观后感

有人说，最美丽的画卷描绘的是祖国大好河山，最动人的诗歌颂扬的是祖国万紫千红的春天，最纯洁的感情是对祖国的真挚爱恋。慢慢地，十八年的记忆，在我心灵深处烙下不灭的印记——爱我中华。

古往今来，多少仁人义士精忠报国，吟唱出了一曲曲忠魂义胆!

从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以为血荐轩辕”……无疑，他们在用生命诠释着最神圣的感情——爱国情。

爱国情，就是文人屈原在郢城被攻破之际，万念俱灰时口吟《离骚》的忧国情怀;爱国情，就是武士荆轲在易水寒风中，伴筑高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲情壮语。

旧时荣辱如尘烟，而今迈步从头越，时代潮流滚滚向前。新中国的成立，翻开了记载祖国屈辱的历史，驱散了笼罩中华大地多年的阴霾，迎来了镌写辉煌的新篇章，祖国的天空又是一片湛蓝。中华儿女用忠诚和汗水辛勤耕耘、奋发拼搏，建国六十年来，华罗庚、邓稼先、王选……是他们让世人知道中国人并不是东亚病夫;中华儿女用成果和收获震撼世界、展示中国，改革开放三十年来，人民生活水平提高、香港澳门回归、北京奥运成功举办、神舟飞船太空遨游……是这些让世界看到中国已不是东方睡狮。

遥望夏花灿烂，有待幼苗成长。前人的努力已然凝固成历史，今天的我们还需不断前行。我们准备好了，“穷且益坚，不坠青云之志”的理想会陪伴我们一路成长;我们准备好了，“为中华之崛起而读书”的豪情会激励我们不断学习;我们准备好了，我们会接过前辈用智慧点燃的力量火炬，让它燃烧得更旺并一路传承。我们准备好了，我们会以爱国信念为桅杆，以知识智慧为风帆，让祖国走在世界民族之林的前列!

今天，我看了湖南卫视《新闻大求真》节目。一幅幅惊心动魄的画面、一个个触目惊心的数字、一个个有趣的游戏给我们展示了一些事故的真相，让我们记忆犹新。

去年十二月三十一日的上海外滩的踩踏事故让多少人推动了宝贵的生命?湖北省一所小学因楼道堆放杂物而发生的踩踏事故又有多少人受伤?又有多少人死亡?归根到底，发生这些事故的原因是人们的安全意识不强，安全措施不到位造成的。现在，我来给大家讲几点安全知识吧!

1.如果发生踩踏事故，保护自己器官的方法：保护胸腔，保护头部，身体微倾，因为这样可以维持正常呼吸。

2.不能把异物含到嘴里，以免异物卡到食道和咽喉。

3.远离开水和热油等非常烫的物质，以免烫伤。

关注安全，关爱生命，让每个人都健康快乐，让每个家庭都幸福美满吧!

最近看了《秋菊打官司》这部电影，它算是张艺谋的一部得意之作，看过整部影片，我也颇有些感慨，就借此机会谈谈我对这部电影的一些想法与看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中国传统的人情世故与追寻法制公理的矛盾。

这部影片讲述了秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了命根子。故事开始了，秋菊(巩俐饰演)带着家人一起给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后马上找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊于是开始第一次申张公义的上访，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明了情况后马上找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己道歉。秋菊愤怒开始第二次的奔波，他到了县里公安局，县公安局作出的行政处理和乡公安局一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼道歉，结果被秋菊识破，秋菊不服开始了再一次的投诉，市公安局的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，直接把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市公安局领导告诉她要找律师开始打官司，直接对市公安局提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市公安局领导而不愿意对簿公堂。律师和公安局长一起说服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市公安局的判决。秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定公安局的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销公安局的处理决定并建议对村长作出行政拘留的决定。这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵席。两家也希望以此消除不愉快，但是这个时候公安局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。

秋菊为讨说法最后把有恩于她的村长送进监狱，也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是这到底是不是秋菊希望得到的结果呢?这更像是一种法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。

秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。 一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。在这样的一个村落里，大家都抬头不见低头见的，大家同时也葆有了传统的生活方式。尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价，互帮互助等等等等。可以说这样一个小社会几乎完全的是靠着传统的人情在维持着。大家生活的人情味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打破了这个人情社会的平静。那就是秋菊打官司。在以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看秋菊。现在看来，秋菊打官司这部电影仍然是中国法治社会建设进程中的一个文化大事件。 现在看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。 迄今为止，没有一部影片，包括外国的影片可以反映如此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片是对于中国社会人情和法治之间矛盾的杰出叙述。

这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。他是悲凉的，同时也是温热的。“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。

通过《秋菊打官司》可以看到很多的内容，是一部值得我们深思的电影。在逐步完善我国法制环境和提高全民法律素质的同时，如果能努力实现个人愿望、社会效果和法律之间的平衡的话，我国的和谐社会的目标的达到指日可待。

长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。以下红军长征电影观后感由语文迷网整理提供，欢迎阅读。

红军长征电影观后感一：

今天下午，我怀着无比崇敬的心情观看了《我的长征》这部电影。这部电影主要讲了一个名叫王瑞，小名叫瑞伢子的孩子从一个少年变为一个优秀的红军战士的故事。

在这个影片中，我最难忘的镜头是敌军的飞机在红军过湘江时对战士们的狂轰乱炸。一枚枚炸弹投入水中，溅起的水花有几丈高。一枚枚炸弹射在房屋上，房子一座接一座地轰然倒塌。残存的几面颓墙上，挂着几十个伤员，他们浑身是血，衣服已经如乞丐服般破烂不堪。看得我毛骨悚然。

在飞夺泸定桥时，红军们一边在十几根铁索上艰难地攀爬，一边机警地躲避着对面的敌人的枪林弹雨，随时就可能降临的危险让人不寒而栗。不好!王瑞的姐夫在攀爬中被敌人的子弹射中了，但他双手紧握着铁索，看起来好像摇摇欲坠，我害怕地闭上了眼睛，不敢再看下去。

结果，王瑞的好几位亲人和几名胜似亲人的战友，都在长征途中牺牲了。

正是在长征途中的耳濡目染，才使得王瑞成长为了一名优秀的红军战士。中国解放后，每当回忆起长征，王瑞的眼泪就像断了线的珠子往下落，他是百感交集啊。

看完后，我的内心翻江倒海，久久不能平静。

红军战士在长征途中克服了千难万险，最终取得了胜利。我不由得想起了我平时的所作所为。学习的时候，一遇到困难我首先就想到了退缩，而不是想办法克服。一遇到挫折，我就抱怨，有时候甚至一蹶不振。

今天看了《长征》的电影我明白了，与红军两万五千里长征的血泪史相比，我们现在遇到的挫折又算什么?我决心，从今往后，我要学习红军战士知难而进，坚持不懈的精神，学习他们明知山有虎偏向虎山行的大无畏精神，做一个勇敢而坚韧的新少年。

而且，通过看这部电影，我也知道了如今我们的幸福生活来之不易，我们要倍加珍惜。我们要拿出自己的实际行动，努力学习，长大后成为祖国的有用之才，感恩并回报给予我们幸福生活的先辈们，英雄们!

