。邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种异端邪说控制人的精神,毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱,具有很强的欺骗性和迷惑性,人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播，让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命,远离邪教”,“严惩邪教犯罪,绝不手软”,将成为全社会的共同呼声。

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简单概括一下影片情节大致就是：生活在单亲家庭的学渣关闵绿，使出浑身解数终于追到了学霸班花李心蕊，却在大学异地恋的来回奔波中失去女友，错过母亲病逝，最终不堪心理重负选择自杀的故事。

看起来略微狗血的剧情里，比《那些年》和《少女时代》难得的是它贯穿了亲情友情爱情三条线。

首先是亲情。

故事开篇就向观众呈现了关闵绿的单亲家庭。

身为护士每天长时间工作数十年如一日，甚至每天做的饭菜都一样地照顾儿子的母亲，唯一的愿望就是儿子好好念书。

沉重的家庭氛围似乎从一开始就给主人公的人生奠定了悲剧的基础。

在这样的家庭中成长，青春期叛逆的儿子与中年期悲凄的母亲之间，最缺乏的就是亲子间应有的沟通。

以至于在哥看来，考上大学的关闵绿最开心的不是可以正大光明地和李心蕊在一起，而是终于有理由逃离这个家庭。

所以妈妈到学校看他他不在，

妈妈给他电话要他回来他没回，

也许只是生活的负担太沉重，让妈妈在对儿子“爱”的表达上太过羞涩。

其实妈妈很多时候非常理解儿子，在家庭教育上非常重视儿子的品德。

当小绿为了救兄弟而跟流氓打群架被送进派出所后，妈妈没有揍他，而是关心儿子打赢了没有。

在这场正义的对抗中，她用眼神而不是话语默默赞许了儿子仗义的行为。

直到最终妈妈以遗像的方式出现在儿子的面前。

讲真，这种事如果发生在现实生活中，大多数父母差不多都是不问青红皂白可能在派出所直接就是对孩子一通胖揍。。。

而在哥看来，教孩子“勇敢正直为人仗义”比“遵守规则规矩守礼”重要太多。

小绿应该是懂得妈妈的好，否则也不会在妈妈过世后那么痛苦，

这也是他最终选择自杀的直接原因。

令人感动的是友情。

在缺乏良好家庭沟通的小绿身边，性格开朗的阿智似乎是他生活里唯一的阳光。

影视剧里，男人间的友谊似乎永远和“打架”关联在一起，好像“出生入死”就代表着“兄弟”的一生一世。

作为小绿的朋友，阿智帮他跟心蕊扯红线，陪他去打工，哪怕遇到台风只要小绿一句话他也会开着机车去送他。

阿智是小绿在这个世上唯一可以交心的朋友，所以他才会把自己的遗愿托付给他。

阿智最终也选择完成小绿的遗愿，开一家“六弄咖啡馆”，以小绿的方式过完自己的一生。

可是他们没有一起成熟。

阿智比小绿看得更远懂得更多。

他看出来小绿的死结，遗憾地是他可以帮他做任何事，却唯独不能帮他成长。

因为，成长，从来都是一个人的事。

当小绿终于意识到这个问题时，已经来不及了。

因为他最终没给自己学会勇敢面对成长的时间。

在这场青春的仪式里，主线是爱情。

与《那些年》很像，

男孩儿为了女孩儿开始用功念书，女孩儿为男孩儿辅导作业，异地恋煲电话粥，每次见面的依依惜别……(实力虐狗O__O)

与《那些年》相同，

柯景腾以为在年级成为无人可挡的拳王就能向沈佳宜证明自己有多强大，

关闵绿以为靠打工挣钱买车票给李心蕊买礼物就能让这段感情一直不变。

结果，

这一对好朋友很多时候神同步。

还是成长的问题。

有调查显示女孩要比同龄的男孩成熟，在科学上，这叫做脑神经的“修剪”。 (来自网易)

可是，我更愿意把这种原因归结为男生女生来自不同的教育层面。

在很大程度上，女生先天受到更多来自母亲的耳濡目染，在遇事思维和处事方式上与母亲更为接近。每天与“柴米油盐酱醋茶”打交道的母亲接触的是最基本的生活。与习惯在工作中打拼回家后休息的父亲不同，处理更多家务事的母亲面对的生活是触手可及的零距离。

