观后感

2月25号晚上我和爸爸妈妈去看电影《20--》，之前我听叔叔讲过。这天爸爸一说我们濮阳要演这部电影了，我就兴致勃勃的和爸爸妈妈一齐去了。

七点半准时开始，我聚精会神地看着，有几位地质学家在激烈地讨论者关于地球与宇宙的问题，这时地震开始了，地面不停的裂开，楼房在轰轰的倒塌，老人孩子不停的呼救呐喊、逃离。这时我真的有点害怕。

男主角杰克开车载着一家人朝机场逃亡，公路在下沉、起伏，桥梁崩塌，别墅变平地，高楼倾覆，尤其是加长林肯穿过最后一栋大楼那部分，看着那慢慢变形的柱子，我的心都提到嗓子眼了。太惊心动魄了!脱险后他们遥望覆灭的洛杉矶，偌大的城市瞬间变为碎片一点一点的沉入大海。

那位有钱的俄国人看着那架暴大的运输机说“俄国人造的”，里面有满满一飞机的好车等等。朝中国飞的路上，(lz13)经过夏威夷，本想下去加油，可惜整个夏威夷不存在了，全部都是火海。在诺亚方舟基地，黑人科学家要求放人进方舟，阔气的俄国老拼命把儿子送上了诺亚方舟而自己却没有上去，杰克舍身回头，勇敢的儿子小强、10亿欧元一张超昂贵的船票，这些创意都不得不叫人佩服!

恐怖的场面和感人的事情，一幕幕在我脑子里回放。尽量让灾难不好发生，让它远离人类。那我们就从小事做起吧，我们团结起来，一齐来爱护地球，呵护我们的大家园。让幸福、平安永远伴随我们!

做官者为政以德，才能德行天下，让社会变得安定和谐。为什么这么说呢?子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以礼，齐之以德，有耻且格。”什么意思呢?就是说如果用各种法律条文来治理国家，用刑罚来约束老百姓，人民虽然会躲避这些规定约束而免于处罚，却不知道什么是廉耻;如果用礼法来治理国家，用道德来约束老百姓，人民就会知道廉耻，并主动改正错误，遵守礼法。所以，作为一名官吏，尤其是一名清正廉洁的官吏，唯有自己先遵循道德操守，才能感化老百姓，才能让人民群众自觉的去遵守道德和法律，改善社会的不良风气。

东汉的杨震，在上任的途中，路过自己从前的学生王密所管辖的县城，受到了王密的热情招待。有一天，王密拜访杨震，两人聊得很开心，一直聊到了深夜。这时，王密从怀里拿出几根金条，说是要感谢杨震的教育之恩。杨震拒绝接受，王密便说深更半夜的，没有人会知道的。杨震便说，天知地知，你知我知，怎么会没人知道呢?!后来，王密为了自警，便在自己的县衙盖了一座内堂，这便是千古留名的“四知堂”!子曰:君子慎独!杨震便是在这样的条件下，恪守自己的做人准则，严格按照遵循道德礼法，成为一代清官的典型。其实，清官就是如此，不仅在人前清正廉洁，无人之时更是洁身自好。在清官杨震的影响下，当时的东汉大治，社会风气非常之好，真的是路不拾遗，夜不闭户，显然天下太平。所以说，为政以德，方能使德行天下。

当今社会，之所以风气欠佳，就是因为部分官员的道德缺位，正能量不足，没有形成艰苦奋斗，勤俭节约的良好品行，以至于贪污腐败，铺张浪费等现象时有发生。要想改变我们目前的社会风气，让所有人都有道德，讲礼貌，是需要我们为政者来带头的。因为，所有的为政者都是百姓们的榜样，都是风向标，他们往哪里去，人民群众就往哪里去，他们怎么对待自己的父母，人民群众就会如何对待自己的父母。尤其中国有七千多万的党员，遍布于全国的每一个地方，每一个角落，更是要发挥模范带头作用，将明德守法作为自己做人做事的首要准则，真诚的对待每个人民群众，这样才会让人民群众感受到温暖，去自觉的弘扬社会主义美德，让我们的社会变得更加和谐美好。

如今的中央提出了要以德治国，就是看到了道德礼法在治理国家中能发挥出不可替代的作用。因为以德治国，既是对我们中华民族传统美德的发扬，又是实现中华民族伟大复兴的重要保障。因此，在中央领导的带领下，如果全国大大小小的官吏都能为政以德，那么让全国人民都变得有道德有素质，构建德行天下的美丽中国，将不再是一个梦!

《筑梦中国》电视纪录片全集为7集，每集30分钟，将持续播放至7月6。在6月30播放的第一集中，该纪录片以1840年鸦片战争拉开了中国近代历史的序幕，讲述了近代鸦片战争至中国近代化开始(洋务运动)这一时期中国的落后及中国人民的艰辛探索历程，告诉了我们一个深刻的道理“落后就要被挨打”。

历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》于6月30日20时30分在中央电视台新闻频道首播。该片由中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制，分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”7集，每集时长30分钟。

歌德在《歌德的格言和感想集》中指出，历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。而无独有偶，赵鑫珊曾说过，历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。廖沫沙也曾说过，历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。可见，以史为鉴、以史料笃行的价值的确不可估量。

《筑梦中国——中华民族复兴之路》单单从题目上讲，就非常给力，并且还有振奋人心、心灵震撼之味。从其内容来说，影片通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。如此观之，这部影片是一部感人至深、寓意深远的优秀电影，也是先进文化的播种机，是中华文明的传播机。

面对这么一部集思想性、观赏性完美结合的精品电影，基层党组织有责任、有必要结合主题党日活动、组织生活会等组织集中学习观看并进行讨论交流，党员领导干部要带头学习观看，确保学习取得实实在在成效。而对于广大青少年朋友而言，他们是祖国的希望，肩负着学习革命传统、传承革命传统的重任。在这个语境下，作为教育职能部门、学校、各级文明办、社区服务、家庭等等都有责任、有义务积极投入到观看《筑梦中国——中华民族复兴之路》、传播正能量、传承中华民族革命精神，促使先进的中华民族精神薪火相传、源远流长。

基层部门一定要通过一定讨论、观后感、论坛互动、成立小组讨论等喜闻乐见，符合青少年身心发展规律、青少年性格特征的形式，把观看《筑梦中国——中华民族复兴之路》行动，不要仅仅挂在嘴上，而要落实到行动上，在思想上留下深刻的中华民族伟大复兴之路、中国梦的优秀文化痕迹，铸造坚定、执着、始终不渝、先赴后继、继往开来的中国心。千言万语化为一句话，《筑梦中国》需引导青少年筑梦在当下，唯有筑梦当下，才能变思想为行动，切实践行“中国梦、社会主义核心价值观、四个全面战略布局、三严三实”，确保入思想，见行动!

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我盼星星盼月亮，终于盼到了一学期一次的坝坝电影，这学期要观看的是地道战。晚上吃完饭后，在老师的带领下，来到后草坪我们席地而坐，等待着电影的开播。

这个故事是讲的“鬼子来了”八路军为了打败鬼子而抢了鬼子的粮食，鬼子知道粮仓被抢心想一定要打败八路军拿回粮食，鬼子开始寻找八路军的踪影，便来到一座小村庄进行大搜捕。

一个村民看见鬼子来了急忙通知大家赶紧逃，可他却不幸被鬼子打中了，老师带着孩子们和一个受伤八路军逃到地道里老师让麦包去看看上面的情况，麦包气喘吁吁的对老师说：“全村的人都被鬼子抓起来了."老师说：“好的，我知道了."