我的脑海中又浮现出了《长征》中的镜头，我的耳边又响起了毛主席的诗句：

红军长征电影观后感二：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

这首《长征》的七律诗高度的形容了红军长征的情景，前几天观看了〈〈我的长征〉〉，红军长征的经历又重新在我的眼前。影片的片头以著名的老电影演员王心刚饰演的王瑞，在乘飞机的途中，时空由现代回到解放战争时期，影片通过时空倒转的手法，通过王瑞的回忆，记述了红军长征的事件。

王瑞，一个16岁红军小鬼，诠释了那些历史上的著名事件，遵义会议，四度赤水，飞夺泸定桥等等。当红军辗转行军，危机重重，九死一生的时候，几乎没有人能够知道去哪里?为什么要走?连毛主席也说不知道该怎么走，他说，我知道那是错误的，所以不要跟着错误走，而其他人的的回答是：跟着走!或者跟着毛主席走。

在遵义会议的时候，面临着红军生死攸关的转折点，各位领导人都很焦急，但是影片没有直接表现出那种紧张的气氛，而是通过王瑞去送宵夜时，被毛泽东骂，之后再通过另一位领导人对王瑞的解释说：“现阶段的情况很紧张，毛泽东他们在没日没夜的开会，你打断了他的思路，所以他才会对你凶的，表现出来。会开完了，第二天早上毛泽东同王瑞偶然相间了，毛泽东想起那个小鬼就是昨晚被自己凶过得人，于是跟他聊了起来。期间，毛泽东看王

瑞口袋里鼓鼓的便问那是什么?王瑞便掏出来那四只红色的蜡烛，毛泽东要他好好保存，以后会有用的。在看电影的过程中，老师要我们注意那红色的蜡烛，在红军长征胜利后，红色的蜡烛又出现在荧屏中，但与前次不同的是，这次的红色蜡烛是点燃的。我一直在想这个问题，红色是否代表了中国的红色政权，点燃的蜡烛是否代表了中国红军长征的胜利，中国革命的胜利是红军用鲜血换回来的。蜡烛一般是代表着奉献精神，红色的燃烧的蜡烛也代表了红军的奉献精神。

影片中的一幕幕场景使我记忆深刻，遵义会议后，正是毛泽东同志的正确领导，红军才能摆脱敌人的一次次围剿，红军知道了自己往哪里走——向胜利的方向走;影片中以浪漫的手法——王瑞姐姐的歌声去打动那些彝族同胞，以以诚待人的方式终于取得彝族同胞的信任。

红军需要渡过天险大渡河，三条小船无法渡过千军万马，而为了能够抢渡泸定桥，红军战士不畏艰辛，王瑞所在部队奉命沿江而下，抢夺距安顺场渡口三百二十里的泸定桥，只有这样，红军才能通过天险大渡河，北上抗日。晚上，下着大雨，悬崖下的羊肠小道，道路泥泞难行，红军战士饿着肚子强行前进，因为对岸就是去增援的敌人，如果让增援的敌人抢了先，后果不堪设想。好在雨越下越大，对岸的敌人不能再走，只好停下来宿营。而红军战士们凭着顽强的毅力，仍旧冒雨、踩着泥泞前进。日以继夜赶赴目的地，红军组织的突击队，攀着铁索桥，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进，勇敢顽强地冲向被敌人拆成只有十三根铁索地泸定桥，最后勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，为他们身后千万个红军战士顺利通过泸定桥铺平了道路。王瑞最后一位亲人——姐夫肖德昌牺牲了，从悬空的铁索上中弹跌落到汹涌咆哮的大渡河激流中;他的彝族兄长达尔火——这位参加红军才二十多天的小伙子在把弹痕累累的红旗插上桥头堡时，也被流弹击中，挺立在桥头堡一动不动，手里仍旧高举着那弹痕累累的红旗，一个个赤血男儿怀着革命的激情和对革命胜利的渴望，克服重重困难使国家转危为安。敌人的枪炮是猛烈的，却始终打不倒战士们勇敢的心，自然条件是恶劣的，但依然撼不动他们对革命胜利的憧憬。为了革命，他们甘愿献身，为了新中国，他们不惧死亡，他们用热情和鲜血缔造了中国革命的辉煌明天。

红军长征是艰辛的，二万五千里的长征磨练了中国共产党，也为红军保留了后续力量，成为了后来的精英领导。同时，通过长征生存下来的红军也是伟大的，我想我们应该牢记这段历史，牢记为中国革命事业献身的共产党。

红军长征电影观后感三：

前言：展开历史的长卷，我们看到在那条蜿蜒崎岖的长征路上，破险阻重重，越关山无数，在那里他们拒危难险阻于不顾，在那里他们万众一心重新撑起一个古老民族不屈的脊梁。诚然，毛泽东是这场挽狂澜于即倒、扶大厦于将倾，创造奇迹的好舵手;毛泽东军事思想指引着这漫漫长征中红军前进的步伐。

看到那湘江激战、四渡赤水、抢渡乌江、飞夺泸定、爬雪山、过草地的艰难险阻的情景，见到那一个个为革命事业勇往直前倒下去的革命先烈，心灵深处受到一次次的震撼，那《十送红军》的旋律，那马蹄急促声仍在我耳际萦绕，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我心中回荡着。

一、审时度势，力挽三万士兵于危难之中。

当时在党中央居于统治地位、支配革命战争全局的，仍是照搬外国经验、唯“国际指示”是从的教条主义军事路线。1933年秋，蒋介石调集50万大军，向中央苏区发动第五次“围剿”。面对国民党军设置的层层包围圈，毛泽东认为对付国民党军的有效方法是：“应该使用红军主力突破敌人围攻线，转入我之外线即敌之内线去解决这个问题”，然而却被博古和李德等人的“左”倾机会主义错误排斥。战争的检验是无情的，由此而造成了1933年至1934年间中央苏区第五次反“围剿”的大失败，中国革命战争的命运危在旦夕。为了挽救革命挽救红军，不畏艰难险阻的红军毅然决然踏上了遥遥的长征之路。

红军在仓促准备的情况下匆忙撤离，开始长征，因此，处于被动的境地，显然被动就挨打，处境险恶。但是红军战士们凭着大无畏的革命英雄主义和必胜信念，经过数日浴血奋战，终于突破国民党军设置的四道封锁线。但为此付出的代价几乎是毁灭性的：中央红军由开始出发的8.6万余人锐减为3万余人，伤亡惨重的中央红军为摆脱国民党军的“追剿”，未作任何休整，马不停蹄继续西进。这时，蒋介石为阻挡红军会合，又集结40余万大军在湘西摆兵布阵，欲在此全歼中央红军。面对如此严峻的形势，博古、李德仍然不顾敌强我弱的客观事实，固执地坚持北上湘西与红二、红六军团会师。这无疑就是让革命成为国民党军刀俎下的鱼肉。

在决定中央红军命运的关键时刻，毛泽东审时度势“力主放弃会合二、六军团的企图，改向敌人力量薄弱的贵州前进”在转兵西进贵州，士气空前高涨，一举攻克了黎平。在蒋介石屯兵湘西准备大“围剿”的危急关头，是毛泽东的审时度势正确军事主张，避免了中央红军全军覆没的厄运。

二、召开遵义会议，实现了中国共产党和工农红军的伟大历史转折

周恩来精辟概括：“由于毛主席拨转了航向，使中国革命在惊涛骇浪中得以转危为安，转败为胜”。由于博古、李德的“左”倾冒险主义使红军屡遭重创后，红军官兵的怀疑、不满和要求更换领导的情绪不断滋长，在湘江战役时达到了极点。

