观后感

2020年3月13日，公司组织全体人工员集中到土桥车辆段，观看了《安全生产》安全展。安全展鲜活的事例，悲惨场面，为我们上了一堂真实生动地安全警示教育课。

观看安全展后，我感触良多，安全对于企业来说是最大的效益，对于个人来说，安全就如健康平安一样，是人生最大的财富。其实，人对于自然界来说是非常渺小的，人的生命也很脆弱，所以珍爱生命，关注安全是我们时时刻刻要铭记于心的一项重要事情。工作中，我们要按章操作，多想几个“万一”，并养成严谨认真，一丝不苟的工作习惯;平日里、生活中，也要时时警示自己规避不安全的隐患，上下班遵守交通安全规则，做到“宁等三分，不抢一秒”，出门上班人走要关闭电源、燃气具开关等，并教育家人注意安全。也许我们的一个提醒，就会给自己和他人带来一辈子的幸福。

在我看来，除了这些，安全还是一种责任，为了自己家庭幸福的责任，在我们身边，每发生的一起人身事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一分子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸就是家庭整体的不幸，所受到的伤害都会影响到全家的幸福和美满。“高高兴兴上班，平平安安回家”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再幸福的了。要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，员工首先要真正认识自我安全保护的价值，注意养成良好的职业安全习惯;企业在抓安全教育管理时，也要从传统的说教方式中走出来，改变安全教育的方法，体现有人情味的关爱精神。

“安全我一个，幸福全家人”。我们要通过开展以人为本的“爱心活动”和“平安工程”，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”的企业安全文化体系，扎扎实实地营造出和谐、稳定的安全工作氛围。

安全展里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们的生活变得更加美好，更加和谐。

那天，我看了山西省霍州市副市委书记安永全的人生回忆--《我的高考》，他悲壮而又荣光的求学岁月，几乎让我落泪。

你可以不如别人，可当和你一起的、身边最亲近都人都超过了你并离你远去的时候，你才会觉得命运的强悍，自己的无力。那天，当他拉着板车摔倒在地的时，即使众人打骂，人群讥笑，他都未曾觉得委屈。可当他看到围观人群中有自己曾经的同班同学的身影时，他脆弱的自尊心在顷刻间崩塌了。一个人，顶楼上，他掩面嚎啕大哭起来。

尊严是人最宝贵的东西，但有时他有是那样的廉价。否则，他怎会为了能获得参加高考的资格，在那么多所谓的领导、老师面前长跪不起?倘若有一点办法，他断然不会表现的如此卑微。当你像鱼渴望水那样想得到某种事物，但那种东西的所有权却掌握在别人手里时，你的尊严，只得沦丧......

你不会想到自己有多大的能量，除非你被迫走到了那一步。27天，这是留给他高考冲刺的时间。就是这仅有的27天，他凭借着让人不可思议的毅力，以及母亲的老虎钳，释放了自己青年的全部能量，最终完成了人生轨迹的转变。

人啊，如果能有一次这样的经历，就不虚此生。

80多年前，一群热血男儿，怀揣为人民求解放的革命理想，齐聚在了一个不知名的地方--井冈山，谱写了中国革命史灿烂辉煌的篇章。而引领他们聚集于此的，正是共同的信念。这次观看《永恒的信念》对我触动很大，受益良多。下面，我谈谈自己学习后的一些心得体会：

一、坚定信念、艰苦奋斗是井冈山精神的灵魂

井冈山斗争时期，环境非常恶劣。在那样的情况下，如果没有坚定的信念和坚强的力量做支撑，革命胜利恐怕会成为天方夜谭。坚定信念、艰苦奋斗成为井冈山军民坚持斗争、夺取最终胜利的精神支柱和力量源泉，是井冈山精神的灵魂。

一个国家、一个民族、一个团队、一个人，如果没有理想信念，没有精神支柱，势必走向沉沦。新时期新阶段，“坚定信念”是对共产党员最基本的要求，是党性修养最核心的内容, 是先进性的最起码的条件，“艰苦奋斗”是是一种与时俱进的创业精神。作为一名系部带头人，要继续弘扬井冈山精神，坚持“三个代表”、科学发展观，牢固树立中国特色社会主义共同信念和共产主义远大理想，在任何时候任何情况下都坚持理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠，恪尽职守，埋头苦干，在自己的平凡岗位上始终保持一崇高精神境界，创造出新的业绩。

二、实事求是、敢闯新路是井冈山精神的法宝

1927年大革命失败后，以毛泽东同志为代表的中国共产党人在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。是老一辈革命家勇于开拓进取的一个伟大创举。

在新时期，坚持“实事求是”的思想路线、“敢闯新路”的民族创新精神和能力，才能促进科技进步，带动产业结构的不断升级，在激烈的国际竞争中保持有利位置。我们中青年教师要坚决按照中共关于实践科学发展观的要求，立足工作实际，解放思想、实事求是、更新观念、勇于创新，用新眼光看待新事物，用新办法解决新问题，用创新的精神解决发展过程中出现的各种矛盾和问题，不断开创教育工作新局面。

三、依靠群众、勇于胜利是井冈山精神的根本

我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本，也是井冈山精神的法宝。

走“群众路线”， 是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。作为新时期的党员，应该把党的群众路线的精神实质，深深扎根于人民群众之中，努力践行“立党为公、执政为民”的理念，做到思想上尊重群众、政治上代表群众、感情上贴近群众、工作上为了群众，一切从群众利益出发，多为群众办实事、办好事，才能得到群众的拥护和支持，才能在建设和发展中取得新胜利。

“Save one life,save the world entire.(当你挽救了一条生命你就等于挽救了全世界)”这是被救的犹太人给予辛德勒的最高赞誉。

全片运用平缓的基调，没有凸显更多的一悲一亢。但其中迸发的力量不是一部普通电影而所能体现的...