在东方文化里，不善表达的父亲似乎总有种男性“高高在上”的感觉，以至于更多的家庭教育通常来自母亲。

而青春期的男生，既不愿与母亲交流，又没有和父亲的沟通。

他们的成长，只能在和同伴的玩耍中默默进行，最终在进入社会后接受来自现实的教育。

有人说好的爱情是相互陪伴。

可是哥觉得，好的爱情则不仅是相互陪伴，更重要的是在互相扶持中彼此引领对方成长。

在看这部电影时整个人是一个很放松的状态，随着故事里的人喜怒哀乐，很放松很舒服。在最后的感受其实有一些压抑，我认为剧情并不是完全的没有新意，虽是穿越，但不同的是自我的不同年龄阶段时在生活态度和方式上的对峙。不同的年龄给予的肯定与否定，不满或停滞。

我在其中恰恰忽略的是男女之间感情，更吸引我的是当我们人自身的某个时期对另一个时期产生的质疑和肯定时，我们获得的东西。所以在不管故事开始的方式多么老套且女主为了男主这段多没有深意。能打动我的是自我的一个对话，两个不同年龄的灵魂在时空上的对峙和陪伴。

农村孩子石娃(赵强)自幼丧母，与父亲(江化霖)和姐姐(颜丹晨)相依为命的他长到七岁时，为生活所困的父亲再也拿不出足够的钱供他和姐姐同时读书，一把铜勺令成绩优异的姐姐辍学，父亲叮咛石娃好好读书。

石娃上初中时，姐姐为给家中节省开支早早出嫁，并从男方出的彩礼钱中挤出一部分供他念书。

懂事的石娃刻苦读书，在全国化学奥林匹克竞赛中夺得一等奖第三名的好成绩，并考取了省城师范学校，但此时父亲却在干活时不幸摔伤终瘫痪在床，为了照顾好父亲又不耽误学业，石娃决定背起父亲上学。

我从小喜欢地理，记得我很小的时候就能正确的辨别方向，记住回家的路。也许这是天分。初中、高中时，我的地理成绩都是很好的。会考都是接近满分，拿A的。但由于家庭经济状况不好，我从未花钱买过一本地理方面的书籍或杂志，更是没有旅游过。大学四年，我学的地理专业，通过课本，和老师的讲解，大大开阔了视野，在大学校园里，也多多少少参加了一些《地理学会》(学生社团)组织的活动，也有了几次旅游。

毕业后我来到了浙江从事地理教育工作，开始有了自己的收入，前两年虽然还贷款，并没有攒下多少money，但是我还是订阅了一些有关地理的杂志，购买了一些有关地理的图书，想《中国地图册》、《世界地图册》、《中国国家地理》等等，现在都摆在了我的书架之上。特别是《中国国家地理》，我非常喜欢，那一篇篇的主题风景地貌，一遍遍的看过，一次次的感动。因为美好的风景地貌而感动。

中国是国土面积世界第三的国土大国，地貌类型非常齐全，全国各地有不同的美丽风光。名山大川、飞瀑碧湖......美景可谓如云。多少地方值得我们去观光浏览，多少地方值得我们向往。

我突然想提高摄影技术，为了去旅游之时记录下那最美的一幕。

昨天晚上看到法国队和南非的比赛，结果似乎已经在我的预料之中，可是整个的过程却是我怎么也没有想到的。一个曾经的世界冠军，怎么突然间变得令人无法理解。看到法国人凝重的表情，看到最后亨利失落的背影，我鼻子一酸，竟然流出泪水。

其实我不是为法国足球流泪，我是在为拿破仑流泪。对于法国，无容置疑，留在我心里的痕迹最多的还是拿破仑。关于拿破仑的故事，流传在世间的实在是太多了。今天我不想说，因为在我的思维里，拿破仑已经不是简单的一位伟人，他已经成了法国的符号，成为世界对生命理解的一种极致。

在我的记忆里，法国足球从来就不缺少激情和天才。不管是当年的普拉蒂尼，还是后来的齐达内，看到他们在足球场上那种出神入化的表演，我就在想，也许法兰西从那破仑时代开始就留下了一种耀武扬威世界的基因。

也不是我好联想，我就是觉得，法兰西总是需要在一种救世主的模式里才能展现他的精彩。当年的普拉蒂尼带领着法国队驰骋在世界杯的绿茵场上，那种豪情，就是最后失败了，也是留给人们心中莫名其妙的震撼。也许这就是拿破仑留给法兰西最了不起的财富。

