观后感

今天，我又再次重温了这部电影——《金陵十三钗》。

1937年，日军侵占着中国南京，千万条生命死于日军手里，这就是当时的南京大屠杀。《金陵十三钗》讲述了一群刚从日军手里逃出来的女学生来到了教堂，和她们一起来的还有为神父遗体化妆的美国人约翰·米勒，这时还有十四个风尘女子强行进入教堂避难，最后为了保护那群女学生，她们梳妆打扮去了日军营地唱歌。

看完了整部电影，让我印象最深刻，最佩服的人就是王墨，这个风尘女子，在最危险的时刻，她勇敢的站了出来，她忘记了她的职业，她忘了她的安危，她忘了她的生死，却没有忘记自己是一名中国人。在女学生们准备集体自杀的时候，她立刻阻止了她们，同另外十三名女子替女学生们去了日军营地。或许有人说，去日军营地不是送死吗?对，她们就像是去送死。可是为了女学生们的生命，为了新一代的希望，她们也是在所不辞。

南京大屠杀可想而知，战火硝烟，血洒战场，在那个多彩大窗户的教室里，在那个古钟声声的教室里，见证了她们的勇气，她们是英雄!

当我来到了南京，历史的悲愤好像都涌上心头，当导游与我们讲起《金陵十三钗》的故事时，好像又回到了那个画面中，十三个女子毅然坐上了车，开向了不归路。回到今天，全世界反法西斯战争胜利x周年及中国人民抗日战争胜利，在这一刻我更加强烈地感受到了中国人民的勇气和团结。

在国歌响起的那一刻，心中就像被沸腾着的热血填满，我们不会忘记大屠杀那一年，1937年;更不会忘记今天属于我们的荣耀。让时间停留在这一刻，永远记住辉煌的这一年，此刻让我们尽情绽放!

中国文化，博大精深。她富有知识的海洋，生活的动力，灵感的源泉，她就像一个调皮的孩子，你想要抓住她，掌握她，却并不那么容易;她也像一个和蔼的母亲，孕育了丰富的知识之子，让古今无数中国人受到启迪。然而，在今天，我终于有幸目睹她孕育的一个孩子——中国古诗，而且人们还为认识她，特地为她举行了比赛——“经典诵读”，认识她的同时，比比看谁更是她的“知音”!

看，这就是就是古诗的奇妙之处!她好像富有智慧的一位贤者，当我陷入困境时，我都会想到比赛，想到这些古诗的“芳容”，每当这时，她像一盏指路明灯，指引我出困境;她也好像一个皮球，当你快要抓住它时，她又笑嘻嘻的弹到远处，当你感觉再也抓不到时，她又笑嘻嘻的弹到你面前。不愧为中国文化母亲孕育的一个调皮的孩子!

通过这次比赛，我也感觉到了自己的不足，当别人背诵十句时，自己只能背诵一句;当别人背完整册书时，自己却只能背一小部分。所以，在以后的古诗学习道路上，更要奋发勇进，不耻下问!

中国的古诗，虽然我只见你一面，而且这次的会面仅有几分钟，但你已经成为了我学习道路上的一部分，永不磨灭的一部分!古诗，我爱你!

今天，我们去看电影，名叫《天才眼镜狗》。

一只狗捡了一个小男孩当做自己的儿子，为什么把这只狗叫"天才眼镜狗呢"?是因为这只狗能说人话、能用两只脚走路，而且还很聪明。这只狗为了让儿子懂得更多的知识，就发明了一个时光穿梭器。

有一天，小男孩在学校把一个同学咬了，为了讨好这个同学，就把狗爸爸发明的时光穿梭器的开关打开了。狗爸爸为了陪伴小男孩，也一起去冒险，他们去了古埃及、古罗马、还认识了很多名人，有达芬奇、爱因斯坦等等一些人物，期间还发生了一些稀奇古怪和令人捧腹大笑的事，还经历了许多困难和危险。

通过这个电影，我感受到了这只狗和小男孩之间的父子情深，以及遇到困难和危险时能相互体谅、相互宽容地待人。这，其实也是人与人之间最珍贵的。

一月二十六日下午，局党委集体组织收看中央电视台《基层新答卷》系列报道，报道中从五个不同的视角，呈现了不同层面基层干部一线工作的方法，心灵受到再次洗礼，福建屏南县大塅村“造血路”中扶贫干部真心实意，通过组建农业合作社、建冷库、帮货款，示范、宣传、引导等一系列精准帮扶，开发式的扶贫，让群众真切的体会到，干部是在真为群众办实事，也是群众由初始不想干由不想干到我要干的转变，思路决定了出路，思想豁然打开。转变作风是从下楼开始，介绍了上海朱泾镇大茫村干部从楼上搬到楼下办公的小小举动，貌似区位的挪移，实质反应了干部作风更接地气了，为民服务的距离拉近了，群众心里亮堂了，对干部工作更支持了。甘肃成县北关村棚改工作是头号难题，涉及到方方面面群众利益，为了啃下这块更骨头，当地干部通过发放征求意见表，倾听群众呼声，与老百姓同座一条凳子上，设身处地为群众着想，问题迎刃而解。广东深圳龙川五虎扶贫的“扶贫超市”的诞生，体现了五虎基层干部锲而不舍抓工作的韧劲，工作的细实。江苏丰县师寨镇刘土楼村的冬天反映了基层干部工作雷厉风行、马上就办、办就办好的工作作风。

