观后感

我们脑海固执的边缘，注定有一扇门，属于过去。关闭与开启，怀念与叹惋，钥匙遗留在了岁月里。我们可以回忆，但无法一直停留在过去。有多少人，在岁月流逝后都会谓然长叹，又在叹息中悄悄长大，变老。回忆过去的时光，总感觉像昨天一样记忆深刻。记起那些笑过哭过的日子，忆起那些辛酸的时光，你会发现，一切都是那么稚嫩与美好。

生活中的残缺与遗憾，绘出了无尽的完美。无论是行走在黑色刀刃上的痛楚，仰望天空的清闲，不论是看到孩子般灿烂笑容时的感动，还是体会到爱得涟漪时的无奈，都敌不过那个人。他的手轻轻一挥，便颠覆了全部。时间，时间。yesterday

once more 。

我一直奔跑，奔跑。我想逃开那种束缚，所以，奔。可是，连自己都明白，躲避不了的。无措，停下。我看到，孩子，孩子，他在哭，孩子对着我大喊：“为什么，为什么，我回不到过去?”为什么呢，有谁知道呢。回不到过去，回不去。然而，卡朋特却在想着过往，她在笑。她感到快乐，可是，为什么呢，为什么呢?后来，我明白了，孩子也明白了，因为有现在的存在，所以人们不怕追忆。似水年华。

卡朋特的嗓音，有着一种悠远而百啭柔肠的感觉，那种沉浸于过去的声音，隔着世纪的沧桑，似乎来自一些很久以前感觉到的美好。让昨日重现，不是为了再次拥有曾经的一切，而是让我们懂得珍惜与付出。生活给你一些不给一些，而你在瞬间却不知道自己真正失去了什么。回首后，才发现，原来生命真的只是上帝开的玩笑，错过了，不是没有遗憾的。想念曾经的恬淡，，思念原有的平和。正如失去了青春年华，却开辟了一方实现自己的理想天地一样;正如失去了轻松自在的生活，而寻找到任自己飞翔的天空一样。所有的一切过去后，留下的只是欣慰与些许的内疚。

夜色暗了下来，树枝上隐隐约约听到蝉的鸣叫，这时，嗅到了一阵香味，忽远忽近，忽有忽无，慌忙躲开，它却又追了上来，顿时开悟，它在躲迷藏，嘻嘻哈哈笑着跳着。以前印象深刻的片断，如同洒在地上的水银，突然再次合拢。那是一条银河，有思想并且正在闪烁。感谢所有曾出现在我生命中的人,是你们让我的青春有了超越一切的光彩。YESTERDAY

ONCE MORE.

八集大型历史文化纪录片《鉴史问廉》以中华传统文化为视野，纵览中华民族五千年朝代演进，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴，内涵深厚，立意高远。

习近平总书记指出：“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。”在中国历史上，反腐贯穿着中国有文字记载以来的历史的全过程。历朝历代在反腐败上都留下了大量的经验和教训，这些丰富的精神文化遗产，是我们治国理政的宝贵财富。

为政以德，是安邦治国的准则。中国传统文化对为政者的道德修养提出了很高的要求，而用道德教化来赢得民心，是古代政治家们成就一番伟业的秘密。在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身，以及清慎勤这些被称为为官之德的警句箴言，一直被历朝历代视为官德的重要内容。在中华五千年的历史长河中，那些恪守为官之德的政治家们用自己的选择和坚守，谱写了中华文明的闪亮篇章，那些面对利诱、黑暗和不公拍案而起的浩然正气，已经成为国人精神家园里的一座丰碑。这种用生命和热血写就的高尚，直到今天还在感动着我们。

作为共产党的领导干部，我们更应该恪守官德，做到善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非，在党忧党，在党护党，从自身做起，做廉洁从政的模范。

一、加强学习，提高素养，在思想上牢固树立廉洁从政意识

“读书思廉”应是党员干部廉洁从政的基本要求。只有勤奋学习，加强党性修养锻炼，才能从思想上牢固树立廉洁从政意识。一是深读史书与当代优秀文献。中国是有着几千年灿烂文明的古老国度，历朝历代都涌现出许多廉洁清官，诸如于谦拒贿手书“ 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”、“ 杜暹出使埋礼金”等故事，至今读来仍有新意;当代无论是“公仆本色、先锋楷模”的郑培民，还是“朝气、土气、正气”的牛玉儒，亦或是“铁骨丹心铸税魂”的张群，他们都是共产党员的先进代表，展示了我们共产党员崇高的精神境界和人生追求。通过对这些先进事迹的学习，能使我们更加坚定地认识到，只有始终牢记党的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，全心全意为人民群众谋利益，才能在各种形势下不迷失方向;只有像他们那样，始终关注人民群众的根本利益，才能真正成为忠实践行“三个代表”重要思想的模范;只有像他们那样，始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，才能不辜负群众的期望，才能凝聚群众的智慧和力量，才能把我们的各项工作推向前进。二是细读党章与准则。每位党员同志都曾在党旗下紧握右拳庄严宣誓——为共产主义事业奋斗终身。作为新时期的共产党员，尤其是在当今纷繁复杂的社会形势面前，时时温习党章，时时以党章标准规范自己的言行，其意义现实而深远。只有熟读《廉政准则》等党内法规，才能从思想上提高每位党员干部的行事判断能力，才能从行动上提高党员领导干部履职践行水平。三是常读警示与案例。 “常思贪欲之害”，自重、自省、自警、自励，保持正确的人生追求，时刻保持清醒的头脑，分得清黑白，辨得清真伪，看得清是非，克已自律，严于自察，永葆党员干部的清正本色。

二、注重自律，身体力行，在工作中始终树立廉洁从政形象

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”。 思廉只是敲响了心中的“大钟”，践廉才是真正走进了廉政的“殿堂”。对党员干部而言，在扬弃贪欲杂念、完成灵魂净化的思廉过程中，不断践廉才算是真正做到知行合一。在实际工作中，要真正抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。勤勤恳恳、兢兢业业，从小处做起，积小成大，成就业绩。从小事抓起，始终做到慎独、慎微、自警、自省、自励，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官，正确行使党和人民赋予的权力，真正为人民谋利益，完成历史赋予的重任。一是擦亮眼睛。眼睛是心灵的窗户。但在现实生活中，有太多的迷惑，太多的利益让人眼红眼热。有人一夜暴富，有人一夜成名。现实社会中，正是有那么一小撮眼红眼馋而又掌握着实权之辈，在一次又一次的迷乱中迷失方向，被利有所求者的糖衣炮弹击中。作为一名出色的党政干部，唯有以事业为重，以信念支撑，方可在不断变化的现实生活中认清方向，把好标尺，清而不乱。二是管好嘴巴。作为代表最广大人民利益的执政党，我们的出发点和归宿地是为人民服务。“情为民所系，权为民所用，利为民所谋” ，这是我党对广大人民群众作出的庄重承诺。然而，正是一次又一次的觥筹交错，事业上带上了义气和酒气，工作中带上了面子和人情，廉洁从政在第一道防线上蚁穴丛生。三是禁锢欲手。俗话说“莫伸手，伸手必被捉”。无论大小领导，从手中有权的那一刻起，我们必须经受的考验便是各种利欲的诱惑，小至一张礼卡、一份纪念品，大至权钱美色交易，无不与这些腐败干部贪念强烈、伸手接受有关。纵观腐败者，由于平时不注重廉政思想的培养，而把权力当成是利益的化身，利用权力到处为自己捞好处，最终越陷越深，被金钱、美色所俘虏，却失去了党和人民的信任，失去了自己的人格，也失去了自由。当他们身陷囹圄，才悔悟自己的行为，才懂得衡量自己的得失，但都为时已晚，追悔莫及。