起初辛德勒只是因为犹太劳动力的廉价。开篇不久，因建厂初期，独臂老人对辛德勒说了4次“上帝保佑你”，而独臂老人恳求辛德勒留下，当他在门外说第四次“上帝保佑你”的时候，我深刻的记住了这个镜头。独臂人的感谢却带来了厄运。 他是第一个被杀害的工人，也是该片触及我的一个开始...同样也触及了辛德勒对生命的残忍流逝的震撼和愤怒。

辛德勒的助手斯泰恩因没有带工作证，而被德国军官扣押在去往集中营的火车。有幸辛德勒出现及时，将其解救："如果我来迟五分钟会怎样。!"这是辛德勒第一次为了犹太人而愤怒，这个小小的细节让斯泰恩看到了这名德国商人的真良知，在之后竭尽所能的帮助辛德勒来拯救犹太人。

一个再平常不过的夜晚，但因纳粹军的到来，克利科夫变成了人间炼狱，噼里啪啦的枪声，开枪发出的火光照亮了黑夜。 一片肃杀之气，画面惨绝人寰。枪的火光深深触及了观者的心。看到此景的辛德勒莫言不语。

辛德勒工厂的工作证对犹太人来说也再无作用，在那之后辛德勒彻底的觉醒了，他开始竭尽其所能来挽救一个又一个的犹太生命。

辛德勒，刀子嘴豆腐心。

当时竟然没注意昏暗色调中的一抹鲜红。

“凡救人一命，即救全世界!”一段如此深刻的历史，多么希望它早早结束，但如此一部经典的影片你却永远都不想它完结。感动于良知，感知于历史;印象很深刻的永远是黑白画面中的那一抹红色。在任何时代，不管有多么的黑暗，都会有人性的光辉在闪烁着;经典的影片也不会因为缺失色彩而让人觉得沉闷。 片刻的生命，终究也是生命

“Save one life,save the world entire.(当你挽救了一条生命你就等于挽救了全世界)”这是被救的犹太人给予辛德勒的最高赞誉。

全片运用平缓的基调，没有凸显更多的一悲一亢。但其中迸发的力量不是一部普通电影而所能体现的...

起初辛德勒只是因为犹太劳动力的廉价。开篇不久，因建厂初期，独臂老人对辛德勒说了4次“上帝保佑你”，而独臂老人恳求辛德勒留下，当他在门外说第四次“上帝保佑你”的时候，我深刻的记住了这个镜头。独臂人的感谢却带来了厄运。 他是第一个被杀害的工人，也是该片触及我的一个开始...同样也触及了辛德勒对生命的残忍流逝的震撼和愤怒。

辛德勒的助手斯泰恩因没有带工作证，而被德国军官扣押在去往集中营的火车。有幸辛德勒出现及时，将其解救："如果我来迟五分钟会怎样。!"这是辛德勒第一次为了犹太人而愤怒，这个小小的细节让斯泰恩看到了这名德国商人的真良知，在之后竭尽所能的帮助辛德勒来拯救犹太人。

一个再平常不过的夜晚，但因纳粹军的到来，克利科夫变成了人间炼狱，噼里啪啦的枪声，开枪发出的火光照亮了黑夜。 一片肃杀之气，画面惨绝人寰。枪的火光深深触及了观者的心。看到此景的辛德勒莫言不语。

辛德勒工厂的工作证对犹太人来说也再无作用，在那之后辛德勒彻底的觉醒了，他开始竭尽其所能来挽救一个又一个的犹太生命。

辛德勒，刀子嘴豆腐心。

当时竟然没注意昏暗色调中的一抹鲜红。

“凡救人一命，即救全世界!”一段如此深刻的历史，多么希望它早早结束，但如此一部经典的影片你却永远都不想它完结。感动于良知，感知于历史;印象很深刻的永远是黑白画面中的那一抹红色。在任何时代，不管有多么的黑暗，都会有人性的光辉在闪烁着;经典的影片也不会因为缺失色彩而让人觉得沉闷。 片刻的生命，终究也是生命

“Save one life,save the world entire.(当你挽救了一条生命你就等于挽救了全世界)”这是被救的犹太人给予辛德勒的最高赞誉。

全片运用平缓的基调，没有凸显更多的一悲一亢。但其中迸发的力量不是一部普通电影而所能体现的...

起初辛德勒只是因为犹太劳动力的廉价。开篇不久，因建厂初期，独臂老人对辛德勒说了4次“上帝保佑你”，而独臂老人恳求辛德勒留下，当他在门外说第四次“上帝保佑你”的时候，我深刻的记住了这个镜头。独臂人的感谢却带来了厄运。 他是第一个被杀害的工人，也是该片触及我的一个开始...同样也触及了辛德勒对生命的残忍流逝的震撼和愤怒。

辛德勒的助手斯泰恩因没有带工作证，而被德国军官扣押在去往集中营的火车。有幸辛德勒出现及时，将其解救："如果我来迟五分钟会怎样。!"这是辛德勒第一次为了犹太人而愤怒，这个小小的细节让斯泰恩看到了这名德国商人的真良知，在之后竭尽所能的帮助辛德勒来拯救犹太人。

一个再平常不过的夜晚，但因纳粹军的到来，克利科夫变成了人间炼狱，噼里啪啦的枪声，开枪发出的火光照亮了黑夜。 一片肃杀之气，画面惨绝人寰。枪的火光深深触及了观者的心。看到此景的辛德勒莫言不语。

辛德勒工厂的工作证对犹太人来说也再无作用，在那之后辛德勒彻底的觉醒了，他开始竭尽其所能来挽救一个又一个的犹太生命。

辛德勒，刀子嘴豆腐心。

当时竟然没注意昏暗色调中的一抹鲜红。

“凡救人一命，即救全世界!”一段如此深刻的历史，多么希望它早早结束，但如此一部经典的影片你却永远都不想它完结。感动于良知，感知于历史;印象很深刻的永远是黑白画面中的那一抹红色。在任何时代，不管有多么的黑暗，都会有人性的光辉在闪烁着;经典的影片也不会因为缺失色彩而让人觉得沉闷。

“牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华。”70年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。举行抗战胜利纪念日首都阅兵，隆重纪念那场伟大胜利，就是要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，更好地推进全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的光辉事业，更好地促进人类和平与发展的崇高事业。中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族全体同胞团结奋斗的结果，也是中国人民同世界反法西斯同盟国人民并肩战斗的结果。中国人民为取得抗日战争的伟大胜利感到骄傲，也为同世界各国人民一道取得世界反法西斯战争的伟大胜利感到自豪。

我长大以后，一定要好好学习，天天向上。长大以后我会无私奉献祖国!

