观后感

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

三国人物中我最佩服赵云。

在长坂坡大战中，赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗，但由于战争混乱赵云与之走散，于是带领三、四十随从回去寻找，找了一圈没有找到却杀死淳于导救了糜竺和甘夫人。赵云把二人送到长坂桥险些被张飞误解其背叛刘备，亏得简雍解释澄清事实。于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗，但此时只有他孤身一人，没有一个随从。乱军之中赵云又刺死了夏侯恩并夺得了由其佩带的曹操的宝剑“青罡”，后于一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里的阿斗，但是糜夫人已身受重伤行走不便，把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽。赵云把阿斗背于身上，幸得曹操爱才心切，命部下不得放箭，赵云才得以在数十万大军中背负阿斗安全杀出重围。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧!

《捉妖记》不同于一般神话电影那么妖魔化，整部电影有萌点有笑点也有感人的地方。

导演你说胡巴像萝卜吗，霍小岚都说宋天荫生了一个萝卜呢，可是胡巴大大的眼睛，软润饱满的身子，小獠牙也是那么的可爱，这个就是小妖王，没有凶神恶煞没有利眼尖牙，很满足观众对可爱的萌物的心理需求，所以在场观众包括我，我是非常的喜欢胡巴，真的就像能抱在怀里的小婴儿一样的让人怜爱。包括大反派血妖和葛千户也都不是让人害怕的凶恶形象，虽然反派有反派的样子，可是就是让人可怕不起来。胖莹、竹高、莫大娘、小武等等妖怪都是被赋予了人性的的妖怪，还有会跳舞的小妖怪都是很可爱的萌物，萌点十足，非常的适合全家一起去观影，不管大人小孩儿都会很喜欢。

这部电影看完下来也是很有笑点的，吴君如和曾志伟那种典型的港式喜剧的表演的感觉虽然没有让人觉得很新颖，可是这样的感觉完全不同于近年来的港式贺岁喜剧的浮夸硬笑料，没有网络段子这些让人看了就不会很自然的笑料，胖莹勾引血妖的时候又可爱又喜剧，“胡巴机关枪”我就说这么多，还有就是一些看了会让人不经意会嘴角露出笑意的点，每一个部分其实都是精彩的，抖的包袱观众也是能够懂得的，然而井柏然生孩子的那段我不剧透了，大家可以上映的时候前去观看啦，我现在就偷着乐了。

当然适合所有年龄段人群观看的电影，它一定会有让人感动的地方，霍小岚说妖是最为狡猾没有感情的，可是她错了。当我看完整场电影后，在欢笑之余还是有给人回顾思考的感情用意，我觉得妖可怕吗，可怕的是批着人皮却怀揣妖心的人。人妖为何不能共存，人的欲望渴望过分的期望，还有对利欲的追求才是人妖不能共存的原因，没有生来善良的人，也没有生来邪恶的妖，当被金钱权欲蛊惑内心之后才会有最坏的存在。虽然道理都是那么的简单让人明白，可是就是最简单明白的道理也就最发人深思。

然而对于这部电影的特效绝不是五毛!绝不是五毛!绝不是五毛!重要的事情说三遍!特效非常棒，不愧是许诚毅，相信我绝不是钟馗降魔那样的!绝不是!绝不是!我对特效啊制作啊专业的东西我不懂，可是真的特效绝不是花千骨包子、魔化的钟馗血妖这些等等。

虽然个人感觉在情节上和收尾还值得再次推敲，可是瑕不掩瑜，电影的整体给我感受是很好的，很值得去一看，特别适合假期全家去观看，有笑有泪，整体也是轻松欢乐，相信上映以后会有很多人喜欢上胡巴，会有更多人喜欢上《捉妖记》。

《东方主战场》共8集，分别是《东方危急》《共赴国难》《浴血坚持》《艰苦卓绝》《同盟抗敌》《民族血脉》《大地坚韧》《正义必胜》，由中央电视台、军事科学院政治部、江苏省广播电视总台、陕西广播电视台等单位联合摄制。拍摄期间，共有6个摄制组、一个航拍组、一个应急采访组共8路人马，马不停蹄地奔赴全国22个省、区市进行紧锣密鼓的采访拍摄，先后采访抗战老兵、当事人、见证者100余人，抗战遗址、遗迹187处，总行程近2.5万公里，累计拍摄素材5000多分钟磁带及近30T的数据素材。不仅如此，央视还充分发挥驻外分台(站)优势，分别在美国、英国、日本、俄罗斯组织拍摄，采访权威专家学者数十人。这些弥足珍贵的采访在片中形成80多个故事点，使曾经的历史更鲜活、丰满、生动，战场之上的悲壮激烈令人感动，胜利背后的家国情仇令人感喟，战火点燃的人性光芒令人缅怀，战争凝聚的民族精神令人振奋。

70年前，80多个国家和地区、2200万平方公里的大地上，全球约20亿人口被卷入无情的战火，经历正义与邪恶的殊死搏斗，中国人民最终取得了抗日战争的伟大胜利。在世界反法西斯战争中，中国人民抗日战争开始时间最早，持续时间最长，消灭日军最多，付出代价最大，是世界反法西斯战争的东方主战场，对彻底战胜日本法西斯起到了决定性作用。

本片还搜集了180余部相关的专题片以及美国、俄罗斯、日本、加拿大等关于二战的影像和图片资料，通过对这些珍贵资料科学合理的运用，为艺术的表达和呈现中国作为“东方主战场”这一该片的核心本质提供了强有力的支撑，成为该片力求深刻表达主题不可或缺的重要组成部分。不仅如此，为了呈现更好的视觉效果，央视还组成了近百人的三维动画制作团队，总时长近3000秒的精彩动画为该片增色添彩。

近期，中央电视台陆续推出《基层新答卷》系列报道，视频通过聚焦基层干部在工作中访民情、听民意、惠民生的故事，充分展现了他们的创新思维、服务意识与责任担当，这些亲切而真实的故事给我带来很大触动，并对社会扶贫工作有了自己一点感悟。

一要找准队伍。就是要找准像“沙井五虎”那样的扶贫队员，要精心挑选县直部门，乡镇各一名有事业心、责任感的班子成员专职到经济薄弱村挂职两年，不脱贫不评优、不重用、不提拔。

二要找准方法。要向“北关村棚改”工作那样，要融入真情，耐心沟通，与群众打成一片，心连心，才能赢得真心，念好真经。

三要找准路子。就是要创新扶贫思路，学习沙井的“扶贫超市”、大塅村的“造血路”，结合实际，走泗阳特色之路。实现农业现代化离不开农业机械化，与扶贫工作找到结合点，利用扶贫资金购买大型农机，成立农机合作社，产权归村集体或低收入农户，实行整村推进，仅全量还田补贴一项村可以增收20万元左右。

四要找准机制。沙井有“双到”，我们有“联村共建”等精准扶贫举措，但关键是要建立考核机制，特别是注重过程督查，要向招商一样考核到村天数，考核项目进度，并制定严格奖惩制度。

作为农机部门的负责人，我将以他们为榜样，深入走访农机合作社、农机户及群众家中，了解他们的需求与意见，并根据我县实际情况，做好新机具的推广与应用，同时做好策应扶持资金的争取，确保扶持资金落到实处，落到老百姓的口袋里。今年我局与三庄乡黄徐村实施“联村共建”，在接下来的几年来，我们将深入贯彻“六个精准”要求，做好结对帮扶，结合黄徐实际，拓展村级增收路径，精准实施“造血式”帮扶，力争让黄徐早日摘下经济薄弱村的帽子。

近段时间，我看完了一部十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。

历史，原来是这么充满趣味!这么深奥奇妙!

《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯(前苏联)、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。

每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西;荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹;英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持;法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上;德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训;德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路;日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己;前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧;美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。

我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：

“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市;一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施;一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。

一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。

一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。

一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的……

一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”

一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的腐败却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。

现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。

怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风?

看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。

“国家兴亡，我的责任”。让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界!