三、敢于较真，接受监督，在行为上始终保持廉洁从政作风

开展批评与自我批评，接受人民群众监督是我党一贯的优良作风。在党员领导干部廉洁从政这一问题上，我们同样需要敢于较真的精神，敢受监督的勇气。一是要敢于较真。对于手握实权的各级党员领导干部来说，敢于较真的态度和作风尤为可贵和必要。严格执行中央八项规定、中央关于实行党风廉政建设责任制的规定和省委市委的实施意见以及领导干部廉洁从政各项规定，严以律己，以身作则，身体力行，率先垂范，发挥示范带动作用。在工作上，认真落实“一岗双责”要求，坚持贯彻下级服从上级、个人服从组织的组织原则，不越位、不缺位、不错位，自觉维护班子团结，努力为主要领导分忧解忧。在纪律上，率先垂范，认真执行领导干部廉洁自律的各项规定，经常教育亲属自尊、自重、自爱。在生活上，发扬艰苦奋斗优良作风，力戒大手大脚、铺张浪费、讲排场、比阔气。二是要敢受监督。邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：“共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。”唐太宗李世民曾把魏征喻为一面镜子，时时把魏征的谏言作为衡量自己言行过失与否的标准，成就了唐朝的太平盛世。党员领导干部“双重”组织生活制度是我们党的一项基本制度，是党员领导干部接受监督、增强党性观念的重要举措。要强化党员意识，严格落实“双重”组织生活制度，以一名普通党员的身份参加好基层支部、党小组组织生活，同其他同志一道，积极参加学习讨论，如实汇报思想情况，认真开展批评与自我批评，自觉接受党组织和党员的监督和帮助，带头把党内政治生活严肃起来，促进党风的进一步好转，营造风清气正的浓厚氛围，始终做到洁身自好，清正廉洁。

雾霾是这几年才出现在我们的视线中，并且几乎成为了生活常态，可是这个生活常态正常吗?不正常，因为这是以我们的生命健康为代价的。以前住在北湖路，在十几年前的时候我记得白天可以看见一轮红日落山，晚上还可以看见星星，那真的是满天的繁星，当时的我没想到的是这居然在现在看来是多么的奢侈。我承认，南充二十几年的时间发展的很快，但是发展得代价是我们的环境。我们现在走在街头，到处都在拆房子，建房子，挖道路，建道路。到处都是裸露的泥土和飞扬的尘沙，我们走在路上必须得捂住口鼻，不敢呼吸。但就算这样我们仍然会呼入大量的灰尘，而这些都是能够诱发肺癌的因素，环境的污染程度和肺癌的发病率是成正比的，而大部分的受害者使我们的孩子和父母。每次雾霾发生的时候我们都在祈祷赶紧来一阵风将霾吹跑，但是吹跑了一次还会有下一次，雾霾已经不是偶发事件，它仍会频繁的发生，而且还是一个开始。

这次关于雾霾的调查的片子，长达将近2个小时，我从头看到尾，它的信息来源非常权威，信息也很立体，它告诉我们什么是雾霾，雾霾从哪里来，我们怎么办。

雾霾是什么?

雾霾是一些空气动力学直径小于2.5微米的颗粒，而我们肉眼能看见的最小颗粒都是它的20倍，我们看不见它们，但是它们影响着我们的健康，当PM2.5值升高时，人群的死亡率会随之上升。

雾霾从哪儿来?

中国能源结构中，燃煤和燃油占了百分之60，而在燃烧排放时大部分是没有任何防护措施就直接排放到了大气之中，煤炭没有得到过清洗，石油没有得到提炼，各种有毒物质随着排放来到大气之中，通过我们的呼吸进入身体。

我们怎么办?

在片子中，环保局的一位说了这样一句话：“我现在都不敢开口，让人看到里面没有牙。”还有一个民营加油站的老板是这样说的：“环保局是什么?你有义务但是没有权利管。”没有权利，那谁有权利?新的《大气污染防治法》在今年9月份才开始正式生效，那么在生效之前呢?谁来管理?谁有权管理?

几十年前的伦敦因为烧大量劣质煤炭造成了大烟雾事件，在这个事件中有大约一万两千人死于长期吸入煤炭产生的黑炭和短时间内吸入的高浓度的含有重金属的颗粒物。这是场大灾难，而这也是我们的前车之鉴。

我作为一个普通的人，一个普通的武汉市民，一个普通的中国公民，我希望我们能够生活在蓝天白云下，能够自由的散步和呼吸，不必时刻担忧因为污染而产生的健康问题。我无法为治理污染做更多的事，但我希望能有更多的人能够看到这个片子，让更多人来参与其中，一个人的力量是微薄的，那十几亿人一起呢?

最近，按照群众路线教育实践活动的要求，社区开展了向于海河同志学习活动。通过学习我了解了于海河同志的生平简历，于海河同志的感人事迹。

通过学习是使我了解到于海河来自我们黑龙江省宝清县的一名党的干部，他在工作期间突发疾病，医治无效，不幸逝世，年仅51岁。于海河一个农民出身的他，一生清贫，却刚直不阿，不似地方官员那般迂腐。把毕生精力全部放在为农民群众谋发展、谋幸福上，直到生命的最后时刻他心里装的还是百姓。

学习了于海河同志的先进事迹后，心灵受到了强烈的震撼。我作为一名社区副主任，工作在社会的最底层，最接近居民群众，最了解居民群众的心声，我将以于海河同志作为自己的学习榜样，时刻坚持人民的利益高于一切的思想，脚踏实地的带领指导居民组长更好的为辖区居民百姓服务，时时处处想居民之所想、急居民之所急，做辖区居民群众的贴心人。

在工作中勤于学习、善于观察，掌握党的大政方针，在思想上和行动上和党保持高度的一致，不断丰富充实自己，提高自己的政治理论水平，提高驾驭全局的能力。坚持党的群众路线，理论联系实际，勇于开展批评与自我批评，深入群众了解和掌握居民群众的心声，在人民群众需要的时刻挺身而出，做一名心系群众、真情为民、为民谋利益、时刻把群众的事放在心上的党的好干部，在任何时候都能够和普通百姓面对面、心贴心沟通，想方设法为基层群众排忧解难。向于海河那样在工作上高标准、在生活上低要求，生活简朴、为政清廉，从不贪图享受。领导和带领居民组长做践行党的群众路线的好干部。真正以老百姓的利益为重，以人为本，从小事做起，在基层工作一天，就要为广大居民贡献一天，做一个名符其实的社区工作者。

人生是一个没有返程的单行线，立身之德是决定一个人前途命运的根基所在。对普通人来说，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是基本的道德。而作为‍“为官者”，则应该有着比普通人更高一层的道德要求。

