观后感

关于那次世界战争史上有名的登陆，关于那次扭转整个二战局势的战役，关于决定世界很多国家和人民命运的D-DAY，有无数的文学影视作品从各种角度和层面去描写和勾画。这绝不仅仅是因为诺曼底登陆的重要性，也不仅仅涉及到二战的格局改变，更是因为在在那天双方没有任何人知道：上帝到底是站在哪一边的。如果某些看似不起眼的因素改变了，是不是那场战役和二战的解决，以及人类的历史都会改写呢?没有任何人能够抗拒对这种历史可能性的猜测。拍摄诺曼底登陆的电影也很多，但这部拍摄于1962年的电影，无疑将成为二战题材电影的经典和丰碑，即便是放在半个世纪后观看，仍然会惊叹于电影竟然能够从这么多角度和故事，来看待那场决定世界命运的战役，从双方最高决策层的考虑和纠结，到各种策略在执行层面的失误和巧合，甚至是关注到不同层面人物个体的故事和感受，经常是几场战斗多个人物不停交替展开，导演能够把握如此恢弘浩大又非常繁琐的剧情，确实对于电影拍摄非常有把控力。

电影里有无数的场景和人物登场，关于诺曼底登陆的过程和结果估计大家都是耳熟能详，我只是把其中自己关注到的一些人和事，记录在这里呈现给其他观影者。或许这里面每个细节改变都会影响战争进程，但这里只能留给我们在头脑中猜想和推演了

1、德国西部集团军的某位将军，去参加军旗推演，他在德军军旗推演中从未输过，而这次他是扮演艾森豪威尔，而且他拟定的计划就是从诺曼底在恶劣天气中出其不意地登陆。但他认为艾森豪威尔是个谨慎的人，在此前战役中从不冒险，因此不可能采用这种方案

2、负责德军情报的军官，已经推断出当某位诗人的第二条诗句出现的时候，就是盟军将要发起登陆进攻的时候，并且将这个情报激动紧张的汇报给集团军司令，但司令虽然下令战备戒严，但却并没有真正重视，继续跟其他将军打牌。因为过去的半年类似的情报已经出现了无数次。

周末，老师要我们看一部红色经典电影，我选择了【雷锋】。

雷锋是一个曾被毛泽东、周恩来、邓小平、董必武等诸位名人题词:向雷锋同志学习的传奇人物。雷锋--一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。雷锋--生命已不再，但精神却永存的伟人。他从小就被厄运缠上了。家里没有温暖的炉火，没有香甜的乳汁，更没有大碗大碗的红烧肉。唯有的，只有那寒冷和饥饿。后来，爸爸被日本鬼子打死，妈妈被地主恶霸逼死，哥哥被资本家残害致死,弟弟贫病交加冻饿而死。小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头，反而会化悲伤为力量，全心全意为革命为人民服务，他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。

我记的最深的片段便是那次外出活动。雷锋给同学们讲的故事:天上突然乌云滚滚，豆大的雨点下有千斤重般，像箭一般射下来，重重地砸在人的身上。负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来，将队旗和红领巾包起来，自己光着小脊梁任凭风吹雨打。同学说他傻，将队旗和红领巾洗下不就行了吗?可他却郑重地说道:“红领巾是红旗的一角，和队旗一样，都是烈士的鲜血染成的，咱应该格外珍惜。”而这一句话，却深深地感动了那些同学，从此他们决定也像雷锋一样，给于红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。

雷锋总是这样，一次又一次地感动着周围的人们;雷锋总是这样，一心一意为着人民为着世界。

看到雷锋这样，我不禁想起了我们学校门口那壮观的一面--每次学校放学，学校旁的门口小店就挤满了人。买文具，买吃的....买各种东西的人，样样都有， 人山人海，人头攒动，那个场面真让我不禁想到“百万雪师逼江而下”。而这样多的人，造成的危害也是及其巨大的。等人一走，那长长的街道上留下的竟都是些塑料袋，纸张，牙签，纸盒等等。放眼望去，整个一条街似乎被朦朦胧盖上一层白色的面纱。说真的，要不是我亲眼目睹，我真不会相信这种奇观竟然会出现在我的眼前，而且还是反反复复，日复一日地出现。我们对世界做了些什么呢?污染罢了，糟蹋罢了。和雷锋比起来，我们又是如何呢?他一心一意为人民着想，可我们却为了自己一时的图方便，造成土质污染、空气污染，因而加深了温室效应，对地球对人们极大的伤害!我们虽然碰不上战争时代，碰不到民不聊天，不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情，但我想，只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯，那也是对国家对人民的贡献吧!只要把这一件件小地不能再小的事情做好，我们也就问心无愧了，我们就是伟人，就是英雄!人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。一个人的生命应该这样度过的:当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。临死的时候，他能够说:我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业。

这一本电影，虽然只有一个多小时，但却让我懂得了许多，其中我最深的感悟就是:尽自己一点力，为世界做点小事!!

2015年3.31新闻大求真观后感【篇一】

为了保障我校中小学生的人身安全，以提高中小学生的安全意识，学校组织观看了新闻大求真的节目。

安全，众所周知一个看似简单而又如此复杂的问题，随着进代社会的发展，学生的安全也成为全社会普遍关注的一个问题。由于安全知识贫乏，安全意识无法提高，中小学生安全问题更是令人担忧。生命是短暂的，人活一世不过区区几十年，难道就让生命在这世上白走一遭?这当然不是我们中小学生想要的人生。

通过对此篇的认真观看学习，同学们意识到安全的重要性，并提高安全意识，在每个同学心的地位，安全得不到保障，就算韦编三绝的读书也只是徒劳。

为了让全体同学深刻的感受到安全意义所在，了解用血泪写出的“注意安全，珍惜生命”的警句。

【异物卡喉怎抢救】儿童发生异物卡喉的情况时，若卡在气管，家长可以用海姆立克急救法，具体操作如下：站立在孩子背后，双手放于孩子肚脐和胸骨间，一手握拳，另一手包住拳头;双臂用力收紧，瞬间按压孩子胸部;持续几次挤按，直到气管阻塞解除。而如果是卡在了食道，则应该立即就医。

【交通事故怎避免】有数据显示：每5名儿童道路交通受害者中就有1名丧生。应该如何避免交通事故对儿童造成伤害呢?第一就是儿童要加强交通安全意识，过马路要走斑马线，要注意红绿灯和两边的车辆。而成年人也要注意在学校附近开车放慢速度，给12岁以下的儿童都要使用安全座椅，系好安全带。

【踩踏事故怎自救】在拥挤的人群中前进时，一旦摔倒，立即站起。如果摔倒后无法移动，这时候切记要护住头部，保持侧卧双手抱头，蜷缩膝盖至胸前。不要俯卧和仰卧。这个姿势除了保护好了自己的头部，也给胸腔留住了安全的空间。

【踩踏事故怎预防】人群较为拥挤时，应立即选择离开。一旦你已经被人流裹挟，无法控制前进方向时，切记不要停下，不要硬挤，要一边顺着人流同步前进，一边向前进方向的侧方移动，直至移出人群。前进时，腿微微的弯起来，两手交叉，肘关节朝外，这个动作能有效的保护自己胸腔不被挤压，维持正常呼吸。

中小学生是含苞欲放的花蕾，是未来的建设者，更是父母的依靠，如果成为意外的牺牲者，随之倒下的还有父母家人，如果他们倒下了，那么谁来支撑这个家庭。

2015年3.31新闻大求真观后感【篇二】

为了保障我校中小学生的人身安全，以提高中小学生的安全意识，学校组织观看了新闻大求真的节目。

安全，众所周知一个看似简单而又如此复杂的问题，随着进代社会的发展，学生的安全也成为全社会普遍关注的一个问题。由于安全知识贫乏，安全意识无法提高，中小学生安全问题更是令人担忧。生命是短暂的，人活一世不过区区几十年，难道就让生命在这世上白走一遭?这当然不是我们中小学生想要的人生。