在洪梅镇山溪村，说起XX，村民都竖起了大拇指。在担任山溪村党支部书记的19年里，他带领全村摘掉了“贫穷村”帽子，实现了村财年收入50多万元，村民人均纯收入达1.5万多元。

“担任村党支部书记的19年来，有苦有委屈，有甜有快乐，但能实实在在地为群众做事，获得群众的点赞，遇到时能互相点头问好，笑脸相迎，就是我做好工作的基础和动力。”有着36年党龄的XX说。

如今走进山溪村内，一条宽敞的水泥大道展现在眼前。谁能想到，10多年前，山溪村连一条硬化的道路都没有，下雨天，道路就变成了水沟。1997年村级组织换届选举时，XX高票当选为山溪村党支部书记，修路这项工作也被提上了日程。然而，资金是摆在XX面前的最大难题。

经过深思熟虑，1999年，XX自费远赴广东、香港等地，登门拜访乡贤筹集修路资金。在乡贤的大力支持下，XX很快凑齐了300多万元，完成山溪村主干道水泥铺筑，实现山溪村道路硬化率“零”的突破。

之后，在村民和乡贤的大力支持下，该道路历经3次拓宽。如今，这条长2.7公里、宽14米的主干道，已经成为山溪村村民走出大山通往外界的主要通道。

路修好后，如何增加村财收入和带领村民走上致富之路，成为XX的考虑重点。

“以前，玳瑁山下是水田和果林，因村里多数青年都外出经商打工，这些地也就逐渐荒废下来。”XX说，经过探索，村党支部找到了一条村企合作致富的路子。

，XX经过多方协调，与台湾企业——福建省翠峰生态农业发展有限公司达成合作协议，以土地折价方式入股，村民们将自家的土地租出去，公司聘请村民种植、采摘。如今，玳瑁山山脚下，近20万平方米的生态基地正在蓬勃发展。

“引进这个项目后，切实提高了村集体收入。同时，解决了村里剩余劳动力的就业问题，每人每月可增加2000-3000元收入。”XX说。

此外，XX还牵头组建成立“山溪村香蕉合作社”，引导种植大户走规模化、产业化经营道路，如今每亩香蕉林一年能为村民带来1万多元的收入。

近年来，XX还大力推进新村建设，全村20多座旧房子、100多座废弃旱厕、猪圈全部拆除，24个自然村落全部铺设了水泥路面，架设路灯，建起人工湿地、老年人活动中心等场所。昔日穷村变成远近闻名的美丽乡村，获得泉州市“文明村”、南安市“美丽乡村”创建示范村等称号。

观后感是指看完一部电影或者是电视剧之后的感受。小编整理了相关的作文范文，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

霸王别姬观后感【篇一】

人各有命(周六说的It’s written)。段小楼豪气+优柔寡断像极了项羽，可惜过了江东就一假霸王;一句不疯魔不成活成全蝶衣也成全哥哥，他的世界里有二主，一为段小楼一为戏。菊仙那是八大胡同的主儿，见惯了各色人物，事轻事重见人说话，对欲望之下有单纯的愿望。

命这玩意儿大概就指本身和环境，各自好好的人，偏偏遇上对面这冤家。如果小楼没遇上菊仙，血都往脑门儿冲的时候，会不会成全一真霸王?万丈红尘没有如果只有可是，就算没有菊仙，也会有凤仙梅仙……假的也真不了。

跪在众人面前的霸王，越说越得意，真跟唱戏似的，把蝶衣最后的底线都给拱出去，转眼就忘记众目睽睽之下刚才有谁不顾天地只为给他勾脸。一个霸王的形象在两个女人心里灰飞烟灭。女人的悲剧只和自己有关，她们看似如履薄冰，实则坚强无比，扛得住奸污，扛得住动荡只是扛不住心里那个男人跪下来扛不住那个男人说不爱，霸王不杀虞姬，虞姬因他而亡。

菊仙就是一妓女那也是侠妓，估计跟王翠翘这等一个脾气。(王翠翘：明朝一名妓，其事迹大概是头牌靓姐人人爱却敢爱敢恨的跟了一海盗，后来被利用至海盗死，王翠翘投海。此故事在国内流传不广但盛传于东南亚，后为越南名著，书名《金云翘》大概相当于越南红楼梦那境界。)智慧和勇敢，善良没有无能。光脚走到小楼的后台，拿剑送往袁四爷府上，这女人好生厉害，八大胡同里故事看得多人世看得淡只是心中还有些希望。所以揪住一敢出头的当了自己的霸王，为免垓下之境处处提醒，此女非虞姬，实则王翠翘!

菊仙的市侩和勇气直直来直直去，最多也就为了个段小楼，未曾害过他人。那女人气场强看得天，老鸨对她且有三分怕，照说这样的女子掌握自己的命运，到头来是遇人不淑还是人命抵不过国运?段小楼在街头演那出霸王卸甲她还能出一声喝住，段的一句“不爱”直接将其变为弃妇。好不容易从了良，希望总像肥皂泡。崔莺莺，杜十娘这些弃妇们抵了天门也不过抱箱珠宝跳河，木有想过如何的不放，话说这些人精并非没有这等智商，好似后来张爱玲聪明面容糊涂心肠直叫人揪心。大概是看得多想太多也就茫然，于是连歇斯底里都没有，菊仙就挂死了。

程蝶衣自打那句“奴本是女娇娥，又不是男儿郎”就得了颗女人心，虽然身得俏丽精致可生理上还是个男人，所以他跟那世道互相别扭。大概他有忧郁人格，所以对段小楼和京剧才有那样的依赖感，比爱自己更多的爱对方，大概他也有强迫人格，所以才那样强烈的需要安全感，希望一切保持原状。本大人很八卦的假设他的星座，执着如金牛，完美主义如处女，强大的小宇宙造出个脱离现实社会的乌托邦如双鱼……好纠结的人格。

其实他人格压根就未成年，所以菊仙还是实实的抱了他，所以他歇斯底里之后菊仙也未怪罪，像母亲对儿子。菊仙先他而走，因为菊仙心里只有个段小楼，虞姬自有虞姬的死法。相同的是，每颗女人心都选择了自己最美的样子永远死去。

这等的人格，再是良辰美景都会一说成空。众人叹：奈何天!

还有一人要提，就是那戏班的老爷子。虽说人前是下九流，自家关上门，那是条款规矩不得半点儿虚假，自有自己的尊严，拿他一句话说，人得自个儿成全自个儿。

若女子不死在一男子身上不成全为一女子?看林徽因何如?或者说，若女子不死在一男子身上或不让一男子死在身上不成全为一女子?

霸王别姬观后感【篇二】

《霸王别姬》是陈凯歌导演的一部经典影片

故事开始与一个动荡的年代里。老北京城里很是热闹，一女子怀抱一个蒙面的小孩子闯过人群，她是一位母亲也是一位妓女，她用刀把孩子畸形的小指头砍掉了后送去戏班

在戏班里，小豆子遇到了大师兄小石头。关师傅每天严格地训练着戏班里的孩子们。一次，小石头放小豆子和小癞子出去，被师傅发现后，全体孩子受罚，小石头被打得头破血流。小豆子回来要替师哥受罚，引来师傅的痛打。小癞子因心里害怕上吊死了。从此小豆子和小石头形影不离。他们在太监府第一次合演了《霸王别姬》并一举成名。自此，在小豆子的眼中，自己就是虞姬，小石头就是霸王。他们在回家的路上抱回了弃婴小四。成年后的小石头和小豆子(段小楼和程蝶衣)成了名角，合演的《霸王别姬》轰动京城。

日本已经开始侵略中国后。段小楼认识了妓女菊仙，并要娶她。这深深地刺伤了程蝶衣。程蝶衣从专门“捧角”的权势人物袁四爷那里得到早年在太监府见过、并许诺送给小楼的古剑，送到小楼面前，宣布从此不再与他合作。在一次演出中，由于有人散发抗日传单，引起日本宪兵的搜捕，菊仙突然跑来告诉程蝶衣小楼被宪兵抓走的消息。为救出小楼，菊仙答应离开小楼;蝶衣也为此为日军演出。蝶衣见到被释放的小楼，却遭到小楼的耳光。菊仙仍和小楼结婚了。由于看到世道不平和与蝶衣的失和，在菊仙的劝说下，小楼决定不唱戏了。几年过去了，蝶衣仍大红大紫，由于孤独无以为寄，渐渐染上了烟瘾。小楼则是终日无所事事

关师傅终于出面，痛斥兄弟失和的过失，兄弟重新走到一起。关师傅在训练孩子们时死去。

抗日战争胜利了，在为国民党伤兵演出中，为保护小楼，菊仙流产，蝶衣被以汉奸罪逮捕。在营救中，小楼、菊仙想尽办法。最终，由于袁四爷说情，法官出人意料地宣布蝶衣无罪开释。菊仙却误以为这是蝶衣早就勾结官府，来戏弄他们，从此对他有切齿之恨。