‍‍两千年前的东汉，“四知先生”杨震就已经明白了收受贿赂属于暗室欺心，因为在行贿者自以为“无人知道”的时候，事实确是“天知地知你知我知”，可惜新中国成立以来那些因收受贿赂被查处的贪官不明白这个“四知”，自以为手段高明，却不知“机关算尽太聪明”，其结果只能是“反误了卿卿性命”。

‍‍“悬鱼太守”羊续的为政清廉、拒绝受贿的美德令人敬仰，他甚至拒绝接受一条鱼的馈赠，牢牢地堵住了行贿的大门。这让我想到习近平总书记2013年1月22日在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话：我们抓中央八项规定贯彻落实，看起来是小事，但体现的是一种精神。‍今年中秋节中央纪委抓月饼，看起来是小事，其实是抓这后面隐藏的腐败。抓了中秋节抓国庆节，抓了国庆节抓新年，抓了新年抓春节，抓了春节抓清明节、抓端午节，就这么抓下去，总会见效的，使之形成一种习惯、一种风气。可以说，虽然时代不同，但《八项规定》的制定与实施，与羊续的悬鱼行为异曲同工。

‍‍安徽的“六尺巷”是父子宰相张英、张廷玉立在世上的一座道德丰碑、官德丰碑，它启发后人遇事要行善、以宽大为怀、自甘吃亏，更不能因为是“官亲”就浅薄狂妄、目空一切，仗势欺人，横行霸道。“六尺巷”为我们从政人员诠释了“做官先做人，做人先修身”的为官修德的道理。

‍‍涞水先生司马光的名垂青史，不仅缘于他“砸缸”时慧光早见的超高智商，重要的是他接受了父亲司马池要求的“襟怀磊落、忠厚老实”的家庭教育，并把这种不追求奢靡、崇尚节俭的良好家风完善、延续到了《训俭示康》的家法中，发扬到了儿子司马康乃至后代，成为管好子女和身边人的典范。

‍‍“于青菜”于成龙是践行“清慎勤”的模范!他历任各种官职从未带过家属，‍以自己青菜豆腐的清廉生活担当着革除旧弊‍、兴建学舍、创立养济院、赈济灾民、弹劾贪官等朝廷重任，正因为他的“清慎勤”，得到了康熙的褒奖和百姓的爱戴，康熙赋诗赞他是“今时清官第一”，而当他在江南总督任上去世灵柩还乡时，江南百姓罢市，徒步送行20里!于成龙的人生告诉我们：治国先治吏，治吏的关键是从廉政抓起。从这个意义上说，《八项规定》就是当代的“官箴”!

‍‍正如习近平总书记2014年10月23日在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话中说的：廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修养、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫。这就是对从政者必须具备的官德的具体要求。

‍‍做人切记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”;做官切记“清慎勤”!

“以人为本、生命至上”是我国把“以人为本”的科学发展观在安全生产中的具体体现。“一人把关一人安，众人把关稳如山”，“党政同责、一岗双责、齐抓共管”的安全生产管理体系，切实做到“管行业必须管安全、管业务必须管安全、管生产必须管安全”，这是对安全监管、安全生产管理人员的具体要求。

纪录片中对于一件件触目惊心的事故后面给我们深刻的警示，那一个个冰冷的数字，都曾经是一个个有血有肉有灵魂有情感的活生生的生命，他们有温暖的家庭，有他们的理想、他们的奉献、他们的责任、他们对生的希望。但一起起事故的发生，将他们的生命定格在了永远，一个个幸福的家庭坠入痛苦的深渊。惨烈的镜头，沉痛的事故让人看后久久难以释怀。十八大后，国家高度重视安全工作，把“人命关天，发展绝不能以牺牲人的生命为代价”作为一条不可逾越的安全红线。让安全生产做到人人有责、由弱变强、由虚变实、由软变硬，实现安全发展观理念，转变安全生产方式，调结构，把企业是市场主体，更是安全生产的责任主体地位提升，使企业不再是只追求盈利，更要把追求安全生产、保证员工的生命健康利益放在首位，始终做到安全投入到位、安全培训到位、基础管理到位和应急救援到位，使安全生产成为护佑人民安全的生命线，一条决定企业命运的生死线，一条坚决不能触碰的高压线，更是一条敬畏生命尊严的执政底线。

我们作为企业的领导，对于安全生产负有责任，怎么看待确保安全生产与追求企业利益的关系，是我们作为领导首要思考的问题，对于一味追求利益的人，就不能放到领导岗位;不能把人民生命安全作为第一要务去做的人，就不能让他去担当重要工作。

如何做好安全工作。首先要解决思想的问题，思想上重视了，才能把安全工作做好。我们的企业拥有化工电力的行业，目前还处于项目建设的关键时期，安全生产决不能出任何问题，这就要求我们从安全投入入手，认真执行安全“三同时”，把项目的安全设施与项目整体建设同时设计、同时施工、同时投入生产和管理，把安全投入变成企业利益的投入，如果项目安全投入不到位，项目建设就不会到位。其次要做好安全培训工作，安全培训是安全的保障，每一个从事生产管理的人员，要认识好、认知好自己从事的工作，熟记操作规程、安全要求，把标准化操作作为一种习惯，把习惯作为安全标准，只有通过培训来实现。第三把安全基础管理作为安全生产的保障，加强基础管理工作，从制度建设做起，将制度作为提升管理的重要手段，认真、细致地制定完善每项制度，不留遗漏，不留死角，全方位覆盖;落实制度是基础管理的体现，落实工作是实现安全生产的前提，制度不落实就等于“无”，对于一些禁止的内容，在工作中要坚决说不，不去做和别人也不能做;安全检查要覆盖工作的全部，每一细节都是安全生产的保障，把全覆盖检查也要作为一个检查的内容去检查，做到万无一失，要把隐患整改作为一项攻坚战去完成;通过基础管理，把安全的工作抓实、抓好。第四把应急救援工作做到位，应急救援作为安全生产的重要组成部分，必须加强培训学习，让员工熟知应急救援的过程，发生事故后应怎么去做、怎样才能保护自己的生命，把保护自己生命和别人生命作为工作的红线。第五要把“长常”二字作为安全管理的手段，安全管理是一贯的，安全管理长抓不懈，把安全管理作为一项长期工作，常常把安全管理放在心头、常常把安全生产放在首位、常常把安全事故作为一种警示，常常安全操作当成一种习惯， 把安全生产变成每一个人把关生命红线的具体要求。

安全管理只有做到人人有责任，人人去落实，人人去把握安全生产的生命红线，我们的安全管理工作就能上升和提高，真正把安全工作做的让员工放心，成为企业生命的保护神，我们的企业才能有更大的发展，才能够体现一个企业真正的价值。

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪去了……”日本鬼子从山间偷袭入村，全村几千人的生命危在旦夕。十三岁的王二小临危不惧、毅然决然地把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，用刺刀刺死了小英雄王二小，把他重重地摔在大石头的旁边，几千位干部老乡得到了安全，少年英雄王二小却睡在了冰冷的山间，他的脸上含着微笑，他的鲜血染红了蓝蓝的天，秋风吹遍了每个村庄，把这动人的故事传扬，每个村庄都含着泪水，歌唱着二小放牛郎…

在中国，像王二小这样的英雄成千上万，他们都是为了我们现在的美好生活而付出了一切，每一位革命烈士都是我们学习的榜样，虽然我们现在不能做出那么轰轰烈烈的事情，能做的只有好好学习，我们作为一名光荣的少先队员，一个共产主义的接班人，应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，应该珍惜今天来之不易的美好生活，热爱祖国，热爱人民，好好学习，天天向上，勇于探索，勇敢机智，为祖国更加灿烂、美好的明天而努力吧!