通过对此篇的认真观看学习，同学们意识到安全的重要性，并提高安全意识，在每个同学心的地位，安全得不到保障，就算韦编三绝的读书也只是徒劳。

首先讲了踩踏事故是怎样发生的：一、楼梯上有杂物，使人绊倒。二、在全体逃离现场时突然蹲下，从而使得后面的人绊倒发生踩踏事故。三、在逃离现场时向反方向跑，发生踩踏事故。如果摔倒了，要躺下侧卧双手护头。如果拥挤，双手交叉护胸，能有足够空气呼吸。

下面讲的是交通事故，小学生交通事故主要是因为小学生上学、放学路上追逐打闹，乱闯红灯等原因造成的。还有一部分家长不给孩子系安全带，没有让孩子坐安全座椅从而发生了交通事故。

接下来是讲的小孩子吞异物而发生的事故，小孩子爱含着一些异物，比如：笔头、哨子、硬币等。所以，我们不能含硬物大声说话，防止吞入食道，气管异物可危及生命。

然后是烫伤，去触摸油锅或者往油锅里放东西，发生烫伤。因此，我们要远离热液，例如热水热油等，防止烫伤。

最后是坠楼事故，不可以在楼上向下看，可能会

从楼上摔下去。

每年就有两万两千七百个学生因为这些小小的疏忽而造

成死亡，所以我们要注意身边这些隐患，它随时可以夺去你的生命!

中小学生是含苞欲放的花蕾，是未来的建设者，更是父母的依靠，如果成为意外的牺牲者，随之倒下的还有父母家人，如果他们倒下了，那么谁来支撑这个家庭。

2015年3.31新闻大求真观后感【篇三】

今天，我在电视上观看了《新闻大求真》，因为昨天是世界安全教育日，《新闻大求真》节目演的全是有关安全的一些事情。

首先，主持人通过一个小游戏和我们讲了踩踏事件的严重，一个大力士用双手撑住一块玻璃板，五个小朋友上去推，第一次，他们是一个一个上去推的，玻璃纹丝不动;第二次，他们一起推，奇迹发生了，因为冲击力很大，所以，大力士支撑不住了。记力器显示，五个小朋友，竟然有着五百多公斤的力。之后主持人又向我们讲了引发踩踏事故的各种原因：人在走动的时候突然被异物绊倒;有时候走着走着，突然蹲下系鞋带;还有一条是因为突然逆行，由于推进力大，被推倒，以上几种情形都可能引发踩踏事故。

专家又向我们讲述了生活中常见的危险事例;有一个故事，里面的主人公叫鲁贝贝，一是：鲁贝贝闯红灯，不小心被车撞了;二是：鲁贝贝要做绿灯侠，用口哨指挥人们绿灯走、红灯停，可是却不小心误吞口哨;三是：鲁贝贝来到外公家，外公要给鲁贝贝做炸鸡翅，外公去拿佐料的时候，鲁贝贝自己拿了一个冷冻后的鸡翅，扔进了油锅，溅起的油烫伤了他;四是：外公家是一座两层别墅，鲁贝贝从二层往下看的时候，不小心从高空坠落。

最后，主持人说，平均每天会有二千二百七十多个孩子离开人世，多么惊人的数字啊!危险无处不在，我们一定要增强安全意识和自我保护意识。

2015年新闻大求真关于安全的观后感

2015年安全教育观后感600字

3月30日中小学生安全教育观后感

2015中小学生安全教育观后感600字

小学生3月31日新闻大求真观后感

通过一桩桩腐败案例，采用以实际的反面典型案例教育形式，使我从中得到一些深层次启示和警醒。分析典型案例，案例中涉案人员没有加强自身防腐意识以及对权力利令智昏是产生腐败的关键。

我个人认为，产生公司腐败问题的原因在于，首先一些手握权力的领导没有带头廉洁自律，利令智昏。领导干部能否洁身自好，对加强公司廉政建设，推动反腐教育的深入发展至关重要。以身作则，要做到廉洁自律，这是行使权力者必须具备的品格。如果说的一套，做的又是一套，员工是不会信任的，自己也会出现腐败问题。其次是员工对腐败事件防范不严，自身抵抗力太弱。作为公司员工，要严于自律，自觉接受各项监督。监督是一种警戒，是一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，以免误入歧途。三是员工没有严格遵守集团和公司的各项规章制度。涉案人员多是搞“上有政策，下有对策”。要认真贯彻落实集团和公司的各项规章制度，真正做好规章制度的履行人，坚决严正风气，把作风搞实，按规矩办事。

通过对反腐案例的学习，使我深深的认识到，从小贪到大贪，最终进入不归之途，损害企业利益的同时，个人的命运也发生了巨大转变，坚决做好以下几点：

一、认真学习公司管理监察制度，提升个人修养。树立正确的世界观、人生观、价值观。始终要严格执行集团和公司的各项规章制度。作为地区公司基层员工，只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成好公司交给的工作任务，才能更好地做好企业的反腐倡廉践行人。工作生活中要不断深入学习、思考，努力提高自身的修养，做到德才兼备。深入理解公司规章制度，武装头脑、指导言行;在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育学习相结合，注重学习效果，不断提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要按照集团和公司的要求，严格要求自己，防微杜渐，做一名合格的XX人。

二、努力克服贪欲，做到洁身自好。要见诱惑心不动，见财物心不痒。始终坚持做一名合格的XX人，完成好公司交给的各项工作任务，重点处理公司与个人的关系，在任何时候都要把公司利益放在首位。贪字头上一把剑，要时时刻刻警醒自己，在大是大非面前坚持正确立场和态度，把公司利益放在首位。进一步加强自身行为修养，用公司各项规章制度去判断、检验是非功过，正确行使公司赋予的权力。坚定XX是我家，家好我才好的理念。此次学习通过自我批评和自我教育，牢固树立了为公司服务的思想，提升了自身修养，升华了人格，切实做到洁身自好。

三、从小事、点滴做起，谨防思想行为松懈。努力做好本职工作，工作中时时刻刻按公司制度、流程来操作，不断提高业务能力。贪腐往往都是小恩小惠开始，避免糖果的诱惑。同时工作中时刻以XX利益为最高办事原则。作为地区公司基层员工，我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性，认识到建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。因此，广大基层员工，必须积极维护集团和公司规章制度，以实际行动在出色完成各项工作的同时保证自己行为的清廉，并影响身边的人。特别要严格遵守廉洁从业的规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

集团和公司的利益要要跟自己命运绑在一起，公司的利益需要我们大家来共同维护。我将以此次学习各种案例警示自己，防微杜渐，做到廉洁自好，不断提高自身修养，能够经得起各种诱惑，同时不断学习提高自身修养及工作能力。努力做到与公司一起成长，为XX进入世界五百强而奋斗。

电影《建党伟业》讲述的是中国共产党创建的过程，从辛亥革命开始直到1921年第一次全国代表大会期间发生的故事，重现毛泽东、李大钊、陈独秀等革命先驱对中国未来的迷茫到认识马克思主义、认识布尔什维克，从而引入到中国来创建了中国共产党的重要史实。电影分为三个部分：第一部分讲述辛亥革命;第二部分叙述十月革命后，中国知识分子精英探索革命发展及五四运动;第三部分是讲述毛泽东等同志成立中国共产党。

通过观看电影，我对历史有了更深的认识，对中国共产党的领导有了更深的体会。

一、艰苦创党。辛亥革命以来的近代中国，依然经历着外有列强、内有忧患的局面。孙中山领导的国民党推翻了清王朝，结束了中国长达几千年的封建帝制，但无法彻底领导中国人民独立自主。从袁世凯卖国“二十一条”和彻底的窃国到张勋复辟、巴黎和会的失败，近代中国经历种种失败和挫折，后来一些进步青年才认识到，西方列强靠不住，而列宁领导的“十月革命”，为中国学习新的思想提供了借鉴和方向。中国共产党的成立经历了重重困难，党的先驱们通过自己对共产主义信念的执着和对祖国的热爱，他们在全国联系各地的代表，通过共产国际的帮助，在上海召开会议标志着中国共产党的正式成立。

二、中国共产党领导中国人民解放和走向社会主义。电影仅在结尾才有一些片段诠释中国共产党成立后在中国民族解放和成立新中国后的重要作用，但给人予深深的思考：如果近代中国没有中国共产党会是怎样的一个局面?