不是我宿命，这一届法国队从预选赛开始就让人有着一种冥冥的感觉，他们似乎正在经历着一场前所未有的心魔挣扎。谁能想到，堂堂的世界冠军，竟然为了能走进世界杯，会需要上帝之手来帮忙。当然了，我不赞同把这样的罪责归咎于那位球员。甚至有人说这是亨利有违体育道德。

在我看来，足球场上其实就是模拟的战场，应该发生的，和不应该发生的都是足球的一部分。当年马拉多纳不也是凭借了一个上帝之手的进球拯救了阿根廷？难到就是因为马拉多纳是球王，他的上帝之手就可以原谅，就可以让人心安理得？

不管怎么说，法国人把希望总算带进了世界杯决赛。不是我没有看到法国队的问题，只是我太喜欢拿破仑了，总是希望法国人能在足球场上体现一种拿破仑的精神。所以从第一场开始，我就一直希望法国人能够胜利。然而足球就是足球，它怎么可能按照我的美好愿望去发展呢。

第一场输了，第二场又不赢，到了第三场还没有出场，就已经被传的沸沸扬扬。球员要罢赛，有球员竟然和教练员在更衣室里大骂出嘴，尽管后来法国足协开除了这位球员。可我觉得，这和战前斩杀大将有什么区别呢。

昨天晚上我是怀着忐忑不安的心情来观看法国人和南非人最后的较量。一个是经历了太多磨难的法国足球，一个是东道主。一个是曾经令人回味无穷的世界冠军，一个是想要延续东道主还从来没有在第一轮就被淘汰出局的世界杯法则。

可是当马赛曲奏响的那一刻，我心存的唯一希望也彻底的破灭了。因为我从法国人的那种无以言表的眼里感受到了一种可怕的无奈。因为在这一刻，我突然发现，他们正在远离拿破仑留下的不朽精神。他们给人的感觉似乎已经不再是拿破仑的后裔。

球场上的过程异常的难看，因为我们知道，南非足球充其量也就是世界三流球队，因为他们还没有过那种对足球大彻大悟的认识，他们还没有过足球带给他们的那种和生命一样深刻的体验。然而就是这样的一支球队，却已经成了这届法国人面前不可逾越的大山了。看着他们没有激情的表现，看到那些曾经也令人羡慕的球星，这会儿都像是刚刚睡醒，甚至于还没有睡醒，我这个也算是拿破仑的崇拜者，几乎也要崩溃了。

我向来认为，足球的魅力其实不在于获得什么，而在于展现一种体现生命的精彩过程。法兰西人已经当过世界冠军了，既然是足球，他们不能说没有那种捧起大力神杯的极致体验。我知道他们这届是不可能完成完美，可就是残缺也应该是在一种辉煌和自豪中来体现残缺。就像是维纳斯一样，留给人们的是一种躯体的残缺，可是美学史上的一项壮举。

拿破仑虽说最后兵败滑铁卢，可是他把自己的生命完全表现在了人们渴望看到的那种精彩绝伦的过程之中，虽说失败，但是他留给世界的仍然是精彩！我想不通，难道法国人不明白拿破仑留下的财富？难道法国人不知道足球场上的悲壮和悲哀的区别？我在电视里看着法国几乎是一盘散沙的足球，心里在想，如果按照我们中国的信念，如果真的泉下有知，拿破仑看到他的后代们竟然是这样的糟蹋生命，会有怎样的感受呢。

我喜欢足球并不是把它看成一项简单的竞技运动。我就是觉得足球体现的应该是一种民族的精神精髓。我之所以流泪，我是觉得这届法兰西人用一种令人不齿的举动在颠覆我久存于心中的信念。也许这就是法国人今天留下来的悲哀和不幸了。

法兰西是一个崇尚艺术的国度，在巴黎我们可以感受到人类精神世界里的最生命的体验。我想一个民族可以出现拿破仑波拿巴这样的不朽生命，可以有凯旋门，可以有那么多艺术的殿堂，他们应该在绿茵场上同样去完善一种人们对生命的尊重。