昨天晚间也去观看了电影《唐山大地震》，天崩地裂中人们的惨叫和哭喊……，转瞬之间的阴阳两界……，还有震后几十年仍留在灾区人们心里挥之不去的哀伤、压抑和恐惧……，如今早已在新唐山过着幸福生活的唐山人，有谁能说得清他们内心深处埋藏多少不敢翻开的记忆呢?听说每年的7月28日，唐山的街头到处会看到正在焚纸祭奠震灾中失去亲人的市民，可以想象透过那光耀窜动着的火焰，他们心里追忆的是怎样浓厚的亲情、是何等滚烫的血缘之情!看似只是一场灾难电影，可实则正是人世间正在发生或者将要发生的事情，有谁能保证这世上再不发生灾害呢……

这世上每个人，无论他从小是怎样的成长，长大是怎样的生存，都是爹妈生养人间教诲的一天天长大，无论怎样的终结，哪一个敢说未曾感受过血肉相连的亲情、即或友情爱情之美好呢?正因为如此，才会有了那么多思念眷爱、才有了说不清道不明的纠结无奈惆怅和遗憾。

生命脆弱，生命无常，生命灿烂，生命也坚强!在我们有生的日子里，让我们为自己也为身边的亲人友人，为所有善良的人，活好自己，即使是一颗流星，也要绽放出光彩。

点评：这篇读后感概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点，并且善于结合现实阐述自己的看法。文章详略得当，“引”“议” “联”“结”恰到好处，是一篇很成功的习作。

儿子一直说要我陪他看《心曲》，因为他班上去电影院看的时候，他的老师怕他和同学打架，而让他呆在家里。这种教育方法，本人不敢苟同。说得不好听，是老师不负责的做法，希望教育行政部门给予关注。说实在的，这部影片确实很感人，也能引起我这个同样做过老师的人的共鸣。

“老师的心为学生而长”，这是宝山青年优秀教师徐宏杰生前的肺腑之言。《心曲》是一部电影故事片。展示了徐宏杰老师的优秀事迹。故事片中塑造了富家和民工子弟在班出现的许多真实情况，向教育界提出了该如何正确引导教育好当今青少年一代的时代课题。

班主任钱亮，原是重点小学的老师，为实现自已“教书育人树魂立根”的梦想，主动来到一个调皮、后进的班级任教。这是需要非常大的勇气的。他把自己所有的精力都用在学生身上。为了孩子的进步，他顾不上与未婚妻旅游。孩子们的成绩上不去，上课打瞌睡等，他不认为是孩子们的问题，而是老师们的问题。这就印证了那句古话“没有教不乖的学生，只有教不乖的老师”。他从不责备学生，他总是善于发现学生的长处，鼓励学生发挥自己的长处;他总是非常耐心地和学生谈心，鼓励学生坚定自己的信念。他常常带着不同的问题去不同的学生家进行家访，遇到学生家长不在家，学生一边看电视，一边做作业时，他会告诉学生要专心做作业，并不会当着学生的面去抱怨经常赌博的家长。当家访发现学生有着善意的欺骗行为时，也不急于揭穿，而是在适当的时候把问题提出来，让学生不难堪。他总是与学生们打成一片，自称自已是班内最后一个学号的同学，与孩子们打成了一片，被学生称作“哥哥老师”。他从不完全按照自己的教学计划机械地给学生们授课，一旦发现学生们的问题，会及时调整自己的教学计划。按照钱老师的这种教学法，备课肯定是不符合规定的。这就说明我们的这种规定是有问题的。

本人除了不会主动从重点学校到一般性学校去担任职务，也不会主动去教所谓的“差生”。但本人却会去发现学生的长处，不责备学生，根据学生的表现及时调整讲课内容和讲课进度。下课后，会与学生们打成一片，与学生的关系就是朋友关系，这是其他老师做不到的。厦门市教育局的一个副局长曾经说过，本人80年代的教学方法不落后于现代。希望现实中所有老师都向徐宏杰学习：学习他的教学方法，学习他掌握什么教育规定的本领，学习真正他以人为本的教学理念。希望我们的教育部门改变教育评价制度，让老师真正按照自己的理念去教学，让孩子们更快乐地成长。

电影，应该是播种机，传播正能量。所以电影中的镜头要尽量符合现实社会的场景。但付小华去参加全市长跑比赛，却穿一件平时穿的衣服，显然不对。参加全市的比赛，没有统一的服装，是不可能的。另外，第一名的奖牌也明显是假的，在我国，义务教育教育阶段，不能有重点班和非重点班，电影中的4(3)班居然是全校调皮、后进的班级，说明学校在分重点班和非重点班，这是与《中华人民共和国义务教育法》的规定向违背的。但电影的制作者似乎没有关注这些问题?

还原故事的真相：少年派毫不奇幻的残酷漂流

少年Pi的奇幻漂流，听来是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更是感叹大饱眼福。这并非3D效果运用的最好的一部电影，但炫目的视觉效果， 使整部电影浑然天成丝毫没有做作缀余之感。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上绝妙的摄影及特效依然让人十分震撼。

Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。 派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。在Pi与老虎所剩的食物耗尽后，陷入绝望的他们已准备从容赴死。但奇迹的是他们随着小船漂到了一座天堂般的岛屿。在短暂的停留休整之后，他发现这儿是个食人岛。惊恐的Pi与老虎再次开始了漂流，直到在墨西哥的海滩上获救，那只老虎却头也不回地消失了。

但是如果这部《少年和老虎海上历险记》情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的无力写一篇影评了。但是直到少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。

让我们先从电影的结尾说起。当派与两个日本的公司代表讲述了他的奇幻冒险之后，两个日本人并不相信且视为儿戏，并希望派讲出一个没有动物，没有小岛，没有狐鼬的真实故事。然后派讲出了另一个版本的海上求生记——其实，救生艇上并没有动物，只有一个厨子、一个断了腿的水手、Pi和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了母亲，最终派忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。最后的现实是，最终只有Pi活了下来。这个故事伴随着两个日本人惊恐的表情讲完了，也许我们理所当然的会以为他们会选择这个第二个故事。但是当采访Pi的记者打开当时事件的档案时，写在后面的是“最后他和这只动物共同相伴走到了最后”这样一句话，显然他们采用了第一个不那么残酷而残忍的故事。接着Pi又问来访的记者，这两个故事，你相信哪个?记者说，有老虎的那个(第一个)。Pi回答：所以你跟随上帝。