系列报道展现了一幕幕基层干部为民服务的最美画卷，也给群众交了一份满意合格的答卷，也为我们基层干部树立了鲜活的标杆。

作为民政人，首先要心中装着群众，要树立正确的人生观、价值观。人民既然选择了我们，我们就要甘愿为牛马、视群众为亲人，他们的衣食冷暖就是我们的牵挂，我们的责任。百姓心中有杆秤，人民群众在我们心中有多重，我们在群众心中就有多重，民之所需、民之所欲、民之所困，是我们谋事之基，无论何时，我们的群众本色不能变，群众的情怀不能淡，要体验群众生活，体会群众甘苦，体味群众情感，真正做群众的贴心人。

其次，要善于沟通，说群众话。工作中一定要接地气，深入群众，零距离接触，不说空话、大话、套话，始终把群众高兴不高兴，拥护不拥护，赞成不赞成作为我们做一切工作的出发点、落脚点，工作中要注意方式方法，多用群众喜闻乐见的形式来宣传党的政策，通过潜移默化润物无声的手段让群众理解、支持党的工作，自觉地让自己融入群众，与群众打成一片。始终把群众的需求当作工作的指向和行动的目标，把群众的急事难事作为自己的大事要事，做到民有所呼、我有所应;民有所困、我有所帮;民有所难、我有所解，才能让群众感受到党和政府的温暖。

三要扑下身子，狠抓落定，务求实干。一打纲领不如一个具体的行动。基层工作千家万户，头绪复杂，做决策首先要知民意、懂民心、要抓住群众的兴趣点、关节点制定切实可行的工作推进举措，发扬钉钉子精神，一步一个脚印，认准的事，要抓在手上，沉下心来，躬下身子，锲而不舍，一抓到底，抓出成效，多干暖民心的事，多做暖民心人，群众就会一呼百应，永跟党走。

四要勤政廉洁，把规矩挺在前面。做每一件事，干每一项工作，阳光是防腐剂，公开公正是试金石，只有我们塑就强大的内心，才能抵御方方面面的侵蚀，要立规矩、守底线，做到一尘不染，而袖清风，群众才能拥护你、支持你、赞赏你，要始终从小事做起，防微杜渐，给群众一个明白，还干部一个清白。

今天上午，我和爸爸一起收看《中小学生安全教育》专题节目。

在看了一段广告之后，节目中讲述了中小学生在做公交车时，不在站台边等，而乱跑到马路上拦截公交车。如果公交车在刹车的时候，没有留神，很容易撞到学生，还有的同学还没停稳，就急忙跑上去，用手拍车门，而且还有同学在公交车上，把头或手伸出窗外或向窗外抛洒垃圾，这些都是不安全和不文明的行为。

在夏天游泳是中小学生最喜爱的活动之一了。而溺水身亡的人数等于每天一个班级里的一位学生不见了。在游泳中我们不能在没有大人的看护下进行比赛，在遇到有人落水时一定要呼喊大人来帮助，我们还要学会对溺水者进行抢救。所以在游泳的时候必须要有家长的陪伴，做好热身准备，才能下水游泳。不要在无人的小池塘、小河里游泳，特别是在不知水的深浅的情况下，坚决不能下水。

车祸也会导致中小学生的意外死亡。我还从其他报道中得知，一名叫钱红艳的小女孩因为车祸而失去了自己的双腿。她的爷爷让她下半身躲在篮球里，用篮球来代替自己的双腿来走路，人们都叫她“篮球女孩”。她是多么可怜，因为车祸，把她的自信心碾得粉碎，让她对生活失去了信心。我们应该遵守交通法规，千万不让悲剧重演。

看了这个专题节目，我想了很多。我们的生命是非常可贵的，一定要好好保护它，别受到任何伤害......我们从今以后，可别在追逐打闹了，有可能会造成生命危险呢!

希望大家能听我说的话，一定要注意安全!

“意映卿卿如晤……”，还记得上高一的时候，学校发了一本关于学文言文的书，当我独自一人翻阅到《与妻书》时(貌似比较靠后的)，便被其中的情感所深深打动。至今我还记得开头的这一句，尽管其他的我都已经忘记。如今看《百年情书》仍给我的心灵带来了不小的冲击，也为他们的那颗赤子之心而由衷敬佩，不禁怀起想年少的我也曾指点江山、壮怀激烈。

儒家一直恪守着修身齐家治国天下平的宗旨，我想那大概是天下太平时的一种理念。但如果生逢乱世的话，就只能独善其身了。而天下有识之士更是以救国存亡、民族大义等疾走奔呼，甚至抛头颅洒热血。“书声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。”，我想这才是那一代读书人的真实写照，不为名不为利，只为中华崛起而读书。书生意气，指点江山，慷慨激昂，或者心怀天下，投笔从戎，报效祖国。

在那个跌宕起伏、战火纷飞的动荡年代，每一位热血青年总是怀揣着崇高的理想和远大的抱负，全身心地投入到学习中。但他们读书并不像现在的我们那样，只是为了改变自身命运，为了将来能找份好工作，然后结婚生子，再终其一生。(何况在这场赌博中我们已经是以惨败落幕。)他们个个肩负道义，以大无畏的精神，前仆后继，恰似救世主一般只为解救天下苍生而来。所谓天下兴亡，匹夫有责，我想这句话可以表达古往今来无数仁人志士的心声!

