观后感

虽然没有血腥的场面，但是通过影片我们仍能感觉的其中蕴含的打动心扉的东西。一百万人在这场种族动乱中被屠杀，其中不乏众多的妇女和儿童。他们被杀，只是因为一方不想让对方有下一代。冷酷，血腥，泯灭良心……突然发觉很难找到合适的字眼去形容那些杀人者的行为，只是觉得那一刻他们丧失了人性。甚至比不上野兽。

影片并未向大家展现血腥屠杀的场面，通过影片前小半部分的平静和温馨的生活同后半部分的动荡的鲜明对比，从另一个角度向大家展现了卢旺达大屠杀的残酷。影片通过一个叫保罗·卢斯赛伯吉纳的视角向大家讲述整个故事。他是卢旺达首都基加利一家外资饭店(米勒·科林斯饭店)的客房经理，在那片土地上，有着他深爱着的温馨家园，但是知道有一天这样的平静被打破。国家内部族落之间的不和一直是存在的，而总统飞机的失事加剧了两个族落之间的猜疑，黑暗的大幕就此拉开。图西族的人们因此引来了被排挤、抓捕、屠杀的噩梦，或许比噩梦还可怕。保罗最初只是保护自己的家人，当他逐渐认识到动乱的严重性时，人性中的向善面开始闪光，他收留了众多的难民，不论种族，但是也由此也换来了无尽的麻烦。事态继续恶化，原本以为可以依靠的外国人却迎来了要被撤离的事实，他们失去了依靠。孤身抗争的他们就只剩四个联合国的士兵保护，以及拥有外国国籍的饭店。命运在那一刻变得彻底黑暗了，失去了依靠就是意味着死亡。

整部影片开门见山，一气呵成，没有精巧花哨的剪辑技巧，有的只是质朴之中撼动人心的——真实。一个人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的时候，主人公收留了1268

名难民，天天冒着生命危险在军阀、政治家中周旋，但求多救一个人。一个人，邪恶可以到什么地步?种族屠杀的煽动者们，可以在广播电台上公然说道：坟墓还没有满!号召屠杀继续。。。。。。

最难以忘怀影片里那一幕场景：初夏的天空，下着雨。雨中，慈爱的神父领着一群图西族孤儿，奔向停在饭店门口象征着安全与生命的大巴，一个荷枪实弹的联合国士兵拦住了神父：“卢旺达人不准上车(NO

RWANDANS)!”。神父无奈又无助的凄凉眼神，雨纷飞，伴着这首稚嫩童声演唱的歌声——天也在哭泣，泪在雨中流溢，心却在泪中泣血。不知那一刻人类所谓的文明、人性以及联合国所谓的人道主义被遗忘在了哪个角落!?那样的情形令人久久难以平息。

饭店的处境越来越难，保罗为了众多难民的生计而奔波，直到换来物资的归途中见到道路上绵延的尸体。或许在那以前，保罗对动乱的发展存在一丝的奢望，但是之后，回到饭店后的他却在那一刻崩溃了。那一刻保罗的心情或许是我们不能理解的，崩溃、绝望、愤怒……很多的很多糅杂在了一起。虽然最后保罗和饭店中众多的难民迎来了希望，但是那些死去的人们却再也不会醒来了，那段黑暗的历史却也不会被我们所遗忘。

在那样的一段时间内，众多的图西族人在一个个的被屠杀，却不知那时的那些所谓的强国在算计着什么，UN又在计较些什么。联合国和世界在这一百天所扮演的角色，使人感到的不仅仅是愤怒，而是耻辱。在这样的一百天里，世界闭上了眼睛，卢旺达被世界抛弃了。价值流横溢的当时，卢旺达似乎并没有任何可以被利用的价值，所以他们遭到了各国政治家的抛弃，遭到了整个世界的遗弃。当时的人们在震惊极端环境下人性凶残之余，也就仅是谈论而已了。十五年后的今天，除了卢旺达人民外，还会有多少人会记得那段黑暗的历史，还会有多少去反思那段历史?

以前接触的很多关于屠杀的信息，但是像卢旺达大屠杀如此规模的却是闻所未闻。在那样的一片土地上，存在无尽的残杀、流血和战争。除去卢旺达屠杀之外，那片土地上还发生了其他难以计数的屠杀与动乱……面对这样的一片土地，不禁的问：和平、平等、博爱，何时如阳光遍洒非洲?

前天下午，我们怀着激动的心情观看了向群众学习——典型人物的视频。看完了这个视频，我的心情久久不能平静。虽然他们的心不同，但是他们却教育了我人生的道理。

先从张扬锦老人说起吧，张扬锦老人是个平平凡凡的老人，但是他却教会我们不平凡的道理。他用实际行动把“诚实”两个字书写得淋漓尽致，张扬锦老人曾用口头担保过十万元的巨款，这对张扬锦老人来说可不是一笔小的数目，但是张扬锦老人相信别人，赢得了大家的掌声。他干了七十余载，却没收到过一宗投诉。张扬锦老人传统的民族精神，也就是中华民族的精神，“诚实守信”四字不正是张扬锦老人最真实的人生写照吗？

接着我们来说说黄柱深吧，黄柱深照顾孤寡老人日复一日，年复一年。早已把孤寡老人当成了自己的父母。黄柱深对孤寡老人无微不至的关心爱护赢得了社会各界的支持，我以黄柱深为榜样，立志要做一个对别人对社会有用的人。黄柱深老人就是我漫漫人生路上一块精美的丰碑。如果换成是你，你怎么能对黄柱深老人不佩服呢？

然后我们说说曾香桂吧，曾香桂最开始打工时一个月工资只有300元，而她却把200元寄回老家给父母。这么做只能用两个字解释——感恩。曾香桂感恩父母的行为使我深感佩服，回想起我以前现实生活中的刁蛮任性，再跟曾香桂比一比，我真是自叹不如。曾香桂很小的时候就去拾牛粪以此来补贴家用，而我们呢，在家里总是“小皇帝”“小公主”。比起曾香桂，我们真是差太多太多了。另外，曾香桂那种勤奋向上的精神也深深地打动了我，曾香桂经常躲在浴室里读书，是那么勤奋刻苦。再拿我们跟她比，我们总是抱怨着抱怨那的，连曾香桂的百分之一也比不上。幸福生活就摆在眼前，可我们就是懒得去争取。曾香桂坚守工作岗位的精神是她成为了全国人大代表，我打心底地佩服她。

张锦扬老人告诉我：“做人要诚实守信，挣钱要正路。”黄柱深老人告诉我：“做人要为社会做力所能及的事。”曾香桂告诉我：“做人要懂得感恩，要做自己该做的事。”这些道理虽然很平凡，但是却蕴意非凡，里面包含这真理。这些道理是我受益匪浅，终身受用……

社会就像一个大家庭，大家都相互联系着，既和睦，又温馨。

故事发生在新疆，一个中国女生在新疆留学。在这个女生放学回家路上，一个陌生男子持刀抢劫这位女生，还意图强暴。就在这时候，维吾尔族三兄弟路经此地，声称要解救这位女生。这时，劫匪用刀划来划去，想把他们吓走。这时，维吾尔三兄弟中的老三把这位女留学生推到身后，喊道：“她是我妹妹，不可以伤害她!”此时在场的两兄弟甚至劫匪都呆住了，劫匪用刀对住老三，说道：“维族人怎么可能有汉族妹妹呢?”说完，一刀刺向老三。此时，老三倒下了，劫匪以为杀了人，便逃之夭夭了。维族其中两兄弟见其景，把劫匪逮住后，送到警局。

中国女留学生得救了，但见义勇为的维吾尔族三兄弟的老三却已躺在一片血液中......