可今天的法国人太令人失望了。他们用令人不解的方式在为法兰西的辉煌和奇妙抹黑。他们让法兰西的民族之魂开始有了一种冥冥的缺憾。记得曾经主宰了滑铁卢战役的惠灵顿公爵，在战胜了不可一世的拿破仑之后却留下了几句令世界到今天还在回味的话语。他说自己的一生有三大不幸，第一是在一个不该打的地方打了一场战争，第二是在不该胜利的时候打胜了一场战争。第三是失败者不该是拿破仑。

我们已经无法考证惠灵顿说这一番话的心情了。不过我觉得惠灵顿也就是在这个时候才体现了自己的精明和伟大。因为他知道生命终极的意义不是一个结果，而是在他整个的过程之中。因为他战胜的是一位把生命的过程演绎到了极致的法国人。所以这场胜利恰恰预示着一种生命的比对。所以惠灵顿说这一番话，也许就是因为他深刻的意识到了这一点。

在我已经不是很健全的思维中，记得伟大的诗人歌德曾经是这样评价拿破仑的的。“胸怀智勇者，无所畏恐，轻捷地步向通往王座之路，明知险阻重重偏向上攀登；皇冠千斤重，他不予掂量，坚定有镇静，兴冲冲向头部压去，怡然自得，视之如桂冠。这就是你的作为：篷山之外，遥不可攀者，你却能悄悄地据为己有；前途障碍多多，你明辩，你思索，你了如指掌，时机一到，你应运而起，从此发生了这一切……敌人以战争与死亡，从国内外夹攻，内忧外患仍频，你却岿然屹立……世人无不惊愕，议论纷纷，他们满脑袋胡思乱想，除了蝇营狗苟，他们又关心什么？…… 这个魍魉世界，向我们索取，乞求财富、恩典和地位，即使予所亲者同贵同荣，爱情难以满足，他们要吞没整个王国。他对这个人亦复如此。——让我们广为宣告，即使付出生命也在所不计！任何人，无论是谁，其幸福总有尽头，末日亦必将来临。”

这就是拿破仑伟大的一生的歌德总结。尽管我们未必都能接受歌德这样的总结，可是一生都在致力于《浮士德》创作的歌德，我想他对于英雄的理解无意的最深刻的。我说拿破仑已经成为法兰西的一种符号，甚或可以说他应成为生命最经典的符号。可今天的法兰西人在小小的绿茵场上用他们一种玩世不恭，一种亵渎足球的心态无情的在亵渎拿破仑留给世界的生命和精神财富。

我不隐瞒自己的观点，我之所以喜欢法国足球，就因为我太喜欢拿破仑了。因为拿破仑展现给世界的是生命的一种无与伦比的精彩。我也希望法国人能秉承拿破仑的衣钵，向世界展示法兰西民族的精彩。可今天的这拨人却不能不令人失望和遗憾。他们竟用这种令人不解的方式践踏拿破仑用生命换来的法兰西信念，说的轻一点，这是悲哀。如果说重了，他们简直就不是拿破仑的子孙后代。

一次世界杯旅行，三场球不胜一场。仅仅只用一个进球就把法兰西留在人们心中最美好的希望打得粉碎。为什么在比赛结束的那一瞬间我流泪了，那是因为我突然想到了拿破仑，想到了拿破仑在滑铁卢战役之后被囚禁在一个孤岛上，忍受着生命本该无法忍受的砒霜折磨。后来的史学家一直不明白，具有如此信念的拿破仑完全有条件可以离开那个孤岛，可为什么他不愿意去做？

史学家也许想的更多。但在我觉来，其实道理很简单，拿破仑就是想用这种对生命的理解告诉法兰西人民，坚韧是一个民族生存和发展的根本。说到这里我想起了中国的西楚霸王项羽，当年他也完全可以渡过乌江东山再起。可他却毫不犹豫的选择了死亡。给中国的历史留下了遗憾。但是遗憾是留给史学家的，可在中华民族的灵魂里却有了一个永不磨灭的真心英雄！

法兰西足球，真的不该丢弃拿破仑精神！因为中国足球丢弃了真心英雄的豪气，才留下了是男人做不了男人事业是中国足球！

作为党委办的干部，学习领会、遵守贯彻党规党章党纪，我认为就是要践行总书记今年5月8日在视察中办时提出的“五个坚持”，即坚持绝对忠诚的政治品格、坚持高度自觉的大局意识、坚持极端负责的工作作风、坚持无怨无悔的奉献精神、坚持廉洁自律的道德操守。这“五个坚持”是对党办人提出的要求，每一条都说得语重心长，每一条读来都令人为之震撼;这也是给党办干部画的一个像：心中装着忠诚，眼睛盯着大局，肩上扛着责任，手上举着奉献，脚下不踩红线。