回顾新中国成立的历史，从中国共产党为反抗国民党统治而进行工农武装革命、1931年日本帝国主义发动九一八事变中华民族面临严重的民族危机、1937年日本帝国主义发动七七事变中华民族全面抗战从此开始、抗日胜利后又领导中国人民进行解放战争。如果没有中国共产党的领导，中国会是人民当家作主吗?

新中国成立后，中国经历了土地改革、西藏和平解放、原子弹爆炸成功等历史事件，中国从一穷二白的局面到基本解决温饱问题，从落后的中国到掌握先进的科技，如果没有以毛泽东为首的中国共产党的领导，中国不可能以崭新的面貌赢得世界的关注和认可。

改革开放后，中国共产党更是带领全国人民走向小康社会，并持续提高人民的生活水平。

通过观看电影，重温了历史，作为新时代的一份子，除了缅怀先烈，我们应该珍惜这来之不易的幸福，在平凡的岗位上努力工作，为祖国的富强和繁荣贡献自己微薄的力量。

前几天，我看了电影《小飞的梦想》，感触很多，这部影片让我懂得了感恩的重要性。

这部电影主要讲述了:张小飞是名孤儿,为了寻找远方的妈妈，把梦想寄托在纸飞机上。看到讨厌的赵主任和新来的班主任田欣雨关系亲近，心存嫉妒,就用遥控飞机给田老师作对，搞得田老师狼狈不堪。为争取省航空夏令营的唯一个指标，张小飞动手做起了航模。赵主任的误解、同学们的猜疑，使得张小飞处处碰壁。在田老师和关工委组织的帮助下，经过重重波折，小飞逐渐成长，不仅收获了温暖的母爱，还获得参加航空夏令营的资格。

“感恩”之心是一种美好的感情，如果没有一颗感恩的心，那么我们永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助其他的人，更不会主动地帮助别人。我知道了感谢爱自己、帮助自己的人，这个是多么的重要。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界!感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律:心的改变，态度就跟着改变;态度的改变，习惯就跟着改变;习惯的改变，性格就跟着改变;性格的改变，人生就跟着改变。

愿感恩的心改变我们每一个人的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格让我们收获美丽的人生!

支月英，江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。她几十年坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。曾获全国模范教师、全国岗位学雷锋标兵、江西省“龚全珍式好干部”、江西省“三八”红旗手等荣誉。2016年7月，荣获“全国优秀共产党员”称号。

在这遥远偏僻的小山村，无不传颂着一位“娃娃王”的动人故事，她整整教了这里的两代人，可谓桃李满园。

远离城区赴山村

上世纪八十年代初，教育事业方兴未艾，师资队伍青黄不接，尤其是边远山村，时年只有十九岁的姑娘支月英，毅然选择了招聘山村小学教师的考试，始料未及的是她竟然考取了。当她把这个消息告诉母亲时，母亲赌气地说：“你要是去了那山角落做老师，我一辈子都不认你这个女儿!”。此时，她如同五雷轰顶，木呆呆地望着愁眉紧锁的妈妈。她冷静后，紧紧搂住母亲，“娘啊，我的老娘!您怎能不认我，我是您的骨肉哇”!母亲没有说话，只是泪水不停地滚落下来，滴在女儿的脸庞上。

刚到那儿，当地老百姓十分疑虑，这姑娘能有耐心教孩子么，她肯定是过渡一下，弄不到几天就溜掉。这话也不假，前些年，有好多年轻老师在那里教过，不满一年也就离开了。到了一个学期，家长们看到她无论刮风下雨，结冰打霜，她一个个送孩子回家，跟他们聊聊，像自己亲弟弟、妹妹一般对待，他们才信任这位姑娘了，于是议论开了，“嗨，这位姑娘靠得住，恐怕会用心思教好我们的孩子!”但也有风言冷语说的，莫想啊，你看咯，顶多两年，就会走掉，我们这地方哪能留住这姑娘啊!

以校为家爱孩子

两年过去了，她渐渐与家长熟了，同孩子感情更深了。大多数家长才翘起大拇指，赞不绝口地说：“嗯，这姑娘不错，是位好老师!”。

穷山村的学校破烂不堪，她买了薄膜，钉子，把它钉好，冬日刺骨的寒风拒之窗外，学生在教室里暖洋洋的。

当初工资只有二十几块，孩子有时交不起学费，家长迟迟不让孩子来报名，支老师还是先垫付了，没有办法，你不交，他不交，学校不要关门么!百姓也说，不要羸，只要平，大家交了，就放心，垫着垫着，有时买米买菜的钱都不够，她只得去借，老公小蔡发现了，他会大动肝火，“跟你活咯鬼，像叫花子一般”!她忍气吞声，笑着对他说：“日子会好起来的”!他毫不理睬。

后来，她被提拔为校长，支老师深感肩上的担子更重了，各项管理必须精心周到，责任不小呀。

那里交通非常阻塞，支老师带领老师从二十华里外的地方，挑着七、八十斤的课本，一步一步回到学校，真是筋疲力尽，浑身酥软，腰酸腿疼。

顽强不屈战病魔

生命既是顽强，又是脆弱，2003年身患胆管结石，她还在讲台上痛得豆大的汗珠滚下来，学生发现了，叫来一名家长，把她迅速送往医院做手术，孩子们总是打电话问：“支老师，您好了吗?”她回答：“好多了，过几天我会回去!”听到孩子们的欢呼声，支老师决定回校休息。

支老师常常头晕眼花，经过医生检查，血压偏高，导致视网膜出血，严重影响视力，只有一只眼睛能够正常使用，领导几次找到她，给她调换环境，安排一点轻松的工作，支老师微笑地说：“谢谢领导关照，我能坚持一天就挺住一天!”说句心里话，她还是舍不得这些娃娃们。

支老师没有干出什么惊天动地的奇迹，只是在泥洋山脊上的小学平平凡凡地工作了三十五个春秋，人的一生有多少个三十五年，而且是青春焕发的三十五年，她的付出没有白费，党和人民看到了，得到组织的认可。连续七年被澡下镇党委授予“优秀共产党员”的称号。多次被评为镇、县优秀老师。2010年荣获“感动奉新十佳人物”称号，2011年获得江西省“五一”劳动奖章，2013年被评为宜春市最美劳动者、道德楷模，2013年被评为张丽莉式的优秀教师，2014年被评为省师德标兵、龚全珍式的好干部、全国模范教师，2015年被评为全国岗位学雷锋标兵。