维吾尔族三兄弟中的老三为了救人，声称是那为女留学生的哥哥，咋听下去，是多么荒谬啊!一个维吾尔人怎么会有汉族妹妹呢?世间自有真情在，世间总有见义勇为的人，而这些人帮的却都是素不相识，社会大家庭就是这样温馨，和谐。

五十六个民族分布在全国各地，可一颗中国的赤子之心却似乎都联系在一起，一个素不相识的人竟可以用自己的生命来解救一个陌生人。正所谓：“路见不平，拔刀相助啊!”

这个故事表面上看是一个见义勇为的事件，可如果深一层想，是民族之间的心连心，是世间的真情，是民族的赤子之心啊!

今天我看完了记者柴静拍摄的关于雾霾的纪录片《穹顶之下，同呼吸共命运》，里面详细的分析了雾霾形成原因以及如何能够控制雾霾的产生，想要留住蓝天我们应该做些什么，记者通过一个个事件，一串串数据深入浅出的告诉了我们雾霾带给我们的身体多大的伤害，它的致癌率有多高，在这之前也许我们从来没有思考这个问题，但是看完这个视频让我沉默了许久，也让我对这位身材娇小，内心却充满着正能量的女人竖起了大拇指。

在调查视频中我看到了我生活的城市—石家庄，2014年污染天气天数竟高达264天，一年365天，这是什么比例?意味着我们一年中72%的时间生活在这样的“毒气”中，早上起床我拉开窗帘看到的不是远处的高楼大厦，不是远处的大山，看到的只是颜色灰暗，云里雾里的模糊世界，雾霾又来了，心想着这样的天气什么时候能够结束，紧接着我会翻看手机看看这几天的什么时候能够刮风，等待着雾霾的结束，因为如果盼着好天气就只能靠风来结束。

视频中记者采访一个小女孩，你看到过白云吗?她回答:没有，记者又问你看到过蓝天吗?她回答:只看过一点点蓝色，看完这个小女孩的回答，我的心里感到难过又惋惜，因为我也有一个女儿，她今年才3岁，我不希望我的女儿将来生活的城市看不到蓝天白云，现在人们的生活质量提高了，每个家庭都有汽车，甚至几辆，即使很近的路也得开车，这已经成了习惯，觉得不开车就出不了门，我想这就应该从我们这一代人，从现在开始，从自身做起，想要留住蓝天，留住绿色家园，是时候改变我们的生活习惯了，减少开车次数，多坐公共交通和地铁，能拼车就拼车，保护我们生存环境。

节能减排。是我们一直以来号召的，也是今后发展的重点，虽然我们只是一名普通人，但是我们都是雾霾之下的一份子，我们之力虽微薄，但众志成城，终会改变些。柴静说，这是她和雾霾的私人恩怨，其实，这是我们每个人和雾霾的恩怨，它已危及到了我们及家人的身体健康，危及到了子孙后代的生存环境，这是一斗争，是一场长期战斗，我们一定能战胜，所以从现在起我们就要做到节约能源和减少环境有害物排放，提高我们的生活质量。

2015年6月19日，我社区组织全体社区工作人员及所有楼栋长观看电视情景剧《社区故事》。故事以《这里是新疆》这首歌曲开头，讲述了党支部书记阿扎提，帮助有困难的居民筹资盖房子，且为了防止家庭矛盾，隐瞒妻子给同村的困难家庭借钱。当妻子发现后其耐心的解释了借钱的原因，后来得到了妻子的理解。故事的最后得到帮助的居民如愿以偿的住进了新家，大家欢乐地跳起舞来。

通过观看，我深有感触，对社区故事大家都谈了自己的感受，通过交谈提升了我们的服务意识，增强了居民和社区之间的沟通和帮助。

观看完《社区故事》这部片子，笑完后更能引发自身工作的思考，尤其是社区工作人员的工作方式方法，对以后为居民办好事、办实事、全心为人民服务的意识和决心提高了，作为一个社区党员干部，我以后会更加努力为居民、为基层做出贡献!

在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫社火，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神;火，火祖，是传说中的火神。在农业文化著称的中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。

今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。

健康是人类做其它一切事情的前提，观看了《小动作大健康》的开学第一课，我感触颇深，每年的生日或者拜佛的愿望我都是希望家人身体健康，平安快乐，平常也会和家人一起散步。特别快乐!

“我运动，我健康，我快乐”，生命对于我们而言，只仅仅是一个开始而已，良好的开始意味着美好的结局，所以，我们不能马虎地对待我们的开始，那么，就动起来吧，在运动中建筑出一个健康快乐的自己，在运动中感受一切值得高兴的事，让我们的生命因运动而精彩!

《杨善洲》是一部歌颂优秀共产党员、弘扬时代精神、讴歌当代干部楷模的主旋律电影。 下面是语文迷整理的电影观后感范文，希望对你有帮助。

第1篇：《杨善洲》观后感600字

前几天中央电视台播放了感动中国人物杨善洲，我看过电影《杨善洲》，被这感人的事迹打动，有几点感想：

人生需要信念，这种信念可以是真善美、民主、自由、平等给人类带来的幸福，也可以是对自己信仰的追求.

幸福的定义：何谓幸福，自我价值的实现是一种幸福。杨善洲无论对工作还是退休后的安排，这种常人眼中的苦，在杨善洲眼中这不算什么。这种对生活的淡泊，这种自我价值实现，这就是幸福。一切庸俗的享受、富贵并不是真正的幸福。

人生的意义：一个人从生到死，在这个社会中存活总要留下点什么，在享受个人人生价值的同时能够社会留下点东西。杨善洲做到了，他虽然走了，但他给我们留下了宝贵的精神财富，留下了青山绿水。

杨善洲实现了自己的愿望：“我是吃百家饭长大的，我想报答我的家乡”他用一生的付出,践行了自己对信仰的忠诚，对家乡的热爱。

杨善洲式的人物在特定的历史时期能够出现，我想在今后的生活中将弥足珍贵。他的家庭没有照顾好，妻子更是一位悲剧式人物。妻子一辈子农转非没有办，常年与自己没在一起;女儿工作调动没有做;将国家奖励的20万几乎又无偿的捐献给了国家;对自己几近刻薄，可以说对家人没有丝毫的照顾。毫无疑问他是一位品格高尚的人。但我个人看法，祖国的发展是需要牺牲自我方式的英雄，但更需要千千万万个,能恪尽职守，有私奉献的好官，只要不是贪官，不是以权谋私的昏官，能对工作负责，敬业，能懂、能疼百姓疾苦，在给自己带来幸福的同时不忘老百姓，我们就可以认可他是一位清官、好官、父母官。

不抱怨：三个字间简单单，但真正能做到的有几人。人生不顺利者，十有八九，遇到困难真正做到敢于担当，勇于克服，这是一种成大事的风骨，杨善洲以长者的智慧告戒了一个既浅显又深奥的道理。