或许曾经的我们也有过理想和抱负，尽管青春有过迷惘和无奈，但当面对那些激荡人心的人和事，我们总是不断地鞭策自己，要成就一番功业，甚至枕戈待旦、闻鸡起舞;抑或登临时，不知天高地厚地发出了“一朝剑在手，但使寰宇清”那样豪言壮语。尽管现在我们80后的一代已经渐渐成熟，在各行各业中发挥着各自所学，俨然已成为这个社会的中坚力量。但是我更欣赏我们年少时的狂妄和不羁：目光炯炯地望着远方，时而微笑，时而凝神，手中的笔突然变得力重千钧，仿佛在指挥着千军万马，一副要征服世界的野心。那种目空一切，惟我独尊的孤傲，积极向上，意气风发的状态，就像一位豪气干云的大侠遗世独立……

如今的我们都已经走上社会，当年所有的雄心和壮志都已被这个现实消磨殆尽，曾经耀眼的星辉已然暗淡、被淹没在茫茫的夜空之中。于是我们回到了平庸的世俗生活，每日为生计奔波劳碌。那些热血的青春只能变成回忆珍藏心底，任岁月无声流逝!内心如一汪死水，经不起半点漪沦，再没有那种激情和冲动。但是，我时常梦见那一段青春的峥嵘岁月，那一段只属于我们的青春，我总是无限神往。每当我的记忆的缺口被不自觉地打开——因为那一页是我们无法或缺的故事。人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚……“男儿何不带吴钩，收取关山十五州”?

影片的主题和情感基调很富于感染力，让观影者引起共鸣。其中交织着的儿女之情、手足之情和革命之情，看来不觉令人荡气回肠。看过的人都会为他们唏嘘不已，甚至拘一把同情之泪。在我心潮澎湃的同时，又感到我的心被最柔软的东西触动了，就像在读一首词一样兼具婉约与豪放之韵致，两者相得益彰。豪迈处，气壮山河;情深时，不能自己。终了四顾茫然，“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪”!

突然想到了裴多菲，那就到此为止吧，何况夜也深了：

生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛!

谨以此来祭奠我那段逝去的青春岁月!

为了响应县委号召，我认真阅读了《让廉洁成为一种觉悟》一书。通过阅读，深刻学习了廉洁的理论意义，明白了如何让廉洁成为一种习惯，并从书中古代廉洁之士上获得了正能量。

廉洁来自于信念。心甘情愿地保持清正廉洁的政治本色，关键在于要有坚定的理想信念，坚持共产党人的精神追求。有了坚定的理想信念，就会有高尚的人生目标和不竭的精神动力。”志正则众邪不生”.清正廉洁是党员干部的政治生命线，是履行职责的基本前提，一旦廉洁上出了问题，那么再强的领导能力也等于零，再高的水平也是白费，再大的功劳也是徒劳。而要保持廉洁必须先”心定”,这个定就是坚定理想信念。

廉洁来自于品格。廉洁是让政治生命绽放异彩的动力与保证。让廉洁成为习惯，就要做到”心廉”为本，品格高尚，心底无私。如此，才能够做到坚守道德底线，公正立身、公正处事、公正待人、生活正派;才能够做到两袖清风、一尘不染，做一名人民认可和拥护的领导干部。高尚的品格有益于领导干部的身心健康和事业发展，也关系到领导干部的家庭幸福。因此，领导干部要时刻保持做人的品格，让”心廉”充溢于家庭，充溢于社会，充溢于职场。

廉洁来自于爱民。领导干部要时刻铭记权力来源于人民，只能为人民用好权，决不能把人民赋予的权力当做给自己谋利的筹码，否则，损害人民利益的同时也毁了自己。只有从内心深处热爱百姓，善待百姓，服务百姓，把群众当亲人，才能不为自己谋私利，真正做到廉洁奉公。焦裕禄、孔繁森等一大批优秀党员干部，把自己视为人民的公仆，为了人民的利益、国家的富强，艰苦奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已，成为百姓真正拥护的”好官”,始终为人民所赞颂。而那些以权谋私，利用职权作威作福的人则被钉在历史的耻辱柱上，被人民所唾弃。

廉洁来自于慎独。慎独自律，才能耐得住寂寞、守得住清贫，从根本上保持清正廉洁。作为党的领导干部，不仅要在八小时工作时间内管住自己，严格自律，而且八小时之外同样要做到严于律己，不放纵自己。尤其要在那些别人看不见、听不到的地方约束自己、管住自己，真正从内心深处守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑。要达到这种境界，就要始终坚持”三要”:一要自重。对自己的人格、言行、名誉非常珍视。二要自省。不断加强党性修养，养成每日”三省吾身”的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的过失。三要自警。用党的纪律和国家的法律法规、政策规章、道德规范来约束自己，不做违反组织纪律、法律法规和道德规范的事情。

当野蛮与清新这两种元素碰撞在电影中时，再融入和声这一流行文化加以调和，便能迸发出强烈的化学反应，不仅能给观众带来与众不同的视听感受，还具有着较强的心灵冲击。与其说电影《追捕野蛮人》是一股清流，不如说其本就秉承着冲刷污浊的市场，释放观众内心浓郁情感的原则，影片以上世纪镜头和画面的风格，加之高度渲染的色彩，将新西兰的崇山峻岭和当地人的性格特点完美的呈现在了观众面前。

公路片的泛滥，模式和套路的重复使用，加剧了部分冒险电影口碑和票房的走向失败，曾经能博人眼球的打斗戏份和惊险刺激的逃亡元素，也逐渐让观众难以下咽，更是让公路片的市场变得千疮百孔。既作为一股夹杂着森林气息的南太平洋清流，又作为一部公路片，电影《追捕野蛮人》可谓是玩了一手的好戏，在有着海洋和森林元素的包裹下，在笑点的严格把控下，不腻人还清新脱俗，做到了真正意义上的与众不同。

地处南半球的新西兰，广袤的丛林和人口的稀少，造就了其独特的地域优势，而好莱坞的兴起和繁盛正是将它神秘的面纱揭了下来，展露在公众面前，当许多导演为了一部巨制的拍摄地苦恼时，去新西兰取景便成了不二的选择。就《追捕野蛮人》而言，影片通过大量的远景和全景镜头，将新西兰的大好河山全部收入囊中并且展现给观众，使之观赏影片的同时也是在观赏新西兰的风光景色，对于该片来说，其完美的达到了一部旅游宣传片才有的效果。