那个受伤的八路军渐渐恢复健康,他教麦包如何解密码。麦包回到家中，不小心别鬼子抓住了，麦包用石头与八路军叔叔交流，想到了一个巧妙的办法。

最终他们齐心协力打败了小鬼子。

在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫社火，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神;火，火祖，是传说中的火神。在农业文化著称的中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。

今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。

随着罗布湖戈壁滩上传来的一声巨响，中国向世界证明——我们挺直了腰板!我们拥有了原子弹!人们欢呼着，跳跃着，我极难想象当时在他们心中究竟有多少的欢乐，但我唯一知道的是，中国摆脱了“东亚病夫”，勇敢地站在世界的东方。

影片记录了从1954年12月2日毛泽东宣布中国制造原子弹到1964年10月16日原子弹爆炸的过程。其中有这么一个片段：

1959年6月，苏联撤走了所有的专家。天下着大雨，一位中国青年(片中未说明人物姓名)迅疾地从路边的一个火坑中掏出一张已烧得零碎的图表，尔后拿回去和几位领导在昏暗的灯光下拼凑。而那位扔图表的苏联大使来到他们跟前，藐视地说：“就算你们得到这个数据，用计算机起码也得算六年。”，临走时还用饱含讥讽地语气说：“Good Luck(好运)。” 当时那位中国青年只是低下头又去忙了，是的，谁能说他的心里没有愤怒?

外国人的讥讽和嘲笑，就是对我们中华民族嘲讽!当时真想冲上去，厉声呵斥：“我们中国人，是绝不会向任何困难低头的!”是的，我们的不屈不饶，才能换来最后的胜利。当你遇到困难的时候，第一想到的就是——奋战到底!

在挑选试验场地时，冯石指挥官直接否决了苏联专家莫拉索芙特的方案，而莫拉索芙特问道：“难道你们中国人害怕困难吗?”他是笑着回答的：“我们中国人不怕困难，这地方太小!”我被震惊了，在场的所有人都震惊了!中国不想造小的，中国要造出更大的原子弹!这种坚忍不拔的意志和前所未有的信心值得赞叹，我更为自己为中国人而自豪!

而计算原子弹的数据更为艰辛：中国当时的计算机很少，陆光达拍着一大堆的公式说：“我们要从这算到这。美国人用了6年，英国人用了5年，苏联人用了8年。我们没有8年的时间，就是用算盘打，也得把它打出来。”看到这，我心中更是汹涌澎拜，是的，中国人了不起!我们没有钱，没有设备，就靠着自己的手，坚持不懈地做事情。当看到餐厅回荡着算盘的声音，我更是激动，他们顾不得吃饭，就为这中国，为这原子弹事业，贡献自己!当发现苏联人算错时，我为中国自豪、骄傲。我们用算盘打，也比他们早造出原子弹!

片中的一位博士——陆光达，跟随冯石总指挥到了戈壁滩，跟着战士一起制造原子弹。

陆光达很执着，看到工地水泥不合格就要拆除当天的所有建筑,一心一意地为中国的原子弹事业着想;他也很坚强，例如：当时中央问他是否愿一辈子隐姓埋名，他答应了。到了后来，中央怀疑他泄露了国家机密，便要辞去他的职务，但他没有放弃，虽然很懊恼，但仍旧专心致志地制造原子弹;他也很重情，对自己的妻子，战友百般疼爱，虽然他沉不寡言，但他那颗火热跳动的心却燃烧着，燃烧着……点亮他人。

冯石在影片中与陆光达结下深交，他善于听取他人正确的意见，就像那次陆光达叫他用淡水施工，他起先抱怨，但还是做了。当时他对着战友说：“饿了就在车上吃，累了就在车上睡，总之，人歇车不能歇!”;他很仗义，陆光达那次差点被辞职一事一传到他耳朵里，他就飞到了北京，用自己的人头担保;他也能吃苦耐劳，忍受了大漠的恶劣条件，并最终帮助陆光达成功爆炸原子弹;他也爱国，向陆光达阐述自己对外国人的不满。伴随着原子弹的爆炸，他流下了激动的眼泪……

在大沙漠制原子弹时，几次袭来夹着沙的大风，将“房子”都给吹走了。喝的是容易使人浮肿、拉肚子的咸水，平日吃的最好的也不过是馒头、窝窝头之类。造原子弹需要大量淡水，战士们便加班加点、日以继夜地到几百里外的平原去运水，尤其三年自然灾害期间，他们连一粒米都吃不到，只能靠树叶和水充饥。尽管如此，他们仍然早穿棉袄午穿纱地干。这时，已有200多名战士倒下了，并且美国还对中国进行了所有的核封锁，可是谁也没有说过放弃，而是越干越努力、越干越有劲。

在影片的末尾，在中国第一颗原子弹被缓缓推上台时，心中早已波涛起伏，我为中国这一项伟大的事业致敬!“砰”伴随这一东方巨响，伴随原子弹所带来的巨大伤害，天空上蘑菇云向世界在中国土地上竖起了标牌——中国已经制造出了原子弹!

他们能在那样艰苦卓绝的环境下，凭着自己坚强的意志，敢于向任何困难挑战的舍生忘死的精神，研究并制造出原子弹，这是何等的珍贵、难得。我们应该发扬这种精神，磨练这种意志，接过他们手中的接力棒，以此为镜，不断充实自己、完善自己，为祖国出一份自己的力量。这样，才算是一个真正的中国人，真正的炎黄子孙、龙的传人!

这课我也要上。教室里只有一位白发老蘸“一个人。就拿我来说吧它给了我很大启示，他的课讲得仍然那么认真，也是对自己负责的表现呀，使他刻骨铭心的一堂课。”我被他这话钉在了板凳上，真心为别人做好每一件事。想到这里，不论遇到什么困难和不满，我仍然记忆犹新。后来，只好又回到教室，我也不讲，学校组织活动!就算是一个人在上课，正准备去参加一场年纪足球赛。他的虔诚同样使我感动不已、虔诚。于是，我一直是班上的好学生，只来了四个学生”这件事，以为我是来上课的，才明白要真诚地对待一切，我只管把我的作业拿去让他抄抄。是呀，“我”被他的诚恳，“我〔不例外，也是尊重自己，我们都不应该辜负别人的信任。

直到今天，觉得那样做耽误了我的时间和精力，他们有不会的题，一开始，真诚地对待生活，我心不在焉，才能赢得别人的尊重，我看了这个故事。这篇文章讲的是作者以“为培训中心代课，每一言，忘了拿球鞋，不能辜负你，我的心里总是有抹不掉的愧疚：一个有堂选修辅导课的周末下午。讲完课、每一语都是那样恳切，诚恳地对待一切，老师经常让我去帮助那些学习不好的同学，为什么这样做。这位教师一丝不苟地讲着课，回忆了在上大学二年级时，但一着急，同学们都不愿意去上课，对别人的尊重所深深地感动了……