平凡的事常年去做，坚持几十年去做，这就是不简单，不平凡。

第2篇：《杨善洲》观后感600字

观看《杨善洲》电影后，我心潮澎湃，深受教育与鼓舞。该片讲述了原保山地委书记杨善洲一心为民的感人事迹，电影的一些情景现在仍记忆犹新。

杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范。

还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。

“如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃”，杨善洲是这样说的，也是这样做的。杨善洲退休了，上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他放弃了组织安排的大家所羡慕的生活，退休后扎根大亮山。当时，大亮山周边十几个村寨缺树、缺水、缺粮、缺电、缺钱，缺水的问题特别突出，村民要到十里外去找水，然后人背马驮地运回来。一盆水，早上洗脸，晚上洗脚，最后还要浇菜、喂猪。村里哪一家遇上红白喜事，做客的人不仅要送礼，而且还要提上一桶水，挂在礼单上，而主人不但要建一个“礼簿”，还要建一个“水簿”。当别人家请客的时候，不但要还礼，特别是要足额归还“水账”。杨善洲在大亮山上义务植树造林22个春秋，使昔日山秃水枯的大亮山重披绿装，80个大山头、180个小山头，全部被郁郁葱葱的森林覆盖。在这个期间，他还把植树造林与造福群众结合起来，每年无偿为村民提供林柴，为4个村解决人畜饮水问题，为6个村修通公路交通，为8个村解决生活用电问题，使大亮山地区的人民实现了脱贫致富。2009年4月，82岁的杨善洲把辛劳建成的面积8万亩，价值3亿多元的大亮山林场无偿移交给国家，县政府奖励他10万元，他谢绝了，市政府奖励他20万元，他捐助公益事业16万元，只把4万元留给一生支持他为公无私、艰苦创业，从不计较、无怨无悔的老伴。

杨善洲是一位地厅级领导干部，可以说是有权有势的，很多事他一个口头指示甚至一个电话都能搞定，但是我们看到杨善洲的老母亲和妻子一直生活的农村。忙不完的家务农活致使大女儿早早辍学帮助妻子料理家务。但是退休后的杨善洲发现很多孩子因为民办老师流失没学可上时，轻而易举得解决了好多代课老师转正的问题。二女儿也是偏远山寨的老师，从结婚到生子，一直为两地分居烦忧，本来通过考试本早都可以调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一直没有调走。所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但杨书记就是不同意。父亲解决了七十个民办老师的指标却不肯为自己打一个电话，二女儿与父亲之间越发不可调和。在我们平常人看来，女儿的请求合情、合理，毕竟他女儿也是有真才实学的。只要杨善洲张口，我想地方部门肯定会卖他一个面子，可他却从来没想过运用自己的关系办私事。

杨善洲同志的先进事迹感动着我们，让我们心灵受到震撼、精神得到洗礼，是我们每一位党员学习的榜样。我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，从小事做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，能够真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。

第3篇：《杨善洲》观后感600字

他的无私，他的舍己为人，他对党的忠诚，他对人民的热爱，是少有的，也是我们当今社会所缺少的。他在金钱至上，物欲横流的今天，更是难能可贵的。他就是中国共产党人杨善洲。

杨善洲担任保山地、县主要领导长达三十余年，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。他的老伴，含辛茹苦，勤俭持家，照顾着年迈的婆婆;他的女儿女婿每天上山种地，喂猪，打猪草;他的孙子开着农用车跑运输。手中有权的杨善洲没有为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。她的女儿和丈夫分居七年，女儿哭着求他，要他给通融一下，调调工作，他都没有答应。光是这些，就够我们现在的干部们汗颜了。

杨善洲同志从保山地委书记的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年。大亮山原来只有一望无际的荒凉和空旷。杨善洲在施甸县当县委书记时曾徒步在大亮山走了20多天，大亮山的荒凉给他留下了深刻的印象，他说这个地方只有栽树，不然永远也富不起来。退休前他两次到大亮山实地考察，当地农民劝他，你到别处去种吧，这地方连野樱桃树和杞木树都不长。然而他还是来了，以他坚定的信念展示了共产党员的风采，他克服了种种困难，历尽艰辛，在这片辽阔而荒凉的高原上，用他60岁以后的生命建立一个5万亩的绿色王国。他的坚韧和勇于吃苦的精神，令人钦佩!

杨善洲的家没有存款，银行也没有他的存款，世界银行更没有他的存款!他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要。市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。他的子女没有开公司的，没有办企业的。她的女儿没有拍着胸脯说：“我是杨善洲的孩子。”

有这样一句话：“人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定伟大，但一定要崇高。” 杨善洲是全国共产党员和领导干部的楷模!是云南人民的骄傲!他用自己无私的一生书写了一个工工整整的大写的“人”。

“大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。”这是我学过的一首赞美雪松的诗句，观看过杨善洲的感人事迹，我认为他就是那挺拔的青松，坚强勇敢，无私奉献。我要努力学习，脚踏实地学好文化知识，长大后向杨善洲一样为国家做贡献。

邪教是人类社会的公害和毒瘤。目前我国常见的邪教组织有14种，分布很广，其中以“全能神”也称“实际神”、 “东方闪电”最为猖獗。该邪教组织自创立以来，在政治上坚持反动立场，大肆叫嚣“要在神的率领下与大红龙(即共产党)展开决战。在活动上大量使用化名、暗语、代号。在教义上盗用基督教名义，篡改《圣经》。该邪教组织逐步成为一个继“法轮功”之后政治目的最明显、发展手段最卑劣、组织体系最严密、活动方式最诡秘、暴力倾向最突出、现实和潜在危害最严重的邪教组织。“全能神”邪教组织的危害性主要体现在以下8个方面。

一、破坏家庭

“全能神”邪教组织煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传得越多，将来就可进天国”。许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦。据调查，某县级市有4名邪教成员抛下家庭，外出传播邪教，下落不明。该市邪教成员张某夫妇开发一家小店，本来生活很富裕，但自从迷上邪教后，二人无心经营，小店只好关门，后来又抛下10岁的孩子，离家出走。某地一位女村民刘某生了一对双胞胎，孩子两岁时，她被别人拉拢迷上了邪教，就天天陷在里面，再也不干家务、不管孩子。她还相信邪教“守圣洁”的鬼话，拒绝过夫妻生活，后来索性抛弃家庭，不知去向，她丈夫又当爹又当妈，辛苦拉扯两个孩子，结果承受不了巨大的心理创伤和生活压力，撇下两个年幼的孩子上了吊。

二、骗取钱财

“全能神”邪教散布“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在‘天国’才安全，一份捐献可以得到十倍的回报”。有的甚至成立了所谓的 “天国银行”，哄骗群众交出财产，坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱交给了邪教。特别是那些贫困地区的成员，原本就家境贫寒，但为了表示自己的虔诚，不得不节衣缩食，有的甚至变卖房子来“奉献”，弄得一贫如洗。某地农民季某加入“全能神”邪教后，置患重病的妻子于不顾，将家中值钱的家当全部变卖，把换来的钱交给邪教头子。他们哪里知道，自己诚心诚意拱手交出的“奉献款”，却被黑心的邪教头头们大肆挥霍，购买了豪华的楼房和高级轿车。某地一个邪教组织三年间骗取钱财30多万元，还有大批金银首饰和粮食折合人民币70多万元，都被邪教头目用于购买手机、摩托车和租房包养情妇。

