观后感

2020年10月17日，我和家人看了《圆梦中国

德耀中华----第五届全国道德模范授奖仪式》，总共有四大项，有见义勇为奖、敬老爱亲奖、诚实守信奖、敬岗爱业奖。他们一个个都让我感动。其中，让我最为震惊的有两个人，一个是见义勇为奖获得者徐丽华老师，另一个是敬岗爱业奖获得者王国强。

徐丽华是一位老师，教书是老师的天职，而她却为了救学生而牺牲了自己。她用弱小的身体挡住大汽车的那一幕深深地印在我的心上，难以抹去，让我永远记忆犹新。殷老师，我不知道您为什么会这样做?但我想一定是您的善心驱使您这样做的吧!您真是太伟大了，不只您教过的学生，我想所有的学生也都会像他们一样为您的离去感到悲痛。我多么想自己能变成一个神医，能让您起死回生啊!可我不能，只有请微风带去一颗我最真诚的心，我为我们有您这样的老师骄傲，我要向您学习，我会向您致敬，您的壮举会永远激励我：做一个好人。我会祝福所有像您一样的好人一生平安!

王国强是一位航天技术的研究者，他的发明更为中国航天事业做粗了伟大贡献。然而他的名字里却有一个强字，国强的强，这也正是最能代表他的一个字。他是个名人，是个伟大的科学家，是多个重大奖项的获得者。但他却很少出现在领奖台上，因为他太忙了，他不是在航天研究基地，就是在去航天研究基地的路上。王国强曾做过这样一个梦：在丰收的季节，他研究的火箭也升空了，奇怪的是他的火箭像高月球那么高，航天技术是世界顶尖技术水平，而他就坐在火箭下面乘凉，这就是他的火箭下乘凉梦。这不明显地告诉我们王国强迫切希望现实中的航天也能发展这么好么?我真是太幸福了，因为有这样一位敬岗爱业的人在我们身边，我们怎能不感到幸福呢?我在想，如果说世界上每个人都像王国强一样，那这个世界将会是什么样的呢?反正我以后一定要像袁隆平爷爷学习，做一个尽职尽责的人。

颁奖晚会虽然结束了，但他们的这种精神将会延续，他们将会激励更多的人，做出更多喜人的成绩，更多感人的事。

20--年9月20日是全国第五个公民道德宣传日。中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联联合举办了“道德的力量——全国道德模范评选表彰活动”。这是一次规模最大、规格最高、评选范围最广的道德模范评选活动，共有254位获得提名、53位获得道德模范称号。道德模范的评选涉及“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”五个类别。

我用了近两个小时的时间来看这个颁奖典礼。耳边是主持人饱含深情的语言，眼前是那一个个真实故事的再现，他们中有舍弃自己的货物不顾、在洪水面前积极救人，让儿子和自己走在最后的退休教师李明素;有照顾几个孤寡生活又不能自理老人长达30多年的农民林秀贞;有在疾驶而来的汽车面前把六个孩子推出去，而自己却献出生命的殷雪梅老师;有为夫还债，常年奔波的吴秀君;有为了病人耽误了失去了孩子的维族赤脚刘医生;有水稻之父袁隆平??他们站在领奖台上，台下是经久不息的掌声。一枚道德模范的奖牌是对他们可歌可泣行为的最好诠释。

而这其中最让我感动的是那个在评选结束之后为父捐肝的事迹。中国是一个古老的民族，孝敬父母是我们的传统美德。“卖身葬父”、“卧冰求鲤”等孝子故事广为传唱。然而随着社会物质化进程的加快，独生子女的增多，人们耳闻目睹的更多的变成了父母的付出，什么《哈弗女孩刘亦婷》等更是认定了孩子的较量归根结底就是父母的较量。在这种情境下，弘扬“孝老爱亲”显得就特别重要，而他赵明亮为身患肝癌的父亲捐献肝脏就为天下的儿女在孝敬父母方面作出了榜样。虽然当采访他的时候，他说手术成功率挺高的，但我们都能看出他决定为父亲的性命与病魔赌一把的决心。太多时候，我们看到的是母亲为了儿子如何如何，父亲为了女儿怎样怎样，这些子女为了父母牺牲些什么的例子太可贵了。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”这样的社会才是和-谐的社会。

历史的画面，承载文化，弥足珍贵，一脉相传;惊险的镜头，彰显精神，质朴厚重，敢为人先;鲜为人知的故事，平凡真实，斗志昂扬，触动人心，这是铁道兵的故事。

山高谷深，川大流急，若是欣赏景色，想必是极好的。但山水之上架起铁龙，美景顿时化为险境。虽无心登高望远附风雅，但也不知难而退示懦弱。“逢山凿路，遇水架桥，铁道兵前无险阻”。

你无法改变潮起潮落，但可以选择乘风破浪。筑路时，冬日单衣，冰水刺骨，仍纵身一跃，咬牙坚持，众志成城，架起桥梁，欢笑时已忘记那冷，那痛。房屋简陋，饮食单一，物质匮乏，看铁道兵，施工之隙，垦荒种粮，自力更生，又听得鼓舞士气的口号震天响，苦为荣，苦为乐，铁道兵斗志昂扬。国家需要，人民期盼，铁道兵甘愿夜以继日，奋勇酣战，多少人累坏身体,却毫无怨言。“为祖国修铁路，越艰苦越幸福”。风雨后是彩虹，艰苦后是幸福。这是铁道兵最为朴实的心愿。正是因为这样的精神，才有了联合国列为“人类在20世纪三项伟大杰作之一”的成昆铁路，才有了被称为“一条神奇的天路”的青藏铁路。