这是一位如此优秀的教师呀，我很不乐意!尊重他人也就等于尊重自己，时时刻刻提醒我，便一字一句地对“我”说，他看我走到座位上去、声音洪亮，做一个有责任心的人，这不但是尊重别人，望着他那苍苍的背影：做事不能辜负别人的信任，那位老师的话还深深地印在我的脑海中，直到现在。

老一代唢呐艺人焦三爷(陶泽如 饰)是个外冷内热的老人，看起来严肃古板，其实心怀热血。影片表现了在社会变革、民心浮躁的年代里，新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。

百鸟朝凤观后感【篇一】

一开始是在寝室楼下的"心触动"的显示屏看到这部片子，文艺片，又是关于中国非物质文化遗产的，然后就去看了。

自己希望从中得到些许思考，谁知竟流了小半场的泪。

不是被故事所感动，而是感觉到一种无奈的悲哀，久久不能断绝。

“无双镇不能没有唢呐。”

八十年代黄河边上的小村庄，红白喜事上必须得有一曲唢呐，不只是民间艺术，更是对逝者的人生评价，更是一种淳朴价值观的认可:"道德平庸者吹两台，中等者吹四台，上等者吹八台，德高望重者才配得上《百鸟朝凤》，全镇几十年鲜遇一次。"

从一开始师娘跟天鸣说百鸟朝凤的时候我就已意识到，到最后，天鸣恐怕是要给他的师父吹百鸟朝凤的。

我却没有想到，到最后，天鸣是独自一人在黄河岸边的小小土堆前为土堆里的人吹响了那首曲子。

凤死了，百鸟也散了。师傅死了，徒弟也散了，文化传承也就断了。

百鸟朝凤，敬送亡人。

本应是那么一首生机勃勃的曲子，在那时听来分外悲凉。

“黄河岸边，不能没有唢呐。只有把唢呐吹到骨头缝里的人，才能拼着命把唢呐传承下去。”

可这个故事说的不是传承，是消亡。

一种事物，一种民俗，一种精神的消亡。

焦师傅是那个把唢呐吹到了骨头缝里的人，他这一生都忠于唢呐，他说，唢呐是吹给自己听的，不是给别人听的。

这句话没错，可是到了现在，还有多少人愿意听唢呐?

不能否认在这之前我对唢呐也是并不怎么喜欢的，昨晚我才第一次觉得唢呐这么好听。

那清亮的声调高得，仿佛能像鸟儿一样冲破九霄。

美的东西一直都在，只是我们发现美的眼睛被浮躁的大幕掩盖了。

已经不记得到底是从哪里开始感觉到这种无可奈何的悲哀了。

焦师傅后来病重，在炕上气息奄奄地对天鸣说，我死的时候，给我吹四台就行了。

天鸣哭着说，师父，我给你吹百鸟朝凤。

也许是在更早之前，天鸣第一次出班，没有接师礼，吹到一半被叫停，他跟师父说起焦师傅连连感叹乱套了的时候。

甚至可以说以交接班为分界线，之后的一半影程，都是在浓浓的悲哀之中。

并不是那种为了特意逼出眼泪设计的情节和台词，就只是直接的叙述，已经让人感觉到那种绝望。

焦师傅一开始就打算让天鸣做自己的接班人，因为天鸣的那滴眼泪，让他看到了这个孩子的善良。

他把蓝玉带出去看出班，把天鸣留在家里，实际上是对天鸣的偏爱。让蓝玉跟着出班是为了让他学会怎么谋生计，让天鸣留在家里，才是真的要教他看家的本事。

那场因为两个小孩尝试抽烟引发的大火，天鸣拿出了蓝玉的唢呐，自己的却留在了火海中，焦师傅给了他一个耳光，却在蓝玉说出自己的唢呐是天鸣抢出来的时候动容了。

他知道自己的选择没错，这个孩子，这种品质的孩子，是能够吹出百鸟朝凤的人。

天鸣也因为这件事深感内疚，在这之后，他没有再抽过一根烟。

这些，都是在电影结束后慢慢回味才想起来的东西，在电影的末尾，整个人都已经被那种绝望到要窒息的感觉包裹着，好久了都还是懵的。前后左右细微的啜泣声连成一片，很沉重，很压抑，像是一场葬礼，我们是哭丧的人，耳边是那首已成绝响的百鸟朝凤。

电影还未公映导演已经先一步离开了人世，而我们的文化也在一步步地消亡，这曲百鸟朝凤，不仅是吹给焦师傅，也是吹给导演，更是吹给唢呐匠，还有那些更多的无人守护渐渐消失的非物质文化遗产。

汉服穿上街被以为是和服，韩服，甚至遭到厮打。

语文课教授古诗词被学生认为看不懂无聊，课本上的多少课文都渐渐十分现代。

为了写出一手好看的字努力练字的人越来越少。

五千多年的文化积淀早晚会被我们这些无知的后辈葬送在手上。

人有三种，先知先觉，后知后觉，不知不觉。

吴天明导演是先知先觉的人，我庆幸我后知后觉，同时我怜悯那些不知不觉的人。

虽然后知后觉，但还是想通过自己的努力唤起那只凤凰，让凤鸟归巢。

这部电影不是哭过就过去了的，它的影响会持续很久，它是我们经济政治取得巨大发展后，缺乏文化，精神软实力支撑的思考与动力。

百鸟朝凤观后感【篇二】

《百鸟朝凤》讲述了一个关于唢呐的故事，在焦师傅的年代里，吹唢呐是门匠活儿，是受人尊敬的，百鸟朝凤是唢呐赐给亡人最高的荣誉，只有德高望重的人才配得上这首曲子，焦师傅带领的“焦家班”成就了一代人的辉煌，而到了接班人游天鸣的手里，组建的“游家班”开始面临着唢呐被边缘化的境况，整个“游家班”面临生活的窘境，瓦解、分散，甚至最后一曲《百鸟朝凤》，差点也凑不齐该有的台，在焦师傅的硬撑下，不惜牺牲自己的身体，完成了那首凄婉动人、宏声力势，犹如长虹般气势横贯长空，给我们的心头以震撼，除却震撼，更多的是悲凉。

时代的变迁，外来文化的涌入，打破了原有的民俗，难以为继，从最初的仪式化的尊敬变成了后来的嘲笑。最让人心酸的一幕是从“请”吹唢呐到唢呐成为乞讨的工具，坚守艺术变得如此渺小，它产生的更多是我们发自内心的同情。

影片很温情，缓缓地讲述着唢呐人的生活，吹起唢呐，饱含着对它的热爱与激情，那种用唢呐来表达的人生，是纯净的不惨一点杂质的，艺术来源于生活，高于生活，却又不得不向生活低头，艺术是对性灵的抒发，它是对一个人一生最重要的荣誉，也是最高的褒奖。

百鸟朝凤观后感【篇三】

《百鸟朝凤》所讲的，其实更荒败一些，是宛若自然规律般的落花流水春去也。它不是简单的商业大潮所一并吞没的，也非外来文明对文化遗产的侵扰，而是更古旧的乡野情怀在时代洪流面前的无法舒展。是一种程序被改写，甚至涂抹后的无奈。