下班后我用兰馨群签到票免费换了一张《惊天魔盗团2》的电影票一个人去兰馨悦立方看。外面下着毛毛细雨，看电影能释放我工作的压力。那天上班时我接到一个用户电话，声称我们系统问题导致他止损价没到就卖出股票了。我向他解释卖出股票时是按照价格优先，时间优先规则。卖出时挂单价格低于现价当然优先成交。但是那个脑残客户不信说挂买单的时候价格没到就不会成交，肯定是交易系统问题要去投诉挂了电话。我被气的体内的洪荒之力差点爆发，这思路如尿路的人说了还不信像脑袋被驴踢过一样，不知道小时候是否得过脑膜炎。是爹妈从小一把屎一把尿喂大的吗?这种人股票不亏钱谁亏?自己便秘怪马桶没吸力，简直是得了迫害妄想症，春江水暖你先知，你比鸭子还敏感。是不是算过卦250岁有一坎，自己坟让人刨了。用小明的话说：如果每朵花能代表一个祝福，我愿送你一个花圈。后来我心里想着不与傻叉论长短，怒气慢慢消了。记得之后公众号上看了一篇文章：《一个真正成熟的人应具备的8种品质》，其中有一条叫懂得原谅，不让自己沉浸在回忆里。其中提到人的一半痛苦出自对于往事的介怀。如果说不切实际的人喜欢活在未来里，那么不够成熟的人往往喜欢沉浸在过去。成熟的人，懂得释怀，懂得原谅。对过往的一切遗憾选择释怀，原谅伤害过自己的人，也原谅自己。看完略有所悟，感觉自己多看鸡汤文有时还是蛮有益身心健康的。言归正传讲电影。

故事讲的是四骑士重新聚首，借一场大秀意图揭穿一位科技大亨的不义之举，不料行动失败。同时，他们背后的支持者迪伦自己也深陷危机。幕后黑手正是科学奇才沃尔特，他胁迫四骑士去完成一次不可能的偷盗任务。四骑士只剩最后的希望，他们必须上演一场前所未有的魔术秀来为自己正名，揭穿背后主谋。

本片是3年后的第2部，取景主要在澳门和伦敦。这次换了香港导演感觉比上一部拍的逊色一点。不过这次加入了周杰伦演出应该会吸引不少粉丝来观看。我觉得整部电影很多场面还是比较酷炫的，魔术虽然是假的但是能带给观众奇妙的享受，不像网上有些评论说的那么差。故事主要的亮点是伍迪·哈里森扮演的角色他的孪生兄弟出来捣乱，同样也有催眠技能而且也是魔术师给主人公们制造了不少麻烦。杰西·艾森伯格头发剃了还是有点说话神经质加兰花指。上部女主角因怀孕这次换了新的演员表现还可以。骑士们这次遇到了更强大的反派差点阴沟里翻船，不过魔高一尺，道高一丈，峰回路转最终正义战胜了邪恶。电影告诉我们只要团结一心众志成城就能战胜困难。小伙伴之间要互相信任精诚合作，这样才能达到1+1大于2的效果。满分5分制我给本片打3.5分。喜欢第一部的朋友可以再去看一下第二部。

我院2014级参加皖南实习的旅游专业200多名学生和随行指导老师一起来到了皖南事变烈士陵园，怀着沉重而又悲伤的心情，向长眠于此的革命先烈敬献花圈，缅怀为了中国革命而热血牺牲的新四军先辈。带队老师向我们讲述了皖南事变的全过程。那些发生在旧世纪的悲壮往事一个字一个字在耳边萦绕。在庄严肃穆的气氛中，我院敬献的花圈被放上了纪念台的石阶上。默哀仪式举行完毕后，同学们不约而同向矗立在山顶的纪念碑走去，发自内心仰望作为历史见证的它。

此次参观皖南事变烈士陵园，不仅是缅怀皖南事变死难的革命烈士，更加激励同学们作为祖国未来的少年壮志。那些在脑海深处跳动的历史的音符，无时不刻不在告诉我们，复兴中的伟业需要我们去开创，去拼搏。

参加活动的同学纷纷表示，将以革命烈士为榜样，进一步增强理想信念和服务意识，充分发挥当代大学生先进模范作用，积极弘扬社会主义核心价值观主旋律、传递爱国主义正能量。

又看《霸王别姬》，不一样的环境，一样的感动。

有几大矛盾对象：

程蝶衣与段小楼

蝶衣从最开始近京剧班，就与小楼有着很深厚的感情。我们可以看到许多感人的画面：小楼受罚，黑夜冬天在院子了跪着，蝶衣则隔着窗子心疼地看着他，等小楼回来后则自己光着身子，却把被子给小楼裹上。接着那个他们依偎在一起睡觉的场面大家一定很难忘记，蝶衣紧紧地搂着小楼，仿佛怕失去了他。而小楼对蝶衣也是身份的爱护，他开始知道蝶衣不想学京戏了，那一次，他却把蝶衣放走了，尽管他十分的不舍的。还有后来让老板来，听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”，就用烟斗烫他，从而使蝶衣第一次唱对。

毋庸置疑，他们都是相互喜欢的，但是，小楼对蝶衣只是好兄弟一样的感情，而蝶衣对小楼则超越了亲情。由于总在戏中扮演青衣，唱的是女腔，学得是女形，久而久之，在社会及角色中，他则比较倾向于女性。对小楼，他也一直是以一个女性的角色，例如帮小楼舔伤口，给小楼画脸谱，其亲昵的动作无不体现出他对小楼的超出一般的感情。尤其是在出现了菊仙以后，他对菊仙的嫉妒和对小楼的怨恨，都很明显的变现了他社会角色中女性化的特点。

程蝶衣与小癞子

小癞子给蝶衣留下的最深的印象，莫过于一句话：“等以后我成角儿了就天天吃糖葫芦”和一个场景了“最后因为害怕被师傅毒打，而上吊自杀。”他的自杀是有准备的，由于看着蝶衣被打的恐怖的场面，或许还由于他觉得成为一个角儿还要挨很多很疼的打而觉得害怕?总之，他有准备的自杀了，死之前他把自己身上所有的吃的东西都急急忙忙的吞了下去。这也许是许多学京戏却没有成角儿的人的另一种选择吧。梦不能成真，就只有在虚无的世界中去寻找了。

但他却留给蝶衣一生的印象。在蝶衣成角儿后，一次入场前他听到了冰糖葫芦的吆喝声，就愣住了。那时候，他想到了什么呢?小癞子的梦想?小癞子的死?或许是震惊和无奈?