党办人自觉践行“五个坚持”，做好“五常”，尤为重要。

坚持绝对忠诚的政治品格，就是常铸忠诚之魂。“绝对忠诚”是党办工作的首要政治原则、首要政治本色、首要政治品质，对党办干部来说，既是一个最高要求，也是一个最基本要求，因为绝对忠诚本来就是共产党人必须具备的政治品质。

忠诚是观念的，更是实践的;是外在的，更是内在的。忠诚看不见也摸不着，但对党办人来说忠诚从来就在大是大非的选择里，就在一心不二的坚守里，就在组织放心的信任里。前不久，我在报刊上看到，重庆94岁的老红军袁昆去世时留下遗嘱，让子女给他交上最后一次一万元钱的党费，说：“我死了，但共产党员的身份没有变;死后没有工资了，那就一年交一块钱，交一万年党费，因为我们这些人就是喊着“中国共产党万岁”去冲锋陷阵的，‘中国共产党万岁’就是我的信念。”这就是一个共产党人至死不渝的信念与信仰，我深受感动。信念与信仰，是一个人的精神支柱。

几年前，我走上党委办工作岗位，一些朋友在表示祝贺的同时，也不忘善意地指点：你这么年轻，非党，又是女干部，可不要入党啊!朋友们的指点是善意的，但是，党办人首先姓党，是党的人，对党忠诚是立身之本。党委办的干部不入党，谈何对党忠诚呢?所以我坚定地选择了入党，我想我们每个人都怀揣着一份属于自己的信仰，我能够成为一名党办人，直接服务于党委，是党组织的信任，也是人生最大的幸运和光荣，因此应该把忠诚刻在心里、奉为信念、彰于行动。

坚持高度自觉的大局意识，就是常存大局之念。党委办公室，协调左右，为核心所倚;承上启下，系中枢之所在。党办干部本职是“服务”，定位是“配角”，工作在“幕后”，很多手头事务都是整根链条上的一个环节，如果没有全盘的考虑，从局部看是“功”，从全局看可能就是“过”。

记得刚进办公室的第一天，领导和前辈就告诫我们，在办公室工作，每位干部都不能只守着自己的一亩三分地，要做到“身在兵位，胸为帅谋”，把标准定得高一点，主动从更高的岗位上审视自己，科员要从科长的角度出发，科长要从主任、甚至书记的角度出发，去考虑问题、谋划思路、落实工作，只有这样，才能保证自己所做的工作始终与上级党委保持高度一致，符合全局要求并做到超前一步，才能让自身的工作经验、能力、水平得到丰富提升，而不仅仅是做一名简单、机械的“搬运工”，要胸怀大局、站位大局、服务大局。在市委办的近十年里，也曾经历夹板式的历练，一次次地接受教育、收获提升，形成凡事都“往高处着眼，从严处着手”的做事风格，尽自己最大的努力，力求把事情做到最完美。几年下来，不仅事情越办越好，工作的道路也越走越宽，而之后的每一点进步，我觉得无不得益于此。

坚持极端负责的工作作风，就是常怀担当之责。党办人姓“党”名“办”，就是要把忠诚体现到行动中，敢于担当。敢于担当是共产党人的高尚品格，是一种胆识，更是一种奉献。党办作为一个统筹协调部门，大事要事交织、急事难事叠加，在抓落实过程中必然会遇到许多矛盾和问题，也面对许多压力、挑战甚至是误解。“为官避事平生耻”，党办人要自觉摒弃私心杂念，“明知山有虎，偏向虎山行”，敢于担当，勇于负责，知难而进，迎难而上，该协调的主动协调、该牵头的主动牵头，该督办的主动督办，推动中央和各级党委决策部署落到实处。

如今的时代，也正发生着广泛而深刻的变革，这就要求领导干部必须勇于担当、善于担当，不辜负党和人民的重托。总书记指出，看干部主要看肩膀。党办人承担着“三服务”的重要使命，可谓千钧之担、责重如山，确实需要一副能扛事、压不垮的“铁肩膀”。作为特殊重要的工作岗位，党办干部理应有别于普通的党员干部，需要在自我要求上拉高标杆;在贯彻落实党委决策部署上快人一步;在为民服务的工作实践中，干在实处。坚定的政治信仰转化为爱岗敬业的具体行动，就是多干事、干成事、干好事，就是“办法总比困难多”，就是多为领导出谋划策，多为同事拾遗补缺，多为群众排忧解难。