山村红烛闪余晖

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”支老师虽然身体状况有时力不从心，但她还是执着坚守自己的岗位，夜晚还在灯下批改学生作业，钻研教材，备课写教学论文。山村的青壮年都外出打工去了，夜静人稀，鸟啸兽嚎，使人寒心彻骨，有一回，支老师女儿跟她睡了一夜，听见夜间的怪叫声，用被子蒙住头，她说：“妈，您真吃了豹子胆啦!”其实，这些都是司空见惯的事，不足为奇。

支老师现在已年过半百，家人都劝她提前退休，莫把命丢在那山顶上。支老师耐心开导他们，三十多年都干过来了，何苦还要打退堂鼓呢?他们对她无可奈何，只是再三叮嘱，叫支老师注意身体。

2012年2月，组织上考虑到支老师年纪偏大，身体欠佳，决定再次调她下山，进中小任教。她老公连忙为她准备行李。可她满眶泪水，哽咽着说：“白洋的家长需要我去那儿当老师，我答应了!”她老公赌气把行李一扔，说：“你一个人去，我不管你了!”她苦口婆心说服老公，扛着行李奔赴更远的山村白洋村小任教。

支老师一到那儿，就遇上久雨低温，就在泥泞的山路上接送学生，家长如同亲人般的对待她。学生李小军起得晚，她每天去接送，还要辅导他做作业。孩子进步很快，令他的家长赞叹不已。在那小山村里，时时可以听到这种声音，“真是来了位好老师，孩子读书不用烦恼了!”。后来，在外地读书的孩子纷纷转回白洋教学点，学生由原来的5名增加到现在的20多名。

如今，山里的留守儿童偎依在她身旁，拉住她的手，“支老师，你不会退休吧!”“不会，我怎么舍得你们!”她吻着孩子的小手，露出灿烂的笑容。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”她正充满着激情，像一支燃烧火焰的山村红烛，闪耀着灿烂的光辉。

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在拉贝离开南京的前一天，日军入侵南京，本可以带着妻子回德国平安度日的他，义无反顾地选择留在中国，与中国人民一起共患难，可见他对中国人民的情谊之深!其实，像他那样在危难之际向中国人民伸出援手的外国友人还有很多，例如威尔逊医生、杜普蕾女士、罗森博士等等，他们都是像白求恩那样的拥有国际人道情怀的伟大人物!无论他们从事何种职业，商人、医生、教师……出于对战争的谴责，对中国人民的同情，他们团结在一起，不畏艰难困苦，尽最大的能力保护无辜的平民百姓。他们没有任何至高无上的权利，有的只是一颗勇敢而无私的爱心!对比日本军官的残酷无情，更衬托出他们人格的高尚!虽说时势造就英雄，但是并不是所有人都能成为英雄。能够成为英雄的必定是机智、善良、勇敢、仁慈、无私的人，拉贝和他的外国朋友就是这一类人!

南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀，这一刀砍掉了成千上百的头颅，砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的，令人难以接受的一刀，日本人的行为是对生命的不尊重，是对中华民族圣灵的亵渎，这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。尽管日本军官冷血到竟然用杀人作为比赛项目的地步，但是也有的日本军官是心存良知的，影片中的少佐就是其中之一。他清楚地知道日本发动的战争是违反国际法的，他试图说服同僚，他违背命令不忍心屠杀战俘，他向罗森博士通风报信日军对安全区的行动。这让人对日本人的愤怒有所缓解，即使是发动战争的一方，也会有厌战的人，也有善良的人，只是这样的人群不能与另外一部分好战的人群相抗衡，他们身不由己，无力阻止，只能从命。这让我想起了《钢琴家》里的一位救下了波兰著名犹太人钢琴家的纳粹德军官，如果没有他的庇护，也许那位钢琴家就不能幸存，也就不能继续发挥他的才华了!

但是，仅仅依靠外国人的帮助和庇护，又如何拯救得了十几亿中国人民的生命呢?战争带给我们的不仅仅是灾难，还有反思。为什么日本能够拥有飞机大炮这么先进的武装设备，为什么他们可以这么自信短期之内就能完全占领中国?他们之所以认为自己很强大，不正是因为中国的落后吗?落后就要挨打，为了不受挨打，我们必须自强，只有自强才能自救!历史证明，中国人民不屈不挠，为争取民族独立而进行抗战，为挽救中国的不断努力!

另外，对于日本军官强奸妇女的恶性，影片当中也有体现。杜普蕾女士为了保护自己的女学生免受侵犯，以防生虱子为借口，把每个女生都剪成平头，爱美的女孩伤心地落泪。不仅是中国的妇女受到伤害，日本的妇女也是，被抓去当慰安妇，以满足日本军官的生理需求!却给千千万万的女性同胞造成生理和心理的无尽的伤痛!我觉得身为女性，在动乱的年代，比小孩更处于弱势的地位。男人怎么就可以肆无忌惮的对女人做出这么禽兽的行为呢?有时候真的觉得做女人很可怜，如果有来生，就投胎做男人吧，那样就不怕吃亏受欺负了!尽管身处和平的年代，女性的地位和人格都得不到尊重，被男人视为衣服!女人该有自己的尊严，该被社会所尊重!

战争是万恶的，然而却依然存在。人类的历史就是一部互相残杀的历史。在当今，美国为了保存自己世界超级强国的地位，违反国际和平条约侵犯这个那个国家，阿富汗、伊拉克、利比亚……为的是抢夺这些国家唯一能够赖以生存的石油!为了自己的强大而给他国发动无理的战争，为了自己的私利而杀害手无寸铁的百姓，于心何忍啊?同样身为人类，凭什么剥夺他人的生命呢?还说什么上帝面前人人平等!

人类不但自相残杀，还要自我毁灭。天灾不能避免，还要制造人祸。战争是人祸，环境受污染和破坏同样是人祸。日本发生9级地震，面对天灾，已是难以应付，再加上核泄漏，真是雪上加霜!这次的核泄漏受影响和伤害的不只是日本，还有周边国家和海洋生物，其危害是全球性、长久性和不可估量性的!每一次灾难过后我们都会反思，可是我们真正做到了吗?我们从切尔诺贝利核电站事故中吸取教训了吗?人类真是好了伤疤忘了痛!

灾难无情人有情。救人一命胜造七级浮屠，相信在当今这个不是很和平的年代，依然不乏像拉贝那样的仁人志士!

面对无情的绝杀，拉贝先生为了拯救那些屠刀下的百姓，和他的伙伴们不顾个人的安慰，共同联合起来建立了安全区来保卫无辜的百姓。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民，提供了暂时栖身的场所。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命。面对战争与天灾，各国友人都会伸出援手，尽自己的最大努力来帮助受灾的人们。他们都像拉贝先生一样，济难扶危，用实际行动展现了人世间最伟大的，最淳朴的爱!