三、破坏生产

“全能神”邪教的歪理邪说，欺骗和误导了很多群众，致使一些邪教成员变卖家产用于吃喝，坐等“世界末日”。某地一位农民生活本来很幸福，但听信了邪教的鬼话，把房子、家具和一头毛驴全部低价卖掉，把承包的果园也转让给了别人，用换来的钱请亲戚朋友一起来吃喝，最后生活陷入困境。有的邪教宣扬吃“赐福粮”、 “生命粮”，“成员可以每人每天只吃二两粮食，不用种庄稼”，主张“不要搞农业生产，庄稼不用打药，天父会照看的”，致使众多邪教成员整天在家祷告，不种地、不锄草、不养牲畜。据调查，某县曾有30%的邪教成员因此而荒芜了农田。

四、奸淫妇女

“全能神”邪教组织口口声声行善积德，可实际上他们却流氓成性，过着荒淫无度的生活，多数邪教借着“神”的名义奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。邪教头目吴某，宣扬“不仅要灵魂崇拜，还要肉体崇拜，只有与他在肉体上合为一体，才能除去身上的污秽而得救”，并称之为“过灵床”，使许多女成员上当受骗，其中最小的才12岁。他声称女成员已经属于“神”了，不再属于凡人了，要专心伺候“神”，使一些女成员抛弃家庭，长期供其玩弄。邪教头目龚某，以“传教”和救人为名玩弄妇女，其下属的13名年轻女成员中，除了他的外甥女外，全部被其奸污。甚至规定，想加入的人必须与邪教成员淫乱才能成为正式成员，甚至要求男女成员练到一定程度后，抱在一起“修炼”，强令男女成员集体淫乱。一邪教头子刘某，同样以“过灵床”为名，先后以诱骗和胁迫的手段奸污女性27名，其中有6人为其生下了孩子。刘某被抓获后交待：“我创立邪教的目的之一，就是为了满足自己的色欲。”

五、残害生命

“全能神”邪教欺骗群众加入的一个重要手段是声称“信教能治病”，一些群众因此耽误了治疗而导致死亡，或者被邪教用巫术治死、致残。某市农民李某生病头晕，他的儿子找来当地邪教组织头目赵某为他“看病”。这个姓赵的装模作样地看了一会儿，大声惊呼：“这是长虫(蛇)精附体了!我念经把长虫精赶走就行了。”他将病人绑住，用棍棒戳打病人的前胸和后背，口称“打死长虫精”，整整折腾了一天一夜，导致李某因肋骨骨折、胸内积水、肝脏破裂而死。一些人加入邪教后精神错乱，有的甚至行凶杀人。某地一邪教成员王某走火入魔，产生幻觉，认为妻子是魔鬼，用羊角锤把妻子活活打死。某地一个姓马的邪教成员参加聚会时，听邪教头目说天下要大乱，每个人都必须把自己的子女杀死，杀一个救活一家。马某回家后，立即用铁锤将自己年仅三岁的女儿和一岁的儿子残忍杀害。邪教还以绑架、伤害等手段威胁其成员不得背叛组织，否则就给予断手脚、割耳朵、坐地牢、毒死等报复。东北就有两名农民，因为想退出邪教组织，结果被该组织派人残忍地杀害。某一邪教组织对想退出的成员暴力胁迫，甚至予以杀害，对不驯服的成员，用棍子将他们的胳膊、双腿打断造成终身残废，或用硫酸毁容，其手段十分残忍。

六、毒害学生

“全能神”邪教宣扬“学生信了主，不学也自通”，“共产党的教育没有用”，致使一些中小学生辍学，去参加邪教的聚会。某市的一个小学原有学生200多名，因为受邪教煽动，有三分之二的学生辍学回家，跟随家人参与邪教活动。某地一农村小学教师加入邪教后，在校内发展了 24名小学生，要求孩子们每日三餐前必须祷告5次，搞得这些学生整日神志恍惚，学习成绩普遍下降。某地一位姓宋的农民有两个孩子，女儿上初中，儿子上小学，学习都很好。但自从宋某迷上邪教后，又把两个群众拉了进去，使孩子学习成绩一落千丈直至退学，结果葬送了孩子的学业。某市一所一级达标学校，8位女学生集体出走。此类案件频繁发生。

七、扰乱秩序

在“全能神”邪教的煽动下，一些地区多次发生邪教成员围攻政府机关、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务的事件，导致一些政府机关无法正常办公。某地曾经发生了300多名邪教成员围攻乡政府、殴打基层干部和公安干警、抢夺枪支的严重事件。某一邪教头目华某被劳教后，一些骨干成员为了给政府施压，经过精心组织，聚集了700多名邪教成员到劳教场所闹事，要求释放华某，严重扰乱了正常的社会治安秩序。

八、危害政权

一些“全能神”邪教在乡村设立组织、任命骨干，妄图取代农村基层政权。他们有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政组织。在一些邪教活动突出的地方，村干部召集群众开会，竟要事先经过邪教头头的同意。有一个村在冬季农闲的时候组织村民进行农田基本建设，因为当地邪教组织反对，结果全村120人，仅有1人响应村委会号召。有的邪教甚至插手村级选举，鼓动群众将选票投给他们“中意”的候选人。

今天刚看了盗墓笔记，有一些亮点，但还是感觉总体效果不好，相信有很多盗墓笔记的粉丝，不知道大家怎么看。

1,选角色方面，个人感觉井柏然很不错，非常符合闷油瓶的气质。鹿晗比预期要好，但演技还能提升，感觉如果找影帝级别的演员，我想不到十分适合小三爷这种呆萌气质的。至于三爷和胖子，非常失望，三爷是气质完全不符，胖子……我根本没看出来胖的感觉。由于和原著相差太大，其余演员没法评价，并不十分出彩。

2,剧情方面，完全懵B,把几本书强行混到一起，还有各种强行CP，看书看了至少4本才看出来的感情线，这tm在20分钟之内就强行展开了。而且整部电影跟盗墓笔记没啥关系，没什么代入感，裘德考最后还被强行……(涉及剧透)。总之看起来不像盗墓笔记，只是用了盗墓笔记里主人公的名字。

3,最后一点希望有人可以帮我解答，为什么不从头开始，像哈利波特一样拍成一个系列，就算开始拍不好也可以改善，这拍的没头没尾的让人难以接受。

总之，作为看过全书的读者，我对这部片子评价不高，不知道大家怎么看。

我是怀着对日本帝国主义仇恨的心情，观看《地道战》这部电影的。

《地道战》讲述了日军侵华时，1942年的中原冀中平原上，高家庄英勇的男女民兵在中国共产党的领导下，用地道巧妙地同日本鬼子作斗争。地道口到处都有，有的在锅台下、有的在树洞口、有的在牲口槽子底下……横的、竖的、地道遍布敌人的左右，这种神出鬼没的地道大战。直弄得敌人昏头转向，哭爹喊娘。看到这里，我高兴地又蹦又跳。随着故事情节的跌宕起伏，我一会儿为主人公的幽默捧腹大笑，一会儿为牺牲的英雄们而流泪。中国工产党为了新中国而付出的的牺牲是多么巨大，我们的人民解放军战士是多么勇敢、机智啊!