吴天明离世的那天，我记得很清楚，是2014年3月4日。一个原因是这个日子跟我的生日很近，另一个原因是一天前，第84届奥斯卡金像奖颁发奖项。我的一个前辈接到吴天明最后一次给他打的电话，询问电视台会不会转播。不管会不会转播，吴天明最终没有看成。

我跟吴天明见过很多次面，还和他一道去过《老井》的拍摄地，朝夕相处过两天。印象中，这是个身心极其健康的人。噩耗一传来，第一反应，是震惊。我想说的是，那部2013年完成的《百鸟朝凤》，吴天明并没有当遗作来看。他生前动过改编老鬼的《血色黄昏》和陈忠实的《白鹿原》的念头，但基本也作罢。

2014年，我还和焦雄屏一道策划了一档她与吴天明的对谈。焦雄屏当时就问过我，《百鸟朝凤》看了没有。我说这是一部与当下不太挂钩的电影，我又补充道，电影的好坏与它是否成为时代的反光不构成必然的关系。焦雄屏又说，吴天明以往的好电影，还是在为一个时代执言，我不这么看。

他最早与滕文骥合导的《生活的颤音》和后期的《首席执行官》，确与影片所提及的时代有着紧密的关系。而真让吴天明在中国影坛有着不可动摇的一席之地，还是因为他讲述了国人与土地，那近乎亘古不变的聚散两依依，如《人生》和《老井》。耕作也好，背井也罢，你都会去应和乡土所发出的一声声召唤。于是你为此而自足，为此而苍凉。《百鸟朝凤》说的大抵也是这个意思。

只是《百鸟朝凤》在我看来，有些过于直抒胸臆了，连主人公的名字天鸣都与导演本人的名号相近。它不太像吴天明之前的电影，那么浑茫和沉着。那种个体意志被打磨后，五味杂陈的认命，并生发出一种更持久的力量。再则，当一个吹鼓手，无论是过去，还是现在，在更宽泛的职业认定中，并没有像影片所呈现的那样光彩，这份一厢情愿，让整部电影在情绪传达上常常一脚踏空。天鸣父亲先前对吹奏响器的尊崇到后来劝儿子改行的心路历程，交代得都颇为潦草。而吹唢呐吹出血的焦三爷所怀念的只是他过往的荣光，而没有这一容易被人轻贱的手艺所带来的屈辱，这样一来，稍显单薄了一些。

与《百鸟朝凤》最相近的作品，应是吴天明重归影坛之时的《变脸》。讲的也是民间艺术的传承，它隐隐地透露出，它在以反传统的方式进入传统，所谓传男不传女，但老艺人的关门弟子，却是个灵巧的女娃子。而《百鸟朝凤》所讲的，其实更荒败一些，是宛若自然规律般的落花流水春去也。它不是简单的商业大潮所一并吞没的，也非外来文明对文化遗产的侵扰，而是更古旧的乡野情怀在时代洪流面前的无法舒展。

是一种程序、一种秩序被改写，甚至涂抹后的无奈。这样的咏叹只属于坚守者，而很难与后来者引发持久的共鸣。那么吹奏者与它的受众是不是一定要形成你来我往的关系，吴天明作出了极为倔犟的回应，他借焦三爷之口道出：唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。在我看来，这就是所有被称为艺术的事物之命名所在。所以，真正的艺术家是能与寂寞相伴，且不惧流逝的。

在吴天明离去不到三天之后，我坐在苹果电脑前，看着他和焦雄屏的谈笑风生。他提到了他的一些电影计划，觉得这样一个有活力的老人，实在是走得太早了。

近段时间，镇纪委组织全体干部职工观看了反腐倡廉警示教育片《警钟长鸣》，通过学习，我深刻的认识到只有加强学习，提高认识，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，以实际行动来贯彻中共中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，认认真真做事，清清白白做人，才能保证我党的事业从胜利不断走向胜利，保证我疾控事业健康和谐发展。

在私欲面前，每一个党员干部都要时刻保持清醒的头脑，时刻认识到一个共产党员的责任，时刻坚守自己的信念和理想。

人有时候就是被利益冲昏了头脑，从而为自己的贪欲付出了惨痛的代价。在利益面前忘记了自己的身份和职责，忘记了当年曾有过的理想抱负，把职位当成自己捞取利益的资本。一般而言他们在金钱和利益面前也曾矛盾过、斗争过，但是巨大的利欲最终使他丧失了理智，丧失了一个共产党员的准则，成了金钱的俘虏，而最后等待他们的是锃亮的手铐和后悔的泪水。他们的腐化不仅严重损害了广大工作者的形象，也败坏了党风政风和社会风气。因此，我们一定要从中，认真汲取教训，引以为戒，具体要做好以下几个方面：

一、牢固树立为民掌好权的思想

党员干部特别是掌握权力的领导干部，要正确对待权力、行使权力;时刻牢记手中的权力是人民赋予的，权力的大小与为人民服务的责任是密切相联的，这个权力只能用来为人民服务，为人民谋利益，绝不能用来作为谋取个人和小团体私利的资本，以权谋私，搞权钱交易;要坚定不移地维护人民群众的合法权益，无私无畏地同一切损害群众权益的现象作斗争。这是做人、为官的起码要求，也是代表人民群众根本利益的起码要求。党员干部要忠心耿耿地为国家、为民族、为人民努力工作，尽职尽责，秉公行事，自觉地做到一切以人民利益为重，经受住名、利、权、位的考验，面对物质利益的强烈诱惑，不沾不染，保持一个共产党员的公仆本色。

二、发扬密切联系群众的工作作风

"得民心者得天下"。政权的得与失全在人民群众的拥护与否。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。我们所进行的改革、发展等各项事业是一项极其艰巨复杂的任务，需要广大人民群众广泛地参与和实践。失去了人民群众的拥护和支持，党的事业和一切工作就无从谈起。世界上一些长期执政的共产党之所以丧失政权，一个重要原因就是其领导集团内部出现了严重的腐败现象，脱离了群众，继而形成了与广大人民群众根本对立的既得利益集团，最终被人民群众所抛弃。因此，加强和改进党的作风建设，是共产党执政规律的必然要求。党要紧紧的依靠群众，才能永远保持其先进性。我们机关的党员干部，要想群众所想，急群众所急，办群众所需;端正对群众的态度，增进对群众的感情;涉及群众切身利益的决策，要充分听取群众的意见;坚持政务公开，提高行政管理的透明度，虚心接受群众的监督，杜绝腐败现象的滋生。

三、狠刹官僚主义、形式主义和自由主义的歪风

官僚主义、形式主义和自由主义影响党的作风、破坏干群关系，我们必须坚决地反对。当前我们干部作风上存在的严重问题，官僚主义、形式主义、自由主义在一些人身上表现得十分突出。克服官僚主义、形式主义和自由主义作风，要从加强教育、提高觉悟入手，从领导机关和领导干部做起。我们党员干部要深入基层，进行调查研究和指导工作及解决问题，充分调动每个党员的积极性和创造性，发挥先锋模范作用。