坚持无怨无悔的奉献精神，就是常怀奉献之心。办公室的工作是辛苦的，如果悠闲自得、闲庭信步，其结果不要说跟不上领导的节奏，对工作也将陷入疲于应付的困境。所以我们就必须要付出比别人更多的努力。

在机关大院里，有这样几间办公室，无论春夏秋冬，晚上经常是灯火通明，我们党委办公室就在其中。多少个夜晚，当人们享受生活或安然入睡的时候，在这里，您看到的是一个个潜心工作的身影。把办公室当成家，把家当成旅馆。把服务党和人民的事当成自己的事，家中的老人和年幼的孩子却无暇顾及。就是这样一群人，背负着岁月的凝重与丰盈，俯身前行，躬耕理想;同样，还是这样一群人，总在盛大的幕帘落下之后，静静地倾听掌声。在这样的集体里，你会深切地体会到什么是奉献。奉献就是甘于在平凡的岗位上兢兢业业，甘愿在每一件小事上认认真真，甘心在清苦的工作中体会价值。

党办工作，事业崇高，身份光荣，责任重大。选择在党办工作，就是选择了勤勉和奋斗，就是选择了磨练与艰苦，同时也就选择了希望与收获、练达与成熟。回想自己在党办工作的近十年时间，既有挑灯夜战的苦思冥想，更有那种完成一项任务或一次活动时的释然心情和成功喜悦，每一次的付出，都是一次学习锻炼的机会，所学到的东西，所锻炼的意志，所磨练的才干，都是无价的，更为我今后的人生所受用。

我看了这部电影，深受启发。因为这里面的小美人鱼咕噜非常爱自己的妈妈，而且要从大海怪那救出自己的妈妈。咕噜虽然很淘气，但是它非常的理智勇敢，当坏人来抓咕噜和它的朋友“鱼丸”时，他们智勇双全，我很是佩服。

看完《咕噜咕噜美人鱼》，教会了我逃生的方法，就是快速前往人多物杂的地方，利用周围的环境和物品挡住坏人并且甩掉坏人。

咕噜非常爱她的妈妈，她的妈妈也非常爱它。

“鱼丸”的爷爷也非常让我敬佩，因为“鱼丸”的爷爷虽然被胡小涂的爸爸给抓了，也不说出小美人鱼咕噜和“鱼丸”的下落，不让胡小涂的爸爸傅士的手下抓到他们。我那时想：“鱼丸”的爷爷保护“鱼丸”是没什么，但还保护“鱼丸”和爷爷从不相干的小美人鱼咕噜，如果是我，我可办不到，没想到爷爷能做出这么大的贡献，所以我很佩服“鱼丸”的爷爷。

我也跟佩服“鱼丸”，因为“鱼丸”从不讨厌和嫌弃小美人鱼咕噜，也不为了金钱把小美人鱼咕噜和它的妈妈供出去，也不惜已经的生命把他们供出去，真是有仁有义。

有许多人物虽然令我敬佩，但也有些人物令我讨厌。比如咕噜叫的“死豆豆”，因为豆豆见利忘义，她的孩子被海怪抓走了，豆豆骗咕噜和她的妈妈，悄悄的把她们送到了海怪的身边，我最讨厌这些见利忘义的人了，就算自己的孩子被抓了，但豆豆也应该顾全大局，想办法嘛。而且爷爷都不出卖小美人鱼咕噜和小孙子“鱼丸”，豆豆这样做，实在太让人讨厌了。

看完了这部电影，让我也懂得了许多事情。让我知道了死里逃生的方法，是从咕噜那里学到的。也知道了不能做见利忘义的事情，做任何事情的时候我们要顾全大局，而且在最危险的时候我们应该舍己为人，为他人着想。遇到敌人的时候，首先要拖住敌人，给别人逃走的机会。