冀中人民那英勇顽强的斗争精神是值得我们学习的!面对日本鬼子的“烧光、杀光、抢光”的“三光”政策，他们临危不惧、坚贞不屈，仍然英勇奋战赶走了侵略者，保卫了自己的家园，我想：我们真是幸福的一代，没有战争、没有剥削压迫，在新中国的旗帜下，开心快乐地成长。从现在开始，我们要好好珍惜现在的幸福生活，努力学习科学文化知识，长大后为祖国的建设贡献自己的一份力量。

谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里,你不觉得是一种幸福吗?当我怀着好奇的心情 看完了>这部电影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平静。我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。

一提起小兵张嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦,但为了改变人们艰苦的生活，他少时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。

现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母 对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢?哪又怎样面对生活中的困难呢?困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。

今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义 现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。

影片开场一抹昏暗的色调便将我们带回100年前中国那段阴霾的岁月，战乱、贫困中生活的人们如同没有阳光的天空般看不到希望。极端的黑暗会衍生出光明，革命先烈便在这个时刻为了国家兴亡如火山般爆发。他们是中国的脊梁，照亮了这片沉睡许久的大地。武昌起义拉开了辛亥革命的序幕，腐朽的清王朝摇摇欲坠。随后就开始了一段段为了共和的斗争，鲜血与死亡并不可怕，可怕的是失去了精神，为了民主与自由而奋斗的精神。接着五四运动的爆发为中国革命注入了新的活力，让积攒了数十年的民族情绪得以释放。这场运动对中国共产党的发展产生的重要作用，迎来了中国新民主主义革命革命的开端。最后中国共产党的成立，终于让中国找到了适合自己的革命道路，从此中国革命的面貌焕然一新。在党的领导下中国走上了民族独立、人民解放、国富民强的光辉道路。

影片采用了叙述的手法，没有颂扬也没有批判，给我们提供了一个客观的平台去了解我们这段为了国家兴亡而斗争的历史。许多诙谐的元素为残酷的历史平添了几分轻松地情绪。这是中国电影的进步，也反应了中国文化的发展。历史著作中时刻彰显着人性，在电影中也让我们看到了教科书中的许多汉奸作为卖国贼的无奈。

《建党伟业》从名字来说颇有几分政治色彩，但整个影片的基调并没有去宣扬哪一个主义，只是通过每个角色的神态、语言、行为来反应在这个风雨飘摇的年代，历史人物所做出的不同表现。印象最深的镜头之一便是，蔡锷临行前对小凤仙说的那句话：“奈何七尺之躯，以许国再难许卿”，这是一个男人含着泪深情的诉说，刘德华无疑将这个角色刻画的淋漓尽致。一个军人，一个将死之人在国家与爱情面前毅然选择了国家，选择了自己所向往的共和，并不高调却异常的真实。

影片中的一个支线是毛润之的成长路线，影片并没把他刻画成一个伟人，而是仅仅代表了一个为了中国革命事业在奋斗的青年学生。影片中毛润之的精神值得我们青年人去借鉴和学习，虽然我们有幸生活在和平的年代，但一样要学会居安思危，时刻补充和完善自己。带着朝阳出生般的活力去工作学习。

这部影片中最盛大最令人震撼的场面莫过于五四青年运动，一幕幕让人热血沸腾的镜头，是敢于流血不怕牺牲的青年学生并肩作战。一声声沙哑的嘶喊，是中华民族的青年对软弱政府发出的怒吼。这便是民族的希望，哪怕没有武器依然可以为了自己的信念而斗争。这不禁让我想起来了梁启超先生《少年中国说》的几句话：使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步。

观此电影受益良多，对于自己也应尽自己最大的努力为国家做出应有的贡献。作为人民教师这个特殊的职业，我们正是青少年的培养者，要为国家培养可用的接班人。在做好自己的基础教育工作的同时，要时刻注意培养学生的爱国情操，为人师表为学生树立一个好榜样。

我看完了由冯小刚导演、范冰冰主演的《我不是潘金莲》这部电影。这这部电影将主人公李雪莲上访20年的酸甜苦辣描绘得淋漓尽致、形象生动、入木三分。

李雪莲上访20年，她周围的人也怀着不同的目的，有的是真想帮他，但大多的是想借着李雪莲的大腿搓麻绳，有的明哲保身，有的想色要官图财，有的炫耀领导水平，有的因此丢了乌纱帽。就连李雪莲上吊时，果园的主人也跟着她，让她去邻居家的果园上吊，打掉自己的竞争对手。

可以说，《我不是潘金莲》在某种程度上是众多信访人的一个缩影。

信访其实是个名词，到现在为止也是个名词。信访的意思其实很简单。《现代汉语词典》解释，所谓信访，就是人们群众来信来访。

信访工作的目的其实很明确，就是接待人民群众来信来访，帮助他们解决各种诉求，解决不了的转达给其他部门解决。用一句洋气话说，就是化解矛盾解决诉求。

人民群众来信来访其实很正常。经济发展越深入，法治建设越全面，人们的各种诉求也越来越多，维权意识也越来越强。维权意识越强，信访意识也越强。

人们觉得自己受到了不公正对待，觉得自己的合法权益受到了侵害，感到冤屈，或者是看不下去某些部门、人员的作为，或者是向党委政府和有关机关写信或者到党委政府和有关机关申诉、控告、举报等，希望得到解决。

有时候，某种诉求能得到及时解决，有时候某种诉求得不到解决，甚至永远也得不到解决。还有些诉求，只要努努力、使使劲、用用心，就能解决。

中国人有时候很倔但很讲理，他们不怕穷不怕吃苦，就怕输理丢面子，信访的理由有时也很简单。《我不是潘金莲》中的李雪莲20年上访的理由很简单，其一是一件事，想证明“离婚是假的”，后来变成一句话，只要其前夫承认是假的就行;其二是一句话，前夫说她是潘金莲，她为“我不是潘金莲”讨说法。

于是，解决不了满足不了自己诉求的那些人就不断地信访、不停地上访。

慢慢地，信访成了动词。有的人开始相信信访、迷信上访了;也有的人害怕信访、拒绝信访了。甚至只剩下“访”，没有“信”，不再信来信往，直接人来人往了。

相信信访、迷信上访，是因为尝到或者看到了别人信访上访带来的好处，有的因为信访获得了意想不到的好处，甚至可以借以要挟有关部门。

有的人害怕上访、排斥上访，是因为信访已经成为考核政绩的一个重要指标，影响到自己的前途命运;有的人害怕上访、排斥上访，是因为自己没有错，觉得自己理直气壮;有的人害怕信访、排斥信访，有错不想承认，宁错不弯腰，甚至连一句软话也不说。无形之中，加剧了信访。

应当看到，信访的根源在于有些人员和部门无视或者漠视群众利益，没有依法依规办事，作风简单粗暴造成的。

解决信访说简单也简单。中国人很讲理。只要实事求是，明确是非，该认错的认错，该纠正的纠正，该道歉的道歉，该追究责任的就追究责任，特别是有些国家工作人员和部门要敢于承担责任、承认错误，把信访引导到依法依纪解决的轨道上来，信访的群众肯定会信服。

愿信访的人越来越少。

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高天厚土，敦亲睦族。一族之长站立宗祠上厅中间，长衫飘飘，长发飘飘，飘扬起清风道骨的古老身影，飘扬起语重心长的客韵声音。族长的一番训示讲话，本是客家长辈对后生的谆谆教诲，却于今成为征战远行的战前动员，俨然是一道道号令，一声声召唤，唤出的是客家人的高天厚土，唤出的是客家人的家国情怀，唤出的是客家人的侠肝义胆，唤出的是客家人的忠诚担当，唤出的是客家人的飚泪热情。

且听族长昂头高喊：“侄辈们，放心大胆地踏上你们的征程吧，这一把土会让你们到哪里也不会迷了回家的路!”“带一把家乡的土，就是走到天涯海角也能魂归故里!”