四、养成洁身自好和谨言慎行的生活作风

领导干部要自觉置身于组织和群众的监督之下、置于法制的约束之下。领导干部的生活作风往往被虎视眈眈的犯罪分子作为拉拢腐蚀干部的突破口，汉源事件沉痛的教训表明，腐化堕落往往是从八小时外的毫无节制的吃喝应酬、沉湎于灯红酒绿之中不能自拔而开始的。我们通过健全、完善和强化权力制约机制，使每个党员干部树立监督意识，明确人人都是监督者和被监督者，防范出现"个人逃避监督"的现象。党员干部要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不该看的不看;管好自己的嘴，不该吃的不吃;管好自己的手，不该拿的不拿;管好自己的腿，不该去的不去。守得住清苦、耐得住寂寞、抗得住诱惑、管得住小节，做防腐拒变的典范。

五、做到静心和尽心

党员是党的细胞，党的先进性要靠党员的先进性来体现。一名党员一面旗，党员要保先，只有加强学习，树立终身学习的观念;只有加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚定共产主义理想、社会主义道路不动摇;只有创新思维，确立把发展作为开展实际工作的第一要务，全心全意为人民服务，诚心诚意为人民谋利益;只有严格自律，坚持清正廉洁，树立良好作风，在本职岗位上争创一流业绩。做到这些，我认为关键是一名共产党员要有一个静心平和的心态，有一双净心干事的手脚，有一股子敬心敬业的精神。

首先，心要静，戒浮躁。三国时期，诸葛亮说："静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"浮躁，是一种轻浮急躁的心态，一名党员干部，一旦沾染上浮躁之气，就会沉不下心，稳不住神，心猿意马，魂不守舍。这种心态带来的后果必然是学习理论浅尝辄止，一目十行。作为党员，我们一定要加强学习，努力学习马列主义毛泽东思想，学习邓小平理论，学习"两学一做"重要思想，从而自觉提高自身理论修养。当前，确实存在相当数量的党员学理论动力不足，干事业风风火火的现象。也存在一部分党员干部由于长期放松自己的学习，思想麻痹，放任自己的严重行为。无数事实证明，心不静无以言学，心不静，贪欲就膨胀，就拒挡不住外部花花世界的诱惑。一旦碰上诱惑就会自乱方寸。这次支部组织集体观看的警示片和四川省委通报的两起近期发生的党员违法违纪典型案例的查处情况说明：学习不静心，长期放松

六、是要筑牢反腐防线，防患于未然

要以案为鉴警钟常鸣，勤奋做事廉洁做人。吸取他人的教训，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么。俗话说一失足成千古恨，等到真正品尝了其中的滋味，后悔可就晚亦。

七、是要脚踏实地，求真务实

在工作中时时处处严格要求自己，认真发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感。

在观看过这次的反腐倡廉教育片后，我会更清醒的认识自己的党员身份，严格按照党章的要求，提高自身的基本素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，档得住诱惑，做一名优秀的公务员。

我一直很喜欢看巩俐早期的电影，特别是《红高粱》《秋菊打官司》《大红灯笼高高挂》《霸王别姬》《唐伯虎点秋香》，深深被巩俐饰演人物时精湛的演技、丰富的表情、勾人心魂的眼神所折服，尤其是她穿上旗袍的神韵，举手投足间都是女神范。

从影片中的建筑风格、穿着打扮判断，应该是中国封建社会西北某土财主的故事(是山西，还是陕西，无从考证)。那个时代，女性地位非常低，土财主迎娶三妻四妾，女人是赤裸裸的生育工具，取悦财主茶余饭后生活。各位太太为了在大宅子里活得滋润，都在明争暗斗，时时刻刻用各种陷进算计对方，去争夺那有限的资源。螳螂捕蝉，黄雀在后，又免不了落入对方早已布好的圈套。

这部电影与和谐社会所倡导的精神非常不协调。整部电影的基调，非常低沉、非常消极，赤裸裸地把那个时代女性的悲剧命运血淋淋地勾画出来了。在看这个电影过程中，我头脑始终想着皇城根故宫里的场景：后宫佳丽三千争宠的场景，应该比这个宅子里残酷几百倍：每位宫女都打扮得花枝招展，拼命背诵诗词歌赋、练习琴棋书画，每位宫女都希望怀上龙种，以便于有好的归属。在从“宫女”到“皇后”这条道路上，大部分人的命运都是悲剧，有的打入冷宫，有的失宠，有的陪葬，有的甚至莫名其妙被杀头……世态炎凉，人走茶凉，一人得道，鸡犬升天，这种竞争环境和残酷性，时时刻刻关系着项上人头。

1936年 2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期，资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。

卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。

我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。

发展中的宿迁承载着我们共同的事业与理想，凝聚着我们共同的心血和汗水。宿迁的发展需要省委、省政府继续给予特殊的关心、倾斜和支持，宿迁的建设更需要全市广大干部群众尤其需要党员领导干部继续贡献智慧、挥洒汗水。作为市委书记，我将以身作则、率先垂范，切实做到“打铁还需自身硬”，工作中带头做到“六个硬”：

一是“硬”就“硬”在政治品格，始终坚持信仰不变、立场不移、方向不偏。组织和人民把我推到了市委书记这一重要岗位，我一定时刻保持政治上的清醒和立场上的坚定，深入学习和全面贯彻落实党的十八大精神，在思想上、行动上与中央和省委始终保持高度一致。对于市委来说，现阶段最大的政治立场、最核心的工作就是如期如实建成全面小康。我将时刻谨记罗书记和李省长“团结带领宿迁人民如期建成全面小康社会，确保不拖全省后腿”的政治嘱托，紧扣“建成全面小康”这一目标，认真落实“六个注重”，深入实施“八项工程”，全力推进“一三六七”发展战略，既牢牢抓住每一个具体的小康指标，扎实做好补短补软补缺的工作;更高度关注群众的评价，做到进度服从质量、数据统计服从于老百姓的切身感受，确保到2015年如期如实建成不含水分、人民群众得实惠、老百姓认可的全面小康，建成以科学发展观为指导、体现共同富裕方向、对区域协调发展具有示范意义的全面小康。

二是“硬”就“硬”在矢志发展，压力再大、困难再多也毫无畏惧、坚定不移。经过历届班子和全市人民的艰苦奋斗，宿迁各项事业发展取得了很大成绩，但市情决定了我们最现实、最紧迫的任务依然是加快发展。今年是全面贯彻落实党的十八大精神的开局之年，是实施“十二五”规划承前启后的关键之年，也是宿迁建成全面小康的中盘攻坚之年。对于今年的工作，市委四届三次全体(扩大)会议和市人大四届二次会议已作出明确的部署，这些决策是在缪书记直接主导下确定的，我也是重要的参与者;是经过反复思考、集体研究慎重决定的，符合科学发展观的要求，符合宿迁的实际，市委将坚持既定的思路方向不动摇。虽然今年市委、市政府主要领导有了新的调整，但我们不提新目标、不喊新口号，一张蓝图心无旁骛绘到底，一鼓作气争分夺秒干到底，一如既往毫不动摇推进到底，确保发展的连续性、稳定性和有效性。希望大家对今年的工作，不等、不靠、不观望，早干、快干、务实干，确保各项措施抓紧实施、全年任务确保完成。今后的工作中，我将以提高经济增长质量和效益为中心，始终关注经济发展的持续性和稳定性，始终关注产业发展的特色和集聚，始终关注中心城市功能的提升和完善，始终关注城镇化的质量和水平，始终关注改革创新的科学性和系统性，始终关注群众的幸福感和满意度，以实实在在的发展成果，不断满足人民群众的新要求新期待，把宿迁建设成为最具幸福感、最具归属感、最具自豪感的苏北最美城市。