当故事讲到这里的时候，相信很多观众已经意识到了，这个故事中的四个人与第一个故事中的四个动物是一一对应的。此刻导演担心观众不能联想到其联系，还让采访Pi的记者此时发问以一一对应：水手是斑马、厨子是鬣狗、猩猩是母亲、而Pi自己是老虎。也许可能你还不能接受第二个残酷的故事，但是导演在讲述第一个故事发生的过程中已经数次暗示我们，第二个故事才是真是发生的：1、大船遇到风暴，当Pi跳上救生船之后，在中国船员用汉语大喊“斑马!斑马!”后，斑马跳进了救生船。此处暗示中国船员的角色对应。2、当Pi的母亲想换素的菜品时，厨子表现的极为恶劣戏谑，刚好符合鬣狗穷凶极恶的品性。3、 猩猩是漂流很久之后才找到救生船并在Pi的帮助下上船，并且只有猩猩是在Pi的帮助下上船。4、在猩猩被鬣狗咬死之后，老虎才突然出现反扑了鬣狗。这与第二个故事中Pi的母亲被厨子杀了之后Pi终于忍无可忍杀了厨子的出场顺序一致。

如此看来，我们知道了第一个故事就是现实的隐喻，它含有两层：一是对真实事件的隐喻，二是经过自己的感悟而升华出对人性思考的隐喻。这第二层便是电影的核心，也是导演和主人公想要表达的核心。

先说说PI这个名字。它代表了无穷数位的无理数。当他在最后一节数学课上写了整整三个黑板的π值的时候，学生和老师们都在欢呼，每增加一个数字都代表了一个成就，而这就是人类的衡量文明进步的标志。如他父亲所说，科技带领人类在这几百年取得的成就抵得上信仰于人类文明几千年的成就。而在这个成就之上，影射的则是人类无穷无尽的欲望，就像π值的无穷尽一样。与此处对应的隐喻还有Pi小时候听到的那个神话，那个神张开嘴就是整个宇宙。这个隐喻同样出现在他看到了鲸鱼吃水母，看到了老虎的嘴，看到了幻境里鱼类的相残和张开的血盆大嘴。

Pi年幼是信仰多种宗教，印度教(家庭背景)、基督教(跟哥哥打赌去教堂里喝圣水，从而和牧师交谈)、伊斯兰教(被伊斯兰教的诵经所感染)。他认为这些宗教是可以兼容的，他认为自己这样就接近了神，了解了神。其实主人公Pi就是全人类的象征，无论哪种信仰，哪种宗教，作者和导演就是要在这里引起全人类对于信仰的反思。此处的隐喻是：1、在船上吃饭的时候，母亲因为是素食主义者，想跟厨子换全素的菜品。厨子先后指着肠和肉汁说：它以前是吃素的，它以前也是吃素的，随后引起了父亲的不满并险与其大打出手。2、饭桌上一个中国水手前来想要安慰这一家人，解释到：我是信佛的，但是这个肉汁我也吃。因为在船上，肉汁不算肉，只是调味品。3、Pi在饿极之后为了一条大鱼与老虎进行了殊死搏斗，全然不顾自己先前素食主义的信条。4、当Pi找到了那个小岛之后，饿极了的抛开地上的土寻找的植物的根茎满足的吃着。而老虎上岛之后看见大量狐鼬之后则是一顿猛抓猛吃，奇怪的是其他的狐鼬居然没有逃跑而是直立而视，这场景与Pi吃植物何其相似。

也许这是对素食主义以及素食主义者的一种讽刺的暗示。万物皆由造物主所创，动物与植物皆为生物，并无本质区别，所以老虎吃狐鼬就像吃一般。而此素食主义(或宗教信仰)则是建立在物质条件相对丰富的情况下，如果人在物质匮乏食不果腹境地就会放下束缚，正如在船上佛教徒会吃肉汁，Pi为了吃鱼肉不惜与老虎搏命一样。

与前面人类欲望无尽的隐喻相联系，则是暗示人类盲目的信仰，却同时做着违背神性的事;有着无穷的欲望，始终无法脱离心中的兽性。正如在饭桌上，爸爸教导Pi的这个桥段：一个人不能同时信仰这么多宗教，如果你什么都信就代表什么都不信。然后又告诉Pi，希望Pi拥有自己理性的思维，甚至与老爸信的冲突都没关系，只要是出于理性的。也许观众或许认为影片在批判宗教信仰而宣扬绝对理性，神在危机的时候没有向Pi深处援手，正如在暴风雨来的时候Pi跪地长啸“你带走了我的所有，你还想要什么?!”对神的质疑。

但个人认为影片向我们真是传递的信息恰恰是与上述相反的。还记的这前后两个故事的角色对应之后，第一个故事中的老虎就是主人公，那么故事中的Pi又是谁呢?传递给我的是一个明确的答案：心中的神性，在现实中引导人类的无形的神。它既独立于人类，又是人类的一部分。人类在很多时候抛弃了他，却又在关键的时刻接受他的指引，渡向脱离兽性的彼岸。在第一个故事中，老虎就代表着Pi甚至是人类罪恶和兽性的一面。当漂流初期的时候，老虎生猛无比，对Pi寸步不让;后面老虎因为饿极了之后又受惠于Pi食物的赏赐渐渐被驯化;一个最重要的桥段是当暴风雨来临的时候，Pi看见了穿破乌云从天而降的圣光，高呼神迹并极力要向老虎展示，但老虎畏惧不前，充满畏惧的蜷缩在角落里。

主人公在岛上获救，白天有着无穷的食物，干净的淡水，以致于他钟情于这个小岛，不想离开，因为对未知和死亡的恐惧让他想在这个岛永远生存下去，他甚至将女朋友送给他的红绳系到了那棵树上表达了他的依恋。然而黑夜降临，他看到了白天的湖水开始吞噬鱼类，那深不可测的湖水在吃着自己养育的动物，同时他又看到了那个仿佛莲花的树叶，一层层剥开后看到了人类的牙齿。白天和黑夜，馈赠与索取，吃和被吃。这就是此岸。这就是人类，这就是生存的残酷。

人不信了神了吗?你抛弃了我了吗?还记得影片前面Pi跑到教堂里与神父的对话吗?PI问神父，神将自己的儿子派到世上，让他为人类受尽了苦难，这叫爱吗?神父回答，你所要知道的就是，他爱我们。电影的结局也回答了这个问题：神的儿子带领拯救了人，脱离了自相残杀的苦海，一步步消除兽性，这就是上帝的爱。

Pi毅然的逃离的那个小岛，因为他不想继续活在过去，吃着同类生存下去。他跟随着神的指引，乘着小船，向着脱离兽性的彼岸。但此时，他仍然无法完全脱离兽性的一面，载着老虎继续出发。直到最后，那只老虎走进了丛林里，消失了。Pi哭很厉害，因为人类的兽性帮助人类生存了下来，在最危难的时刻生存了下来。而当人无限的追求并接近神性的时候，兽性会在不被察觉时离去了。他告诉作家，在老虎的眼里看到了另一个灵魂。而父亲告诉他，在老虎的眼睛里，你只能看到自己。父亲没有错，兽性没有情感和怜悯，与神性是毫不相容的。起初Pi并不相信，但是在漂流的过程中他渐渐明白了，这两者是不可能融汇调和的。“我以为它会回头，但它只是朝着森林深处望去，然后永远消失了。也许父亲说得对，它根本没有把我当成朋友，但我非常确定，我在它眼中看到的，绝对不只是我自己目光投射的倒影。它就那么头也不回的走了，但在我内心深处，它永远与我同在。”