1949年初，小楼和蝶衣又登上舞台。袁四爷却以“反革命戏霸”的罪名被判死刑。蝶衣戒掉了鸦片。小四一心想取代蝶衣，最终发生了临阵换角的事件。

“文革”开始，小楼在巨大的压力下，同意揭发蝶衣的“罪行”。审讯的人却是小四，他已变成了“革命造反派”。斗争会上，蝶衣看小楼彻底背叛了自己，绝望中说出了菊仙妓女的身世，多年的怨恨一泻而出。在造反派的追问下，小楼说他不爱菊仙。菊仙彻底失望后上吊自杀。小四如愿以偿的用上了蝶衣扮虞姬的头饰，不想被门口已来了扫“四旧”的红卫兵抓走。

“文革”结束后，两位京剧老人在空无一人的剧场中，演出他们多年前演过的《霸王别姬》。当演到虞姬从霸王的剑鞘中拔剑自刎时，拔出的却是真剑，霸王惊恐地转过身来，虞姬倒地而逝。

整部影片看完后倒不觉得像朋友说的那样是一部真正意义上的“同志”影片。我认为：尽管他涉及两个男人之间的复杂情感，但始终是以“戏”这个字发展开来的。表现了程蝶衣对艺术执着的习惯。

1.程蝶衣与菊仙关系的线索

电影一开始以倒叙的手法，在空荡荡的戏剧院里，两人准备排练《霸王别姬》这个片段看似简单却暗示出段小楼最后的孤单与空虚。接着出现的程蝶衣母亲送他去戏班唱戏一幕才是本剧真正的开始，程蝶衣的母亲是妓女，之后出现的菊仙也是妓女。菊仙并把他紧紧搂在怀里，程蝶衣曾对母亲说过：“娘，手冷，水都冻冰了。”这句话也在他毒瘾发作的时候对菊仙说过，不能不说这是导演巧妙的安排，通过这句简单的话语，透露出面对童年时母亲将其手指斩断时，所造成的伤痛和阴影至今挥之不去。蝶衣恨自己的母亲，这样我们不难明白蝶衣为什么那么不喜欢菊仙了。他只是自然的把这种恨投向了身为妓女的菊仙。又加之菊仙破坏了他和小楼之间的感情，使这个三角关系变得越来越复杂了。爱恨交错，让人难以言语。

2.程蝶衣逐渐女性化的线索

关于程蝶衣逐渐女性化的线索，我认为剧中有四处线索值得我们注意：1.母亲是妓女从小生活在妓院里，在影片中童年初入戏班的小豆子头上扎着两个红色的小辫子，不难看出他生活的环境是怎样的。最后又被母亲抛弃，无依无靠，没有了安全感。2.童年时被母亲剁下多余的第六指。3.唱错《思凡》被老师打，被师哥用烟杆捣破喉咙。4.最后被张公公凌辱。这四点线索使程蝶衣的心灵世界收到了扭曲，渐渐的把自己定位在女性的范畴之内，他内心的孤单无人能懂，他希望有个坚实的依靠.

3.程蝶衣与段小楼关系发展的线索

两人相遇在戏班，1.戏班里的线索，在初入戏班时就与师哥小石头(段小楼)有了几次感情上的交流。首先，进入戏班的第一天晚上小豆子(程蝶衣)受人欺负，小石头出面帮他，还给他盖被子。小豆子拔筋，小石头帮他偷懒，踢走砖块，，被老师发现，最后受罚大雪天在外面顶砖，夜深回到屋里，小豆子帮他无焐热身子，也可以说这是他们俩第一次情迷接触。小豆子不堪老师打骂和人格的侮辱，最后逃跑，小石头放了他。最后看戏有感又回到戏班受罚。最后在戏院经历那爷选人的时候，被选中与师哥一起去黄公公处演出，一举成名。幼年学戏与师哥小石头的经历，促使小豆子渐渐的依靠上了师哥小石头。一直后来混淆了舞台与生活的关系。2.成名后段小楼(小石头)喜欢上了妓院女子菊仙，程蝶衣(小豆子)得知后表露了自己对师哥的爱，但是最终段小楼还只迎娶了菊仙，这使本想和“霸王”唱一辈子戏的程蝶衣(小豆子)感到了失落。最终决定和段小楼分道扬镳。便开始和有势力的袁四爷发生了感情，以保持自己在戏曲界的地位。3.在老师的训斥下两人重归于好，但好景不常，在文化大革命期间，两人发生了激烈的冲突，最终导致矛盾激化，悲剧产生。

在这三点中有个最主要因素那就是“戏”一出“霸王别姬”，现实中霸王的“虞姬”和一个戏曲中霸王的“虞姬”相遇，最终这种矛盾无法化解，私人的占有欲，最终毁了一切的美好。

霸王别姬观后感【篇三】

李碧华名作《霸王别姬》，我没看过原著，只看了电影。之前东鳞西爪地听人讲过这故事，略有了解。又在电视里瞥到几眼片段。一直耿耿于怀。为了表示对这部向往已久的好片子的尊重，破天荒地买了正版影碟。然后在一个冬夜裹着棉被捧着红茶看完。

如一切李氏作品，于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外，片中爱恨刻骨，人物鲜明，似欲乍生生活在眼前。张丰毅的小楼自是力拔山兮气盖世的刚了，张国荣的蝶衣却是令人心髓俱碎的柔。红氍毹上，霸王别姬，刚柔相济，侠骨柔情，怕不迷得多少女子，万劫不复?阿弥陀佛。

看完之后我独自窝在暖热的黑暗里沉迷。思想依然深陷，一波一波巨大冲击剧撼，乍梦乍醒。正是又一次不巧路过高人居处，被那高空坠物，当头砸倒，脑震荡又不知要若干天。但于如此剧烈震撼之中，好色之徒如我仍有余暇将片中男子拿来一个个在脑中过滤，陡然发现，最后剩在心坎上，滴溜溜一颗夜明珠，可不是霸王，也不是蝶衣，而是袁四爷。

——对，就是那个由葛优扮演的有些獐头鼠目一笑露出两颗大门牙的津津垂涎于男旦蝶衣最后遭人民政权镇压的反动戏霸袁世卿，袁四爷。

且莫认为我是穷极生疯一心想着要当反动会道门头子的小老婆。领导说，世界上没有无缘无故的爱(也没有无缘无故的恨)。待我细细将四爷的诸般好处，一一道来。

袁四爷首次出场，是在小楼蝶衣一折满堂彩的《别姬》演出之后。那时节霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脉脉，镜里双双望定，更不知戏外别有天地。

四爷便在此时闯入这二人世界。亮相先是“一点薄礼”。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠钻石头面。好。有钱人捧戏子，挥金如土，也是常情。不过见得一份豪奢气魄。正如戏院经理所说：“都说当年太后老佛爷，她老人家赏戏，有这样的手面吗?——没有吧!”

四爷是冲着蝶衣来的。目的很明确，并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里没有他。“舍下小坐”的要求，先是小楼的生硬，再是蝶衣的委屈，两次被拒。四爷是经场面的人，这一小场戏里头，自己是个惹厌的反角，当然心明眼亮。当下脱帽躬身，彬彬而退。更无半句废话。他没有当场暴跳，并不奇怪——这点涵养总还是有的，不然也混不到这份儿上。稀罕的是那份从容里头自有一种笃定，拿准了那只蝶，飞不走。并无老谋深算的阴险。只是一种淡然却坚定的自信。或许他相信除了钱，自己亦有其他，值得一个人被掳获。

这一小场中，霸王与戏霸，五七步之争第一次埋下伏笔。

他不焦，不燥，不馁。由此我相信他并不是只知最后到手的一刹肉体之欢，那“皮肤滥淫的蠢物”。他亦懂得享受追求过程中的种种坎坷苦乐，不为人道的细腻感受。

过程就是结局。除了求爱，求欢，于这漫长曲折的人生，四爷当亦比他人获得更多过程中的印象与滋味。

第一回合的照面，四爷是个丰富敏锐，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打过滚来的人，因此学会平淡处之。

四爷不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在二人之间造成裂痕。相信他在追求(不管是男人还是女人)之中，纵是满心渴望，亦保留有所不为的原则。反倒是小楼方面，横里插进来一个菊仙。这才是真真的男欢女爱。蝶衣那“与师哥演一辈子别姬”的鸳鸯畸梦，终于化作云烟。

在小楼与菊仙定亲的时候，蝶衣独自仰躺在椅上。未卸的妆艳丽凄迷，一头长发散落，满目漆黑。是盲目绝望的永不可能的恋。面前是那面曾映照过霸王与虞姬身影的镜子。霸王不再。他已是别人的丈夫。互为形影的日子永不回头。此刻的镜子，代表的是蝶衣空洞的心。