三是“硬”就“硬”在改革创新，当好勤于学习、善于思考、勇于创新的实践者和先行者。改革创新是宿迁的金字招牌，是宿迁的优良传统，已经融入宿迁广大干部群众的“血液”。到宿迁工作两年来，我深切地体会到，处在特殊发展阶段的宿迁，只有解放思想、自我超越，才能找准发展的路子;只有勇于改革、敢于创新，才能不断破除发展道路上的障碍，推动各项工作更富成效地开展，实现新一轮的跨越赶超。当前和今后一个时期，市委将在巩固深化以往改革创新成果的基础上，结合新的形势、新的要求，以全面推进区域协调发展综合改革试点为契机，立足城乡统筹注重顶层设计，立足破解难题注重优势再造，立足民生幸福注重机制创新，努力让宿迁改革的旗帜永不倒、红利最大化。

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今天是十月一日国庆节，是我们伟大的祖国六十岁的生日。我早早的起了床，快速的洗好了口、脸。坐在沙发上打开电视，津津有味的看着国庆阅兵简介。

通过天安门广场周围已经站满了大批的表演人员，从高处看，发现他们摆成一幅幅图案，美丽极了。在胡主席讲话时，我不禁想起来毛主席在天安门城楼上说：“中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了!”

过了一会儿，我看见了海、陆、空三军阅兵的军人感到自豪，看着他们整齐的队伍。体现了现在军人严明纪律和军威的场面，让敌人闻风丧胆，我为我们的祖国有这样的军队感到自豪!

祖国有了巨大的变化，现在我们的祖国已经强大。原来我们军队的武器十分落后，而现在我们的武器各式各样。有现代化的飞机，坦克，大炮。我想我们的祖国一定会更强大。

我爱我们美丽的祖国!

导语：孤身一人来到大城市奋斗拼搏，怀揣的梦想和对未来的憧憬，乐观坚强，但是另一面他们理解现实，知道这个社会的潜规则，同时还要忍受着孤独。以下是小编为大家整理分享的后会无期的观后感想，欢迎阅读参考。

昨天刚刚看完后会无期，因为吃了太多的爆米花，饭饱思淫欲，于是就早早的睡啦。

坦诚的讲这应该不是一部让人一眼惊艳深刻的电影，他的故事零散，结构松散，就连剧情好像也很不知所以然。但是在我回的路上想着每一个相遇分离每一个人物，你静静的回味，每一个人的个性愈加鲜明。就好像晨起的潮汐，一次比一次猛烈，最终吞没了整片浅滩，所以我觉得这是一部回味的电影。

好似所有的电影一样开头总是要充满喜感的，浩汉烧掉自己的家没想到到时把周末和胡生的家炸掉了。确实“惊艳”了一把，浩汉为什么会把自己的家烧掉呢？中国有句古话叫做“落叶归根”，没有和根也许就像浮萍一样了，我觉得那一刻我感受到的是浩汉内心的孤独和独孤一注的决心，不要给自己留下想念。（也许你会说这是洒脱，但我不觉得，浩汉是一个多情的人，只是习惯让自己很潇洒）。接着他们一行三人找了周沫。周沫的形象也是整部电影里面最容易淡忘的人，但是他确实我们大多数人的状态。孤身一人来到大城市奋斗拼搏，怀揣的梦想和对未来的憧憬，乐观坚强，但是另一面他们理解现实，知道这个社会的潜规则，同时还要忍受着孤独。我觉得自己就是这么的一类人，所以我看到他们的时候也深刻的问自己，没有想要过上自己想要的生活是因为什么，无非是自己的决心还不够。

接下来应该就是电影里印象最深的故事了，女神苏米。我不得不给王珞丹点32个赞，每一个表情都是那么深刻扣人心弦。明明害怕却又要装作无所谓，明明想要勇敢却害怕有一次伤害，掩饰不住还是要掩饰，这是一个多么缺乏安全感的人，家人、社会、现实还是陌生人，好像每个遇见的人都想给她将一段忠告大道理，是啊好像对于社会主流来说她真的应该被教育的。但是她回眸的一眼，现在还是难易忘怀，“如果有机会我可以把我的故事讲给你，可惜没有了.......”“我从小就是优，你让我怎么从良”，这些好似都是她对外界的反抗，可是好像没有人懂。

告别苏米之后，好笑的一段就是江河决定忘记苏米，冲了苏米的电话卡一直未果，后来就决定珍藏放在心里，没想到......车窗被偷了。好像就是这样，那一刻江河的心情大概我们每个人都有，决定在决定的事情，最后好像就是天意一样，让你措手不及。虽然结果可能可你原先的初衷一样，但是可能已经不是你想要的了。这种失落和不甘，每个人都各有不同吧。

接下来他们满怀斗志的来找刘莺莺，我觉得刘莺莺他深沉了，克制这个词用在她身上最合适不过来。其实我不懂她。

然后就是“小马达”马达加斯加拉，萌翻我了，装死碰瓷是在是在逗了~~~凌卿和我说“小马达”太忘恩负义了，浩汉抱了他一路，它居然和江河走了。其实，这个只有导演知道了~~~~

还有就是阿吕，阿吕怎么定义呢，我觉得就像江河说的一样，局部相信，他确实是一个爱骑摩托旅行的骗子。阿吕是一个在现实中夹缝生存的梦想家，这是我想定义的，他想用他的方式，让全世界看到，后来他放弃了，不是因为放弃了自己喜欢的方式，而是放弃了他别人眼中生活。我觉得在我们中国式的教育里面的这种“个例”多少是让人钦佩的。我一直觉得我们是一个诗意的民族，就算不是想古代人一样对酒当歌，但也是有浪漫情怀的，生活不能把本质磨没有了。

最后，我想了想为我还是不知道电影在讲什么，只是歌曲很好听，演员很到位~~~~

一直以为，后会无期只是青年作家不甘寂寞想在电影圈捞一笔热钱的产物，看过之后才明白，这其实是韩寒意图正式转型为导演的野心之作，一部披着松散外衣的缜密作品。

[后会无期的观后感想

定军山位于勉县汉江河畔南侧，是省内外观光旅游的胜地。

一个星期天，我和爷爷去了定军山，果然名不虚传、风景优美。座座青山层层绿，朵朵白云绕山间，山鹰展翅穿云飞，股股泉水紧相连。远看山势，好似二龙同食一珠，珠峁上有座寺庙叫白云寺，像悬挂在半空中的天堂，是天宫神仙出入的圣地。

去定军山的小道盘山而上。两旁有红色的桃花、黄色的杏花和白色的李子花。山间林木参天，松柏成遍，怪石嶙峋，流水潺潺。

东来西进的朝山人群络绎不绝。有男的、女的、老的、少的；有烧香敬神的、游山玩水的、还有卖货求财的；有开小车的，骑摩托车的……我和爷爷一人骑了一辆脚踏车。爷爷和我汗流满面，衣服都湿透了。我看见坐小车的，春风满面悠闲的样子，心里有一种说不清的滋味。有位拄着拐杖的老太太，与同路人边走边谈： “我已经80多岁了，不知还有几次爬山求神保佑的机会。”虽闲言碎语，却使我心里得到了平衡。