让我对上述推断深信不疑的是这个真实的故事：“理查德•帕克”原是历史上真实吃人海难故事的主人公名字。1884年，Mignonette号沉没，4名船员被困在南大西洋，除了3名船员，还有一个名叫理查德•帕克的17岁男仆。在茫茫的海上漂流中，3名成年船员杀死了孤儿理查德•帕克，分食了他的肉，因此得以生还。这部影片讲述的不是一个美的令人发指的奇幻故事，也不是纠结于宗教信仰和理性思考的一个拧巴的人生选择。原著作者和导演委婉而又明确的向观众用近乎疯狂而又含蓄的手法讲述了这个残酷的事实，是对生活的悔悟、信仰的拷问，和人性的反思。

因为这部影片真的不叫《少年派的奇幻漂流》，而是 。

最后想说的是李安导演的功力让我佩服的五体投地，因为无论观众看懂与否出了电影院都会精神亢奋的竖起大拇哥并说一句“牛逼!”。

“我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇，审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗，因为那里才是你本来的面目。”——西格夫里•萨松

现在只要举关于世界强国的例子，就会说美国,基本上，它已经成为世界强国的代名词。美国，一个只有短短230年历史的国家，如何走上这条无论在政治、经济、科技...都位于世界之首或前列的强国之路的?真是值得我们沉思......

美国是个移民国家，这一点是无可争辩的事实。移民改变了美国的命运，美国历史上的移民潮不但对美利坚民族性格的形成产生了深刻影响，而且使得美国在短短一百多年里能够迅速崛起，取代英国成为世界头号经济大国，并为以后成为世界超级大国打下基础。

美国崛起的另一个重要原因恐怕就得益于几次战争了。开始的独立战争那时无需赘言了。第二个就是南北战争，给美国的影响是很深远的，它为美国资本主义的发展扫清了道路，并让美国人吸取教训，更加团结。还有一种说法说是美国靠战争发家，一战中，美国靠中途专转卖军火等等大发战争财，一战后，美国成功崛起于世界之林中。二战后，美国以无可撼动的姿势与苏联一起成就了当时的半边天。

此外，美国的地理位置优越。美国地处美洲大陆，两面朝海，不易受到攻击。在两次世界大战中，美国基本上都是在海外作战，远离战场，使美国的现代化进程不易受到外部因素的干扰而被迫中断。

从管理的角度而言，我觉得美国对我最大的印象就是：法制化程度很高。从开始就存在的《五月花号公约》，及后面的《独立宣言》......一系列的法律条文的确立都为美国经济持续的发展奠定了重要的制度基础。另一个就是管理者的重要性突出在美国的整个经济大发展中：华盛顿、林肯、罗斯福。三位美国最伟大的总统分别在美国不同时期为美国作出了非凡的贡献。1781年8月，华盛顿率美法联军终于获得了北美独立战争胜利。华盛顿没有仿效克伦威尔或拿破仑理所当然地成为这个新生国家的君王，他解散了大陆军，交出了委任状，并辞去所有公职。1862年5月，林肯签署了《宅地法》，这一措施从根本上消除了南方奴隶主夺取西部土地的可能性，同时也满足了广大农民的迫切求，大大激发了农民奋勇参战的积极性。 1863年1月1日又正式颁布《解放黑奴宣言》，宣布黑奴获得自由，从根本上瓦解了叛军的战斗力。而在19世纪的后半期，美国的发展超过英国，成为世界第一大经济强国。恰恰是在那个时期，很多的矛盾暴露出来。这就是罗斯福就职时面临的现实。罗斯福“新政”不仅缓解了当时的危机，而且对美国社会甚至国际社会都产生了一系列深远影响。

但美国也不是一个完美的所谓人间的“极乐世界”的国家。伴随着其高速发展的，是对黑奴惨无人道的剥削、对印第安人几近疯狂的种族灭绝，对国内无产阶级残酷的压榨。而直到今天，美国国内仍然有着诸如“种族歧视”、“社会贫富差距”等等问题。而且，由于美国本身的特殊性，这个年轻的国家缺少悠久的历史，自然在行事风格上有些鲁莽的色彩。

同样，我们中国现在仍处在改革开放过程中。伴随着中国经济近乎于神话般的高增长，在计划经济体制下被掩盖的某些社会问题和社会矛盾，也逐渐凸现出来。这些社会问题的解决，对我们能否实现现代化，能否实现国家和民族的伟大复兴，有着极度重要的意义。那么，在面对着这些剪不断、理还乱的社会问题的时候，我们国家需要如何去做呢?瞧瞧我们强大的对手，我们或许就会得到某些答案吧!

影片一经上映后红遍全亚洲，其紧凑曲折的剧情、幽默搞笑的风格，直面当下教育之痛的深层思想引起了很多学生以及教育工作者的共鸣，连李克强总理都曾在女儿的推荐下看过这部电影。一代具有教育，诙谐搞笑，发人深思的励志成才故事，同时也将人物关系刻画的惟妙惟肖。是对成长中友情，爱情，亲情的完美诠释。

虽说《三傻大闹宝莱坞》是一部疯狂喜剧，但导演和编剧却用了幽默讽刺的手法来探讨各种社会问题，如自杀、贫富差距、拜金主义、增鸭式教育等等，影片均透过不同情节进行嘲讽和批判。同时电影不忘探讨人生的意义，无穷笑料以外亦不乏真挚情感，内容有欢笑、有泪水、有悬疑、有道理。

精彩华丽的歌舞向来是宝莱坞电影特色，而《三傻大闹宝莱坞》作为最卖座的宝莱坞电影，当然少不了这个元素。戏中男女主角重新编出各种高难度的舞姿，浪漫之余亦让观众感慨印度舞蹈并非老套一成不变。

印度励志喜剧，遵循着“小成本电影重本土观众”的原则，抓牢印度观众关注社会问题的心理，用巧妙而轻松的方式体现了对印度填鸭式教育的思考，不仅在印度本土取得了不俗的票房成绩，而且得到了在包括中国在内的多国影院上映的机会。

今天，我看了《雷锋》这部电影。雷锋原名:雷正兴，他是一名解放军战士。虽然他只活到22岁，但是，他却给人民留下了深刻的印象。因为他终生为人民服务，为人民做好事。雷锋叔叔曾经说过:“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”影片中，他的袜子破了，他就把袜子补了又补，也舍不得买新的，把钱攒起来，捐给灾区的人民。他不但生活上节俭，而且还乐于助人。有一次，他还冒着大雨把一位老奶奶和一个孩子送回家。雷锋叔叔一生做了太多的好事，数也数不清。我觉得我们从小就应该向他学习，学习他勤俭节约的精神，学习他乐于助人的精神，把雷锋叔叔当成我们的好榜样，在新时代让雷锋精神继续发扬光大。