万里铁路，纵横全国，畅通无阻;八千战士，魂驻异乡，不可磨灭。舒适地坐着火车时，或远望风景，或遐想目的地，但你是否会记起那些宝贵的生命。铁道兵烈士，一个沉重却又光荣的名字。一座座烈士陵园，一位位可敬可咏的前辈。各族人民，自发扫墓，缅怀烈士。虽时光流逝，但他们质朴的音容相貌永存后辈心中。“不怕苦，不怕死”，“舍小家，为大家”，“识大体，顾全局”的铁道兵精神，化作我们的实际行动，传承远扬。

三十五载铁道兵史，三十年改革奋斗，铁建人时刻警示自己：光辉传统不可丢，昂扬斗志不可灭。忆往昔，单衣、草屋、稀薄饭;看今朝，空调、板房、营养餐。工作条件，相比以前，实为幸福。“生于忧患，死于安乐”，铁建人知道好条件由苦而来，不可不珍惜。在如此环境下，铁建人筑路会如鱼得水，得心应手。施工条件、生活条件的改善，给予铁建人极大的信心，以抓住时代的机遇。精神条件——“铁道兵精神”的传承，是铁建人勇往直前，继往开来的尖锐武器。

兵不可谓不众，将不可谓不强。铁建人何以“更高，更远，更强”。首在亮“铁道兵精神”之剑，披荆斩棘，凡遇困阻，胆大心细，处置得当。其次以人为本，领导与职工团结一心，技术人员与施工队伍携手共进。后中之重，是以铁建文化养铁建雄师。铮铮铁骨，富有内涵，技术与修养结合，硬实力与软实力共提高，是当代铁建人的风貌。

永远的铁道兵，不朽的铁道兵精神。铁建人，乘“铁道兵精神”之风，及“国富强，民便利”之志。

由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集纪录片《鉴史问廉》没有空洞的说教，而是以中华五千年深厚的文化底蕴作支撑，以其很的强故事性、高品位的拍摄和高质量剪辑，在央视9台播出以来，引人入胜、发人深省，我个人通过电视、网络在线反复观看，感觉到受益匪浅。有以下几点体会与大家分享。

首先，该纪录片的隆重推出意义重大。《鉴史问廉》把廉政文化放在了人类文明发展史的大环境中去思考，不是为廉政而廉政，而是跨越时空的高度来看待廉政，可以说是整个中华民族文化的反思。从“小我”与“大我”的关系来，它也不是就一个朝代一个历史人物的简单评价，不仅对当前的反腐倡廉工作有着非凡的教育警示作用，也必将对后世的廉政建设产生重要的影响。

其次，是一部从内容到形式都近乎完美的作品。该片不仅把廉政文化让观众外化于形更能内化于心，既有哲学上的思辨，又紧扣时代主题，有很强的现实意义。从我国古代廉政制度的建设，到屈原、杨震、魏征、韩愈、包拯、文天祥、于成龙等无数仁人志士的楷模表率，内容详实，有据可考。作品的选材，地域广阔，故事性强，通篇没有空洞的说教，用文化的浸润与渗透，寓廉政教育于传统文化之中，把被动的灌输教育变成了文化的熏陶与享受。

第三，希望该片能在全社会得到更大的推广。该纪录片虽然是一部廉政题材的作品，但我个人认为其社会意义重大。就现阶段来说，我国的反腐重任已不单单是纪检、司法等党和国家相关机关及领导干部个人的事，而是全体人民群众共同的责任。反腐的宣传教育早已在全社会展开，中央电视台、人民日报和一些地方党报党刊等媒体的廉政公益广告就很深入人心。在此，我也希望这部纪录片不仅要作为领导干部的学习观看内容，同时也可以针对广大社会群体在车站、码头等一些大型公共场所或交通工具上反复播放，让反腐工作真正入脑入心，在全社会营造一种风清气正廉洁氛围。让广大领导干部通过学习教育从思想上不想腐，通过强化制度约束净化社会环境在客观上不能腐，最终通过党纪国法的威慑在行动上不敢腐。

高德荣的努力坚持了39年。他的很多经历在媒体报道之前就已成为“故事”，被当地老百姓口耳相传、津津乐道。从独龙江走出去，当上州级干部，却偏偏不愿离开独龙江，把自己的办公室搬到独龙江乡，带领群众修路、建房、种草果……

他的理由是：“官当得再大，如果自己的同胞还穷得衣服都穿不起，别人照样会笑话你。”

高德荣，这位特别的独龙族干部，一生务实、一心为民、一身清廉，曾任云南省贡山独龙族怒族自治县县长，长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，全身心致力于家乡建设发展，被当地群众誉为“一心为民的好县长”。他从怒江州人大常委会副主任岗位转任后，主动返乡扎根独龙江，一心扑在帮助群众脱贫致富的道路上，用实际行动努力改变着独龙江贫穷落后的面貌。他的先进事迹在云岭大地上被党员干部和群众广为传颂，再现了一名共产党员永葆政治本色、永葆公仆本色、永葆清廉本色的“时代楷模”。

不忘恩。“高黎贡山高，独龙江水长，共产党的恩情，比山高来比水长。”高德荣同志始终牢记党的宗旨，对党的事业无限忠诚，常怀感恩、满腔炽热，爱党、爱国、爱乡、爱民的赤子之心和大爱情怀，展示了一名共产党员的坚定信念和时代价值。我们每一名党员干部不论在什么地方、在哪个岗位工作，都应该像他那样时刻铭记党的恩情，始终不忘组织培养，做党的路线方针政策的忠实拥护者和践行者，做对党最忠诚、最牢靠的干部。。

不忘本。“我退休了，但是，共产党员的身份、责任和义务永远不会退休!”简单朴实的话语，确暖民心、催人进。高德荣同志始终把人民放在心里、把百姓当作亲人，与群众心连心、共患难，勤勤恳恳干事创业，真心实意为民谋福祉，鞠躬尽瘁、无私奉献。我们有这样的领导干部，还有什么困难战胜不了?所以，我们每一个党员干部都要把人民群众放在心里，真心实意，扑下身子，与群众打成一片，扎扎实实为群众办实事、办好事，帮助群众解决难题。