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“你问我也不会跟你说。”昨晚，主题为“假如我是服务对象”的市民问政现场，短片中的“神回答”让现场观众一片哗然，也让现场的有关部门人员再次反思“我是谁、为了谁、依靠谁”这一问题。

现场播放的5个暗访短片，反映的都是与老百姓生活息息相关的事。工作人员面对服务对象的一句推诿，让服务对象多跑路。现场一位市民代表落户问题得到解决，她向相关部门领导鞠躬致谢时，主持人意味深长地说了一句：“不知道我们的领导这时候的回答是‘不用谢’还是‘对不起’。”

特约评论员史发忠认为，这些短片反映出政府部门工作人员对待人民群众的态度问题。大家一定要多想想“我是谁、依靠谁、为了谁”，权力是谁给的、是用来干什么的，要换位思考、设身处地去体会群众办事的难处。

节目结束时，在主持人的要求下，现场嘉宾代表从“假如我是服务对象”的角度，提出了对自己前去办事的期望：方便、快捷、高效、热情、周到。

“利剑高悬警钟长鸣”警示教育主题展是我市运用党的十八大以来正风反腐成果对全市党员干部开展警示教育的重要举措。通过图片、视频、实物等多种手段，集中展示了党中央推进全面从严治党的战略部署和我市的具体实践，深刻剖析了中央和我市查处的各类典型案例，以案施教，以案示警，以案肃纪，进一步彰显我们党坚定不移，进一步推进党风廉政建设和反腐败斗争的信心和决心。

尚斌义、孙富霞、钟书明、白凤祥等区领导和党员领导干部，详细参观学习了警示教育主题展，一段段视频，一句句警语，一个个鲜活案例，使每一位参观者受到强烈的冲击和震撼。参观活动结束前，参观展览的同志面对党旗肃立，举起右拳，尚斌义带领大家集体重温入党誓词。

尚斌义在讲话中说，展览内容丰富，对我们教育深刻，我们每位同志体会都很多。这既是强化党性，牢记誓言，不忘初心的党课，又是深入领会习近平总书记关于全面从严治党重要论述精神、全面了解党的十八大以来党中央强力推进管党治党伟大实践的深化认识课，更是运用反面教材、以案说法、以案为鉴的廉政反腐课。

尚斌义要求，全区广大党员领导干部要以身边案例为戒，警钟长鸣，筑牢思想堤坝，时刻心存敬畏。要经常对照党章检查自己言行举止，细微之处防微杜渐，防止蜕变，不让小问题酿成大错误。要牢牢记住入党誓言，不忘初心，强化党性，坚决拥护党的领导，严格遵守党的章程;要牢牢记住“利剑高悬”， 知形势、知矩、知责、知戒;要牢牢记住“警钟长鸣”，慎独、慎初、慎行、慎权，争做不忘初心、履职尽责、严于律己、清正廉洁的表率。

《十七岁的单车》故事以“单车”为线索，它由一辆崭新的山地自行车开始，最终以自行车得支离破碎而结束。两个原本互不相干的青年人的命运就被这辆山地自行车紧密联系起来，来自乡下的小贵为了未来的城市生活而执著着，家住贫民区的城里人小坚为了朦胧的爱情而执著着，两人为了单车发生冲突，最终，两人为了维护各自心中的梦想而举起了砖头。

影片以小贵抬起已支离破碎的单车行走在北京的街头而结束。

从农村来的小贵是中国现代社会中千千万万名民工中的普通一员，他来北京打工，很幸运，他在飞达快递公司找到了一份职业，他的任务是骑自行车送快递，每单收费10元，等他挣够了600百块钱，就可以买下他特别喜欢的那辆公司借给他的银白色山地车。就在他快要挣够600块钱时，心爱的单车却意外被盗。由于单车被盗，他耽误了送快递的时间，回去要被经理辞职。为了这份工作，在他执著的、百般恳求下，经理答应了他，如果他找到丢失的单车，就可以继续在快递公司工作。于是，他开始在偌大的北京城内寻车。

这时，影片中的另一男主人公出现了，他就是小坚，他的家除了贫穷以外，还是一个重组过的家庭，他和爸爸与别人的母亲、女儿共同组成的。他偏激、内向、敏感，在他心目中唯一的亲人只有他的父亲，而父亲对他买车承诺的一再爽约，让他对这位亲人失去了希望和信任。于是他偷了家里的钱，在二手车市场买了一辆崭新的山地自行车。有了这辆山地自行车，他就可和同学们一起玩弄各种车技，同时，这还会博得女同学潇潇的欢心，进而喜欢上他。潇潇确实对他产生了好感，他们约会，有了独处的时间。就在小坚将要亲吻潇潇之时，小贵发现了他的车，他推着车拼命地跑，但最后，在小坚同学的帮助下，小坚还是把车要了回来。

小贵丢的只是一辆单车，在城里人的眼里，车只是一件交通工具，丢了只会造成不便，也没什么大不了的，而在小贵的眼里，单车就意味着他的工作，车丢了就意味着失去工作。为了能过上城里人的生活，他不顾一切要把车给找回来。而在小坚看来，有了车他才能有美好的爱情，贫困的家庭不可能出钱给他买一辆新车。两人为了自己心中的梦想，都执著地想拥有那辆自行车，互不相让。两人都执著的认为拥有了那辆山地自行车，也就拥有了梦想。于是，在自己不能取回单车的情况下，小贵来到了小坚家和小坚父亲进行交涉。然而，即便是挨父亲的打骂，小坚也绝不放手。他们都各自认为车是他们自己的，最后，小贵还是把车骑走了。小坚没了车，他不甘心自己的梦想就这样破灭，他又召集了几个同学，他们在街上堵上小贵。虽然遭到小坚他们几人的毒打，但小贵死也不放手，车对他来说是何其重要，车是他立足城市的根本。在这种局面僵持不下的情况下，两人只好达成一个协议——两人各骑一天。这样，他们的梦想得到了维持，两人达成了某种默契，每天早上在一个固定的巷口里交换单车。

直到有一天，小坚发现他的梦想快破灭了，他喜欢的潇潇不再理他，喜欢上地痞子大欢。为了维持他的梦想，他拿起砖头砸向大欢，然后急忙逃跑。此时，小贵正在巷口等着单车，小坚把车交给小贵，这时大欢带着他的朋友们来追小坚。小贵只好骑着自行车跟着小坚逃跑，明知道往里跑是一个死巷子，但他俩人仍执著地逃跑。最后，他们无路可走，遭到了大欢他们的毒打，单车被砸个稀巴烂。这时，出现了有趣的一幕，纯朴善良的小贵忍无可忍、拿起砖头砸向使劲砸他单车的家伙。而后，他抬起支离破碎的单车消失在了川流不息、交通拥挤的北京城。

十七岁，我们都曾有过的年龄，我们也曾有过属于我们十七岁这个年龄的“单车”，而每个人心目中的“单车”都是不一样的。十七岁的时候，我们有过幻想、冲动，也有过迷惘。看完《十七岁的单车》，我们会发现我们还曾经执著过，为心中某个不切实际的梦想执著着。我们已走过十七岁，但是，青春并没有离我们远去，我们应将执著进行到底……

不过，红军为什么能成功呢？是因为在战场上奋勇杀敌吗？我认为并不是。如果只靠奋勇杀敌是完全不够的。战斗拼的不仅是力量，还需要一种可贵的东西——信念。当时的环境简直无法想象。如果让现代人尝试这种艰苦卓绝的……

不过，红军为什么能成功呢？是因为在战场上奋勇杀敌吗？我认为并不是。如果只靠奋勇杀敌是完全不够的。战斗拼的不仅是力量，还需要一种可贵的东西——信念。当时的环境简直无法想象。如果让现代人尝试这种艰苦卓绝的抗战生活，恐怕两个小时就坚持不了。正是当时的这种想要建立新中国的信念，才使革命获得了巨大的成功，才使每个坚强的红军流的血与做的事都没有白费。

不仅战场上需要信念，生活中的种种事也同样需要坚强的毅力，我刚开始带着一种只是好玩的心里去尝试学围棋，但是感觉越学越费力，差点放弃了，后来妈妈告诉我：“做什么事都要具有一种坚持不懈的精神，才能把这件事做好，做到极致。”我听了妈妈吗的建议，最终学到了现在，度过了那段艰难的时期，并发现了围棋的兴趣，回想起来，我才发现——信念是多么可贵啊！

我们现在的生活是多么美好，似乎是无忧无虑的。但是从古至今一直都是如此吗？当然不是，当时红军每天只吃一粒豆子，每天还负担着百里的路程，随时还有生命危险。当时的环境是多么艰苦啊！请各位正在抱怨自己是多么悲惨的人，想想当时的环境吧！我们现在享受新中国的和平美好，但是当时红军们得到的几乎只是憧憬和向往。可以说，现在我们的每一片美好，都是当时红军用自己的青春，血肉，甚至是生命换来的！