敌数十万大军层层封锁，步步紧逼，而教条主义军事路线的笨拙指挥不仅不能使红军脱险，反而导向绝境。虽然当时毛泽东已经被解除军事领导权，他凭着对革命对红军生命的高度负责精神，痛中思痛，他知道要想挽救革命就必须结合自己的实际突破共产国际教条主义的革命战争模式。在毛泽东的努力下，王稼祥、洛甫等逐渐认识到“左”倾军事路线的严重危害，得出“领导问题不解决，我军就难以彻底地由被动变为主动”的结论。中央红军智取遵义后，于1935年1月15日召开了遵义会议。会上，毛泽东继博古等人关于第五次反“围剿”的总结报告后，作了重要发言。他对博古、李德的错误军事路线进行精辟地分析和客观地批评，将马列主义的普遍真理和中国革命的具体实践有机结合，正确阐述了中国革命战争的战略战术，指明了今后的正确方向。毛泽东的正确主张得到与会绝大多数人的拥护。但他考虑到当时一些中央领导人的觉悟程度和所处的战争环境，在会上没有谈及“左”倾政治路线的错误，这一点充分体现了毛泽东超人的领导才华。

遵义会议的成功召开，不仅结束了王明“左”倾冒险主义在中共中央的统治，而且确立了以毛泽东为代表的新的中央的领导，在最危急的关头，挽救了党，挽救了红军，为胜利完成长征奠定了基础，这是中国共产党和中国工农红军历史上的伟大转折和里程碑。周恩来是这样高度评价毛泽东的---由于毛主席拨转了航向，使中国革命在惊涛骇浪中得以转危为安，转败为胜。

三、四渡赤水，巧渡金沙江，取得战略转移中具有决定意义的胜利。

想必看过《长征》的同学都会有这么一种感觉---红军四渡赤水，巧夺金沙江打得真的太妙了，太漂亮了。

在中央红军撤移到扎西的同时，蒋介石仍以为红军要北渡长江。他一面加紧对长江重要渡口的兵力部署，一面调重兵对扎西进行合围。毛泽东和中革军委依据避实就虚的战略原则，乘贵州国民党军兵力空虚之际，果断挥师东进，重返贵州，二渡赤水河，把敌人远远甩在长江边。

毛泽东按照“实行机动并迅速略取与控制赤水上游的渡河点”的作战目标，在派中央红军主力围攻鲁班场未克的情况下，主动撤出战斗，摆出欲再渡长江的姿态，以迷惑、调动国民党军。

果不出其所料，国民党军中计了，毛泽东又指挥红军突然急转东进。在此期间，红军在数十万国民党军的“缝隙”中穿插，挥师南下，突破乌江，把疲于奔走的国民党军抛在了乌江以北。接着，毛泽东又声东击西，吸引国民党注意力向其他地方转移，自己则指挥中央红军主力以不可阻挡之势相继攻克其他地区，向西直逼昆明。此时蒋介石惊叹之余，匆忙飞往昆明，亲自调兵遣将。此时，国民党军的战略意图已经爆破，毛泽东见机行事决定率中央红军折转西北疾进，终于率第一、第三、第五军团全部渡过金沙江。至此，国民党数十万“追剿军”被甩在金沙江以南，中央红军终于跳出了国民党军的重重包围。在敌我力量悬殊、处境恶劣的条件下，红军迂回穿插于国民党军重兵集团之间，巧妙地牵制、拖累、打击国民党军，声东击西，四渡赤水，巧夺金沙江，这是多么漂亮的一战，足以显示了毛泽东作战的智慧。

四、正确处理党内矛盾，促成红军三大主力胜利会师

中央红军渡过金沙江之后，毛泽东主张红军继续北上，到接近抗日前线的川陕甘地区建立新根据地。“有枪就是草头王”的封建军阀思想作祟下，张国焘却把8万余人的红四方面军看成他个人谋权的资本，他鼓动自己部下的队伍来进行反对。张国焘在卓木调成立所谓“第二中央”，在分裂党和红军的罪恶道路上越滑越远。在此情况下，中共中央和毛泽东对张国焘仍然采取说服教育、耐心等待的方针，做到以诚相待，仁至义尽。这对后来实现红军三大主力会师，起了重要作用，也为正确处理党内斗争树立了榜样。

在中共中央和毛泽东的劝导、督促下，经过朱德等人的坚决斗争，红四方面军广大指战员又强烈要求北上与中共中央和红一方面军会合，10月，红四方面军总指挥部进至会宁县，同红一方面军会师。10月，红二方面军冲破国民党军的重重阻拦，在隆德县将台堡地区同红一方面军会师。至此，红军三大主力会师终于实现，中国工农红军的伟大长征胜利结束，中国共产党和红军取得了战略转移的落脚点和革命的出发点。

回眸整个长征岁月，毛泽东的贡献和作用却是决定性的，是毛泽东军事思想指引红军谱写出壮丽的史诗，赢得了中国革命战争的生存与发展。

结论：无论是微观个体还是宏观意义上的集体、民族或国家，总是处于“长征”或“新长征”之中，总是会遇到这样那样、可预见或不可预见的困难，因此，我们需要的是乐观、豁达、大无畏的思维和态度，要坦然、泰然看人生、看挫折，看潮起潮落和云卷云舒。

《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。

这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……

《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。

《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。

一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。

另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。

在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。

童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。

于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?

影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。

当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。

在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。

两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。

其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。

在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。

那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。

如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?

如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?

继2016年10月17日至25日大型电视专题片《永远在路上》8集播出之后，中纪委又推出了第二部反腐力作《打铁还需自身硬》，充分体现“打铁自身硬、永远在路上”的清醒和韧劲。

作为党内监督的专门机关，纪检机关在全面从严治党中承担着监督执纪问责的重要职责，在关乎人心向背的党风廉政建设和反腐败斗争中负有重要使命担当。己不正，焉能正人?党的十八大以来，中央纪委机关谈话函询218人，组织调整21人，立案查处17人，全国纪检监察系统共谈话函询5000人次，组织处理2100余人，处分7500人。这些数据显示了中纪委不回避问题、清理门户的决心。

习近平总书记反复强调，打铁还需自身硬。中纪委监察部在2014年4月增设了纪检监察干部监督室，专门针对纪检系统干部进行监督，表明党内没有特殊党员、特殊干部、特殊队伍的政治立场。正人必先正己，执纪者必须自身净、自身硬。作为党的忠诚卫士，纪检监察干部必须正确履职，正确对待手中权力，带头学思践悟，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终做政治上的明白人。

当前，面对反腐败斗争依然严峻复杂的形势，党风廉洁建设和反腐败斗争永远在路上。纪检监察干部因为手中的权力，同样会成为别有用心的人和腐败分子围猎的对象。此次10余位严重违纪违法的纪检监察干部现身说法，剖析自己违纪违法行为和思想蜕变过程，发人深省、令人警醒。纪检监察机关必须认真贯彻习近平总书记的指示要求，全面从严治党把自己摆进去，加强自身建设，强化自我监督，严防“灯下黑”，努力打造一支忠诚干净担当的纪检监察队伍，让党放心，让人民满意。每一位纪检监察干部都应要深刻理解“四个全面”战略布局，把自己摆进去、学思践悟，内化于心、外化于行，慎初、慎微、慎行，经受住各种考验，把监督执纪的腰杆挺得更硬。