影片最引以为傲的是冷幽默的处理和表达，既不排列密集，也不尴尬生硬，不经意间的出现成了调节影片气氛的催化剂，而且每个点的自然流露，都能成功的将观众代入进去。除了冷幽默外，丰富和夸张的戏剧性也是影片的一大亮点，关于设定方面，最为荒诞的便是全国大搜捕，作为直接影响和推动剧情发展的设定，其所彰显出的喜剧力度不可谓不大，抛开传统的观念，这次不真实不贴近实际的的表现手法，却是将剧情很好的衔接在了一起。

合理的人设，再加以细致的塑造，便能给一部影片增添不少精彩内容。就电影《追捕野蛮人》而言，熊孩子瑞奇这一人设就包含了大量的喜剧元素，更可以说是整部影片戏剧化的集大成者，作为最引人侧目的一个角色，又加之朱利安本人的“惊人”演技，其在影片中的一举一动都似乎成了让人捧腹的笑料。对于瑞奇这一人设来说，本有着反社会反人类的定位，却因剧情的发展逐渐转变成了正派的代表，且这种转变也正是观众所需要的，无论是其身上所展现出的治愈力，还是外表胖而心不胖，除剧情之外的暖入人心才更具有价值。

通过影片中叔侄二人由不得已原因导致森林逃亡的设定的体现，就是完全在黑化城市和城市中的人，更不难发现的是，影片多次强调“自由”一词，去抨击城市的罪恶，以及太多条条框框的生活，就影片的标题而言，不正是优雅的讽刺了如今所倡导的“自由人，自由社会”吗。勇于打破常规是好事，用喜剧去讥讽，去讲述大话题更是何乐而不为的事情，如同影片类似于“神经病”般的做派，疯子一样的剧情，但显然是尤为成功的。

镜头画面的怀旧感，以及新西兰的靓丽风光，使影片在视觉体验上便有着得天独厚的优势，以及大量语言内容致敬其他电影作品，极具戏剧性的故事情节，这些特点都使得《追捕野蛮人》拥有了独具一枝的地位和价值。在这个秩序井然的时代里，观众能看到如此不按常理出牌且又另类的影片，总的来说也是一件不可多得的好事。纵观喜剧片市场，以污作为题材似乎成了新的主旋律，而这类的影片虽然有着不错的口碑和票房，但观众终究也会审美疲劳，只有小众和边缘类型的影片才能经得住考验。

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春光乍泄，Happy Together

中文名字和英文对照之下，立刻觉得中文之博大精深。

既然是Happy Together，那么，有一日黎耀辉和何宝荣在一起不再Happy Together而是甘苦与共，那么，这部电影也就失去了意义。

千百年前，诗仙李白就写出了“醉时同交欢，醒后各分散"

黎耀辉和何宝荣，在把酒言欢共同沉醉的时候，是和谐的，可是有一天他们迷失在不易诺斯艾利斯，他们已经不再有共同的醉意了。

多年后再看王家卫，在《花样年华》之前，忽然看出了另一层意味。

他明白了，原来离开是为了更好地归来，旅行的意义不在于旅行本身，流浪是为了珍惜回归的平稳安定。

1997年2月20日，DXP同志逝世。

新闻广播，这个时刻，张宛在不易诺斯艾利斯，黎耀辉在台北偷走了一张他的照片。

他开始明白他属于北半球，东半球，就像是香港。

他们说王家卫这部片子写的不是爱，而是回归，是人性的渴盼。

我终于看懂了

台北的街市，国语，嗲嗲的声音，捷运，1997，热闹喧闹。

原来此处是归处。

黎耀辉终于从新开始了，原来想要从新开始不是和谁，只是和自己。

何宝荣的从新开始，只是表面，他以为黎耀辉会回来，重复那昨天的故事。

原来未来，不过是历史的不断重演。

多少男男女女，分手又和好，每次有一方说出，我们从头来过吧。

都会重复过去，周而复始。

不是因为还有多少爱，而是因为，我们谁不想从头开始。

换一部新日记本，换一台新电脑，开始一个新学期，换一个blog

每一次都会给自己一个憧憬，然而那个憧憬如同千禧年，不过是个寻常年份

太阳照常升起，不会有任何改变。

不如我们从新开始

从哪呢?

忘记过去就意味着背叛，不是么?

回归后的香港，又有什么不同，英护照，经济仍然发展

过去，过去，杨晓芸说的，再见过去，管他过去的过不去的。

黎耀辉过去了，重新开始，因为他醒了。

醒后我们各分散。

十一年后，香港仍然太平盛世，黎耀辉娶了刘嘉玲

Leslie在那边找到和他共醉生梦死的人了么?