我相信，这部电影不但会让我终身受益，而且也会让看了这部电影的人终身受益。

你们听说过企鹅当英雄吗？下面我就来给你讲一个这样的故事吧！

假期里，我和爸爸妈妈一起观看了一部名叫《虎皮萌企鹅》的电影。故事就从一只老虎捡到了一个企鹅蛋开始。老虎现在成了妈妈，每天她的身旁总会多出一只小企鹅来。慢慢地，小企鹅长大了，老虎把小企鹅的身上画了老虎的条纹，证明它是一只老虎。这时，企鹅想到外面去帮助有需要的小动物。可是，老虎不同意，因为上次大火，老虎的一个好朋友就是为了救最后几只小动物而被烧死了。小企鹅坚持要去救那些有需要的小朋友。最后，企鹅终于以乐观向上、机智勇敢的表现消灭了制造火险的坏蛋考拉，成为了拯救大家的大英雄。

企鹅，一个聪明灵巧、乐观向上的大英雄，它以面对困难不退缩、面对危险不畏惧的精神向大家展现了面对困难时，只要勇敢面对就一定能成功。

考拉，一个受到一点挫折就只会报复的坏蛋，它不懂得宽容，只能落得被大家抛弃，最终还是被打败的下场。

今后，我也要争做一个大胆自信，面对困难和压力不低头，通过努力战胜自我的人。

看完了《南京！南京！》，我内心无比感慨。虽然，这部电影只有仅仅一时四十分钟，但是，我的心情深感压抑。

影片一开场，就听见枪声、炮声和南京人的惨叫声！听此声，我的心就被提到嗓子眼了。看见那惨不忍睹，生灵涂炭，血流成河的惨状，我的双眼已经泪目模糊，拳头捏得紧紧。看到南京人留下那悲哀无助的眼泪，我的肩上仿佛压上了一副重担。看见此景，我除了深感爱莫能助，心里就剩下十二分的内疚。

影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中国南京开始了那惨不忍睹的杀戮。由于当时中国国民党军队抵抗失败，大批士兵溃逃，南京沦陷。就在那一天，南京就死了约30多万的同胞。可就在那时，有谁去审判、制裁日本人犯下的那巨大罪行？人们只是向日本人投去悲愤的目光罢了！

眼看中国人不是被日本人用枪扫射而死，就是被日本人放火烧死。我深深记得一位将领在临死前的呼喊：“中国万岁！”

对，中国永不灭亡！这是10亿中华人民心中的呐喊。中国！中国！强大起来吧！我们中国一定要强大起来！

影片我实在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕惨不忍睹的悲状早已经深深烙印在我的心中。我一定化悲愤为力量，努力学习。我们只有强大了每一位自己，我们的整个国家才可以强大；我们只有富裕了每一个自己，我们的祖国才可以富裕！因此，我们一定努力学习，在做好每一天的同时做好每一个自己，为我们祖国的富强添砖加瓦。

对，少年富则国富；少年强则国强！祖国，我衷心祝愿祖国强大起来！

祖国，加油！坚持就一定能取得胜利！加油！

1936年

2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期,资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。

卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种.种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。

我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。

9月20日，一场惊天动地、感人肺腑的电影《太行山上》在红旗电影上映。

影片中的人物非常让我自豪、骄傲、敬佩的人有：

朱德：他虽然是一个农民指挥官，但他一点也不傲气。比如，敌人逼进迫在眉睫，但他的身边只剩下三个连，他立刻做出了一个决定：两个连派去前线，他身边只剩下一个连;别人问他好的打仗方法时，他并不骄傲，而是大方的告诉被别人，他没傲气，而是努力的发现、学习别人，他让我骄傲。

那个军座：明知前线有危险，并没有做缩头乌龟，而是奋不顾身的冲上去。他让我敬佩。

独臂团长：他知道自己是独臂，但依然冲上战场，他让我自豪。

那名女子：结婚才三天，不管前面有多危险，但仍然微笑的亲自送她的丈夫上战场。她让我敬佩。……都是让我非常自豪、骄傲、敬佩的人物。

最让我难忘的是那战士们的血肉搏斗的片段，那些人使我敬佩，因为他们不顾自己的安危，勇敢的冲上战场。

我最痛恨的人就是日本鬼子，因为他们无恶不作，抢东西、杀人……没一样不做。但最后都被我们赶出去了，真是大快人心。

因为勇士他们用鲜血换来我们今天的幸福美满生活，所以我们要更加努力、认真的学习，才不会辜负祖国的希望。才不会辜负勇士们的战斗。

2020年春节，家人提前预订了春节外出计划。可是1月19日起，一场突然爆发的疫情引起了我的关注，随着每天新闻里播报的湖北省、广东省疫情病例的增加，我想春节外出的计划泡汤了，除了些许失落，完全没有危机感，直到1月23日，武汉封城，国家启动一级响应，我才意识到这是一场中国和中国人民面对的大考。