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“随着医疗技术的发展，艾滋病毒已经不像过去那么厉害了，而依然有一种 病毒 在我们身边肆虐，那就是 歧视 ，但是总要有人去面对它，要带领我们消灭它，让我们一起结识这样一位校长。”1月14日，“感动中国”颁奖典礼录制现场，伴随着主持人白岩松深情的介绍，临汾红丝带学校校长郭小平的事迹在舞台的大屏幕上播出。

2004年，当时在临汾市第三人民医院担任院长的郭小平看到艾滋病区的几个孩子到了上学年龄却没法上学，便和同事一起办起了“爱心小课堂”。后来，在这里上学的艾滋病患儿越来越多。在社会各界的帮助和支持下，2006年9月1日，郭小平建立了“红丝带学校”，为这些失去亲人、曾受社会歧视的无辜儿童重新建起了一个家，让他们可以安心治疗和学习。2011年12月1日，临汾红丝带学校正式纳入国民教育系列。临汾红丝带学校是国内唯一一所艾滋病患儿学校，目前共有学生33人。作为国内唯一一所艾滋病患儿学校的校长，郭小平十几年来把全部的爱都放在这些一出生就遭遇不幸的孩子们身上。他和这些孩子的故事让现场很多观众流下了眼泪。视频播放结束，郭小平胸前贴着红丝带出现在颁奖舞台上时，现场响起了雷鸣般的掌声。

主持人敬一丹现场采访郭小平，询问了红丝带的象征意义以及他在办学校过程中遇到过的困难等问题。当敬一丹问郭小平十几年和孩子一起生活的感悟时，郭小平回答：“刚开始办学校的时候，觉得自己承担了社会责任，甚至觉得自己挺伟大，现在对孩子们的感情越深，这种想法越淡了，他们就是我的孩子。现在我和孩子之间就是个 情 字。”

采访结束，白岩松饱含深情地宣读了“感动中国”组委会授予郭小平的颁奖词：“瘦弱的孩子需要关爱，这间病房改成的教室是温暖的避难所。你用十二年艰辛，呵护孩子，也融化人心。郭校长，你是风雨中张开羽翼的强者!”同时，“感动中国”推选委员也给予郭小平高度评价。“感动中国”推选委员陈雨露这样评价郭小平：“从医治人的身体，转向救助人的心灵，他投入更多的智慧和勇气。”

咱们中国的八路军和共产党一定要把日本赶出中国，打出钓鱼岛，日本小鬼子要把马石山血洗，不能让他们血洗马石山，把八路军加上村民，一定能把小鬼子打出马石山，冲出包围圈的，打小鬼子，把他们打的落花流水，中国加上八路军和共产党，一定可以把小鬼子打出去，打的远远的，远远的，我们一定要长大当个八路军队员，打鬼子，炸鬼子，让中国强大，八路军把日本鬼子打的，两手雷，就把日本鬼子的一个团定了，一个手雷定半个团，一发子弹就把一个团的队长定了一枪。

昨天下午3时，中央电视台电影频道播放了电影《重庆谈判》，作为主流媒体，可能是纪念“重庆谈判”65周年，可喜可贺!我感冒没上班，在家里观看了电影《重庆谈判》。

电影《重庆谈判》的可贵之处，在于它比较成功的将纪实性与浪漫主义相结合，艺术地再现了65年前那场举世瞩目的国共和谈。

著名特型演员古月和孙飞虎均在片中有出色表演，古月的毛泽东扮相惟妙惟肖，而孙飞虎则将老谋深算的蒋介石表现得贴切、自然。毛主席、蒋委员长19年后的见面会谈，其对话表现了两位巨人的智慧，尤其是毛主席，引经据典，谈吐幽默，大智大勇，如：蒋委员长说，国共两党要做朋友，不做敌人;毛主席则引用拿破仑名言“没有永远的朋友，也没有永远的的敌人”。台湾演员胡慧中在片中扮演《中央日报》社记者童欣，被毛泽东的魅力和幽默所吸引，开始理解共产党。童欣在片中只是一条线索，这一人物虽然纯属虚构，在影片中的“笔墨”也不多，但却起着举足轻重的作用。以上这些对细节和人物的虚构，把握准确，运用巧妙，既丰富了人物的形象，又烘托了影片的主题，也是当年这部影片的卖点之一。

在这部影片中，共产党方面周恩来，王若飞、李克农，国民党方面张治中、王世杰、张群、邵力子的扮演者都有不俗的表演。民主党派人士郭沫若、自称“中国的卢梭”柳亚子在影片中体现的比较真是、自然。尤其是柳亚子把毛主席的诗词“沁园春*雪”".......数风流人物，还看今朝”发表后，在当时的重庆，引起了轰动。蒋委员长尤其是西方，对毛主席自称是“拿了几条枪的草头王”刮目相看。使我对毛主席的用“笔杆子、枪杆子”打败了国民党有了全新的认识。

在影片中看到，绝大部分镜头都取自重庆的实景，包括蒋介石的官邸及有关的历史性故址，如宋庆龄故居等。这其中，故有的旧山城的风貌和庆祝当年抗战胜利的游行场面，尤其令人信服。为了在一些历史氛围的再现上更加真实可信，导演还借鉴了《开国大典》中曾经使用过的“资料片和故事片相结合”的表现手法，即选用一些具有历史性场面的纪录片资料，处理成富有历史岁月感的茶褐色，并与拍摄的彩色片衔接。如苏联红军出兵东北、日本军队投降、广岛原子弹爆炸等。同时将拍摄的某些历史性场面，如蒋介石与毛泽东合影、毛泽东在飞机上的挥手致意等，从彩色转化成茶褐色，使影片具有历史感和文献感，从而强化了影片的纪实风格。另外，导演为了增强影片的艺术效果，在对历史上的重大事件准确再现之外，还对那些既生动传神，又符合人物性格逻辑的细节进行了大胆的虚构。比如，毛泽东和蒋介石在林园巧遇时的谈话内容，及他们各自带的《资治通鉴》;毛泽东拜访张自忠之母等。

《重庆谈判》这种虚实相伴，真假相间的创作手法，不仅增强了影片的故事性和趣味性，而且也提高了影片的艺术感染力，是重大革命历史题材影片创作中值得借鉴的。

为切实加强警示教育，进一步筑牢党员干部思想道德防线，加强党员干部廉洁自律教育，提高拒腐防变能力，6月16日，县电视台全体干部职工观看了省纪委制作的党风廉政教育警示片《被围猎的权力》。

该片深刻阐述了部分领导干部理想信念滑坡，无视纪律规矩、极度贪婪腐化，最终成为不法商人获取利益的“猎物”， 被金钱、情感、美色;等围猎，从党员领导干部蜕变成阶下囚的人生轨迹。一桩桩触目惊心的违法违纪事实为党员干部亮起一盏盏红色的警灯，让人深思，令人警醒。

通过观看警示片，全体党员干部职工接受了一次心灵的洗礼，他们纷纷表示：案例发人深省、令人震撼，在今后的工作中，一定要坚定理想信念，时刻保持警醒，自觉抵制诱惑，严守党的政治纪律和政治规矩，切实做到公私分明，要学会“亲上加清”、正确“守望家与枷”，提高被围猎的警觉，防止成为不法分子的猎物，切实增强自身拒腐防变能力。