古往今来，许多文人用笔尖来描写“爱情”的风花雪月，恨离愁伤。接下来的这位朗读者，她创作的60本书，全都与爱情有关，她的作品被称为“爱情治愈文学”，许多读者习惯从她的文字中来寻找处理感情的方式。

但在她眼中，自己也不算是个感情中的成功者，只是曾经自己的感情经历和母亲隐忍一生的婚姻，让她意识到，婚姻并不是爱情的唯一归宿，正如爱情的味道会逐渐改变，初期的甜，中期的麻辣，到后来变成一杯清澈的白水，不可缺少，但却绝不是全部。

她将味道融入故事，用文学传递“味道”。现在，让我们一起“卿”听朗读者张小娴解读“爱情的味道”。

我对电视剧一向不感冒，但播杜拉拉升职记时，我却看得很认真，因为它讲述的是职场故事，而职场故事是跟我的经历最接近、也是我最感兴趣的。看了之后的确有很多的感受和启迪，比如说白日做梦。

剧中的杜拉拉只要一喝咖啡就做白日梦，梦见的都是美事好事，而现实中的杜拉拉，在梦到这些事的时候，脸上总会挂上傻傻的憨憨的笑容，看着很可爱。而且她的这些白日梦，好多确实实现了。就是这些梦，让她在遭遇不顺的时候、在受委屈、处于小人物地位的时候，依然能那么快乐的生活下去工作下去。一个人做白日梦，其实是很重要的，它会让一个人在逆境中保持快乐，看到希望，拥有动力。

老一辈人总觉得白日梦是个贬义词，其实并非如此。我做寿险工作，逆境也非常的多：找不到客户、遭别人排挤、签不成单、签了之后再犹豫期前退保，等等等等，逆境的时候，是需要做白日梦的。更何况做寿险工作的，必须保持平衡和快乐的心境，面带微笑地去面对每一个人，不管他们是否是你的客户;面带微笑面对生活和工作，再多的不如意，也打不垮一个会做白日梦的人。

纵观好莱坞的电影史，商业电影的制作一直主导着好莱坞的发展。其主要标志便是为了寻求利益的最大化，将整个电影产业的工业化。当作为消费艺术品的电影变成流水线上的工艺品时，就无可避免的会增强其作为商品的内在属性，好莱坞的电影导演和电影编剧们在进行创作时，所遵循的原则不过是投资者和制片人所期望的为了更加快速的消费与再生产。由此，艺术电影在好莱坞被边缘化，而商业电影则单一的类型化发展。尽管电影的技术手段一日千里的变换，各种电影流派、思潮、表现手法层出不穷，但戏剧或者借鉴戏剧结构的类型电影一直是好莱坞电影生产的主流。在一百多年间，好莱坞电影只有在上世纪50年代受到过欧洲艺术电影的影响。但在60年代末便迅速回潮，本土电影重回主流。究其原因，其一是诸如意大利的新现实主义、法国的左岸派等等欧洲的艺术电影并不适合北美观众的观影习惯，其二则是好莱坞的电影人在艺术电影方面达不到欧洲电影的高度，而最重要的一点是，艺术电影在商业电影的最重要的阵地根本就没有生存的土壤。在70、80年代的压抑积蓄之后，好莱坞电影终于在90年代强势回归，一大批优秀电影井喷似的出现，如沉默的羔羊、辛德勒的名单、阿甘正传、泰坦尼克号等等，其中阿甘正传以不到六千万美元的制作，狂揽近七亿美元的票房，并一举夺得当年奥斯卡最佳影片、最佳导演等六项大奖，取得了票房和口碑的巨大成功。

影片中的阿甘一生只爱过两个女人，一个是他的妈妈，另一个是他从小的好友珍妮。

阿甘的妈妈只教了他一件事，那就是告诉智商只有75的弱智的阿甘：“你和别人没有什么不同。”为了让阿甘能像正常的小孩一样接受正常的教育，她不惜以身体为代价，换取学校校长同意阿甘入学。当校长从房间内走出，阿甘模仿床第之欢的那声怪叫响起时，虽然导演有意的将这一悲剧色彩的场景处理成了颇具喜感的戏份，但这声怪叫声里潜藏着的那份强烈的悲凉的母爱，却足以刺痛任何一个稍具良知的人的心。正如她所希望的那样，阿甘非常清楚的知道了自己的缺陷，在阿甘小心翼翼的保护自己自尊的同时（阿甘从不承认自己弱智或者笨，他只说自己不聪明），他并没有因此感到自卑。她并没有教给阿甘更多的如生存的技能，人生的信仰等等每个母亲都会教给孩子的东西，她的一生确实是只用那句话影响着阿甘，正如她临终前所讲的那样：“……过我不知道，但我注定做你妈妈。我已竭尽所能。”影片所表达的主题不是母爱，但本片里塑造的这一别样的母亲形象，所传递的温暖却是最多的。

像很多人喜欢将电影赋予更多的象征意义一样，珍妮这个人物也被过度的解读。对于珍妮悲剧命运的成因，有人从心里学的角度出发，分析了其童年时遭到父亲性侵，对其成年后的滥交、吸食毒品、反对男权但又在实际生活中屈服男权的矛盾行为的决定性影响，得出了其悲剧命运是由其父亲对其的变态经历而造成的性格决定的结论。这种分析和结论的方法都源自对本片类型的理解侧重于史诗性电影，如果将本片看做一部爱情片，那就很容易发现，珍妮这一系列复杂情节不过是众多电影结构表现技巧中一种对比的方法，导演想要通过外延符号所表达的内涵能指其实是在珍妮与阿甘的关系上：

珍妮与阿甘再次重逢，阿甘向珍妮求婚：

阿甘：嫁给我吧？

珍妮回头看着阿甘。

阿甘：我会成为一个好丈夫的，珍妮。

珍妮：你会的，福雷斯特（阿甘）。

阿甘：但你不肯嫁给我。

珍妮：你不会想娶我这样的人。

阿甘：你为什么不爱我呢？珍妮？我不是个聪明人，可我知道什么是爱。

珍妮的这一句“你不会想娶我这样的人。”足以解释导演赋予珍妮在影片中的所有本文信息。因为父亲给她带来的阴影，让她觉得没有资格爱阿甘，也没有资格接受阿甘的爱，所以她放荡，游离在各色男人的怀抱里，所以她拒绝阿甘一次又一次的爱。珍妮并没有意识到这些，甚至没有意识到她对阿甘的爱，直至她再也不堪这样压抑的、伪装的、痛苦的生活，准备从阳台上纵身一跃，结束一切，直面死亡时，内心里最后一丝不舍才让她明白，那最柔软的地方，满满当当的装的全是阿甘。于是她回到了阿甘身边，短暂的相聚后，她再次的离开，只不过这次离开是为了重生，是想洗尽铅华后有资格爱和被爱。可惜的是，对珍妮而言，命运注定是悲剧的，她带着小阿甘静静地等着时间让自己蜕变时，生命并没有给她太多的时间，一种当时的医生连名字也叫不出病快速的吞噬着她的身体，她已经没有时间再完成蜕变，这一次，她选择了主动，在那个温暖的午后，她问阿甘说：“你愿意娶我吗？”