程蝶衣与张公公

张公公玷污了蝶衣。成了角儿，也并不一定只是荣誉和欢乐。他们或许还不知道，开始只是拼命的向前奔，可后来等达到了目标，却才发现这结果也许并不是美好的，可却，只能接受而不能改变了。

讽刺的是，后来的新中国成立前夕，曾经呼风唤雨，为所欲为的太监，张公公，却成了一个买烟的贫苦的老人，并且已经神智不清，只知道买烟的人。他曾干过的一切，就在他的混沌中被遗忘了吗?可是受到伤害的人，却是一生的无法挽回的创痛。社会中人与人之间，一件事也许对一个人来说微乎其微，何时对另一个人来讲也许是决定性的。

程蝶衣与菊仙(妈妈)

从一开始蝶衣对菊仙就充满了敌意，嫉妒，因为她抢走了小楼，一个蝶衣生命中最最重要的人。他们之间也许存在着一场战斗，而蝶衣注定是失败者。

可是，在一幕幕蝶衣与菊仙的对视中，他有对蝶衣有一定的依恋，是一种对于母亲的依恋。尤其在他戒毒瘾时菊仙抱着他哄他睡觉更表现得淋漓尽致。蝶衣从小就被妈妈送到京戏班，连妈妈的最后一眼，那个空荡荡的没有人影的门，都没有看到。因此他对母爱是渴望的。并且菊仙和蝶衣妈妈得出身一样，都是妓女，更给他一种幻象，菊仙有着他妈妈的众多特性，女性，泼辣，妓女。

因此他对菊仙的感情就非常的矛盾了，在敌视与依恋中徘徊。

程蝶衣与袁四爷

也许袁四爷是他的知音，在京戏方面。他在蝶衣失去小楼的最痛苦的时候，让蝶衣产生了幻觉。他很欣赏蝶衣，他也给过蝶衣很多的帮助，各个方面。但小楼对他是充满敌意的，也许是因为他对蝶衣的特殊的关照也令小楼嫉妒了?但他的命运让小楼和蝶衣都很惊讶，一个社会上游刃有余的名流，终会遇到一种无法逍遥自在的社会。他就那么的死了，被历史碾死了。

程蝶衣与小四

蝶衣捡来了小四，在师傅死后，又收养了小四。他是想让小四延续京剧的发展。可时候来，小四却无情的将蝶衣打下了地狱。他抢占了蝶衣的上台的机会，他抢占了虞姬的角色。而对于蝶衣，一个把京剧视为生命，甚至比生命还重要的人，如果连京戏都被剥夺了，那他还能剩下什么呢?

程蝶衣与京戏(师傅)

师傅把蝶衣领进了京剧的世界，一个严厉的，传统的，却对京剧充满理解的师傅，他最终在唱京剧时倒下了，辞世了。无疑，他给了蝶衣很大的影响。蝶衣慢慢的从只知其声，其形，到了解其中的精粹，最终把其视为生命。他在表演时非常的入境，常到达一种与戏中的人物和一的境界。那种潜心投入的表演，一切外在的喧闹和烦扰都不能够影响。

程蝶衣与时代(清末，侵华，民国，新中国初期，文化大革命，之后)

一个动荡的年代，人们的思想也是非常慌乱的，不确定的。连国家，民族，你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了。人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基。善于生活的人也不一定能够生(比如袁四爷)，懂得人生常识的人也不一定能够生，(比如菊仙)。

清末，百姓，戏子，被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运。

日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受。

民国呢，仍然是动荡不安，随时都回发生变动。

短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着。

他一直都在唱着，不管是哪一个时期，或许，每个时期都需要艺术。艺术没有时间性。可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰，政治，一个无聊的却无法避免的东西，在艺术前进的道路上洒满了图钉。

文化大革命来了，一切真的都颠覆了?革文化的命，对文化进行批判，打破固有的一切文化。或许如果这只在学术界进行，只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中，也许就变味了。没有了文化，没有了标准，没有了历史，每个人都可以是他想是的了，最终，也就什么都不是了。

程蝶衣与死

蝶衣真的累了，经历了那么多辉煌与动荡，得到，失去，又得到。最终，他选择了在戏中结束自己的生命。一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊，终在死亡这件事上他做了自己的主人。一幅完美的画面——霸王别姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也许真的只是一场戏。爱，别，离，怨，憎，恚，总得有一个苦涩的结局来收场。

程蝶衣与张国荣

虞姬死了，呈蝶衣死了，张国荣死了。戏里戏外，真真假假，可是，结果都一样。

有时，“完美”并不是完美的，在你不完美的时候，你快乐的唱着歌闻着花香，品味着旅途中的快乐。那失落的一角推动着你不停地寻找，那是你生活的目标与动力，有了这两样东西，生活才活多姿多彩。完美本来就没有什么准确的定义，因为这世界上没有十全十美。其实，只要你快乐了，又何尝不是一种自我定义的完美呢?

但是，当你真正完美后，却不能感受生活角落里那点点滴滴、活灵活现的欢乐了。你只是飞速而盲目向前滚动，快得想停也停不下来，将你原本拥有的快乐远远地甩在了脑后。难道，这就是你曾经一直苦苦追寻着的完美吗?当然不是!你也深深地感受到了这一点，所以，你告别了那一角，和它分道扬镳。各奔东西后，你又回到了曾经的生活，唱着歌，采摘着随处可见的欢乐……

近期，各大电视台都在相继上演都市情感剧场《马文的战争》，我也是随着频道的不断转换（因为广告太多了，广告一出来，立马就播台是我观看电视时的一贯作风）断断续续的一路欣赏过来，赶上哪级看哪级，虽说没看到完整的剧集，但剧情还是看出个大概。

说的是进入围城后的夫妻，随着岁月的流逝，每天被家庭琐事牵绊，最终导致感情随之淡化，夫妻中的一方便会有种似笼中之鸟的感觉，总希望有一天飞出牢笼，投奔新的生活。剧中的杨欣应该就属于这么一种人，只是虽然她和马文解除了婚姻关系，但昂贵的楼价使的曾经相爱的两个人谁都不愿主动出让现有的住房，因此，只能继续生活在一个屋檐之下。可想而知，矛盾总有发生的一天，水电费如何分摊，自己的空间突然被对方打扰，各自新交朋友来家导致的彼此尴尬等等。可是，婚已经离了，房的确双方谁都没能力再重新购置，只能是这样将就了。因此，也就促使了心高气盛的杨欣恨不得赶紧找到另外的依靠把自己嫁了，就这样，和她同在一间办公室的李义走进了杨欣的生活，并和杨欣的前夫住在了一起，相互的语言冲击，三人之间没有硝烟的战争终于随之爆发，无奈中的马文最终接受了李义的姐姐，一个家境充实的离异女子，并从此过上了富裕的日子，高级轿车、高档手机这些以前想都不敢想的奢侈物件随着他和李芹的交往，都轻松的拥有。在自己的前妻面前也着实得意了一番，算是内心得到一丝安慰，因为从心底里他还是一直爱着杨欣的。