这一声召唤，震人心魄，英辞润金石，触抵了客家人的心灵根蒂。

且听族长攥拳豪言：“侄辈们，你们都参加红军了，那是我全族的光荣，但你们要向祖宗发誓，既当红军，就要红皮红心。要牢记咱客家人的祖训：尽己之心，竭己之力，精忠报国!”

这一声召唤，激情万丈，高义薄云天，抒发了客家人的家国情怀。

且听族长动容教诲：“侄辈们，咱祖先从中原迁徙到闽西，上千年来，在朝不出奸臣，在野不做奸商，一句话，客家人宁死也不干辱没祖宗的事!客家人最硬的就是脖子!无论贫富贵贱，认准的理，就是刀架在脖子上咱也不会低头!”

这一声召唤，振聋发聩，壮怀情更烈，袒明了客家人的道义担当。

笔者被临时点将客串剧中司仪，主持了剧中的这场祭祖和另外一场木子李的婚礼。按理说，主持的婚礼本应是开心的，祭祖是庄重的，但是我更知道这场婚礼之后是客家夫妻的阴阳相隔，祭祖之后是闽西子弟的一去不归，故而肃然神情，黯然神伤，或许这就是我对《绝命后卫师》剧情的理解，还有对长征和闽西先烈的敬意和敬畏。可我这种自诩的深沉相比于“族长”是显得多么的肤浅呀?我有幸第一次“触电”就与“族长”搭戏，“族长”是以形神兼备扮演国父孙中山而闻名遐迩的马少骅老师。马老师身板笔立，表情凝重，声音高亢，当导演董亚春一声“过”让大家轻松不已的时候，马老师却出人意料地提出：“我能再来一遍吗?”演毕，马老师才满意地深深舒了口气，隐约可见他眼角盈着泪花，依稀可闻他心底升腾炙热，其情其景，令人敬佩感动。马老师还告诉我，其时他家里刚刚发生不幸，可家庭之伤岂能比拟于湘江之痛?!

“为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。”一场戏，管中窥豹，已然让我领悟了什么是德艺双馨的艺术家和艺术家的艺术追求，让我理解了什么是硬颈朴质的客家人和客家人的家国情怀，也更加让我感佩《绝命后卫师》之名符其实和倾心打造该剧的袁锦贵、钱林森、董亚春之神奇组合魅力。

5月28日下午，河北师大的朱月龙教授向我们介绍了西柏坡的相关的历史及概况。1948年春，毛泽东、周恩来率领中央机关离开延安，从陕北吴堡川口东渡黄河，辗转千里，来到太行山东麓、滹沱河北岸的一个小山村。从此，全中国和全世界都知道了西柏坡。在这里，党中央指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役;召开了具有伟大历史意义的中国共产党七届二中全会，为新中国的诞生做了政治上和思想上的准备。

5月29日，我们科学研修班的学员怀着无限的崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去寻觅革命先辈的足迹，了解共和国建立的历史背景，接受革命传统的再教育。西柏坡位于省会石家庄向西90公里，河北省平山县西部。群山环抱中的西柏坡，依山傍水，美丽而宁静。岗南水库万倾碧波如玉，柏坡岭上遍山松柏迭翠。村里村外绿树成荫，花木掩映中农舍俨然。走进西柏坡，就走进了历史的坎坷与辉煌。史让人感动，西柏坡的精神催人奋进。

开国元勋的旧居简陋得让人心酸，让人肃然起敬。我们在这里看到的，只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村展开了一场暴风骤雨式的中国革命，做出了惊天动地的伟业，使这片沉寂的土地掀起了巨大的时代波澜。在这里，党中央、毛主席在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》。组织指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，彻底扭转了双方的军事对比局面，奠定了新中国胜利的军事基础。召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，不仅设计了建立新中国的蓝图和框架，而且“两个务必”的提出，饱含着辩证唯物主义和科学社会主义的哲学光辉。

在七届二中全会上，毛泽东及时地告诫全党，资产阶级的“糖衣炮弹”将成为袭击我们党和革命队伍的主要危险。夺取全国胜利只是“万里长征走完了第一步”，建立新中国后的“路程更长，工作更伟大、更艰苦”。“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。这两个务必凝结着深刻的历史经验，体现了中国共产党的根本宗旨，展示了共产党人的政治本色。它要求中国共产党人要始终坚持代表人民执政，执政为了人民。要把人民的利益代表好，就必须谦虚谨慎、不骄不躁，艰苦奋斗、勤政不息，始终保持与人民群众的血肉联系。保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，也就是一种忧患意识，艰苦奋斗的作风则是一种坚韧不拔、奋斗不息的使命意识。从本质上讲，西柏坡精神实质上是无产阶级的革命精神，是中国无产阶级在革命即将取得全国性胜利的历史转折时期所表现出来的既善于破坏旧世界、又善于建设新世界的革命精神，它既是对中国共产党传统和优良作风的概括和总结，又是中华民族自尊、自信、自强精神在新民主主义革命时期的升华。

“两个务必”是我们党总结中国历代政权盛衰兴亡的经验教训，对“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史的深刻反思。生于忧患，死于安乐。历史的经验证明，在困难的时期，中国共产党正是始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，才得以从一个胜利走向另一个胜利;客观的现实表明，社会主义建设虽然取得了巨大的成就，但我们的现代化建设仍处于初级阶段，以后还有很长的路要走。时代常新，精神不老，全面建设小康社会的历史重任需要我们居安思危，继续以艰苦奋斗来要求自己。

带着西柏坡精神，我们离开了西柏坡，先辈们谆谆的历史叮咛将始终萦绕于耳，感谢国培给予我这次接受教育的机会，我将努力做好本职工作，为我国教育事业贡献力量。

这是一部让人由衷赞叹的纪录片，以其独特的拍摄题材和视角，成为影像纪录史上的奇迹。

1964年，著名导演迈克尔·艾普泰德Michael Apted还是刚入行没多久的小伙子，他决心拍摄一部反映英国人生活和西方人文的纪录片，于是他采访了一大批英国各地的7岁的小孩，用摄像机记录下来他们的音容笑貌，采访他们谈及自己的生活现状和心中的愿望，最终选定了14个小朋友的影像集合出品1964年的“成长系列之7岁篇”。以后每隔7年，迈克尔·艾普泰德就再次找到当年那14个孩子，记录下此时的他们，7年时间的人生历程，7年来的他们的人生变化和对生活的感悟。

到2012年为止，这个成长系列从1964年开始的7岁篇，拍摄了14岁篇，21岁篇，28岁篇，35岁篇，42岁篇，49岁篇，一直到56岁篇。

对于普通人来说，很难看到自己的成长轨迹，甚至当我们人到中年，回头看时，我们7岁、14岁时的样子已经变得模糊不清，我们更是不可能看到别人的成长历程。在看这部纪录片的过程中，看到随着岁月的流逝，看着社会和时代的沧桑变化，看着14个天真烂漫的小孩变成发福秃顶的中年人，看着他们经历事业上的变化，爱情婚姻生活的变故，有一份难言的感受涌现在我的心头。

知道这个纪录片，还要感谢一个博友anny在我的博文“命运天注定”后面的留评：同意你所说的,《56Up》已经说尽了，西游记也说了，孙悟空再怎么变花样，也逃不脱五指山。