我们马上就要去军训了，我们可以体会到《开学第一课》中做一名军人的劳累，虽然不是全部，我希望用节目所体会到的点点滴滴用在体验军训上，你们军训的质量一定会大大地提升。

最后，我局的不管你是什么人，只要生活在这个年代，就应该体会现在美满生活的来之不易，就应该学会珍惜。让我们向红军为我们所做的每一件事致敬！

[初二《开学第一课》观后感

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

曾经把40集的抗战题材剧《雪豹》一鼓作气的看完了，雪豹观后感。看完后，还久久无法平息，为剧中角色们的兄弟情谊，民族大义而感动。可我觉得，于我而言，最大的收获不是这些，而是感悟到故事深处隐含着的其他东西，每个人看同一件事物，角度不同，得到的感受也不同。在这里，将自己的感受记录下来，和朋友们一起分享：

第一个感受：关于领导的理解。

《雪豹》剧情，以抗日的历史大背景做主线，记录了中国第一支特战队的建立，成长，直至走向辉煌的艰辛历程。而整个剧情和特战队中，最光芒四射，吸引观众的，就是一号主人翁-周卫国。周卫国的身上，集中了太多平常人难以企及的优点和特质，俊朗的外形，显赫的家世、接收了最优良的基础教育、留学德国、接收了西方先进的军事理论及技能培训、拥有灵活的头脑、矫健的身手….可我最欣赏他的，是他卓越的领导力。雪豹特战队最后的的辉煌，与周卫国的领导力有着不可分割的关系。周卫国从黄埔出来后，无论是到德国留学，还是到后来国军的淞沪会战、南京保卫战，清风寨落草为寇，到最终参加八路军。每一段历程中，周卫国都在短时间内，迅速成为团队的核心和领导者，无论是上级，平级，还是下属，都对他有绝对的信任和支持。而这，也是他所在团队战无不胜的关键因素。看完后，一直在思考，领导是什么?领导的核心要素：

1、正确、清晰的目标和方向：

这点是任何团队成立的基础，也是决定了团队发展的根本性因素。构成一个企业，一个组织的单元，是个人。而每个人都是个性化的，没有一个正确、清晰的方向和目标，只会原地踏步或背道而驰，最终影响到整个团队。做为团队的领导者，首先要比团队中任何一个成员更清晰的知道，什么是团队的目标和方向。方向的正确是前提，清晰是保障，方向对了，但不清晰，团队发展如雾里探花，事倍功半；方向错了，但很清晰，那只会让团队死的更快。所以，只有选择了一个正确的方向和目标，而且团队的每个成员都清晰的看得到每个阶段的目标，才是成败的关键。

回到剧情，周卫国组建雪豹特战队的目标，就是要在大的战争环境下，利用精干的小部队，攻击敌方的要害部位，通过局部的胜利，从而掌控整体的战争结局。围绕这个目标，从而从战略，战术，装备上，对团队中的每个成员都提出了严格的要求，而团队的每个成员，也都清晰的知道，特战队的战略目标，和每次攻击的战术目标是什么。通过剧情中每一次特战队以小博大，精彩绝伦的作战，印证了周卫国的目标和方向，是正确的，也是非常清晰的。所以，正确、清晰的目标和方向，是一个团队组建的重要因素，而把目标和方向，传递给团队的每个成员，就是一个领导者首先要做到的。

2、强大卓越的个人能力：

在目标和方向确定的前提下，如何带领团队成员实现。就要靠领导者强大卓越的个人能力了，也是整个计划执行的关键所在。

在一个团队初期建立的时候，团队成员没有默契，能力参差不齐，也不懂得协同配合。面对种种的困难，大家意见及反应不一，在这个时候，每一小步，每一个困难的解决，都要依靠团队领导者自身的能力。剧情中，雪豹特战队成立初期的灵魂，就是周卫国，只有他明白，什么才是特战队，也只有他接受过特战训练。在团队建设初期，围绕如何达到特种作战的要求，如何以最小的损失给敌人最大的破坏，特战队需要什么样的人才，达到什么样的标准这些问题，周卫国选拔了各种各样的人，通过一次次的亲力亲为，传达给团队成员可量化的标准。训练结束后，通过一次次的实战，经验总结，当特战队成长起来后，特战队的核心，就转到了队长赵杰的身上。周卫国负责更高层面的战略部署，赵杰负责执行。

所以，一个成功的团队，在建立的初期，想走入正轨，正确的朝团队方向迈进，一定要领导者具有卓越的个人能力。而个人能力，可分下如下几个方面：

(1)技术能力(2)凝聚力(3)沟通能力(4)激励能力(5)爱

上述5点中，我认为，技术能力，在团队初期，是一个领导者首要展示的。在一个团队中，不同的人，有不同的性格，面对一些有能力却骄傲的成员，只有强大的技术能力，才能使其心悦诚服。周卫国落草清风寨土匪窝的场景中，他通过展示了自己的能力，而赢得了土匪头朱子明和下面喽啰们的信服，而带领土匪们以几乎0伤亡的代价全歼鬼子一支正规部队的战绩，使他迅速成为整个清风寨的领导核心，后期一个接一个精彩的战斗，他成为全寨土匪们实质上的精神领袖。参加八路之后，从一个副排长做起，通过一次比武，征服了猎户出身的杨大力及杨大力的拥护者。也许，战争年底，特定的环境下，对武力及战争智慧方面的能力，对领导者的要求更为重要，但我觉得，放在今天和平年代下，对一个团队，也同样至关重要。商场如战场，信息时代的高速发展，使信息传递已经成为了瞬时的事情，由此带来的，是竞争的愈发激烈。一个团队要想快速发展，除了正确的方向外，更重要的的就是要有强大的能力。能力是保障执行层面的根本。其次，是凝聚力，凝聚力可以说是贯穿整个团队建设和发展，一个团队的凝聚，在共同的目标下，依靠的就是领导者的凝聚力。凝聚力构成的基础，我认为是信任，团队中每个成员对领导者的信任是构成凝聚力的要素，没有了信任基础，也就无从谈起凝聚力。而一个有凝聚力的团队，才能以四两拨千斤，化腐朽为神奇。特战队之所以能够以10个人的人数，深入敌后，给几十倍于己的敌人以重创，靠的就是一个优秀的队长带领下，凝聚在一起的团队。如一只拳头，是一个整体，不分彼此。再次，沟通能力，如何把团队的目标及目标执行计划准确无误的传达给团队中的每个成员，取决与团队领导的沟通能力，沟通能力即是决定了团队执行成败的基础，也是目标是否清晰的关键。这一点，在团队领导者身上，显得尤为重要。团队中每个团队成员的沟通能力及理解能力都不尽相同，要想做到真正的沟通，对团队领导者的沟通能力提出了较高的要求。这里面，包含了心理学、沟通技巧等等方面。领导者需要对团队中的每个成员性格特征，谈话风格了如指掌，针对不同的事情，从不同的层面，以合适沟通对象的沟通方式进行沟通，消除信息不对称，才能真正做到有效的沟通，解决团队发展中的问题。良好的沟通能力，可更好的增加团队的凝聚力。激励能力，团队的建设和发展过程中，会在不同的阶段，遇到各种各样的困难，在困难面前，出于生物自身本能的自我保护，任何人都会有逃避的心里暗示趋向。如困难得不到解决，将会严重打击团队及每个成员的士气，影响发展，甚至目标的偏离。在这个时候，一个优秀的团队领导，就要通过各种有效地激励方式和策略，引导每个成员敢于面对问题和困难，坚持方向和目标，渡过难关。构成有效的激励，首要的是团队领导者自身对团队目标的坚定不移，其次是要选择正确的激励方式，甚至是对每个团队成员精神、物质层面采用不同的策略，一个眼神，一个微笑，一段文字，或者是一杯咖啡….小小的鼓励背后，确能够得到意想不到的结果，最终大家坚定不移的达到目标。最后，也是最重要的能力要素-爱。或许，很多人都认为，爱不算是一种能力，而是一种情感层面的东西。可我觉得，爱才是一个领导者身上，最为重要的东西。上述的四种能力，都可以通过自身的修为和努力而获得，而爱，不是每个人都能够体会并真正理解的。