不懈怠。高德荣同志主动放弃城市优越生活，辞去刚选上的州人大常委会副主任，把办公室搬到艰苦的独龙江，带领独龙族同胞修路架桥、发展产业。为把独龙江的产业发展搞起来，他建基地，搞培训，挨家挨户做思想工作，育苗试种，终于获得成功，用事实说服了群众。他这种奋发有为的精神，生动展现了新时期共产党人的精气神，传递了为民务实的正能量。

不妄为。高德荣同志虽然是一县之长，但是只有一套47平方米，没有卫生间的房子，一住就是20多年。子女结婚他严格要求不能以他的名义宴请宾客。工作中始终做到讲正气、守纪律、懂规矩，清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官的崇高精神，为广大党员干部树立学习的榜样。

高德荣为我们树起了又一个示范的标杆，也为我们立起了又一面闪亮的镜子。作为党员干部，就要不忘恩、不忘本、不懈怠、不妄为，就是要忠诚党的信仰、奉行党的宗旨，身怀爱民之心、为民之心、富民之心，与群众同呼吸、共命运，深入基层体验民生，认认真真访民情、诚诚恳恳解民忧、实实在在帮民富。

我被我爸拽去看电影《智取威虎山》。自从最近连续看了好几次“八一”之后，我已经快吐了，所以并没有太大兴趣。

当开始后五分钟，我就意识到这位徐克导演和普通导演的区别。这部电是从一个人的回忆说起——也不能说是回忆，就是看京剧《智取威虎山》引发的臆想——，然后开始讲述解放军通过里应外合夺取威虎山寨，战胜土匪的故事。

日寇投降后，我国又陷入了长达四年的内乱中。此时，在东北地区出现了几支土匪，开始趁火打劫。我党特派了一支剿匪小分队来打击东北的土匪。正当这支小队即将弹尽粮绝时，小队指挥者“203”等人击毙了一队土匪，再获弹药，并在附近村庄里找到了土匪屯积的粮食。

为了将日军遗留下来的军火库——威虎山占领，新调到前线的侦查员杨子荣决定潜入威虎山内部，寻找薄弱点，并加以打击。在里外的共同努力下，威虎山被攻破，东北也恢复了安宁。

电影里面一度还出现了搞笑片段：因为有个解放军战士的绰号叫“坦克”，被土匪误以为解放军有坦克，仓皇逃窜，以及里面威虎山的主人座山雕的口头禅：一个字：XXXXX……还有一段拉屎的片段……无需多说，是爆笑片段。

此外，此片没有加入那些国产片甚至世界上几乎任何地方拍的电影里面用来充时间的爱情部分。这一点是八一电影的好处，至少大部分是吧，因为我不大清楚。

好啦，我觉得这部片子的细节拍得很好，不愧是大师。徐克爱用超级慢动作，一颗“幸福的子弹”还要飞十秒钟。不过这就是这位爱拍恐怖片的导演的精髓吧。一个字：这部片子拍的非常好!

今天，我们看了抗日战争《鸡毛信》影片，它讲的是12岁的海娃突破层层困难送一封鸡毛信的故事。他那意志坚强的精神，深深地记在我的脑海里!

《鸡毛信》的主要内容是：小小年纪的小八路——海娃在抗日战争时期，他一边放羊一边放哨。有一天，他爸爸交给他一个重要任务：送一封鸡毛信。爸爸嘱咐他：“你可千万别弄丢了，这是非常重要的一件事，你要把它送到山王村指挥部，一定要亲自交给那里的张连长。”海娃坚定地说：“爸爸，你大可放心，我一定能顺利地完成任务!”于是他选了一条最安全的路，可他万万没有想到正好是鬼子上山的路。这时候海娃马上想到鸡毛信：“呀!那可怎么办呀?”他心乱如麻，把信一会儿藏在石缝里，一会儿藏在裤袋里，最后，他灵机一动，撕下布条把鸡毛信捆在羊的尾巴下面，用力地赶着羊群勇往直前。心狠手辣的日本鬼子看见了，说：“小孩，你的小八路，嘶拉嘶拉地。”海娃心惊胆战地说：“什么小八路，我不懂，反正我是放羊的。”日本鬼子没办法，可是想到要吃烤羊肉，便伸手去抓羊了。这时海娃想：“如果正好被抓到藏了鸡毛信的那只羊可怎么办呀!”就在这最关键的时刻，海娃一吹哨，羊群马上转身，跟着主人拼命地逃命。但海娃无论怎么跑最后还是被日本鬼子抓到，被迫在一个乱七八糟的草房过夜。海娃又冷又饿，筋疲力尽，多想睡一会儿，可是他想：“过了今晚，可就没有机会再逃跑了。”于是，他趁鬼子睡熟的时候，蹑手蹑脚地逃了出去，但是没想到又被日本鬼子抓了回来。最后，当海娃把鸡毛信送到的时候，他再也坚持不住了，昏了过去。

我们要学习海娃的精神，要是比我们，在那个年代，我们肯定不会有海娃的那么机智，勇敢!现在的我们不会为了人们的安危去冒险，只会在那里等着别人来救我们!现在的我们已经都没有了革命先辈的那种精神!

看完了这部影片，我深深地被海娃的机智、勇敢的精神感动，他不怕危险，英勇地完成了党交给他的任务。我们现在的幸福生活来之不易，我们应该珍惜现在的生活，回顾以前革命烈士的事迹，领会他们的精神，再接再厉，为我们新时代的生活增添一份乐趣，为社会增添一份快乐!