于是四爷再现。镜头里我们看到一根长长的翎子，斜斜伸入镜中。四爷企图进入蝶衣的心。

“这双翎子，是从活雉鸡的尾巴上，生生收取的。当真是难得。”——也不知他是在说蝶衣难得还是在说自己这份心难得。从活雉鸡的尾巴上生生收取的翎子，残酷地叠印片中交缠一世，不得救赎的爱恨，也叠印乱世里屡遭摧折的绝美的京戏艺术。——一时多嘴，跑题了，回来再说四爷。

在四爷的宅中，蝶衣看到那把年少时许下心愿要送与师哥的剑。于他，那剑是关于他的爱人的威严，关于一份自幼固执的信念，关于虞姬对霸王的全部理解与寄托的信物。他要得到它。一个眼神，四爷已知其意。他说：“此剑是张府败落时费了大周折弄到手的。”又说：“你我之间不言钱字。那个字眼实在不雅。”这样张扬的狂傲，却未令人觉得他在市恩。缓而沉的语调，狂得有资格，傲得有资本。——由此亦可见，敢说“那个字眼实在不雅”，必得坐拥若干身家，不然便得是尝过富贵浮云滋味的过来人，否则，不是实在不食人间烟火(这种人我还没见过)，便是故作清高，要么就是不知疾苦、更不知死活的狂言。

于是，宝剑赠佳人。

蝶衣是四爷心目中一顾再顾，倾城绝世的佳人难再得。对于蝶衣自己，男儿郎与女娇娥的身份颠倒一生，始终就没弄清楚过。对于四爷，蝶衣是男是女，也已经不重要。重要的是，在蝶衣身上，他看到所谓完美的化身。

相信四爷对于蝶衣，欣赏的成分远多于情。情是一种不可理喻的深陷痴缠，要疯狂，要占有，妒恨煎熬，抵死缠绵。就像蝶衣对小楼。我们可以完全挑不出一个人好在哪里而依旧爱他，也可以相爱一世却依然彼此陌生。情是不需要懂，只需要服从它的安排。但四爷对蝶衣，不是。蝶衣的好处，蝶衣的美，大众看到的，他懂，大众看不到的，他也懂，就连蝶衣自己不知道的，他亦看到。四爷是如此敏感的人。他把蝶衣灵魂里美好的东西，看个通透。

一笑万古春，一啼万古愁。此境非你莫属，此貌非你莫有。当四爷说出这句话的时候，指的绝不仅仅是蝶衣的容貌。根本上，四爷与蝶衣一样，是个艺术疯子。于京戏(还有昆曲)这门艺术，他浸淫一生，奉献了全部的心与魂。正像蝶衣所说，京戏全在情境二字。因为情境，两三个龙套穿梭，便是千军万马。因为情境，空无一物的舞台上，这些人分花拂柳，翻山越岭，攻城掠地，活生生演尽才子佳人帝王将相一生的悲欢离合。京戏实在是心的幻术。而情境这个东西，看不见摸不着，可遇不可求。所以当四爷与蝶衣，台上台下，两个对京戏几近入魔的戏痴乍一相逢，电光石火间，便有云垂海立的震撼。那一刻他们的灵魂是相通的。他们都是情境中的人。

所以对四爷来说，蝶衣绝不只是一个美貌的戏子。在蝶衣身上，他看到京戏的化境。那是他一生痴狂的东西。对他来说，蝶衣已是艺术完美的象征。四爷这一生没机会登上红氍毹为他理想中的艺术奉献自己，他必须在俗世名利中打滚，这是无可选择的。但是在蝶衣为戏而痴的灵魂里，他可以看到另一个自己，纯粹的倒影。四爷对蝶衣的爱恋，实际上是有着自恋的成分，和对自身完美的期许。这样狂热的痴迷，已经分不清爱的是艺还是人。但是他对蝶衣的态度，仍是节制的。并未陷入爱之便欲毁之的极端。

事实上蝶衣的性别真的已经不是这一场爱欲的焦点。四爷并不是真正的同性恋。他爱蝶衣不是因为他是个美好的男人，而是因为他是个美好的人。代表理想中极致境界的人。相信如果蝶衣是一个女子而具有同等高超的艺境，四爷照样会爱上她。又想象，如果四爷真的爱上了某个女子，也必定会比这个女子自己更懂得她的美，她灵魂的本质——除非棋逢对手，被他遇到一个同样敏感至极的女子——不过这概率不大啊。终究这种人不会太多。

他是真正懂得蝶衣的人。他说，在看蝶衣演出时，有那么两三刻，他有所恍惚，疑为虞姬转世再现了。——其实，在这部影片的本义中，蝶衣被赋予的本来就是虞姬的灵魂。为霸王生，为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂。四爷看到的，恰正是蝶衣的本相。

不疯魔不成活。这是小楼两次用以评价蝶衣的一句话。说这话的当时，一次是在蝶衣发疯似地凄喊：“我要跟你唱一辈子戏。少一年，一个月，一天，一个时辰，都不是一辈子!”一次是在文革中，实行“现代戏大改革”之时，坚持“情境”的蝶衣在讨论会上独排众议反对现代戏(实际上反对的是对京戏的粗糙化和政治化)，然后闭门不出。当小楼说“你一辈子就知道唱戏，你也不出来看看这世上的戏都唱到哪一出了”的时候，门里传来蝶衣幽幽的声音：“虞姬她为什么要死?”——小楼骂出了那句话，愤然离去。

那个时候，我在想，倘若四爷在，他一定会懂得。蝶衣的坚持。对感情的坚持，对艺术的坚持。蝶衣是这样执著于理想的，纯粹的人。他的灵魂就是一股火，认准了一个方向便一路烧下去不回头，哪怕玉石俱焚。

小楼不懂。小楼与蝶衣并不相同。他是世俗的霸王，期许的是一些物质的，着实的，平凡的幸福。对这个人世，他并不隔膜。他也懂大势所趋，也懂顺应潮流。他是常人。正常，也平常。而蝶衣是疯子。终其一生，蝶衣只生活在自己的心中，只遵循自己内心的声音。他们不是一个世界的人。

而四爷，我相信四爷如果在，会懂得蝶衣。不疯魔不成活。但真正的爱情与真正的艺术，原本就是一种疯魔。蝶衣是做到极致的人。他凭借一种天赋的狂热抵达了感情和艺术的真义。

在外部行动上，四爷或许不会如蝶衣那般绝然。但，他会懂他。他们是一类人。因为过度的敏感和唯美，而经受焚炼。

四爷曾问蝶衣：“你愿作我的红尘知己吗?”——实际上，在这个红尘里(在这部电影中)，蝶衣真正的知己，唯四爷一人而已。不论蝶衣答不答应，承不承认，他与四爷都已经是一对孤独的红尘知己。

小楼不是。他始终未曾进入蝶衣的内心世界。他眼中只看到一个过度痴迷于戏、过度痴迷于他的师弟。而蝶衣，是虞姬。为了内心完美的坚持而死的虞姬。小楼是寻常的人。蝶衣与四爷，是两颗熊熊的灵魂。

影片中有个细节令我非常感动(令我感动的细节也太多了，姑且拣一个说)：日军占领北平。在悬着大东亚共荣条幅的戏院里，蝶衣于台上贵妃醉酒。霓裳羽衣，飘飘旋转着绝世的风华。头顶忽地撒下无数抗日传单。灯骤灭。台下喧哗。没有人再顾及台上的贵妃。一片混乱之中，唯有蝶衣，独自于黑暗之中，传单之下，继续着未尽的绝美舞步，丝毫未曾停滞。一片混乱之中，也唯有四爷，独自于楼上包厢继续目不稍瞬地注视黑暗中的蝶衣，丝毫未曾分神。

这便是艺德和艺魂罢。不问外界风云突变，不问这世上如今是谁主沉浮，也不管有没有人在看。上了舞台，是虞姬便是虞姬，是贵妃便是贵妃，黑暗中，也要坚持演完那场戏。那已经不是演给任何人看，是一场，对艺术的献祭。而四爷，即使看不见，他知道蝶衣在继续。他们对艺术如此敬重，对自己的心如此忠实。片中具有这等艺德与艺魂的，有科班的关老爷子，有蝶衣，有四爷。

当四爷孤独地在黑暗中为蝶衣鼓掌，他们之间的关系早已不是出卖身体的戏子与买笑追欢的大爷。那是两颗相通的纯粹的灵魂，在这个浮躁的世界上，值得惺惺相惜。

当骚乱的众人终于随着四爷的掌声望向黑暗中独舞的蝶衣，灯光复明，掌声四起。那辉煌的一刻。(我在被窝里攥着茶杯把激动不已)。

在国民政府掌权，蝶衣因曾替日本人唱堂会而以汉奸罪受审的时候，四爷又有惊人表现。

先是小楼与那经理拜访四爷，恳求出手相救蝶衣。小楼说救出了蝶衣，他们兄弟俩(忘了是几年)的包银全归四爷。四爷道：“没你的包银，你当我就喂不起这几只鸟了?”——可以想象，时移世易，四爷大约亦没落了。虽然，余威尚在。但这句淡淡的话，并不令人感到负气，亦不似死要面子的强撑。四爷清楚自己的底子和实力，亦懂得在渐进的没落中，如何不失尊严。也是看过了大起大落的人，知道这世上，你方唱罢我登场，兴衰原是寻常事。所谓“守得贫，耐得富”，淡眉静目之间，便是气度。