在坚持不断学习中提高防御能力。坚持在学习习近平总书记系列重要讲话精神与省、市、县关于党风廉政建设的新要求上要久久为功、持续发力，自觉学习各项法律法规以及新政策、新要求，切实将规矩和纪律挺在前面，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，真正让廉政文化、廉政习惯成为行为自觉。

在坚持廉洁自律中遵守规矩制度。严格落实“一岗双责”，严格执行“八项规定”，旗帜鲜明地反对“四风”，认真学习贯彻《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等法律法规，坚定信心，迎难而上，扎实做好各项工作。

牢牢把握舆论导向。围绕全县的中心工作，开展有计划、有重点、有深度的宣传报道工作，及时报道重点工作在坚持转变作风敢于担当作为。除做好常规性宣传报道外，认真策划，打有准备之仗，力求创新，全方位、多视角、大容量的反映我县扶贫攻坚、经济建设、项目建设、重大活动等开展情况，极大鼓舞全县人民加快“绿色耳乡红色通江”建设的士气和信心。

前两天刚看完《神话》这部电视剧!怎么说呢，总体感觉可以用五个字概括“情、恨、悲、喜、惊”!

情——剧中无一不表露出情的字眼。有爱情……也有亲情!在现实中，罗拉深爱着黑衣袍人，高要与高岚的兄妹情，父子之情与母子之情;在秦汉时期，蒙毅和玉漱的爱，让人又是羡慕，又是惋惜。孟姜女哭倒长城，深深表达了对丈夫范喜良的爱。霸王别姬，千古佳话乌江自刎与自己深爱的虞姬一同而去。兄弟之情更是贯穿其中……

恨——有情必有恨。赵高对蒙毅的恨，恨他与之作对，恨他与之来到这个两千年前的秦国，饱受了各种的痛苦，又要在这里过上两千年才能回去;吕雉对蒙毅的恨，恨他薄情寡义，自己对他那么的痴情，却换不来一丝的爱意;图安国对秦王的恨，以及大千子民对暴秦的恨，致使不得民心，从此灭亡!

悲——如果看过这部电视剧的有情人，想必掉过眼泪吧……高要变成了赵高，以前憨厚老实的高要由于时代的不同与痛苦的折磨，使他变成了阴险狡猾、无恶不作的千古坏人!这不让人可悲吗?吕素为了小川能够活过来，用自己的性命换来了小川的性命，命运是无法改变的，历史更是一样!这时顿时觉得人是那么的渺小，在那个时代也就只能听从命运的安排了……

喜——说到喜，剧中的古、今对比是最能体现古人的愚昧，现代人的聪明智慧了!小川穿越时空来到了秦国，当他要被杀头时，这时响起了手机，那些愚蠢的的官兵还以为是神仙下凡呢，可想而知当时的封建迷信是多么的泛滥;“酷毙了”这个词在现代不算什么，可是那时的人根本听不懂，让我不禁笑出了声音;古今人们都说项羽乃天生神力，力举千金重鼎，可是光有一身的蛮力也是无济于事的，小川巧用杠杆原理很轻松的举起了重鼎!

惊——这个惊字，在我看来只体现了一处，而且让我非常的惊讶……想不到的是那个平时与大川对话的“千年老妖”竟然就是他的弟弟易小川!更不可思议的是，那个“黑衣袍人”也正是高岚的哥哥——高要!这真是太出人意料了!此起彼伏啊!

看完这部电视剧，原本不知道的历史，使我都明白了!让我学到了很多历史知识!真希望多拍一些这样的电视剧，在快乐中学到东西!当然了，这电视剧最多的还是虚构的，神话嘛，平淡就很没意思了!所以嘛……我还是很支持的哦!呵呵……

我认为到目前为止，中国在历史上有3次真正意义的文化大融合。

一个是东汉以后佛教的传入。中国文化以儒家为根基，重视家庭、重视伦理，世俗化，摒弃了商朝重视鬼神的传统，适应农耕时代的生产生活需求，但弊端是过于功利、世俗，相对缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情怀、大气魄。佛教的传入，让中国文化更宏阔、更博大，至盛唐走上巅峰。

第二次是以1840年呀鸦 片战争为标志，中国文化与西方工业文明的融合。经过盛唐以后，直至宋元明清，文化越来越精致，也越来越孱弱，后期，人们热衷吟诗作对，大多是百无一用的书生，“平时袖手谈心性，临危一死报君王”,终于被西方的工业文明冲击得头破血流。这是因为，中国文明这时缺少了进取性和強悍性格。通过与工业文明的融合，物竞天择、适者生存，中国文化进取性逐渐强化，到中华人民共和国的建立，乃至抗美援朝的胜利，标志着中国终于走出了积弱不振的历史。

第三次是1994年中国接入互联网为标志，中国文化与互联网思维、或者说与信息文明的融合。中国文化有一个缺憾，就是过于强调等级和秩序，好处是稳定，缺点是活力不够、创新不足。以平等、互动为重要特征的互联网思维恰恰能弥补中国文化的这一短处。

实践和科学证明，不管是动植物还是人类文明，经过杂交和杂糅，常常能凸显出物种和文化的优势。中国文化恰恰善于吸收外来文化的优点和长处，从而形成延绵不绝的5000年文明。相信中国文化在不久的将来，一定能“不忘老祖宗、增添新本事”,重新走上人类文明的巅峰。相信我们一定能看到这一天。互联网时代观后感互联网时代的隐私空间

[纪录片互联网时代观后感

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。下面，小编为大家分享体育教学视频观后感，希望对大家有所帮助!

一、教学内容范围较广，水平阶段分布均匀

重庆“观摩活动”共展示了从小学到高中一共11个城市的13节体育课，水平一1节、水平二4节、水平三2节、水平四3节、水平五3节，水平段分布比较均衡，内容涵盖了田径、球类、体操(技巧)、游泳、舞蹈、民族传统体育、现代新兴体育等七大类，其中，田径四节，排球两节、体操(技巧)2节、舞蹈2节，其它内容各有一节。总的来说，教学内容选择比例恰当，符合体育教学内容的比例，教学内容选择范围较广，基本能够反映出目前学校体育教学内容的情况，切合实际。均衡的分布和较广泛的内容，给参加观摩的老师提供了多阶段、多种教学内容的学习机会，使参加观摩的老师能够学有所获。

二、注重教材的功能性，发掘教材现实生活意义

重庆珊瑚实验小学施宇老师的障碍跑、天津市汉沽区中心小学关顺丽老师的滚翻的复习、运用及拓展、太原市陈建峰老师的跑的应用的教学都从体育学习的功能性出发，创设生活情境，将体育学习与生活实际相结合，强调体育学习的生活应用价值，让学生在学习中懂得如何通过所学知识、技能保护自己、提高自己的活动能力，将自己课堂所学运用于课外生活活动中，保障自己的生命安全和生存质量。体育学习的功能性目标是新课标提出和提倡的，将体育学习的目的回归本原，保障人的生命安全、提高人的生存质量就是体育学习的本原目标之一，符合现代社会“以人为本”的教育思想，符合课程改革“以人为本”的设计思路。同时，学生技巧和技能的获得，必将让学生终生受益，能够在以后的生活中得到运用的体育技能是学生必须的技能。我认为终身体育的定义应该涵盖两个方面的意义，一为学习的内容终身有用，能够利用当前所学技能解决工作和生活中的问题，二为学习的内容能够有益终身，能够利用当前所学技能进行练习，不断增强和保持自己的身体健康。