记得看过这样一本书，关于培训，培训的主体是企业领导者的管理培训，培训完后，很多东西现在已经不记得了，但有一段内容，却记忆非常深刻。而这段内容，就是关于爱的。当时老师告诉我们，说无论是一个家庭，一个企业，一个团队，还是一个民族，一个国家，想要经营和发展好，最重要也是最关键的东西，就是爱。他把爱分为九层：1.爱自己2.爱家庭3.爱家族4.爱朋友5.爱团队6.爱民族7.爱国家8.爱人类9.爱万物苍生。九个层面，从小爱到大爱，依次阐述了每个层面爱的主体。当时一直不理解，爱与企业的管理，到底有什么内在的联系呢，一直以来，接受的管理培训，都是制度化、精确化的管理方式。确始终没有想通如何把爱这种感情元素在实际中与团队管理做到真正的叠加。随着时间的推移，在生活和工作中，逐渐的真切体会到，爱对于一个团队的重要。也许，我们终其一生，也无法达到佛祖释迦摩尼那种普度万物苍生的大爱境界，但我们每个人，身处不同的环境和团队中，只要做到真心的爱自己，爱团队的每一个成员，就一定会打造出一个无坚不摧的团队。在这个团队里，每个成员都是平等的，都是互动的，没有平等和互动的爱，不是真正的爱。爱存在在团队中，才会有真正的沟通，真正的凝聚，真正的核心竞争力。想起星巴克咖啡的企业理念-员工第一，企业第二。不禁佩服提出这个理念的企业领导者，没有对爱的真实理解，是无法提出并做到这一点的。《雪豹》中，在那个战火纷飞，硝烟弥漫的年代，每个人随时都会有失去生命的可能，可故事中的每个人，都乐观，积极的活着，正是因为有爱，他们才会如此。印象很深刻的一个场景，独立团新到的政委张仁杰，不懂军事，确好大喜功，私自带领一个连的新兵去作战，虽然赢得了胜利，却牺牲了10几名战士，当身为团长的周卫国得知消息后，丝毫没有关注战争的结局，而是泪流满面，大声的哭着，喊着：还我的兵！在那一刻，心里酸酸的，也一直在思考，也许这才是雪豹特战队，独立团战无不胜的秘密。因为，他们有一个充满了爱的领导，他们的领导在任何的时刻，都是把团队的每个战士的生命放在第一位，而不是把战功放在了第一位。有爱的团队，才能战无不胜。

3、牺牲精神：

在敌人扫荡中，周卫国为了掩护团队成员的撤退，自己留下来阻击敌人，战斗中，失去了一支手臂。当他醒来后，笑着对徐虎说，从今以后，你就是我的左手….或许因为周卫国太过于完美，太不平凡，故事的作者，刻意的让他失去了一只胳膊。故事也许只是故事，但从这一幕中，我感悟到了，一个团队领导者的身上，牺牲精神的重要。而牺牲精神的背后，正是周卫国对团队成员的爱，因为爱团队，牺牲了爱自己的小爱，换来了大爱。没有爱，也就没有牺牲精神的存在。

以上三点，就是我通过《雪豹

昨天早上八点开学典礼后，我和老师同学们一起在教室收看了CCTV-1的《开学第一课》，第一次静坐将近2小时观看一个电视节目，我深深被感动，被感染，现在我和大家一起分享。

我们《开学第一课》共上了四堂课，首先是第一堂课“爱国”，在这一堂课当中我一次听到国歌《义勇军进行曲》的来历，是由秦怡奶奶给我们讲述的，其中有一句“用我们的血肉筑成我们新的长城”，这是当时战争时发生的真实情景，敌人炸开古北长城一个缺口，眼看有机会冲破我们的防线，但我们的战士用自己的血肉之躯挡住缺口，抵御炮火，获得胜利!在主持人的讲解下我还知道了女英雄赵一曼，听到了英勇牺牲的军事家左权女儿左奶奶讲述11封家属的感人事迹……

第二堂课是“勇敢”，这堂课我再次对《放牛郎王二小》的故事有了进一步深刻了解(暑假参加社区活动时听过一次)，王二小用自己的生命保护了报纸和电台，保护了上千名村民!这一份勇敢难能可贵，这份勇敢我铭记于心!

一阵警报声把我带进了第三堂课“团结”，这堂课无疑最令人痛苦，因为我看到了短片中一个叫多多的孩子坐在烧焦的土地上孤独无望的哭泣，我看到了日本人对中国人残忍杀戮的一幕幕，当我看到雕塑家吴为山大师作品中那位母亲在临死前将生命中最后一滴奶水喂给自己的孩子，我感受到了母爱的无奈，这就是二战史上最令人毛骨悚然的“南京大屠杀”!南京大屠杀纪念馆馆长朱成山馆长说，在那次灾难中丧生的人数共计30多万，他们的名字三天三夜都不完，他们手拉手排开有180度公里啊!多么庞大的数字，多么残忍的数字!妈妈回头对我说，一定要好好学习，要不断努力进步，因为落后就要挨打!不要忘记我们民族的耻辱!我眼含泪水，紧握双手，暗自下决心，要好好努力!

最后一堂课“自强”，在欣赏了一段小小八路军的纪录片后，TFboys三人带领同学们共同朗诵“少年自强宣言”：诚实，善良;勇敢，自信;自立，自强!了解祖国曾经经历的苦难，我们一定要好好学习，做伟大祖国的接班人!这就是我的开学第一课观后感。

作者：宋笑硕

今天是9月10日教师节，下午，校长叫我们看了《美丽的大脚》这个感人的故事，这是一个关于老师的电影。

这里面讲了，再山上有一个学校，那个学校虽然很小，但是里面住着十来个学生和一名老师，那个老师叫张美丽，在那所学校非常的穷，之后，有一个叫夏老师来到了这个小学，当老师，由于对这里的环境不熟悉，所以张美丽老师就给他说，之后，夏老师将同学们各种知识，教他们学英语，还教他们怎样读课文，还叫她们要文明礼貌，有一次，夏老师说：“有一台电脑的话，能查各种资料，”之后，他就去，县长那请他给我们一台电脑，之后，县长就说，如果你喝了这一瓶酒，我就给你买一台电脑，之后，张美丽老师，几口气喝了这瓶酒，最后，县长就给他们买了一台电脑，着小学生有了一他电脑，就可以查各种资料了，过了几天，夏老师怀孕了，就回了家生孩子，因为他就得山里的学生比孩子更重要，就把孩子给打了，又过了几天，天上打了一声，这下学生都认为是下雨了，就把所有能盛水的盆子都拿了出来，等着下雨，可是等了一半天都没下雨，之后他们把盆子收起来，之后，老师就带他们去北京看一看，来到北京，他们看见繁华的城市，可比山上富贵多了，之后，夏老师就叫这些孩子和张美丽老师来到他们家，在这里住了一段时间，他们就走了，可是，好景不长，张美丽除了一次车祸，住在医院里，夏老师知道后，就从北京赶了过来，才过了几小时，张美丽老师就去世了，同学们都很伤心难过，之后，夏老师就当了他们的老师。

我看完这个电影之后非常的感动，老师为了我们付出了很多的代价，所以我们要，好好听老师的话。

去安阳参观了殷墟历史博物馆有感殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今巳有三千三百多年历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。

殷墟博物馆于20--年3月动工，9.25日正式对外开放，博物馆的建成弥补了殷墟一直以来都没有展示真品的缺憾!整个博物馆分为5个展厅向我们展示殷商文化：1.大亦商厅

2.青铜厅 3.玉器厅 4.文字厅 5.特别展厅-司母戊鼎真品展示! 整个博物馆只有两件是复原品，其余都是真品!