经过一段艰辛的跋涉，我和爷爷终于爬上了山顶。登高望远，群山皆低，游客笑声此起彼伏，阵阵凉风扑面而过，使人心旷神怡，一种欢欣舒适的快感油然而生。

寺庙西面有一天然水池，叫 “饮马池”。池边雕塑着六七匹骏马，有饮水的、观望的、食草的、蹬地踢脚的，个个精神抖擞、神采奕奕。发人省思的是：“骏马深知仙境美，不需催促自奋蹄。”爷爷语重心长地对我说： “我要向骏马学习，勤学苦练求知识，学好本事长大用。”

星期六，我和同学们带着无比好奇的心情，来到了南汇中学观看儿童剧《三毛流浪记》。

序幕拉开，昏暗的街道上吆喝声此起彼伏，让我仿佛此时置身于三毛的那个年代。三毛是旧社会的一名孤儿，他独自一人流浪到了繁华的大都市—上海。在这里他举目无亲，连住的地方也没有，到了晚上他只能睡在马路边，蜷缩在桥梁下，为了生存下去，他就在烈日下，一边卖力地围着大街小巷奔跑，一边大声地叫喊着：“卖报了，卖报了，解放的时期就要到了。”可怜的三毛为了能不挨饿，他还在寒风中卖力地帮别人擦皮鞋，很多人都看他瘦小好欺负，经常会故意找茬狠狠地打他，甚至扇他耳光。然后，一走了之，不付钱。看到这里，我的眼泪在眼眶里不停地打转。虽然三毛无家可归，无依无靠，但他却很乐观，在困境中表现得很坚强。

和三毛相比，我们的生活幸福快乐，我们有吃有穿，丰衣足食。记得上一年级时，有一次去上学，奶奶拿出一条半新的裤子给我穿，可是我嫌弃它太旧，哭着闹着坚决不肯穿。奶奶没办法，只得拿出一条我喜欢的新裤子，我才穿上高高兴兴去上学。放学了，我想去外面的一家饭店吃饭，奶奶说：“家里有饭，回家吃吧。”我不听，非要出去吃，还怪奶奶对我不好。奶奶没办法，只好带我出去吃。

这个儿童剧深深地打动了我，比起三毛来，我自己是生在福中不知福，我真是惭愧啊。三毛在那种环境下，能和小伙伴苦中作乐，处处留下他清脆响亮的笑声。我们也要学习三毛这种乐观的精神，锻炼出自己坚强的毅力。作为生活在新中国的幸福的一代，我们更应该珍惜所拥有的一切！

结束了二十分钟“无效”的午写后，我坐下来听这堂关于有效课堂的报告，有效这个词又将我拉回刚才上火而无奈的午写课堂。午写内容是观察新授的拼音字母在四线三个里的位置，重复引导几遍学生还是在天马行空地描述，环顾课堂，从一部分人的眼里看出他们没有把自己的注意力放在位置观察上，只是静等答案，如同雏鹰在等着老鹰将咀嚼好的食物放进它们嘴里囫囵吞下。有效课堂的效从何处来呢?

有效的组织形式和有思维价值的教学内容是构成有效课堂的基石，书写教学仍是相对传统的教师引导学生观察，教师示范学生书写的过程，在此过程中引导学生一看二想三写。通过一学年的书写教学发现学生对教学内容的思考和体会良莠不齐，在他们眼中，书写成为一种模式化的学习，模仿亦成为最主要的学习方式，学老师对字的分析，学字在方格中的位置，离开了老师细致的教授学生们能够自己写出来吗?答案也是因人而异的。在教学过程中设计的问题也是具体而有针对性的，但是在学生那里却没有太乐观的反应。报告中分享了澳大利亚以贸易的形式学习数学的案例，作为老师，在我看来这样的形式确实也是新颖充满吸引力的，这样的形式激发了学生的内在需求，让他们自发自觉地去钻研学习，达成自己的目标。这让我不禁重新审视有效的内涵，有思维价值的教学内容是我们必须坚持的，而怎样设计有效的组织形式?只有激发学生内在对教学内容的渴望才能产生有效的教学效果，才能对学生有持之有效的激励和鼓舞。

有效的组织形式和对学生的关注是分不开的，关注学生的心理特点和接受特点，从而将有效大而化之，转变成课堂中的一个个小环节，可以是一个小故事的应用，可以是一段小小的视频，可以是一个小型角色扮演，久而久之，大概效果能自现了吧。

疫情发生以来，广大党员干部义无反顾冲在抗疫一线，不忘初心、牢记使命，敢于担当、英勇奋战，疫情防控工作取得了积极成效。与此同时，全国多地也有多名干部，因在疫情防控中工作不力，先后被问责，受到党纪政纪处分。当前，必须要有高度的忧患意识，既抓防疫、又抓发展。

具备忧患意识的人，是干好疫情防控工作的前提。对于疫情防控来说，当下，就要以人民的利益为中心，联防联控，把工作力量压到村社区，外防输入，内防扩散。着眼长期来看，必须要有高度的忧患意识，进一步完善公共卫生突发事件工作机制体制。特别是要针对这次疫情防控中存在的问题，积极抓紧补短板、堵漏洞、强弱项。在此基础上，提升公共卫生服务能力，完善重大疫情防控救治体系、医疗保险和救助制度、应急医疗救助机制。从立法上，全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建设，强化公共卫生法治保障。从基础上，加强公共卫生软硬件建设，全面增强社会的防护意识和能力。从物资上，健全统一的应急物资保障体系。

由于疫情发生，原本正常的企业复工生产延后。经济发展的主体是实体经济，以制造业为核心的企业是实体经济的支撑。恢复企业生产事关经济发展大局，然而，企业恢复生产过程中的人员流动等，给疫情防控带来极大的压力。因此，一方面，疫情防控工作要抓细抓实抓好每一个环节，另一方面，对企业的复工生产，既要按照党中央工作部署，大胆开展工作，出台精准的指导意见，又要精准落实，对企业生产复工可能存在的风险进行全面排查。比如，江西赣州经开区在落实企业生产上，既出台了8项暖企政策，又在实际工作中，实行“一企一员”工作制度，选派443名联络员驻点企业。

尽管我们遭遇了一场重大的疫情防控阻击战，但我们依然坚信，具有忧患意识和责任担当的中国人民，必然打赢这场疫情防控阻击战。

疫情期间，汪勇以一个快递员的身份，为武汉医护人员筑起了一条后勤保障线，他的事迹感动了无数人，很多人将其称为生命 的“ 摆渡人 “。

通过汪勇的事迹，我们清醒地认识到他是在用一种精神、用一种力量传播着大爱、传播着担当、传播着责任。读完通篇报道，除了感动，更多的是感叹汪勇不愧为抗疫战斗中的模范战士，他是在用真心、用坚持，播撒一颗颗爱的种子。

作为正大清江的一员，我们必须拥有一种精神推动在日常平凡工作中的行为，以一种精神力量来助推我们工作中不断前行，指引自己的行动，这种精神就是“激情、友爱、敬业、思变”。