三、重视课堂环境的创设，调节学生的学习情绪

纵观13节观摩课的教学，均不同程度的采用了音乐这一“材料”进入到体育课的教学之中，在课的热身活动和放松整理活动中13位做课老师均有应用，有的老师甚至让音乐贯穿整节课的始终，除了2节舞蹈课之外，障碍跑、跑的应用等课也有让音乐或者音效整节课播放的情况，这种情况多于往年。音乐出现在课堂，一是教学内容的需要，比如热身和放松以及舞蹈，二是构建教学情境，配合情景教学，三是创设环境，调节学生学习心理，舒缓学生情绪，在单调和枯燥练习的时候，还可以分散学生的注意力，减轻学生的心理负担。本次观摩课2节舞蹈课当属于第一种情况，障碍跑的教学和跑的应用的教学属于第二种情况，但是它们或多或少的都属于第三种情况。这种情况的出现，表明了老师在上课的时候，更加关注了学生的心理感受，他们应用音乐来调整和调动学生的情绪，在一定程度上促进了课堂内容教学，观后感《体育教学视频观后感》。学生熟悉的乐曲在教师讲解示范的时候可能会影响学生的注意力，同时也会影响学生的听讲效果，但是在练习的时候，在分散学生注意力的同时，又有利于提高学生的注意力水平，使学生的注意力之分散在“音乐”这一点，而不是更多的“点”。所以，正确而恰当的让音乐贯穿课堂教学，符合心理学规律，符合课标提出的关注学生的心理感受，激发学生的学习兴趣，让学生能够在轻松、愉快地课堂环境中学习和练习。

四、理性理解技术教学，促进学生身体健康

本次观摩活动的13节课，每节课都以某一项运动技术为“核心”，在此基础上，开展相应的教学活动，即关注学生的学习兴趣，又使学生学有所获。课程标准将课程性质定义为“体育与健康课程是一门以身体练习为主要手段、以增进中小学生健康为主要目的的必修课程……。”这句话一方面可以理解为身体练习需要技术的学习，另一方面也要理解为掌握了技术后的练习，落脚点在增进中小学生的健康，这应当是“健康第一”在课程性质中的体现。技术的学习可以是有益于增进身体健康的各种技术的学习，习得的技术一方面本身要对健康有益，一方面要能够通过这种技术的练习使健康获益，我认为应当在这个范围之内选择学生所要学习的运动技术，通过练习形成技能。那么在这种理解的基础上，技术教学课也好，综合活动课也好，都要通过身体练习这个途径，达到健康的目的，无论是身体的、心理的还是社会适应的，根据教学任务的不同，身体练习在一节课中体现的程度应有所不同，复杂而带有危险性的器械类活动就不能过分追求生理指标，只能在学生熟练掌握后，才能增加练习量，体育教学是学生获得健康的一种学习，而不能够完全作为途径，我认为这才是科学的体育教学观。低年级小学生不能过分追求技术指标，技术学习在低年级小学生中应是一个模糊的“形”，而非一个具象的“念”，更多的应当让他们“动”起来，对小学低年级学生“过分”追求完美的技术教学是一种形式主义、功利主义，他们的技术标准应当是很好的“做到了”，而非完美的“做好了”。小学低年级学生不能忽视的是习惯、兴趣的培养，并用他们已有的人的基本运动能力来发展其身体素质，促进其健康。水平一《跑的应用》一课可以做为对我这种理解和看法的注解，陈老师没有在教学中过分追求跑的动作，而是让学生跑起来，明白跑的意义。

对于两节舞蹈课的教学，一节是民族舞蹈，一节是现代舞蹈，从技术性角度来讲，没有太复杂的技术，都是人的基本活动能力的综合运用，走、跑、踢、跨、甩腕等等，如果从技术教学的角度来讲，意义不大，但是其具有一定的身体练习意义，所以一定程度上又是符合课程性质的，从学生的兴趣喜好来讲又是受到学生欢迎的，这样的舞蹈在现实中也是可以当作锻炼身体的手段的，在应用程度上，甚至比我们现在教学的某些所谓的正规体育教学内容应用更多。事实上也是如此，据我对晨练所作的观察，绝大多数参加晨练的女同志都在跳各种各样的舞蹈，所以，对于这样的教学内容，首先应该提倡，而不能因为其是“熟练工”，技术性不强而冷眼相视。其次，通过教学一方面不仅让学生熟练舞蹈动作，一方面必须让学生逐步具备编排一些简单舞蹈的能力，这种能力才是学生终身健康所需要的。

五、正确理解技术教学，提高学生技能水平

上面我谈到，13节课都以技术作为支撑，围绕这些技术的学习和练习展开教学。要让学生掌握什么样的技术呢，要把技术掌握到何种程度呢?学校体育教学不同于竞技运动，教学的首要目的是学习，是健康，不是挑战项目极限，对于体育教学来讲，我们仍然要遵循课标的要求，这一点必须区别于竞技体育。我认为学生要掌握三类技术，一类是实用性技术，能够在生活中运用，如跑、跳、投、滚翻、游泳等;一类是功能性技术，用以提高身体的各种素质，如立定跳远、仰卧起坐、俯卧挺身等;一类是健身娱乐性技术，如各种球类、游泳等。还有一类技术，目的纯粹是为体育欣赏，如铅球、蹲踞式起跑等，我们应该去了解感受，而不是完全掌握。需要掌握的三类技术，我们不能单独强调或者忽视任何一类，他们都是身体练习的手段，都是增进健康的途径。13节课中，跑的应用、障碍跑应为第一类的代表，立定跳远、双杠应为第二类的代表，排球应为第三类的代表。除此之外13节课中没有体育欣赏类的技术教学，在观摩教学中也不是十分必要拿来展示。所以我认为，在要掌握的三类技术之外，其它的技术教学可以由教师教给学生了解和尝试，也可以抛弃不要，不在课堂进行教学，让学生课下了解也行。

六、深析教材，准确把握教学内容特点

从技术教学的角度来讲，本次观摩课技术教学的层次性和对老师对所教教材的把握我认为不是十分理想，有一种功夫在诗外的感觉，有些教学未及考评学生的学习情况就匆匆结束主要内容的教学转而做其它，过多的把精力用在了其它的目标领域，急于在一节课中展现教师对课标理解的诸多方面，这样就蚕食掉了必要的巩固练习。有些老师的教学比较突兀，比如球类的新授内容只是经过老师的一讲解，一示范学生就会了，直接就进入到巩固练习中，诱导练习、引导练习、尝试练习的步骤都没有，更别说教师对教材重点和难点的认识在教学中体现了。造成这样的情况，一方面有“作秀”的成份存在，但是深层次反映出的确是教师对教材的理解和把握，场面虽然好看，最能体现教师教学水平的“教”却成了一个“空心”。我认为这一点我们郑州市的《双杠》教学就做得比较好，实打实的教学，心无旁骛，无论是教师的示范，还是教师的指导，都看出教师对教材的精确理解，学生学习到哪一个动作，教师都会及时提示和示范正确动作，体现出教师对教材重难点的把握已经烂熟于胸，多种指导和练习手段，又解决了这些问题，所以，技术教学应以这节课为最好。白璧微瑕，只是在最后的游戏抑或是放松活动时教材安排欠妥，表现为学生活动时比较单调，三个组相距太远，缺乏一种竞争的气氛，人均动作次数少，肢体运动不充分。