这次去安阳，看到了博物馆里的各种出土文物，使我开阔了眼界，历史悠久的古文化遗产，给后人留下了珍贵的实物去研究，参观

后给我们留下了深刻的印象和遗憾，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不同国家的收藏家和美术爱好者;二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀这件展品很遗憾的是只看到了底，没看到盖

。 安阳，驻足殷墟这块古老的土地上，看着那些文物，似乎触到了他们的脉搏，听到了他们的呼吸。

真为祖国，有这么璀璨的文化而骄傲，更为有幸亲眼目睹而自豪

此次殷墟之行,我们的收获都是超长的频多.当我们置身于殷墟博物馆时，看到的不只是精美藏品，还有历史尘埃，听到的不只是专业讲解，还有心潮起伏。设计者们用独特的心去感悟历史，感悟艺术，作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤，内心不可抑制的思古幽情袭上心头，让人咀嚼得百味丛生.历史与艺术的结合终究是一种绝世的惊艳，此刻，我们感觉同三千年前那个谜一样的时代贴得很近，很近，这便是殷墟博物馆最大的魅力所在!

这次旅游，我也跟着你们再一次领略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都历史

六月六号早晨，我们去了上海博物馆。博物馆免费参观。上海博物馆，坐落在市中心——人民广场南侧，整幢建筑外观，圆鼎状框架结构，上圆下方，寓意中国的传统说法“天圆地方”。从远望去，建筑恰如一尊中国古代青铜器。迈进圆形中厅，仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝，置身一个寂静文化艺术世界。由于是早上，观众不是很多，印象深刻是，半数以上为外国游客，欧洲、美国、韩国、日本等等，其中遇见日本妇女，身着亮丽和服，脚穿木屐，微微弓着腰，足下碎步，装饰好像参加盛典。外国子民，渴求了解中华传统文化，前来瞻仰。整个博物馆设有青铜、陶瓷、书法、绘画、雕塑、印章、玉器、钱币、少数民族工艺十个固定陈列厅，另有国际交流书画展等。

中国古代青铜馆设在一楼。陈列着自公元前21世纪夏代，到战国时代各种青铜酒器、食器、乐器、兵器等。那个年代，青铜器作为贵重的合金，被制成礼仪用器，多用在祭祀祖先神灵，宴请嘉宾贵客，举行隆重典礼盛大场合。青铜器显示其主人贵族身份、地位和权利。春秋晚期的牺尊，展露古人高超铸造技术，造型繁复，纹饰精美，一副憨态可掬模样。还有编钟，大小不等，声音差异，排列组合演奏乐曲，古人蛮有创意的，生活趣味悠然自得。

中国古代陶瓷馆位于二楼。陶瓷品种丰富多彩，古朴典雅，栩栩如生;景德镇窑，青花骑兽吹螺人像，那老翁神态迥异，生动传神;还有绚丽斑斓的唐三彩，一一汇聚古人智慧、精湛才艺。

中国历代绘画书法馆居三楼。百余件绘画精品参展，此次主要是明清各派各家杰作，风格多变，有讲究工细、整饬，墨彩丰富，精巧深微的院体画;或笔墨放纵，洒落简略，写意物象形神画;约略作品，寄情山水花鸟，注重笔墨情绪，脱略形似，强调神韵颇多。笔墨各异，精彩纷呈，历史悠久的中国民族绘画，堪称世界美术领域中奇葩。我特喜欢扬州八怪金农的作品。

上周星期六，我和妈妈、外婆一起去神州影院观看《战狼2》这部电影。

这部电影主要讲述了一个代号叫“冷锋”的退伍军人，在非洲一个饱受战乱、瘟疫流行的国家，与反政府武装“红巾军”斗智斗勇，最后解救了华资工厂全体工人的事。

“冷锋”在华资工厂里不但帮助华侨和黑人工人们竖立活下去的信心，还帮助他们拿起武器向反政府武装“红巾军”进行了顽强斗争，最终取得了胜利。在帮助华资工厂全体工人脱离险境，撤离非洲时，“冷锋”用身体当旗杆，竖起了我们中华人民共和国国旗。那时，我热泪盈眶，“冷锋”这些爱国将士们表现出的不屈不挠，坚韧顽强的精神品质，多么值得我们敬佩。我还想到当代诗人王怀让的爱国诗歌《我骄傲，我是中国人》，在心中大声朗读着：

在无数双蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着宝石般黑色的眼睛，我骄傲，我是中国人!

在无数白色皮肤和黑色皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人!......

爱国是一种信仰，可以从身边的小事做起，只要你的学习、生活、工作对得起国家和人民，你就是爱国;只要你多做好事，不给国家和人民添乱，你就是爱国;只要你做对社会有用的人，你帮助国家和人民，你就是爱国。

但是任何一部影视剧，要映入观众的眼帘，要有吸引力，就是看着它，就一下子能抓住观众的视觉神经，抓住观众的心里，这样才能让影视在观众心目中留下印象，烙下深刻的印记，影视才能进入观众视野，观众才能进入影视之中。

就最近播出的《芈月传》，似乎能紧紧地抓住观众的心里，也能抓住观众的脚步，观众们很是看好这部剧，那么这是什么原因呢?对此，编剧兼导演的郑晓龙称：“我只是坚持讲关于人性的故事”。《芈月传》的播出，一方面，并没有用负面新闻作为噱头炒作，另一方面，也没有用胸脯做文章，却依然引发人们对这段战国历史的极大热情。演员吴若甫在观看这部剧时给郑晓龙发来了短信，短信内容是全家老小济济一堂看《芈月传》的照片。这不仅让郑晓龙很感动“在分众化严重的现在，能四世同堂看的片子，现在不多了。”也让大家都感觉到一家人看一部剧的现象很少见。可就在此前，这种现象对于郑晓龙并不陌生，对于观众也不陌生。郑晓龙策划的《渴望》播出时不仅“万人空巷”，社会犯罪率也随之下降;他执导的《北京人在纽约》播出后引发了一代人对出国潮的反思，出国率下降了;他执导的《金婚》创下收视奇迹，形成了一种文化现象。

这就是影视的吸引力，也是影视的价值，更是影视的一种能量和力量，可产生如此巨大吸引力和价值及其能量力量的原因，也不外乎，就是人性的力量，人性的故事，正是郑晓龙能讲人性的故事，而且也能讲那些小人物的故事，小人物的人性，才有了如此强大的吸引力。当然，对于《芈月传》这是一部历史剧，里面少不了君王，也少不了历史，可这里不仅仅讲君王，不仅仅讲历史，而且讲像芈月一样的小人物的人性，并且超越了历史之上，参透进了文学或者虚构的东西，让历史更丰满，让历史也不孤单，让历史更不是没有支撑的精神力量，这就是讲人性。因此，观众从这里看到了芈月成长的一部历史，也是一部反对奴隶制、旧制度，代表封建社会新兴力量崛起的世代更替，代表一种新生的力量，新兴的阶级，新的生产力和新的生产关系