四爷当然并非贵族。但骨子里，那一种超脱于蝇营狗苟的世道之上的高绝，不是天生的贵秉，至少是强者，是智者。世路里磨出来的明净。

他仍未忘记多年前那一个“霸王回营见虞姬，到底是该走五步还是走七步?”的回合。于这危急时机，切切地提出。这是四爷于艺术的认真，亦是四爷作为一个有血有肉的人，一份任性与妒忌的心思。要折倒那个男人，折给不在现场的蝶衣看。通部电影，四爷吃醋耍性子，仅此一处，不动声色的流露。

小楼终于屈服。紧跟着是菊仙的精彩加入。痛快泼辣的言语，一字一句无不有背面文章。这一场心理速战，人性抽丝剥茧，层层尽现，好看至极。

在法庭上，面对检察官“程以淫词艳曲，辱我民族尊严，灭我民族精神”(原文记不大清，意思如此)的指控，四爷从容站起，开言：“方才检察官所说之淫词艳曲，”——静寂片刻，突然用力猛拍栏杆——“实为大谬!”全场被震得无一丝声息。四爷又说：“当晚程所唱者，牡丹亭游园一折，众所周知，乃国学文化中之最精粹。何以在检察官口中，竟成了淫词艳曲了呢?如此污蔑国剧精粹，不知是谁专门辱我民族尊严，灭我民族精神?”咬文嚼字沉沉道来，竟于法庭之中，赢得满场掌声。

这一场是四爷性格中硬、烈、猛、威的一面，最正面淋漓的一次展示。偏是用了极缓极慢，又极掉书袋的语言。正是龙虎精神，原不必大呼小叫。整部电影中，四爷没干过正事。从朝到晚，捧戏子，讨好，诱惑，调情，直至堕落畸变的肉体欢爱。但于此一场，我们就可想见这个男人若处大事，临大节，该是何等的从容不乱，何等的中流砥柱。是性命交关处，可托以大局的人。

四爷最耀眼的一刻完美地展现。正像昏睡的猛兽，平时看着也不见得怎样，偶一睁眼，便有夺星替日的光华。

跟着的，就是结局了——并非电影的结局。是四爷的结局。

四爷的结局是死。解放后，在镇压反革命分子的运动中被枪毙。

电影中看不出来四爷都干了些什么罪大恶极的事。我们只能听到一些抽象空洞的罪名，类似鱼肉百姓这样的词语，却不知他是怎样个鱼肉法。他最终的定名是“戏霸袁世卿”。在一片“打倒，打倒，打倒……”声中，被宣判以“不杀不足以平民愤”——五花大绑，推出去枪毙了。

四爷死得很惨。但在江山易色权力更迭的大时代里，那样的结局，也是寻常。政治历史，翻云覆雨，不问苍生。谁是谁非都不好说，无辜被牺牲，也只能认了。四爷冤枉与否，我们无从得知。但那样的死法必不好受(实际上怎么死也好受不了)。正是众叛亲离，英雄末路。在时代的巨力下，盖世的豪杰也只是芥尘，眼睁睁看着自己，碎为齑粉。

生命的最后一刻，充满唾骂与侮辱。被剥夺了作为一个人死去的基本尊严。没有同情的眼光。没有留恋的声音。甚至可以预知自己死后，不会有人为自己掉一滴眼泪。四爷站在高高的台上，瘦长的身子被用力摁低，颈后插着代表耻辱的姓名牌。他的名字，打了血红的叉。作为“人”的资格，已经被取消。最后几分钟的残喘，他不过是一具供人任意折磨轻侮的行尸走肉。

他被迫卑微地低下头去。

死亡只是一刹，并不可怕。但之前这精神上的摧残，令人崩溃。他必须眼看着自己孤独地走向死亡。已经被全世界唾弃。

洪亮的声音宣判了他的死亡。群众撕裂了他的姓名。在一片扭曲的人脸与沸腾的骂声之中，四爷昂然抬首，迈着四方步被押赴刑场。他的戏结束了。

四爷痴爱戏剧的一生，始终与舞台无缘。但生命的最后一幕，他终于能够在台上完成。他以最完美的姿势退出了人生。那是一种王者的步伐。那是漫长的演出里，最终的，绝世的一折。尘埃落定。

人生如戏。最终，四爷不负这戏，戏，不负四爷。

他一生追寻的情境，终于以这样的方式得到了完成。

我相信当四爷迈着四方步退出，抬起头见到台下振臂高呼打倒的人群——那一瞬间，他心里对他们，是没有怨恨的。四爷心中，世情已是如此透彻，他当知道，这些人和他一样，在时代里是不能够自主的。他也当知道，这些人未必真的相信他的罪名，也未必真的恨他。他们喊，他们骂，他们打倒他，最终，他们杀了他——也不过是为了自保。而——已。浮沉乱世，人人都被诅咒。苍茫的——中国，已经没有慈悲。他一定知道。

繁华落尽。功过无言。四爷最后的脸，是一片平静。他从容赴死，不是勇敢，只是看透。

世界既已癫狂。不如，归去吧。

影片将人置于极度混乱和残酷的境遇中。于是在这样灭裂的碾压倾轧中，人性的卑劣被逼出来，人性的高贵也被逼出来。极端的环境像榨汁机，榨出人的鲜血与泪水，让银幕下的我们，闻到生命最深处的血腥和芳香。

四爷终于是归去。他退场的时候，我在心里为他打着属于一个英雄的锣鼓点。

不知道在生命的最后时刻，四爷的心里在想着什么。是这一生纷红骇绿的奢靡，是曾经的罪孽，是京戏昆曲，还是那个电闪雷鸣，于大雨中持了宝剑勾了脸谱与蝶衣对演别姬的夜晚。或许，他什么也没有想。

雨水中，蝶衣溶化了的凄艳妆容。凤眼朱唇，胭脂红泪。定格成四爷心中的永恒。

看到后来文革的戏，小楼在逼迫下屈服，为求自保当众揭发蝶衣。又与菊仙划清界线。我知道那乱世人性，无可厚非。但，我也知道，倘若四爷还活着，倘若四爷遇到相同的境遇，必不如此。

小楼始终是平凡男子。京戏于他，只是谋生的技艺。感情于他，亦只是人间幸福的寄托。因此受到外界巨大的压力，他可以放弃这一切。但是对蝶衣，对四爷，那是生命的终极归宿。不必刻意坚持，已是共生共存。研丹擘石，赤不可灭，坚不可夺。

虽然，在疯狂的社会里，是否忠实于自己的灵魂，一样都没有好下场。小楼随波逐流，蝶衣与四爷坚持追寻，到最后，玉碎，瓦亦不能全。在多少追问与挣扎之后，电影留给我们的，只是一片荒凉。

这一生，小楼竟不是蝶衣的知己。他只是一个舞台上的霸王。一个渴望寻常茶饭、妻小天年的男子，承受了一段强烈的宿命的感情。他所求的平淡生活，终于被这段感情毁灭。

其实真正的霸王，是四爷。一掷千金的看重。刻骨的了解。相通的灵魂。直至最后末路英雄式的退场。他全部具备了。

我对四爷最后的定义是，他是一个悲哀的霸王。没有被虞姬爱上的霸王。

霸王别姬。这一世，霸王与虞姬在轮回中错过。

片中几个主要人物，小楼，蝶衣，菊仙，性格在开始时都是模糊不定型的。在影片的演进中，他们的个性亦在情节里一点点同步成长起来。随着际遇的跌宕，他们也在不停地变。唯有四爷，从出场便已经是一个完成的生命。所经历的一切，不过是这里那里地将这个灵魂展现出来。四爷始终是四爷。是片中一个已经定型的成熟的男子。

葛优的表演，拿捏得恰到好处。低沉的声音，不焦不躁的眼神，台词微妙的顿挫与那高瘦身躯的肢体语言，在在刻画出一个戏剧国度里的霸王——戏霸，袁四爷。于是令我猝不及防，偶然间，心似缱——呀，就这样，轻轻地，爱上他。这个磐石一般的男子。