珍妮很长时间内都没有明白自己对阿甘的感情，阿甘同样也没有明白，所以他才问：“你为什么不爱我呢？珍妮？”但是他并不在乎，不在乎她和多少个男人上床，不在乎她想离开时就离开，想回来时就回来，不在乎一个没有生存希望的女人在绝症的时候才把余生托付给自己，他只知道自己想她，孤独的时候想，开心的时候想，生死的时刻也想，对他而言，没有什么比牵手时真实的存在感更重要。这样一种接近纯粹的、几乎不食人间烟火的爱情，在任何时代都能熠熠生辉，弥足珍贵。

阿甘和珍妮之间没有任何的诸如生死与共、不离不弃的诺言，他们甚至没有谈过恋爱，在他们那里，爱情如同烟花一般璀璨，也如同烟花一般的短暂，在珍妮的最后一个镜头里，阿甘在静静的述说着他一路走来时，路途上那些美丽的风景，珍妮无比遗憾、愧疚的说：“我但愿那时和你在一起。”而阿甘回答说：“你确实在的。”是的，对他们而言，生活里彼此拥有的时间实在太短太短了，但是，对于一份爱情来说，这，已经足够了。

本片是根据温斯特.格卢姆的同名小说改编，在原着的基础上有删减，也有增加，总体上保持了原着的主要内容，采用的是浓缩的编剧手法。虽然编剧埃力克.罗斯凭此夺得奥斯卡最佳改编剧本奖，但这并不能掩盖掉改编的缺陷。原着的内容十分繁冗，没有任何一种编剧技巧能将其完整而高质量的转化成120分钟的电影情节，虽然罗斯有删节，但仍显得大而全。阿甘所经历的美国50年代的几乎所有历史事件的情节占据了影片很大一部分篇幅，但这些情节并不是做为主线或副线发展而来的，而仅仅是为了全面展现美国当时的社会、政治生活，其中对水门事件、乒乓外交和小石城事件的处理最为生硬，场景间转换不流畅，情节发展好像剪辑跳接。然而处理最不如意的还是体现在对整个影片风格的把握上，原着是部政治荒诞讽刺小说，情节夸张，罗斯没有给予这些夸张情节以严肃的加工，处理的稍显简单，成为橄榄球明星、越战中立功、捕虾成为巨富、慢跑全美等一系列情节，被描述成了像童话一样的简单，缺乏真实的质感。导演罗伯特?泽米吉斯喜欢并且擅长电影数字特效，因此在他的电影里，场面调度和镜头都显得很平淡真实，只有为数不多的几个长镜头才有稍许的几分电影的意境，让我们看看珍妮墓前的阿甘的一段独白：

“.....是否我们每个人都有注定的命运......，还是我们的生命中只有偶然，像在风中飘.......但我想，或许两者都有吧，也许两者都在同时发生着，可是我想你，珍妮。如果你想要什么，我就在你身边。”

渐渐拉远的镜头里，一群飞鸟飞过，阿甘回过头望，在黄昏的大树下，心爱的珍妮安静的睡了，就睡在他们儿时玩耍的大树下，此时的阿甘，是想起珍妮弥留时说的那句也是唯一的一句：“I Love You”,还是他们在青春时节珍妮说的第一句台词：“run,Forrest,run...!”?

每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。不久，他参加了越战。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐："打不过，就跑。"阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。

阿甘因战功显赫而受到总统接见。这是导演为我们准备的一幕喜剧，但我们却不会为此而觉得夸张，可笑。有的人常感觉生活负担过重，面前困难重重，因此整天垂头丧气，郁郁不欢。阿甘的信念这样的单纯，目标这样的清晰，即便先天不足，前有穷山恶水，他也以平常心视之，并最终一一跨过，这并不是说愚人之福，保持这种态度和意志的人，信念能减轻他许多关于生命的重负，而使他达到生命之巅。

阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而干起自己并不熟悉的捕虾业(仅仅是由于布巴的一句话)。在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期"跨越缺陷，完美人生"。

今天，我观看了消防安全知识讲座，这使我增长了许多消防知识。

发生火灾会损失财产，酿成惨祸，所以首先要预防火灾。怎样预防呢？第一，不能玩火。第二，不能随地扔烟头。第三，不在家时和晚上睡觉前要把煤气关住。第四，出远门时要关掉电闸。第五，夏天点蚊香时，蚊香要离床和窗帘远一些。第六，在加油站不能打手机。

发生火灾时不能慌张，要让楼外的人拨打火警电话119。如果火没有蔓延到家门前，就赶紧下楼逃生，且不能乘电梯，因为火容易窜到电梯里，或者电线被火烧断，被困在电梯里，要走安全通道。如果火已经蔓延到家门前，住在楼层矮的可以在楼下铺上棉被，跳下逃生；住在楼层高的可以手举镜子或衣服晃，等待救援，并把棉被盖在门前，泼上凉水，如果实在来不及的话，就用湿毛巾捂着口鼻出门匍匐前进。火灾发生时以人生安全为第一，以财产安全为第二，要尽快逃离火灾现场，不要贪财。