七、新兴运动，做好改造，使其适合体育教学的特点

本次观摩活动有一节源自于拓展运动的“信任后倒”，教师试图达成心理和社会适应目标，教师从平地后倒，高台后到，教师示范激励，学生分层在不同高台后倒，合作学习等几个方面，充分体现了新课标、新理念对体育教学的要求，教学场面活跃。拓展游戏一方面具有团队合作、心理训练的内容，另一方面是自我挑战的内容，其某些方面适合心理和社会适应的目标，但是大多数的拓展项目运动引入到体育课堂教学时，应当改造为适合体育教学特点的内容。

[体育教学视频观后感

“我知道外面有一个更好更丰富的世界，而我想在那样的世界里生活。”这是《风雨哈佛路》里的一句经典名词台词。这部电影主要讲的是：一位生长在纽约的女孩儿——莉斯，经历人生的艰辛和心酸，凭借自己的努力，最终走进了最高学府的经历。莉斯出生在一个不幸的家庭，童年在贫困和饥饿中度过。母亲因吸毒染上了艾滋病导致精神崩溃，父亲酗酒最后进入了收容所，外公又不肯收留她，她只好流浪街头。

我们身边很多人的出身都比她要好得多：我们有温暖的家，我们衣食无忧，我们不必流浪街头，而且父母都很健康。正如她所说的，我们生活的世界比她的丰富，比她的精彩，她也想到我们这个世界来生活。她很可怜不是吗?但她回答说：“我为什么要觉得可怜，这就是我的生活。我甚至要感谢它，它让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路，我只能不停的努力向前走。我为什么不能做到?”实现理想的道路，一旦踏上就没有退路，除非你跳下路边的悬崖。但是，也许在下一秒，你就会看见胜利的曙光，也许在下一秒，你就将达到理想的世界。

所以，莉斯没有放弃。在她十七岁时，她选择去读高中。这对于一个没上过几天学的她来说，谈何容易?但她决心已定，只要是她下定决心要做的事，就没有不可能的。是的，她顺利地读上了高中，并成为了学校里最优秀的学生。她白天在学校，晚上就在地铁上度过。而这一切，她早已习以为常，她只用两年的时间学完了高中四年的课程。

很多人总是找各种理由说放弃。但在莉斯面前，我们又有什么资格谈放弃?她的生活状况是那样的糟糕，可她仍然坚持着。这是为什么?因为她是天才?我们每个人在某一领域都是“天才”。可是光靠天赋是没有用的，更多的是靠她自己的毅力与恒心，是靠她对理想执着的追求。为了实现自己的人生理想，她竭尽全力。

“听我说，朋友，希望是件危险的事。希望能叫人发疯” ——题记

我不知道每个人对“希望”的定义是如何?它或许是你前进的驱动力;或许是你心中最真切的幻想;又或许是你将所有美好东西寄托的对象。它像一颗闪闪发亮的星星一样，可以使你停下脚步抬头仰望。但如果有一天你失去了它，黑夜将会变得更加漫长。我不知道每个人对“自由”的定义是如何?或许是在安静的下午静听海浪的声音，或许是在夕阳西下的时候伴着斜阳独享自己的晚餐，又或许你还从未注意过它的存在。它像空气阳光一样随手可得供你享有。但如果有一天你失去了它，那么从此你只能透过牢笼的缝隙窥探你曾经贪婪拥有的天空。

原谅我在近期才看了这部超级励志且给人强大震撼力的经典影片《肖申克的救赎》。没有高科技的特效，没有宏大的场面和多元化的剧情设定。影片一直是以冷色调为主色，使用比较单一的监狱场景和简单的人物安排甚至没有出现特别激烈的对抗冲突。然而就是这样一部缓和的电影却无时无刻不用冷静和尖锐的方式引起观众内心的共鸣。

银行家安迪被指控谋杀自己的妻子及其情人，判处了无期徒刑。这就意味着被冤枉的安迪将在肖申克监狱度过余生。肖申克监狱是一个关押重刑犯的监狱，很多人进来之后一呆就是一辈子。所以，这里的人们，根本不知道字典里还有“希望”两个字，很多人已经“被体制化”，即使被有幸释放了出去，也会因为在监狱的时间太长而不再适应狱外的生活而选择自杀。而安迪不像囚犯反而更像一位救赎者，他用小石锤自己打磨出了漂亮的棋子，他利用在税务上的专业知识跟狱方职员打成一片，又跟囚犯中的老大瑞德，弗里曼结成好友。坚持每周一封信写给州议会让其拨款建造监狱图书馆，改善了监狱的文化。冒着被处罚的危险用大广播播放“费加罗的婚礼”让狱友感受音乐之美。同时他也逐步成为肖恩克监狱长沃登洗黑钱的重要工具。

甘肃省甘南藏族自治州舟曲县当地干部表示，守初心、担使命，要向张小娟等人学习，做“胸中有大爱、心中有信念、业务有专长、肩上有担当”的新时代藏区干部。

甘肃省甘南藏族自治州舟曲县干部职工张小娟、陈文燕、王彦辉、闵江为在扶贫下乡返程途中，因车辆坠入白龙江不幸遇难。他们的事迹广为流传：他们常年以战士的姿态，冲锋在脱贫攻坚和抢险救灾第一线;他们爬雪山、钻山沟，把党的温暖送进各族群众的心田。

报告中指出:“坚决打赢脱贫攻坚战，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。要动员全党全国全社会力量，坚持精准扶贫、精准脱贫。”

中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。现在还有那么多贫困人口愁吃、愁穿，基本的教育权利、基本的医疗、可靠安全的住房得不到保障。这不符合“不忘初心、牢记使命”的要求。让贫困群众更多更充分地享受到改革发展的成果，都能丰衣足食，基本生活得到保障，与全国人民一道奔小康，是我们共产党人的初心和使命。在主题教育中，作为基层党员，要把做好脱贫攻坚工作作为践行“不忘初心、牢记使命”的具体行动，作为检验“不忘初心、牢记使命”的试金石，以对党忠诚的政治本色、一心为民的赤子情怀、攻坚拔寨的拼搏精神，高质量打好打赢脱贫攻坚战，充分彰显基层共产党人对初心的坚守、对使命的担当。

脱贫攻坚一线是主题教育的阵地和课堂。让我们不忘初心、牢记使命，以真挚的家国情怀和为民情怀，以抓铁有痕、水滴石穿的韧劲和决心，撸起袖子加油干，带领全体贫困群众早日走出困境，向党和人民交上一份满意的答卷。

伴随着九月的清风到来，新的学期也随之而来，在每年的开学日子里，这天中小学生们都会把目光聚集在播放的教育类节目《思政第一课》中，全国中小学也会开展观看《思政第一课》的活动。