故事的最终结局也算完美，在围城之外绕了一大圈之后，无论杨欣、马文还是孙容、李义都觉得还是“城”里的人最适合自己，最终回到了自己原来的位置。不过，我想说的是我感觉在这场婚姻战争的游戏了，李义、李芹是典型的受害者，李义是稀里糊涂被杨欣逼婚后又被离弃，李芹更是无辜，曾经那么对马文倾情付出，最后只是马文生活中的一个过客，而马文又曾经那样的理所当然的享受着李芹给予他的一切，这是我看《马文的战争》感触最深的。

6月2日由学校的老师带队，我们大一和大二物流管理专业的同学去到了位于龙泉的苏宁电器成都物流基地。在这里，我算是第一次真正意义上对物流的运作和管理有了进一步了解。因为在这次参观的过程中，我看到了书上向我们简绍的关于物流做业时所要用到的器具，了解了出货与进货的具体流程，看见了仓库的具体结构。

在抵达苏宁位于龙泉的物流中心后，让我十分震惊。因为在月台上基本上摆满了货物，从外包装看应该是夏季应销产品电冰箱，空调之类的，堆放整齐，配送中心的月台宽大约5米，很方便叉车这种作业工具的运行，在此过程中我们便看到了几辆叉车在月台上穿梭的背影。后来带领我们的工作人员对我们说对于在月台暂时存放的货品也是需要专人看管、及时入库，而不是简单的放在月台上。

进入苏宁的仓库后，由工作人员带领我们参观整个仓库。苏宁配送中心应用高层货架存放货品，这些货架高度可达10米，这样的立体化仓库大大提高了仓库单位面积的仓储能力。仓库的货品运输快，库房内有专用叉车等搬运机械，此外高层货架可以拆卸调整升降，可通过多条巷道上下左右连续作业装取任何一个货架的货品。

怎样精准的定位到每一个商品呢？在我们心中都是一个疑问，后来通过讲解我了解到其实这就像是扫码定位一样，每一个托盘上都有条码，每一个商品有它对应的更细致的条码。货品进仓之后先上架，上架一共有三个步骤，先在月台上卸货，然后上盘，接着系统指示放在什么位置，按照区域上架到小仓位;系统确认上架成功之后，不同工区的拣选人员在手持终端收到不同的任务，根据任务确定最优线路，拣选好货品之后再回到原点，进行下一个拣选任务所有的拣选。对于工作人员手中的便携式数据终端的作用，我后来通过查找资料知道了是通过便携式数据终端对货品条形码的扫描，可将整个物流配送中心入库、库存、要出库的货品的数量、位置等信息通过射频通信技术传送到主计算机，整个配送中心拥有网络的支持，这样就可以实现信息的共享。

后来经过苏宁的工作人员介绍以及我在网上查的具体资料，我了解到苏宁的这个仓库将承担成都及周边地区连锁店销售商品的长途调拨、门店配送、零售配送，以成都为中心，辐射范围300公里内的长途调拨、门店配送，辐射范围150公里内的零售配送。成都、乐山、眉山、德阳、资阳、雅安等均在其辐射范围之内，而门店自提类商品的辐射范围更将涵盖整个四川，成为西南家电物流“大动脉”，而且在成都市内当天晚上11点前下单，次日将会送达。

通过本次苏宁电器配送中心的参观实习，我对配送中心的整体布局有了比较深刻的了解，看到了真正的物流设备，学到了课本上没有的知识，认识到当今的物流从业者不仅要有过用的理论知识，也要注重培养个人的实际操作能力，要注重理论结合实践.

今天学校里发了一本书，名字是《青草湾》，

以前我周六在东海路青岛阅读书房上课外阅读课时，付老师就曾经提到过这本书，说是写的很不错，推荐我们有时间好好读一读。现在刚好有机会，我就迫不及待的认真阅读起来。

小说封面是淡淡黄色，上面画着几座农房，小路弯弯，两个孩子在喂小鸡，弄弄的乡土气息扑面而来。翻开书，前面曹文轩老师写的序，题目是:“诗意童年:记忆深处的美丽”，每个人都有值得回忆的童年时光，童年的记忆是我们快乐的源泉，每当回忆起童年时光，心里总是暖暖的。小说第一章，讲述的是芦花鸡，

开头就写到东方从小就跟姥姥长大，住在一条胡同里。东方有一个特别的好朋友就是“芦花鸡”。芦花鸡是东方的小跟班，东方最喜欢做的事情就是拾鸡蛋，拾“芦花鸡”下的红皮鸡蛋，他很喜欢吃鸡蛋，姥姥却不给他多吃，因为要攒着鸡蛋换钱，给东方买更多的好东西。东方还有四个一块玩耍的小伙伴，彼此关系特别要好，他们一起碰鸡蛋，一起寻找毛蛋、一起背诗，一起粘禅，一起捉萤火虫，一起大战蝗虫，童年的伙伴们快乐成长一起分享一起承担。

在读《青草湾》的时候，我的思绪穿越了文章与时光，仿佛回到了自己的小时候。我记得爸爸妈妈那时候工作比较忙，我是经常住在农村的奶奶家，村子有很多热心的邻居，也有很多我同龄的伙伴。当然我最好的伙伴不是芦花鸡，而是我的表哥—大涛哥哥，从小我就是他的“小跟班”。小时候最期待的就是暑假，跟着表哥上山粘知了，下河捉小鱼，院子里摘一根黄瓜嘎嘣脆，田地里刨一篓花生奶奶煮煮就是一锅美味。夏夜里我们总会在奶奶家的平房上乘凉，铺一张凉席或躺或坐，周围很安静，天空中繁星点点，微风吹过能闻得到青草的芳香，蛐蛐、蛤蟆的叫声或近或远，当然蚊子也很多，在身边闹个不停。我一边读一边在脑子里回想着童年的这些带给我无限乐趣的片段，一部小说带给我满满的幸福感。

小说作者文笔朴实醇厚，读了个开头就让我喜欢上了它，顿时爱不释手。

世界并不安宁，战火总是突起，很多时候死亡的威胁不期而至。《红海行动》根据也门撤侨事件改编，真实复刻了我国首次武装撤侨过程。不同于《战狼2》结局的皆大欢喜，《红海行动》呈现了战争最真实残酷的一面，人质救出、恐怖阴谋打破，在迎接胜利曙光的那一刻，我们也接到了死亡的通知单。我们不禁扼腕叹息，英雄怎会死亡？可这就是现实。

狙击手罗星被打穿脊柱神经，观察员李懂一直耿耿于怀，他认为是因为自己的紧张，没能扫清敌人，间接害了战友。但他在顾顺的鼓励下，逐渐变得成熟、稳重，终于能独当一面。我们可以想象，今后他将成为下一个罗星，带领下一个李懂走向老练，然后下一个李懂又会成为下下个罗星，带领下下个李懂走向老练……