又有英雄气度。又有儿女情长。又会成功，又会享受成功。又视死如归，又心细似发。又敏于艺术，又透彻，又执著，又懂得所爱的人(不论是男是女)——这样的电影中的男子啊。

倘有霸王，女人当然宁作虞姬——但没有。所以我们只能好好生活，天天向上，不要为谁拔剑抹脖子，细细打算以后的幸福，然后看了电影哭泣，徒羡蝶衣。

——现世中，四爷难寻。

这是一部关乎教育的电影，影片中对于教育的质疑和批判引发了观众的共鸣，片中的很多场景都让我们印象深刻又别开生面。最近，又重新看了遍这部电影，发现这部影片不单单能够给人教育意义，在生活中也给予我们很多启示。不知不觉做社工已经半年了，在这半年的过程中有快乐，有收获，也有反思和怀疑。做社工不只是打一份工，在很多时候，尤其是看不到服务成效时，不免会怀疑我做的这些是有意义的吗?我这样做是合适的吗?我能够给服务对象带来改变吗?我的专业性体现在哪里了……就像影片中的主人公质疑教育的目的和方式，我们在社工之路上也有迷惑和不解。再看《三傻大闹宝莱坞》，不只是看到了教育问题，从社工的视角出发也有很多启示。

学以致用。剧中开头一个很经典的片段——兰彻戏弄了欺负新生的学长，戏弄的手段却是大家都学过的。法函说：“盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。”从头到尾，影片中让人感受最深的就是兰彻的学以致用。兰彻认为学习就是为了应用，如果不是为了应用，学习还有什么意义?社会工作是一门运用专业理论和方法技巧助人自助的学科，我们学了很多个理论，也掌握了不同的方法和技巧，我们运用了多少呢?在活动的策划和开展中，我们是否是理论在指导实践呢?看到影片中的这一片段感触很深，我们都知道“人在情境中”，却不能很好把这一理念运用在实践中。学习和掌握了多少理论和方法技巧不是目标，学会把社工知识运用到实践中才是真正的目的。如果社工不断地学习不是为了应用，那么学习还能促进成长吗?

热爱工作。影片中兰彻是老师眼中的另类，不符合好学生的标准，考试却拿了第一名。“知道我为什么第一名吗?因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗?这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕?”兰彻和法函的这段对话引人深思。虽然影片中有夸张的成分，但向观众传达的思想是正向的。我们常说兴趣是最好的老师，可是在选择专业和行业时我们却很难做到与自己的兴趣爱好结合。选择社工行业的理由有很多，我学了很多年这个专业;我想不出社工之外更适合我的工作;其它工作竞争激烈，自己不够优秀，而目前社工行业正缺人;我想暂时做这个工作，以后遇到合适的再换行业……发自肺腑地说“我喜欢社工，我就想做社工”的人毕竟是少数。在社工这条路上，不禁会问自己的心：这是我喜欢的工作吗?目前的工作状态是我想要的吗?社工路上的怀疑我们或多或少都会遇到，我想说的是如果选择从事社工，哪怕是短暂的，那么热爱它，做好工作需要我们投入持续的热情，才能支撑我们化解困境。就像法函最后对父亲说：“爸，我做一名摄影家又会怎样呢?挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”我们有一天也可以大胆地对身边的人说：“我做一名社工又会怎么样呢?挣得少一点，房子少一点，车子要不要都行，但我会很快乐，会真正幸福。”

培养心态。影片中让人印象最深的是兰彻的口头禅：All is well。“这能解决问题吗?”“不能解决一切问题，但它至少给了我们面对问题的勇气!”这是一种乐观的态度，不管遇到什么困难，我们都要用乐观积极向上的心态去面对，这样我们离成功会更近一些。其实我们的心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心“一切顺利”。在这个竞争日益激烈的社会，无论是在学校学习还是出去工作，我们面临的压力都是很大的，如何在这竞争中快乐的生活呢?这就需要乐观的生活态度的支撑，或许“All is well”。做困境未成年人支持项目以来，见过很多困境未成年人及家庭，他们面临各种各样的困境，有时家访回来情绪是低落的，不知道自己能给服务对象带来什么;有时面临各种文案的整理，状态是狂躁的;有时家长对于社工的完全依赖让社工无力……做社工的过程中不是只有欢乐，同时也有忧愁，社工不是万能的，也会有不同的情绪，我们要学会及时处理自己的负面情绪，培养良好的心态。

做好社工不是一件容易的事，是一个持续累积的过程，今天的积淀与反思促进我们更好地成长，社工路上你我同行，不忘初衷!

Mike ODonnells wife wants a divorce, his kids are remote, he didnt get the job promotion he expected, and everything else in his life has gone wrong since that magic year when he was 17, a basketball star, in love, and looked like Zac Efron instead of Matthew Perry. Hes obviously a case for treatment by a Body Swap Movie.Revisiting the trophy case at his old high school, Mike encounters a janitor who, from the way he smiles at the camera, knows things beyond this mortal coil. If only Mike could go back to 17 and not make all the same mistakes. In "17 Again," he can. He falls into a Twilight Zone vortex and emerges as Zac Efron. They say be careful what you wish for, because you might get it. Mike should have been more specific. Instead of wishing to be 17 again, he should have wished to go back 20 years in time.Yes, he becomes himself trapped inside his own 17-year-old body.

I attended a screening held by a radio station, which attracted mainly teenage girls who left their boyfriends behind. When Zac Efron took off his T-shirt, the four in front of me squealed as if there were buzzers in their seats. Now that hes a little older, Efron has a Tom Cruiseish charm, and a lot of confidence. Why Matthew Perry was cast as his adult self is hard to figure; does your head change its shape in 20 years?

“人类真复杂，一直在做狗不能理解的事，比如离开”。贝利一直在思考自己活着的意义，它认为只要开心、玩、不思考自己活着的意义就是自己的意义，直到它遇见了伊森。它认为，伊森就是它活着的意义。直到伊森的离开，到它的离开。

它经历的四世，有陪伴伊森的意义，帮助别人的意义，爱情的意义。一次又一次的离开。直到它再回到那片麦田，闻到熟悉的味道，遇见像狗又像马的驴子，还有它最爱的伊森，它知道，“我是贝利贝利贝利”。

虽然不能理解为什么要离开，但是不得不离开，要把仅有的一生过的有意义啊。一条狗的使命是什么呢，大概就是活在当下吧。

每一次贝利的离开我都泪崩了。当贝利再次跳上伊森的背时，我感动的一塌糊涂。电影很温馨，很感人。影片也有很多笑点，欢乐又美好。

圆满的结局，我喜欢happy ending～

今天，老师带我们去看《小英雄雨来》这部电影。

看了这部电影，雨来的鲜明个性给我留下了深刻的印象。他调皮淘气，爱玩，逃课，还恶作剧地把癞蛤蟆放在老师做饭的锅里来捉弄老师。但是当日本鬼子进村，把自己的老师抓起来的时候，他又是那么聪明、机智、勇敢，之前的雨来和现在的雨来简直是判若两人。他为了救老师，凭着自己的聪明才智，与日本鬼子周旋……看着日本鬼子因踩上了雨来他们设的陷阱，栽入深坑、吊在树上的狼狈样子，我不禁哈哈大笑，为雨来他们的机智勇敢拍手喝彩。

这部电影使我感受最深的是小雨来他们的学习环境。他们的教室是如此的简陋，只有一块破黑板和几张破桌椅，他们穷得甚至连书包都没有。可是雨来和小伙伴们却乐观开朗，热爱生活，热爱祖国。相比之下，我们现在的生活真是太美好了，我们生活在和平年代，没有战争，吃的好，住得好，但我还经常对爸妈抱怨。我们的教室宽敞明亮，校园有运动操场让我们尽情去奔跑。可是就是在这样的环境里，我有时上课还开小差，没有认真听老师讲课，没有聆听老师的教诲，跟小雨来他们比，我真是太惭愧了。我要向小雨来学习，对生活学习乐观积极。

“今天是9月1日星期天，我与爸爸妈妈守候在电视机前，一同观看了由中央一套播出的《开学第一课》。今年的主题是“乘着梦想的翅膀”。在关于“梦想”演讲中的6位主讲人中有大家都熟悉的女航天员王亚平，钢琴家朗朗等；也有廖智、郑亚波、潘其华等普通人。他们讲述了从“普通人到追梦人”的转变，以普通人追梦的经历，传达出“人人都要有梦想”的时代要求。《开学第一课》第一节的梦想主讲人是王亚平，她的梦想是：将个人梦想与国家梦想结合。王亚平是中国第二位登上太空的女航天员，在梦想成真的那一刻，她感受到了个人的梦想和国家的梦想融合在了自己的骄傲和自豪当中。