每天醒来重要的事是看全国新增确诊、疑似和死亡病例数。每天发生的事都让我忍不住泪目：

一架包机就要降落武汉了，机上乘客全是驰援武汉的医护人员，飞机降落前，乘务长例行开始广播：“我们的飞机就要开始下降了，今天你们不仅是天使，也是英雄，辛苦了……”说到最后，乘务长忽然哽咽：待你们完成任务，我们接你们回家!这次哽咽，不是工作失误，而是内心谢意和敬意的诚挚表达。

84岁的钟南山院士在除夕驰援武汉，主动请缨担任顾问组组长，义无反顾地到疫情况爆发地，将人民的安安危放在心间，以宽阔的肩膀搭起共克时艰的战疫大旗，唱响了国有战敢担当的主旋律;73岁的李兰娟院士每天只睡3小时，与时间赛跑，与病魔直面较量，高强度推进疫苗研发;还有第一个吹响疫情警号的李文亮医生，虽被训诫仍然坚守岗位不幸感染失去生命。

那一个个由于长时间穿戴口罩、护目镜，导致脸颊、鼻翼、额头、耳朵皮肤破损，在皮肤破损处贴好纱布继续戴上口罩等防护用具进到隔离病房，还有那一双双因长久戴手套被捂到肿胀的双手，累到穿着防护服席地而睡……

从发现疫情到武汉零确诊病例，每一个为这场疫情付出的人都让我心生敬佩，我不是医护人员，不具备专业知识，不能站在疫情一线救死扶伤，冲锋陷阵;我不是科研人员，没有能力分离病毒，研制抑制病毒的药剂;我也不是商人，没法像那位浙商在海外买下口罩厂，低价售回国援助一线;但是我有一个强烈的愿望，我要当一名志愿者，做我能做的事，做一个对社会、对中国有用的人。

我相信，这场没有硝烟的战争在中国政府和全中国人民的共同努力下，一定会胜利的，因为通过这场疫情，我看到了中国的伟大，和中国人民对自己的祖国的深爱之情!

《三傻大闹宝莱坞》故事情节：三位青年FarhanQureshi(R.Madhavan)、RajuRastogi(SharmanJoshi)、Rancho(AamirKhan)在印度著名大学ICE修读工程学。Farhan喜爱的是野外写生照，但父迫他修读工程学;Rastogi则家境穷困及迷信。而Rastogi是一位聪慧的学生。

三位不同家境、性格的青年住在同一间宿舍而成好朋友。更一起作弄拍老师马屁的同学和固执教授。故事集歌舞、剧情、爱情于一身，为的是讽刺印度的教育制度，把年青学生迫到自杀问题严重﹑扼杀年青人的创意﹑以及贫穷问题和社会发达令人与人之间为前途问题而成了奴隶的实况反映出来。像不像中国博士生压力太大而自杀，故事以高才生Rancho为主线，他的好朋友Farhan、Rastogi，一位是埋没自己才华去发展无兴趣的工程学;另一位则常求神拜佛令自己无心读书。这反映印度学生的读书地狱的情况。

中国的教育体制下人应该好好看这部电影，有一段讲述教授对被逼得自杀的年青学生表现得毫无悔意，以及多场教授的剃须的情景，批评了教育局对学生的惨况的漠视令惨剧发生。而多场的学生嬉戏歌舞场面，与两场学生被校方教授迫至自杀两种不同的片段融合起来，起了化学作用。把印度的教育制度讽刺过来。

《三傻大闹宝莱坞》片中场面充满幽默感，如描写穷学生的家庭、学生对重利的同学及教授的作弄，都是笑中有泪、充满人情味。结局一段众学生在校救教授女儿生仔更有惊险而不失幽默，表现少年人的创意。最后一幕，Rancho在穷乡僻壤起学校去教小孩天然工程学。这反璞归真的意义，比照之前的学生在名校的读书苦况，反映政府不应扭曲少年的天性。

这部影片充分延续着印度宝莱坞的电影风格，歌舞占据了很重要的一个部分，让观众的情绪不断的进入到欢快的气氛中，而且男主角有点吴彦祖的感觉，很像阿甘哦!