观后感的写作大体上分为四个部分。

第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

第二部分，具体谈感受是什么。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

观后感的写作方法

1、 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。

观后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“观”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所看书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所观书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

2、 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。

在引出“观”的内容后，要对“观”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

3、 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。

写观后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使观后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。4、 结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。

一篇好的观后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。观后感始终要受“观”的约束，开头要引“观”，中间还要不时地回扣“观”的内容，结尾也要恰当回扣“观”的内容不放松。以上四点是写观后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

为庆祝中国共产党建党90周年，7月8日，在兴安礼堂我有幸观看了影片《惊沙》，缅怀为国捐躯的革命先烈。《惊沙》讲述了国内革命战争时期，红军西路军300多名战士在呵气成冰、弹药匮乏的情况下对抗国民党马步芳军队7000余人，殊死搏斗、宁死不屈守城3日，最终“临泽突围”的真实历史。

尽管没有敌人一样精良的装备，没有敌人那么庞大的部队，但是在与敌人的激烈对抗过程中，西路军没有丝毫的退缩，勇往直前。影片中有一句台词给我印象深刻：“战场上只有战士和烈士，没有伤员……”，这句话不仅展现了战士们对革命的忠诚和无私无畏，而且体现了战士们对革命胜利的坚定信念。影片中，面对物质和人员的匮乏，伤员不顾自己疼痛和安危，坚守战场，主动要求参加战斗，我想，换成是当今的时代，为了他人幸福生活这样不讲条件付出的人也屈指可数。

影片中最让人难以忘怀的一个角色就是女营长桂芳，在妇女儿童优先撤离时，她不顾侦查科长秦基伟和丈夫的反对，毅然担负起了营长的责任，怀着三个月的身孕依旧英勇作战，最后被俘仗义凌然说的那句“三哥，快开枪啊，我不能做俘虏”让人心痛，让人流泪。作为一个女人，她为了革命不顾肚子里孩子和自己身体的安危，选择了留守，选择了责任;作为一名军官，她担负起了自己的职责，带领同志们浴血奋战，牺牲了年轻的生命，也兑现了她对革命的承诺和忠诚。

影片虽然观看结束，但是对我心灵的震撼却没有褪去。首先，西路军的影片是我第一次观看，在观影视觉和听觉方面，有新的刺激，也有了新的认识，发现自己对近代革命史了解知道的太少。其次，西路军在没有援助的情况下，坚守了三天，三天来面对敌人强大的火力进攻，西路军供给贫乏就显得那么势单力薄了，可是，一群可爱可敬的战士，不计个人得失与安危，尤其是伤员和女战士，依然冲在了前方，为胜利作出了卓越的贡献。再次，面对战争的残酷，战士们没有一点退缩，却越战越勇。反而，今天我们面对工作中和生活中的困难，有时却不自觉的后撤，老是不自信不尽力，没有战士们的那种豪气和勇气。

因此，我们更应该向影片中的战士们学习，对待工作不骄不躁、不浮夸不轻浮，认认真真，向着目标一心一意的走下去;对待生活不挑剔不讲条件，踏踏实实，做一个对社会对企业都有价值的人。

黄花岗七十二烈士墓园，又称黄花岗公园，为纪念1911年4月27日(农历辛亥三月二十九日)孙中山先生领导的“三·二九”起义中死难的烈士而建造。公园占地面积12.9万平方米，建筑规模宏大，气魄雄伟，是广州作为近代革命策源地的重要见证。

腐败的清政府签订了因战争带来巨额赔款的《南京条约》之后，加强了对广东、福建等东南沿海城市的税收，搞得民不聊生，一大批代表民族资产阶级利益的人士在孙中山先生领导下策动了这次起义。

纵观这次起义人士，他们当中有很多深受美、日文化影响的留学生(有钱资产阶层子女才有可能出外留学)或有海外关系者以及中下阶层的资本手工业生产者。

黄花岗七十二烈士墓顶上站立着美国自由女神像。很明显，这表明了他们的右翼政治理念。这些人的后继们建立了后来具有亲美亲日的右翼的国民党蒋介石政府。这当然相较于左翼的共cd.毛zd政府而言。

游广州黄花岗公园使我联想起日本的靖国神社。提到日本的靖国神社，很多人会想到日本二战军国主义分子东条英机，其实靖国神社一开始并非为东条英机所建。靖国神社是日本明治维新时期建立的，为祭祀在历次战争中战死的人修建。靖国神社已成为日本右翼势力的精神支柱和聚会地。

二战时期，日本经济发展迅速，加剧了对生产资源的需求，由于日本本身资源极其有限，便促成了日本右翼政府向东南亚的扩张。

所以，我说广州黄花岗七十二烈士墓园类似于日本的靖国神社并非空穴来风----它们都是右翼政府的文化遗产和精神支柱!

中国共cd政府所以没有毁掉国民党的文化遗产----黄花岗七十二烈士墓，原因在于孙中山的革命动摇了清朝的根基，为后来共cd政府的诞生扫清了历史障碍。

大家平常总以为象共cd这样的左翼政府才为人民，其实，右翼政府同样是为人民，只是他们政治理念不同而己。左翼政府强调社会分配，着重于眼前社会现成劳动成果的分割，右翼政府强调生产创造，着重于未来长远经济的发展。毛zd揭竿而起，打土豪分田地。孙中山揭竿而起，反对对工商阶层的苛捐杂税和强征暴敛，发展民族资产阶级，振兴民族经济。说毛zd为人民，不能说孙中山不为人民!