通讯员庄羽在救援中瘫倒在一片尸体中，他说以前那么多的训练和演习并不是这样。所以面对血肉横飞的场景，他害怕了。可当他独自一人面对恐怖的分子时，他摆脱了自己手指被炸断的恐惧惊愕，扑向了敌人，将利刃刺向了敌人……其实，当死亡来临时，他已经战胜了死亡。

战争最不缺少的就是死亡。正如片中舰长所说：“直解沙场为国死，何须马革裹尸还”，上了战场，生死岂还顾得？死亡固然使我们痛，但也让我们触摸到了真实。战争有流血，和平也有牺牲，只是你我处在这些英雄用血与肉铸就的和平的“温巢”里还未感受到外界的寒意。死亡沉重，但我们必须接住这份沉重。

一开始我并不理解，为什么要冒着生命危险去参军，为什么要让家人时刻担心自己，承担失去自己的风险。但看到最后我明白了，即使他们不成为军人，也会有别人承担起这份责任。即使他们不牺牲，也会有别人牺牲，他们宁愿牺牲的人是自己。他们在决定成为军人的那一刻，心中就已经做出了选择：我的生命不属于自己，不属于家人，而是属于国家和人民！

他们很坚强，因为他们铁骨铮铮；他们也很脆弱，稍有不慎就可能失去生命。但他们拥有坚忍不拔、铁血刚毅的内心和信念！

正如他们的口号：勇者无惧，强者无敌！

守卫和平，感谢有你！

致敬中国军人！

这是看完《湄公河行动》点映之后的第一感受。国内正式上映要等到9月30日。

林超贤这一次和彭于晏、张涵予玩嗨了。熟悉的双男主阵容，加上他组成一个完整的铁三角，把一个金三角地区的真实故事改编拍的如此有血腥，有侠义气。《湄公河行动》通过高超的手持摄影技巧把动作戏拍的如同“绿草地”附体，几度以为是《谍影重重》系列开启了新的续集。如果国庆档期只让我推荐一部电影，那就是这部《湄公河行动》无疑了。无论是主题表达，故事设定，人物塑造，制作水准都做的十分到位，近期看过的最好看的商业片。

这部电影之所以好看，有迹可循。

我对于真实事件改编的电影都特别钟爱。说到真实事件改编，我们第一反映出来的居然是韩国电影!韩国在这方面做的确实比我们要好，看一下微博朋友圈大家刷屏就知道，也这几年更是积累了很多口碑，我相信你现在就能闭着眼数出10部。最近刷爆朋友圈的《隧道》就是一个真实事件改编。

《湄公河行动》，通过“湄公河惨案”改编。2011年10月5日上午，两艘商船在湄公河金三角水域遭遇袭击。13名中国船员全部遇难。被称为“105中国船员金三角遇害事件”(湄公河惨案)。

该案在当时震惊中外，总理温家宝还亲自督察案件进度。也因为是中国警察第一次境外执法，给这个案件增加了更多难度和神秘感。

事情起因是这样，“泰国警察想“搞一个大新闻”树立威信，就让毒贩制造事件给他破案，策划90万粒冰毒栽赃给中国渔民运送，毒贩为了让事件更加真实，杀死了所有船员。”

毒枭与政府军勾结，钱权勾结，背后大干损害人们利益的事情。这就是亚洲版的《毒枭》。主谋叫糯康，外号“教父”，此人心狠手辣，训练童子军，把他们培训成杀人不眨眼的恶魔，玩“爆头游戏”，当人头炸弹。

恍惚间以为回到了1999年的塞拉利昂，或者60年代的里约热内卢。你难以想像现代文明下，还有如此野蛮，原始丛林的景象。《湄公河行动》给我们看到的远远不止“捉拿凶手”那么简单。

还好，林超贤这一次，把电影拍的很好看。

自从孔子开办私学授徒以来，中国的教育行走了几千年。中国教育在长期的发展过程中，形成自己的特色。上个世纪60年代，我们主要引进前苏联的教育体制，在一定历史时期，发挥了应有的作用。改革开放以后，我们把目光更多地投向欧美教育，教育理念发生重大变革，教育体制与国际接轨，教育迎来一个春天。目前，我们的教育遭遇发展的瓶颈，主要体现在以下几个方面：

一是教育发展的均衡问题。我市是教育大市，如何发展教育大市，巩固教育强市的地位，任重道远。目前，我市乡村“麻雀小学”共有1000多所，形成了“老、少、边、穷”的现象，发展受到严重阻碍。由于师资、教育资源的不平等，促使一些学生家长心理上滋长了“赶名校”的现象，致使一些学校生源爆满，而另一些学校则产生了“学生荒”。

二是教育方式变革的问题。教育是一项长期工程，是影响学生一生的工程，一时很难看到的明显成效，而最简便易行的操作方法只能是考试，不少老师这样认为，考试，名在考学生，实际是考老师！那么，考了试之后，要不要公布学生的成绩呢？回答是否定的。可是，不少教师认为这样起不到激励的作用。于是，公布学生成绩，排名次是通常的做法。也许，这是长期形成的一贯做法，在现实中一时难以转过弯来。也许是中西方教育的传统习惯不同，西方学生的分数是当作隐私来加以保护的，老师交给学生的打过分的作业或试卷时，总是扣着或装在一个信封里递到学生手中，这样以示对学生人格的尊重。杨振宁教授在阐述东西方教育的区别时总结出东西方教育的两大特点：西方教育重视学生动手能力，所以学生善于发明创造；东方教育注重学生对知识的理解记忆，所以学生识记能力强。也许，两种不同的教育理念，造就了人们处理分数的不同方式。

三是母语教育问题。安庆日报文艺副刊沈天鸿老师写过一篇文章《高校招生不考语文是祸国殃民》，曾在省内外引起广泛关注。

我读这篇文章，是因为它的标题吸引了我。说实话，现在是新闻爆炸时代，一天有几千条几万条新闻在轰炸我们，让我们猝不及防，让我们目不暇接，一个标题抓住读着的眼球，一篇作品就算成功了一半。《高校招生不考语文是祸国殃民》引起我的兴趣，首先我是一名语文教师，其次是个“老牌文艺青年”，平时好钻故纸堆。我曾严厉地批评，当下国人语言的粗鄙化现象，嘲笑人们的腰包越来越鼓，而脑袋越来越贫（主要是说人们的道德素养、人文素养），可谓“语言无味，面目可憎”，一个大款就会让一个书生窘得钻地缝！人们对物质的热衷，冲淡了对人文知识的追求，语言修养，到了尴尬的境地。