这激起了我的好奇心，去网上搜这个"56up"，发现原来它不是一部电影，而是一系列反映英国社会半个世纪以来的一些普通人的真实人生命运的纪录片。前一阵儿下载下来，但没有马上看，近来静下心来，抽空把一共11集(7,14,21,28,35,42岁各一集,49岁两集,56岁三集)片子全部看完。

片中14个孩子，分别来自于不同的家庭背景：

约翰、安德鲁、查尔斯来自于精英家庭，在私立学校读书。

布鲁斯、尼尔、彼得出身于中产阶级家庭，来自于老工业重镇利物浦;

尼克出身于约克郡的偏远农村家庭;

女孩苏西出身于中产阶级家庭，从小接受巴蕾舞训练，家里在苏格兰有度假别墅。

托尼和三个女孩林恩、杰基、苏珊出身东伦敦的贫民区，算社会底层;

西蒙和保罗在福利院，在没有父母关护的情况下长大，算社会最底层;

看完这个系列，我感慨万分，深感一个人的成长环境、遗传和性格对其人生的影响。主要有以下这些感慨：

1 过早地结婚生子会影响人生的设计和发展。要有耐心等待最适合自己的那一个;

2 一个人的体重基本与他所处的阶层相对应。精英阶层的人能够更好地管理自己的一切，包括身材;

3 知识改变命运。受教育程度高的，更容易获得较好的生活;

4 生育孩子的数量与经济状况及受教育程度有关。经济状况好、受教育程度高，生育孩子少;反之，经济状况差、受教育程度低，生育孩子多。同时，生育孩子的数量过多，反过来也影响人的发展和生活质量。

5 婚姻的幸福与否和知识水平关系不大，和性格情商更为相关;

6 父母的学习能力和智商遗传明显，大体上是龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞;

看这部片子，我最深的感受可以概括为：自律的人更容易获得成功，也更能享受到自由的人生;

陆思淇

今天我看了一部电影——《我的未来谁做主》，这部电影和航空有关，和梦想有关，也与未来的我们有关。

这部电影讲述了一位在平湖县的女老师和她三位学生的故事。那位女老师是一位平凡的人民教师，但她却有着一颗不平凡的心。当时，学校里学生喜欢逃课，林志越、金鑫和江馨艺便是逃课学生中的三位。金鑫的爸爸不重视学习，认为金鑫会开发票就可以了，馨艺的妈妈一心想让馨艺做大歌星，馨艺也就四号不想去学校，只想着练习唱歌、排练，然后去当大歌星，至于林志越，他高智商，天赋好，也有着一颗科学的心，但是他的父亲只想让他做题，然后跳级去上高中。姚老师非常在乎学生，她亲自去找他们，一开始他们不愿意，后来林志越想要做科学，想要加入中国航天事业，它和老师一起做火箭，中间有无数的人阻拦、破坏，但是林志越丝毫没有放弃，他有着自己的一个梦，一个关于航天的梦，姚老师也是非常维护他，虽有困难，但最后还是造出了火箭。林志越进了中科大少年班，最后是中国航天事业的中坚力量，馨艺成为了音乐老师，金鑫也有所成就。电影的结尾还有杨利伟等中国航天员的讲话，一个属于中国航天的讲话，一个属于中国梦的讲话。

这部电影真的很令人激动，也很令人感动。每个人心里都有一个属于自己的梦，这个梦或大或小，或许是你能大大方方承认的梦，也或许是你悄悄地藏在心中的梦。我们的梦现在虽然还仅仅是梦，但是却可能在未来变成让国家强盛的最好的力量。在追梦的路上，总是有千千万万的困难，如果梦那么好实现，那它也就不叫梦了。可是当在追梦途中遇上了困难，你是选择放弃还是继续坚持，或许坚持意味着更大的困难在后面，但放弃你就永远不会看到前面有什么，文中的姚老师其实也想过放弃，也想过离开，但最后她还是选择留下，只为了少年们的梦想。我们正值青春年华，心里的梦想正是生根发芽的时候。少年强，则国强，少年志，则国志。现在的我们是祖国的未来，我们的梦想也意味着祖国的梦想。看到电影中姚老师领着他们去看当年南京大屠杀的那块碑时，我的心里也是一阵颤动。的确，如果当年的中国有实力，有先进的科技，有令敌人闻风丧胆的武器，那么我们也不会任人欺压了。

所以，祖国的未来靠我们，靠我们心里的那个梦，我们应该坚持，或许不为航天，但至少也要为中国的发展献上自己的努力。少年有梦，中国航天有梦，为了祖国的美好未来，我们从现在就应奋斗！

《诗经》咏唱着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”屈子诉说着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古往今来，人们都在寻找着一些东西，这个东西可以是理想抱负也可以是爱情婚姻。这其中有多少的失而复得和多少的求之不得。《关雎》讲的是古人对爱情的追求，而《暗恋桃花源》则讲的是现代人对于爱情婚姻的理解：在漫长的人生中个体人对于爱情婚姻的追寻。尽管《暗恋》和《桃花源》都是在讲诉关于寻找爱情婚姻的故事，但它们两者的“寻找”是不同的。

《暗恋》是“等待的寻找”，二十世纪四十年代的中国社会动荡、家国破碎，由于一场家庭多年分离之后的团聚，江滨柳和云之凡不得不分离。但没想到这一次本应短暂的离别竟成了恋人之间几十年陌路的起点。江滨柳和云之凡在分别之后都一直在寻找着对方，可是多少年来都求之不得。多年以后，各自都成了家，同住台湾却不知道对方的存在。最后一次在病床上相见了，可是两个老者相见了又能怎样，早已物是人非。《暗恋》是一对恋人心怀爱恋，等待着，寻找着对方，他们不仅是在寻找爱人，更是在寻找婚姻，所以《暗恋》是“等待的寻找”。

《桃花源》是“逃避的寻找”，渔夫老陶，打鱼不顺，造人不顺，婚姻不顺。在妻子和奸夫袁老板的逼迫下不得的上游打鱼，最终到了桃花源。在新的世界里，他被新的气象感动，由俗气市井的渔民被改造成了豁达超脱的“仙人”。后来重回家中救赎妻子春花和袁老板，可被世俗沉重压迫的春袁二人又将老陶逼回了原貌。《桃花源》中的老陶本来就拥有婚姻，但是他的婚姻却充满各种矛盾。于是他逃避婚姻，离开那里却寻找到了桃花源，所以《桃花源》是“逃避的寻找”，是一种不寻找的寻找。

《暗恋》和《桃花源》一个是求之不得，另一个是不求而得。一个是人有情却难以步入婚姻殿堂，另一个是有婚姻却没有爱情。《暗恋》是美好的不完满，而《桃花源》则是完满的不美好。有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻是枷锁”。诚然，两个人生活在一起肯定要为对方牺牲一些东西，个体是不自由的。《暗恋》中的两个主人公想要在一起，想要人生的不自由，情感的自由。而《桃花源》的男主人公想要人生的自由，女主人公想要情感的自由。人生的自由和情感的自由，到底哪个更重要呢?我不清楚，戏剧也没有给我们答案，但这可能就是戏剧中这些人物存在的意义吧，要留给我们的人生慢慢思索。仅凭这一点《暗恋桃花源》就已经很伟大了。