而2022年的思政第一课主题是:，每年我都会准时坐在电视机前收看这档节目，从中我能够学到不少新的知识。尤其是刚刚过完暑假的我们，如果没有《思政第一课》的节目，想必要花很长段时间才能回归学习状态。良好的学习习惯，可以让我们的学习达到事半功倍的效果。作为祖国未来的花朵，我们身负着祖国未来发展的希望，因此在每年的开学初，国家就会通过举办《思政第一课》节目的形式，像我们传递祖国发展所遇到的种种光辉事迹。这不仅加强我们对祖国的爱国之情，也在观看这个个光辉故事的同时，坚定了我们自身的向学之心。通过学习感悟英雄们的先进事迹，我们不仅能更加专注的投入与学习之中，也能在这种影响下，更加的热爱祖国，为祖国发展而不断学习奋斗。这也是我们为什么在每一年的开学时光里观看着这一期的节目原因了。

我在节目里面学习到了很多，它让我吸收了许许多多的知识，在观看的同时，也让我更好明白的以后人生遇到的困难，观看了每年的《思政第一课》，我们可以在里面了解我们国家的历史，同时观看这个节目，也方便理解人生以后有什么意义，所以在每次学习中，想着这些，都会更有目标和目的去学，或许这就是《思政第一课》魅力的所在。

因此，《思政第一课》这一节目里我们更应该要用心去感悟里面每一个故事，每一位英雄人物事迹，坚定自己全身心去投入到学习中去。在不久的将来为我们的未来发展打下坚实基础，使我们可以更好的学习，好好学习，天天向上的顽强目标。这样才能在以后为祖国的发展。提供出自己份力量，我们只有小时候励志做个正能量的人，才能更加全身心的投入学习之中。我非常推荐大家观看《思政第一课》，这是个非常不错的选择，观看完之后使我们变得朝气蓬勃，三观更正。因此对于中小学生们来说，我们虽然如今年纪尚小，但只要不断地努力学习，最终也是可以像《思政第一课》里面的各位先辈样，为我们的祖国做出自己的贡献!

时间过得很快，在不知不觉中节目就结束了，但我还没能从深思中醒来。因为我深知学习的重要性。作为小学生，我们应该努力提高自身素质，努力用功读书，争做高尚情操充满活力的新时代好少年。当下我们只有通过学习更多的知识来不断提升自我，尽量让每天的生活都过得充实自在，只有这样，我们才能做一个合格的接班人。

一个叫“勇敢的心”的少年在三岁那年，一场风暴让大海吞噬了他妈妈的.生命。从此，他对大海有着一种恐惧。在一出海，他的胆怯让同伴耻笑。于是，他决定独自出海战胜恐惧，然而那次的大海航行，却意外闯进了孤岛，他凭着勇敢和本领与野人，野兽搏击，最终成为真正的“勇敢的心”。

恐惧，是每个人都有的心理活动，但是，我们会战胜恐惧。有时为了自己，有时为了他人，我们的恐惧将会在一瞬间消失。“勇敢的心”怀着对大海的种.种恐惧，自尊的心理让他最终选择挑战，海上的风暴卷起了他所有的依靠——小刀，长矛，食物甚至连衣服都不留下地卷去远方，并把他带到了禁岛——吃人生番的祭祀岛!然而，他为了生存，为了伙伴，并没有放弃，靠着经验和满腔热血，他从一无所有到样样俱全，而且有个避风的小屋。并且，拿到了最有权威的象征——野猪牙项链!这就是勇敢的力量!的确，生活中，我们会遇到恐惧。但是，恐惧并不可怕。只要我们勇于展开双臂，去迎接挑战。我相信，勇敢的心会给予你最伟大的力量，那是来自最深层的力量，它的光芒能让任何恐惧不战而退!

勇敢的心并非平常无故地拥有，我们要挑战!朋友们，驾驶人生的帆船，向大海的风涛，接受勇者的试练吧!

张富清，一位值得我们发自内心尊敬的老革命，辉煌的前半生，为了人民解放事业，不怕牺牲，前赴后继;平淡不凡的后半生，为了国家的建设事业，不辞辛苦，忘我工作。在他身上彰显了共产党人的“初心”，值得我们每一位党员仰视和学习。

功名淡如水。有媒体这样评价他“95岁老人、71载党龄、63年深藏功名”，是的，要论功劳，它曾荣获西北野战军军一等功一次，师一等功、二等功各一次，团一等功一次，两次荣获‘战斗英雄’称号。年轻时投身党的怀抱，在解放西北的战斗中一直冲锋在前，炸碉攻垒，屡建战功。建国后，按照组织安排，来到边远地区支持建设，从村、乡、县，一直默默无闻，努力工作，经常下村入户，与家人聚少离多，扎根在基层一线，直至退休，没有给组织提过任何要求，没有向任何人夸耀过自己的贡献，只有无私奉献和付出。在他内心只有把党交给的事业干好，功名利禄从没在思想上占据过。

初心坚如石。支持一个人走的如此坚定的精神力量来自哪里?正如他说的“作为一名共产党员、革命军人，我入党时宣誓，为党、为人民，我可以牺牲一切。我一直按我入党宣誓的去做，对共产党有一个坚强的信念”。正是因为始终心怀为民服务，为党工作的初心，所以甘于奉献，乐于奉献。初心不改是共产党员人的本色，是一位老革命对共产主义的坚定信仰。

今日，我们生活在和平年代，沐浴着幸福的阳光，享受改革开放发展成果，有责任接过老一辈革命先辈用鲜血和生命换来的建设新中国使命，用青春和智慧扛起建成全面小康的历史重任。

《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，是新中国截至目前体量最为庞大的法律，被誉为“社会生活的百科全书”。我国《民法典》是保护公民私权利的法律汇总，从某种意义上讲，《民法典》就是公民民事权利的宣言书和保障书，作为事关每个公民“从胎儿到身故后五十年”漫长岁月切身利益保障的法律，《民法典》与每个人的生活工作休戚相关。大到国家所有制、土地制度、小到普通百姓的邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产权利保护都可以《民法典》中找到依据。《民法典》不仅能统一民事法律规范，消除法律之间的矛盾和冲突，而且可以助力国家治理能力的提升。

民法典是市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据。翻开历史的画卷，从1954年到2017年民法典走过了漫长的道路，一部“法”的诞生伴随着中国社会60多年跌宕起伏的发展，伴随着在中国共产党的领导下中国人民“从站起来、富起来到强起来的历史飞跃”。与人民生活息息相关，以“人民至上”绝不动摇，为“人民幸福”保驾护航。

从生活的鸡毛蒜皮到人生终身大事，更新服务零距离。从生活中的充值、“霸座”到结婚登记、夫妻债务等，从细节中为人民群众的“钱袋子”“米袋子”保驾护航，为人民群众打开幸福之门提供有力保障。

民法典是一部真正属于中国人民的法典，使命是打造公平正义环境。民法典是市场经济的基本法，为维护社会主义市场经济提供了日常遵循。改革开放以来，中国经济社会高速发展，人民生活水平不断提高，人民的幸福感满意度不断加强。我国社会的主要矛盾由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。社会矛盾变化的过程是中华民族优秀文化驱动下的创新创造，在这个过程中，“法”提供了坚强的法治保障。

从一个人懵懂时为游戏充值，再到初入社会时网贷平台的“利滚利”，再到见义勇为时不慎造成的损害，再到接到无数垃圾短信的维权，这些看似生活中的“小事”，却记录了中国社会发展的历程，展现了社会主义市场经济发展的不断完善，体现了中国社会矛盾的转化过程。在“小明”生活的点滴中，是“一枝一叶总关情”的人民情怀，是弘扬社会主义核心价值观的成果展现。民法典让社会更加公平发展，让群众步入幸福安康的生活。