我平时好文墨，偶尔写写东西自娱，偶有见报，欣喜之余，与同事共享，没想到，得到的第一句话就是“写这些诗词干什么，那可是退休的老头子干的！”现在，连教师都鄙视诗文，何况他人乎？据我了解，在我区近千人的教师中，没有几人阅读文艺作品，就是那些“曾今的文艺青年”，也是“渐行渐远”，无心境再去亲近诗文。没准想，你在大路上，见到一个西装革履或者摩登女郎的时候，他们会冷不丁给你个“粗鄙”！

现在，就连一些高校的老师，也会迎合市场，语言“大众化”起来。譬如，我的女儿语文很不错，有当新闻主播的愿望。于是，家教少不了。可是，几个老师、教授、行业人士辅导下来，都有一个点评，“注意啦，某某同学，你说话不可太文艺！”再如，现在电视剧铺天盖地，我看了一些，觉得语言太贫乏，太小学化。当然，语言的口语化又是另一回事，口语化其实是很丰富的，鲜活的，水灵灵的，脆生生的。总而言之，生活语言简单起来，电视剧语言简单起来，我总结一句，“如果你的语文不好，你可以去做演员！”

因为，一些知名高校不考语文，学校就根据高考指挥棒，弱化语文教育，据了解，一些重点高中，高三的语文课就是理科生的睡觉课。语文教师一上堂，望着底下哗啦啦的倒下睡觉的风景，也自得其乐，自顾自地讲起来，算是对得起天地良心！

高考不考语文，谁的不幸？中国经济经过30年的改革开放，世人瞩目。所以，纽约也好，温哥华也罢，伦敦也是，一种奇怪的现象出现了，仿佛一夜之间，哗啦啦，一下子冒出许多的“孔子学院”出来，现在，我看，一些老外学汉语的热情远远盖过国人，他们埋下首，啃起线装的“砖头”来，是傻还是精明？几年前，我看过一篇国际论坛获头奖的论文《孔子21世纪道德的坐标》，文中苦口婆心地告诉我们在道德、人文即将丧失殆尽的时候，如何重拾信心，去拯救人类的道德，感触颇深！

以上是本人的个人感受，欠佳之处，希望得到大家谅解。

“两京锁钥无双地，万里长城第一关”。远看长城，它像一条长龙。在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，雄距在世界东方。从东边的山海关到西边的嘉峪关，有一万三千多里。蜿蜒在山上的长城是一个伟大的奇迹！

从秦始皇下令建造长城，到孟姜女寻找丈夫，最后明代开国元勋——徐达修筑长城。它蕴含着砥砺奋进、生生不息的文化真谛，是中华民族的象征和华夏儿女的骄傲！

今天来到玻璃博物馆，观看明清重镇——秦皇岛长城专题展开幕仪式。仪式过后，来到展播播厅，“天开海岳京师屏障”八个大字，顿时让我感受到了长城的雄浑、凝重、神奇与美丽。秦皇岛境内有223。1公里的明代万里长城，它们气势雄伟、风光秀丽、建筑精美、关隘众多、文物丰富、故事动人，展现了长城文化的精髓。

第二部分——天工巧夺匠心独运，体现了我国古代劳动人民的聪明才智。长城由城台、马道、垛口墙、望孔、排水、射孔、宇墙、雷石孔、吐水嘴等几个部分组成。其中讲解员叔叔特意讲了吐水嘴的作用，让我大开眼界。

第三部分——雄关要塞长城烽火，主要介绍了榆关抗战对长城的影响，重点介绍了军事武器——铁弗朗机。“戚家军的驻守，戚继光曾招募浙兵9000余人守之。”“9000人，这么多人”我不禁感叹道。

第四部分——精神守望永续传承，从70年代开始，秦皇岛市就出现了义务保护长城组织。当我看到展览柜里展示长城保护员——张鹤珊维护长城的工作笔记和工作总结时，我才明白原来长城需要工作人员年复一年的精心维护和修复。到2006年底，张鹤珊与其他74位长城沿线农民一起，在村民中义务宣传长城保护知识。

前不见头，后不见尾的万里长城，是劳动人民的血汗和智慧凝结而来。它蜿蜒在山上，是我们值得骄傲，它象征着中华民族坚不可摧，永存于世的意志和力量。长城建成后，经历数代人的坚守，它蜿蜒在山上。是我们的精神家园，当我再次看到展厅里的长城模型，情不自禁地眼眶湿润，那是因为我对长城爱的深沉……

滚滚的车轮，行驶于生命的边缘。因为车祸，已有多少白发人送走黑发人，有多少儿童失去了父母……一张张哭丧的脸上挂着晶莹的泪珠，一声声由凄凉的内心深处发出的哭喊，在我眼前无时无刻的浮现，回荡……据统计，平均每6分钟便有一人因车祸而死亡，平均每1分钟便有一人因车祸而受伤。在这短暂的时间里，掩藏了多少妻离子丧,家破人亡的痛楚啊!

在一幕幕触目惊心的悲剧中,最令我难以忘怀的是七岁的`女孩——钱红燕。钱红燕,一个又可爱又可怜的女孩，在她4岁时的一天，同小伙伴一起给妈妈送钥匙，在过马路时，一辆卡车无情地朝女孩撞去……从此，女孩失去了双腿，而行走的工具便是一个套在下半身的篮球。望着七岁的小女孩，靠着篮球艰难地行走,我感慨万分。多可怜的孩子呀!我难以想象她是怎样度过这漫长的三年，怎样打发这艰苦的日子?司机哪，你可曾想过，一个四岁的女孩，在你的失误中终生残疾;你可曾体验过这个女孩身上那常人无法忍受的异样痛楚;你可曾感触女孩的父母落下的颗颗辛酸泪水……

司机们哪，你们是场场悲剧的主导者，在你们无情的车轮下，多少鲜活的生灵，告别了他们依恋的世界，同他们最爱的亲人们阴阳两隔。在你们无情的车轮下，凝聚了多少人发自内心的哭喊，凝聚了多少人充满悲愤的泪水……停手吧!亲爱的司机们。不要因贪图钱财利益，“超速”“超载”;不要放任自己洒后驾车;不要……不要再引发幕幕悲剧了!