通过这次讲座的观看，我懂得了消防的重要性。在今后的学习生活中，我要牢牢记住，时刻不忘做好消防。

2019年9月的这个新学期，与以往的新学期有着不同之处，因为再过一个月，我们就要迎来新中国70岁的生日了，这是一个令我们全体中国人无比兴奋的日子。

70年，我们壮丽奋斗，70年，我们砥砺前行，70年，我们历经艰难，我们的中国从站起来，到富起来，再到强起来，一代代人见证着中国的发展，中国的成长。

看完《开学第一课》，让我意识到，作为一名新时代的学生，我们的祖国需要我们，我们也要为祖国的强大而努力学习，我与祖国共同成长。 开学第一课观后感篇二

在2019年9月1日的时候，我收看了《开学第一课》，我注意到今年的主题是“五星红旗，我为你自豪”，在节目中，每一个环节都紧紧围绕着这个主题展开。

在节目中，我加深了对祖国的理解，加深了对五星红旗的理解，我知道了什么才是真正的爱国。

在收看节目之前，我可能不是很了解一面五星红旗对于我们的重要性，现在，我可以说，五星红旗，你是我的骄傲，是我的自豪。

今年，是新中国建立70周年，今年的《开学第一课》给我上了一堂爱国之课，让我对自己的祖国更加热爱。

现在，人们的生活变得更好了，但是，我们不能停止，我们需要的是继续前行。作为新一代的我们，要肩负起使祖国更加富强的使命。我想说，祖国，我爱你。 开学第一课观后感篇三

在新学期开学之际，我收看了《开学第一课》，今年的第一课是有关于我们祖国的故事，是关于五星红旗的故事。

在1949年的10月1日，在天安门城楼上宣布了：中华人民共和国成立了。

想起这个镜头，我心中无比激动。每次当我提到祖国的时候，我总是难以抑制心中的激动。在这70年中，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，我们的祖国也逐渐成为了世界强国。我们的生活更加幸福。

想到这里，我感受到作为一名中国人的自豪。在祖国70岁生日到来之际，我想对祖国说，祖国母亲，我爱您。 开学第一课观后感篇四

2019年9月1日，我和同学们都收看了《开学第一课》，看完这期节目，我心中澎湃，我内心激昂。

从新中国成立至今已经有70年了，在这70年中，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，我们的祖国不断前行，不断进步。

在收看了《开学第一课》之后，我深深感到，祖国的富强，祖国的强大是来之不易的，更是需要我们珍惜的。

在这70年中，中国迈出的每一步，都是那么的艰辛而又坚定，中国的强大，中国的发展是靠自己的努力换来的，也是谁都不能阻挡的。我们的祖国崛起了。

对于祖国的强大，我们需要珍惜，我们更需要继续努力，让我们的祖国更加繁荣昌盛。 开学第一课观后感篇五

今年开学的时候，我收看了《开学第一课》，今年的这堂课显得是那么的重要，也是那么的特别，今年的主题是：五星红旗，我为你自豪。

今年也是新中国建立70周年，我们将迎来祖国母亲70华诞。我们的祖国发生了日新月异的变化，做为一名初中生，我倍感自豪。

祖国是我们生命的摇篮，我们每一个人都应该以祖国的崛起而骄傲。对于我们新一代的中国人来说，只有心系祖国，热爱祖国，才能为祖国做出自己的贡献。

祖国是我们的母亲，她以温暖的阳光照耀我们，爱护我们，让我们茁壮成长。很快我就要迎来中考的准备了，我想，我应该有更加远大的理想，这样才能为祖国母亲增光添彩，才能为祖国的富强添砖加瓦。

今天我们看了《开学第一课》。

我们吃完饭，我们就开始观看了《开学第一课》。

一开始《开学第一课》请来了三位红军的革命战士，然后就请来了一位以前的一位通信员，他的名字就叫胡正先，有一天，他脖子上的两块电池掉了，他然后去摸两块电池，他摸着摸着就摸到了很多的好东西，但他一直在摸他的两块电池，他说那两块电池就是他的武器，所以一定不能丢。

然后讲的就是梁老，梁老的前半生一直跟着杨政委，后来杨政委牺牲了，后来梁老得知杨政委最大的愿望就是找到他的两个孩子，所以梁老的后半生一直在找杨政委他的两个孩子。

到了最后面讲的就是王亚明，她是一位航天员，有一次她们在实验的时候她们的人体都变形了，她们每一个人手里都有一个按钮，但是她们没有一个人按下那个按钮。

这些故事完了之后，我有很多的感想，雷锋叔叔是为了保护我们国家的国土而牺牲的，雷锋叔叔没有活过二十多几岁就已经牺牲了，还有很多的人都还没有活过二十几岁，甚至有的人还是儿童就已经牺牲了，他们都是为了保护我们国家的国土而牺牲的，我以后长大了一定要像他们学习，保护我们国家的国土。不被敌人夺取我们国家的国土。

面对新型冠状病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的严重趋势，心连着心，携手抵抗疫情。“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。”危难时刻，坚定着人民打赢疫情防控阻击战的信心和决心。

一方有难，八方支援。84岁高龄的钟南山院士继2003年抗击非典后再次出征，深入疫情前线。无数党员干部冲锋在防控疫情斗争的第一线。无数医务人员不畏生死、不计报酬抗击疫情。“众志成城，抗击疫情”成为2020年新春的集结号。我们要坚定信心，相信科学，不信谣，不传谣，作为学生干部，做好学校和班级同学之间的联络员，时刻关注班级同学的假期动态，做好班内疫情防控宣传。