《开学第一课》第二节的梦想主讲人是廖智，她的梦想是：失去双腿仍坚持“舞蹈梦”在“5。12”地震中失去了自己的孩子和双腿的她，仍坚持了自己的“舞蹈梦”，廖智的坚持让她不仅重新获得了生活的尊严，也实现了曾经有过的梦想。

《开学第一课》第三节的梦想主讲人是郑亚波，她的梦想是：梦想与亲情父母的梦想更无私。，在演讲中母亲郑亚波几度落泪，她的不离不弃，教她身患脑瘫的儿子小威学钢琴的故事感动过很多人，同时也登上了“中国梦想秀”的舞台。

这些人给了我目标，我要向他们学习！

[开学第一课600字观后感

我一直分厂喜欢看抗战题材的影视作品。抗战时怎么回事呢？抗战是中华名著被逼到亡国灭种边缘与比自己强大的多的残暴之敌的一场殊死之战。最近，我看了一部反映抗日题材的戏剧片，由潘长江和郭达主演的。讲了两名铁道游击队从日本鬼子手中抢回一件国宝，藏在一个小山村里，阴阳差错有牵连进来了一，名女大学生，他带这有关371部队的秘密。日本鬼子进村乡想夺国宝，但最终还是被一头驴，两个小孩，一名女大学生，一名农民和几名游击队员打得个一塌糊涂，并且胜利的保护了国宝。看着这这部电影，我就能大体感受当年的抗战是多么的惨烈，气氛是多么的悲壮，形势是多么的危急，那些无辜者是多么的凄凉。六十年过去了，以前中国军民的不畏强BAO﹑不甘屈辱的自强精神，万众一心﹑和衷共济的团结精神和不屈不挠﹑同敌人血战到底的英雄精神依然存在着。当时的军民更具有宁死不当亡国奴，坚决抗战不投降的民族气节。这才使我们民族最宝贵的精神和财富。通过这部电影，使我懂得了纪念抗战，我们不仅需要鼓舞民族精神，更需要能启发全民族的思考。

这部电影的态度是严肃的，思想是深刻的。他告诉我们战争的残酷，人民的苦难，胜利的艰难。

今天，我观看了《国学小学士》，看后使我感触极深。

第一个环节，规定一个汉字，12个人依次用这个汉字组成诗句，直到最后只剩三个人。一开始，小学士们从口中说出一个又一个脍炙人口的诗句，场下的观众响起了经久不息的掌声!从他们毫无压力的表情，可以看出他们的古诗句知识量很大。这也说明，一个人要勤奋，必须要学会积累，积累多了，学习自然轻快了。

第二个环节，晋级的6个人排成一排，站在抢答区，每人手中分别有一个抢答器，听主持人的提示进行抢答，抢答成功，来到宣纸前，用毛笔写下答案，成功晋级，晋级名额只有4个。毛笔字是中国的文房四宝之一，有着千年的历史文化，这个环节不单是在考小学士的知识，也是在锻炼小学士们的情操。

第三个环节，让四个人分成两个组，进行知识五子棋比赛，便回答问题边答，如回答错误，不能下子，必须连成五格才能晋级。

经过层层选拔，终于到了决一雌雄的时刻。最后的环节就是—对对联。对对联要讲究:字数相同，断句一致;平仄相合，音调和谐;要词性相对。，最终，刘康宁获胜。

山东是齐鲁大地，又是孔孟的故乡，又是儒学的发源地，生活在这个土地上的我，共应该学习古文。学习古文的精妙之处，学习古文的育人之处!

[观看《国学小学士》学生观后感作文

《航拍中国》是一部以空中视角俯瞰中国，全方位、立体化展示中国历史人文景观、自然地理风貌及经济社会发展变化的纪录片。运用大量长镜头去跟踪航拍，长镜头是本片纪实风格的主要标志之一，在画面语言诸多要素里，远景，固定镜头、自然光线构成本片纪实风格。以空中飞行线路为线索，以故事化的叙事方式展现一个观众既熟悉又充满新鲜感的美丽、生态、文明中国。

一、长镜头跟踪纪实航拍，呈现美丽中国的巨幅画卷

《航拍中国》在镜头语言运用方面，科技感超高的航拍与大量长镜头，带来了很强的视觉冲击力。例如：本片第一个长镜头便展现的是上海的高空，随着飞行器的运动由湛蓝天空一直到俯拍上海大城市的全景，向观众真实呈现一个现代化的上海，用一种独特的视角，纪实的长镜头去真实记录大时代背景下的中国面貌，向观众展现了一个贴近时代，贴近现实的中国上海，科技与文明共存的美丽都市，人文上海。

二、厚重而悠长的解说，展现出美丽中国人文情怀

本片除了纪实的长镜头，另一个亮点就是解说，本片的解说充分的弥补了画面宽度，例如：解说词中一段“朱家角已经度过了1700年的时光”。将画面的单一性弥补，画面中简单的房子在解说的解读下带上了历史的厚重，岁月的痕迹，也使画面的意义有了深度，增加了宽度，让观众坠入历史的长河中，让解说具有了画龙点睛的作用，本片解说词的另一个作用就是渲染气氛，统一节奏，随着镜头的运动，解说将一个没有情感的现场鲜活起来，利用细节的魅力去讲述上海的故事，过去的故事与现在的故事。

三、故事化的叙事结构去讲述大时代下的东方明珠

本片以故事化的叙事方式展现一个观众既熟悉又充满新鲜感的美丽上海，本片用夹议夹叙的故事化叙事风格去讲述了上海在过去与现在变革的故事，一个标志性建筑就带表了一个历史故事，代表的是过去的故事，一个现代化的大楼就代表了一个现在的故事，一个活力都市变迁的影像故事，在大时代背景下变迁的记忆，用故事真实地再现我们身边发生的一切，用故事去讲述一个贴近生活，贴近时代的国际化大都市的魅力。

结语

《航拍中国》用大量长镜头去纪实一个活力中国，人文中国，美丽中国。反手，解说词担负着重要的任务，十分出彩。它串联、递进、深化内容，在这样的片子里，画面再美，没有解说就是半个哑巴，所以本片除了长镜头，解说是本片最大的助推剂。

告别了炎炎夏日，我们挥手迎来的落叶缤纷的秋季。开学了！

“你醒来时候问候你好，升起的阳光哼着歌谣，心情像彩虹缤纷舞蹈，你我的脸上写满微笑……”百听不厌的歌声又重新在我的耳畔响起，熟悉的旋律仿佛把我又带回来小学时第一次观看的场景，那时的我惊喜的看着电视上有趣的课堂，却曾未想到过，七年了！童年的时光已一去不返，但，《开学第一课》却依然陪伴在我身旁。

坐在电视前，听到了熟悉的上课铃声，一天的疲惫悄然无声的消失了。这次节目的主题是中华骄傲，共有五个板块。

第一节课是字以溯源。汉字是我们中华文明的源头，它的流传演变记录着中国漫长的文化历史。北京师范大学文学院教授王宁给我们介绍了“正直”这两个字的演化和造字思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。这个词告诉我们要看清道路，奔向目标。这可是三千多年前古人的想法，也就是我们今天对这两个字赋予的意义。

“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化，全世界都在讲中国话，我们说的话让世界都认真听话。”SHE的《中国话》更好的唱出了中文对世界的影响，这毕竟是世界上唯一完好流传下来的古文字呀！

第二节课是武以振魂。首先由几位功夫大师为我们上演了一场武术表演，他们的功夫让人叹为观止，让我们体味到了势如破竹的气势和浩然正气的风骨。正在热播的电影《战狼2》的导演兼主演吴京通过视频发来问候，诠释了对武术的理解。吴京说，武力存在的意义是维护和平；真正的英雄不是侵犯别人，而是用一身功夫保护自己的家人、保护人民、保卫祖国。

都说“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，……少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”但光说不做是不行的，只有真正把自己“武装”起来，才能让国家富强起来。

第三节课是文以载道。光会武术只能为国家撑起半边天空，要真正成为一名祖国的栋梁，要达到“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的高度才能真正成为祖国的“擎天博玉柱，架海紫金梁。”古典文学浸润着我们的心灵，文学承载着中华民族共同的情感，我们凝聚着共同的文化记忆，展现着中国人的风骨，它永远是我们的中华骄傲。