时间上从历史长河看，空间上从国际范围看，右翼政府更有前途，它虽不是文明进程的火车头，却是文明进程的催化剂。左翼政府强调社会分配，却极容易陷入等级分配的专制特权社会，左翼的“一锅子里争食”理念还极容易导致内斗，陷入斯大林暴力主义歧路。右翼政府强调生产创造，生产消耗资源，导致对外扩张，陷入军国主义歧路。

自孙中山以来，中国历任政府对西方的亲疏态度从黄花岗七十二烈士墓顶的自由女神像可以窥见：

黄花岗七十二烈士墓顶最初是站立着美国自由女神像，1935年后换为国民党党徽。中华人民共和国成立又换为自由女神像。1966年进入文革后用火炬代替自由女神像(说明了文革的极左)，文革结束后取下火炬，1981年9月恢复自由女神像(邓小平时代亲美)至今。

我去逛黄花岗七十二烈士墓园时，天气很好，阳光明媚，也夹杂着些许秋凉。游客不多，见不到鲜花。这座国民党政府留下的精神墓园，没有任何装扮，显得分外自然和有些萧凉。但我想到，展望中国，当这个右翼精神墓园布满参拜的鲜花的时候，当它象日本右翼的精神墓园靖国神社那样被国民广泛认可的时候，中国也一定是雄起四方的时候。

听说连战和国民党成员参拜过黄花岗七十二烈士墓园，我真的希望右翼的“新的国民党”回到大陆来，重振中国的民族资本主义经济。

王导老粉，评价起来那一定是不客观的。从电影还叫《生于四月一日》时就开始关注了。并不是说盼着盼着电影快上映，老实说甚至还有一点忐忑，我甚至都开始想象到时候我要怎么给别人推荐这部电影“诶诶，我坤儿的第一部电影，支持支持呗，看完轻喷啊···”。因为我是看过《土拨鼠之日》的，一看剧情简介就知道你要讲的是嘛，但是庆幸关于这点儿王导并没有避讳，在各种宣传中都大声嚷嚷，“对对，什么《土拨鼠之日》，《源代码》都是这个梗，所以我们也拿来用用”，后来慢慢的心态就好点儿了，喷吧喷吧，有人黑你那就说明你红了···好像哪里不对??反正不管怎样，电影上映后我都会给五星好评的。

终于在今天，电影上映了。走出电影院时我在想，抛开王导的因素要我评分的话我会打多少分?按五分制算我觉得我应该能给到三点五分，毕竟都是老熟脸，谦谦Mike潇洒哥，湉湉宋阳孔女神，每一个个体单独来看都是自带喜剧效果的，然后静雯姐负责美，刘俊昊负责鲜，剩下的全权交给范老师，哈哈，皆大欢喜。看来王导想在四月一日逗我们一笑的诚意可是满满的。另外有一点就是，不知是你偷懒还是自恋，你就这样把你新专的编曲直接用作电影的BGM真的好吗?特别是《再给我放一首》响起的时候我差点跟着跳了起来，好尴尬!

其实看完这部电影以后我们还是应该高兴，因为这至少说明国产青春片式的喜剧如今终于可以换一个外包装拿到电影院里逗我们一笑了。但我又有点五味杂陈，啸坤要是只是想玩票一样拍部戏过瘾，这份答卷从粉丝角度来讲，至少我觉得我还是很满意的;可要是你拍上了瘾，还想再拍第二部的话，以这样一部喜剧为起点，后来的路我会很担心。不是说它不好，而是怕它限制了你更多的想法，毕竟你是一个那么有想法的人是吧(讨好脸)。

最后总要有点总结的嘛，恩···我是脑残粉我就要打五星我不管我不管我不管!

一部成功的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照。中央电视台纪录频道近期播出的3集高清纪录片《千年包公》，从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。

真实是纪录片的生命，也是纪录片《千年包公》的核心理念。如何展现一个真实的包公?导演组查阅了《宋史·包拯传》、《孝肃包公奏议集》、宋人笔记等大量历史文献资料，采访了几十名海内外有代表性的专家、学者，先后前往中国台湾和安徽、河南、广东以及新加坡等地进行实景拍摄，用镜头追寻包公的足迹。全片的情节都源于有据可依的历史记载。如少年包公不赴富人宴的故事，来自朱熹的《朱子语类》;牛舌案、匿金案和冷清案，来自包公的墓志铭;“外甥有理打得舅”的故事，出自司马光的《涑水记闻》;包公“名不在碑而有口皆碑”的故事，来自南宋周密的《癸辛杂识》，等等。片头的创意就是要为包公凿一尊像，在一斧一凿的碎石飞溅中，穿插了清心诗、七弹王逵、不持一砚归和包公井等四个真实情节和场景。

纪录片只有讲好故事，才具有传播力。纪实是对现实故事的影视叙述，是对一个个精彩现实细节的捕捉和挖掘。在59岁的台湾渔民吴堃玄的家里，专门有一个房间供奉着包公像。拍摄的时候，腼腆的吴堃玄每打扫一处都要祷告几句。这些细节，足见包公在台湾百姓中的影响。在安徽池州一座宏伟的包氏宗祠中，几位长者带着年轻人在祖先包公的画像前诵读家训，凸显了包公家风穿越千年的传承;在河南淮阳那座最小的包公庙里，供着一幅简陋的包公画像，守庙人滕忠红每天虔诚地将一杯清水供在包公像前，象征着包公官清如水，等等。这些鲜活而生动的现实小故事，感人至深，催人泪下。历史再现是真实历史故事的影像呈现。《千年包公》的细节再现精益求精，无论是人物还是场景，都用虚实结合的手法再现历史的真实与厚重。像六弹张尧佐、七弹王逵、不持一砚归、疏通惠民河等精彩情节，再现画面都令人震撼，比起包公的传说更加精彩、丰满、感人。

全片没有陶醉于对历史的平面叙述，而是向历史深处探寻，从丰富的中华传统文化中汲取营养，挖掘中华廉政文化的优秀遗产，进一步营造我国廉政建设的浓厚氛围。全片共3集，紧扣包公的为人、为官、为民三条主线展开故事，用故事带领观众进入历史深处，去体会和思考故事背后的思想精华：包公，一位北宋清官，为什么能跨越千年时空，为百姓所铭记?一首“清心诗”为什么今天还回响在我们耳边?为什么包公家训穿越千年，仍然掷地有声、振聋发聩?为什么“不持一砚归”的故事千古流传?为什么他的为人、为官、为民之道，直到今天仍然值得我们借鉴?