周末，我和一些亲戚去电影院观看了《功夫熊猫》。这个电影主要讲的是这样一个故事。

在宁静祥和的和平谷里，生活着一群悠闲可爱的动物。其中，胖胖的熊猫阿波作为面馆里的服务生，一向以好吃懒做而闻名，但他也是天底下最热血的中国功夫迷。不过，善良诚实的他倒也常得到人们的喜爱。然而，一只凶猛邪恶的雪豹泰龙的闯入复仇，使得和平谷里的人们遭遇了前所未有的威胁。为了，尽早铲除恶豹，和平谷的居民们准备召集各路好汉，以比武大会的形式推选出最强悍之人前去迎敌。熊猫波爱凑热闹的毛病，竟让包括浣熊师父、猴子大师、毒蛇大师、丹顶鹤大师、老

虎大师、螳螂大师等几位身怀绝技的高手，认定熊猫是上天安排的拯救和平谷之人。于是，慵懒贪吃的日子被整日习武练功的苦差所取代，胖熊猫能最终开悟，功成名就，打败强敌。

从这个故事中，我得到了三点启示和一点疑问

世上之事，本无意外。

片中乌龟说了一句经典的台词：这世界上从来就不曾有过什么意外。这句话含义丰富，我体会到了很多。现在社会上炒股和彩票成风，许多人都梦想一夜暴富。但是可能吗?最终成功的只是寥寥无几。那些失败者说：“失败都是意外。”但是，这个世界上本没有什么意外，唯有踏实地工作才能获得自己想要的生活。如果寄希望于意外，投机取巧，那是不可能成功的。

所谓的秘笈就是没有秘笈

熊猫波得到神龙秘笈后连忙打开看。结果名动天下的神龙秘笈只是一纸空文。熊猫十分沮丧。但是当爸爸告诉他做好面条的秘笈是清汤寡水之后他立刻就明白了：所谓的秘笈就是没有秘笈

其实这个世界上并没有什么秘笈，自信才是成功的必要条件。做什么事情都要对自己有信心，没有信心万事难成。所以，我们必须培养自己的自信。

因材施教才是最好的教育方式

熊猫好吃是整个欢乐谷都知道的。刚开始浣熊师父培养熊猫时只是按照对一般徒弟地教育方式来的。但是这样是绝对不行的。事实证明了这一点。后来浣熊师父无意间发现熊猫为了吃东西竟然不择手段。于是浣熊师父决定用食物来诱导熊猫学习。事实证明师父的选择是正确的，熊猫在师父的指导下成为了一代功夫大师。

从这部电影中可以看出因材施教的重要性。因材施教对于学生，尤其是中国的学生是十分必要的。中国的教育千篇一律，这样是行不通的。每个学生的特点都是不一样的，如果懂得抓住学生的特点去教育，那么教育会变得容易。因材施教会使人才得到进一步的挖掘，有利于中国的进步和发展。

疑问

看完这个电影之后，我产生了一个疑问

经过思考，我想到在技术上中国虽然比起西方国家仍有些差距，但是技术并不是主要问题。我觉得最主要的原因是中国人没有很强的创新意识。在中国，大熊猫被贡为国宝，那些摄影师最多也就是用熊猫拍摄纪录片，哪会想到用熊猫为主人公来拍摄电影呢?所以，中国拍不出这部电影的主要原因是中国人缺少创新意识。

这部电影给了我许多的启发，我希望越来越多的中国人喜欢上这部电影。

又过了一个学年，经过了学业水平考试的折磨，最后虽然没达到我预想的满意结果，但是，一想到终于不用再面对每天晚修都要检测的理综考试，不用再花课间和夜晚的时间去刷那三本理综题，不用每天再为理综能不能过关而提心吊胆了，我的心情还是会释然开朗起来。期末考完后，查完学业成绩，我长叹一口气，那些烦恼终于结束了，自己也该准备高三了。

等成绩那几天，我把自己屯了一个学期的《请回答1988》这部韩剧给看完了。人们对韩剧的评价，好像只有那几个显得矫情和摒弃的词语。但是，这部韩剧却脱离了玛丽苏的剧情，脱离了那些虚假搬弄的关系，脱离了不切实际的生活。这个韩剧所讲述的故事，发生在1988年双门洞的街道上，人物是平凡的五家人和五个从小成长在一起的青梅竹马。屏幕上演的一切，每一幕真实得仿佛是你我之间生活中时常出现的那些琐碎的片段。那些角色所映射出的性格，似乎就是我们周围人的投影。五个青梅竹马，就像我们一样，似乎随随意意地就成长起来，却也是风风火火、哭哭啼啼又沉默不言地走过了“青春”这条路。

我喜欢剧中一开头每一家互相送饭的场景：用一盘沙拉换一碗米送了些萝卜泡菜，牛肉换到一箩橘子，一碟咖喱换到一碗泡菜，一盆青菜换来一盘海苔，不管多了还是少了，也不是等价交换，更多的是，一种情义在相互之间传递。还有三个主妇坐在巷子里，扯着那些无谓的老公和孩子的话题，但却依然会暗暗地比较。善宇妈妈总是知道孩子们最多事情的那个，小到孩子们之间的关系，大到年轻的班主任未婚先孕，骄傲地说着那些零零碎碎的事情。而正焕妈妈因为正焕和她聊天太少，虽然她嘴上说着孩子长大了有秘密是正常的事情，但是看到正焕从学校回来只对阿姨们打了招呼就回家后，还是不甘心地点了点头。只有德善妈妈说：“还是女儿好，还是女儿好，即使排全校999名，也是女儿好。”

最近，我读了《鲁迅经典全集》中的一篇作文，那就是这篇作为主要描写了祥林嫂的悲惨一生，通过祥林嫂的不幸写出了封建社会的黑暗，以及封建制度对普通老百姓的压迫。

想当年刚来鲁镇的祥林嫂，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄但两颊却还是红的”，那是的祥林嫂还是十分健康的，对生活充满了信心，但是最后的祥林嫂却是“五年前的花白头发，即今已经全白，全部像四十上下：脸上瘦削不堪，黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂变成了这样呢?我觉得是哪个封建的社会和人们脑中那些腐朽的思想。

在祥林嫂第二次失去了丈夫和儿子之后，她总是会在别人面前说着自己的经历，也许她是想博得人们的同情，也许她只是在学些自己的感情。可健忘的人们只是在最初时给予了所谓的同情，最后的他们，都只剩下了对祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也没有人去理睬她了，最终祥林嫂被遗忘在了鲁镇的一个角落，在一个接近春节的大雪日离开了人间。

祝福，原本是祈求幸福、平安的活动，但在这里却被鲁迅写出了悲哀的感情，与祝福产生了强烈的对比，这让我们更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。