[小学生观后感作文范例

今天，学校组织看了一部影片《金色记忆》，嘿，还别说，这部电影不仅好看，而且还挺有教育意义的。这部影片主要讲了在一所学校里有一支篮球队，叫做“兄弟连”，他们打篮球很棒，团结一致，得到许多人的青睐，再一次篮球比赛前，女生江依然送给兄弟连队长梁晨一个梁晨雕像，从此，他们便成了好朋友。可惜的是，兄弟连在那场篮球赛中输了，屈居亚军，之后的考试也没考好，梁晨的妈妈知道了，一怒之下将江依然送给梁晨的雕像摔碎了，并告诉老师江依然和梁晨不对头。正巧，江依然的父母在江依然的手机中找到了许多梁晨的照片，便认定他们“早恋”，最后他们选择了逃学，在逃学过程中，梁晨为了躲避父母不慎跌倒，去了医院治疗。梁晨出院后，兄弟连又参加了一场篮球赛，这次，他们比上次更认真，更团结，最终获得冠军！其实，“早恋”和“友谊”是不同的，同学之间纯粹的友谊是比金子还宝贵的。记得有次我生病了，趴在了课桌上，感觉特别难受。有位男同学主动向老师提出送我回家，当时天下着大雨，这位男同学一边搀着我，以便把伞尽量往我这边送，我感激地看着他，说了声“谢谢。”到了家，他连忙告诉奶奶我生病了，奶奶又让爸爸送我去医院，经过医生的治疗，我的病好了，从此，我便和那位男同学成为了好朋友。

我们之间就是纯粹的友谊，没有其他。现在社会上，是有“早恋风”，有些同学平时不好好学习，暗恋上某同学，像这种现象作为家长的老师是应该阻止，劝阻和教育的，有次我在报纸上看到，有些男女生不念书，成为了所谓的“恋人”，每天去网吧打游戏，沾上了不良习惯，最终走上犯罪之路，等待他们的将是牢狱之苦，他们留下了后悔的眼泪。早知今日，何必当初？所以说男女之间正常的友谊，可以互相帮助，起到事半功倍的效果，相反，所谓的“早恋”让人误入迷途，耽误了自己的一生，所以，我们应该杜绝“早恋之风”，让“友谊”天长地久！

西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄，谈起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”每当响起这首《谈起我心爱的土琵琶》，电影中游击队员扒火车，炸桥梁的镜头便一一都浮现在我的眼前。仿佛又回到了当年烽火连天的日子，重温着那一幕幕不朽的热血传奇。

电影《铁道游击队》，是抗日战争的一个缩影，是八年抗战胜利的真实写照。

影片成功地塑造了一系列抗日战争时期山东微山岛上的游击队英勇抗击日本鬼子的英雄形象。

在抗日战争时期，日本鬼子为了尽快占领中国，加快了入侵的步伐，不断地把枪炮运往中国，他们在中国实施“三光政策”无恶不作，中国人民生活在水深火热之中。为抗击敌人，中国共产党便决定在微山湖地区组织一支游击队，任务就是破坏敌人的铁路运输。因为他们来无踪，去无影，因此也被称为飞虎队。这是一群令人闻风丧胆的庄稼硬汉，是一支从百姓中走出来的抗日队伍，在大队长刘洪、政委李正、副队长王强的带领下，他们在鲁南铁路线上穿梭着，袭扰敌人的铁路生命线，与敌人展开周旋，配合主力部队英勇作战，他们靠着坚定不移的信念，勇于拼搏的精神，就像钢刀插入敌人胸膛，打得鬼子魂飞丧胆，多次成功的挫败了敌人的进攻。最终，他们消灭了鲁南地区的鬼子，为抗日战争的胜利做出了巨大的贡献。

在整部电影中，最令我难以忘怀的是游击队员炸毁敌人命脉桥梁的镜头。这次任务直接决定了这场战争的命运，决定着微山湖上百姓的性命。冒着敌人的重重防御，我们的游击队员冒着九死一生的危险，让两路火车对撞，最终取得胜利，顺利将桥梁炸毁，敌人终于投降了!成功的背后，总会有许多牺牲。鲁汉的死去，林忠的牺牲，刘洪的险些丧命。为了国家人民，这些英雄不惜流血牺牲。场景相当壮观，格外荡气回肠。

而影片中，让我觉得最痛快的就是以下情节：游击队长亲自出马，拿下了火车头，他用汽笛拉响了暗号，潜伏在火车上的游击队员们纷纷一跃而起，与日军展开了一场激烈的肉搏战，有的用土琵琶敲敌人的脑袋，有的用鸡蛋砸敌人的脸，还有的赤手空拳，车上的老百姓看到后，纷纷加入到他们的行列中。 整个画面“唯美”，让人心潮澎湃，中国人是如此的机智和团结，中国抗日战争胜利自然就顺理成章。

游击队员——这些铁骨铮铮的男子汉，在险恶的环境下，从不害怕，从不退缩，始终保持着乐观向上的心态，面对重重困难，面对人数远比我军强大的敌人，他们勇往直前，互相帮助，互相合作，用歌声来鼓励自己：“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄，谈起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”。更让我们看到了革命胜利的希望，看到人民当家作主的日子的到来，看到举国欢呼雀跃的壮景。

不仅男子汉可歌可泣，被日本鬼子严刑拷打但却不落一滴泪的方林嫂，一个女流之辈，性格却刚烈无比，也是值得大家敬重的侠女。这也是影片中的亮点。

影片中的激战场面连绵不绝，但也不乏有些许的暖暖爱意，给本来就是黑白影片的电影以暖色调，冷、暖结合，使影片的感情基调更加完美。

看完影片，我也深深陷入了沉思，中国抗战八年，就是要把日本鬼子赶出中国，因为中国人民是不愿做奴隶的，只要全民族大团结，用自己的智慧和力量一定能打败一切敢于侵犯的敌人。八年抗战，中国胜利了，世界反法西斯战争胜利了，然而我们的民族精神没有因战争结束而被淡忘，中国人民依然记住那笔财富。在抗美援朝战争中，上甘岭战役足以证明这一切，黄继光为世界和平，毅然决然用胸膛堵住敌人的枪口，千千万万英雄们在战斗中牺牲，那种舍小我，成就大我的国际主义精神，革命英雄主义永垂不朽。

作为二十一世纪的大学生，沐浴在明媚的阳光下，享受着幸福生活，我们肩负着重大的责任和使命为祖国富强做出贡献，有必要要用双手为中华民族撑起一片蓝天。我们现在要做的，是努力学好科学文化知识，将自己培养成才，这是我们为国家争光迈出的第一步。历史在向前，事实告诉我们落后就要挨打，这是中国五千年历史所鉴定的规律。在知识经济时代，经过无数屈辱与奋战的中国仍然将民族精神留在这个时代中，奋发图强，中国必须强大，中国将博采众长，坚持创新，勇于探索，无畏地迎接未来科学技术的挑战。而这个理想，需要我们去实现。中国民族的无畏精神，仁道主义精神永不谢幕。

[铁道游击队观后感初中作文

2020年注定是一个不平凡的年份，抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利90周年纪念以及十三五规划开局之年，一边是承前的历史，一边是启后的未来。作为中华儿女倍感振奋，同时深深领悟到国力强盛是一件多么重要的事。