“以史为镜，可以知兴替。”2014年3月17日，习近平总书记在视察河南兰考的时候，勉励当地的纪检干部要当现代的“铁包公”。在强力推进反腐倡廉的当下，《千年包公》这一题材有其特殊的意义。

爱情轻喜剧《不期而遇》讲述的是一对青梅怨侣之间的爱情奇葩事。大长腿男神张亮扮演的范小闲，是一个十足的捣蛋大王。在一次去往美国治疗病症的旅途中，偶遇少女心爆棚，正义感井喷的李心(张雨绮饰演)。

范小闲与李心算是从小长到大的老朋友，但两人之间却水火难容，甚至怨念重重。尤其是范小闲，甚至从小就毒舌、咒怨李心“永远都嫁不出去。”但就是这样一对怨偶佳人，却在一次旅途中狭路相逢了。欢喜冤家到有情人终成眷属的戏码，也由此开启。

既然是欢喜冤家，那旅行的一路上少不了口舌之争。范小闲与李心之间也难免会上演怼天怼地怼空气的麻辣片段。不过，正是在这见神怼神，见佛怼佛的过程中，两人有了更进一步的了解，相知。原有的偏见也一次次被剥离，爱的可能也就此生根发芽。

作为一部爱情轻喜剧，《不期而遇》将喜剧与爱情的元素融入的恰到好处。尤其是一些小细节的设置，都让人深感笑意满满。范小闲与李心之间的嘴炮大战，更是让人见识了欢喜冤家的高能。不过，刀子嘴下，豆腐心里，两人都还装着对方。这也让观众在笑出腹肌的同时，深深感受到了真情真爱的弥足珍贵。

《雷锋》——一部1946年拍的黑白电影。仿佛又回到了雷锋生活的年代。雷锋又回到了我们中间，雷锋的精神值得我们学习，废寝忘食的学习。生活节俭，连一毛五分钱一瓶的汽水都舍不得喝，穿的袜子也是补了很多次舍不得买双新的，但闻知有地方发洪水是，却毫不犹疑的捐了100元。生病了，却把请假看病的时间用来在工地上义务劳动。晚上下起了大雨，还送一位老奶奶回家。雷锋做的好事真的数都数不清。

现在物质生活丰富了，但节俭的美德却丢失了，在80年代出生的孩子身上，自我为中心的现象却越来越多。学习雷锋是至关重要的，发扬雷锋精神，以雷锋精神为榜样，将雷锋精神发扬光大。

三月是一年一度的“学习雷锋活动月”。在这春意盎然的日子里，全校每一个院系，每一个班级，乃至每一个同学，都积极开展并参加了各种活动，以自己的实际行动向雷锋同志学习。我们班于3月 22组织观看了教育影片《雷锋》《上学路上》深入学习了雷锋精神。

《雷锋》是为纪念雷锋同志拍摄的一部黑白老电影。其实 ，在我幼年时期就曾观看过这部片子。时隔多年，重温旧片，内心的感动与震撼更加强烈。我们生活在一个物欲横流的时代，也常有人大谈“拜金主义”“个人主义”等谬论。然而，我认为，任何一个民族，任何一个国家，乃至任何一个个体，都是需要一点精神力量的，这在任何时代都不过时!雷锋的品质正是中华民族传统美德的结晶。特别是在当代建设和谐社会的时代背景下，向雷锋同志学习更不应该仅仅是一句口号，而应该确实做到实处。为人民服务并不是我们普通人可望不可及的大事业，从身边的小事做起，干好自己的本职工作，树立社会公德心和民族自心，尊敬老人，关心小孩，团结邻里……学习雷锋精神的行动是多样且易于实现的。

历时三天，我终于把这部电影看完了。

很感动。

这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会，在这个急功近利的时代。有那么一群人每天都在做那么细致如丝的工作。日复一日，年复一年，恍然间，十年，二十年，一辈子就这样在一间房子里度过了。。。。

带着谷歌眼镜修补画作，吃着师傅辈或是清朝更早以前的先人中的杏树结的果实。那是一种怎么样的体验呢？二次创作总会把自己的想法融入进去。当一张张残破不堪的画作，当一个个破损的看不出型的瑟，在他们手下都可以焕然一新。这比韩国整容术更高超，更有成就感。和古人的对话，和几百年前的人在同一件物品上相逢，该是怎么样的一种感动呢？

比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。我更感动的是有那么一群年轻人愿意远离这个喧嚣的事情，在那个静的出奇的地方愿意做这么一件急需要耐心。细心的活。周一骑着自行车路过慈宁宫的时候，在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢，那他们又会说些什么？

在必须一次成功不许失败的工作中，该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复，去重建呢？

反观自己，有时候连起码的认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢？我想是可以的。没有谁是天生就可以那样，也没有谁，一次就可以成功。但是用200%的要求去做100%的事情。我想那是可以的。那是可以做到的。

看了一篇文章，名为《人生》。我看毕，变觉得触感颇深，受益良多。

我想：人生到底是什么？意思在何许？从婴儿呱呱落地到老了葬入黄土之中的人生是怎样的?有的人名留千古，有的却白走一遭。每人的心里有着属于他们的经历，意义自然各不相同，追求也不尽一样。有的人说人生就像一杯浓浓的茶水，喝下去是苦涩的，回味起来却是甘甜的。还有的人说人生就像一场马拉松，有的人坚持到了终点，有的便没有。有的人生在贫困之家便过着清贫的日子，他渴慕富贵，却意不遂愿，中不了了之，抱怨使他一事无成。有的人生富贵人家，他享受，终日沉醉，中不了了之，一事无成。