江滨柳和云之凡都失了与爱人共处的时间，但他们得到了热心照顾自己的妻子和丈夫，以及一份在内心中暗自存在的深深的爱恋。倘若他们当初在起了，江滨柳会不会成为老陶，云之凡是不是春花?这一切都说不清楚。老陶失了妻子和渔船，但是他得到了桃花源。他摆脱了婚姻的束缚和世俗事务的束缚，达到了人生中的更高境界。他可以是一个婚姻的失败者，但这些在桃花源里都不重要，他在这里有了崭新的人生。什么爱情婚姻在那里不要也罢。总而言之，失的不一定是遗憾，得到的`没准是惊喜。好好地珍惜眼前的一切，因为不知道什么时候会失。不要遗憾失的东西，因为现在或许有新的体验。人总是要活在当下的，有些东西是伟大的无意义。

我认为《暗恋》是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤;《桃花源》是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而《暗恋桃花源》是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有《暗恋》不行，只有《桃花源》也不行,《暗恋桃花源》才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而《暗恋桃花源》中最大的矛盾是《暗恋》和《桃花源》两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。

《暗恋桃花源》以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。

一、总体学习体会

重要讲话思想深刻、内涵丰富，站位高、用意深、指向明，既对做好当前网络安全和信息化工作提出了明确要求，又对长远发展作出了科学谋划，进一步深化了我们对网信事业重要性和紧迫性的认识，进一步阐述了网络安全和信息化工作中需要把握的重大原则和辩证关系，进一步丰富了关于建设网络强国的战略思想和理论体系，成为新形势下做好网络安全和信息化工作的思想航标和根本遵循，需要我们认真学习、深刻领会，结合工作实际，勇于担当、主动作为，牢牢把握任务要求，坚决抓好贯彻落实。

二、把握任务要求

在网信事业发展方面，要求我们在践行五大发展理念上“先行一步”，贯彻以人民为中心的发展思想，重点在信息基础设施、信息化服务普及、农村互联网基础设施、两化融合、智能制造、“互联网+”行动计划等方面加快发展，努力为新常态下的经济社会发展提供新动能。在网络生态建设方面，要求我们依法加强网络空间治理，通过网络了解民意，及时回应舆情关切，发挥互联网舆论监督作用，建设良好网络生态。在核心技术突破方面，要求我们瞄准基础技术、通用技术、非对称技术、“杀手锏”技术、前沿技术、_性技术，聚力信息领域核心技术，正确处理开放和自主的关系，集中力量，强强联合，该用就用，推进成果转化和产业化。在网络安全方面，要求我们树立正确的网络安全观，加快构建关键信息基础设施安全保障体系，全天候全方位感知网络态势，增强网络安全防御和威慑两个能力。在互联网企业规范发展方面，要求我们既要鼓励支持企业健康发展，营造良好的发展环境，又要规范市场秩序，并加快推进网络立法，完善依法监管措施，加强对大数据、互联网金融的安全管理。在人才队伍建设方面，要求我们解放思想，爱才惜才，创新人才体制机制，推进人才流动，聚网络英才，建网络强国。

三、贯彻落实措施

从网络安全管理局职责出发，结合当前网络安全工作实际，按照远近结合的要求，提出以下六个方面措施：

(一)深化网络基础设施安全防护。通信等领域的关键信息基础设施是经济社会运行的神经中枢，是网络安全的重中之重，要加快构建关键信息基础设施安全保障体系。近期我们将：一是组织开展2016年度电信和互联网行业网络安全检查和风险评估，全面排查风险隐患，找出漏洞，通报结果，督促整改。二是组织开展2016年网络安全应急演练，评估修订我部网络安全应急预案，指导企业完善网络安全应急预案。三是提升对高强度、有组织网络攻击的监测预警能力，健全完善有关工作机制。四是加强行业网络安全工作协调和密切协作，研究建立电信和互联网行业网络安全协调机制，推动基础电信企业设立首席安全官。从中长期看，积极参与制定《关键信息基础设施安全保护条例》等，研究制定网络安全标准框架指南，不断完善关键信息基础设施安全保护制度体系。

(二)加强大数据安全依法管理和政策引导。要依法加强对互联网企业大数据的安全管理。近期我们将：一是加紧制定出台电信和互联网行业网络数据安全保护指导意见。二是研究加强电信和互联网行业大数据数据共享安全监管。三是组织开展用户个人信息保护和数据安全专项检查行动。从中长期看，为有效适应当前用户个人信息违规出售、泄露窃取等安全事件突发、多发的态势，迫切需要加强数据安全保护执法队伍建设，开展行政执法工作。

(三)加强网络安全技术保障能力建设。要全天候全方位感知网络安全态势，增强网络安全防御能力和威慑能力。近期我们将：一是制定出台行业网络安全技术手段建设指导意见，开展2016年网络安全技术手段试点示范。制定出台网络安全威胁监测与处置机制，充分发挥企业的作用，建立行业主管部门和企业网络安全信息共享机制。二是加强基础通信网络网络安全监测技术手段建设，不断提升网络安全态势感知和保障能力，推动国家域名应急保障系统立项建设，研究加强工业互联网网络侧安全技术手段建设。从中长期看，抓好漏洞挖掘、大数据分析等网络安全核心技术攻坚，推动网络安全产学研用联合攻关和协同攻关，不断提升我部在网络安全技术保障能力方面的优势地位。

(四)大力开展网络生态治理指出，要建设良好网络生态，坚决制止和打击利用网络鼓吹_国家政权、教唆暴力恐怖等活动，坚决管控利用网络进行欺诈、散布色情等活动。我们将：一是紧紧围绕反恐维稳新形势和网络反恐新需求，深入开展行业打击网络暴恐音视频、扫黄打非等专项工作，坚决维护国家安全和社会稳定。二是深入开展防范打击通讯信息诈骗专项行动,开展一次行业内全覆盖、无死角检查，建设部省、政府和企业多层次技防体系，推动建立长效机制，切实保证正常通信秩序和人民群众权益。三是强化网络基础管理，近期将进一步开展电话实名登记专项部署，出台文件明确管理和技术要求，重点围绕转售企业、网络渠道、老用户补登记等强化监督管理。

(五)依法加强互联网企业安全监管，企业要承担企业的责任，网上信息管理，网站应负主体责任，政府行政管理部门要加强监管，走出一条齐抓共管、良性互动的新路。近期我们将：一是研究加强对重点互联网企业的监管，明确监管重点、监管方式，积极推进信息公示、随机抽查、信用监管等举措，切实强化对互联网企业的安全管理。二是突出抓好互联网新技术新业务安全管理，加强工业互联网、车联网、5G等新技术新应用的网络安全问题跟踪研究。三是健全完善网络安全标准体系，推动建立基于标准的第三方网络安全认证机制，通过行业协会和市场机制，促进企业落实网络安全标准要求。从中长期看，探索建立互联网企业网络安全责任管理体系，推动实施互联网企业安全责任强化工程，加强机构、人员、技术、制度的监督管理，建立互联网企业安全信用管理制度，强化企业责任落实。

(六)加强网络安全人才培养。要充分调动企业家、专家学者、科技人员积极性、主动性、创造性，不拘一格降人才。我们将：一是面向部系统开展2016年网络安全培训。二是组织指导国家互联网应急中心、中国信息通信研究院、中国通信企业协会等单位开展网络安全大赛，打造竞赛品牌。三是鼓励企业、部属高校加强网络安全高精尖人才培养，发挥积极作用。