世界反法西斯战争是指第二次世界大战，是继第一次世界大战之后发生的人类史上最大规模的战争。1939年9月1日至1945年9月2日，从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。战争中军民共伤亡7000余万人，损失达5万多亿美元。中国人民抗日战争，国际上称作第二次中日战争，是指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争，持续8年之久。

纪念大会和阅兵式的主题是“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”。据了解，抗战胜利日阅兵是新中国历史上第15次大阅兵，阅兵的意义主要是为了让我们不要忘记历史以及前辈们的奋战精神。作为中华儿女更不能忘记历史，就拿圆明园来说吧，圆明园作为爱国主义教育基地，去参观的人自然是被震撼极深。人群中有愤怒，有痛心，愤怒当年英法联军禽兽般的暴行，痛心这被烧毁掠夺的绝世园林。然而，大多数人恐怕是一时的感情冲动，离开园林后便将一切抛之脑后，照样我行我素。若是这样，那圆明园只能又徒添一声叹息。如今我们要想在世界强国有一席之地便只能崇尚科学，广纳百川，以伤疤作为警钟，不断进取，开拓创新。虽然现今中国已有些成就，而要赶上发达国家，还必须得靠新时代的我们发奋图强，继续努力，确保国力强盛。

中国梦，是属于我们的梦，我们的梦，一定是跌宕起伏却又精彩满程。

快乐的暑假一转眼就过了，迎来了新的一学期，我的心情很激动，而又有一点紧张。

开学的这天我早早的起床，高高兴兴来到学校，看到有好多同学都来到了校门口，我心情很高兴，因为我是四年级的学生了不再是一二年级的小屁孩，但在我高兴之余我一下子心情紧张起来了，我还有一点作业没写完呢！我感觉很不安，开始上课了，我一下子就把作业的事给忘得一干二净，和别的同学还在说说笑笑的时候，忽然一声：“老师，早上好”，教室里立刻鸦雀无声，我看到一张熟悉的面孔，原来是熊老师啊！熊老师说：“同学们，早上好！今天是开学第一节课，希望同学们用最好的学习迎来新的一学期，但是还有一些同学作业完成不是很好。”我想这下完了，我的厄运来了，早知道这样我就在家里早点完成作业了！

在这个新的学期里，我一定好好学习，不能和从前一样上课心不在焉，把以前坏的毛病带到四年级来，老师们请看看我的行动吧！

当今时代，经济迅速发展，科技日新月异，文化多元化。这是一个美好的时代，更是一个需要奋斗的时代。当代青年正处在中国梦的黄金时期，实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，重任在肩。广大青年既是追梦者，也是圆梦人。

在这个时代，我们拥有更多的机会、更大的空间去施展手脚，与此同时，面临着更多的诱惑、竞争和不确定性。正因为如此青年人的理想信念、责任担当就显得尤为可贵。崇高的理想会带领我们走入不平凡的境界，坚定的信念决定着我们事业的成败。我们唯有将个人的奋斗融入国家和民族的奋斗大潮中，将个人的命运与国家和民族的命运紧密相连，才能肩负起时代赋予的历史重任。

在过去的百年中，中华民族波澜壮阔的历史是与一批又一批、一代又一代有志青年的不断探索和英勇奋斗紧密联系在一起的，他们为了民族独立、人民解放和国家富强谱写了壮丽的青春之歌。

今日恰逢_大四学生拍毕业照的日子。从青涩的入学照，到端庄的毕业照;从翠绿的军训服，到黑色的学士服，在大学的四年间，我们更深刻地意识到了自己肩上的责任。在毕业后即将踏上的社会旅途中，我们既要有追梦的激情和理想，更要有圆梦的奋斗和奉献。在充满希望和挑战的新世纪，我们这一代的青年人将接过历史的接力棒，连接祖国和民族的今天、明天及未来。

革命烈士陵园内松柏环抱、绿荫满园、安静庄严，宛若我们今天参观烈士陵园的心情――――肃穆、感动。

烈士，一个让人敬佩又感动的词语。生活在和平年代的我们似乎已经遗忘了这个词语，美好而安逸的生活让我们心中很少有激情。但那天的参观，让我们的血液再次沸腾。

几十年来，革命先烈的奉献精神已深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰，我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。

生命的意义在于奉献，生命更崇高的意义在于为人民付出自己的一切，乃至生命。朱瑞将军，赵一曼，杨靖宇同志，无数叫上名的，叫不上名的都让我们震撼了。烈士永生、浩气长存!我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。

烈士们已经离开了我们，解读他们，只能通过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛接受了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。

无数的革命先烈们――您好!我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们――学习致敬!

随着时代的发展，科技在不断发展，人类在不断进步，社会也变得更加文明。国家、种族的界限日益缩小，人们的生活越来越好，素质也越来越高，和平与发展成了当今社会的主题。

我们每个人都有着自己的美好愿望和宏伟蓝图，可是罪恶的子弹还在威胁着一些国家和地区，甚至威胁到全世界的和平。人民担负着为社会主义现代化建设的重任。没有他们，就不会有和平稳定的发展局面，就不能与霸权主义斗争到底;没有他们，人民的生命财产就无法保障。

曾几何时，过去旧社会的中国任人欺凌，祖辈被人欺悔。当我想到这些时，我的心中就有一种说不出的愤怒。”天下兴亡，匹夫有责”，“国不可一日无防”，屈辱的历史让我们永世难忘。有人说：“抵御外敌，捍卫疆土的英雄是‘一夫当关，万夫莫开’的万里长城!”而我却要说：“我们拥有比万里长城更坚固无比的东西，那就是我们中华儿女的坚定信念!”我们的信念就是国家安定，团结!这个信念是坚不可摧的，是任凭什么现代武器都不能攻破的!如今，我作为一名学生，有这样一个梦;长大后穿着绿色的军装，站立在祖国的边防，做一名捍卫疆土的士兵。或者梦不一定能实现，但我那热爱祖国国土的心是真诚、火热的。

我们是祖国未来的建设者和保卫者。十年以后，我们都将走上建设祖国、保护祖国的岗位，肩负起建设和保卫祖国的重任。小学时期，是一个人打好基础的关键时期，为了使我们能热爱国家安全防御知识事业，自觉为国家安全防御知识事业献身，现在就必须打好热爱国家安全防御知识、献身国家安全防御知识的思想基础，就必须接受国家安全防御知识教育，接受爱国主义和革命英雄主义的教育。我们要在学好科学知识的基础上，有意识的训练自己的各种技能，为将来建设祖国、保卫祖国奠定良好的基础。我们可以尽自己的力量去宣传国家安全防御知识知识，激励人们去为祖国争取更大的成就。在社会中谱写人生壮丽的篇章，绘制人生的宏伟蓝图，实现自己人生伟大的理想!让我们继承无数革命先辈的光荣传统，脚踏坚定的步伐，在党的英明领导下把中国建设成文明主义现代化的军事强国，让五星红旗永远高高飘扬在世界的东方。

国家安全防御知识，你是我们中国人骄傲的资本，你是我们中国人美好未来的保证。国家安全防御知识，你永远在我心中!