有的人活着为了快乐，有的人活着为了享受，有的人活着为了学习，有的则为了别的，当我们为了目标前进前进，不为艰难险阻，跨越一道道障碍，打倒一个个敌人，坚持再坚持，这便了人生的意义。当你为了回家而爬楼梯时，你虽然已汗流浃背，腿像灌了铅了一般，摔的遍体鳞伤,但你仍就不放弃，坚持，在坚持，终于到了家。这便是人生小小的缩影。酸甜苦辣，形形色色，世间百态，需要的是真真正正看穿黎明破晓时世界的喧嚣。

[人生观后感作文

陆游说过：“位卑未敢忘忧国。”因为只有爱国才能从苦难中走出来。

爱国是我们中国人的基本理念。还记得曾经的中国，正处于战乱时期，多少个战士英勇杀敌，他们心中存在光明，相信中国总有一天从弱小中走出来，而中国最大的特点就是因相信而看见。如果没有中国崛起，何谈小民尊严！如果不是那些英雄让我们国家从“东亚病夫”的称号脱身出来，我们会一直背着这个包袱，其他国家看见我们中国也会瞧不起。现在的拼搏是信仰，过去的长征也是信仰，从而越来越多的70后和80后担当国家栋梁，这让我们的中国强大起来，他们为了救中国而浴血奋斗。

正如现在的深圳，他们那里原来是一个很不起眼的小渔村，正是因为他们有梦想和希望才把现在的深圳打造的这么完美。

新中国核导弹爆炸成功，火箭卫星上天，神六上天，龙芯的开发研制……中国还是世界上最伟大的古军事防御工程，是我国的万里长城，还是世界上经济发展最快的国家。正如任正非所说的：“中国除了胜利，我们无路可走。”如今的中国与曾经有着巨大的变化，阅兵式时，我们所见到的炮弹、飞机是那么雄伟，我们要感谢新中国的制造，遇到困难要勇敢的站出来，为中国的创造而骄傲、自豪。

中华民族历史悠久，苦难重重，但复兴在望。我们作为新一代少年，需要坚持不懈，努力学习，长大成为有用之人。

在新年之际即将到来时，我们迎来的并不是一片欢声笑语，而是新冠状病毒的急剧蔓延。确诊人数从一百到两百再到一千，每天的数量都在不断增长。无时无刻不都在牵动着全国人民的心。全国上下都在团结一心抗击肺炎，一线工作人员也冲在前线与时间赛跑，与病魔作斗争。

在这次思政大课中，艾四林专家的讲话留给了我深刻的印象。他从三个方面讲到了这次的疫情。第一个方面是确保人民群众生命安全和身体健康，他就这一次的热点武汉封城问题进行了讲解，从中让我们深刻的了解到了人民的利益高于一切。也让我们对中国梦有了更深的体会，明白了生命权健康权的重要性。第二个方面他谈到了，提倡文明健康，绿色环保的生活方式。此次的新冠状病毒暴露出了吃野生动物的问题，我们要明白要长存对自然的敬畏之心，去保护我们的自然环境。历来许多的疾病也和野味有关，国家也出台了一些相关的政策去禁止野生动物的贩卖，我们要和大自然和谐相处。第三个方面专家谈到了构建命运战役共同体，这次的疫情使中国成为了世界的焦点，由专家的讲话，我们可以明白世界是一个命运共同体。是你中有我我中有你的。如今的疫情已经开始全球蔓延，中国向其他国家提供了许多宝贵的防疫措施，充分的体现了大国的风采与担当。在中国疫情严重之时，他国也向中国提供了许多的医疗物资和帮助。各国之间相互团结，充分的体会到了人类命运共同体。

在这次的抗击疫情中，最令我所感动和尊敬的是一线的工作人员，她们是最美的逆行者，他们发扬了不畏艰险，无私奉献的精神，坚定地站在了疫情防控第一线。面对危险他们依旧没有退缩，许多医护人员都主动请缨与病魔搏斗，为的是保障人民群众的健康，为的是捍卫社会安宁。从他们的身上我看到了一份责任和担当，他们也永远都是我的榜样。我们看到了当代青年的担当和责任感，我们要接过接力棒，扛起爱国主义的旗帜，为我们的祖国贡献一份力量。

最后，依靠我们人民群众，一定能打好这次疫情攻坚战，坚定的信念和团结的力量，一定会使我们渡过难关。

昨日风大，据说有弱冷空气，骑在路上，过凤起路天桥的时候，想起了春寒这两个字。顺带想起了那部电影，《春寒》。那时年纪小。在一个午后，一个人看电影的午后，看了那部电影，但是那次是和小娜一起看的，她叫我小晖，家人之外，唯她一个这样叫我，因为相熟太早，所以亲热如此。

《春寒》里的男主角，他的那张脸到现在还惨白着，在我记忆里，英俊的一塌糊涂。那时候不过10多岁，当然喜欢英俊的，奶油小生吧。故事是台湾日据期间，一个林场主人的女儿，被一个军官看中，而她已有了心上人，所以，百般执拗，不得圆满。

其实故事我不大记得了。女主角是凤飞飞。始终不觉得她美，脸盘很大，偶有俊气，算不得大家闺秀，却要英俊的男主角爱上他，从头到尾都莫名奇妙。那个军官是有点跛的，瘦削，高大，皮肤很好，白皙的，五官精细，文弱书生的那种长相，做起事来却是心狠手辣。

他对林场主的女儿一见钟情，爱的很深。可是女主角就跟他不来电，并且，这一位爱国青年，跟军官的日方背景是势不两立。这样的两个人，幸好不曾相爱，否则真会痛苦死。但是军官那方就是痛苦死。有个镜头，他摸着女孩的脸颊，女孩一副抗拒厌弃，他脸上的表情因痛苦而扭曲，这种扭曲，反而产生了一种奇异的美，令他英气逼人，令我记到今天。

那个男人有权力，想逼女孩就范。但是，他的权力在爱情上面无计可施。所以，他痛苦吧，特别是他那样一个意志坚定，信奉权利就是一切的冷酷男人。因为他的努力，因为他的不得，所以成就了另一种圆满。悲剧的美。