第四节课是棋以明智。这一节“课”看似是以“棋”为主，其实说的是“琴棋书画”这一国粹文化。曾与“阿尔法狗”进行围棋对战的青年棋手柯洁也来到现场，柯洁说对战机器人是在挑战自我，也是挑战人类围棋的巅峰，更是挑战看似不可能战胜的人工智能。回过头看，柯洁说不管是自己赢还是机器人赢，都是人类的胜利。机器是人发明的，人下围棋带着思考、感悟和情绪，机器不会，只是枯燥的计算。但机器可以帮助人类，机器不仅是对手，更是良师益友。

第五节课是丝绸新路。这节课主要是结合今年的一带一路展开的。汉字是中国文化的源泉，武术振奋着自强的民族精神，文学承载着理想与情感，围棋蕴藏着智慧的密码。它们都是我们的中华骄傲，更令我们骄傲的是，它们在岁月流转中，在“走出去”和别的文化进行的交流中，焕发出了持久的光芒。汉代时，张骞带着属于中国的文化走上了这一条合作之路，21世纪的今天，我们中国又唤醒了这条古老的道路，携手各国，共同发展。

最后，在歌声中，20xx年的《开学第一课》悄然落下了帷幕。

穿越五千年时光，走进中华文明的古老源头，领略民族自强之魂的风采，品味字里行间的家国理想，开启黑白二子间蕴含的智慧。追根溯源，鉴古知今……

今天，我看了《火烧圆明园》这部电影后，心情久久不能平静。

电影主要描述了这样一个故事：清朝咸丰十年七月，英法联军1万多人从北塘登陆，塘沽、大沽炮台先后失陷，无险可守的天津也很快沦陷。清政府大惊，慌忙派大学士桂良等人与敌议和。侵略者提出了很高的条件，谈判破裂。

后来，英法联军逼近与清军展开了激烈的战斗，最后清军溃败，英法联军进至北京城下。疯狂的英法联军绕道进入西北郊的圆明园，大肆掠夺园内的金银财宝，并将所有能搬得动的珍贵文物劫走，实在运不走的，就任意破坏、毁掉。最后，英使额尔金下令焚毁圆明园，大火连烧了三天。

这个凝聚了中国人民一百多年的血汗、综合中西建筑艺术、聚集古今艺术品的壮丽宫殿和皇家园林霎时成为废墟。而胆小无能的咸丰皇帝却在英法联军还未进入北京之前就已逃往热河的行宫避暑山庄……

其中，有一个镜头最令我难以忘怀。当侵略者进入圆明园时，指挥官下令：园内所有的东西凡是能拿走的统统拿走！然后，英法联军一哄而上，疯狂抢夺。看到这里我心中涌起无比的愤怒和无限的惋惜：圆明园是我国著名的皇家园林，聪明能干的中国人民用了一百五十多年的时间才修建而成。

它是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。但是，在1860年，（令中国人民难以忘记耻辱的一年），圆明园却被英法联军抢劫一空后放火焚烧，最后变成一座废墟，只剩下断垣残壁。

从这部电影里，我看到了由于清政府的懦弱无能，才使这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道、胡作非为，一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们烧毁的不仅是我国悠久的历史文化，还破坏了璀璨的文明。

旧中国耻辱的事件已经成为历史，今日祖国已日益强大，我们少年儿童应该珍惜现在的幸福生活，努力学习，振兴中华，使我们伟大的国家越来越富强！

今天，我读了《小小的希望》这篇文章，读完后，心中很难受。在今天高文明的社会里，竟还有破坏生物链的人。你看，那有一个七、八岁的小好孩有苦心的劝告小鸟：“小鸟，你

不能往那边的森林飞，如果有个举枪的人，也不能往这来，这里遍地布满天罗地网。”

不知小鸟有没有听懂。难道世界这么大，连一只小鸟休息的地方也没有吗?白居易曾经说过：“劝君莫打枝关鸟，子在巢中望母归。”古人都知道爱鸟，现代的人呢?现在常常见到饭店做干炸麻雀、鸽子、甚至还做红焖丹顶鹤。你知道吗?丹顶鹤可是国家一级的保护动物呀!还有的人为了让别人知道自己的高贵，吃乌龟。太残忍了，我为这些小动物打抱不平。所以我有一个小小的愿望

，大家一起来保护鸟儿信吧!不要杀害这些小生命。再说了，每个动物的身上都有病菌、细菌，吃了的话，会生病的，面且吃了动物，就不能保持生态平衡了。“我想和小鸟做一对好朋友，与动物们交谈。”让我们一起来保护可爱的小鸟，保护美丽的自然吧!

这篇文章告诉了孩子要美化环境，让小鸟有一片安栖之地，保护大自然，在这个高度文明的社会中，没想到有人会吃动物，太残酷了!吃了动物，对我们人类也没有好处。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”家长会后，我想了很多。不管是学生，还是作为学生家长的我们，都要学会不断的充实自己才能更开阔自己的视野。

学生们现在所做的、所学的、所玩的也是我们曾经所历过的，我们都似曾相识更能体会，更确切的说现在的学生，他们的学生时代还不及我们学生时代更快乐，他们往返于学校和各种补习班之间奔跑，拼的是分数和特长，淹没了孩子们的童真。中国的孩子最苦，每天都有做不完的作业学不完知识上不完的特长班;中国的家长最累，除了工作就是每天围着孩子们团团转。往往重视了智商，忽略了情商。马--、林--、陈--都是他们父母的骄傲，也许他们都能明白知识能改变命运，唯有艰苦勤奋的学习才能出人头地，事实也确实如此他们成功了，凭着傲人的高分都进了自己理想的学校，但是生活也跟他们开了一个很大的玩笑，没有一个强大的内心都沦为了阶下囚。我也在反思，智商和情商哪个更重要?孩子如果具备高智商高情商，那是最好;如果两者选其一的话，我想我更注重情商高。不是每个孩子都能出类拔萃，都说没文化很可怕，我觉得有文化没素质的人更可怕。老师的几点说法跟我的想法不谋而合，“管教”学校老师更多的是书本上教育，家长和社会才是孩子心里素质上的管理和疏导重要指引人。家长总在抱怨孩子怎么不能坐下来静静地看书呢?我也是这样认为的。老师的一句话点醒了我“作为家长你自己都不能做好的事情为什么又要孩子做好呢?”家长才是孩子人生中的第一个老师，家长的言行举止都是孩子学习的模版，家长只能从自身找出问题才能解决孩子一些不良的习惯。

不是每一次付出都能有回报的，孩子也是如此。无意间看到过这样一句话谚语“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝”，所以我们更应该看中的是每一次付出的过程而不必太去在意每一次付出后的结果。

近日，在决战决胜脱贫攻坚座谈会上的讲话中强调“2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿不能大意

不能放松。”脱贫攻坚工作已经到了啃“硬骨头”的决战期，必须立下愚公移山志，坚定信心 顽强奋斗，为夺取脱贫攻坚战全面胜利提供有力保障。

凝聚合力，铸造脱贫“定心盘”。“脱贫攻坚越到最后越要加强和改善党的领导。”今年以来，新冠肺炎疫情为打赢脱贫攻坚战带来新的挑战。要把打赢疫情防控阻击战和脱贫攻坚战作为锻炼干部考验干部识别干部的重要平台，落实分区分级精准防控策略，紧盯重点工作中的薄弱环节，整合人员力量，合理调整人员分配，防止力量分配不均衡等原因导致的“死角”和“盲区”;同时，要求干部严守政治纪律和政治规矩，坚决反对形式主义官僚主义，对作风漂浮

工作不力的，严肃问责，确保干部切实做到守土有责

守土尽责，让群众吃下“定心丸”，共同打赢攻坚战。

标本兼治，解好脱贫“方程式”。2020年，是脱贫攻坚全面收官之年，面对新形势 新任务

新要求，各级党委要更认真履行领导责任，增强“四个意识”坚定“四个自信” 做到“两个维护”，

聚焦未脱贫人口，盯住已脱贫风险户，围绕“一达标两不愁三保障”，通过加大整改力度 强化就业扶贫

产业扶贫易地扶贫搬迁后续扶持，加快建立防止返贫监测和帮扶机制，巩固提升脱贫成效，

接续推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接。

突出重点，按下脱贫“加速键”。要狠抓脱贫重点，落实产业发展“八要素”，立足优势，打响产业品牌，团结带领广大干部群众，统筹推进疫情防控和脱贫攻坚工作“两手抓

两不误”，确保党中央的各项决策部署抓实抓细抓落地，确保战胜疫情，确保如期完成决胜全面建成小康社会决战脱贫攻坚的目标任务。

“脱贫摘帽不是终点，而是新生活新奋斗的起点。”脱贫攻坚决战在即，广大干部不能有丝毫放松和懈怠，要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当,锐意进取奋勇争先，奋力谱写新时代精彩篇章!