人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。面对疫情，我们不能恐慌也不能轻视，应该相信党，相信政府。面对疫情，我们不能有侥幸心理，应该做好个人防护，加强对新型冠状病毒及疫情的认知保护自己也保障他人。只要我们坚定信心，振奋精神，我们一定能在抗击新型冠状病毒的战役中取得胜利。

生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任。愿每一位奋战在前线的医护人员平安健康。愿每一位患者早日康复，愿每一个人都能做好防护，健健康康。

一个7岁的小女孩李尚荣在参赛之前说：“诵读诗词使我在瞬间便安静下来了!”对她的这句话，我也有同感，不光读诗词能让人心变得安静，其实只要走进书籍，静静地阅读，人的整个灵魂便处于一种静谧之中，人便有了一种身心经受彻底洗礼的神清气爽的感觉!

无臂小伙子——四川大学的彭超的表现更是让我震惊不已，他在6岁的时候因为贪玩而被高压变压器烧坏了双臂，在他还没有完全康复的时候，他的爸爸已经让他用脚学着写字，他很是不解，但从7岁走进学堂，他只能靠双脚来写字。尽管他是一个残疾人，但他凭借自己顽强的毅力和刻苦的努力，竟然在2015年的高考中获得了603分的卷面成绩。一个残疾人都能做得如此之好，我们这些手足健全的人又有什么理由不去努力拼搏呢?

四川的语文老师夏昆是背着吉他来的，他平时在给学生讲授诗词的时候，或者吟诵，或者咏唱，形式多样，他不仅带学生走进了古典诗词的王国，而且引导学生去陶冶情操。虽然夏昆老师最终没有战胜无臂小伙彭超，但他优秀的表现还是值得我们学习的!

百人答题团的陈更——北大理工科才女，她在39道题中答对了38道，正确率且用时最短。虽然她的反应足够敏捷，但她与彭超在争夺擂主的比赛中，她有点过于急躁，每次主持人的题还没有读完，她就已经按下了抢答器，白白地送给了对手2分。在陈更以4分的情况下，彭超不仅没有丧失信心，反而更加自信，他紧追不舍，凭借自己扎实的诗词功底最终打败了陈更而成为了本期的擂主。

《中国诗词大赛》不仅在比参赛选手的诗词积淀，而且也在比参赛者的心理素质。其实，无论做什么事都是如此，不光要有扎实的专业知识，更要有坚定的信念与信心，从容应对才能稳操胜券!

在教室看了《辛德勒的名单》，对我的触动很大，之后在寝室我又看了一次，这部长达三小时的电影有太多的东西是震憾到我的脑子里，骨子里。描述二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，《辛德勒的名单》必在其数。这是一部磅礴伟大的电影，在这部电影里，我能强烈的感觉到生命的重量!救一个人就是救了全世界!

整部影片中，最令我触目惊心的，不是焚尸场面的惨烈，也非毒气室中的恐慌与绝望，而是一个相对平淡的早晨。这个早晨，一群可怜的犹太人正在一个德军辖区的电网内如牛马般不堪重负地劳作。而该辖区的长官葛夫呢?他正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰，悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击枪瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人，将他们一一击毙。他歪着头，嘴里叼着枝烟，表情平和。每一声枪响，都惊扰到葛夫女生的睡眠。她使尽浑身解数，想让耳朵逃到枪声之外，可她失败了，因此她难受极了——枪响惊扰了她的睡眠，她难受极了。这决非突发事件，而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中，已经不具有任何刺激性了，这种十分态的事件已被他们看作常态。这一点，我觉得比杀戮本身罪恶百倍。

有战争的地方就有英雄的存在。集中营的生命仿佛畜生一般廉价，被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已，战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫，如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面，我们也看到纳粹军人对生命的漠视和肆意的残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。他以自己聪明的头脑在战争中以低廉的劳动力获取了巨额的收入，是冷血资本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些犹太人，把他们带进了自己的避难所。

在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生情绪坍塌，一向以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军官换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够发奋，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最后彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。辛德勒的名单上的每个名字，则是生命的份量!

此番发布的终极预告和海报，向观众透露了更多包括哪吒个人命运，及哪吒、敖丙人物关系等全新内容，信息量巨大。可以看出，电影《哪吒之魔童降世》对传统神话英雄进行了颠覆性的改编。相比于原著中的“恶童”哪吒，无论是79版反抗父权的《哪吒闹海》，还是此次影片中反抗天命的“魔童”哪吒，都对原著进行了改编，与时代精神相符，有着独特的现实的意义。可以说，每个时代都有每个时代的哪吒。导演饺子表示“故事是一个外壳，里面的精神内核需要随着时代不断变化。每个时代的文化都应该符合当代精神，我们是本着服务当代观众的理念，对原著进行了改编。”

命运是会改变的，正反派不是绝对的。电影《哪吒之魔童降世》中的所有角色都没有绝对的“非黑即白”。导演饺子表示，片中最大的反派其实是命运。影片极具讨论性的一点，便是哪吒与敖丙对待命运截然不同的态度。片中，哪吒虽是“魔童”，受尽世人偏见，但在李靖夫妇、师父太乙真人的帮助下，坚持用自己的方式反抗着命运;敖丙虽是“灵珠”，但却在承受整个龙族翻身期望等多重重压下，走上了邪路，甚至于“水淹陈塘关”。哪吒、敖丙看似水火不容，实则亦敌亦友。敖丙也正是在哪吒的影响下，学会敢于做自己、不认命，并与哪吒联手抵抗命运，成为对方“唯一的朋友”。