因为一个表情，可以记这么久。但是始终不知道那个演员的名字。并且再没看过他其他的演出。可是那个表情，真是很深刻，很动人。想一想，看着一张英俊的脸，扭曲成那样，是不是很惊心动魄呢。他起码是个好演员吧，才会演得那么投入。

还好女孩立场坚定，如果像是《滚滚红尘》里的韶华，置章能才汉奸文化官的身份不顾，只想自己的爱，怕是要为世人诟病，据说《滚滚红尘》的未能得编剧奖，也是跟这个有关——大讲汉奸的爱情故事，终令三毛十分想不开而西去。爱是爱的，立场也是要考虑的，但是，临到了爱，还要考虑立场，恐怕就不是爱了，所以，若立场一致，真是得感谢上帝。有机会，真想再看一遍《春寒》，令我回忆一下小时候作过的梦，也好啊。

“像等待一场天籁的洗礼，我们众里寻你，爱是唯一的指引;像等待一场天下的共鸣，我们众里寻你，用爱的声音，一呼百应。”伴随着主题曲《众里寻你》的唯美音乐，中央广播电视总台主办的大型公益活动《众里寻你——20__寻找最美孝心少年颁奖典礼》的播放也落下了帷幕。于琪巍、孙美平、肖乃军、韩金锁、王凌云、路子宽、魏蓉、宫井豪、赵泽华、李欣珂，这十个孩子的孝亲故事不由得让人潸然泪下。幼小的心灵、稚嫩的肩膀，担起了家庭与社会的责任。面对困难，他们没有退缩，没有沮丧，没有放弃，用行动缔造出一个个感人事迹。最终，这10位少年获得20__年“最美孝心少年”称号。

孝心是最美的，孝亲文化也是中国传统文化的核心内容之一。孰为大?事亲为大。对个人来讲，孝道是修身立命的基础，践行孝道，道德品质得以完善;失去孝道，就失去做人的最起码的品德。今天，我们倡导孝亲文化，是中国传统文化的弘扬，也是践行社会主义核心价值观的重要内容。核心价值观讲到了“友善”，在善中“孝”又是最先的，孝心有，才能善良备，正所谓“正风齐家，修身立国，首在行孝”。十个孩子，他们或孝敬父母，或担当家庭责任，帮父母排忧解难，照顾弟妹，或秉承爱心，帮助他人，事迹虽不同，其意义是一样的，都是在身体力行，践行孝道，承担责任。于琪巍的爸爸去世了，妈妈得了小脑萎缩症，基本丧失生活自理能力，他毫不犹豫担起照顾妈妈和家庭的责任;孙美平想尽办法让左腿截肢并伴有失忆的母亲燃起对生活的希望;路子宽努力“增肥”，为给重病父亲捐献骨髓;宫井豪不向命运低头，幼小的年龄带着弟弟顽强生活……榜样的力量是无穷的，他们就是时代的榜样。

时代需要榜样，青少年成长更离不开榜样。孝心少年的孝亲故事，通过中央广播电视总台电视、电脑、移动、IPTV等多终端，多媒介，多角度，长时间展播，深深地震撼着亿万观众。在颁奖典礼现场，很多观众一边看一边擦泪，触人心底地观看如同接受精神的洗礼，足以激发出思想认同，产生出情感共鸣。看到年仅7岁，品学兼优，还成了自家包子铺的小帮手赵泽华;看到带着妹妹照顾母亲，从不叫苦的阳光女孩王凌云;肖乃军看到父母皆病，背着书包刻苦学习的他还成为家里的“顶梁柱”，支撑着这个家;还有韩金锁、李欣珂、魏蓉，他们中每一个故事，都足以让那些父母帮着辅导功课鸡飞狗跳的孩子汗颜;让衣来伸手饭来张口的孩子惭愧;让接受父母无微不至地照顾，稍不顺心就顶撞父母的孩子内疚。最美孝心少年的故事就是一种润物无声的榜样，是一种孝亲大爱的向上力量，是一种可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，是一种根植与人性心底的精神力量。

“最美孝心少年”特别节目现已成为中国电视界知名度较高的品牌栏目，获得过很多方面的奖项，也与弘扬孝亲善行文化，树立孝亲美德榜样密切相关。节目以青少年为传播对象，对孝亲文化的思想价值进行深度挖掘，梳理和萃取文化中的思想精华，做出了通俗易懂的当代表达，赋予新的时代，让孝亲榜样的示范行为转化为人们的行为习惯和情感认同。这些活生生的孝亲故事通过媒体传播，就成了标杆式的孝亲榜样，旗帜一样地指引着青少年要具有爱老孝亲、克服困难、乐观自信、坚强向上的积极力量。

他们是最美的孝心少年，他们铸造了时代的孝亲榜样!

《匆匆》是我们这个学期学的第二篇课文，刚开始我还不解其意，但当我深入理解后，我感概万千。

这篇文章是朱自清在“五四”落潮期所创作。当时许多青年人将自己本该做的事忘记了，只愿平淡的生活，不愿将时间放在学业上，虚度光阴。因此他写下了这篇文章，为了唤醒他们珍惜时间的意识。

当读到"去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢”的时候，我的心中似乎有一丝东西被触动了：是啊，正如文章里所说的一样，任何东西去了，都有回来的时候，惟有时间一去不复返，一切都是那么的匆匆。想到一旦时间没有被好好的利用，就会白白流走，我不禁也像作者一样“头涔涔而泪潸潸”了。

这时候，我想起了过往我不珍惜时间的事情。记得去年的寒假，我几乎玩疯了，把要做寒假作业的事完全抛在脑后，直到开学的前一天晚上，正是正月十五，我才想起来作业没完成。我心急如焚，拼命的赶作业，一点过节日的心情都没有，更不要说出去逛街看花灯了，结果在家足足熬了一个通宵，才勉强把作业做完，第二天没精打采的去上学。