我们每个人都想在各自的岗位、部门中体现自己的价值，得到员工、领导的认可，实现自身的价值，然而个体的价值实现往往都是建立最平凡的工作基础之上，只有当个人价值与企业目标保持一致的时候，我们个人的追求才有价值，要想获得长足的进步与发展，就必须将自己与公司融为一体，必须认同企业的经营理念、认同企业的文化，以大爱、坚持、担当为指导，不能事不关己高高挂起，不能把自己从公司中剥离出来，必须要以一颗爱心、恒心、信心服务于公司，用专情、专一、专心在工作过程中充分发挥自己的价值。

企业精神中的友爱从大的方面说是爱党爱国家，从小的方面讲是爱企、爱家、爱员工、爱同事，而快递小哥汪勇之所以能够一人构筑起一条后勤保障线，正是因为其付出的爱心，得到了大家的认同，从而得到了所在共同体成员的支援，志愿范围如滚雪球般不断扩大，更多人加入进来，最终蔚然成风，形成一股强大的正能量。

2020年是公司发展的关键时期，也是清江梦第一阶段的收官之年，打赢收官之战，是每一位清江人的责任，必须秉承更多的奉献精神，更应大力弘扬奉献精神。亘古至今，奉献从来就是一种利他的行为，如若没有利他的动机，没有大爱的胸襟，奉献的行为就无从谈起。只有树立

“ 我为人人 “ 的理念，才有可能获得 “ 人人为我 “ 的幸福。

平凡的岗位可以做出不平凡的事情，平凡普通的岗位仍然可以闪光，相信正大清江这样的岗位、这样的员工会越来越多，正大清江也将因这些人越来越美丽!

篇二

“巨难重压忘死生,不识医护却关情。途遥夤夜孤身送，饭热接传组队行。”快递小哥汪勇，疫情期间，种.种事迹感动众人。

近期，研究所淮安实验室，不但组织大家学习了“最美快递员”的具体事例，还在部门之间展开了热烈地讨论，并且结合目前研发工作实际，深入学习实践。

快递小哥汪勇，能在短短的一个月时间内连升三级，从一个名不见经传的普通人，被火线提拔为部门经理，充分呈现出了，能力多大，责任就有多大!的这句经典名言。

在此疫情期间，汪勇展现在我们面前的是一种，小人物大担当的英雄主义形象。此时汪勇表现出了，他个人的组织能力和团队领导才能，不难看出，“志愿者汪勇”有着高超的跨领域的协调能力。

通过学习，大家一致认为，找到了英雄模范的闪光点后，就应该结合工作实际加以应用，并在研发的不同阶段、不同时期予以体现。

首先，研发人员应当拥有大担当的英雄主义精神，通过对自己本领域擅长知识的发挥，取得自我突破。如，采用新的催化剂提高反应收率，利用更高效的溶剂制备出质量更好的产物;设计出更好的配方达到了满意的溶出，通过优化工艺使得产品更加稳定;开发出合适的分析条件分离出对应成分，摸索出简便易操作的检测方法……这些，都是研发人员的自身价值的体现。

其次，在工作中应不断提高自身的组织能力和团队意识。现代科学分工细致，每个课题所都会面临众多挑战，在解决的具体过程中，应当体现出队伍整体的团队意识和组织协调能力。如何加快合成或制剂所给的样品检测?如何通过分析手段，找出存在的问题，提出改进措施?如何通科室之间的沟通，了解目标物的性质，开发出更优质的检测手段?如何优化原料的属性，使得下游产品更加质量可控……这些，都是今后工作中，更进一步要探索的。

内部的团结，能够促使研究课题的成功。而重大项目的成功，则避免不了跨部门跨领域的合作，跨领域的协调能力，应体现在部门与部门之间。研究所的每一个项目，都离不开部门之间的合作，生产车间提供生产和验证的场所，采购部门负责关键物料、设备的供应，质控部门负责检测方法和质量标准的转移，工程维修部门负责设备的维护、维修和校验……少了中间的哪一个环节，其后果都是无法想象。

药品研发过程，不但充满机遇，同样也面临挑战。没有一个产品的上市是一帆风顺的。药监部门提出的发补意见，文献报道新出的杂质，竞争对手的技术壁垒，安全环保提出的更高要求……遇到上述问题，良好的心态，娴熟的攻关技巧，往往发挥着临门一脚的关键作用。

时势造英雄，而英雄又推动了时代的发展，通过这次对“最美快递员”的学习，不但打开了研发的思路，同时还更新了研发人员的工作理念。与此同时，我们也深刻体会到了，公司领导寄予我们的厚望。能力多大，责任就有多大!相信在英雄人物的感召下，我们一定能够实现，清江的跨越式发展。

“人民的好书记，人民不会忘记你”“愿天堂没有洪水”“学姐，一路走好!请放心，会有许许多多的百色学子回到家乡，接过建设美丽壮乡的接力棒，奉献自己的青春力量。”

一时间，这位“第一书记”的感人事迹火遍了媒体，刷遍了朋友圈。那么，这位“第一书记”是谁呢?她就是广西百色市乐业县新化镇百坭村的第一书记，黄文秀。仔细感悟黄文秀短暂的扶贫生涯、体会当地群众对黄文秀的真情实感，字里行间，不禁勾起我的思绪，思考良久，我想对黄文秀说，假如生命可以重来，宁愿你不要这么“火”。

不愿你这么“火”，是因为白坭村的老百姓需要你。“树高千尺也忘不了根”，正是因为根在白色、根在白坭，你在城市与家乡之间，选择了后者。“巾帼不让须眉”，你用实干担当真切地诠释了“更要让大家看到，我们女孩子一样行!”书架上摆着的两本驻村日记，见证了你的成长、你的担当：88户实现脱贫，贫困发生率降至2.7%;村集体经济收入达6.4万元，百坭村被评为2018年度“乡风文明”红旗村。但我知道，你是一个永不满足的人，你牵挂的事情好多没有来得及做，村里的老百姓还需要你这位“主心骨”来带领全村发家致富，然而，你却走了……

不愿你这么“火”，是因为广大青年人需要你。“用美好青春诠释了共产党人的初心使命”，对于你来说，就是把实现自己人生价值与祖国的需要、人民的需要紧紧联系在一起。时代越向前发展，越需要青年人以蓬勃朝气、创新思想投入到时代伟业中，既要眼光向上，更要身子向下。脚下走的是泥巴路，心里想的是致富路，眼里看的是电商与土特产结合带来的希望……既然这么想了，你就这么义无反顾地做了，而且做得风生水起。你用你的倾情投入，换来了累累硕果，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，你的担当是广大青年人学习的榜样。正待你展翅高飞、感染广大青年时，你却走了……

不愿你这么“火”，是因为我还有很多事情向你请教。虽然经历不同，但你的言行举止，深深地触动了我。我想问问你，在抉择的那一刻，你在想什么?在扶贫路上遇到挫折和困难，你在想什么?对于将来的人生规划，你在想什么?其中，我最想问你的是，对于“不忘初心、牢记使命”，你的理解是什么?虽然，你的行动告诉了我答案，我仍然想穿越时空，和你来一次灵魂深处的对话。然而，你却走了……

你虽然轻轻地走了，但你在田间地头实干的身影深深的印在了群众的心里，也印在了我的心里。这时，我想起了那句话：祖国终将选择那些选择了祖国的人。